贫穷

一最富有和最贫穷的人走到了一起，富人高傲的走了过去，他甚至都懒得瞧上这个穷人一眼。

一天，富人和穷人在海滩上拾珍珠，富人拾到999颗，而可怜的穷人只拾到一颗，不过穷人很满足，富人希望得到那最后的一颗珍珠，这样自己就能够凑齐1000颗珍珠了。

他对穷人说：“请把那颗珍珠卖给我。”

穷人拒绝了他，因为穷人的母亲很喜欢珍珠，穷人打算把这唯一的一颗珍珠送给母亲。富人不管出多高的价钱，穷人都不愿意卖给他，如果得不到那最后一颗的珍珠，那999颗珍珠没有任何的意义。

穷人对夫人说：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷，或许你有很多的金钱，但是我也有着你同样得不到的东西，所以我们是平等的。

祖祖辈辈都是穷根子，就连父母这一代仍是。

出身贫穷的家庭，从小我就觉得低人一等。不敢和其他孩子一起玩，怕他们把我当作“马”骑，最怕的是被迫叫父母的名字了，如果不听话，会被他们斗得鼻青脸肿，不敢回家，怕父母看见了会伤心。这一切都是因为贫穷。

就这样熬过了我的幼年，后来渐渐长大了，爹把我送到村里的民办小学。真倒霉，我又遇到了我的同桌，是全学校出名的“铁拳手”，他叫我怎样，哪还敢反抗?更不敢“告状”，怕他报复，只好“心甘情愿”给他做了几年的“奴隶”，这还是因为贫穷。

实在难忘父母在那晨曦微露便背着农具佝偻着的躯体;小妹妹学业未完便被迫出门打工的泪水;还有奶奶病重无钱医治而抱憾离去时留恋的目光……这一切都是因为贫穷。

正是在这残酷的现实的淫威下，我的心灵得到异乎寻常的净化，对光明前途的向往，对事业成功的渴望，时刻总感到胸中有一团烈火在燃烧，这圣火熔化了一切的虚幻和虚伪，熔化了自私、贪婪、狡诈，它照亮了我前行的路。

在艰难的跋涉中，我学会了坚韧、顽强、乐观、自信。这钢铁般的意志使我在恶劣的环境下不至懈怠、消沉，而是奋勇前行。

感谢贫穷，它过早地催熟了我;

感谢贫穷，它让我变得更加坚强;

感谢贫穷，更感谢我的父母。

既要读书完成学业，又要照顾弟弟生活学习，既要勤工俭学养活自己，还要给在老家重病的父母寄钱，20岁女大学生兼五份职带弟弟读大学。

我们不能选择自己出生的家庭背景，但我们可以通过后天的努力改变自己生活的环境，我们无需抱怨命运对我们的不公，因为我们一样拥有权利选择走自己的路。何平同学的事迹，感动了我们，不是因为她的贫穷，而是她的坚强，她的勇气，她不断奋斗的经历。

贫穷不是夺得别人同情的资本。

贫穷和富裕，并不一定就能决定一个人未来的命运，能够在恶劣的环境下健康成长，经历过无数风风雨雨的考验，那么在今后的人生道路上，不管遇到什么样的挫折，对她来说，都不会被打倒。贫穷是用来磨练一个人的意志的，不因贫穷而期待别人同情的目光，因为别人的施舍，证明你还是个被生活打倒的失败者。

贫穷并不可怕，可怕的是因为贫穷给自己理由，放弃奋斗的勇气。

在中国，还有很多处于贫困线的大学生，他们的条件不及身边的同学，要靠兼职维持自己的生活，所以学习的时间对他们来说比其他同学少之又少，但都不应该成为自己不努力奋斗的理由，时间是可以自己掌握。如果真的是对知识有一种强烈的渴望，那么不管多累，那种渴望会支撑着你，也会成为你学习的动力。

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。小编收集了关于贫穷的名人名言，欢迎阅读。

贫穷：贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱

贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘

夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。——斋藤绿雨

世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯

自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亚

吝啬鬼永远处在贫困中。——贺拉斯

贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。——伯拉图

不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣

人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。——苏轼

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。——鲍照

贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——席慕蓉

忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。——歌德

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。——富兰克林

富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。——《旧约全书》

尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚

贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。——卓别林

有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》

一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》

自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。 ——莎士比亚

尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。 ——莎士比亚

在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!—— 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。—— 英国历史学家 托·富勒

贫困能造就男子气概。—— 古罗马诗人 卢卡努斯

忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。—— 法国哲学家 狄德罗

只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。—— 古希腊诗人 忒奥克里托斯

承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。—— 古希腊历史学家 修昔底德

富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》

忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。——歌德

财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》

愚蠢的行动，能使人陷于贫困;投合时机的行动，却能令人致富。—— 克拉克

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高 里

贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地

吝啬鬼永远处在贫困中。 ——贺拉斯

手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。 —— 《圣经》

世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。 ——萨克斯

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。 ————美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱----[英]富革

