革命

《太阳河》讲述四名红军将士克服艰难的押解一位国民党军官到红军驻地的曲折故事。塑造了红军总部卫生队队长廖崇光、红军剧社宣传员小不点、巴中猛虎团通讯连战士苏九斤、沉默寡言的老排长、国民党德赫骑兵团团长韩枫等几位鲜活银幕形象。

青年新锐女演员黄薇，从一名优秀的军区战士到出演中戏的压轴大戏《桃花扇》再到年度大戏《黄河在咆哮》，淋漓尽致的展示出自身的温婉大气和优秀演员的独特魅力。她在《太阳河》中如何诠释那个又刚毅又温柔的红军总部卫生队队长廖崇光，十分令人期待。

实力派男演员田小洁饰演国民党德赫骑兵团团长韩枫。他曾凭借《激情燃烧的岁月》《走向共和》等热门大戏而走入观众视野，因谍战剧《黎明之前》抗战剧《穿越烽火线》而走红。一直以正面形象示人的田小洁在戏中饰演国民党军官，他携带重要军事情报，被俘后押送到红军驻地，看着一路上红军战士为了信仰而牺牲，他的内心也产生了变化，他所塑造的角色内心戏丰满精彩，极有挑战性。

凭借《新鹿鼎记》、《五月槐花香》、《康熙微服私访》等一系列影视作品被关注所熟知的资深演员华子，被业内称为“反派专业户”。而他此次在《太阳河》中大胆尝试转型，出演沉默寡言的红军老排长，演活了一位久经沙场的革命老兵。他在片中的一段台词也令人印象深刻，“你是军人，你有信仰!我们也是军人，我们也有信仰!我们的信仰就是要达到最后的目的，就是死，也要死在这个目的上!”这段经典台词可谓是整部电影的点睛之笔。

内地知名演员、魅力型男张明健也加盟了《太阳河》的表演阵容。他曾因《风流少年唐伯虎》和《至尊红颜》中风流倜傥的古装形象而大受欢迎。近年来，张明健不断突破转型，出演了抗战剧《大营救》，央视大戏《洪湖赤卫队》、谍战剧《博弈》等多部革命题材影视作品，刚毅勇猛的硬汉形象也受到观众的肯定。出演红军长征题材电影《太阳河》对他来说也是一起全新的挑战。

在1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。 伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰!” 赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。

篇四：革命先烈的英雄事迹——董存瑞

生辰：1929年10月15日

祭日：1948年5月25日

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

今天学校少先队大队部组织我们全体师生去十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园进行“缅怀革命先烈”的扫墓活动。

同学们穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，怀着崇敬的心情，迈着严肃整齐地步伐走进陵园。烈士陵园是那么庄严、肃穆，左右两旁都是挺拔、青翠的松柏，它们就如同一个个纹丝不动为抗日阵亡将士站岗的卫兵，同时它们也象征着烈士们永垂不朽的革命精神。在高大的纪念碑前矗立着一座十九路军抗日战士的雕像，他们扛着枪，昂首挺胸、目光炯炯地望着前方，仿佛时刻准备着战斗……我们全体师生排列整齐地站在纪念碑下，扫墓仪式开始了。首先，出队旗，随着大队长“出队旗”的话音落下，鼓号队声响彻整个陵园，旗手在两位少先队员的伴随下在我们的队伍的前面走过，我们全体师生怀着崇高的敬意，举起右手敬队礼。出完队旗，我们唱起了铿锵有力的《少先队队歌》，我们用歌声向先烈表达我们的理想和奋斗目标。接着我们全体默哀，缅怀抗日阵亡将士的丰功伟绩。此时，我们心潮起伏，思绪万千。在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着肉血拼搏。你们为了民族独立和国家尊严英勇作战，抛头颅、洒热血，献出了宝贵的生命，你们真是民族英雄啊!默哀毕打断了的思绪。接着是献花圈，由两位少先队员代表我们给抗日阵亡将士献花圈，他们踏着整齐的步伐一步一步走到纪念碑前，放下花圈。然后四年级同学们代表全体师生向抗日阵亡将士献诗，表达我们对先烈们的崇高的敬意。接着我们全体师生在大队辅导员的带领下举起紧握拳头的右手庄严地宣誓：“继承革命烈士意志 争做四好少年”;再接着最后是校长讲话，鼓励我们缅怀抗日将士的爱国精神，为国争光。退队旗。

这次扫墓活动不仅让我们缅怀先烈，还让我们懂得了如何去珍惜来之不易的美好生活，更激励我发奋学习，努力把我们的祖国建设的更加美好。

好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。

一、倾听比发言更重要

互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。

——摘自《静悄悄的革命》第 72页

如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。

——摘自《静悄悄的革命》第 27 页

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言 都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字：“你来说说。”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。”老师一听来了劲：“用四个字来说。”“爱岛如家。”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。

其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢?他们说：“别的小朋友要听我讲话。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们：“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢?”这样一来，他们听起来就比较认真了。

过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。

二、积极参加公开研讨

虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。

——摘自《静悄悄的革命》第 87 页

刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。

我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会XX说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。

经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。

三、迈向“学习共同体”

我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的“弱势群体”。

所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个“学习的共同体”，学校不仅要成为“学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。

读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是“科技小制作”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己“忙”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们“吸引”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向“学习共同体”而努力。

