道德

士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

有一言而可以终身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.

寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.

君子不可以不修身.

人无远虑,必有近忧.

君子和而不同,小人同而不和.

终温且惠,淑慎其身.

精诚所至,金石为开.

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.

君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.

君子之修身也,内正其身,外正其容.

学而不思则罔,思而不学则殆.

养气要使完,处身要使端.

好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰.

德不孤,必有邻.

修身以敬,勿托以尊.

不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也.

欲影正者端其表.

言之者无罪,闻之者足戒.

修身洁行,言必由绳墨.

君子求诸己,小人求诸人.

自修则人不得以非理相加.

差之毫厘,谬以千里.

国之本在家,家之本在身.

不义而富且贵,于我如浮云.

闻过怒闻誉乐损友来益友却.

人而无德,生而何益.

去谗贱货,所以修身.

君子坦荡荡,小人长戚戚.

习勤忘劳,习逸成惰.

兰芳不厌谷幽,君子不为名修.

立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.

君子之守,修其身而天下平.

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.

君子耻不修,不耻见污.

君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.

古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.

见人善即思齐纵去远以渐跻.

致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修.

怠者不能修,而忌者畏人修.

富润屋,德润身.

修之至极,何谤不息.

近朱者赤,近墨者黑.

养心莫善于寡欲.

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.

仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.

信不足焉,有不信焉.

吾人最大之知识,系反躬自省.

逝者如斯夫?不舍昼夜.

知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

树高者鸟宿之,德厚者士趋之.

人而无信,不知其可也.

时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也.贵贱之分,在于行之美恶.

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.

父母教须敬听,父母责须顺承.

以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.

修其本而末自应.

饱食、暖衣，逸居而无道德则近于禽兽。

——题记

中华民族自古至今“礼仪之帮”而闻名，想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江，三国诸葛亮心胸开阔，七擒七纵，老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。

弹指一间，人类进入了21世纪。在漫长的岁月中，中国从分裂到统一，从衰落到兴盛。以新的面貌站了起来，向世界证明了自己，但如果没有道德，社会将变成怎么样﹗

南阳的一件事情，让很多人惊心。一位心理医生竟在进学校门口砍杀了多名学生，造成8死5重伤的悲剧。那一张张图片，一声声叫喊，你们知道吗，那是为什么?情华大学学生用硫酸泼向黑熊面孔，只为了证明一个愚蠢的想法。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦声， 它愤怒了，它尽全力站起来，重重捶打着铁栏杆，垂死挣扎向人类示威。漫漫的，鲜红的学流满了大地……

这些行为说明了什么，社会在进步，但人类的道德观念切在下降，陶醉在花红柳绿之处，忘记了当人的基本原则：德。如果想要成才就绝不能忘记德，不能就会使社会停滞不前。

“致无下之治者在人才，成无下之才者在教化”一个没有教化的人不可说是有才，对社会也有可能成为威胁，没有道德观念的人如何生存如何进步。正如孟子所说的“得无天下英才而教育之”。说的就是教育的重要性，而如何学的教育在于你是否懂得观念。如果你想成为一个真正的有才之人，就应该提高自己的道德修养。

道德修养可以改变人的一生，可以让你站在高峰之顶而永不倒，成才应重道德。

孔子家儿不知骂，曾子家儿不如怒，所以然者，生而善教道德生。

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶;理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果;完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。

根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能;偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践;偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发;德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展;偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。

道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。

道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始;而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。

海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2000年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论;全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受;具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要;才可以建设中国成为现代化的国家。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成;家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。

道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系;以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。

人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。

社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广;它的教育工具，方式比学校、家庭多;它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。

教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。

金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，如果你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、舆论的谴责;还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外?

我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之源。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。

一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。

人心难测，道德永恒，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违背道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。

道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能贡献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责;国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中分离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。

道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪婪之心;法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。

总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德!

