贵州

摘要：贵州作为民族地区的代表省份，其民族特色体现在当地居民生活的方方面面，而传统建筑中蕴含的民族文化是其民族特色的集中体现。本文主要从贵州的概况出发，对其自然地理、民族格局和传统建筑情况进行介绍，并尝试归纳出贵州少数民族传统建筑文化的内涵，即建筑样式文化、因地制宜的和谐思想以及祖宗崇拜的核心思想。

关键词：少数民族传统建筑 建筑样式文化 因地制宜 祖宗崇拜

贵州地处边远山区，自古以来多元化的民族格局为这片绿色的大地带来了丰富多彩的民族文化。其中，贵州少数民族传统建筑就蕴含着深厚的民族文化，是生活在贵州的少数民族集体智慧的结晶。其建筑风格的多样化、建筑布局的科学化、建筑效果的实用化都是少数民族传统建筑文化的重要组成部分，透过这些建筑所体现的少数民族建筑文化、宗教信仰和习俗、朴素的思想观念更是清晰可见。

一、贵州省概况

贵州省是我国西南地区的一个大省，所在之地以山地、高原、盆地等地形为主，在一定程度上决定了省内具备丰富的森林资源和水资源，这就为当地发展提供了优越的自然环境。此外，冬暖夏凉的气候更是让贵州成为全国知名的避暑胜地，为当地旅游业的发展带来了天然的资源优势。除了这些自然资源外，不得不提的是贵州境内居住着的49个少数民族和16个世居少数民族的民族资源。少数民族在贵州地区的广泛分布为这片自然风光秀美多姿的土地增添了更多的民族特色的历史人文文化气息。

但是，不可忽视的一点是，喀斯特地貌等复杂的地质条件为当地居民的生产生活带来诸多不便，其中一个重要的方面就体现在传统建筑的建设上;此外，国家现代化建设进程的加速，改革开放政策的深入落实，以及经济全球化背景下汉文化和外来文化的不断冲击，都对具有浓郁民族特色的传统建筑及其文化的生存和发展带来了巨大挑战。

二、贵州少数民族传统建筑文化的内涵

传统建筑一直以来都是人类文明发展的重要成果和发展轨迹的实物见证。它的存在使人类可以避免风雨等自然因素的侵扰，得以更好地在自然环境中安全生存。在不断发展的实体建筑当中，不仅包含着智慧的建筑理念、多样的建筑风格，也从不同角度反映着当地居民思想观念、宗教信仰和习俗，而这也正是贵州少数民族传统建筑文化的主要内涵。

在贵州的众多少数民族当中，当属苗族、布依族和侗族传统建筑最具特色。

1.建筑样式文化

苗族闻名的吊脚楼建筑是贵州较为多见的一种少数民族传统建筑样式，其建筑材料为木材，以阁楼样式呈现，鳞次栉比地矗立在山间，远远望去颇为壮观;布依族则主要因地取材，使用岩石和石板作为建筑的主要材料，其建筑样式比起木质的吊脚楼就多了几分坚硬的感觉;侗族的鼓楼、风雨桥和凉亭等传统建筑和苗族的吊脚楼一样属于建筑上的干栏式，但是“侗族同胞多为聚族而居，居住方式摆脱了地面居住的束缚，采取在架空层面上生活的离地居住习惯。……，这是侗族干栏建筑区别于苗族居住类型的重要特征。”[2]

这几种建筑不仅在选材和外观上充满特色，其实用价值也值得称道。干栏式建筑一般分为三层，底层储藏工具，中层住人，上层储粮。这样的建筑结构层次鲜明，经济实用。

2.因地制宜的和谐思想

纵观贵州少数民族传统建筑，可以很深刻地体会到少数民族人民在建造房屋过程中所体现出的和谐思想。不论是苗族吊脚楼还是侗族鼓楼，其建造一方面是聪明地从整体布局出发，因地势而建，从而既能节省材料和人力，又能达到安全、舒适的居住要求;另一方面则是“不会盲目地大规模挖山平地建房，根据当地地势、坡度的不同，吊脚楼的形式因地制宜地分为单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊式和平地起吊式……很好地避免了水土流失并维护了生态平衡。”[3]

3.宗教信仰与风俗习惯

关于传统建筑折射出的宗教信仰和风俗习惯，是少数民族之间相互区别的重要标志。例如苗族吊脚楼的空间结构是以正中间的房屋为核心，向两翼延伸辐射的。而这个核心当中便安放着“祖宗的圣灵神龛”[3]。将祖宗的圣灵安置在家庭空间的核心位置，可以看出苗族人对祖宗的敬畏和崇拜之情，而通过这种空间设计，又能够看出后人围绕祖宗的圣灵而居，此法具有凝聚家庭成员，提高家庭团结强度的作用。

三、结语

从上述对贵州少数民族传统建筑文化的初步分析来看，民族建筑所体现出来的实用价值和深厚文化积淀是民族文化的载体。当前，新农村建设和城镇化进程逐步加快，整齐划一的现代化建筑开始严重影响到传统建筑的核心地位，在具有更强实用价值和新颖居住文化的现代化建筑面前，如何正确处理少数民族日益增长的居住环境的物质文化需求与传统建筑所承载的传统民族文化传承与发展之间的关系成为亟待解决的一大难题。在如今少数民族及其建筑、生产生活方式逐步汉化的今天，千百年来多元的民族文化能否继续生存、能否找到合适的发展变迁途径，将是很长时间之内学者们需要思考的重要课题。

注释：

[1]基金来源：2012年贵州省教育厅人文社会科学青年项目(大学生项目)《新农村建设背景下民族传统建筑文化的变迁研究——以贵州省民族地区为个案》

[2]罗德启.贵州民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008，11.

[3]何彪，王伯承.贵州民族地区农村危房改造中的传统建筑文化保护[N].贵州民族学院学报，2012(4).

我已经十二岁了，但说起正式外出旅游，这还是第一次。我这次旅游的目的地是贵州，这次旅游有我的很多第一次，第一次坐飞机，第一次体验腾云驾雾的感觉，第一次离开父母，第一次……

那天我们来到了机场，经过一个多小时的飞机我们来到了贵州。一下飞机，就感觉凉风爽爽，那里的天气比中山舒服很多，难怪他们用“爽爽”来形容贵州。

几天里，我们参观了很多景点，但令我印象最深的是黄果树瀑布风景区。那天我们来到了黄果树瀑布风景区，那里人山人海，去到那里都是挤，实在是太多人了。好不容易，我们挤到了黄果树瀑布脚下，只见瀑布的的水是黄色的，那里非常的美。河水从断崖顶端飞流而下，势如翻江倒海。水猛烈地撞击着石头，发出震天巨响，腾起一片烟雾。过了不久我们依依不舍地往回走了，往回走的时候，感觉非常非常的累，我的脚都酸了，但我知道这时候没有人可以帮助我，我已经长大了，必需要靠自己了，所以咬咬咬牙就坚持走了回去。

来到贵州，除了看到美丽的风景，在这里我还认识了许许多多的大朋友。他们都非常照顾我，特别是勇哥和康哥，他们每天都领着我一起走，逗我开心，在吃饭的时候，我还帮他们盛饭了，我真的很感谢他们。

这次旅游实在很难忘，通过这次旅游，我发现自己原来是非常坚强的，虽然爸爸妈妈不在身边，但我没有给伯娘添麻烦，我还帮伯娘背行李，我真的长大了，爸爸妈妈以后出去就由我来照顾你们吧!

