道德

近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

即使是炒作，也绝非恶意。

或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

道德的起源

把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子上去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会淋一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然结果就是每只猴子都被淋湿了，之后每一只猴子在几次尝试之后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个公识：不要去拿香蕉，以免被水淋到。

后来工作人员把一只猴子释放，换成一只新猴子A，A看到香蕉马上去拿，结果被其他猴子打了一顿，其他猴子认为A会连累他们被水淋，所以制止他拿香蕉。猴子A几次都被打的满头大包，却依然没拿到香蕉，当然也没有猴子被水喷到。

工作人员再把一只旧猴子释放，换上另一只新猴子B，B看到香蕉也迫不及待去拿，和上一次一样，其他猴子也打了猴子B，特别的是，猴子A打的特别用力，这叫媳妇熬成婆。

猴子B试了几次总被打的很惨，只好作罢。

再后来工作人员慢慢的，一只一只的把所有的旧猴子都换成了新猴子，大家都不敢去动香蕉，但是没有人知道为什么，只知道去动香蕉就会挨打。

这就是道德的起源。

阶级的起源

继续实验。工作人员将喷水装置改变，如果有猴子拿香蕉，就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后把其中一只猴子换成新猴子C，不同的是猴子C威武有力。

猴子C看到香蕉也马上去拿。一如以前一样，其他猴子都去揍C，不过它们低估了C的实力，反而被猴子C猛揍一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿，猴子C边打喷嚏边吃香蕉。其他猴子虽没吃到香蕉却也比较快乐，毕竟没有被水淋到嘛!

后来猴子C发现只有拿香蕉的猴子才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。A不想被打，只好每天拿香蕉然后被水淋。其他三只猴子越发高兴起来，这就叫做“比上不足，比下有余”嘛!

于是五只猴子有了三个等级。这就是阶级的起源。

道德的沦丧

天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。这时出现了一个反潮流英雄：猴子Hero(英雄)。

Hero无意中碰到了香蕉，，理所当然的引来一顿暴打。但在此过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A无意中撞了猴子Hero，使它再一次碰到了香蕉。于是猴子们享受了第二次冲凉，Hero遭到了第二次痛殴。

在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子挺身而出，对猴子Hero进行“合理冲撞”。

大家对猴子Hero的态度也有了明显的不同。在平时大家会对Hero异常温和，以弥补在冲凉过程中为维护而不得不对它进行的暴力举动。

一次，在大家冲凉之时，饱受折磨的Hero闻到了香蕉的清香，本能使它在其他猴子还没反应过来之前吃掉了最后一根香蕉。此后没有新的香蕉来填补空缺。此时，猴子们陷入了另一番尴尬境地：，没有冲凉的水，也没有香蕉，只有猴子Hero。于是，另一个规则形成了：猴子们在烦躁之时会痛打Hero出气，Hero不得反抗。

当工作人员把笼子里的旧猴子换成新猴子时，新猴子会在最短的时间内学会殴打Hero。

旧猴子被一只一只的换掉。终于有一天，历尽沧桑的Hero被另一只猴子代替了。新猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。自此以后，笼子里的猴子不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧。

道德的重建

实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。经过讨论，他们决定继续供应香蕉。

一天，混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，猴子A不顾身上的剧痛上前把香焦摘了下来。于是那久违的甘露又出现了，未曾尝过甜头的新猴子先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列，香蕉反而被遗忘了。过了一会，其他四只猴子发现猴子A在享受淋浴的同时还享受着美味的香蕉时，嫉妒心使它们暂时的团结起来，共同打了A一顿，将A吃剩下的香蕉夺了过来。此时的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到香蕉的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是惨重的。

工作人员不断放入新的香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉仍进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，他们知道触摸香蕉可以淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛打。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉那起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去，这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再像以前那样两败俱伤。

没有猴子发现哪个香蕉是假的。这就是道德的沦丧。

我的姑姑是一个富有道德心的中学英语教师，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一个多月。姑姑家只有姑姑和表哥两个人，姑夫是一个有二十多年军龄的飞行员，常年守着他的飞机。

偶然一次情景，令我对姑姑肃然起敬。那是我到姑姑家的第二个傍晚，姑姑家来了几个大哥哥和大姐姐，他们是来姑姑家补习功课的，姑姑给他们补习了整整三个小时的英语口语。他们走后，我好奇地问表哥，姑姑对学生的补课是怎样收费的，表哥的回答让我吃惊，姑姑竟然从未向学生收取过补习功课的任何费用。吃惊之余，我感觉自己得重新认识认识眼前的这个熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，从爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生经历：

姑姑大学毕业时，把上省重点中学教书的机会让给了别人，去了偏僻的乡村中学--她的母校。她说这是对母校培养自己的一种回报，她是怀着一颗感恩的心走马上任的。

两年后，由于成绩显著，姑姑被抽调到到了毕业时就能去的那所重点中学。在那里，姑姑带了两届毕业班，她的学生在两届高考中成绩都名列全市第一。突出的成绩，使姑姑成了全市唯一的全国优秀教师。

忘记初次的功成名就，姑姑又开始走上了新的征途。她主动请樱到相对落后的安徽支教。在安徽师大附中，姑姑的滴滴汗水汇成了学生优异成绩的滔滔江河。她被安徽省教育厅选派去美国对调教书。

在美国，姑姑在教学上的成就更上一层楼了，她开始与著名教授合作写书，出版后得到社会各界的广泛好评。两年很快过去了，我的姑姑，一个富有爱国心、富有道德观念的普通教师，放弃美国学校的高薪聘用，毅然回国。

回国后，为了最大限度地把国外的先进教学理念传授给下一代，姑姑谢绝了家乡杭州一些重点学校的礼聘，去了深圳教书，她认为深圳是最需要外语人才的地方，虽然离家远些也义无反顾。

由于从小受到姑姑的熏陶，表哥也是一个非常懂礼貌、富有道德心的人。他虽然还是一个初中生，可已经是深圳市英语口语比赛第三名的获得者，可算得上德才兼备了。我虽然在姑姑家里只呆了一个多月，但我在姑姑和表哥的言传身教下，也纠正了许多不太文明的言辞和坏习惯，比以前更有礼貌、更讲道德了。

与姑姑、表哥的交往，让我受益匪浅。要做一个对社会对国家有用之才，就要从小养成有礼貌讲道德的良好习惯。道德将决定一个人的成长和作为。我要以姑姑为榜样，以表哥为榜样，做一个有道德的人。

道德是一双手，没有手什么事也干不了;道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了;道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路……

中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗?