“‘勉强’是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而‘学习’却是不断地准备新的开始，如‘没有终结的故事’一样。”

我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。

邱少云叔叔，大家都非常熟悉。他在夺“391”高地时，烈火烧到他身上已严重威胁着他的生命，那时，他只要跳出来就地打几个滚，就可以把火灭掉。但是，这样整个潜伏部队就要付出巨大的代价，许多战士都有可能丧生在敌人炮火之下，为了胜利，邱少云烈士没有这样做。这个伟大的战士以惊人的毅力忍着，直到最后一息也没挪动一寸地方，发出一声呻吟。

读完了这篇文章，我对邱少云烈士肃然起敬，想想自己连上课40分钟也熬不住，和同学讲话，做小动作，画画，深感惭愧，我的脸不觉红了。

记得有一次，我和同学讲话，不料被老师发现了，批评了一顿，还罚抄了一遍书。我心里一百二十个不服气，嘴里还嘀咕：“抄就抄，有什么希奇，有的同学不是也在讲话，为什么只罚我一个呢?”现在想想真惭愧啊!我是班干部，不以身作则，还只看到同学们的缺点。如果我遇到邱少云那种场面，燃烧弹还没烧到我身上，就得爬起来跑了。如果叫我上前线打仗，给我潜伏任务，恐怕不要10分钟就得暴露，部队就会受到巨大的损失。这样，能做好事吗?

我要向邱少云叔叔学习：他在烈火缠身的情况下，为了胜利，到生命最后一息也没有动;我也应该在上课40分钟专心听讲，自觉遵守纪律。今天好好学习，明天为建设四化做贡献

微博、微信、微电影、微文、微诗、微课程、微课题……以微软为源头的一系列“微革命”逐渐渗透、覆盖、改写我们的生活，也必将改变我们的教育。

全面渗透、无可阻挡的“微革命”，一方面让生活、工作、学习、研究的各领域更加精细化、精微化，一方面又以网络的迅捷、便利、通达而使之拥有了更加广阔的可作为空间。教育教学中如何引入并进行“微革命”，势必成为未来教育无法回避的新课题。当下，已经有许多教师在教育教学中进行着“微革命”的探索、实践与思考。

2017年，本刊联合华东师大出版社举办“大夏书系杯•我眼里的教育‘微革命’”征文活动，请广大教师以教育叙事或论述的方式谈谈您(或他人)关于教育“微革命”的所作所为，及您对教育“微革命”的分析与思考，与教师朋友们分享、切磋、探讨。

注意事项：

1.征文时间：2016年10月15月-2017年9月15日。

2.征文对象：全国各级各类学校教师及其他教育工作者。

3.文章内容要真实可靠，切勿虚构。

4.题目自拟，2500字左右;要求原创首发，不可一稿多投。

5.2017年本刊原创版每期择优刊出，且发放稿酬。

6.2017底，本刊将组织专家评奖，对获奖者分别授予获奖证书和奖品。

7.征文电子稿请投jsblycbzw@126.com，邮件主题请注明“微革命征文”;

打印稿请寄至：江西省南昌市红角洲赣江南大道2888号《教师博览》原创版编辑部收。邮编：330038。

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《教师博览》杂志社

2016年10月

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电影《勇士》讲述红军长征过大渡河与泸定桥的事情。此片在某些网友打分网站，评分极低。暂时抛开电影内容不谈，本片的拍摄水平，至少在《港囧》、《美人鱼》这样的闹剧之上，而于枪战一面，大约也可以致敬一下近期的《我的战争》和《湄公河行动》。

那么，还得回到内容本身去谈这部长征题材的电影。在战略战术层面上，这部电影略有长进，红军和国军形成对峙局面，一个奔袭，一个围堵，算是各自打牌，有来有去。战争戏的好看之处，就是我有“来言”，你有“去语”，排兵布阵打调度。

这是技法方面。情怀上呢?《勇士》继承的，是十七年文学时期(更早可追溯到延安文学时期)养成的一种对战争小说和战争电影的创作态度——革命的乐观主义。什么叫革命的乐观主义呢?就是，也展现死亡，展现正面战场，但不把死亡搞的那么悲观，相反，在战斗中，实现一种昂扬与积极向上，在牺牲中寻找快乐。我们以往的很多此类题材，都是革命的乐观主义。比如，《小兵张嘎》，当战争喜剧看，都行。

《勇士》，显然也是革命的乐观主义，对牺牲的痛苦尤其是个体的肉体与精神痛苦，不多着墨，相反，把这些痛苦变为一种对牺牲的乐观向往，成为一种革命精神。这种战争片的指导思想，一直充斥在中国此类电影的创作指导第一线。

同袍兄弟杀红眼，红军还是国军，几十年后再看，都没什么可骄傲的。内战，素来是各大民族都不愿意正面歌颂的。即使美帝这样的没文化的民族，在涉及南北战争题材的影片的时候，也不愿意过分歌颂胜利者，更不愿意贬低南方政权。韩国这边，在讲述内战的电影上，更是有很多例子。

《欢迎来到东莫村》，算是韩国内战电影中比较典型的。该片对朝鲜战争的讲述，不是韩国这边多威武，或者多无辜，更不是朝鲜那边多无耻，或者多蠢猪。相反，电影将韩国军人和朝鲜军人置于一个孤岛山村，这里世外桃源，如此美景与淳朴民风之下，竟然要被美帝飞机轰炸。朝鲜和韩国军人联合起来，对抗轰炸，保护平民。

这是韩国战争片对于内战的一种态度。大量的韩国战争电影，都致力于弥合南北关系，并且致力于构建一个民族之间的地缘血脉。基于此，这类电影很少有革命的乐观主义，更不会以战争为乐趣，甚至于不会把会打仗当做炫耀与歌颂的桥段。这类电影，已经从歌颂某类精神，发展成为对整个民族的人文关怀。

我有一点思考，我们的长征戏，能不能也致力于弥合两岸关系呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地进驻到这类电影中去?比之于对战争和战争英雄的歌颂，是否弥合自己民族的内部矛盾更有价值?