不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。——富兰克林

贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——席慕蓉

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。——鲍照

人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。——苏轼

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。小编收集了贫穷与富贵的至理名言，欢迎阅读。

贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地

把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你——菲尔丁

没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰

金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华

节约与勤勉是人类两个名医。——卢 梭

贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。 ——薄伽丘

夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。 ——斋藤绿雨

贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。 ——伯拉图

不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。 ——小林一荣

人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。 ——苏轼

忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。 ——歌德

贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。 ——富兰克林

富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。 ——《旧约全书》

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高 里

财富本是作消费用的，消费的目的在于荣誉和行善。——〔英〕弗兰西斯·培根

不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富的绝望。——〔英〕弗兰西斯·培根

金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。——〔英〕弗兰西斯·培根

贫穷不是罪恶，只是不方便而已。——〔英〕弗洛里奥

人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。——〔法〕伏尔泰

财富只是增大，而不是满足人的欲望。——〔英〕富勒

贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——〔英〕富勒

巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。——〔英〕富勒

财富能给人们带来幸福吗?你瞧瞧周围，多少奢华的痛苦!多么辉煌的伤悲!无论财富怎样慷慨地流溢，贪楚都会将它们吞噬，然后又伸出双手!——〔英〕爱·扬格

有一句谚语“幸福不在于金钱”。早就应该把这句谚语改成这样：“世界的不幸就在于金钱。”——〔德〕爱因斯坦

崇拜财富是最丑陋的行为。——〔美〕安德鲁·卡内基

丰富你的真实和真诚、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品质，这才是你真正的财富。——〔印度〕奥修

对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是微不足道的。——〔法〕巴尔扎克

在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智能了。——〔法〕巴尔扎克

凡是乱花钱的人，永远不会富有。——〔法〕巴尔扎克

把贫困掩饰起来的景象，犹如一个涂脂抹粉的老妇人一般，总会有一种令人不快之处。——〔法〕巴尔扎克

为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当!私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关，就具有极大的利害关系。——〔法〕巴尔扎克

凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。——〔法〕巴尔扎克

对于富人来说，贫穷是不可理解的异常现象：他们怎么也弄不明白，那些想要吃饭的人，为什么不摇铃让人送来呢?——〔英〕巴杰特

守财奴最不需要钱，但他却偏偏最爱钱，而且拼命设法赚钱。——〔英〕巴克

财富并不是生命的目的，只是生命的工具。——〔美〕比彻

对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。——〔美〕比尔斯

贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。——〔意大利〕卜伽尔

对金钱的贪恋是一切罪恶的根源。

财富不能带来善，而善能带来财富和其它一切幸福。——〔古希腊〕柏拉图

财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母。二者皆不知足。——〔古希腊〕柏拉图

受金钱的利诱或政治的威胁而委身于人是可耻的，无论是对威胁没有胆量抵抗而投降，还是贪求财产或政治地位。——〔古希腊〕柏拉图

富人和伟人的罪恶被错当作谬误，穷人和凡人的过失却被错当做犯罪。——〔爱尔兰〕布莱辛顿

富贵是一种怎么样的体验?开着玛莎拉蒂、吃着俄罗斯鱼子酱、住着香港的豪宅，任何东西就一个宗旨——贵!在喜剧片《贫穷富爸爸》里，郑嘉颖和小小彬饰演一对父子，父亲是李兵，儿子叫李之，在电影里，这是个单亲家庭，但爸爸是大富豪，儿子要啥有啥，但是两人的感情很淡薄，因为父亲整日忙着赚钱而忽视了孩子。

且不说李兵这样的大富豪，即便是现在普通的工薪阶层，也都是忙着上班赚钱，真正陪孩子的时间很少。父子间缺乏沟通和理解是常见的事情，所以，修复父子之间的感情非常重要。在《贫穷富爸爸》戏里，李兵大胆设计了一个假装破产的局，借此和儿子一起感受贫穷，但贫穷让父子俩真正相依为命，这样的故事真的又感动又好笑。

富贵是很享受的事情，要什么有什么，但就是缺少真感情。因为人有了钱，就会忽视很多东西，周围的人也不会真心对待你，大家都想着沾光挣钱，这就让一个富豪生活在一个很冷漠的世界里。

在李兵“破产”之后，李兵带着儿子简直是过着乞丐一样的生活，什么都是尽量省钱和不花钱，两人表面上是在香港游玩，但和偷渡过去似的，干啥都不舍得花钱，日子过得很心酸，但是父子俩紧紧抱团，这样的体验是富贵时感觉不到的。