道德是什么?道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。

道德是什么?道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会明白“得饶人处且饶人”?终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。

道德是什么?道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字!

如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。

走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱;来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗?不大，而且很小。但这就是道德。

道德虽然渺小，但它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢?答案是很少很少!直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗?当然不能!

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要!它的存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢?

道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。

在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色;在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣;在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容;在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中……

道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们

德，自古至今都是中华民族所崇尚的。有“德”的人，才会被世人所敬仰。

在日常生活中，有良知体现道德的事随处可见，要想做真中的人，大写的人，就必须讲道德。

我不敢说自己的道德有多么崇高，因为自己只不过是将举手之劳变为实际行动而已。今年的冷空气来的有些急，还没等我们做好充分的准备，它就来临了。这样突变的天气加上流感的流行，使许多同学都因病回家。自己虽然也感冒了，不过与其他同学比起来算是轻的。前几天同桌因为生病发烧回家了，自己的学习成绩并不优异，于是自己答应同桌落下的课自己一定会给她补上。在友情与责任的促进下，自己上课都会很认真的听课，很详细的记笔记，生怕漏掉任何一个知识点。同桌的病好之后，自己将整理的笔记给她看，她都不相信自己的眼睛，于是两个人的手紧紧地握在了一起。也许就是这样的互助是我们的友情更加深厚。

说出自己的道德故事与他人分享，说出自己的道德故事，自己会做得更好。

刚刚回家，看电视，还是老样子，每天晚上看完6点的体育新闻马上转到CCTV10，《道德观察》永远是抛不开的主题。去年有《一鸣论道》，今年的是《春暖人心》。道德观察这节目的方式一般是通过社会上的一件事情让人得到感悟，展现社会道德状态，而且话题往往是比较尖锐而深刻的，不同于一般小电视台的家常里 短，因此这档节目立意很高。 最近看了《葛新峰的婚礼》，讲的是一个残疾军人于女本科大学生的爱情。《春暖人心》一般讲究的是通过社会不幸事件，告诉大家社会对于这些因为公共利益而受伤的人是有政策和规定进行照顾的。另外一方面我们也应该看到，这里是一个关于爱情的话题。 以前写东西总脱不了所谓的“感情”，后来发现，实在是没有什么意思，在感情的漩涡中纠缠不清，让我迷失了方向，让我丢失了信仰，让我忘记了更多的责任。我们说，男人更多的是责任。爱情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同阶段，不同的生活状态所占有的比例不一样，比如有的是学习占主要，有的是爱情占主 要，有的是事业占主要，等等。男人，总要对自己狠一点，总要更多的是记住责任。家庭的责任，社会的责任。 说说爱情吧，很多时候装做不正经的我，更多的想法不过是开个玩笑和大家乐乐，其实了解的朋友都知道我们是渴望爱情长久而不是什么三心二意的“花心大萝卜”。记得嫁给残疾军人的大学生鲍宏艳很喜欢叶芝的一首诗,我找来，大家一起分享：“当你老了，白发苍苍，睡意朦胧， 在炉前打盹，请取下这本诗篇， 慢慢吟诵，梦见你当年的双眼 那柔美的光芒与青幽的晕影;多少人真情假意，爱过你的美丽， 爱过你欢乐而迷人的青春， 唯独一人爱你朝圣者的心， 爱你日益凋谢的脸上的哀戚;当你佝偻着，在灼热的炉栅边， 你将轻轻诉说，带着一丝伤感;逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。” 当看了这么多之后，想了这么多之后，我明白了大一时候辅导员关于感情说“他们都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大学那丁点的小小情感不过是小孩子过家家的玩笑。今天我明白了，我决定以后不写感情，不再那么忧伤而灰心的写：“爱情是美好的，如果你认真而有正确的信念。说说责任： 每次回家看看父母、兄弟，有些东西由于半年的在外上学需要追忆，有些东西需要理解和交流。但是我发现，每年都有不同，我越来越爱这个家，越来越温馨和幸福。想想在家乡盼星星盼月亮的外祖父母,是家庭的责任;发现自己还是那么的容易被感动，看电视上伤情一些的节目总是不自觉的和不幸的主人公一起落泪(有些不像男生)， 比如昆明因为被狗咬伤咽喉的6岁男孩那期节目，6岁的孩子靠冰冷的钢管插在咽喉呼吸达一年多——我很伤心，这是怎样的痛苦啊!我梦想着以后有了能力，或者说有那么几百万的时候，尽我之所能帮助这些痛苦的人。

今天到菜市场闲逛时，无意中发现了这样的一幕。使我对道德又产生了全新的理解：

一位穿着朴素的老大爷朝着一个菜摊缓缓地走去。菜摊并不大，几个袋子里装得满满的菜。旁边有一杆秤。摊主是一位年轻力壮的小伙子。正在大声的吆喝着。老大爷来到了摊子前面反复打量了半天也没看中那个菜。这时摊主不太乐意：“老头你到底买不买?不买别妨碍我做生意。““小伙子，你这麽说话就不对了。我到你这买东西，我是顾客你怎么这麽说话。”老大爷不高兴地说道。“我语气怎么样和你有关系吗?赶紧滚。”“你。。。。。。”老大爷被气的脸通红。一步一步缓慢的向别的地方走去。这时来了一个有钱的大老板，挺着一个啤酒肚，手里拿着一部名牌手机。浑身名牌。看起来很有气质。迈着方步向菜摊走去。摊主的脸色马上“阴”转“晴”笑容满面的对那位老板说：“您要点什么?”“给我来一个萝卜。"好嘞，您稍等。”不一会，摊主就拿着一个萝卜出来了。“给您。”小伙子必恭必敬的说。大老板从容的从钱包里拿出一百元“不用找了。”“谢谢您。”等到那位大老板走远了。摊主才爱不释手的拿出一百元钱仔细端详。望着这一幕我感慨万分。