是革命的乐观主义更超前，还是弥合民族内部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通这个问题了。《勇士》里边，国军将领在是否炸毁泸定桥的问题上说，这是给老百姓修的，炸毁了，咱们就是千古罪人。这个桥段，在片中，只是给国军为何没有毁掉泸定桥以理由，但是，这个无心一语，却能带来不少感动——为百姓着想，才是最大的社会价值。

在清明节这样一天，我们决定到烈士陵园去缅怀先烈。

经过长途跋涉，我们来到了五原烈士陵园，首先映入眼帘的是一位将军骑着战马矗立在石碑上，那正是傅作义将军，下面的石碑上刻着九个大字——五原抗日烈士纪念碑。这时，天气也好似和我的心情一样，灰蒙蒙的。好像正为那些烈士的牺牲感到悲哀、伤心，就好像马上要哭出来似的。

下车后，我们排着整齐的队伍来到一块大石碑前，在上面刻着一段故事——五原大捷，在此我们默哀了一分钟。随后我们排成一队去参观了烈士的墓碑，瞧!那一座座洁白如玉的墓碑是那么庄严。这时，我仿佛看见了他们在站场上浴血奋战、奋力杀敌的场景，他们为国捐躯，不怕牺牲的精神令我无比的敬佩。我们把烈士们的墓碑绕了一圈，我边走边想：“他们虽然离开了我们，但他们的灵魂永远的久居在了这片神圣的土地上。如果没有他们的牺牲就没有现在的幸福生活。所以我们要珍惜每点时间，珍惜有这么好的学习环境，好好学习，长大成为国家的栋梁之才。

在井冈山革命烈士纪念堂，有一块汉白玉无字碑。初来此处，在满墙密密麻麻15744个烈士名字衬托下，白璧无瑕的无字碑反而透出了几分凝重，给我留下了深刻印象。这块无字碑表达了后人对牺牲在井冈山却未留下名字的无数烈士的敬仰，我想，也许你就是他们中的一员。

“一将功成万骨枯”，闽西10多万英雄儿女参军参战，走出了9位开国元帅，71位开国将军，但数万英雄儿女马革裹尸，在册烈士数目就达24000之多，无名者数目更令人扼腕叹息。我想，也许你也有可能是埋葬在闽西的客家好儿郎，在那个时代冲锋在前，不惧死亡。

你们啊，是在历史长河里，扮演着重要角色却没有留下过多痕迹的烈士。你们是历史的见证者，参与者，更是改写历史最大的功臣。我们，永远不能忘记历史，更不能忘了书写历史的你们。

我猜，你有可能是一位祖祖辈辈面朝黄土背朝天的朴实农民，斗大字不识几个，大道理讲不出多少，想的最多的是老婆孩子和自己的一亩三分地。如果不是真的逼的活不下去，热爱土地胜过生命的你，绝不会离乡背井，颠沛流离。也许你参加革命的初衷，只是为了填饱肚子，但你却有你的坚持，你的原则，像中华民族祖祖辈辈的典型代表，沉默寡言，忠厚老实，忠于自己的国家，绝不背叛自己的民族。有一墙，守一墙，有一壕，守一壕，有一坑，守一坑，不计个人，青山埋骨……

也许，你家境殷实，书香门第，良好的教育，让你不满足于浑浑噩噩，随波逐流。你接触到了革命的火花，并瞬间被点燃的圣火照亮。你在忠孝间徘徊，甚至有可能为了大义，背叛家族，牺牲家庭。为国效命，虽死之日，尤生之年。你本可以躲避战火，却见不得国家遭受践踏;你本可以锦衣玉食，却见不得同胞流离失所。你用血肉之躯拼炮弹，谁都知道这是多么得不偿失的事情，但无可奈何时，又有什么别的选择?你的身上，流淌着中华民族爱国忠诚的血脉，彰显着读书人“礼义廉耻”的德行。选择之初，你就明白革命要流血，战争会牺牲，却丝毫不惧;选择之初，你就知道革命艰难，恐难活命，却依旧希望自己的牺牲，能换来更多的同胞有尊严地活着;选择之初，你最大的期盼，不过是存活的革命者，能代替你的眼睛，看侵略者被赶出中国，看泱泱中华，终有一日，扬威国际。

也许你还未成家，还没有留下子嗣;也许你错过了孩子的出生，且无法庇护妻儿的成长。在选择的时候，你只是听从了自己内心的声音，没有机关算计，没有锱铢必较，没有小心谨慎，没有患得患失。有的只是对民族美好前景的憧憬，对国家强盛未来的期盼。因为未曾计较，所以你不在乎自己是否青史留名;因为不曾考虑，所以你不去担忧死亡的可怕。你心中所装，早已不是个人，不是小家，是华夏苍生的生死，是中华民族的存亡。

