追求

曾经看过一个故事——《樱桃树与梨》，一个代表美国精神的神话。

它在美国家喻户晓，说的是美国国父华盛顿，幼时得到一件生日礼物——一把小斧子，小家伙拿起闪闪发光的新家伙，跑到院子就把父亲珍爱的樱桃树砍了，他父亲问是不是他干的，华盛顿说：“我不会撒谎，是我用小斧子砍的。”他的父亲高兴起来说：“来，让我拥抱你，我最爱的孩子。”如果我们认为这个故事是在歌颂诚实，并以此教育下一代要像华盛顿一样诚实，其实这误会了美国人，它的含义并不是这样。

这个故事颂扬的乃是一种对传统和权威的挑战。儿子砍掉老子珍爱的樱花树，正象征着美国藐视和反抗任陈旧方式和传统权威；老父亲对儿子的赞许则表现出社会对叛逆精神的首肯。美国社会有容许创造精神成长的自由土壤。没有人怀疑这是神话，砍樱桃树精神成了美国精神的典范，在一定程度上，它是美国得以蓬勃发展的内驱力。

在中国，千百年来，人们往往认为“孔融让梨”是一个真实的关于伦理道德的故事，在它背后，突出地宣传了谦让精神，一直流传至今。这优良传统应该得到传承和发扬。然而，中国社会始终没有抢梨吃的神话出现，认为着那是反道德、反传统的大逆不道的事。可也许，“抢梨吃”将创造一个更加强盛伟岸的中国。

说实话，我很不喜欢美国，美国那种夸张、刺激、爱冒险的行为，让我望而生畏。但美国那种善于接受新事物，敢于创新的精神却是值得学习的。现在不是正在提倡创新吗？是的，是该改了，中国的封建传统扼杀了一代又一代有为人，老化的应试教育，已完全跟不上时代变革的步伐。或许，我现在还没有资格批评这些，因为这些都是所谓的“老祖宗”传流下来的“老条例”、“老思想”。但这些弊端却是真真切切，实实在在的存在着的。值得庆幸的是，中国已经开始意识到了这点，并开始改变，各式各样的“新概念”“新改革”“新改变”如雨后春笋般冒出来了。只是有些变革太趋于形式化了，因为已经深深扎根的思想是没有办法一下子清除掉的，先不谈这些东西实不实在，有没有效果，至少，它敢于向传统挑战，它暗示着中国也要开始追求新的希望了……

希望——这永远是一个令人向往的词！

[追求新的希望作文

“追求卓越,成功就会在不经意间追上你.”

——题记

我们正在年少,我们还有创造自己人生轨迹的财富.在岁月的荒漠里,有许多东西渐行渐远,只留下深浅不一的脚步,让我们去寻找留给我们的财富,哪怕只有只言片语.也愿意在流光易逝的风沙里寻找着琐碎,借以心灵的慰藉.

电影留给我们的第一印象是执着和略带惆怅的怀念,朝花夕拾,拾的真的只是枯萎吗?

我们为明日愁言

他只顾畅想当今

让每一刻壮美不凡

他来自何处

触动你我心弦却消失不见

他去了哪里

让我们去寻觅

法函和莱俱在执着的寻找着昔日的那个兰彻,那个曾经改变自己,让自己追求卓越的兰彻.

我想他们是永远也不会忘记,是那个富有智慧的傻子告诉自己要学会勇敢和真诚的面对.

电影里导演拉库马·希拉尼(RajkumarHiran)让我们在他们三个“傻子”的无聊里愉快的度过了160分钟,可是我们之中谁又能只是在他们的喜怒哀乐里一笑而过?

现实中我们在生活的刀尖上如履薄冰,未来,金钱,权利,前途,让我们对所有的机械教育麻木不仁.我们面对着生活却只能按部就班的循着前人留下的脚印寻找成功的标志,可是追终我们也仅仅只是个亚军不是吗?就像电影里病毒说的一样.

第一个登上月球的是阿姆斯特朗,可你们有多少人知道第二个登上月球的人呢?残酷的现实告诉我们时间只会记住第一个成功者.