为什么同样是顾客那位摊主对老大爷和大老板的态度相差那么大?同样是顾客，为什么穿着影响着服务态度?为什麽摊主为了金钱放弃了尊严?到底是尊严重要还是金钱重要?我想人们该好好反省一下自己了。

洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在新文化运动之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面沦丧，而普世伦理又无法推行的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。

最近，广东某实验中学首创“青年礼”，要求初二学生在操场集体“下跪”，以示对父母的感激之情;母亲节前夕，江西某小学100名学生在操场上给妈妈洗脚以示孝心;北京170名外来务工者为并排而坐的父母洗脚;武汉洪山看守所内的少年嫌犯为母亲洗脚表达感恩和忏悔，如此等等。下跪洗脚的光荣事迹，有如雨后春笋。

无独有偶，台湾屏东举办“为妈妈洗脚”活动，计有3724位母亲同时被洗，创下同一时空里最多人洗脚的吉尼斯世界纪录。中国人不仅善于制造各种制毒和使毒纪录，也在孜孜不倦地营造新的道德奇迹。

至此，“洗脚模式”成了推行感恩精神和孝道伦理的样板。各类职业和不同年龄段的青少年人群，均被要求给自家父母洗脚，并且从家庭内部发展到大庭广众，又由坐洗推进到跪洗和磕头洗。上海某中学甚至给学生颁发洗脚日历卡，每洗一次脚，父母就在卡上签字，而该卡将在学期末成为评定道德分数的主要依据。

国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。父母死后，大肆操办丧事以示孝心，而其生前，则往往百般虐待与摧残。目前的洗脚狂潮，不过是这种“秀孝传统”的变种而已。正如一些网友所指出的那样，如果向长辈表达感恩之情，最终只剩下下跪或洗脚的话，那么这只能是华夏民族的悲哀。老师应向学生告知“孝即爱心”，而非组织此类哗众取宠的街头活报剧。

耐人寻味的是，那些受到表彰的著名孝行，大多散发着浓烈的自虐和互虐气味。在作为道德范本的《二十四孝图》中，三分之二的事迹尚在可以理喻的范围，而约三分之一的故事则可以划归荒谬可笑之列，诸如“戏彩娱亲”(70岁老头假扮婴儿逗老母快乐)、“埋儿奉母”(为了省下口粮给老母，竟然打算活埋幼子)、“卧冰求鲤”(在严冬以裸身融化河面冰层，钓取鲤鱼供继母食用)、“恣蚊饱血”(在夏季用自己裸身吸引蚊子而保护父亲)、“尝粪忧心”(亲尝父亲的粪便以了解病情)之类，所有这些被大肆宣扬的事迹，不仅洋溢着SM的奇特激情，而且充满着杀子恋母或自残恋父的古怪情结，却被裹上儒家伦理的庄严外衣，放射出经久不息的道德光芒。

值得庆幸的是，就在人们大肆鼓励孩子以各种形式“孝敬”父母时，广州市少年宫和《都市人·成长》杂志，公布了名为“关于家长和孩子对感恩的理解”的调查结果，它显示，在孩子的心目中，“帮父母做家务”和“等长大了赡养父母”最能表达感恩之情，而“帮父母洗脚”和“给父母磕头”，则最令人反感。这项调查表明，中国的孩子，并未丧失价值判断的基本能力。而企图把这种腐朽样式强加给他们的成人，反而暴露出可疑的行藏。

全世界的儿女都知道母爱的伟大，我们应该学会对母亲报以更为炽热恒久的情感，学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。

中国是拥有五千年文化的国家，作为中华民族的子孙，我们有责任地弘扬中华民族优秀的传统美德。

【第一篇】与道德同行

古人云：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”黄金有价，但诚实与道德无价，它们比黄金还贵重。 它是做人的根本，如果没有道德，我们就变会以前的野人。

道德是诚实守信。如果一个人失去了诚信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那么，他将连一个朋友也没有，可以说是一无所有。墨子曾说过：“行不信者，言必耗，言不信者，行不果。”可见，诚信也是一种道德，要想做一个有道德的人，要做到诚实，让你的朋友相信你是必不可少的朋友，让你的父母相信你是一个懂事的、孝敬的好孩子，让老师相信你是一个好学生......只要做到这点，也经开始迈向成功的步伐了。诚信是很重要的，要我们携起手来做一个诚实守信的人。

道德是节约。节约你做到了吗?我想都没有做到吧!也许是因为没有亲身体验过付出的艰辛。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，我们的每一餐都是来之不易呀!当我们剩饭时，我们总会用那双无知的手将米饭撒得白花花一地，你有没有想过，这都是我们父母和农民伯伯那辛苦的汗水呀!

道德是良好的习惯。人走灯灭，随手关掉水龙头，你做到了吗?水是生命的源泉，因为水，小草油绿，大树参天，动物活泼可爱，因为水，世界才变得如此光彩绚丽，生机勃勃。如果黑暗没有电来点亮光明，我们的生活将枯燥乏味，没有如今那么精彩的电视节目，也没有那小朋友们哭着喊着要玩的旋转木马了，夜晚我们也不能学习更多的知识了，就没有......人不能像走兽那样的活着，应该追求知识和道德。

道德是节约，是助人为乐，是做人的根本，是一个人成功的起点......让我们与道德同行，像他们一样，做一个有道德的人。

【第二篇】道德是什么?