这个世界，不是有钱人的世界，也不是贫瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在这个世界上。

有些人因懒惰，吃东西时，连扔个纸屑都觉得烦，而有些人看到地有一张废纸便会自觉地捡起它，并扔进垃圾桶中;有些人满嘴说出的都是脏话，而且心眼十分的小，但有些人心胸宽阔，不会为一些芝麻大的小事而斤斤计较。

道德就是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问，也无济于事;就像有些地位高的博士，虽然满腹经纶，但他没有道德修养，也只是个高智商的野蛮人。我们只要心胸宽阔、不乱吐脏话、不乱扔纸屑、爱护公物……你就是个有道德的的人。

有道德的人，心灵像春天一样万华齐放;有道德的人，心灵像夏天一样豪迈奔放;有道德的人，心灵像秋天一样硕果累累;有道德的人，心灵像冬天一样银白的世界……

我们因做一个有道德的人，因为在这个有道德的世界，你唯有做一个有道德修养的人，你的生活才会更丰富，更精彩!

走在路上，见有人见义勇为、默默奉献的身影，你可曾想起一个不朽的名字——雷锋。听到“雷锋”这个名字，你是否会想起雷锋生平做过的许多好人好事，到处都留下他的痕迹。

俗话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。 一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”还有一次是在， 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!但一九六二年八月十五日，细雨霏霏。雷锋和他的助手小乔从工地驾车回到驻地。发现车上溅了许多泥水，便不顾天气阻拦，和小乔驾车去洗车。雷锋同志就是在指挥小乔驾车的过程中，被因天气原因倒下来的木杆击中头部，就再也没能醒过来，永远的离开了我们。党的好儿子，就这样在这个如花的年龄离开了人世!这时他才差不多22岁。

我们身边还有许多像雷锋叔叔一样的好心人，他们都在尽自己所能帮助他人，比如郭明义，他1958年12月生，辽宁鞍山人，1977年参军，1980年入党，1982年复员到齐大山铁矿工作。历任鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。先后任矿用大型生产汽车驾驶员、车间团支部书记、矿党委宣传部干事、车间统计员兼人事员、英文翻译等。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。我们并不用去模仿他们，但我们要学习他们这种只图奉献、不求索取的精神。让我们一起行动起来，做一个有道德的人吧!

道德，你让多少伪君子原形毕露，你又让多少真君子受人赞颂?

前几周，一个十岁的中国男孩竟用石块在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四个极醒目又极刺眼的大字。根据字的高度分析，应该是其家长托举着孩子刻的字。

这一刻，刻上了中国人流传千古的“美名”;这一刻，刻上了中国人真实的道德指数!“到此一游”，仅四个字，毁了我们礼仪之邦文明古国的称号;仅四个字，毁了外国人对我们的印象与崇敬。这是我们形象的映射，这是对我们德行的总结!

将目光转移到国内。辽阔的土地上，满是白花花的东西——那是人们的“脸皮”;寂静的黑夜里，传来一阵痛苦的声音——那是道德在呻吟!可恨，可悲，可怜!

看呀!“禁止随地吐痰”警示牌旁，黄痰四处细菌蔓延;无人的卫生间“不要浪费水资源”七个大字前，水龙头正大口地吐着清水;青青的草地上“禁止踩踏”标语周围，几个行人正享受着“踏青”的欢乐……

干净的垃圾箱旁边堆着小山般的垃圾，老弱病残的座位上是健壮的青年。

人们觉得道德是图画中的蛇足，是身体中的阑尾，百害无一利。于是，便将道德抛弃，换来金钱与利益，殊不知，他们抛弃的是人间的珍宝。

既然知错，为何不该?我们是时候觉醒了，我们是时候行动了!我们要让病菌无处可逃，我们要让清水多次利用，我们要让小草快乐成长!从此，你将看到垃圾箱旁一尘不染，老弱病残的座位上再无健壮的青年!

女娲用五彩石填补天空的漏洞，我们要用自觉去填补道德的漏洞!我们要用双手去创造出一个全新的世界，在那里，道德如阳光般普照大地，如香味般弥漫空气，如天使般守护人们，如火炭般温暖世界!

8月11日，我非常荣幸的参加了公司机关举办的第二期“道德讲堂”活动。聆听了青岛微尘基金秘书长丁德亮先生“道德讲堂”中的讲座，对我个人有了很大的启示和教育，让我再一次感受到了道德的力量!

