革命

古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子.我心潮起伏，思绪万千。

我想起了董存瑞炸碉堡、黄继光堵枪眼、邱少云卧火堆，革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。

你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;

先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!

同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!先烈们永垂不朽!

时光匆匆流去。转眼间，新中国这个伟大的名字已经在世界上谱写了五十六年的神话。他们的辉煌有目共睹，一个又一个体育世界冠军，一次又一次卫星、航天飞船的发射成功，从“马列主义、毛泽东思想”到“邓小平理论”，再到“江泽民的三个代表......”但是，最令人难忘的却是那段充满耻辱的革命史。

在那段历史中，南京大屠杀是最残忍的一件事了。日本侵略者毫不讲理，用自己强大的武力来杀害那些无辜的南京老百姓，他们是一个个不懂得法律、亲情、和平的冷血动物。直到现在，日本首相小泉纯一郎还带领手下参拜靖国神社，篡改历史真相，将自己当年的种种罪行在史书中抹去，而正是这些刽子手，拿起手中的屠刀造成了这段惨痛的历史。

在种种强迫和压力之下，中国革命军队、中国共产党成为了抗日战争和解放战争的胜利者。他们过草地、爬雪山、飞夺泸定桥、智取金沙江，穿越万水千山，历经各种磨难，在中国革命史上增添了不朽的一页。革命英雄们毫不顾及自己的生死，为了人民的生活，在敌人强大的攻击下顽强拼搏，直到生命的最后一刻，他们还呼喊着：“冲啊，为革命的胜利向前冲啊!”是啊，像刘胡兰、董存瑞这样的革命烈士，李大钊这样的政治伟人，都是在革命中献出了自己宝贵的生命。他们那种舍小家、为大家的革命精神真是值得我们学习啊。我们要永远记住这些革命烈士和这段历史。

同学们，耻辱是过去的，美好是未来的。让我们用自己的实际行动在未来创造一个美好的中国，在铭记耻辱的同时继承前辈的革命精神吧!

我们中华民族是历史悠久的文明古国，几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德准侧和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

中国的历史是一部曲折的历史，又是一部漫长的历史，有失误，有辉煌，有错误，有成功，我们穿过悠长的时光隧道，回眸凝视中国60年走过的风风雨雨。

让我们在国旗下暗暗下定决心，从今日起，争做一个讲文明、懂礼貌、有礼仪的中国人。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!做文明之人，永远的呼唤!一生的追求!在我们这个文明古国中，大部分人都懂得讲文明，讲礼仪。讲文明，讲礼仪，同时也提高自身的素质。让我们国家“文明古国，礼仪之邦”这个称号永久的流传下去。

“冰冻三尺，非一日之寒。”祖国复兴并非一朝一夕，需要更多的时间，需要更多的人力、物力、需要你、需要我，也需要我们每一个中国人在这充满挑战与竞争的世界里，在这战争与和平共存的世界里身担祖国复兴的新生代，不断开拓，努力。我们只要做好自己，为祖国的复兴贡献出自己的一份力量足矣!

继承革命传统，圆中华复兴梦。

《静悄悄的革命》，初读书名，让我颇感疑惑。既然是“革命”，又怎会是静悄悄的呢?“革命”不是应该和“轰轰烈烈”这些词汇联系在一起的吗?这场“静悄悄的革命”究竟是如何进行的呢?带着这样的问题将本书细读了一遍。

《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授特以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。他作为“付诸行动的研究者”走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学校进行改革，在学校中推进和实现“活动的、合作的、反思的学习”。二十多年来，他参观了1000多所学校，走进了7000多间教室，“与教室里的学生和教师同呼吸”，“把自己作为教室中与大家共同生活的一员”，与校长、教师们一道研讨改革中存在的问题。他指出，日本学校现已迎来了一个大的转型期。目前日本的教育改革正向这种传统教育挑战。但是，它决不是一场轰轰烈烈的一蹴而就的革命，而是一场静悄悄的革命。正如佐藤学教授在书中所说：“这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”下面就我读了这本书后谈一些我的想法。