郑嘉颖演喜剧很有一套，表情严肃，但配合错位的剧情就有了很好的喜剧效果。小小彬的爸爸小彬彬就是童星出身，这一次他出演电影，就和当年小彬彬一模一样了，他很好地继承了父亲的喜剧天赋，是一个乐观勇敢的小男孩，片名是《贫穷富爸爸》，但其实全片都是以小小彬为核心，讲述怎样教育一个戏骨了奢华生活的小男孩。

其实，生在富贵之家，也能搞好父子间的关系。但李兵用这种方法，是为了尽快修复父子间的感情，以及让孩子知道贫穷并不可怕，可怕的是亲情的缺失。所以，李兵设的这个局真是一举多得，能让孩子获益良多。不过，假如有一天李兵真的破产了，他儿子还会信吗?这当然是说笑，但经历过这样一次考验，相信李之已经能面对生活的各种打击了。

《贫穷富爸爸》是一部很好的育儿经，教导父母不要过度宠溺孩子，每个孩子都有无限的发展可能。仅仅把孩子的物质生活提高了是很单一的，要让孩子懂得坚强勇敢地面对生活，是更重要的人生道理。这部电影娱乐化足够，而且还能够让人思考，并且学习到教导孩子成长的方法，是一部用心制作的影片。

《贫穷富爸爸》中所出现的焦虑，虽然是中产阶层之上的家庭——亿万富豪李兵在拿到亡妻的书信之后，终于开始重新考虑儿子的教育问题，其中很大一方面原因是孩子已经行成的畸形价值观，而其所使用的手段，和曾经一档综艺节目“变形计”有异曲同工之妙——变形计中是让孩子交换立场，并置换各自到两个极端的生存环境中去体验，而影片则是假装破产。

导演兼编剧张坚庭在谈到影片创作初衷的时候，也是因为对社会现象的观察与体会——内地“一孩政策”延伸出很多社会的问题，首先是家庭内部没有竞争，造成求生能力减弱，更因为倾全家之力的“富养”，造成孩子自私冷漠的社会属性——不同成长环境赋予孩子不同的性格，这是亲子教育的焦虑，所以改变环境，也是影片给出的解决之道——

“零团费”的香港之行，让观众看到港人底层社会的真实面貌，也让观众感受到，即便是社会底层中的贫困家庭也同样存在教育或者亲子问题的焦虑，尽管他们甚至还在为自己岌岌可危的生存现状苦力挣扎。

取景香港底层生活环境的影片，带着许多因贫穷带来的无奈和凄凉，甚至还有一丝的愤怒，“你们买买买我就嘿嘿嘿”，无良导游一路冷嘲热讽让团员们消费再消费，其背后也不过是被生活所迫——经济压力改变人性，所以看到李兵等人一毛不拔，便生出了怒气;而生活在“劏房”中的港人也会因为房东的无良驱赶生出怒意——失去立足之地，无疑让生活显然更绝望困境。都是为了生活，有什么错?但结果却破坏了别人的生活，谁的错?

港片与港人精神就是这样，尽管悲观却总是不放弃希望，互助精神更是让观众暖暖内含光，而串联起如此多的人和事儿，却是在珠宝店用一把枪吓坏众人的熊孩子李之，他轻而易举的用虚假的开枪“biubiu”声激起了众人对儿童公共场所教养缺失的怒气，也再次将观众的目光引向孩子的教育问题。

是的，生活在继续，对孩子的教育也不可能单独跳脱生活本身，所以，进入生活的更深层，才能获得最切实的教育。

除了让孩子明白生活的真意，这场“零团费”的变形之旅——尽管亿万富豪不会那么草率的做这么幼稚的事情，但还是让成人之间明白爱的真意，如何爱孩子，如何爱身边的人，如何爱陌生人，如何爱一个爱自己的人……

最后一个焦虑——富爸爸装穷容易，但穷爸爸没钱装富，怎么破?

《贫穷富爸爸》由张坚庭执导、编剧，郑嘉颖、小小彬、李呈媛、刘心悠等领衔主演。片中，郑嘉颖饰演一个事业有成，却教子无方的新生代富豪——李兵。妻子去世后，为了给鬼马精灵的儿子提供更好的生活物质条件，李兵拼命赚钱。但当他在向儿子提供源源不断的财富支持的同时，却忽视了对儿子的精神抚养。虽然儿子衣食无忧，甚至有数个保姆照顾着饮食起居，但他却与孩子数天见不到一面。即使见面或偶尔的电话，也只是问问儿子怎么样了。这让已经失去母亲的儿子，变得更加孤独。

很显然，李兵的富养策略是失败的。幸好他及时发现，回头是岸。预设了一个破产结局，带着儿子一起过上了虽不至于穷困潦倒，却也几乎要露宿街头的游荡生活。面对突如其来穷境、窘境，过惯衣食无忧生活的李兵及其儿子能否适应，在逆境中这对父子又将遭遇怎样的坎坷和磨砺。如此种种，都成了《贫穷富爸爸》最大的看点。