还好，你的牺牲，终是值得。如今的中华民族，摆脱了列强的欺凌。人民安居乐业，国家繁荣昌盛。军队，以肉眼可见的速度发展壮大，并越来越活跃在国际舞台上，成为不可小觑的发展中力量。这些，都有无名的你的功劳，没有千千万万个你，就没有新中国的成立，就没有中华民族从此站起来了。

太平本是烈士定，不许烈士享太平。你们本是太平盛世最大的贡献者，却偏偏享受不到如今幸福的生活;你们用自己的生命换取了我们的幸福日子，却偏偏没有给我们留下姓名和只言片语;你们的名字融进了冰冷的数字，永远地与某场战斗密不可分;你们的事迹被大时代所掩盖，只留下了惨烈的形容，但你们无怨无悔.....

我也只能用苍白的文字，表述对你们翻腾的情感;我也只能轻轻地抚摸，汉白玉上“此时无字胜有字”的苍凉。对人民军队来说，无名烈士的数目庞大得可怕。我们都知道，想减少战斗中烈士的数目增长，就必须让自己成为别人不敢轻易欺辱的利剑。只有这样，无名烈士才会越来越少，才有更多的人能安享太平。我们终其一生，但求不负埋葬在祖国大地大江南北的无数你们，不辱你们的英明，不毁你们的付出，不让苦难再一次侵袭这个历经沧桑的国家和民族。

敬爱的烈士叔叔、阿姨们：

你们好!

首先让我真心地说声谢谢!要不是你们在战场上抛头颅洒热血，中国就不会挣脱铁链，获得新生了。

1949年10月1日，中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了，昂首立于世界之林。亲爱的为国捐躯的烈士们，你们知道吗?从那个让全中国人为之激动的日子到今天已经60年了。也就是说，今年的十月一日，我们的祖国将迎来他60岁的生日。60年，经历了这漫长的60年,我们的祖国变化可大了。

如果你漫步街头，你会发现街上修起了高楼大厦，马路上的汽车多了,整个城市建设得越来越好了。就拿我们武汉市来说吧!原来的长江大桥已经不是单一的风景线了。武汉现在在长江上又新建了一些大桥，还取消了市内一些过桥收费站。武汉无论是交通还是人们的生活水平都有着大幅度的提高!不论在市区，还是在农村，家家都用上了空调、电视，一个电话就可以与远在他乡的亲人通话，别提多方便了。祖国的变化多么大呀!不仅如此，咱们中国人还变得有礼了!人们都用普通话交谈，文明用语的标牌随处可见。你帮我，我帮你，全国上下一条心。那些动人的场面如果你们看到了，也一定会为之高兴的。对了，告诉你们我们中国科技也提高了，神舟七号发射成功了，别的国家也不敢再欺负我们了。

武汉在变化，中国在变化，我们都在变化。烈士叔叔阿姨们，你们看着祖国的这般变化，是否和我一样感到自豪呢?

最后，让我再一次地向你们说一声谢谢!祖国能够拥有繁华的今天，正是你们无私奉献的结果。是你们用自己的鲜血换来了我们幸福的生活。我们永远不会忘记你们的。

此致

敬礼

符xx

华东革命烈士陵园位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。陵园南北长650米，东西宽300米，占地面积290亩。以45米高的五角灯塔式革命烈士纪念塔为中心，塔的东南方向有开国首席大将粟裕骨灰撒放处。当年，在沂蒙山区乃至华东解放区广泛流传这样一首歌谣，还把它作为对联到处张贴：“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”。以及罗炳辉、国际共产主义战士汉斯·希伯和王麓水墓，此为东墓区;以革命烈士纪念塔为中轴线，与东墓区对称的西墓区有丁秋生骨灰撒放处和常恩多、刘炎和张元寿墓。塔后是宫殿式烈士纪念堂。堂内有表现烈士事迹的浮雕和镌刻着61,813位烈士英名的石碑。纪念堂前左右两侧分别是革命烈士事迹陈列馆和革命战史陈列馆。陵园内有毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、董必武、刘伯承、陈毅和罗荣恒等党和国家领导人的题词。

1986年10月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。华东革命烈士陵园原称临沂革命烈士陵园，1986年10月经民政部门批准改为现名。1986年10月，该陵园被列为全国革命烈士陵园重点保护单位。陵园坐落在临沂城东部沂河西岸金雀、银雀二山之间的平地上。1949年2月中共中央华东局和山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士决定动工修建，1952年落成，南北长650米，东西宽300米，占地290亩。规模宏大，庄严肃穆,是山东省乃至华东地区最大的革命烈士陵园。陵园内主要纪念建筑物有革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂、革命战史陈列馆、烈士事迹陈烈馆以及罗炳辉、王麓水、刘炎、张元寿、陈明、常恩多，汉斯.希伯等著名烈士墓，还有罗炳辉将军石像亭。革命烈士纪念塔位于陵园中心，高47.5米，全石结构，五角灯塔式建筑。

塔身正面“革命烈士纪念塔”7个鎏金大字，是毛主席亲笔题写。塔身下部为亭柱式构筑，周围镶有石碑，正面刻有山东省人民政府建塔碑文，两边分别镌刻着刘少奇、朱德、陈毅、刘伯承以及中共中央华东局、华东军区、华东军政委员会、中共鲁南区委的题词。石碑上方和柱顶周围，饰有英雄像浮雕10尊。塔基为直径31米的平台，台高2.5米。塔的顶部为一圆亭，顶端矗立着巨型景泰蓝五角红星，夜晚红光四射，蔚为壮观。