我们都知道，日常生活中，有一种无形的东西一直在约束着我们的一举一动，它是什么?它就是道德。

什么是道德呢?一直以来，我对道德的理解有些片面，总认为不做坏人，不去做坏事，就算是道德。

当听完“道德讲堂”讲座后，让我受益匪浅，对“道德”一词有了更进一步的认知。那就是：在家要孝顺父母、尊敬长辈、勤俭节约，常怀一颗感恩的心。在单位要相互关心、相互帮助，爱护公物，增强集体观念。在外要乐于助人，给别人提供力所能及的帮助，做一个“爱心天使”!

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。很多人认为，道德就是学雷锋，做好事;道德就是那些成功人士捐款，捐物。其实，道德有时是渺小的，它并不是非要做出一些重大的事情。所谓细微之处见真情，每天多做一点，每天对别人好点。当别人需要帮助时，我们给予最真诚的帮助。道德，其实就是一种爱心。日常生活中，我们所说的一句话，所做的一件事，都能够折射出道德的影子。别人无助时，轻轻地一句“你能行”;别人困难时，一句“我来吧”;外出乘车时，哪怕是给身边的老人、孕妇及小孩让个座，一个小小的善举，都能让对方感受到道德的力量!

之前，关于“老人摔倒，该不该扶”这个问题，一直困惑着我，我常想，假如此事发生在自己身边，我会不会也会产生“扶不起，不敢扶”的思想呢?当听完“道德讲堂” 讲座后，我的心灵再一次得到了洗礼和净化。我个人觉得这没有“该”与“不该”的问题，而是“必须”应该做的事，因为这是道德，是义务，是责任。或许在别人看来，搀扶老人是一个良心话，但绝对不应该是一项争议的活。中国作为一个有5000多年历史的文明古国，作为一个社会的公民，我们没有理由眼睁睁地看着老人摔倒而袖手旁观。尽管，媒体上，很多关于乐于助人后被污蔑的例子，但是，我们绝对不能因为一只害虫而毁了整片森林，要知道，这个社会，好人还是占绝大多数。老人是社会的弱视群体，需要我们去关心，去帮助，而关爱社会，为社会献爱心，有利于形成你为人人，人人为我的良好社会氛围!

道德讲堂是文明的传承，是爱心的接力。道德能让社会更和谐、幸福、美满!道德能让一个单位和谐、团结、向上!记得韦唯那首《爱的奉献》，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，由此可见，道德无论是个人还是社会都是何等的重要?

今天，道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神对我来说只刚刚开始。今后，我要做一个有道德的人，这也是我们每个人一生的必修课。最后，愿道德清风时时吹拂，净化我们的心灵，升华我们的境界，愿越来越多的人：存好心，做好事，当好人，有好报!

下午，我荣幸作为南宁市江南区法院的干警代表之一来到南宁市图书馆参加由南宁市江南区人民检察院主办的道德讲堂活动，对我来说是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的领悟机会。

讲堂以“爱岗敬业，乐于奉献”为主题，分为“和自己来一次心灵的对话、唱一首歌曲、学一位模范、谈一番感悟、咏一段经典、送一份吉祥”六个环节。在主持人的引导下，我对自己近一段时期内工作、学习、生活等方面的行为进行自我检视和反省，加深对道德的理解。在“学模范”这个环节，通过一段视频及主持人讲述的爱岗敬业的宁宇检察官的先进故事，更是让我深受启发。

宁宇同志现任南宁市人民检察院副检察长、主诉检察官。他先后荣获南宁市“优秀公诉人”、广西“十佳公诉人”等荣誉称号，2010年荣获全国“十佳公诉人”,2011年3月荣记个人一等功一次。在宁宇同志的脑海里，学习就是工作，学习不仅是工作的需要，更是生活的需要。他不断加强业务学习，自觉提升业务水平。工作中深入钻研法律理论，认真学习新颁法律法规、司法解释、上级业务部门下发的业务材料等，做到吃透精义、灵活运用。宁宇同志处处以优秀共产党员的标准严格要求自己，在开展重大活动中勇挑重担作表率。在10年公诉生涯中，宁宇同志共独立审查起诉各类一审刑事案件338件511人，承办了多起在广西有重大影响的疑难复杂案件。宁宇同志展现了检察官爱岗敬业、奋发有为、开拓进取、勇于奉献的良好风貌和秉公执法、为民执法的不懈追求。