《贫穷富爸爸》其实是一部有关亲子教育的温情小品，有欢笑也有泪水，有忧伤但更多的是励志与暖心。而且，影片所关注的亲子教育，绝非时下流行的那些明星亲子秀。片中李兵的所遭所遇，以及他和儿子的相处相融，对现实生活中普通家庭的亲子教育都有着非常积极的启发意义。

电影里，李兵的儿子起初是一个衣来伸手饭来张口的小太子爷，娇生惯养，堪称废柴。后来，经过一路的波折和磨砺，李兵的儿子也渐渐成长起来。影片的可贵之处，不仅仅只关注了小盆友的成长，还将视角对准了大人、家长、爸爸，即李兵，记录了其成长、涅槃的全过程。

李兵是成功商人，是典型的富豪，对离世妻子的浓情思念也拳拳可鉴。但他却是一个失败或者说至少是一个不合格的父亲。因此，在这段预设的穷境之旅中，得到锻炼的不仅是儿子，更有李兵自己。

作为一部关乎亲子教育的温情小品，《贫穷富爸爸》在做足了温暖、温情、温馨等细节后，也为影片制造了诸多笑点。真正做到了笑中带泪，泪感人生。

《贫穷富爸爸》中，郑嘉颖在大多数时候都一改男神形象，化身落魄爸爸。不过，剧情中的李兵，不但魅力不减，暖萌值更直线飙升，引得不少女性观众直呼好想拥有这样又暖又帅又多金又疼老婆爱孩子的好爸爸好丈夫。

《贫穷富爸爸》由两度获得香港金像奖最佳编剧奖的张坚庭编剧并执导，讲述了富爸爸假装破产带儿子穷游香港，上演一段温情感人又爆笑连连的难忘之旅。本片故事取材于导演兼编剧张坚庭自己和身边发生的真实故事，天马行空的张导就曾“魔性”大发带儿女穷游韩国，而本片中糟糕老爸与鬼马儿子将这种喜感十足的魔性发扬光大，无论是持枪“抢劫”的儿子、“肉搏”悍匪的碎嘴老爸还是催购狂魔般的黑导游都将魔性合家欢演绎的淋漓尽致。

11月3日影片在京举办首映发布会后，主创一行踏上全国路演之旅，目前已经先后到达成都、重庆、南京与当地影迷亲密互动，也将陆续前往上海、广州等地为影片宣传造势。在看片会后观众们也纷纷给出好评：“郑嘉颖和小小彬把这对奇葩父子演绎的活灵活现非常生动，故事既贴近生活又充满想象力，趣味十足。”一位观众如此评价道。另一位观众则看的更为深入，他表示：“影片虽然是温馨喜剧的外壳，却蕴含着许多值得思考的深刻内涵和社会哲理，穷爸爸富爸爸不重要，重要的是做一个有责任感的好爸爸。”，已经身为人父的观众更容易引发共鸣：“看完影片对自己触动很大，两父子一起苦中作乐的桥段自己深有体会几乎看哭，以后会拿更多时间陪伴孩子。”

总听人说活着要有尊严，只是，究竟何为尊严？

古有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟来之食”类谈，可是，自古至今，街头小巷都不乏乞讨之人。是否，在他们伸出他们那健全或是不健全的手向人乞怜时，就再没有地方能容下他们的尊严了？当铁碗里咣啷的硬币掷掷有声时，你是心怀怜悯还是心情沉重？是摇头还是叹息？是厌恶抑或是鄙夷：诚然，对于那些把乞讨当成谋生手段的人来说，或者应该唾弃，可那些完全丧失了劳动能力孤苦无依的人们，难道是他们背弃了尊严，甘愿遭人白眼吗？而事实上这个社会又给了这些社会弱势群体什么呢？是否，那些背起来顺口的光亮亮的毛XX思想、邓xx理论、三个代表，就能让他们有安定的生活，捍卫他们要不起的尊严呢？

在《南方都市报》曾看过这么一则新闻，讲述的是一个贫困的患者因家里没钱医治，活人被推进了火葬场！媒体曝光后，在无数人咋舌时，活人才又被拉回了医院医治。无疑，那家医院转眼间成了“爱心”医院，虽说这人性的光辉非要到关键时刻才绽放开来，这倒也无可非议，只是，他的家人因此被追究蓄意杀人的法律责任，让人难免有些唏嘘。中国真是个法制健全的国家，而政府部门的正义、公正也只有在这个瞬间发挥到了极致！是否，他们的亲人们宁肯眼睁睁看着他忍受病痛无能为力而不做任何向现实低头的事，不沾污至高无上的法律，那样才能维护活着的人的尊严吗？当意外、疾病骤然降临时，对于那些医疗费如天文数字的家庭来说，在死亡面前，生命与尊严，孰轻孰重？固然，这个社会的同情心不是被扼制的，而是被宣扬的，当那些偶尔出来捐捐款的名企业家们头上“爱心”的光环，是否就能驱逐世间所有的贫穷与饥饿，灾害与疾病，意外与死亡？