革命烈士纪念堂位于陵园北部，系双层宫殿式建筑，宏伟壮丽。 中堂影壁石碑上刻周恩来题词“人民革命烈士永垂不朽”。背面为任弼时题词“你们的功绩永垂不朽”。堂内四壁联碑上铭刻着61813名烈士的英名。

中国最早的革命军事学校，是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。

1900年，孙中山先生领导的革命团体--兴中会发动了庚子惠州起义后，革命风潮逐渐弥漫全国。当时，自费赴日本留学的中国青年学生，有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清政府规定，凡投考外国军事学校的学生，必须由各省督抚保送;一切非公费生均不得投考日本的军事学校，并由清政府驻日本公使蔡钧照会日本政府协助执行，因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京，感到革命需要军事人材，便请日本陆军少佐日野熊藏帮助，在东京附近的青山设立革命军事学校，以训练有志献身革命军事工作的留日青年学生，并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所革命军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏，是当时有名的军事学家，曾发明日本式盒子炮及木炮，因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家，两人均属义务性质，不领工资。

青山革命军事学校学习期间规定为八个月，所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学(重点学习制造盒子炮、木炮和火药)。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面，课程精简扼要，切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为"驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权"。可见这所革命军事学校的教学目的是很明确的。

青山革命军事学校因缺乏有效的思想教育措施，当孙中山先生于1903年9月26日离开东京赴檀香山后，学生之间即各树派别，意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效，遂于开办四个月后解散。

青山革命军事学校虽然只办了四个月，对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重，于青山革命军事学校解散后不久，即与史古愚(史坚如烈士之兄)等在香港创立光汉学校，在一般课程外，特别增设军事训练课程，以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练，全港学校翕然从风，香港雅丽西医书院及各着名中、小学校，咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员，使香港学生一度洗却文弱书生气质，振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员，黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义，刘维焘、饶景光于辛亥革命后在广东担任军职，无疑也会通过他们的工作，在不同程度上把他们在青山革命军事学校学到的军事知识，带入中国社会。

今天，我观看了革命电影“开学第一课”，我被这我们的共产党先烈深深震撼。80年前红军长征创造了伟大的历史题的和伟大的长征精神，这是我们需要继承和私扬的，节目邀请了许多年迈的老红军和一些元帅、将军的子女们来给大家讲述当年红军长征途中的故事。

红军长征时跨过了14个省，爬过了20多座大山，越过了30条河流，走过了海拔最高的广袤湿地，共进行战役战斗600余次，官兵日行50公里以上，由此可见，红军的生活是多么困难呐，可是他们都一一克服了困难，赢得了胜利。胜利的得来不单单是一个人的功劳，而是整个红军队伍的功劳。下面我要讲的就是红军队伍里其中一个人的故事。

这个人就是将军贺炳炎，他被毛主席称为“唯一一位不用敬军礼的将军”，贺张军在少年时被贺龙将军派去送信，在送信返回的途中看见了一小队溃败的敌人，于是他抓紧机会，躲到一颗树后面，等敌人到来的时候，将刀头对准了他们说:“缴枪不杀!！” 于是他们都交出了枪，乖乖被俘虏了。就这样驾将军单枪匹马擒了47个敌人，之后有一次战役，他的胳膊被敌人击碎了，需要截肢。但当时既没有麻药，又没有医用器械，于是当时只好将贺将军绑在一块板上，用村民的锯子，用了两个多小时才锯完，这足足表现了一个红军英勇无畏的精神，这种精神正是我们要去学习的。

通过观看这次节目，我了解到我们伟大的长征精神就是信念不移，勇往直前，百折不挠，坚持不懈，我一定要学习它们，踏上我的长征之路。

[革命电影“开学第一课”观后感

深切悼念那些为新中国诞生而献身的英烈和伟人们，因为有了他们我们才有现在的幸福生活！因为他们，我们才有现在的国际地位！因为他们，中华民族才又一次傲立世界民族之林。下面小编带来的是清明对革命烈士的寄语，希望对你有所帮助！

1、卢沟晓月照历史，血雨腥风血泪仇；家恨国仇永不忘，强兵富国是真理。九一八事变纪念日，警钟长鸣，奋发图强，祝福祖国更强大！

2、青山不老，绿水无忧；是革命烈士们用炽热的鲜血换取了国家的安宁与太平，伟大的烈士们，中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！

3、雕刻在石头上的记录，可能会随时间的流逝而渐渐消失，但镌刻在人们头脑中的记忆，却会永远清晰；不忘烈士抛忠骨，民族复兴中华魂。

4、拒绝落后，落后就会挨人打。拒绝怯懦，怯懦就会受欺压，拒绝腐败，腐败就会亡国家；以史为鉴，牢记九一八；面向未来，振兴我中华。

5、是先烈的血肉之躯为中华民族的振兴铺下了一道宽广而永不回头的路，谱写了一首荡气回肠的国歌。当五星红旗冉冉升起，我们永远怀念着你们！

6、百年国耻不能忘，中华儿女心铿锵。九一八已成过往，十三亿人志气扬；民族尊严肩上扛，齐心协力爱成江；缅怀历史血满腔，保我中华绽光芒。

7、是你们在狼烟四起中横刀立马，是你们在鞑虏肆虐时杀敌卫国，是你们在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁。烈士，我们将继承您的遗志，共砺国魂！