道德讲堂使人深受感动和启发，身边的故事更是催人奋进。透过这次领悟，教育我要树立正确的职业道德信念，自觉加强职业道德修养，养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成一个具有良好的社会主义道德的人。透过这次领悟，进一步加强了我的职责感，明确自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本子工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。透过这次领悟，使我更加钟爱本职工作，做好爱岗敬业，在自我的工作岗位干一行爱一行，自觉树立良好形象，做出自己应有的贡献。

古人云：“无为而治。”但是，没有规矩，不成方圆，千年前的封建帝制时代尚且如此，何况在我们今天的文明社会。“天网恢恢，疏而不漏”，每每提到法律，人们总是一种敬而远之的态度，认为它是绝情的，其实不然，如果你能合理的利用法律手段来维护自己的权利和利益，那么法律将是你最好的武器。

现在未成年犯罪呈低龄化发展趋势，越来越多的人为图一时快活，以身试法，为非作歹，偏偏社会上又有很多“法盲”，不知如何运用法律制裁这些坏人，只能打掉了牙往肚里咽，有些受害者甚至草率盲目的找对方拼个“你死我活”，这种作法无疑会对自己和他人造成巨大的伤害。什么?你说公理自在人心，天公会为你做主?不必了!在这个文明秩序社会上，你完全可以通过法律维护自己的权利，给那些作恶多端的坏人一个有力的还击。什么?你说那些贪污受贿的官员颠倒是非，法虽立而无用武之地?那么我告诉你，你错了，中华人民共和国成立，法制步入正轨，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。 作文网 zw.yjbys.com

有一个故事：两年前，小新开始沉浸在网络里，学习成绩陡然下降。初中还没有毕业便辍学。因担心儿子整天沉迷于网吧，小新的妈妈让他照看家里的台球桌。小新把看台球桌挣的钱拿去上网。后来家里不再提供上网的钱，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在网吧呆了一个星期。父亲的一顿打骂对小新来说已经起不到任何作用。仅仅几天后，上网的欲望又像虫子一样噬咬着他的心。此时，爸爸月初给奶奶生活费时说的一番话浮现出来。“爸爸说爷爷那儿有4000多块钱，当时听了也没太注意，后来就想去偷爷爷的钱。6月15日中午我就去爷爷家，晚上，看爷爷奶奶都已经睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍伤了再翻。事后，小新的爷爷说，那是奶奶为孙子准备的早点钱。小新捏着两元钱在村口的一个洞里躲了起来。思来想去，还是投案自首了。 小新告诉记者，奶奶从小最疼爱他，有什么好吃的都惦记着他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我当时只想着拿到钱后就去网吧，根本没想后果。如果让我在上网和奶奶之间重新选择，我肯定选择奶奶。”说到这里，他痛哭流涕起来。”

就是这样的一个故事，就是因为迷恋网络，使小新走上了不归之路，导致了最后结局的场面，原本平静幸福的家庭，就这样破灭了。如果回到当时，小新遵守法律，就不会这场悲剧。就如同一场游戏，你不遵守规则，最后受到惩罚的将是你。如果不遵守要求，生命也许就会付出代价。我想，谁也不愿意看到悲剧发生，所以我们要遵守法律。特别是我们这样的青少年，叛逆期逐渐到了，一旦步入了这样的轨道，那么，你无论怎么后悔都没用了。 作文

世界上是没有后悔药的…法律，给人的感觉总是严肃、神秘、崇高。其实，法律就如同做人的规则，与你的道德、习惯、纪律都一样，规范着你的言行举止。法律与我们息息相关，最简单的例子就是红绿灯，走在马路上，若不遵守交通法规，闯了红灯，付出的也许就是脆弱的生命。可是，又有多少人真正做到?只因为我们的一不小心，而发生事故。其实，法律很简单。只要我们从小遵守社会治安，这些事完全不会发生。我们现在所要遵守的就是不吸烟、不喝酒、不去网吧、不迷恋网络。做到这四点不就好了?但违反法律更简单，现在，许多人都迷恋网络，不仅是小孩，还有大人。这让我又想起前段时间发生的故事：