每个人都有他的生存方式，而女人的另一种生存方式就是出卖自己的身体。也就是这种社会的产物一直以一种怪异的方式存在着。人们鄙视她们却不敢正视她们，唾弃她们却又不愿摒弃她们。当男人们趾高气扬践踏着女子身体时，他们应该忘了把他们自己的尊严放在哪里了，是在那些掷向女子的钞票上？还是在那根深蒂固的男权主义上？他们如此鄙夷，却又如此蜂拥而至，甚至不惜家破人亡，这是否也是对这种夹缝中求生的另类尊严的默许？红颜是否祸水无待考证，无可厚非的是，女人有美的身体就以身体取悦人；有美的思想就以思想取悦人。仅此而已。

有一次和朋友在外面吃饭时，菜点好了。这时进来一个老人，衣服有些破旧，拄着根拐杖。他叫了碗面，就坐在门口。我们的菜都上齐了，他的面还没上，我无意间看到老人舔了舔舌头，我走过去邀他和我们一起吃，他谢绝了我的邀请。在我们吃的差不多时，他的面上来了。老人大口大口的吃着面，额头冒出了汗。我们准备走时老人也吃完了，他摸索着口袋有一分钟，服务员白了他一眼：“是不是没钱啊？”老人喃喃着：“是忘了带钱。”我和服务员说老人的面钱记在我们账上，可老人很坚决的摇摇头说：“我这根拐杖押在这里，我回去拿钱。”等老人蹒跚着出去没多远，服务员鄙夷的看了看那根有些发黑的拐杖，想也没想就扔出门去。过了十分钟左右，老人满头大汗的把两块钱递上，老板有些羞愧的亲自捡起那根拐杖捧给老人。或许，我们每个人心里都有一根拐杖，而这根拐杖以一种信念、力量支撑着我们。

只是，尊严，永远无法平等！

拉哈布·萨卡尔,是一个高傲而又善良的人。在处世中,他尽力给予对方最大的尊重。但在华萨尔街上遇到的那件事使他开始重新审视自己。那天的太阳像是要把地面烤化一样,空气中弥漫着一股股热气。拉哈布正走着,一个瘦得皮包骨头的黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛,问道:“先生,您要车吗?”拉哈布转过头去,发现那个人的目光里似乎包含着期待的神情。拉哈布一直认为以人力车代步是一种犯罪,只有没人性的人才会那么做。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠,连声说道:“不,不,我不要。”一面继续走自己的路。

黄包车夫却没有放弃的意思,拉着车子跟在他后面,一路不停地摇铃。突然间,拉哈布的脑子里闪出一个念头:也许拉车是这个穷人唯一的谋生手段。拉哈布同情穷苦人,他愿意为他们尽微薄之力。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪,他是那样面黄肌瘦!拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情,他决定帮助这个车夫。

他问黄包车夫:“去希布塔拉。你要多少钱?”“6便士。”“好吧,你跟我来!拉哈布继续步行。“请上车,先生。”“跟我走吧!”拉哈布加快了脚步,拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地,拉哈布回头对车夫说:“跟着我!”到了希布塔拉,拉哈布·萨卡尔从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫,说;“拿去吧!”

“可您根本没坐车呀。”“我从不坐车,我认为这是一种犯罪。”“啊?可您一开始就该告诉我!”车夫的脸上露出一种不满的神情。他擦了擦脸上的汗,拉着车子走开了。“把这钱拿去吧,它是你应得的!”“可我不是乞丐!”黄包车夫一字一顿地说完,拉着车,消失在街道的拐角处。

【正能量故事的感悟】

尊严是人最珍贵、最高尚的东西,是神圣不可侵犯的。一个人可以没有金钱,但精神上却不可以贫穷,更不可以失去做人的尊严。

“我救了19条生命，可有谁来救救我的命------”一个农民在死前躺在病床上不断喃喃的重复这句话。这个农民叫金有树，是重庆一个普通的人，几年前因跳水救了19名落水者而留下了病根。面对巨额的医疗费用，他不断地向亲朋好友借债------可还是没有足够的费用，只得向政府申请救助款，可是却毫无回应。最终，自己只得在无奈中结束了生命。这是一个救人英雄的悲哀，更是一贫困农民的悲哀。