贫困山区的儿童：

你们好!

我们都素不相识，但我们彼此心连心，我很想做你的知心朋友。

我叫xxx，今年xx岁了，是一个活泼开朗的的女孩。我是山西省阳泉市矿区红岭湾小学五年级的一名学生。我们学校很美，那么我们六。(1)班同样是一个团结友爱的大家庭。如果你走进我们班，就会像走进自己家似的那么温暖。

我有一个幸福，和睦的家庭。我的爸爸妈妈也十分疼爱我，但从来都不溺爱我。犯了错误时，他们会严厉的批评我;做了好事，他们也会表扬我。

我爱唱歌，也爱跳舞，更爱读书。我时常会读一些“儿童文学”之类的书或者是“金牌作家”的着作。但有时我会会看一些漫画类的书。读书还能带给你许多许多的好处呢!古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。它能使你的心情变得快乐也能能陶冶人的情操，给人知识和智慧。

我出生在黄土高原上，黄河就是我们的母亲河!可别以为这而是浑黄一体，这里也有好多名胜古迹呢!比如：平遥古城，五台山，石岗瀑布。。。。。。都是我们这里不可不看的景点噢!

这次写信，还有一个目的就是想开展一次“手拉手”的活动，来帮助你们。这样，我们之间地友谊桥梁的天长地久!

下面，我自拟了一下这次活动的计划：

1、给你们捐一些书籍和学习用品，给你们送去一片爱心!

2、运用互联网，呼吁世界更多的爱心人士来帮助你们，亲身试验一下你们这种生活，就不会有人浪费了。

3、你们那里山区地质灾害多，比如地震，泥石流这些是长有的。所以我建议相关部门可以在你们那里多种树，并且修路，建新房，为你们的安全添一层保障。

4、我们可以经常保持书信联系。你们也可以来我们这里做客。

我的建议提完了，如果有略写的，请给我回信呦!

祝：

你们身体健康，快乐成长，学习进步!

明天傍晚开始，在冷空气先头部队的影响下，南方拉开降水序幕。随着21日强冷空气大举南下，多地将出现雨转雪过程。中央气象台预计，19日至23日，受东移南下冷空气和偏南暖湿气流影响，西北地区东部、西南地区东部、黄淮、江汉、江南、华南等地自北向南将出现一次明显的低温雨雪天气过程，其中，江汉南部、江淮南部、江南中北部等地的部分地区有中到大雪或雨夹雪，局地暴雪。

其中，湖北、安徽南部、江苏南部、上海、浙江中北部、江西中北部、湖南中北部等地将出现小到中雨转大到暴雪，浙江中北部局地有大暴雪，过程累计降雪量有5～15毫米，浙江中北部局地达20毫米;湖南、贵州的部分地区21日至22日将出现冻雨天气;上述地区主要雨雪时段在20夜间至22日白天，积雪深度可达5～10厘米，部分地区15～20厘米。

导语：在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。下面是小编收集了一些关于歇后语，欢迎大家阅读!

贵州驴子学马叫的歇后语—南腔北调

王八肚子插鸡毛——(归)龟心似箭

山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼(提)

河里的螃蟹——都有夹(家)

夜猫子进屋——准没有好事

泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头

鹰飞蓝天狐走夜道——各走各的道

秤砣掉在鸡窝里——捣蛋

犬守夜，鸡司晨——各守本分

牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾

蚍蜉撼大树——可笑不自量

秋后的蚂蚱——蹦达不了几天

猫捉老鼠狗看门——本分事

贵州驴子学马叫——南腔北调

麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

蚂蚁搬家——大家动口

王八吃秤砣——铁了心

屎壳郎戴花——丑美

骑驴看唱本——走着瞧

萤火虫的屁股——没多大亮(量)

苍蝇飞进花园里——装蜂(疯)

回民赶集——(诸)猪事不问

公鸡戴帽子——冠上加冠(官)

鳗鲤合蟹洞——各贪一头

蟛蜞上洞——自叹自落

蟛蜞脚裹馄饨——里戳出

三只指头撮个田螺——稳拿

乌龟不咬人——吃相难看

蜻蜓吃尾巴——白吃自

牛吃稻柴鸭吃谷——各自福

脚炉盖当镜子——看穿

床底下放鹞子——大高而不妙

猢狲屁股——坐不定

大象屁股——推不动

橄榄屁股——坐不牢

猪八戒照镜子——里外不是人

兔子尾巴——长不了

癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想

老鼠钻在风箱里——两头受气

黄果树瀑布的壮观与美丽，我早就有所耳闻。这不，一到安顺，我就迫不及待地踏上汽车，去一睹黄果树瀑布的壮丽。

这次游览，一共有三个景点。分别是：陡坡塘、天星桥、和黄果树大瀑布。

首先是”陡坡塘”瀑布景区，它让我提前感受到了瀑布的壮观。

它位于大瀑布上游1公里处，瀑布宽110米，是黄果树瀑布群中，最宽的瀑布。瀑声震耳，所以又称“吼瀑”。景区常年栖息着孔雀、天鹅、野鸭、鸳鸯等珍稀鸟类。

清澈的山水从高处落下，拍打在石头上，变成了一片片白色的水花，走近了都有一股凉意。到了远处，水流没有那么湍急了。可一些分布在河面上的石头似乎想阻挡水的去路。像个急性子河水，索性一头撞上去，溅起了一阵阵的水花，形成了一层层的水雾。清凉的水，滴落在游客们的身上，让才被毒辣的太阳“折磨”得心烦的人们，接受了黄果树瀑布的“见面礼”。就这样一层有一层，仿佛剥笋似的，漂亮极了!