道德是什么?道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事情都用心去仔细想一想，多为别人考虑一点，道德就会伴随你的左右。

学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神„„我们应该避免这些不足，正如八荣八耻所说的，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。

作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻! 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记„„想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。

【第三篇】道德

道德是一双手，推开封锁的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵;道德是一双带我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个道德的人很难。而我却认为做一个道德的人很容易。只要你每做一件事都仔细地想一想，你多为他人着想，道德就会伴随在你身边。

春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让城市穿上一件干净整洁的衣裳。做为人民播种者的我们应该和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草一样顽强，去追寻我们金色的理想。

记得有一次，我上了公共汽车，便找了一个位置坐了下来。这时，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。车上已经没有了位置，我心想到底让不让位呢?假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等下老奶奶摔倒了怎么办?我看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”车上的人都向我投来赞许的目光。

我们应该做一个有道德的人，要从小做起，从身边做起，让我们小手牵大手，为社会和谐出一份力。

引言：道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊!让我们欣赏一下追求道德的征文吧。

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

同志们：

年初，中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，中央对深化党内教育作出的又一重要部署，是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展、也是从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。4月14日，省委办公厅印发了全省“两学一做”学习教育实施方案，随后又召开了电视电话会议，对全省开展“两学一做”学习教育进行动员部署。最近，市委办也下发文件，专门部署“两学一做”学习教育。为贯彻落实中央和省委、市委工作要求，今天我办召开全体党员大会，研究部署“两学一做”学习教育。下面，我讲三点意见。

一、高度统一思想，增强政治自觉

习近平总书记指出，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手，体现了我们党从严管党治党的坚定决心和政治定力，彰显了我们党真管真严、长管长严的优良传统。我们既要着眼全面加强班子队伍建设，又要紧密联系编办工作实际，深刻认识开展“两学一做”学习教育的重要意义和现实针对性，切实把思想和行动统一到上级决策部署上来。

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1、深刻认识开展“两学一做”学习教育是加强思想建设的重要举措。求木之长者，必固其根本。党的思想建设之所以放在组织建设、作风建设、反腐倡廉和制度建设之前，就是因其具有基础性、先导性的作用。早在抗日战争时期，中国共产党就在延安和各个抗日根据地整顿党的作风，进行马克思列宁主义教育，纠正党内的各种非无产阶级思想。毛泽东同志于1941年5月和1942年2月，分别作了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。同年6月，中共中央宣传部发出了《关于在全党进行整顿三风学习运动的指示》，从此开始了全党范围的整风运动。通过整风运动，全党达到空前的团结和统一，为夺取抗日战争的胜利奠定了思想基础。进入民主革命战争时期，毛主席又提出了“三大纪律”、“八项注意”的工作要求，从思想上、作风上、制度上对加强党的建设提出了具体要求。改革开放以来，邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等中央领导同志更是把加强和改进党的建设摆在突出位置，先后开展了一系列主题教育实践活动。正是因为我们党能够始终重视加强党的自身建设，才能够经受住各种风险考验，战胜各种复杂挑战，从一个胜利走向另一个胜利。这次开展“两学一做”学习教育，重点抓住了思想建设这个根本、党性教育这个核心、道德建设这个基础，其目的就是要解决管党治党失之于宽、失之于软的问题，让党员干部始终在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，推动党内教育融入到日常工作生活中，不断补足精神之钙、巩固思想之元。

2、深刻认识开展“两学一做”学习教育是加强作风建设的有力保障。作风建设关系党的生死存亡、关系人心向背、关系事业成败。前苏联之所以解体，一个很重要的原因就是放松了党员干部队伍的思想教育和作风建设。如，斯大林晚年期间，对加强党的建设和自己的要求逐渐放松，导致党的干部队伍享有发放购货证、工资附加款、住房、交通工具、休养疗养等种种特权。由于他自己没有起到表率作用，后来不仅厂长、经理，就连中央级高官、部长和各州、市级干部都利用职权敛取财物，把国有财产通过暗渡陈仓的办法装进腰包。这种情况一直延续到赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫，党风政风民风越来越差，许多干部淡泊了理想信念、丢掉了艰苦奋斗、公而忘私的优良传统，加之一系列经济决策失误，最终导致一个大国轰然解体。再看新加坡，实行的是畅通的政民沟通机制,规定国会议员必须定期到社区挨家挨户拜访选民家庭，了解社区民众的期望和要求，宣传党的政策，争取民众支持。正是由于他们具有良好的作风，新加坡的发展才能走在世界前列。我们党是一个拥有8700多万党员、430多万个基层党组织的大党，如果党员干部队伍不能心往一处想、劲往一处使，我们党的事业就不可能协调推进，中华民族伟大复兴的中国梦就会落空，这也进一步印证了加强和改进作风建设的重要性、紧迫性。

3、深刻认识开展“两学一做”学习教育是推动机构编制事业发展的根本要求。党员是党的组织、党的生活、党的工作、党的建设和党的事业的主体，在党的一切活动中起着关键的决定作用。一个单位如果有一支好的党员干部队伍，各项工作就会不断打开新局面、创造新亮点;反之，各项工作就会停滞不前、被别人远远丢在后面。这方面，在我们党的历史上就有很多先进典型。比如孔繁森，他18岁参军，在部队干了7年，1969年复员后先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，孔繁森主动报名，并被组织委派到海拔很高的岗巴县担任县委副书记。不到两年的时间，他就跑遍了全地区106个乡中的98个，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利，饿了就吃口风干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下来的雪水。在孔繁森的努力下，阿里的经济得到了飞速发展。“铁人”王进喜，在那个一穷二白的年代，为了祖国的石油工业发展，在种种困难面前，不低头、不服输。打井缺水，他就带着全队人马从几公里外的水泡子里砸冰取水;没有吊车，拿自己的脊梁当吊车;压井喷的水泥散不开，他跳进泥浆池里充当“人体搅拌机”，他有句名言：“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。还有我们熟知的当代优秀党员雷锋、郑培民、沈浩等等，无一不是竭尽忠诚为群众办好事、解难事，赢得了广大群众的一致信赖。比照先进典型，我办虽然大多数同志都是信得过、靠得住的，但也有一些问题还比较突出，比如说看齐意识不强的问题，工作上只求过得去、不求过得硬的问题，担当精神不强、攻坚魄力不足的问题，仍有不同程度的表现。对此，大家务必有清醒认识，要通过经常性的学习教育，不断锤炼党性修养，增强责任担当，成为具有“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的干部队伍。特别是当前各项体制机制改革已进入深水区，机构编制工作也面临诸多新问题和新挑战，我们一定要牢固树立新时期编办“赢在创新、成在精细、贵在公正、重在服务”的理念，加快破解难题、优化资源配置，为全市加快建设“一极三宜”江湖名城提供坚强的体制机制保障。