我想，如果金有树不是一个贫穷的农民，而是一位官员、一名警察，那帮政府官员可能，不，是肯定会在第一时间给他救助款，还会大肆地宣传他的英雄事迹。

可惜他什么也不是，至少在那帮官员眼中，他只是一个卑微的、毫无价值的普通农民。金有树之死，一个英雄的死，这是一种社会良知的死。

有谁知道，有一种悲哀叫贫困？在这漫漫的社会道路上，我们还有许多事要做。我们要多为贫困人民想想，我们不仅要用钱物去援助他们，更应让整个社会来关注他们，让他们摆脱这种“贫穷的悲哀”。

我是农民的儿子。

缘于贫穷，我不知道什么叫做繁华；缘于贫穷，我直到高中才听过周杰伦；缘于贫穷，一身消褪了颜色的衣服在同学眼中显得那么难堪，在同学看我的眼神中，我渐渐懂得了什么才是贫穷，什么叫做贫穷。

儿时的我，不认为我很贫穷，我有着和别人一样的童年。在那个山角里，水牛、山羊是我儿时的伙伴，古木、杂草是看着我长大的保姆。我有着梦想，有着希望，我渴望能够考入一所知名大学，然后为我那个不知名的小村庄里建一所新学校，我就带着孩子们，教他们读书。

有着农民的血，我也和每一个农民一样勤劳。不同的是，他们在地里为他们的粮食勤劳，我是在一张破破的桌子上为我的梦想勤劳。“一份耕耘，一份收获。”秋天到了，农民们地里的庄稼成熟了，与此同时，我的梦想也成熟了，接着那张从远方城市里寄来的录取通知书，我洒下了泪水。

告别家乡，我来到了城市，一个月那紧巴巴的生活费让我懂得了什么叫高消费，城市的菜的确好吃，但那不属于我。为了节省下一分钱，我的心里不知计算了多少遍，我吃的是白饭。因为，我的钱只够买饭。每天，我都是背着同学，端起一钵饭，找一个僻静的角落里，津津有味地享受我的“午餐”。尽管我的脸色越来越差，但我始终孜孜不倦地为我的梦想而努力。

“好景不长”，我“丰富”的午餐终于被班里一个同学知道了，他很惊奇：这是什么时代，居然还有人吃白饭！随之，他又将这件事告诉了其他同学。从此，班里的同学开始用一种异样的目光盯着我，他们的眼神中透露出鄙夷和同情。我低下了我的头，我的脸也总是不争气地红着，我无法想象，只吃白米饭的我脸色怎么那么“红润”。从那一刻起，我开始了在贫穷和自卑中挣扎了，我的梦想也开始慢慢在我脑中淡忘了。

又到了班会课，老师要我上去发言，我望着台下的同学，头低下去了。在那隐隐约约的嘲笑声中，我听到一个声音在说：贫穷是你的命运，但不是你的罪过！那是发自我内心深处的声音。我忽然鼓足了勇气，响亮亮地说：“不错，我是穷，我是自卑，但我却时刻想着为我那贫穷的小村培养出一大批有文化的人，我心也有所属，有所思。我是贫穷，但我的心不穷！”这时，我看见班主任向我投来一丝赞赏的目光，我不禁挺直了腰板，台下的同学都愣住了！过了好久，他们才以热烈的掌声将我送下讲台，不再是鄙视，我的眼泪也流下了。的确，我是为我骄傲，我为我的“告别”而落泪。

那一次过后，我告别了贫穷，告别了自卑。我继续为我那个美丽的梦想而努力奋斗！

《我不是药神》中假药贩子曾说过：“我卖了这么多年的药，发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好，也治不过来。”穷不只来缚人的物质，更缠绕于人的精神。

穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操；范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”，而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西，王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区，又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚，关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台，贫穷只是一种困顿的境界，一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷，纵容自己的精神随物质一并消逝，碌碌一世而又埋怨贫穷。

雨果在《笑面人》中写道：“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样压在良心上，跟灵魂起了化学反应，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。”正如他所说，当精神被贫穷占据沦陷，穷于自我，穷于精神时，一个人会变得不同于以往。

至今，社会就“扶不扶”问题仍争论不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出，倒地叫唤要求索赔；或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠骗才能改变贫穷吗？答案是否定的，但为什么还是有这种现象？望望老人狡黠的面孔，又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷，妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时，却一再得在精神层面失落，逐渐凶狠而无理。

但“穷”并不止在穷人身上，富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式，藏下十几亿，却仍恬不知耻地用可怜博同情，求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷，但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补，但精神上的空洞又该拿什么填充？江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的？谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯？没有答案的问题总在风中飘扬，徒引人叹息。

当“君子固穷“转变为“小人固穷”，当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”，又有谁为这个社会唱一支哀曲？穷，携着暴戾贪婪向人们袭来，人们只顾谈笑，不作耳闻。