一、建立“静悄悄”而又不乏活力的课堂 作为一名教育工作者，我们不难发现，现在我们所欣赏的或者说是所追捧的一些名优课，都是以“热热闹闹”的课堂为主。没错，热闹的课堂氛围，活泼的学习气氛，是学生愉快学习的一种表现。那么，我们还有没有想过，在热闹的背后，学生究竟学到了多少知识?他们的收获，他们的学习所得是否和课堂的热闹程度成正比呢?在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的 暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在课程改革之路上取得收获。

二、学会倾听 佐藤学教授在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。教师要用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。我们现在都提倡要尊重学生的个性，首先就应静下心来去倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。教师要认识儿童生动多彩的世界，了解儿童的兴趣所在，关注学生现实生活中的欢乐与哀愁，所面临的挑战与诱惑。

在日常的教学中，多数教师往往只注意自己的教学进度，而忽略学生的发言，或者希望学生的发言能够顺着自己的教学思路，最好不要被打断，尤其是公开课更是如此。如果是这样的话，即使学生回答“是的”或是不住点头，你又怎能肯定学生是真的理解了，或是明了他们内心的所思所想呢?有的教师会说：“上课的时候，我经常想着，接着该怎么办，下一步该轮到哪个环节，所以有时会忽略学生的发言。”是的，作为教师，我们也时常会遇到这样的问题，为了赶教学进度，完成制订好的教学内容而不能兼顾学生的发言。那么，我们也该静下心来想一想，是否应该学会倾听?学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。教师的倾听也许与讲课同等重要，教师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。在对话过程中，竭力以自己的身体语言和情感与学生的身体动作和起伏的情感共振。”这样，课堂中学生“发言和发言之间的微妙的相互碰撞 或相互联系才能产生出来”。真正的倾听其实就是理解，不要只看学生发言的表面意思，而要认真仔细地去倾听他们的发言，去体味对方话语中潜在的复杂想法。对此，佐藤学教授的比喻非常有趣而又恰当，他把学生发言和教师倾听比喻成投球手和接球手的关系，如果教师能准确无误的“接住”每个学生的发言，并能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣，那么，教室里的“投球”将成为一件愉快的事情，学生也会因此更深入地投入到学习中去。

读了《抗日英雄小故事》这本书,使我更加了解了什么是帝国主义，同时也使我我对日本帝国主义更加的痛恨.

在书中，我最为感动和敬仰的英雄是杨靖宇将军! 1940年2月,杨靖宇将军率领部队的少部分同志在联系大部队的途中被叛徒告密,陷入日寇的重重包围之中，他带领部队突围,日夜抗战,始终没有甩开敌人.

为了保护其他同志,杨靖宇将军决定只留下两名警卫员跟随自己,利用自己吸引敌人的注意,让其他战士转移.几天后,杨靖宇将军身边仅有的两个警卫员也在下山寻粮途中牺牲了.杨靖宇孤身一人与敌人周旋了五昼夜.鬼子劝杨靖宇将军投降,可杨靖宇高声喊道:共产党员宁死不降!为革命牺牲没有什么可惜!

日本鬼子恼羞成怒,一次又一次地组织火力朝杨靖宇疯狂扫射,但终因寡不敌众,杨靖宇将军不幸中弹牺牲，一群惨无人道的日本鬼子蜂拥而上,割下了他的头颅,剖开了他的腹部,可是当敌人面对杨靖宇将军的尸体时,完全惊呆了,空荡荡的肠胃里,没有一丁点儿的食物.支撑着这位钢铁战士的竟然只是一些枯草,树皮和棉絮!每每看到这里,我都会热泪盈眶……

《抗日英雄小故事》这本书,让我感到我们今天的幸福生活来之不易，它将激励我更加认真地读书，将来报效我们伟大的祖国.我永远也不会忘记为抗日战争胜利而献出宝贵生命的英雄们,他们将永远活在我的心中!