二、把握总体要求，坚持学做结合

“两学一做”，基础在学，关键在做，重点在改，核心在干，全办党员干部要切实做到思想上筑牢防线、政治上守好底线、行动上决不越线。

1、深入学，以学促知。知之愈深，行之愈坚。对一名共产党员来说，自觉尊崇党章、遵守党规，学习领会党的最新理论是最起码的要求。要把党章党规和系列讲话贯通起来学习、统一起来领会，把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，全面深入系统学，真学、真懂、真信、真用。要读原著、学原文、悟原理，把握核心要义，特别要把握好“三个基本”，即学习领会习近平总书记系列重要讲话的基本精神;学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容;理解掌握增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格等基本要求。要在学习讲话中明方向，掌握分析问题、解决问题、处理问题的立场和方法，做到知其然更知其所以然，增强道路自信、理论自信、制度自信。要坚持学思结合，常学常新，常学常思，坚决抛弃老思维、老套套，主动研究新情况，拿出解决问题的新办法，推动发展不断提速升级。

2、扎实做，对标达标。做，就是做合格党员，政治上合格、纪律上合格、品德上合格、发挥作用上合格。新时期合格党员的标准是“四讲四有”，我们要对照标准做，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，自觉做政治强、懂专业、善治理、敢担当、作风正的合格党员。一要讲政治、有信念。讲政治是大觉悟，有信念是大追求。要把对党忠诚放在第一位，深入开展党性分析，缺什么补什么，有什么问题改什么问题，始终坚定信念信仰，坚守为民宗旨，守住政治灵魂。这方面，从近年来查处的一些腐败典型来看，无一不是政治上首先出现了偏差、信念上发生了动摇。所以说，政治信念管根本，只有把政治信念守牢了，才会管住为官做人的底线，才不会逾规越纪。二要讲规矩、有纪律。纪律规矩是红线，不能逾越。党员干部在纪律规矩面前必须止步，否则就会掉进深渊，甚至粉身碎骨。党的十八大以后，纪律规矩越来越硬，笼子越扎越紧。我们党员干部特别是领导干部，要始终对照廉洁自律《准则》和纪律处分《条例》经常照、天天量，把党规党纪刻印在心、落实在行，不该说的绝不说，不该做的绝不做，不该拿的绝不拿，不该去的绝不去，始终做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之利。要不断加强制度建设，强化制度执行，大力推行规范化管理，用制度管人管事，真正让党的规矩硬起来。三要讲道德、有品行。共产党人就是要堂堂正正，心怀坦荡，刚正不阿，秉公奉法，勤廉兼备。要把“德行”贯穿做人做事始终，老老实实做人，干干净净干事，表里如一，绝不搞人前一套、背后一套。要从严治家，注重家庭、注重家教、注重家风。前国家政协副主席苏荣，国家发改委副主任、国家能源局局长刘铁男等党的高级干部，平时不但疏于自我约束，还疏于对家人、对子女的管教，严重触犯了党纪国法，最终丧失了名誉、家庭和亲情。所以，我们要高度重视从严治家，自觉引领道德之先、风气之先，树好作风、带动社风民风。四要讲奉献、有作为。入党誓词就是党员的誓言，“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，这讲的就是奉献精神。作为党的干部，我们要始终把职业操守视为生命、视为荣誉，在党一天，就要对党负责、对人民负责，把公家的事当自己的事来干。要始终有精神、在状态，一到单位就来神，一投入工作就来劲。我办党员同志要对自己的要求更严一些、更高一些，做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。

3、认真改，改出成效。学习教育是为了解决问题，解决问题才是最好的学习教育。要坚持问题导向，以解决问题为牵引，进一步抓好党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育的问题整改，持续深入纠正“四风”和“不严不实”问题，使解决问题前呼后应、接续推进。对存在的问题清单，要排出任务书、列出时间表、明确责任人、细化整改内容、整改措施，确保每一个问题都取得实实在在的整改成效。 要把学习教育与建立干事创业的导向机制结合起来。认真贯彻执行市委“三个办法”，建立健全激励机制，让想干事、能干事、干成事的干部有奔头、有劲头。要完善“能上能下”的配套办法，让能者上、庸者下、劣者汰，鼓励广大干部务实求为、创先争优。