2009年11月4日，在南京市儿童医院，一位仅仅五个月半大的可爱婴儿就这样离去了。医院值班医生玩忽职守，就让这样一个鲜活的生命消失了。因医生严重的工作过失，导致入院仅一天的徐宝宝死于南京市儿童医院。事后在48小时内，南京市卫生局针对此事发布了两个观点截然不同的声明，最终认定了院方的过失，院方承诺向患儿家属赔偿51万元。南京市卫生局为什么在48小时内实现180度大转弯呢?第三方的权威证实成为决定性因素。先让我们来回顾一下“徐宝宝事件”的大致经过。2009年11月3日早晨，徐定金夫妇带着高烧的宝宝来到南京市儿童医院就诊，急诊医生初步诊断为右眼眼眶蜂窝组织炎，收治入院治疗。当晚7点多钟，发现宝宝的病情有恶化迹象后，徐定金夫妇赶忙跑到值班医生毛晓?的办公室。当时正在玩网络游戏的当班毛晓?称：“这个宝宝白天不是我治的，他的情况我不了解，有什么情况你等白天管床医生来才说。”在徐定金夫妇俩的再三恳求下，毛晓?很不情愿地来到了宝宝的病房，进行了简单的处理后，并没有遏制宝宝病情的发展。最终，即使徐宝宝母亲三次向医院医生和护士跪求，也没有最终挽救孩子的生命。2009年11月4日，五个月半大的徐宝宝永远地离开了爱他的爸爸妈妈。 作文

生命，是如此的脆弱。医生的玩忽职守，就让这个五个月大的孩子，消失在世界上。医德?谈什么医德?完全就是没有良心。三次的下跪，都只换来冷眼相待。这是什么医生?情况不了解的话，完全可以在检查一次或向家属询问。事情没调查清楚之前还说这位医生很敬业，并没有玩游戏，说过“我不要睡觉了吗”等话。拿出证据了，你们才赶紧承认。这摆明是对一个生命的不尊重!

而法律的力量，最终让这件事情水落石出，揭示了某些医生的不良表现。正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。有了他的管制，小鸟就自由飞翔!

在支部生活会上，尹书记对优秀共产党员的具体标准进行了详细解读和组织讨论。与会的各位党员结合《标准》出台的意义、作用畅谈了认识和体会。通过学习，体现了党性与人性的统一，德与才、情与法的统一。我以后要以《标准》作为一面镜子，经常用来对照自己的所言所行，不但力求达到我校的优秀党员标准，努力争当一名优秀的共产党员。为教育事业做出应有贡献。

1.加强学习，努力提高思想政治水平。

在今后工作中，把学习当成个人成长和提高素质的重要环节和阶梯，树立终生学习的理念。努力学习中国特色社会主义理论体系，深入贯彻落实科学发展观，要认真学习党的路线、方针、政策，从中吸取政治营养，努力改造世界观，增强党性。彻底改变原则性不强，表率作用不够的毛病，真正成为一名合格的优秀党员。

2.提升素质，加强为人民服务本领。

从两个方面做起：积极参加各类理论业务培训，开阔眼界，增长见识;强化自学，学习有关理论和业务知识，靠知识武装头脑;善于总结，努力改进工作方法，提高工作能力。真正做到《标准》中讲的“不断加强业务学习，努力掌握现代产业等知识，注重研究总结工作规律，提升业务能力和工作水平。

3.尽心尽职，服务教育事业。作为一名党员，我要时刻牢记党的宗旨，做到以身作则。古人说：“学无止境”，党提倡进行全民素质教育。因此，我要做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂，因材施教，用爱心去培育学生。我希望在党的领导下，创造性地干好自己的本职工作，为党的教育事业贡献力量。我要把学习《优秀共产党员的具体标准》落实到学习教育精神的实践中来，拓展教育思路，创新教育成果，营造和谐的师生关系、融洽的师生关系、团结互助的生生关系，引领教育事业科学、和谐、创新发展。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道："辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。"这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整……规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍，作文网《关于道德的高中作文》。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

[有关道德的高中作文

关于道德的作文（一）

外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

关于道德的作文（二）

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 ()可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

关于道德的作文（三）

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！

其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。

人们对于道德，总是希望能给出一个标准的定义，把道德框死，可殊不知道德是无边无际的，没有人能够完整的描述，说的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。从古至今，所有圣人都以做一个有道德的人为毕生目标，也留下了许多名句。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”又曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反之。”儒家另一代表人孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”：这些都是历代圣人的道德准则，至今仍很盛行。