这周星期一，我们来到了学校的大礼堂，听著名作家庞余亮做报告。

老师的话使我受益非浅。

庞老师一坐下后就对大家说：“今天我们来讨论讨论写好作文的秘诀——名词。首先让我们来看一段视频。”唉，恐怕又是哪位名家的一番话。我叹了口气，默默地低下了头。突然我的耳边响起了一段熟悉的旋律——《喜羊羊和灰太狼》，我大为喜悦。视频看完后庞老师提出了问题：“请问这部动画片是模仿的《四大名著》哪一部？还有红太狼用什么打的灰太狼？其实大家看聪明的喜洋洋是不是战无不胜的孙悟空；懒羊羊是猪八戒；村长则是叨叨不休的唐僧，而红太狼用的平底锅，则又关系到了中国的炊具发展史……”随后老师又讲了小猪佩奇、诸葛亮等名词。“我要说的是在生活中，同学们一定要勤观察，要多识于草木鸟兽之名，掌握好名词，谢谢！”

先生的几篇文章让我感受颇深。

《两个春天的两杯酒》，刚听到这名字，哇，好美！本以为是对过去的美好回忆，可后来我才发觉这是对亲情的痛苦追忆。作者的往事是悲惨的，但整篇文章却又不乏欢乐，趣味盎然。我突然意识到：亲情与酒，都是酿造而成的，看上去平淡无常，饮起来却滚烫无比。无论是忧伤的、疼痛的，亦或是欢乐的，那亲情，那酒都会永远慰藉着在黑暗中踽踽独行的我们。两个春天的两杯酒，六十年春天的几段情！

《半个父亲在疼》，一位可怜的父亲，一个痛苦的家庭。庞先生与父亲的关系并不是很融洽，两人都不理解对方。“直到父亲走了以后，我才发觉父亲的不可缺少，我再也没有‘父亲’可叫了”。人有时候就是这样，只有失去了才会懂得珍惜，因此我们一定要珍惜亲情，有时候它就像一场暴风雨，稍瞬即逝，我们一定要把握住这可贵的分分秒秒，多和家人聊聊天，学会感恩。

庞伯伯的童年生活是艰苦的，家境是贫穷的，可是他却在苦中作乐，在难以估量的苦难中砥砺前行，以自强为剑，以执著为盾，斩开了一片荆棘血路，闯出了一番自己的天地。“生活的实质其实就是无穷尽的失望与无奈，而漫漫长夜过后，曙光总在地平线上溢出。”比起老师的艰苦，我的那些又算得了什么呢？

山海关的火车依旧驶来，他的疼痛无从诉说——在这喧闹的日子里，他虽然在过着衣食无忧的生活，但他却永远怀念自己那爱过、恨过、哭过、笑过的父母亲，怀念那个贫穷而欢乐的岁月！

近年，一位家境贫寒的姑娘考进了清华大学，她在一篇论文中写到，感谢贫穷，虽然它曾让我没有自信……

当然，我们应该祝贺这位努力的姑娘考进了梦想的学府，但贫穷真的值得感谢吗?不，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。

海伦·凯勒，她因为小时生了一场大病，导致她成为了一个看不见、听不见的小女孩，但她凭借自己的努力，成为了著名的作家，难道她应该感谢上帝夺走了她的视觉、听觉吗?她的成就是靠她自己的努力得到的。

范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁时父亲逝世，母亲改嫁，他没钱读书，就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。常常读到夜深，困了就用冷水洗脸。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的时候，分成四块，早晚各取两块，用咸菜来下粥，就这样，日复一日，他终于成为宋代有名的政治家、文学家，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千右名句，我们能说因为范仲淹贫穷所以才成功的吗?他的成功，是靠他的勤奋造就的。

现在的社会，为什么一个家境贫寒的学生考进清华大学会引起社会的广泛关注，而富家子弟上清华是很平常的事，因为这样的例子还是少数，有多少人因为贫穷接受不到好的教育，因为贫穷四处奔波，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢，并不是所有的富家子弟都像电视、小说里那样纨绔、荒谬，他们有更好的条件去接受更好的教育，他们的家庭给他们创造了美好的环境，这是他们的有利方面，我们又为什么要感谢贫穷呢?

贫穷就是贫穷，绝不值得被感谢，我们应该感谢的是那个勤奋，努力的自己!

开头几十页中便有一句经典的话打动我：人们的生活永远被这两种感觉所控制：恐惧和贪婪。富爸爸给这句话解释说：“大多数人都希望有一份工资收入，因为他们都有恐惧和贪婪之心。一开始，没钱的恐惧会促使他们努力工作，得到报酬后，贪婪或欲望又让他们想拥有所有用钱能买到的好东西。于是就形成一种模式。起床，上班，付账，再起床，再上班，再付账。”

确实是这样，物欲横流的社会让有些人被打磨的忘记初心，忘记来时的`路。很多职场人士，包括即使是受过高等教育的硕士、博士工作以后都是如此，以前的人们拥有一辆自行车就很满足，后来拥有自行车不行，要拥有一辆摩托车，再后来，拥有一辆摩托车不行，应该是要一辆小汽车的。再后来拥有一辆小汽车不是最终目的，而是要好车，豪车。