4、务实干，干出实绩。学习教育的目的在于推动发展，要一切用行动来说话，实干立身，担当有为。一要增强“会干”的本领。总书记系列重要讲话就是一部方法论，其中辩证思维、系统思维、战略思维、法治思维、底线思维、精准思维等六大思维法，蕴含着丰富的哲学思想，我们要学习其精髓，解决新常态下“新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用”的问题。特别是当前，我们深化行政审批制度改革，推进综合行政执法改革;探索公立医院编制管理改革试点、创新事业单位法人监管模式;开展网上名称管理和统一社会信用代码等工作都是在做新事，这些都考验着我们的智慧和能力，我们一定要在会做善为上下功夫。二要锤炼“实干”的作风。为政之要在于实。为抓好这次“两学一做”， 省委专门开展了“岗位作贡献、合格见行动、共建新湖南”主题实践活动，市委也开展了“巴陵先锋先行”主题实践活动。我们要把这些特色活动与编办工作结合起来，组织开展“四抓四促进”活动(抓学习，促进创新创业;抓业务，促进精细管理;抓制度，促进公正审批;抓作风，促进服务提效)，引导全办党员干部立足岗位、履职尽责、创先争优，推动全市机构编制工作再上新台阶。三要增强“苦干”的韧劲。苦干就是要敢于担当、敢于负责，这是一种宝贵的政治品质。敢担当，就是敢于做改革创新的“探路者”和“领路人”，敢拼敢闯、敢打胜仗、奋勇向前;就是遇到问题不推诿、不回避，从容应对、主动作为;就是面对困难不害怕、不退缩，披荆斩棘、攻坚克难，做到“在其位，谋其政;任其职，尽其责”，把市委市政府要求的工作、把群众期盼的事情干好干成。

三、压紧压实责任，有力有效推进

省委明确：开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的龙头任务，政治性强、涉及面广、要求很高。党员干部务必要保持高度的政治敏锐性，增强责任感和使命感，把思想和行动统一到中央、省委的部署上来，坚决贯彻落实各项学习教育要求。

1、坚持以上率下。在群众中，干部是主心骨;在干部中，党员是主心骨;在党员中，领导同志又是主心骨。要坚持学习教育从党员领导干部抓起，深学一层、先做一步，在“学”和“做”上都走在前面、当好表率。办党组班子成员要带头参加机关支部的组织生活，带头参加党员民主评议，带头做好各项规定动作，形成以上率下、上行下效、整体联动的总体效应。各科局也要把开展“两学一做”学习教育作为一项重大政治任务，牢固树立经常抓、长期抓的思想，切实把学习教育抓在手中、体现在行动上、落实在工作上。

2、加强督促指导。综合科要制定具体方案，保障工作力量，加强督促指导。各科局主要负责同志要切实负起第一责任人职责，防止学习教育简单应付、变形走样。要强化督促检查，对虚以应付、走形式、搞过场的，要严肃批评、及时纠正;对效果不好、服务对象意见大的，要责令补课、推倒重来。坚持分类指导，对离退休党员干部既要体现从严要求，又要考虑实际情况，以适当方式组织他们参加学习教育。

3、浓厚舆论氛围。要充分利用岳阳机构编制网、我办公众微信平台、工作简报等各种媒介，大力宣传我办开展学习教育的最新内容和要求，宣传学习教育中涌现的好经验、好做法，特别是对各科局和县市区编办的一些创新工作，要深入挖掘、大力宣传，推动形成你追我赶、争做合格党员的浓厚氛围。要大力创新实践载体，把争当“四个表率”和开展演讲比赛、专题培训等自选动作抓好抓实，努力把我办“两学一做”学习教育的品牌打得更响。

同志们，党内学习教育是常抓常新的永恒课题，全面从严治党永远在路上。大家一定要以“两学一做”学习教育为契机，切实把抓党员队伍建设的意识竖起来、责任扛起来，精心组织、周密部署、稳步推进，确保学习教育取得实效，为推进我市机构编制工作再上台阶作出新的更大贡献。

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中央开展"两学一做"学习教育的方案，提出做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，"讲道德、有品行"是做合格党员的重要标准之一。

习近平总书记曾强调："道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”,讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。"做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记总书记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。讲道德有品行毫无疑问也是是检验检疫工作者的必备素质。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。一要做老实人。就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

特别是通过"讲道德、有品行"，做合格共产党员活动，作为从事检验检疫工作20多年的老同志，要在以下几个方面有进步，有提高。

1.要以"四有"为标尺，做到心中有党。对党忠诚，知道党在自己心中，有此标尺，做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。做到心中有责。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。做到心中有戒。处理好公和私、情和法、利和法的关系;要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事。

2.针对自己个人修养方面存在的问题，要经常用共产党员标准检查对照自己。认真学习优秀共产党员的先进模范事迹，来激励自己，鼓舞自己。工作上要增强奉献意识，不计得失，尽力尽心干好每一项工作，做到不抱怨、不计较、不拈轻怕重，待人宽，对己严，勇于奉献，保持昂扬向上的精神状态。在"精、细、严、实"上下功夫，不断提高自己的综合素质。

3.要忠诚担当。在实际工作中，要把担当作为首要职责，把工作当作事业来追求，对分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，不推诿扯皮，一丝不苟，千方百计地完成任务。担当，是道德也是品行，正确的担当离不开永远的忠诚。今后，我将通过"两学一做"为起点，不断加强党性锻炼和修养，坚持党的信念，牢记党的宗旨，向更多、更优秀的党员同志学习，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤恳恳为民，做一名合格的共产党员。

小时候，妈妈就对我讲，我们做为一个人,一定要讲道德，道德是世界上最美丽的花儿，也是人生中最宝贵的财富，我们每个人都要拥有它。

今天，我读到了一个小故事，名字叫《林肯与一分钱》，更加深深体会到了道德的重要，它是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。故事是这样说的：

“林肯小时候家里非常穷，靠在一家商店作售货员维持生活，工作十分认真。

一次，林肯在结账的时候发现多收了客人一分钱。他觉得应该把钱还给对方，于是告诉了商店的老板。老板说：“就一分钱，客人不会在乎的，你还是自己留着吧!”小林肯却很坚决：“虽然只是一分钱，但只要是别人的东西，我就不能拿。”

小林肯只记得那位客人的样子，并不知道姓名。他边走边问，花了两个多小时才找到了那位客人，终于把钱还给了对方。

林肯后来成了美国总统，受到了世人的尊敬与爱戴。”

你看哪!小林肯对待那一分钱多认真呀!我们也要做一个有道德的人，像小林肯那样。

在平时注意自己的一言一行，从小就培养良好的品质，长大才能成为国家的栋梁之材。

古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失.