时间只会铭记第一的英雄,谁也不会去在意第二或者第三是谁,因为那已经无关紧要了,就算他们比第一优秀却永远逃不出第一的卓越下的阴影.我们需要证实自己的人生价值,就只能去追求卓越,让成功悄然而至.拉库马·希拉尼(RajkumarHiran)要告诉我们的有很多,我想在铁板教育下的我们都应该能明了,他要让我学会去追求自己的卓越,而不是把高考枷锁化,让我们都在这个所谓优秀准则标准下望而却步,放弃我们该有的歌舞青春.

拉库马·希拉尼(RajkumarHiran)在生活中应该也是一个平凡的精神领袖,他用他的电影向我们阐释了我们该理解学习不是为了高考,不是所有物质的信用卡,学习是为了完善人生,而非享乐人生.我们应该去无畏的追求卓越,就算失败,我们也可以大声的说“今天我不请求上帝给我这份工作,只为这生命而感激”.

我们只为这生命,这完美的人生而感激.

无论在我们的年少轻狂里挥霍了什么,遗失了多少,我们都该知道心很脆弱,你得学会去哄他,不管遇到多大困难,告诉你的心“一切顺利”.

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信?我就是一个很好的例子啊! ⒈千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀!然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。 直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水!”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是——她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径!” 我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌.勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。 ⒉粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人!为此，我兴奋极啦!可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了?哎……难道好事就遇不上我吗? 刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗?那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦!是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿!主人主人，不能这样做，荣誉算什么?人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦!在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。 此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵!老师不仅原谅了我，还夸了我呢! 没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神!我愿排除万难，只求“清白”。 瞧!我说的有道理吧!

也许这是每个人生命中都必须要经历的一个心理成长过程。1998年的那个夏末，我带着一颗灰暗的心走进了大学校园，曾经怀有的憧憬和希望、雄心和斗志，在收到通知书的那一刻全已灰飞烟灭。我所向往的学校，所喜欢的专业，皆与我失之交臂。在大一的上半年里，我失掉了对学习和生活的所有信心。我甚至不知道在大学里晚上还有人上自习，也忘了什么叫奋斗。那半年里我都干了些什么，已全然没有了记忆。“不好的专业，没有多大用处的课程”成了我消磨时间的富丽堂皇的借口，我只是活着，浑浑噩噩地活着，为了父母而在那里消耗着时间，空摆着学习的架子。期未考试，几门课程差一点亮起红灯，那一年寒假，我没有回家，而是去了一个家住大山深处的同学家。那次经历，对于我，是一次感情的洗礼。

刚进深山时，我被大山的雄伟和磅礴深深地感动了。远山苍茫，群山蜿蜒，空气中飘散着城市中难以觉察的清香。在我们手牵手走过山间小路时，一阵雾气笼罩过来，树林里顿时变得湿漉漉的，正当我在心里咒骂这可恶的天气时，同学随口念了一首词，给我那糟糕的心情带来了转机：

莫听穿林打叶声/何妨吟啸且徐行/竹杖芒鞋轻胜马/谁怕/一蓑烟雨任平生。

料峭山风吹酒醒/微冷/山头斜照却相迎/回首向来萧瑟处/归去/也无风雨也无晴。

果然，当我们走过这片树林时，四周豁然开朗，很长一段时间我都沉浸在那首词带来的意境里。

当我们走到一个小山村时，我最先看到的是村前山脚处有三间破旧的房子，同学指给我说，这是她曾上过的小学。这所学校的破旧是我没有想象到的：颓败的野草，倒塌的院墙和几间破旧的教室，孩子们在一间很暗的教室里上课，教室里有一块脱落得不成样子的黑板，凳子缺角掉腿的，几个孩子围成一圈，共用一张课桌，孩子们穿的衣服都很破旧，可能是在上作文课吧，我听见一个孩子的声音：

我爸爸昨天买了两头小猪，姐姐养得很专心，姐姐只有十四岁，可她每天都要从山下担来两担水，还要做饭和干农活。她每天都很累，可她仍然把小猪喂得很胖，我问她为什么，她说等小猪长大了再生小猪，卖了钱供你上大学┅┅