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一、序

这部分废话更多是为自己辩解，毕竟实践经验不足，不像创业者们要深入市场。但俗话说「当局者迷，旁观者清」，希望能给你一个全新的思路。

二、正文

(一)、场景的变化与衍生

1.什么是场景

首先让我们一起来了解场景这个名词。场景这个词在第五版的现代汉语词典中的解释是：1.指戏剧、电影、电视剧中的场面。2.泛指情景。显而易见，我们需要的是第二种意思。电影就是一幅幅画面组成的，生活亦然。

场景构成了我们的生活。而新鲜元素的注入(例如：互联网，微信)改变了我们的生活方式。生活即场景，场景的构成也悄然的发生着变化。

也许还不够明显，那就来看一看变化。

古代，中国是所谓的「熟人社会」，基本的交互与场景的刷新都在熟人的关系之间生成。因为古时信息闭塞，交通不便，大多数人一生都不出村子，也就赶考还要去趟京城。

但现在大不相同。

现在的生活日新月异，瞬息万变。正是因为交通的发达与互联网的接入，让「自由人的自由对接」变得更加方便，所以刷新场景不在仅限于熟人了。而是以「亚文化」为核心构成的聚落以及各种分享平台上的交互为主，形成的新场景。所以场景从古至今，也是在不断被定义着的。就如同场景本身的刷新速度一样快。

所以，「场景化商业」的发展，就尤为重要。

2.「微店」与「Airbnb」

这是场景商业模式的典型代表。

微信，想必大家都不陌生，因为我们天天在用。而微信，也在改变着我们的生活。

微信的主要功能是聊天，但使用最多的并不是这个功能。应该是朋友圈，或红包吧!朋友圈的出现使得我们的生活场景在被一个个副场景刷新着。这些连接也为我们提供了方便，也方便了别人。光是一个朋友圈没什么价值，只是一个工具而已，但是由这种生活方式带来的衍生品却是有价值的。

最典型的代表就是微店。微店以朋友圈为销售渠道，以朋友关系为媒介传播产品，又以统一的平台进行管理。这就成就了一种新的销售方式。不同于微商的是它拥有管理机制，给人更加可靠的感觉，又因为是朋友。这是微店，利用了朋友圈的社交场景。

下一个范本，是「Airbnb」。

与其说「Airbnb」是一个平台，还不如说为我们展开了一副全新生活方式的美丽画卷。其主体功能就是「让你在旅行的时候能住进当地人的家中，感受风情」。个人感觉这个比「微店」更有说服力。因为它是名符其实的「不断衍生」。

为什么在旅行的时候要住进别人家?是为了体验当地人的生活方式。(所以Airbnb就是基于用户的场景体验而开发的。)真正的融入他们。这种以「旅行体验」为噱头的平台，就是得意于大家对新环境的新鲜感与求知欲，并让用户得到新的生活场景体验的模式的。

并且「Airbnb」是一个平台，而不是一个商店。这让拥有闲置房屋的人也可以获得租金利益，达到了共赢的效果。这种互联网模式就是基于用户体验而开发的。

而它「衍生」又「衍生」在了哪呢?在全面服务上，换句话说就是「配套设施」。

「Airbnb」最早仅仅提供房屋出租服务，而不提供其他配套服务。这让许多人犯了难。“去那里有什么好逛的?”“有什么好吃的餐厅?在哪?”“哪条航线更划算?”诸如此类的问题。于是「Airbub」开始提供其他的服务。

例如：机票，攻略，餐厅等等。让旅行者更加放心，享受舒适的生活场景。这就是场景商业模式。而且它保持盈利的方式就是以低频场景盈利，高频场景吸眼球的模式。

3.「四即」方法论

那么，我扯了以上两章的淡究竟想说什么?在吴老师的《场景革命》中，提到了一个方法论。叫：「四即」方法论。就是：

产品即场景

分享即获取

跨界即连接

流行即流量

就是这么一个看似简单的方法论，却实战价值甚高。

这四条在本质上就是一条，具体要说什么总结篇会有的。

就从最具代表性的「跨界即连接」。

同上，还是要举例子。不过，这次的例子是非常亲民的。那就是世界上销量最好的糖水「可口可乐」。它有什么可说的?大有可说。

每天畅饮可口可乐的人上亿，而在优酷看片的人也不少。它俩的合作品就是「可口可乐『台词瓶』」。可乐的量没加，可销量加了，这是为什么?不要以为在瓶子外面搞些花拳绣腿就没有什么卵用，是非常有卵用的。