接着，我们来到了天星桥。

这可不是重庆的一个地名，而是位于大瀑布下游5公里处。是一处集石、水、根、藤、洞、瀑等喀斯特景观之大成于一体的天然的“童话世界”。

这座桥是天然形成的，由几块巨大无比的石头堆砌而成，桥头的一块石头上，写有三个潇洒的行草大字“天星桥”。从低处看桥的全景，你会深深地感受到大自然的鬼斧神工。几块大石头天然地拼合在一起，就形成了一座桥。走在上面多多少少也有些害怕。高耸的天星桥下，有清澈的山水在湍急的流淌着，旁边的大石头似乎也变得坚硬，树叶也被风吹得“沙沙”作响……

终于来到了让我期待已久的黄果树大瀑布。

还没走近大瀑布，一层密密麻麻的水珠就拍打在我脸上。有一些戴着眼镜的游客，用眼镜布擦了一遍又一遍。即使是穿上了雨衣，全身的衣服还都被淋得湿漉漉的。一看，一层水雾“盖”着黄果树大瀑布，给它增添了一份朦胧美。

在周围绿树的映衬之下，黄果树大瀑布显得是更加的壮丽了。

这可真不愧为大瀑布，可谓是“声势浩大”。我想，就算是隔着一座泰山，都能听得一清二楚。“滔滔不绝”的山水拍打在石头上，犹如万马奔腾，让人们说话都得提高了嗓门，才能让对方听清楚一点。这大瀑布，长有77.8米，大概有38个姚明那么高吧。宽有101米，相当于一栋33层的楼房。海拔有903.9米。是唯一一个能6个方位观赏、感受的世界名瀑。“汹涌”的山水不断地流着，仿佛在向游客们展示着自己。这彩虹也好像过来凑热闹似的，一直停留在大瀑布前面，不肯走了。这时，只见摄像师高举相机，咔嚓咔嚓地按着快门;画家挥舞画笔，唰唰唰地泼洒各种色彩;作家嗖嗖地写着，记下心里的感受。他们都迫不及待地要留下这难得一见的美景，忙得是“不亦乐乎”。

再往前走，看到一块长满青苔的石头上刻着三个苍劲的大字“水帘洞”。

水帘洞?难道就是《猴王出世》里的那座有着石锅、石灶、石碗、石盆、石凳的石房吗?带着满怀的憧憬，我向老孙的老家“进军”!

刚一进洞，就被密密麻麻的水雾给蒙住了眼睛。一阵阵凉风向我袭来，让人仿佛一下子从炎炎夏日蹦到了秋高气爽的深秋似的。

定睛一看，这里用“洞外下‘大雨’，洞内下‘小雨’”来形容，是再恰当不过的了!进洞后，我发现了一块像石凳似的石头。我脑海里出现了“老孙称王”的那一幅画面：当年，老孙坐在上面，看着洞外的美景，对其他猴子说：“各位，俗话说得好‘人而无信，不知其可。’你们刚才说有本事进出这儿，不伤身体，就拜那猴为王。现在我给大家寻得这一个‘洞天福地’，你们就得实现诺言了!”当我还沉浸在止不住的想象中时，姐姐的一声“快看，真漂亮啊!”打断了我的想象。朝姐姐手指的方向看去，不得不赞叹、佩服大自然的鬼斧神工!的确非常美丽的一幕出现在我眼前：这股倒挂用来“遮蔽门户”的水，把毒辣的太阳挡在外面，送来一阵阵凉爽。阳光把这股水照耀得“金光闪闪”，强烈的光让人仿佛睁不开眼睛。一些绿叶在水的冲刷下，变得水灵灵，绿油油的，漂亮极了。再往里走，看到了一些长得“矮小”的石头，仿佛让我看到：当年，老孙的臣民们犯下大错。在听到老孙的教诲后，它们深深地埋下了头……

黄果树大瀑布一游，使我终身难忘。

自古以来，各少数民族就同汉民族一起生活在祖国广袤的土地上，这片沃土孕育了辉煌灿烂的中华文化，各少数民族文化与汉族文化在这里相互交融，共同推动了中华文化的发展和繁荣。但随着社会改革的不断深入，新兴的经济文化给少数民族地区凝固的生活秩序注入了无穷动力，随着对外联系的媒介如交通、通讯等的改善，尤其是电视、网络、电话、手机的流行，各少数民族地区接触到了各式各样的“文化盛宴”，一些思想前卫的人尤其是青少年对这些新鲜、时髦的文化产生了强烈的好奇心和浓厚的兴趣，这样一来，少数民族的许多本土文化就丧失了大量原有的受众群。

一、传统文化的定义、分类和作用

所谓传统文化，是指保持在每一个民族中的由历史上流传下来的文化，是每个民族的“固有文化”，它包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，尤其在价值观念、风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣等方面表现得更加突出。

徐万邦先生在其《中国少数民族文化通论》一书中将少数民族传统文化分为以下几个门类：一是衣食住行方面的生活文化;二是婚姻家庭和人生礼仪文化;三是民间传承文化，包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等;四是科技工艺文化;五是信仰、巫术文化;六是节日文化。不论以上哪一类传统文化，都是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，都与各民族息息相关。

我国是一个多民族国家，博大精深的中华文化是各民族共同缔造的结果，各少数民族的文化都是中华文化不可分割的一部分，她的存在丰富了中华文化的内容，对中华文化做出了巨大贡献。同时，各民族的传统文化对其民族成员有着强大的凝聚力，对于维护民族团结起着重要作用，比如语言文字，它不仅是本民族内部交流的重要工具，还是维系本民族的重要纽带。另外，一个民族的传统文化也是这个民族历史、生活环境、价值观念等的载体，是进行民族研究的重要资料：藏族同胞“早穿皮袄午穿纱”，反映的就是其居住地青藏高原早晚温差大的多变的气候环境;看到碉楼，我们想到了羌族;西藏的布达拉宫，是研究唐蕃关系史的重要文物。

二、传统文化的流失

随着我国现代化进程的不断加快，各民族文化的趋同现象日益突出，现代文化正以惊人的速度冲击甚至取代少数民族文化，使其失去它固有的特色和个性。《联合国教科文组织文化多样性宣言》特别指出：“目前世界上文化物品的流通和交换所存在的失衡现象是对文化多样性的一种威胁”，近年来，国家对少数民族传统文化的保护措施明显增多，但结果不尽如人意，民族传统文化流失、甚至被破坏的现象并没有得到根本性地缓解。

在少数民族传统文化中，流失速度较快的是语言、服饰、建筑等几个方面。在云南元谋县，民国初年县城附近的傣族居民仍通行傣语，后来历史变迁，官军驻进了村寨，并要求当地人讲官话(汉语)，到了二十世纪九十年代末，该地区能讲傣语的仅限于几位70岁左右的老人，中年人大多也就略知几句日常用语，而青年人则已将讲傣语视为历史上的事情，前后不到一个世纪，一种民族语就面临消失的可能。对于像白族这样没有自己文字的民族，因为没有文字，所以也就不能进行双语教学，除了照顾到学生的接受能力会在幼儿园用白语授课外，小学和初中都是要求普通话授课，这样一来，白语的功能也就仅限于学生与学生或者老师与学生课下的交流与沟通，白语的传承遭遇困境。