更多的我不忍再听下去，不知何时我的眼中竟有泪流了出来。我也不知道自己到底在感叹和悲哀什么。寒假归来，我抛弃了原来所有的悲观和失望，我发现了一片真正属于我的蓝天白云，那就是作一名知识渊博的老师，对，我要沿着一条笔直的路向前走，决不旁逸斜出。于是，我的脚步在校园里匆匆又匆匆，参加勤工助学，走进英语学习角，泡图书馆，跨入文学的殿堂，感悟在思接千载的时刻，去和李白“举杯邀明月”，去和苏轼“把酒问青天”，去和鲁讯摇旗“呐喊”，去倾听路遥朴实的“人生”格言。我只抱怨想干的事情太多，而给我的时间又太少。

蓦然回首，那段日子已经成为我人生路上的又一道风景线，当然它是用我的泪水、内疚和不安以及我的执著、真诚和挚爱筑成的。

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏;小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

------题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢?这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊!

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀!人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子;航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊!

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>;仲尼厄而作>;屈原放逐，乃赋>;左丘失明，厥有>;孙子膑脚，>修列;不韦迁蜀，世传>;韩非囚秦，>>;>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃;她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

人生如梦，或真或幻，要用勇气去追求;人生如歌，有虚有实，要用真情去歌唱;人生如戏，是缘是份，要用心灵去演绎;人生如画，或浓或淡，要用态度去描绘.

从我们懂事的那刻起，“梦”这个似懂非懂的字已经悄然进入我们幼小的心灵，在那里生根发芽.在不断成长的过程中，我们也在不停地追寻着.当障碍挡住前方的路，我们用稚嫩的身躯跨过去，尽管艰难，但我们不放弃;尽管失败，但我们不绝望.因为我们有勇气，我们坚信可以征服这似真非真，似幻非幻的"梦”。

追寻的路上有坎坷，当我们遇到它的时候，或失望或痛苦。这时你是否想高歌一曲，重新镇振奋精神，找回昔日的希望，昔日的信心，昔日的笑容。请高歌一曲吧“不经历风雨，怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功，把握生命中的每一分钟......"这高亢的歌声是否让你忘记了昨日悲哀的曲调?只要我们用真心去歌唱，就会发现其实人生是一首美丽的歌.

当你为小事斤斤计较时，当你因别人无意的错误而大发雷霆时，可否想过人降生到世界上其实是一种缘;和亲人在一起生活是一种缘;与同学一起学习玩耍是一种缘;甚至和陌生人的擦间而过也是缘分.既然生命赐予我们那么多缘分，为什么不好好珍惜呢?心与心的交流定可以演绎出一场精彩胡的人生大戏。

生活是平凡的，因为你用平常的心去对待生活是非凡的，因为你用独特的心去感受。选择平凡，就用淡雅的色调去描绘;钟情独特，就添加一些浓艳的色彩，使之流光异彩.

人生是与生活的较量，追求是生命的主流.让我们沿着追求之路奋进，拼搏出一遭无悔的历程!

摘 要：作文要创新，必须进行不懈的追求。只有在积累、选材、布局、表达等方面不停地追求，才能写出创意新、层面新、形神新、感悟深的作文，使作文前程更加广阔。关键词：作文创新；充满活力；创新思维

不懈的追求是作文创新的生命，这是因为写作无论从积累、选材、布局、表达等方面，都离不开不停地追求，作文才出新、出深，充满活力。

一、写作观念上——追求创意新

在活鲜鲜的七彩世界，如何用笔端把她生动形象地描绘表达出来，是一个综合能力的创造过程。在写作观念上，要追求有独特的新颖别致的创意，不落俗套，不人云亦云，而是时刻开拓追求，勇于创新。这是作文创新的基础。

二、积材选材上——追求层面新

社会生活本身存在多角度多层面，要表现反映她，当然可从多角度、多层面去表现。这就得要求各人表现的角度层面要深、新。从更深、更新的角度层面反映社会生活，无疑是给写作创新思维开辟了一个广阔的空间。