当然，我们不应空谈道德，也应付诸行动。就拿前一段时间QQ与360软件的决战，绝对的剑拔弩张，还绝不兼容，而最大的受害者还是可怜的用户。他们让用户2选1，还称自己最有道德。他们双方互相举报对方在扫描用户硬盘。两大企业争锋相对，损害了网民的利益，还吃力不讨好。这种损人不利己的事的绝不是有道德的人做的，这个道德的名分争到了也是白搭，群众的眼睛是雪亮的，道德之心已然违反过一次了，谁又能保证没有第二次呢？

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是曾子的道德准则，你呢？

随着社会的发展，时代的变化，人们的能力越变越强，那双化沧海为桑田的手中，产生了太多的震撼与强大。困扰着过去的问题也在这个时代，得以解开。在这浩大的世界里，也出现了中国人坚持不懈所打出来的一片天。从落后到强大，国人在困境中创造奇迹，创造了那个崭新的属于我们的时代一共享时代。

如今，我们可以随处看到穿越在各个大街小巷中的共享单车，还有许多共享书店，共享篮球……它们的火爆掀起了共享的热潮，同时，给我们所带来的便利也不可忽视。共享资源慢慢与我们的生活紧密相连，甚至成了不可缺少的一部分，人们的生活理念也随之改变。

可就在共享资源给我们带来益处与快乐之时，随之道德问题也成为了它们永远的痛。人们的随意破坏，乱丢乱放，占为己有让原本美好的共享生活遭到破坏。共享单车在马路上的乱停放，车身上随处可见的零件丢失，甚至在那些阴暗的角落里，被拆掉，被随意改造的落魄身影无在说明着，社会上的一些人有着那些自私自利的品质吗？

在人们生气之时，共享的事物成为了他们最好的发泄物，在人们贪婪的欲望下，被＂打包带走＂的事件不计其数……有谁知道，那些被人们的道德所践踏的共享物件在漆黑的夜晚无声息的哭泣？有谁知道，它们的明天将会是什么样子的呢？又有谁能体会到，它们被人类这样的处置的痛苦与伤心呢？

共享资源给我们带来的便利与快乐，是人与人之间爱心的传递所带来的幸福感。而现在，却恰恰变为反映人们的道德修养的载体。这不是我们原来的初衷！

所以，现在的共享时代，俨然成为了道德的考试！

人们啊！请不要再如此下去了，请善待那些共享资源吧！我们现在的所做所为，只会体现出我们国人的没有素养，只会让这个，本该如此美好的时代破灭。

望有一天，共享资源能发挥出它最大的益处，便于你我，能够让现在的中国，走向更光明灿烂的明天！

实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。

其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。

“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们!

就昨天我们上的那个思想道德修养课嘛，然后那个老师他就是说其实这个社会是真的很邪恶的，就是有很多换人的存在，很多你身边存在的那些人，其实他都是在上进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个管理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，毕竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就毕竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得其实还是蛮感谢的吧，感谢自己身边遇到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面遇到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得其实还是确实还是蛮有吸引力的，从小到大认识到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，虽然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识修养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是希望说在只要在彼此面前就可以回到那一种最淳朴的模样，就希望说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年轻的时候还是很淳朴很善良的那种模样，然后还是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最珍贵的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，其实当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就其实也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情认为友情就是高大上的这一种感觉吧，毕竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说遇到了这样子的人，也希望说以后我们还是可以是好朋友。

道德――当然是一种文明的体现。

做一个有道德的人必定是一个非常的文化的人，只有人们的道德意识提高了，才能让我们这个家园变得更美好。从以前到现在，一个德是一个永远不会变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德就会得到别人的尊重，就会产生出无穷的能量和力量，这样就能够创造出无尽的财富。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都认真、细心的地去想一想，多为别人去想一想，只要你认真地去做，道德就会像妈妈一样，伴随在你身边。

在学校里，我们要讲文明、要讲道德。在学校我们玩游戏的时候，不能在楼梯里追跑打闹，如果楼梯上有很多同学肯定会撞到其它同学的。做一个有道德的人在学校，我们应该、节约用水和用电，下雨的时候一定要先把灯关掉再做游戏，玩游戏也不例外，不说脏话，一见到老师就应该问好，那怕是你不认识的老师也要给她们问好，这些都应该在学校做的。