8、遥忆当年，遍地狼烟；贼寇狂狷，生灵涂炭；仁人志士，众手补天；铁骨铮铮，浩气绵绵；卫我民族，奋勇向前；国耻日，铭记历史，书炎黄新篇！

9、无数革命烈士为我们今天幸福生活献出了宝贵的生命，我们应该倍加珍惜并积极努力把我们的家园建设的更加美好！人与人人与环境应该和谐相处！

10、无数的革命先烈抛头颅，撒热血，用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活，我要好好学习，珍惜今天的幸福生活，把我们祖国建设的更加繁荣富强！

11、中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！

12、向为探索救国救民的道路抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！

13、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。

14、每次望见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！

15、伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。

16、缅怀革命先烈的丰功伟绩，好好学习，掌握本领，争当热爱祖国理想远大的好少年。

17、中华民族为什么能历经风雨而锐气不减，千锤百炼的斗志更坚？因为中华魂，民族魂！

18、缅怀革命先烈的丰功伟绩，争当勤奋学习追求上进的好少年，争当品德优良团结友爱的好少年。

19、你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存！

20、感谢你们，英雄，你们用鲜血染红了五星红旗，我们一定会好好珍惜，珍惜你们用鲜血换来的这面五星红旗！

21、我们的现在的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“中国梦”的时候要始终牢记革命先烈！

22、一祭先贤，敬意绵长；二祭先烈，激情满腔；三祭先人，真情难忘。清明时节，春风和畅，播种耕耘，万物滋长。

23、先烈永不忘，立志更坚強。复兴中华路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。

24、愿先烈们安息长眠，因为有了你们，我们的生活变得美好。我们一定沿着你们的革命英勇之路努力奋斗，振兴祖国！

25、向革命先烈致敬！感谢先烈们用生命和鲜血换来我们今天的幸福生活！生的伟大，死的光荣！你们的精神永垂不朽！

26、我不知道你是谁，但我知道，你是中国人，是英勇的烈士，是可爱的人，是父母的宝，是我们敬仰和爱戴的革命烈士，此致敬礼。

27、革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

28、时间，带不走永恒的伤痛；历史，抹不掉侵略的痕迹。记住，是为了民族的振兴；奋发，是为了国家的强大。九一八事变周年，勿忘国耻，自强不息！

29、越强大，越谦恭。越动荡，越勇敢。辉煌的文明已成遥远过去，曾经的屈辱已经一雪前耻。九一八，一个特殊的符号，永远警示我们：落后，就要挨打！

30、抬头看看我们中华民族飘扬着的五星红旗吧，那永不褪色的红色，是历史的见证。英烈们，我们永远不会忘记你们，你们是我们心中那盏永不熄灭的灯！

31、九一八爱国纪念日，做面红旗送给你：爱国爱家作竿，热爱和平作面，多买国货画图，支持世博镶边。请把此信息传给好朋友，爱国精神要靠大家来传递！

32、难忘九一八，敌寇侵中华，祸起泸沟桥，血染中国土，历史不能忘，牢牢记心间，兴我大中国，护我好山河，又到九一八，祝福送祖国，繁荣又昌盛，国泰又民安。

33、中华大地，无数革命先烈，仁人之士，为了人民的幸福民族的解放和国家的富强，在战场上，英勇战斗，直到流尽最后一滴血，永远长眠在我们脚下的这片热土上。

34、警笛声声撼人心，泣诉当年倭寇侵。一寸河山一寸血，卢沟月映金陵难。九一八事变纪念日，柳条湖畔祭忠魂，草木皆兵齐默哀，奋发图强看我辈，勿忘国耻强中华！

35、对革命先烈的寄语：我们现在的幸福生活是您们用生命换来的，虽然您们已经不在了，但是您们永远活在我们心中，我要向您们学习，爱祖国爱家园，争做好学生。

36、又到九一八，国耻不能忘，握紧小拳头，誓死保疆土；记念九一八，历史不能忘，行个小军礼，怀念先烈们；九一八纪念日，誓言许心中，捍卫我祖国，保卫我河山！

37、回顾历史遍硝烟，日寇侵占我中原，中华儿女奋勇战，舍家为国保平安。靖宇尚志赵一曼，抗战事迹代代传。九一八事变纪念日，不忘国耻，强我中华，保护河山。

38、又到一年九一八，不要光想“就要发”。勿忘沈阳城外枪声响，日本鬼子是豺狼，大好河山被敌占，东北人民遭涂炭。九一八事变日历史耻辱不能忘，时刻铭记要富强。

39、红领巾是五星红旗的一角，是无数先烈用鲜血换来的，我们要热爱她，我们要好好学习，天天向上，向革命先烈学习，热爱祖国，做一名对国家有用的人。