三、载体运用上——追求形神新

任何一篇文章都要依托一个载体，把文章的形与神很好地表现出来，这就是追求“形”（材料内容及文章表现形式）“神”（文章要表现的中心）做到完美的结合。如以平中出奇制胜的文章有朱自清的《背影》，莫泊桑的《我的叔叔于勒》。它们能把写作上的“形”与“神”别开生面、技高一筹、完美高度地统一起来，这一创新追求也是无止境的，前景是广阔的。这是作文构思布局上的创新。

四、在材料挖掘上——追求感悟深

我们写作上的出路在哪里？笔者认为，应在材料的内涵挖掘对生活的感悟上多下功夫。追寻“材料特征”“内涵意义”“时代精神”的契合点，就能在平常的材料中创新出深意。因为我们的学生无论是材料积累、生活经历、思维能力等方面都存在着局限，要想创新写出来深刻的文章，并不容易。我们要对现有观察积累到的材料进行挖掘。追求更新更深层次的感悟，必定会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境况。

[追求是作文创新的生命

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线上去迎接它;追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远?不知道，要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不!越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的，才体会到一个追求者的幸福。没有什么是可怕的，没有什么可以挡住我的道路。没有，什么都不能挡住追求的路!

你、我、我们，也在追求着各自的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样锲而不舍，勇敢跋涉，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景……

那时，我们就可以骄傲地说：我已用汗和泪甚至血构成了自己的完整人生，而且还拥有了最神圣，最珍贵的自信与尊严。

在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。

众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。

很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。

精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。

精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。

首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。

追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。

人生追求是什么？长大过后的我在渐渐思考了。

小的时候，我就一直在思考，什么叫做人生追求？人生追求是什么东西？每个人的人生追求有什么不同？四川省成都市的成都人有些喜欢玩儿的人，喜欢吃的人，我猜测啊，人生追求可能就是吃点儿麻辣烫，大点儿小麻将，他们可能就心满意足了。妈妈说这种人是没有理想的人，没有出息的人，好吃懒做的人，我听到她说这句话的时候，我的脸不禁有些红了，因为我觉得她说的就是我，我趁她不注意，甩了甩头，清醒了一下，马上就想：怎么能有这种想法呢？不要诶自己打退堂鼓，加油，你是最棒的！

我的人生追求的话吗，要不要当个警察为人民服务呢？不不不，警察工作没日没夜的，我怎么照顾我的孩子和家人啊？嗯……当个宇航员吧，我要成为第一个登上土星的宇航员，哈哈哈哈！我突然觉得自己晓得是多么狂妄，马上收住了声儿。哦，不不，万一火箭发射失败了的话，火箭不就爆炸了吗？我可不想死啊！那么要不要当一个救死扶伤的医生呢？我想了想医生没有什么献出生命之类的牺牲，嗯，这个职业不错，除了有的时候要加夜班，但是，成功的救活了一个处于危机状态的病人，心里是多么的快乐啊！还要不要当一个老师呢？我一想到老师的假期，心里就充满了期待，学生放假，老师也跟着放假，爽啊！于是，我把它放在了候选区的第一位，医生排在第二位。我突然想到了航天员杨利伟叔叔，他知道自己有死亡的可能性，那么他做决定的时候是多么有勇气，多么有胆量啊！我心中对他的佩服增加了几分。

人生追求，是有很多种的，我的人生追求还游移不定，毕竟我还是个小孩儿，这个词语我还没有完全消化，我想，等我理解之时，我已经成人了吧，老天爷啊，让我的人生追求实现吧！

1896年，法国物理学家亨利贝克勒发现了元素放射线，这引起了居里夫人极大的兴趣，激起了她童年时就具有的探险家的好奇心和勇气。她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃尔商量研究这种射线的性质和来源。

这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最后才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。

在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有钍。她把这些光线称为“放射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，可能还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放射的光线强得多。她认为，这种新的物质，也就是还未被发现的新元素，只是极少量地存在于矿物之中。她把它定名为“镭”。