少数民族的服饰基本上是纯手工制作，同时还要配以大量的刺绣、银饰、珠宝等装饰物，因而制作的周期相对来说较长，花费精力较大，相比较于市场上的服装而言，这成本就显得有点高了，甚至有的条件较差的少数民族还穿不起自己的民族服装，所以选择了汉服。同时，许多少数民族服装由于装饰物较多，穿起来不如汉服那样简洁，所以大多少数民族同胞们在平时都选择穿汉服，只有在重要的节日或庆典时才穿上民族服装。

改革开放以来，在国家的大力支持和各少数民族自身的努力下，许多少数民族地区也逐步富裕起来，随之而来的是富有民族特色的传统民居被一幢幢钢筋混泥土楼房所取代，蒙古包等富含民族特色的建筑只有在偏远牧区或者旅游景点才能得见。而纳西族、独龙族等民族传统的木楞房也因为需要耗费太多的木材，对森林危害太大而逐步被舍弃，成为一道历史的风景。

还有一些少数民族的文化精华并没有文字记载，只是依靠一代代人用民歌，史诗等形式口传下来，而现在许多少数民族青年愈来愈多的选择外出打工，这样一来就远离了本民族的传统文化，致使传统文化面临“后继无人”的危险，同时，这种口传文化也很容易因为传人的突然去世而失传。尤其是长诗，它不仅要求演唱者知识渊博 、反应敏捷 、记忆力超强 ，而且还要有驾驭语言的天资，以及能言善辩和卓越的艺术表现力，所以其传承相对较难，流失也就最快。享有盛誉的《玛纳斯》演唱歌手艾什玛特•买买提能演唱7部《玛纳斯》，但是他只给后世留下了其中两部的演唱纪录就辞世了。

三、解决传统文化流失问题的对策

山东工艺美术学院院长潘鲁生说过：“我们没有理由不像保护生态平衡、 保护珍稀动植物那样保护我们的祖先为我们留下的文化，保护正在遗失的传统。假如有一天我们身边的传统文化真的消亡了，我们会不会像忍受自然对人类的惩罚一样忍受文化的枯竭，忍受文化生态的失衡呢?”。祖先留下的优秀文化遗迹不能流失，我们应该行动起来进行挽救。

(一)在少数民族中间大力普及民族优秀传统文化，并重视民族意识的启蒙，以此来增强少数民族大众的民族自信心和民族自豪感，使他们自觉主动地重视自己民族文化的传承

“只有当一种文化为它的拥有者赢得心灵上的鼓舞和安慰时,这种文化才能得以自觉传承。”对于少数民族传统文化的保持，其主角还是少数民族自身，只有少数民族从内心渴望传承自己的文化，认同自己的文化，各传统文化才可谓是后继有人。由于历史、社会经济等原因，相对于汉族来说，少数民族一直处于一个相对弱势的地位，不少少数民族都对汉文化持着一种盲目的向往心理，认为只要是汉族的就是好的，而自己本民族的东西则是落后的，所以他们往往在外来先进文化的影响下选择摒弃自己民族的文化，因此，对本民族文化的认同比较重要。在民族地区，国家应该重视民族文化尤其是优秀文化的普及和教育，让少数民族从小就感受到国家对自己民族文化的重视和本民族文化在社会发展中的重要作用，从而提高少数民族传承自己文化的自觉性。

(二)国家和地方政府应该高度重视少数民族传统文化的传承，对民族传统文化传承人进行优待，大力培养优秀民族文化人

民族文化传承人是民族文化的活化石，各少数民族地方政府应加强对民族文化传承人的保护，可通过资金扶持(每月给予这些传承人一定的财力支持)等手段鼓励少数民族传统文化的传播，同时对所有掌握民族稀有传统文化的人给予技术、物质、资金支持，以便于他们更好地把民族优秀文化传扬下去。另外，还可以建立一些专门的培训机构，免费培养传统文化的传承人，从而壮大传统文化继承者的队伍。

(三)民族地区教育机构应根据本民族特色编制乡土教材，开设相关课程，并用本民族语言进行教学

传统文化流失的一个原因就是许多少数民族在自己的生活中很少能接触到自己本民族的东西，相反，他们每天所见所闻的更多的是外来的文化，日积月累，对外来文化越来越熟悉的同时，对自己民族的文化却越来越生疏。编制乡土教材，就是为了各少数民族有更多的机会了解自己民族的文化，乡土教材应该编入本民族的历史、宗教信仰、节日文化、服饰、建筑、风俗习惯等传统文化内容，而在教授相关课程时应要求老师用民族语言上课，让学生从小熟悉自己民族的优秀文化和语言，进而喜欢上她，这样更有利于传统文化的保持。

(四)在静态保护的基础上，应该加强动态的传承，同时积极发展多渠道的传播途径

为了更好地保护少数民族传统文化，我们应该“动静结合，多管齐下”：重视民族服装、民族史诗等文物的收集整理工作，成立专门的博物馆收藏;建立民族文化村，对少数民族的建筑、服装等传统文化进行重建，并通过发展旅游经济的方式来把这些文化元素保持下来;组建专业团队，对少数民族的诗歌、民间文学等进行研究整理;在少数民族自治地方，设立专门的民族语言广播电视节目，让少数民族在接触现代文化的同时，温习自己传统的文化;可以根据少数民族的史诗、传说等制作电视剧或电视节目，让这些古老而优秀的文化在其民族成员面前完整地呈现，比如广西推出的大型实景演出《印象•刘三姐》，融合了桂林山水、壮族风情、民间歌舞等元素，吸引了众多的游客前来观看。

四、结语

现代化进程对少数民族传统文化的冲击是一个毋庸置疑的事实，相比于那些偏僻闭塞的民族地区而言，经济较发达的民族地区往往传统文化流失也更快。少数民族地区现代化是一个不可逆转的趋势，也只有通过现代化，少数民族地区才能摆脱贫穷落后，走上富裕的小康之路，但同时，任何民族的传统文化都是在历史长河中逐步形成和发展起来的，在现代社会中，传统文化作为历史的积淀，仍然负载着一个民族的价值取向，凝聚着一个民族的自我认同，影响着一个民族的生活方式，对本民族起着重要作用。因此，民族地区的发展与民族传统文化的保护本来就是一个两难的问题，我们能做的就是在发展的同时，也注重优秀文化的继承与发扬。

中国有许多的传统节日，有春节、端午节、重阳节、元宵节等等，其中最传统，最隆重的节日就是春节了，关于春节还有一个传说呢。

在古时候，有两个怪物，一个叫“年”，一个叫“夕”，这两个怪物非常厉害，“年”一次可以吃掉十头牛，“夕”杀人不眨眼，村民们都非常害怕他们,有一个壮士就召集了许多村民，大家一起用箭射死了“夕”，于是人们便把这天定为“除夕”。第二天，壮士又带着村民们去找“年”。在战斗中，人们发现“年”不怕弓箭，但是却非常怕响声和红色的东西，壮士便让村民们敲锣打鼓，并拿出红色的东西来吓“年”，最后终于把“年”吓跑了。