因为这影响了使用者的场景体验。现在是个讲究分享的社会，其瓶身上的二维码就很好的起到了这个作用。为了在汽水上表达自己的爱好与个性——钱在这里不是问题，何况才3块，一个学生都掏得起。所以销量上去是必然的。

那么问题来了——怎么跨界?非得是相关行业吗?要是这么想你就输了，双方是共赢，不是寄生，所以没有做不到，只有想不到。比如58到家，蜜芽宝贝，蘑菇街等等。只要掌握了正确的场景方法，就没有什么融合不了的。

4.「哥喝的不是咖啡，喝的是寂寞」

这一章的标题极富喜感，却隐含了一个大道理。最后再告诉你。

首先，我想说的是，标题说的是星巴克。星巴克就是以卖一个富有人格的空间和小情调作为噱头的，到咖啡厅不仅仅就喝杯咖啡然后拍拍屁股走人，而是学习，办公的小空间。

星巴克的企业文化很有意思，照旧，举例子。譬如：在春节时，星巴克杯架上的马克杯都变成了红色的，店里也多了红色的装潢。到了中秋有相关的商品广告和装饰物——至少笔者观察到的是这样。

所以，咖啡就这样被扯出了一个新属性——休闲。由上可得一个公式：产品的功能属性+连接属性=新的场景体验

就是这个公式，却衍生出了无数产品，几乎所有的互联网公司都能与这个公式搭上边。比如刚才的「Airbnb」。就是如下：旅行+全新的空间的享受与融入=「Airbnb」

还有其他许多，只要你想的出来。

(二)、「亚文化」聚落

(你觉得我会告诉你只有三章吗?)

1.不要小看「亚文化」的力量

依旧，举例子开始。

这次我们举的例子是度娘创造——百度贴吧。这是非常典型的亚文化聚落，不，是赤裸裸的聚落。每一个吧就是一个聚落，因为它是以爱好为核心凝聚而成的交互场景。所以才叫「亚文化」聚落。使用贴吧的多是年轻人，所以自然不需要更新，不断更替的潮流就已经为度娘完成了任务。笔者经常玩贴吧，手机电脑一起水，所以对此颇有感触。

在贴吧里呆着总觉得很开心，为什么呢?因为度娘已经替你划分好了人群，不同的爱好去不同的贴吧。这就是亚文化形成的凝聚力。所以它的力量是不可小视的。

下一个例子，TFboys。

虽说笔者十分讨厌这个团体，但不得不说其营销是十分成功的。它就是巧妙的利用了这种亚文化，和营销模式。亚文化不解释，它的手段十分有趣。实话说，那三个男孩出了长的对得起观众之外，跳的舞实在是魔鬼的步伐，太难看了——但有人看。不是大众的低俗趣味，而是TFboys的粉丝在互动时有带入感和参与感。

什么意思呢?比如我昨天在微博上给他们提了意见，他们的舞蹈就有所改变，我就感觉“他们是按我的改的啊!”。但你不说他也会改，这只是一种互动罢了。然而我还觉得很有参与感。这时目的就达到了，我就会认为只有这个团我可以参与。于是就成了它的粉丝——那么我们在创业上有什么可以借鉴的呢?