居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但是这种矿很稀少，矿中铀的含量极少，价格又很昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到了奥地利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，开始了提取纯镭的实验。

1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓的科学事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出金属镭，分析出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。

[高考语文作文素材积累：关于探索的素材

时代在进步，经济在发展，人们却忽略了与生活息息相关的环境。大片的森林被砍伐，碧绿的青山被挖掘，美丽的草原变成了荒漠，清澈的河水变成了浊流。树林少了，青山秃了，草原荒了，清水黑了，地球上的动物植物种类和数量急剧减少，生态环境受到了严重的威胁。破坏环境终将得到大自然的惩罚。地球气候变暖，南北极冰川加速融化，灾害性天气频繁出现，沙丘吞噬了万亩良田，洪水拆散了千万个家园。难道要使时代得以进步，经济得以腾飞，就必须以破坏环境作为代价吗？

保护地球的生活环境就是我的梦想。保护这个生活坏境，是我们每个人的责任，这个梦想也要靠我们每个人的素质的提升来实现。我曾清楚地记得我国的学者胡适先生说过，“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

我们不仅每个人身上都应该有素质的提升与体现，而且我们必须每个人都齐心协力。

俗话说得好，“人多力量大，众人拾柴火焰高。”当遇到有人破坏环境时，我们应该上前劝说他们，并告诉他们保护环境的重要性。因为每个人的环保行动就像一盏灯，当它亮起时，周围的黑暗就会少一些。如果大家都点亮自己那盏灯，整个世界将会变成一片光明。

众所周知，地球所拥有的自然资源是有限的，人类如果保护环境，我们的生活就会幸福美满。相反，如果我们破坏环境，不仅地球的生命会受到严重威胁，而且人类的生活也会发生巨大的改变，人类的生存也会受到严重的威胁。

如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影。因此我们每个人都不希望我们的眼泪变成世界上最后一滴水，也不希望一颗米会成为我们最后的粮食，更不希望世界上最后一棵树会成为我们共同的氧气。所以，保护地球就是保护自己！

我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永远不可能将我和别的沙子区分开，遍地的黄沙将我掩埋，微风过处，飘落一座座弯月似的沙丘。

我曾到过一片绿洲，那里有着沙漠中最美的风景。我曾抚过一株仙人掌，它绚丽的花朵令我至今难以忘怀。但是，我是一粒有个性的沙，沙漠只会磨灭我的个性，所以我随着来往的驼队，漂流到一片海滩。

在这片海滩上，我静静地躺着，看一只只鸥鸟从天边飞来，在海面划过一道优美的弧线，而后消失在远方；看一只只螃蟹，在沙滩上寻找着食物，偶尔亲吻过我的脸庞；看海水漫过我的头顶，而后退却，只留下永远微笑着的温暖阳光。但是，我是一粒有个性的沙，海滩无法展示我的个性，所以我随着奔涌的海水，继续我的漂流。

不知过了多久，我被打捞起，而后随着车厢到了一个我从未见过的地方。火红爬满了我的目光，高温灼烧着我的身躯，那可怕的温度像是把我心灵乃至灵魂连同这平凡的躯体一同熔化掉。最终，我变成了最特别的沙子——玻璃。

我被安置在这座城市最高的地方，向下俯瞰这座繁华的城市。街上的行人络绎不绝，来往的车辆排成一条长龙，一眼望不到头。我终于成为了最有个性的沙子了，在太阳的照耀下散发出夺目的光芒。但是我心中总有一处空洞无法抹平，我并没有想象中那样开心，有的只是无尽的失落，像是丢失了什么重要的东西。

很多年以后，我才明白我丢了什么。在我从高空坠落化作一地碎片之后，我才明白。我的确成为了最有个性的沙，但作为沙子，我丧失了作为沙子所应有的本性——自由。为了个性丢掉了本性，我不知道这样是否值得，也没有人告诉我答案，但是，我知道我从未后悔，尽管我总是回想起那段时光，当我还是一粒沙子的时候。