40、没有共产党就没有新中国，清明节即将来临，在此向革命先烈鞠躬致敬。您们牺牲了自己换来了今日中华民族的富强，一代代的中华儿女将铭记您们的功勋！

41、历史是人民群众与人民英雄共同创造的！历史是劳动群众与革命英雄共同创造的！今天的幸福生活是革命先烈的鲜血和生命和劳动群众辛勤的汗水共同换来的！

42、英烈奉献出热血，不屈凝聚起尊严；遗忘意味着背叛，伤痛铭刻在心间；和平散发出光芒，复兴召唤着青年。九一八纪念日，忽忘国耻，众志成城，强我中华！

43、大家和小家都是一样的，只有自己活得精彩，才不会被别人伤害；要想得到尊重，必须值得尊重。不要忘记自己的耻辱，要有卧薪尝胆的毅力，才能屹立不倒。

44、回望历史烽烟狂，倭寇侵略我家乡；当年壮士今安在，苍天垂泪祭英魂。为虎作伥犯我疆。国耻日，旧恨又新伤，努力加奋斗，强势护中华！

45、豪言壮语的话我不说，唯有豪情壮志献祖国。感天动地的事虽不曾做，但有惊天动地的爱国情给祖国。又到九一八，不忘国耻，捍卫我的祖国，愿祖国更繁荣！

46、警钟长鸣震海天，醒我春梦忆当年；惨痛教训不可忘，历史犹留血泪斑；九一八纪念日，勿忘国耻，以史为镜，警示我们：人有脊梁鬼不欺，家国强盛保和平！

47、继承先烈遗志，奉献自己一切！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们带着梦想展翅，怀着向往奋飞，争做文明学生，创建文明校园。

48、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽；你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存！

49、难忘九一八，日寇侵中华。大地遭涂炭，百姓无家归；勇士皆奋起，为国去捐躯。国弱被欺凌，国强敌自避；牢记屈辱史，告诫后来人。警钟要长鸣，国家要强盛！

50、华夏好儿女，抗战八年整。铮铮铁骨傲天地，大江南北任驰骋。驱贼寇，扬国威，捍卫大好河山志忠诚。国耻日，不忘历史，复兴中华，看我民族生生不息永传承！

今天是八一建军节，在这个特殊的日子里，我来到青龙山脚下，来祭拜以前为舟山而死的先烈们。

到革命烈士纪念碑下，我发现它的周围有许多松柏，别的地方都没有，原来，寓意着革命烈士勇捶不朽，在塔底下，就可以看到直冲云霄的革命烈士碑，走上鸟语花香、松柏矗立的石板小路，让人感觉无限的好。到了纪念碑前，就看见几个金光闪闪的大字：“革命烈士纪念碑”整座纪念碑就像一位巨人，直插云霄在舟山的最高处，坚守着舟山，不让敌军攻击舟山。这座纪念碑下还写着几个金字：“登步革命战士永垂不朽”，是呀，这些战士为了我们舟山的繁荣富强而献出了宝贵的生命，看看这座纪念碑便写满了为我们舟山而死的光荣战士，他们有的是班长，有的是团长，有的是队长……他们有的来自上海、福建、辽宁……因为是大陆里的人，那时，我们舟山的条件又差，只有小舢板，许多士兵有的都晕船了，但他们仍坚持战斗，让我们舟山解放了。现在我们的幸福生活靠谁？是士兵们用鲜血换来的，换来了舟山新区的繁荣富强！安息吧安息吧，战士们！我们不会辜负你们的希望，我们新一代的舟山人一定会把舟山建设的越来越好！

参观完了烈士塔，我们又沿着那条小路走了下去，边走边看周围的风景，这些美景引起了我的遐想：我们现在的幸福生活靠的是谁？是战士们的殊死拼搏，殊死拼搏意味着什么？是流血死亡，流血死亡意味着什么？意味着战士们要为舟山的繁荣富强而死！现在立交桥、跨海大桥……都是我们的战士用鲜血换来的，如果没有战士们我们的舟山会变成什么样？会变的平庸，被别的城市瞧不起，甚至被乡村人瞧不起，这些战士的死是光荣的，他们是为了舟山的繁荣富强而倒下的，他们倒在了维护舟山尊严的圣坛上！

看两旁的松柏，那是战士们！我们踏的石板小路，是战士们走过无数次的小路！头上吹来的徐徐微风，就是战士们的气息！谁说战士们死了？不，他们没死，他们还在我们身边活着！战士们就是周围的一花一草，一幢幢高楼……他们永远活在我们心里！

想到革命故事，我感触最深的就是红军飞夺泸定桥，这个故事一直深深地印在我脑海里，让我的心久久不能平静。

那是在长征时期一次重要的战斗，红军部队来到泸定桥，见泸定桥不仅被拆得只剩下了几根铁索，对面的敌人还在桥对面阻拦。红军指挥官决定强行夺下泸定桥，他迅速组织了一支敢死队，前面几名士兵在进攻，后面几名士兵就在铺木板，为之后的大部队进攻做准备。敌人看见红军进攻如此迅速，顿时慌了神，便在桥头放起了火，又对红军进行枪击，以阻止他们继续前进。可英勇的红军战士一个个毫不惧怕、勇往直前。最终消灭了敌人，夺下泸定桥，取得了最后的胜利。

红军叔叔为解放新中国而献出了自己的全部，这种不惧怕危险，把自己生死置之度外的精神值得我们发扬光大。正因为他们这种崇高的精神才换来了今天的世界和平和安逸的生活，所以我们要好好珍惜现在，好好学习，未来为我们美丽的祖国尽一份绵薄之力。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又是一个清明时节，这个清明节我们街道领导组织各个学校的代表去四明山革命历史纪念馆缅怀那些曾为我们中国革命事业抛头颅、洒热血的革命先辈们。我很荣幸成了其中的一员。