以后每当这个时候人们就要放爆竹来吓“年”。于是就慢慢演变成现在的过年了。  现在过年，吃主要节目之一。在除夕夜，全家都回来团聚，大家围在桌边一起吃年夜饭是最幸福的了。吃完年夜饭后还要看《春节联欢晚会》这都是必不可少的。

在我老家过年还有一个有趣的节目。院子里洒满了芝麻秸儿，我们在上面踩的咯吱咯吱响，这叫“踩岁”；闹得筋疲力尽，睡前给大人请安，这叫“辞岁”；大人们就要拿出钱给我们，这叫“压岁”。  到了晚上，就要放爆竹，“冲天炮”、“狗尾草”、“扇子”都是孩子们喜欢的，从除夕夜到天亮彻夜不绝。  好了，不多说了，我要去吃年夜饭了。

我的家乡在贵州，这里一直被人们称为：“多彩贵州美丽家乡。”

贵州像一片葱茏合翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。是一块开发中的沃土。

贵州风景多又多!黄果树瀑布位于距省会贵阳市137千米的白水河上，那哗啦啦的河水从悬崖上飞下来!气势雄伟、壮观!黄果树瀑布还是我国着名的旅游胜地!

云雾山在我省贵定县南部。它是苗岭高峰之一，海拔1806米。

云雾山巍峨雄伟，气候温暖，非常适合种茶叶。这不，出了一种闻名天下的茶——“云雾茶”说这种茶叶曾贡给皇帝，被称为“贡茶”呢!

提到娃娃鱼!大家一定很着急，这个同恐龙生活在同一时代的活化石吧!我们来到娃娃鱼之乡——岩下。它位于我省贵定县南部，这里山青水秀、奇峰罗列、耸入云霄，很适合娃娃鱼生存!

娃娃鱼的奇特之处，在于它无鳔却能在水中浮游，无鳃却能在水中呼吸，无蹼却在水中划游!它还有锋利的牙齿，可怕极了!但它的外形胖乎乎的可爱极了!

这就是多彩贵州，美丽家乡，如果你来贵州玩，一定会让你不想走的。

“盼”的一样拿了许许多多的压岁钱！到亲戚家，能有左一包，右一包好吃的零食。让我满载而归！  最让我想笑的是买扑克牌的一件小事：我、王小翔、常微和梦梦姐想打扑克牌。于是，我、王小翔和常微去买扑克牌了，

买过扑克牌后，我们原路返回，梦梦姐迎面而来。梦梦姐看了看我们三人好奇的问：“扑克牌呢？”我和常微异口同声说：“在王小翔那呢！”

王小翔看了看自己的口袋然后说：“不在呀？”我想了想说：“会不会在店老板那？”他们不约而同的说“有可能！”我们四个以百米搬得速度跑到店老板那，还没等我们开口店老板笑着说：“你们的扑克牌丢到我这了吧！”我们点点了头，店老板还了我们的扑克牌，告诉我们：“以后可不要再这样粗心大意、丢三落四了。”我们四个点点头高高兴兴的回家打扑克牌，结果我赢了十五元，梦梦姐赢了八元。而王小翔和常微都快破产了！让我们哈哈大笑、合不拢嘴。晚上我们看春晚，大家都不想睡觉，守在电视机旁，最后到了11点多钟大家才依依不舍的离开电视机。  夜里12点钟，大街小巷响出了“噼噼啪啪，噼噼啪啪”的爆竹声。

天空中还出现了五彩缤纷的礼花。有的如孔雀开屏，有的如银花朵朵……美丽极了！春节年年有，年年过的不一样，一年比一年更美好、更快乐，更幸福!

在炎热的暑假，和爸爸妈妈  来到了著名的避暑胜地贵州省。

第一站来到著名的舞阳河边的小镇——镇远。

我一走进这个小镇就知道这是一座很古老的小镇，因为那里的马路都是用青石板铺砌的，不像我们城市的马路是用水泥做的。而且整座小镇透着古老的气息。房子是木头做的吊脚楼，沿着小河两岸悠闲地站立着。

贵州镇远县风景优美，绿树成荫，空气新鲜。白天的两岸安静休闲，人们都可以尽情的呼吸清甜的空气。晚上这里热闹非凡，小镇又用另一张面孔迎接客人。

镇远的特产是酸汤鱼、苗王酥，来到这里一定要好好品尝一顿河里野生的江团做成的酸汤鱼，鱼肉鲜嫩带脆，汤微辣且酸，和汽水一起吃开胃又鲜美。

经过两天的游览即将要离开风景优美的小镇，我喜欢这里的山水和古朴的气息，还有那不受污染清甜的空气。

外地人对贵州的评价：“天无三日晴，人无三分银”难道这样的评价正确吗？

首先，人们说：“天无三日晴”。这可是最无理的说法，俗话说：天有不测风云，这是人所不能控制的，况且只有晴天才是非常好的，要说好，那么。赤道附近是晴天，几乎一年四季都是炎热i的酷暑，但是，朋友，难道你真的想到那里，一天晒着太阳吗？我想那时候，你一定是黝黑的皮肤，你喜欢吗？我听说，太阳晒多了，会导致皮肤癌的，这更是说明，我们贵州是一个人居的绝好环境，不是吗？

我知道你们是指我们这里穷，因此就说：“人无三分银”但是，这也是我们的懒惰吗？大概你们不了解贵州的人，他们是一群朴实、善良、勤劳的人，春天，冒着绵绵的春雨耕种，夏天，顶着酷署铲除杂草，秋天按理说是收获的季节，但是，总是忙着连夜抢收，因为要忙着种过冬的小菜，难道他们不勤劳吗？这因全怪你们所说的，“地无三尺平”这也是事实，但是由于这点影响交通，用劳动果实换钱，都要徒步走几十里山路，况且运输量不大，哪里还有三分银，我们换位一下，你在这种条件下，你可以创造三分银吗？再想一下这句话，它本身就存在问题，总览一下历史轨迹，难道就没有人拥有三分银，据说当年李世杰乃是朝廷的大官，当年告老还乡时，就运了十大箱黄金。十大箱黄金比起三分银就太九牛一毛了。

纵观清末直至现在，我们中国人被人侮辱得还不够吗？而现在你们随着改革春风，发展好了，就来侮辱哪些受地理条件束缚的地区，这不能称谓他富有，至少他精神上是贫乏的，况且，我们是发展中国家，还不能算是富有，党中央又鼓励人们先富带后富，你们做到了吗？非但不这样，反而，还说一些没理由的话。