现在，我继续我的漂流。

阳光依旧微笑着、温暖着它所看到的东西，沙漠里，一座座沙丘在风中堆起。不知道是否有人会记得，在辽阔的沙漠里，曾有过一粒追求个性的沙子。

在安静中追求纯净，像一杯清茶，一声沉吟，一首慢歌，是在沙沙虫鸣中享受“采菊东篱下”的悠然；是于寂寞深夜里静品“三杯两盏淡酒”的浅愁；更是历经岁月洗礼，虽不能仗剑策马行遍天涯路，也可以月下独酌对影成三人的逍遥。

陶渊明向往着山水田园的闲情逸致，无论为官还是退隐，他始终淡然坦荡，不惊波澜。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”，他从心所欲，宁愿舍弃富贵荣华的“宝马雕车香满路”，也要选择“心远地自偏”的田园生活。虽然“久在樊笼里，复得返自然”，可他的大喜大悲仍是含在温和浅淡的笑意中，像超脱世俗的仙人，于山水间流连忘返，在庭院中“引壶觞以自酌”。

赵雷用他沉静温和的嗓音，简单质朴的方式演唱着充满诗意的《成都》，“和我在成都的街头走一走，等到所有的灯都熄灭了也不停留，你会挽着我的衣袖，我会把手揣进裤兜……”，悠扬绵长的曲调，朴素淡雅的歌词，没有华丽非凡的辞藻，只用“一把吉他一首歌”叩击着人们的心灵；武亦姝怀揣着对诗词的满腔热爱，醉心柔情缱绻的唐诗宋词，钟爱别有韵致的楚辞汉赋，心生欢喜，不骄不躁的沉淀，“腹有诗书气自华”，将诗情画意的气质刻在了骨子里，在《中国诗词大会》的舞台上绽放最绚丽夺目的光华。

因参加《我是歌手》而走进大众视线的李健，被称为“音乐诗人”，他不追求电子产品的丰富高端，不渴望镁光灯下的光芒万丈，在舒缓放松的节奏中享受独自一人的清欢。他把温柔似水的诗意写进《贝加尔湖畔》，沐浴在阳光中，低声吟唱着婉转动听的旋律，找寻精神的归属。他以宠辱不惊的个性，在浮华迷离的娱乐圈中，像出淤泥而不染的芙蓉，安安静静的做自己，沉淀，升华，追寻心灵极致的纯净。

纵然置身繁华，也永远淡然而坦荡，“任庭前花开花落，望天空云卷云舒”。在安静中追求纯净的人，能在柴米油盐中也活得仙风道骨，能在繁华的大千世界里保持善意，温和，能即使单枪匹马，也勇敢无畏，绽放最精彩的自己。

这世界上有两种微不足道的昆虫很令人敬佩：一个是扑向灯火“自取灭亡”的飞蛾；一个是“十七载长眠待一夏”的鸣蝉。

“为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或是浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到了热。”飞蛾的一生虽然短暂，却在不停地追求理想。尽管被人们打上了“愚蠢”的标签，但我敬佩它，敬佩它不懈追求的精神。

蝉为了追求大声歌唱的理想，在阴暗潮湿的土壤中苦苦蛰伏十七年，终于破土而出，向世人展现了它优美的歌喉，然而却只能度过一个夏天的短暂光阴。但我相信所有的鸣蝉都不会感到后悔的——它们实现自己的追求，那是一种无法想象的极度喜悦。

人生在世，可以没有远大的理想，但必须要有一个确定的目标。只有有了目标，才能在不懈的追求中提高自己的能力。

鲁迅为实现唤醒国民的梦想弃医从文，用手中的笔作为锋利的武器。无数的困苦与磨难都没能使他放弃梦想，他在追求胜利的道理上越走越远，终成一代大文豪。

乔布斯一出生便被遗弃，仍然向着目标奋力前进，创造了苹果公司，掀起了个人电脑的风潮。可他却在人生事业的顶峰遭遇巨大挫折，被公司开除。可他仍追求着自己的目标，凭借坚定的信念，最终创造出苹果公司的神话。