古人讲,"信,乃立世之本也".为什么古人这么看重"信"呢?信,即诚信,是一团体对事对人应有的根本品德.假如一团体连根本的老实守信的品德都不具有,那么他又怎能取得他人的信任,从而完成本人的利益呢?古代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世原则,可见,不管是团体,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.

" 海纳百川,有容乃大",为什么大海可以如此广大,如此汹涌澎湃?由于他有天地之间无与伦比的襟怀――容纳.一团体品德程度的上下,与他的容纳心有很大关系,擅长容纳他人的人,他人也情愿为他效能.战国时,齐国公子孟尝君,注重本人品德程度的涵养,同时用一颗容纳天下的心欢送天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每团体都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新失掉了丧失的利益.试想,假如不是孟尝君有美妙的品德,那么即便他有一时的辉煌,也终会由于品德的低下而丧失手中的利益.

美妙的品德可以协助人们取得利益,异样,卑鄙的德行也会使人得不到利益以致丧失到手的利益.假如庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即便孙膑的才气掩盖了他的光辉,他也会由于推荐贤能而受人尊崇.可是他没有,他用卑劣的手腕虐待孙膑,最初只落得个身死人手的下场.这不能不让俺们沉思,有谁会情愿和一个品德质量损坏的人结交?得到了众人的依托,又怎能握住手中的利益?

美妙的德行带来利益,卑鄙的德行令你丧失手中的利益.现代如此,古代更是如此.所以,在学习知识的同时,俺们更应注重品德的涵养,这样才干在当前的竞争中立于不败之地.

雷锋，新中国成立初期优秀解放军战士，一生都以为人民服务为荣，愿用自己的一切来建设祖国。可是他却在风茂的22岁永远的离开了人民。但他的精神却影响了一代又一代中华儿女。

——题记

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动在内的需要。”我们的社会中，人人都希望生活更美好，于是有了这样一种品质——道德。而雷锋，就将这种品质发挥到了极致。故，它又有了另一个代言词——雷锋精神。

有一滴水，把自己融入江河，汇成了汪洋大海；有一朵花，把自己献给春天，妆扮出万紫千红；有一缕阳光，把自己挂在高空，照亮了每个角落；有一种精神，已经过去四十多年，却一直熠熠生辉；有一个人，把矮小塑造成丰碑，把平凡演绎成伟大。他就是时代英雄雷锋。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”每一次想起雷锋，就想起这一段话。他，一个身高一米五四的人，用自己的行动塑造了一座丰碑；他，一个几代长工的孩子，以自己坚定的信念，诠释了中华民族几千年的传统美德；他，一个小学毕业的年轻战士，用自己的热情，带动整个班乃至全国的战士和人民，把学习变成一件乐事，把道德变成一总习惯；他，一个年仅二十二岁的大男孩，以自己的坚韧，把渺小与伟大完全融合，把普通与高尚完美结合，把短暂的一生变成永恒的历史。

“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却永远活着。”他活在我们每个人的心中，伴在我们每个人的灵魂旁。每一年，每一天，都有一代又一代不知名却深深触动我们灵魂的人涌现。他们所做的，也许并没有轰轰烈烈的大事，只是举手之劳，但在他们身上，都能找到雷锋的踪迹，都能寻到中华的美德。

2012年6月5日是个不平凡的日子，忍受剧痛救２４名乘客、感动中国的杭州公交车司机吴斌的追悼会在杭州市殡仪馆举行，几十万市民自发为心目中最美司机、平民英雄送最后一程。5月29日，公交车司机吴斌在高速公路上行驶时被意外飞来撞碎了挡风玻璃的铁块击碎肝脏，砸断肋骨，却在生命亮起红灯的前76秒完成减速、刹车、打方向、开双闪灯等一套动作，将大巴平稳地停靠在高速路旁，挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了一道坚如磐石的通道，他的身上闪烁着道德的光芒，闪烁着“雷锋精神”！

中华民族的传统便是这样。我们助人为乐、与人为善，在付出真诚的同时，收获真诚，得到别人的尊重与关爱，谱写出人间的真善美。一个没有灵魂的人，是一具行尸走肉。一个没有精神的民族，是一个颓废的民族。

我们的学习，因为雷锋精神的指引，更加奋进；我们的工作，因为雷锋精神的支撑，更有意义；我们的社会，因为雷锋精神的传承，更加温暖；我们的人生，因为雷锋精神的发扬，更有价值。雷锋精神，它诠释了我们中华民族的所有美德。我们，生活在这个有雷锋精神的国度里，更应该向他学习，做一个有道德的人。

[初中作文精选：学习雷锋做有道德的人

教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。

教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！

教师的幸福就是教师在自已的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证；教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”；教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果；教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响，并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待，对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注？我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。

因此我们呼唤教育理想的回归，唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。

获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。

当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？

有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。

是时间改变了我们，还是我们自己改变了自己？是时间改变了我们，也是我们I帧及改变了自己。

但很多人都在说这个社会太现实，社会是社会，现实的是人，有的人，看见别人如此就觉得不平衡，所以也要用行动去反抗，完全不管什么别人，有的人坚守着道德的底线，却成为了他人眼里的傻子。而有的人，做了好多事情，跟着别人在做，结果只是一句随机应变，一切就都随风而去。好多人都在说，社会如此，我们就该让自己去适应这样的社会。我们虽然总是要适应社会，但如果人人都觉得耍一点小聪明，做一点小事情，是这个社会逼我们的，那么该是一种怎样的结局呢？

这是道德的悲哀，还是生命品格的低劣？

很多人都觉得，别人吵别人闹，我们就应该比他更吵比他更闹，或许是想这样来让别人认识自己的过错，却不知道自己在跟着别人犯错，这一类的事情，这个世界到处都在发生，这不得不说是一种悲哀，因为最后很多人都这么觉得了，就只会让环境越来越糟糕。别人做了，我们可以说，但何苦要让自己也一起呢，使所有的一切，变得更加糟糕，以杀止杀，如果每个人都这么想的话，这个世界人类早就绝种了。