2.实际应用

亚文化的实际应用并不难，而且重要的地方在营销的手段上。要充分满足客户的体验感，即所谓的私人定制。而且要充分利用亚文化带来的场景红利——寻找人群特点，再做衍生。在实战上就是不断的扩展场景，并拓宽。然后在做衍生品。

这些对于衍生品公司——例如日漫，十分有益，我们普通公司有什么可以用的呢?也并非是没有。TFboys的成功给我们带来的启发就是要充分的与客户互动，无论是「online」还是「offline」，都是一样。要懂得随实际情况而变。

(三)、总结与实战

1.总结篇

之所以文章快要结束了我还要花上两章的时间来扯淡呢?因为浓缩的都是精华。之前过分的理论与举例也许让大家看的有点烦。所以我才要写第三大章。

第一章总结

难道大家不觉得奇怪吗?总感觉缺点什么?因为我把重点轻描淡写的带过去了。就是最后一句话：「以低频场景盈利，以高频场景吸眼球」。这是这章的精髓所在。这一章就是在讲场景在我们生活中的方方面面，然而这句话有什么意义?在原书中，引出这句话的不是「Airbnb」而是「美图秀秀」。其模式就如此。还有类似的：河狸家等。就是这个模式。实战应用?实战部分告诉你!还有「四即」方法论的实战。

第二章总结

这张总体篇幅较短，只有两章，但是突出了亚文化场景的主要特点。参与带入和衍生，这就是笔者总结的三个重点。具体的方法上面就提到了，所以没有实战篇!

附：在实战篇之前，和大家分享书中的内容!

因为笔者对于分享的介绍和实战解析不够，所以只好借用吴老师的原话了……

2.实战篇

让大家期待已久了，我知道……所以不负众望，笔者会告诉大家所有笔者已经知道的，践行分享即获得!不扯淡了，马上开启正文。

第一章附录之实战

理论上，第一章应该是最有实战价值的，因为里面包含的内容最丰富。那么，怎么将如此丰富的内容融入实战呢?

一、想象力。互联网+，只有想不到没有做不到。跨界合作最需要的就是想象力。因为跨界也有一定的互补成分在里面当局者还要有魄力和胆识才能做好。

其次，高低频场景分明。在为消费者制造体验场景的时候一定要分清楚你创造场景的目的。是为了拉粉丝还是为了经济利益。场景红利往往是靠这个取得的。

三、场景的刷新速度。如果不是十分有效的自刷新产品的话一定要记得刷新场景。比如：你是一个小软件的老板，突然火了，但场景没有变化，就是所谓的一招鲜，吃遍天，就会被淘汰 。这是必然的。因为如果在很长一段时间里你没有新的场景体验出现，就会青黄不接，没有新活力，自然就完蛋了。所以场景的刷新速度也是很重要的。

四、线上下体验的结合。在即将到来的大数据互联网时代，已经不分线上还是线下了。知识实践场景和虚拟社群场景的区别罢了。所以无论是什么模式，线上下的对接一定要做好。五、衍生。有机会就要抓住，一旦你的产品有衍生的空间和机会时一定要抓住。接下来是对于新创业者的。

一，找准方向。创业首先就是要找方向，找有没有可用的空白场景。一定要顺流而上，不是逆流而下。二、场景的构建与布局。不要一开始就急于把发张空间堵死，否则将来企业将无法发展。还有要弄明白你的企业文化核心是什么，沿着核心推进就不会迷路。三、场景的分享与共同感。一个合格的场景里，总会有一个分享或是交互的平台，让用户与其他人共享感受，不仅起到宣传作用，也起到拉拢客户的作用。接下来就接上面做吧!实战篇结束!