因为有了追求，所以蝉在酷暑欢歌；因为有了追求，所以叶在金秋飘落；因为有了追求，所以梅在凛冬独开。从现在开始，追求自己的梦想，向成功大踏步地迈进吧！让理想之门为你敞开，让梦想之花为你绽放！

唯有不懈努力，才能取得成功！

人生唯有拼搏才能取得成功！功名成就则是最重要的。然而，这梦想的风帆却要一路前行！追求，让梦想花开，这一路的风风雨雨，平平凡凡之中所度过！那些曾快乐，曾伤心的日子中却又同样的在脑海中出现！只希望让梦想一直在。那样的出新守护，那样的永远陪伴！相信，此时的所有拥有都将会有着幸福的回报！追求的更高，那便会是心的初心，那便会是梦的开始！只希望，这世界曾对我们温柔相待！

追求

追求，那便会是心的向往。新的追求！生活其实很难，但却仍旧要学会面对。适应者生存，那就要永远的坚持下去！出新的拥有，便会是真！追求只为更好，追求只为自己。选择好梦想，那便会是成功！相信，所有的机遇并不是永远的长存。因为心中曾有初心，如果生活总是慢慢的遗憾，那这样的人生又怎么还有精彩呢？放眼欲穿，又同时会感叹这其中的酸楚！那就试着努力，试着做得更好。也许只有这样，人生才会更加的精彩！珍惜所珍惜，拥有所拥有！相信，只有这样的我们，才会是这舞台中的亮点！

梦想

初心依旧，那便会是方得始终。的确，心的触动则会是最重要的，梦想的开端只在于初心！只会在与梦想的存在！那样若隐若现，那样的患得患失。然而，梦想与现实又终究有不同的差别。想要做不同的自己，那边要有无所畏惧的坚强！相信，唯有这样，才能真正的做到不同的自己。梦想的出发点与众不同。但是那终点的最后便会是相同的！想要的结果都只是为了实现自己，找回属于自己的事物！那便会是坚强。无论生活怎样，无论结果怎样，都要学会适应！都要学会接受，也许只有这样，人生之路才会更加的坚强，做与众不同的自己，展望不同的未来！

只求，让梦想花开，也许成功很难，但是却仍旧要学会努力，学会坚强。相信，唯有收获才是付出的代价！抓住机会，把握现在。不求最好，只求做到坚持就好！心中的初心依旧，那便会是方得始终！愿所有的回报都有付出，都有你曾努力的经过！唯有这样，你将会是与众不同的，青春在此，展望未来！

追求，让梦想花开，此时的拥有才将会是真！

“B！”发下来的英语默写本上，红红的字母戳在我的心头。B是我从来没有得过的等级，我的默写本上次次100。可今天，本子上已是满江红，红灯笼一个接着一个。我沮丧地把本子放进了书包里的一个角落。

回到家，我拿出本子，撕下那张充满耻辱玷污了这本本子的一页，抛出了窗子。此刻，这本本子仿佛变成了一个模范学生的作业本。可那个B仿佛刻在了我心上一样，挥之不去。我看着窗外如蝶翼般轻薄的纸片，心里不知是该乐，还是该悔。

突然，钥匙插进锁孔的“咔咔”声传来，我赶紧拿出作业本，假装认真地做起来。妈妈走进来了，我转过身去看，只见她手中捏着那张纸。我僵住了，妈妈拿着那张纸，声音沙哑地对我低吼道：“把这张纸粘上去。”我只能硬着头皮把那张纸粘上去。

后来，我订正完带到学校去之后，老师一看是粘上去的，问我怎么回事。我只得把事情的原委一一道来。没想到的是，老师不但没有批评我，反而表扬了我和妈妈。我十分不解……

因为有些受宠若惊，只朦朦胧胧地听到几句话：“世界上没有完美，只有不断地向完美努力。你撕了作业本，是虚假的完美。而你粘上去展示自己的不完美，才会找到你的不足并加以改正，才能让你更加完美。”

从此，我不再追求虚假的完美。

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。