在家里要尊敬父母，要做一些自己会做的事，比如拖地、扫地、擦桌子、洗碗等等，如果父亲下午下班你就应该给父亲倒一杯刚刚好的茶，在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。

今天，我放学回家，在老远的地方就闻到了一股臭气熏天的味道。

我越走越近，气味就越重。我捂住鼻子，向家跑去。谁知，这股臭味就是从我家楼下的垃圾桶里发出的。我心想：“是谁那么没有公德心，乱扔垃圾。”我只好屏住呼吸，迅速跑开。

到了第二天早上，我下楼去到垃圾，结果，那臭气熏天的垃圾味挡住了我的去路。垃圾桶上有着一个发臭的香蕉皮，上面还有一个臭咸蛋。地上满是垃圾散发着臭气。因为拎着垃圾袋，我根本就跑不快，我只好原地呆呆地站着。

当时的四周除了汽车声，没有一个人在附近经过。这又让我有了一个念头。心想：反正附近没人，而且垃圾桶臭得让我无法靠近，我不如把垃圾扔过去。不管中不中，扔了再说。我瞄准垃圾桶，立马把垃圾袋扔了过去。只听见“轰”得一声，垃圾袋命中了桶的边缘，掉落到了垃圾堆中。它似乎在说：“求求你，把我扔进垃圾桶吧！我已经受不了了。每天被苍蝇咬，现在已是伤痕累累了。”我有点动了心，愣住了……

过了片刻，一个短头发大眼睛的男生走上来，弯下腰，把地上的垃圾统统捡了起来，扔进了垃圾桶。他的所作所为，让我深受感动。不禁想到了《钓鱼的启示》这篇文章：“道德只是一个是与非的问题，实践起来却很难。”我瞬间觉得自己做错了许多，不应该乱扔垃圾，更不应该错中添乱。

道德文明——只差一步，只要多走一步，垃圾桶就不会发臭；只要多一步，就能使世界更美好。

很喜欢看《道德经》这本书，是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字，但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法，是一本值得细细品味，反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的一篇，并向大家阐述一下我的理解和感悟。

第二十七章

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

真正善于做好事的人，举止高洁，做善事不留痕迹，不让人知道。因为他不需要别人知道，不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹，因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里，那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手，你就会有失落感，甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人，那就尽快忘记，因为当你行善时，你的内心已经有了愉悦的感受，不要图回报，只要没有怨恨就好了。

善于说话的人，他说出来的话是没有瑕疵的，因为是经过深思熟虑的，而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的，完全可以心算。

善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的，他对同学同事都很客气，但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程，如果和自己三观一致，欣赏某人，才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌，也会帮你，却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏，因为他的朋友，爱人是经过仔细挑选的，也会爱得深沉。择其所爱，爱其所择。

善于结绳的人不用绳子牵绊你，你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常见到你，你也想和他亲近，与其结缘。又譬如我们中国文化--国学，它流淌了数千年，在当今社会不需要通过四书五经考功名，也有大量的国学爱好者，海内外的华人都主动要和传统文化牵绊，是因为它不朽的精神。

因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大恶人也要度。与我亲近的人能救，与我不亲近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人，也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者，他有能力和实力去帮助所有人，无论和他想法一样还是不一样的，都能包容、帮助他们，指导他们，并让人心悦诚服，把一个团队融合起来，激励他们发挥各自所长，把工作做好。

“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承，是至善至美的境界。

所以善良的人，是不善良的人的老师。不善良的人，是善良的人的借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处，就要想方设法去模仿，去学习，考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利，没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病，去思考如何避免犯同样的错误，他山之石

可以攻错。

对于身边的可以借鉴学习的人不去重视，不去亲近学习;对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起，却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗，学识渊博，学历高，也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的，而那些为人处事恰到好处，处处能为别人立场换位思考的人，他们才是无限公司。即使没有看过啥书，也是比你高明，因为他们世事洞明皆学问，人情练达即文章。

以上是我对本篇内容的理解和感悟，《道德经》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧，只是在看的过程中增加乐趣，只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹，应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。