因此，“天无三日晴，人无三日晴”与理不符，与政策不符，更与事实不符。

到湖南读书的第一年，同学问得最多的问题是：你来自哪里啊？我都会毫不迟疑的说贵州，结果他们都会接着问：“贵州是贵阳的吧！”我不想批评他们地理有多差，只是觉得他们对贵州的理解实在是太少了。

的确，比起经济发达的其他省份，贵州是不容易被人想起的。可是，在我心目中，它就是最温暖的地方，尤其是在昨天。当大巴途经安顺时，我看见群山在云雾中忽隐忽现，犹如仙境蓬莱岛，雾气弥漫，什么也看不清楚，就像人们不理解的贵州一样，以一种神秘的方式存在。我就是爱这样的贵州，天然无雕琢，自然小清新。

不可否认的是，贵州人民的生活质量和人口素质比不上其他省份，但这个是不能说明贵州人是懒惰的。素有“地无三里平”之说的贵州被重山覆盖，这就导致了贵州与外地的交流甚少，就像被群山阻碍的愚公。坐车行驶在高速公路上往下看，可以清楚地看见存在大山之间的稀疏村落，像被世界遗忘的第三世界，对于在这些村庄生活的人来说，山的对面还是山！偶尔抬头看见经过的车辆，这些就是他们走出大山，追求另一番生活的动力吧！

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

被大山阻碍的贵州正以愚公移山的精神努力的走出一条属于自己的路。尽管经济发展滞后于其他的省份，贵州依旧在迎着西部大开发的春风的前提下努力的发展，尤其在旅游业方面。人民生活的质量在不断的提高，再加上秀丽的周围风景，在贵州生活确实是一件幸福的事。值得一提的是，在去年全国各大城市均面临雾霾困扰之时，贵州的天空依旧是湛蓝的，白云朵朵，漫卷漫舒，清风袭来满带泥土的清香，这该是何等的美好生活！

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？“河曲智叟亡以应。

任何与天作斗争的路注定满是挫折。作为一名贵州人，我早将自己看作是那承载移山重任的的子子孙孙的一员，我不知道自己可以做到什么程度，却知道自己可以努力到什么程度。当初选择环境工程这个专业时，遭到父母的强烈反对。他们觉得在贵州不容易找到和这个专业对口的工作，我知道他们希望我毕业之后而已回到贵州。那是必然的，回贵州！在哪里可以看到黄果树瀑布的磅礴，在哪里可以感受喀斯特地貌的奇美，在哪里可以品味布依族，苗族的淳朴风俗，在哪里可以说那般温暖的家乡话。为什么我的眼里常含泪水，只因为我对这土地爱得深沉！

我能想到那一天，人们可以走出大山享受现代文明的福利，可以走进大山享受大自然的福利。

来贵州第三个年头了，还记得第一年的冬季是住的6人寝，为了躲避寒冷的寝室，找了份有空调房的工作（就是在图书馆整理档案）。那时候第一年冬天遇到另外一个同学冬季也不回家，直到过年头十几天的样子才回家。那年下了一场雪，上课、考试基本上填满了生活，冷冷的图书馆、寒冷的教室、寒冷的寝室就是生活的全部。

第二年借助于导师的关系，进了一家单位工作，在9-11月，有一半时间在野外，天气不怎么冷，但是到了10月以后，下了几场阴冷的雨，那是真真实实的感受到了歌曲中所唱的那样“冷冷的风雨敲打我心”。虽然冷，但有奔头，赚了些钱，为生活减轻了负担，为以后的科研奠定了基础。

这是第三个年头的12月了，又要快毕业了，毕业论文还没有着落，样品、数据仍待补充，当然，或许是收获的一年吧，掌握了大体的科研手段与论文写作。但是与之伴随的冬季永远是埋在心头的阴影。

我决心要过帝国主义奢侈糜烂的生活了，我要去住有暖气的大房子了，即使小也要有暖气。大学真是给我培养了一个坏习惯。吃不得苦了，但是人生如果不幸福由不能全部归咎于天气的冷，也有自身体质问题不可忽视，该是解决的时候了。

贵州的冬季与北方没有不同，但也有许多不同。相同的是冷，不同的是北方是屋子外冷，贵州是屋子内冷，当然室外也冷。室内的北方总是10度左右，但室内的南方却是3-4度吧，大体上冬天人类活动最多的区域冷热程度就一目了然了。

暑假中，最快乐的事就是出去旅游了。爸爸早就跟我说过，暑假里，要带我去贵州游玩。我早就盼望着这一天了。

终于盼到了这一天。我坐在一列由上海开往贵阳的高铁去了贵州。我就感觉十分凉爽。终于开始了我们的行程。首先我们来到了黄果树大瀑布。那里十分壮观，就像是从天上挂下来的一张白纱。四周的树木隐隐约约，就算你站在几百米外也能被水雾给淋到。

真不愧是中国第一大瀑布，世界四大瀑布之一。接着我们去了有当地风情的苗寨。那里的姑娘们热情好客，进门前都会让喝下美滋滋的进门酒。那里的建筑也独有一番风味，房子小小的，全是用木头建造的一个连着一个。这就是苗寨人世代居住的地方了。接下来还去了大小七孔桥、水上森林、陡坡塘瀑布。

我们的行程就这样圆满的结束了。贵州的美景真是数不胜数、美不胜收。那真是叫人依依不舍，流连忘返啊！

从广州回来，我们的旅行团队在湘乡休整了一天，又马不停蹄的向贵州镇远古镇出发了，这次不同的是自驾游，但出发那天早上，先是乌云密布，接着下起了倾盆大雨，因为我们我们的路程远要走高速，所以我们凉凉车九个人只好眼巴巴的在家里等天气好转，等了好久雨都没停，当时我就说与其在家里等还不如去车上等，说不定我们一上车雨就会停的，爸爸采纳了我的建议，于是我们集合上车，打算边走边看，没想到，我们真的一上车雨就变下，行驶了一段后就真的没下了，哈哈，就这样，我们行驶了五百公里，到当晚六点到达了镇远古镇。

到达目的地稍作休息，我们便去吃了当地的特色——酸汤火锅，这火锅最大的特点就是里面放了西红柿，酸酸的，我们还点了很多菜，但吃起来总怪怪的，反正不好吃。饭后我们乘着夜色游玩了舞阳河，游客们坐着一条条小船观赏小镇夜景，河边还有很多钓鱼的人，爸爸还说怎没带鱼竿来这钓鱼呢，那里家家户户都挂着红灯笼，好不热闹。后来我们还在河边的一个小酒吧里吃了东西，大人们喝酒唱歌玩得可高兴了。