所以很多人说“即使拿三万块钱一个月依然撑不起一个家”虽然有点夸张，但是那是因为人的欲望是无止境的，人对没有钱的恐惧也是无止境的，在越高消费水平的人，要的东西越多，对钱的不安全感也越深。富爸爸提出：不要为了钱而工作，要钱为我工作。但是当目前为止，如果有的人还找不到一个方法“让钱为我工作”的时候，可以找到工作对自己的乐趣和意义。当工作变成一种乐趣时候，做自己喜欢的事，工作也就不是工作了，而是成就你自己。

当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子。

其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。

当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种.种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗?

在当今社会，有多少孩子们渴望读书啊，但他们也许没有“资格”读书吧。又有读书的人父母有钱给他读书，而他不好好的读书啊?

其实说到这里，我也是其中一个了，因为我父母有钱有能力给我读书，但我为什么要不好好读书呢?为什么?也许这个问题只有自己知道，是自己的毅力太差了吗?每次我安排学习计划的时候是那么的天衣无缝，但当在实际情况时，那又为什么，被打败了，我失败了。被我的没有坚持的毅力给打败了，我为什么会输，我为什么会输，我一次次的这样问自己，我为什么坚持不下来。我想世界上还有这样跟我一样的朋友吧!自己的父母可以给自己一个良好的读书环境而自己却不好好的读书，这是为什么，是跟我一样吗?也是没有毅力，坚持不下来吗?

而那些自己家庭里没有钱给他读书的家庭里，他们的儿女们呢?不他们不和我们这样，他们有自己的目标，有自己的理想，有自己的报复，他们深深的知道，只有读书，他们才有走出贫困的日子。这多是我们那些自己的父母有能力给我们读书的人所没有的。我们要向他们学习，学习他们的精神，学习他们的艰苦奋斗和吃苦耐劳的精神。

我现在认识到自己现在的不足，从现在开始，也就是从今天开始，我们要好好的读书，不让父母失望，证明自己是一个对社会有用的人，做一个社会离不开你的人而努力吧!

天帝下凡来到人间，他想亲自帮助人间心善而贫苦的人。

他来到了一个山谷里，这里居住者两户人家。一户人家住的是金碧辉煌的大宫殿，那个气势真是无与伦比。另一户是低矮的茅草屋，屋子被一些秸秆围栏着，庭院里种植了蔬菜和鲜花。此时天帝幻化成一名和尚来到了豪华的宫殿前，看到一个守门的人，于是走上前去问道：“施主，老衲今晚可否在你家借宿一晚?”刚一说出口，看门人便恶狠狠地答道：“没地方给你住!瞧瞧你的脏衣服别弄脏了主人家的地毯!快走!”天帝望了望那好几层高的宫殿，叹了口气走了。

离开了宫殿，天帝来到了茅草屋门口。天帝看见了一位老人在庭院里除草，他把脚步停留在破旧的木门口：“施主，老衲今晚可否在你家借宿一晚?”老人家抬头看见是一位路过的和尚就笑盈盈地上前迎接：“如果方丈不嫌弃小屋破旧，可以在我家歇息。”说着便引领天帝进来屋里。这是两间及其简陋的小房，一间是老两口睡觉用的，另外一间是做饭堆柴用的，还有一些简单的木质家具，从破旧的程度上看已经有些年头了。晚上，老妇人做了简单的斋饭，吃罢便聊了些农事的话，然后夫妻两人把仅有的一张木床让给了天帝，自己却睡在厨房的草席上。天帝被两位善良的老人感动了。

天亮了，老人醒来的时候惊奇地发现他们睡在豪华的软床上，房间里的装饰是他们这辈子都没有见过的稀罕物品。老两口一位自己是在做梦，没想到互相摸了摸脸是温热的。他们连忙起来去看望昨晚借宿的和尚，没想到已经不在了，只留下了一桌丰盛的早餐。当两位老人来到庭院里时，看见几位逃难的人，老人询问完才知道是富人家里的佣人们，因为从前富丽堂皇的宫殿一夜之间消失的无隐无踪而被迫离家出走。好心的老人因为自己突然富有了，所以收留了这些佣人。不久，又来了两头牛，还没有等老人明白怎么回事，就开始自己耕田了。从此，老人和那些佣人们一起开垦山谷的荒地，过着平等幸福的生活。至于那两头耕牛，也许只有天帝知道，那是富人的化身了。也许这就是善人有好报吧。

心路花语穷人在贫穷中奋斗，富人在富贵中享受; 穷人乐于分享，富人吝啬财富;穷人付出不求回报，富人还未付出，就先询问回报以何。

富贵和贫穷你选哪个?