(正文部分结束)

三、后记

毕竟后辈小生，毫无经验，文中多有无稽之谈，请多谅解。如有不足，敬请批评指正，期待宝贵的意见，谢谢。

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。习近平总书记提出坚持“坚定执着追理想”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着“革命理想高于天”的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对“四大考验”、“四大危险”的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临“四大考验”、“四大危险”的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身“两学一做”学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记“两个百年”奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行“三严三实”，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时“亮剑”。

各位老师、同学们：严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去。不知不觉中又到了清明时节。每年的清明节是我国民间的传统节日。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国人祭祀祖先、怀念亲人的传统节日，是我们中华民族缅怀先烈的日子。我们不会忘记那些数百年来为中华民族崛起而斗争的，曾把鲜血洒在人民解放道路上的英雄们。从“辛亥革命”到“南昌起义”，从“二万五千里长征”到“抗美援朝”。英烈们用自己的鲜血，用自己的宝贵生命赢得最后的胜利，换来了人民的安居乐业。

我们还记得用自己的胸膛堵住敌人机枪口的黄继光，我们也记得用单手托住炸药包的董存瑞，我们更不会忘记那些坚贞顽强，宁死不屈的革命先烈们，也许我们叫不出他们的名字，但正是无数的先弘扬革命精神演讲稿)烈们用自己的鲜血和生命使中国得以解放，得以崛起，得以腾飞。

毛泽东同志曾经说过：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!”作为走进新世纪的小学生，在我们享受和煦的春风，美丽的校园，优等的教育的同时，我们要弘扬先烈的崇高精神，要把革命传统牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的美好生活。 烈士们用鲜血染红了国旗的颜色，用自己的身躯筑起了万里长城。请相信你们的后代一定会踏着你们的足迹，珍惜美好时光，从现在做起，从小事做起，勤奋好学，诚信守纪，开拓进取，培养优秀的品德，锻炼强健的体魄，努力成为社会有用之材，准备为建设美好家园贡献自己的智慧和力量。

在90多年革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党带领人民创造了独特的红色文化。

红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等，是中国共产党价值追求和中华民族精神内涵最生动的象征。

正因为有了中国共产党、有了红色文化，中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，大力弘扬红色文化，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性，是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

习近平同志强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件;要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，不断增强文化整体实力和竞争力，朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述，为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。

在各种文化中，红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

当前，尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。

一个时期以来，西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。

他们否定我们党的指导思想和社会主义道路，鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主宪政”，挑起事端，制造民族分裂，妄图使我们改旗易帜。对此，我们必须保持高度警惕。

红色文化百炼成钢，是抵御西方腐朽反动思想文化侵蚀、防止“和平演变”的利器。应充分认识其内涵、意义，切实用好这一思想武器。

弘扬红色文化，最根本的是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、恩格斯所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、毛泽东同志的系列论著。

同时，要与学习中国特色社会主义理论体系、学习习近平同志系列重要讲话结合起来，掌握识别真伪的武器，从思想上武装起来，增强建设中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，同形形色色的错误思想进行坚决斗争，保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一，齐心协力、共同奋斗。

弘扬红色文化，还要高度重视对青年一代的教育引导。

应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育，帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观，坚定正确的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

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看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。

当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动，因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的 “一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜啊。这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗，要让所有人看不起吗。

我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做。

如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国!

亲爱的同学们：

大家好!

今天，我演讲的题目是：缅怀革命先烈。

当我们踏着轻盈的步伐，当我们踏进美丽的校园，当温暖的阳光洒在我们的身上，同学们，你们可曾想过，如今安逸美好的生活是多么的来之不易。

同学们，你们记得吗，前些天的扫墓，我们是如何的心潮澎湃，这让我想起了一年级的那一幕：

那时，我一年级，老师就教导我们：“我们的红领巾是五星红旗的一角，是用烈士的鲜血染成的。”这句话，我永远也无法忘却。

无法忘却，当战争爆发的时候，男女老少都没有退缩;无法忘却，红军艰苦的二万五千里长征;无法忘却，被敌人挑死在枪尖的少年王二小;无法忘却，胃中只有棉絮、草根的英雄杨靖宇……真的，我无法忘却。

先烈们，你们为了国家，抛头颅，洒热血，面对日本鬼子，你们毫不畏惧，英勇地上了战场，当我看到抗日的纪录片，你们的呐喊，你们的热血，让我不禁从心底悄悄发了誓：我一定要好好学习，为国家做出应有的贡献!

同学们，让我们行动起来吧，努力学习，努力回报祖国，让新一代的我们成为祖国的希望，祖国的栋梁!