第二天一早，我们首先是在古镇的小巷里游玩，这里的小巷像蜘蛛网，也像迷宫，走在小巷用青石铺着的台阶上，看着这里的老人们坐在家门口聊天抽烟，小朋友们欢快的玩耍。顺着小巷我们登上了玉屏山，山间小桥流水好不漂亮，在山顶，还有一段古城墙，爸爸告诉我，其实山下的舞阳河在古代是很重要的交通要道，这个小镇也成了一处战略要塞，是兵家必争之地。在山顶可以看到小镇的全貌，舞阳河把小镇分开两半，就像一个太极的图案。从山上下来后，我们又租了自行车畅游铁溪，在小溪旁，到处是玉米地、吊脚楼、还有那长在小溪中的大树，溪边的石崖、小桥流水漂亮极了。返回后，我们还逛了小商品店，买了很多当地的特产，像牛肉干、猕猴桃等等，晚上，我们还吃了当地的特色小吃烤鱼，味道美极了。

快来玩吧伙伴们，有好吃的好玩的，镇远等着你呢！

“天无三日晴，地无三里平”，到达贵州省会贵阳已是下午4点，刚落过雨的贵阳感觉比江浙凉爽很多。

我很好奇的与司机搭讪：“为什么在路途中，没有看到一辆自行车？”司机很热情，说贵阳都是依山而建，坡度非常明显。而且贵阳的土地非常有限，楼房只能往高处建，所以我们会感觉到这里非常的拥挤。

张望四周，果然呈现这么一副景象。

简单休息了以后，我们开始了第二天的旅程。经过三个小时的车程，本就疲惫不堪的我显得更加无精打采，但是导游一提起黄果树瀑布，我又立马提起了兴趣。本身宁静的树林里，人声鼎沸，又给黄果树瀑布带来一丝神秘。

还未见到黄果树瀑布，就听到了巨大的水浪声，四溅的浪花，让我对黄果树更加的憧憬。到了瀑布底，只见瀑布像是一柱擎天，汹涌的洪浪，好似千百头猛兽咆哮而下。我站在瀑布底下，迎面扑来的是一股清新的气息，这使原本旅途劳累的我感到非常舒适。

“看山不似山，看水不似水，山雄百仞锁阴喉，水净润露汇百色。”荔波小七孔的清山绿水简直美不胜收，乘坐着观光车，桥下的水潺潺地流着，两棵大树在水下生了根，它们可能是喜爱这冰冷清洌的河水，也可能是为守护这独特的小七孔桥吧！从卧龙潭出来，再经过一小段路，就来到了鸳鸯湖，这里被称为“水上迷宫”。

为什么叫鸳鸯湖呢？它是因为湖中有两棵并排的参天大树而得名，这两棵大树半截在水中，枝叶则在上方交握，雌树纤巧秀丽，雄树粗壮挺拔，像两只鸳鸯相伴左右，所以叫作鸳鸯湖。那为什么又叫“水上迷宫”呢？因为鸳鸯湖水道四通八达，不小心就会迷路，所以被大家称为“水上迷宫”。湖水清澈平静，我们的船慢慢滑过湖面，几乎不留一点儿痕迹。

从鸳鸯湖出来，坐一站电瓶车，就来到了翠谷瀑布。翠谷瀑布落差很大，瀑布悬在半山腰上，从远处看，就像一条玉带悬于山间。走近一些，瀑布溅起的水花，酷似碎玉四溅，景色十分壮观。

顺着翠谷瀑布向前走，旁边就是最吸引人的水上森林。水上森林的水里生长着许多植物，根系非常发达。有句俗话：水在石上淌，树在水中长。这句话就充分体现了水上森林的特点。在水上森林里，人们既可以选择沿着水道边的陆路行走，也可直接踩着清凉的山泉水穿过水上森林。当你置身于这样一座独特的水上森林之中，闭上眼睛，潺潺的水声、清脆的鸟鸣声和孩子戏水的欢呼声和谐地组合在一起，足以让人忘却森林之外那炎炎的夏日。

不知不觉中，我们就穿过了600多米长的水上森林，从水上森林出来，过一段搭石，这才来到闻名中外的古桥--小七孔桥。桥上有七个洞，桥的这一头是贵州，那一头却到了广西。桥下的水潺潺地流着，两棵大树在水下生了根，它们可能是喜爱这冰冷清洌的河水，也可能是为守护这独特的小七孔桥吧！

这次贵州之行，令我回味无穷。多彩贵州，下次再会！

贵州是个风景秀丽的地方，所有的景点都在电视、海报上轮番展示，不知道的还没几个，俗话说：眼见为实、耳听为虚。今天我们就要前往那令人神往的地方。

四洞沟

我们来到了贵州赤水，这是旅行的第一站，游玩赤水著名景点四洞沟，大门前有一些假的大熊猫，啃着竹子向我们挥手，这真是一个奇妙的世界，是大自然遗落在密林深处的四道奇观，分别是水帘洞瀑布，月亮潭瀑布，飞蛙崖瀑布和白龙潭瀑布，每个瀑布都风格迥异，各有各的特色。

来到一洞，第一眼就让我震惊，只见一条巨大的银幕挂在山上，又直泻入深涧，河水翻腾着汇入大河，向一个全新的世界出发。

在银幕后面是一个横贯瀑布的水帘洞，这里就像一个剧场，前面是银幕，后面的演员正在准备，瞧，石凳，灯光，水雾，彩虹都准备好了，只等大戏开幕了。

来到二洞，这是一个小瀑布，很宽，但落差很小，不注意还以为是一个堤坝。三洞瀑布中间有块石头，仿佛一只大手想接住瀑布一样，一路上我和几个小朋友调皮的在林间小道上穿来穿去。终于来到四洞，这个瀑布最高，但水量小，没有欣赏多久就遇上倾盆大雨，所有人顿时变成落汤鸡，狼狈地跑回车上。

赤水大瀑布

满怀兴奋，向着第二个景点赤水大瀑布出发，我和周哥兴致勃勃，沿着弯曲的山路，一路溪水潺潺，一路虫鸣鸟叫，一开始就冲在前面。当我停留下来观看螳螂和蚱蜢打架的时候，周哥先跑了，转眼间便没影了，当我马不停蹄的追到他时，他居然在瀑布脚下等了我半小时。

远远地我便听到巨大的水声，一步步靠近，水雾也铺天盖地的袭来。站在瀑布脚下，只见瀑布从天而降，真有“疑是银河落九天”的雄壮。顿足一两分钟，浑身就湿漉漉的，很凉爽，人们争先恐后的在观景台上拍照留念。

这个景点可不是吹出来的，虽然没有黄果树瀑布的名气大，但瀑布的水泥沙重，呈现出一片红色，心想：这可能就是赤水大瀑布的来历吧。于是，我弯下腰，取出一个透明的瓶子装下一点赤水来作纪念。