人心，应该多一点包容，多一点理解。

很多时候或许觉得自己在坚守的一些东西是一种傻子的行为，但这个世界也正是因为有了这样的傻子，才有那么一丝的温暖，才有那样一点的秩序。

听见一个朋友在说关于排队的事情说：很多人都在插队，所以最后自己也就插队了，说另外一个一起的人因为没有插队，就等到了第二天很晚，这是随机应变，有时候确实是该视情况而定。但这样的问题，的确值得我们这个时代很多人的反思？是道德输给了现实，还是本身失去了对道德的坚持。而很多事情，我们做了，还理所应当的。这是一个很恐怖的事情。对于别人的错误不但没有指出，反而自己也加入了错误者的行列，这个社会的现实？

我不反对，这个世界，坚守着自己道德的人，总是走得很累，因为要面对着诸多的破坏着这底线的人。但也使他们走得很好，因为每一步都走得问心无愧。

我一直觉得对于这个社会，我们看的清楚的同时，也要多一些信任，对别人，也对自己。不要总是觉得别人都是这样那样的，也不要总是觉得这个社会本就是如此，要知道有人才有的社会，社会之所以如此，不也就是因为这个世界的人吗？不要总是觉得他们这样，那么我也该这样，叫做所谓聪明，或者说随机应变。

有时候在公交车上，看见给老人孩子让座的人，我总是觉得很温暖，觉得很美丽。这个世界，总有人做，有些东西，是我们无论如何都应该坚守的壁垒，不可逾越。其实有时候换个位置想一想，我们也就没那么多的抱怨了，换个位置想一想，我们就发现其实我们那么的幸运，对别人好，也就对自己好。

你永远不知道，你什么时候需要别人的帮助，不要说永远不会，因为什么都有可能，也许有一天你帮助过的人就是你的贵人。做一点点自己可以做的事情，至少可以让自己的内心觉得轻灵。

关于道德的问题，值得每一个人思考。

[关于道德的作文参考

人们常常把道德与慈善事业和见义勇为这些大事联系在一起，可我却认为细节往往才能体现一个人的道德。

有一次，我和妈妈去公园散步，一个细小的动作慢慢地吸引了我：一个七、八岁的小男孩正站在供游客休息的椅子上，脚踩着一张广告纸取挂在树上的风筝，他是怕弄脏了椅子呀！他这一个小小的举动打动了我。有时道德只是一张广告纸那么厚，但有人连不需要你一点力气的事也办不到。

还有一次，我们在去逛超市的路上，一个细节映入我的眼帘：只见一个小女孩正急急地寻找着什么，一会儿，只见她从地上捡起一张废纸，把泡泡糖吐了进去，卷起来，慢慢地走到垃圾箱旁边扔了进去。我心里最柔软的地方被打动了。这是一个多么天真、纯洁、心地善良的小女孩呀！也许有时，道德就像几步那么远。

在新加坡，车遇到行人时，总是停下来让行人先走。而在中国，经常出现车和人抢道的现象，车见了人不但不让人先走，还要与行人抢着过马路，导致最后悲剧的发生。

朋友们，有时，道德只是一张纸那样厚；有时，道德只是几步那么远；有时，道德只是等行人走过的那几秒钟。道德与我们的生活同行，让我们一起来努力，做一个有道德的人吧！

每天早晨，妈妈送我上学的路上，我总会看到一位阿姨拉着一位大哥哥在公交车站等车。这位大哥哥身患残疾，给人感觉有点傻。我每次看到他都有一点儿害怕。

星期天，妈妈带我坐公交车到公园玩耍。刚一上车，我就看见那位大哥哥也坐在这辆车的第一排座位上，旁边站着那位阿姨，于是，我不由自主地躲到妈妈身后，终于，当汽车在一个车站停下来后，那位阿姨扶起那位大哥哥准备下车了，我心里感到一阵轻松。这时，司机叔叔扭头对那位阿姨说：“孩子走路不方便，就从前门下吧。请慢走。”阿姨听了感激的扶着哥哥往下走，就在这时，只见那位哥哥对司机叔叔笑了笑，并向他敬了个队礼。样子给人感觉傻傻的，可是把我惊呆了。我问妈妈：“这位傻哥哥还会敬队礼？”妈妈说：“他外表虽是残疾，可是心里也懂得在自己得到别人帮助后表示感谢，说明他的心灵很美。”我听了突然感到那位傻哥哥一点都不傻，而且有点儿喜欢他了。

我心里想：我一定要向那位司机叔叔和傻哥哥学习，永远怀着一颗感恩的心，做一个助人为乐，尊老爱幼的有道德的好学生。

道德是一种品质，道德是一种美德，可是德来德去，有多少人会做得到呢，很少很少。

一天晚上，我妈妈把车开进了地下车库，当得知没车位的`母亲不管三七二十一开进了车库，在一面雪白的墙下停放。这时，远处跑来几位辛勤的值班阿姨：“小姐，这里不能停车。”可是，母亲却说：“我很快就会走的，我只是上去拿东西，一会儿就走。”但我知道她不会这么做的。我没有及时指出母亲的错误，那天，我和母亲都缺少道德。

这样的例很多，虽然都是小事情，但从此可看出一个人的道德何在。当事后你再纠正错误太迟了，所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为知。”

做人要有道德！缺少道德的人就是缺少美好的品质。没有道德就是没有血肉的人。在日常生活，要将道德做到一丝不苟，道德是重要的美德！

其实，在日常生活中，各种各样的道德与不道德常常在眼前不断发生，只是我们根本没有注意到。从一个人做一件事，就可以看出他的将来是怎样的。道德是公正无私，道德是热心助人，道德是人们未来的预言！做人要道德！