我们乘车出发了，一路上，去往革命历史纪念馆的车辆来来往往，川流不息。我心中充满着好奇，充满着激动。

“到了”是谁兴奋地喊了一嗓子，二十几号人井然有序地下了车，纷纷奔向了革命历史纪念馆，我们站在墓碑下，显得多么渺小呀！墓碑上刻着“革命烈士永垂不朽”几个大字，我带着几分懵懂和几分敬仰读了读。过了一会儿大家在墓碑下庄严宣誓，我们为已经牺牲的烈士们默哀了一分钟，寄托对先辈的哀思。那一刻是那么的肃静那么的庄严。

接着，老师带着大家去参观革命历史纪念馆，一路上，让我印象最深刻的革命烈士就是“江姐”，在老师的讲解下，我对她的革命事迹有了深刻的认识。

“江姐”原名江竹筠，1925年出生，她是一个共产党员，她为革命事业付出了毕生的精力。她因为共产党内部奸细的出卖，被可恶的反动派抓住了。在敌人的严刑拷打下，江姐还是坚贞不屈，最后被敌人秘密杀害倒在了血泊之中……

江姐这种热爱祖国而宁愿牺牲自己的精神一直传承下去。直到这一刻，我才懂得革命烈士永垂不朽的真正含义。

伴着蒙蒙细雨，妈妈把我送到了人民公园东侧的集合点。今天下午我们四十五名同学要在家委会叔叔阿姨们的带领下去瞻仰渤海革命老区纪念馆，这是我们博兴一小暑期主题研学活动的一项重要内容。

不一会儿，我们就到达了目的地。下了车，我们排着整齐的队伍，向纪念馆走去。步入馆内，迎面是题为“渤海魂”的巨型群雕，它形象直观地再现了革命战争年代，渤海区党政军民不屈不挠、前赴后继、浴血奋战、艰苦奋斗的壮美场景。

走进序厅，那里面有许多展柜，柜子里放有当年的书（书页早已发黄）、良民证、缴获的日本军毯、手枪、报纸、容器、笔、土地证书等物品。在第三展厅的墙上写着：一马三司令，得了“抗日病”；一心打鬼子，专救老百姓。展览墙上还介绍了许许多多的英雄人物，有“刘胡兰式的女英雄”吴洪英、“舍身炸敌堡的抗战英雄”侯登山、“铁打的英雄”刘竹溪等。

参观完了星火初燃、烈火铁流等展区后，讲解员阿姨又带我们来到馆外，依次参观了纪念广场、烈士英名录长廊、烈士墓区、渤海革命纪念塔等。特别是安葬着297名烈士的烈士墓区和镌刻着渤海区55308名革命烈士的英名及详细信息的烈士英名录长廊，我的内心受到了极大的震撼。

活动结束了，我深深感受到今天美好的生活是来之不易的。渤海老区革命精神将激励我更加努力的学习，更加珍惜今天的生活。

为了提升我们的写作能力，远方文学作文班的老师带领全班同学去杨家岭革命旧处进行参观学习。

进入景区大门，映入眼帘的是中央大礼堂。中央大礼堂建于1910年是召开中国共产党第七次全国代表大会的地方。在礼堂的墙壁上，挂着写有"同心同德”的锦旗。

沿着林间的小路走，我们又来到了中共中央办公厅，因为它的外形像一架飞机，又给称“飞机楼”。往里面走，可以看到墙上挂着几张照片，其中一张，是《东方红》的歌词。办公厅的二楼是供各位领导人看书的图书馆。

出了办公厅，沿着小路往前走。一路上都是红期旗迎风招展，秋风拂在我们脸上，十分舒服。

上了小山坡就是毛主席和美国记者斯特朗对话的地方，一张石桌，几个石凳就成了一个简易的"会宾室”。

再往前走就是毛主席的旧居，他的旧居非常简陋一张办公桌，一张破旧的木床，一个不大的书柜，两把躺椅，一个破烂的洗脸盆和热水壶，仅此而已。墙上还挂着他“自己动手，丰衣足食”的照片。

再往前走是朱德的旧居，因为朱德的腰和关节都不好，所以他睡得是纯土坑。

下个土坡，再往前是用恩来的旧居，听讲解员说，有一次下雨天，周总理骑着马，不料路滑，马没有踩稳失去重心，周总理便从马上跌落摔伤右臂。毛主席不放心，把他送去苏联治疗、还告诉他，等病痊愈了再工作，周总理不听，病没好便偷偷回来工作了。

时间过的真快，转眼间就要离开杨家岭旧址了，我心想：革命精神物永存我心。

辛亥革命彻底推翻了帝制并建立了新的政治体制——共和制。现在，让我们来看看这次伟大的民主革命给我们国家带来的影响吧。首先，从思想史的角度看，辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动。

1)使民主共和观念深入人心。2)辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。3)文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

其次，在经济上，由于辛亥革命是各省独立响应，中国进入长期的分裂和战乱之中，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他时期中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。

虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。至于在生活方面所带来的影响，基本可以用下面这句话来概括：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”。

从思想、经济、社会、文化这四方面可以十分明显的体现出辛亥革命对我国带来的巨大影响，尤其在思想和文化方面，可以说是造成了翻天覆地的变化。