遵义

我们来到遵义，住了一家比较好的酒店，第二天一大早，便去参观了毛主席开会的地方，大人还专门请一个解说阿姨为我们讲解四渡赤水、翻雪山、过草地，终于完成25000里的长征的历史，我仿佛又感受了那段峥嵘岁月。

梵净山

第四天，我们来到了梵净山，这里是5A级景区，虽然山很高，但我们又坐缆车又坐索道，很快到了山顶，那里的路很陡、很高，一路上怪石嶙峋，云雾缭绕，还有很多动物陪伴。

梵净山最出名的可不是瀑布，而是石头，但也不是玉石，钻石，这里的石头造型奇特，石头就像厚厚书本一样层层叠叠，当地人称之为“页岩”，虽说一层很薄，但团结就是力量，一层一层组成许多奇观。

据说景区的标志就是山上的蘑菇石，它是由两个大小相同的石头重叠而起的，远看像，走进觉得一点也不像蘑菇，真奇怪。在他的旁边还有块雄鹰石，仰望展翅欲飞的雄鹰石，我感觉自己非常渺小。

接下来我们还去游览了青岩古镇、织金洞，贵州之旅画上了圆满句号。四洞沟的沟，赤水的瀑布，梵净山的石头，青岩古镇的历史，织金洞的奇迹都印在脑海，让我刻骨铭心。

在这个暑假，我与我的小伙伴进行了一场非常有意义的贵州助学活动。我们会给他们带去物资，也带去了我们的一份爱心。

一来到贵州的老虎坳小学，这个地方给我留下了深刻的印象：操场上杂草丛生，分外茂盛；歪斜的篮球架，让我费了九牛二虎之力才投进了一个球；没有铺上塑胶的跑道，一摔跤膝盖就破了；纯木质的乒乓板，打着一点都不顺手……而这里的一切都和在这里学习的学生形成了对比。他们好像丝毫不嫌弃这里的一切，炎炎烈日下穿着他们仅有的一件厚厚的外套在操场上无忧无虑的玩耍。有的打篮球，正在激烈的“团战”；有的踢足球，正在与门将斗智斗勇；有的在打乒乓球，以一个扣杀锁定胜局……个个都玩得满头大汗。他们的乐观，阳光，勤奋与吃苦耐劳让我们惊叹了！我们在家里就是一个“小皇帝”，过着衣来伸手，饭来张口的生活。再来看看他们：父母在外打工，自己可能独自在家，只有一两条土狗陪伴，饭自己做，衣服自己穿，可能还要照顾弟弟妹妹……他们的独立也是我们不能比的。

第二天的走访活动给我的震撼更大了。我们一共走访了5个家庭，他们有一个最大的共同点--穷。给我印象最深得是一位乒乓球“大神”，曾无数次击败谢瀚霆的“大神”。他名叫杨军，比我们小一岁，独立程度却大大的高于我们六年的学长。他个子不高不矮，圆圆脸，脸上总是挂着一副憨憨的微笑。我们去他家时，他热情地为我们搬上了板凳，回答了我们一个个的问题。他独自一个人在家，爸爸长期在外打工，平时自己做饭，每天还要走大约半个小时的崎岖山路去上学，在我走访的家庭中，他家是离学校第二远的。听完他的讲述，我也是自愧不如啊！

这次的贵州之行让我明白了许多，我以后要开始独立，帮父母分担家务；也要把这份爱心传递下去，让更多的贫穷的孩子得到帮助，实现梦想。

期盼已久的暑假来了，终于可以开始我的暑假游了。这是我们早早就和朋友计划好的一次旅行，目的地——贵州凉都六盘水。

六盘水位于贵州西部乌蒙山区，夏季平均气温在19度左右。这里有世界上最大的填坑，有世界上最深的竖井，有世界上最高的公路天生桥，还有“贵州屋脊”韭菜坪。这里山奇水秀，气候宜人，还有老城烙锅和羊肉粉，是真正避暑的好去处。

怀着无比期待和激动的心情，我和朋友们相约坐上了高铁，虽然乘车时间比较长，但我们一点都不无聊，车厢里一直弥漫着我们的欢笑声，连邻座的大小朋友们都参与到我们的游戏中来了。

六七个小时的车程一晃就过去了，抵达凉都后，我们迫不及待地品尝了当地最具特色的小吃——羊肉粉，那滋味真叫一个香、一个美呀！看起来是不是会流口水呀？

清晨的凉都，空气清新，烟雾飘渺，每一处风景都犹如一幅美丽的水墨画，人站在哪里就像是在画中。

公园里悠扬的古乐、淡淡的茶香，让人魂牵梦萦，在拨动心弦的同时，也给心找到一片静谧。贵州面积最大、海拔最高的天然草场---乌蒙大草原，延绵起伏的草地、平缓低矮的小丘，在朗朗的阳光下，碧野万顷，牛羊成群……。乌蒙大草原美得像个童话世界，而我感觉自己就是这个童话世界里的小公主。晚上我们入住的是小木屋房车酒店，干净整洁的房间，柔软的床铺扫去了我们一天的疲惫，很快我就进入了梦乡。“起床去骑马喽！”爸爸唤醒了沉睡的我，顿时让我睡意全无，“噌”的就爬起来。马夫让我踩着踏板上马，当我稳稳当当地骑在马背上，我感觉自己也变成了一个草原小英雄。骑着马儿来到了草原深处，那里的景色更迷人。绿油油的草地上，撒满了星星点点的花儿。红的，黄的，紫的，各种颜色的花儿点缀在草地上，就像一个美丽的大花坛。我和爸爸下马嬉戏，我们跑啊，滚啊，笑啊，闹啊，完全融入到这美丽的草原之中。回程的途中，我们经过了最有名的玻璃道，听讲解该玻璃道有5D效果，里面还会随时发出破裂的声音，走在上面真让人心惊胆战，手脚酸软。我告诉爸爸我的感受后，爸爸什么也没说，只是紧紧地拉着我的手缓缓前进，我觉得只要有爸爸在，就什么都不怕。爸爸说今天我们在草原“静心”，明天还要带我们去“洗心”，对此我似懂非懂。第二天我带着向往又不安的心出发了，出发后才知我们是要去看望生活比较艰难的村民，帮助成绩优异但家庭困难的小朋友。起初我不以为然，然而真正来到贫困的金盆村，看到村民们住着破旧的房子，穿着被洗坏了还舍不得扔的衣服，吃着干涩的玉米面，孩子们上下学需要走两三个小时山路的时候，我的心被深深地击中了。我们和村民们聊天，了解他们的生活和学习情况，给贫困老人送上了生活物资，几个同学决定每人用自己的零花钱帮助一位小朋友上学，送上我们一份小小的心意和祝福。与这里的小朋友相比，我一下子觉得自己生活的优越，终于体会到此行的目的，我懂得了，在美好环境中幸福成长的我们，一定要知福、要努力！

这次的贵州游不仅愉快，而且意义非凡。