谢谢大家。

尊敬的革命先烈们，你们好!

今夜无月，只有繁星。在这样的一个夜晚，我冒昧的写下这封信。

“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。儿时的我，是读着革命先烈的故事长大的。可那时的我年幼懵懂，抗日年代对我来说，熟悉又陌生。从秋瑾到刘胡兰，从杨靖宇到张自忠，而“牺牲”一词始终晦涩难懂。

可不知是何时的一次升旗，当雄壮的国歌响起，当那抹刚毅而张扬的血红在天空中猎猎飘扬的时候，一种难以言说的悲壮之情油然而生，那是一种中国人独有的英勇，那是一份独在中华民族血脉中流淌的壮烈。我突然意识到，是你们用满腔的热血筑就了前路，是你们用无悔的信仰筑就了这个曾在枪林弹雨中坚强站起的中国啊!

从1937年的第一枪到厂窖惨案，从南京大屠杀到平顶山之戮，残无人性的日寇荼害了多少无辜的生灵。而你们，挺身而出。

也许当时的你们也不懂什么叫牺牲，参军也只是为了保命。面对敌人呼啸而来的子弹，你也知道自己下一刻可能就消失在无人知道的角落，犹如归于大地的尘埃般无声无息。可你们留了下来，是什么样的力量能支撑你们去面对这样的未来?

我想，是当你们抱着战友逐渐变冷的尸体而失声痛哭的时候，是你们看着那个孩子被日寇残忍杀害却无能为力的时候，是第无数次战旗在你们头上猎猎飘扬的时候。你终于明白，牺牲是一名战士最光荣的归宿，那是一种无悔的信仰，那是一份以智慧，热血甚至生命为代价的奉献与坚守。

带着这份坚守，你们铸就了一个又一个荣誉：平型关大捷，万家岭大捷，百团大战，长沙会战„„带着这份坚守，你们禁受住了敌人的严刑拷打：江姐，瞿秋白，赵一曼，刘胡兰„„还有许多冲锋陷阵的无名英雄。历史书上没有留下你们的名字，但祖国永远铭记，你们曾用生命书写历史。因为你们知道，这是一条注定以鲜血铺就的道路。

于是，你们带着这份誓言，永远沉睡他乡。

可是你们的牺牲没有白费!知道吗，1945年，曾有数百架战机从东京湾飞过，曾有无数双善良而公正的眼睛注视着密苏里号战舰，曾经不可一世的日军终于在正义面前低下了头，曾经远去的胜利最终站在了和平，正义的这一方!我们胜利了!正义胜利了!和平胜利了!中华民族实现了涅槃般的重生，我们向全世界宣告，曾经沉睡的中国已然觉醒，我们不在是东亚病夫，而是撑起世界东方版图的一条巨龙!

敬爱的先烈们，你们一定看到了吧!你们一定在天国仍然紧握钢枪，和我们一起守卫着这片热土，就像今夜繁星，贯穿了历史长河，照耀这个充满传奇的英雄国度。

你们的名字无人知晓，你们的功绩与世长存。

华东革命烈士陵园，原名临沂革命烈士陵园(1986年10月经民政部门批准改为现名)。位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸，陵园南北长650米，东西宽300米，占地面积290亩。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建，1952年落成。是华东地区最大的革命烈士陵园，全国革命烈士陵园重点保护单位。

陵园大门为坊式建筑，面宽36米，高12.8米，前并立4根朱漆明柱，横枋彩绘，蓝色斗拱疏密其间，顶覆黄色琉璃瓦。门额正中高悬红色匾额一块，上书“华东革命烈士陵园”系著名书法家舒同手书。

陵园以40余米高的五角灯塔式革命烈士纪念塔为中心，纪念塔全石结构，五角灯塔式建筑。塔身正面“革命烈士纪念塔”七个鎏金大字，是毛主席亲笔题写。塔身下部为亭柱式构筑，周围镶有石碑，正面刻有山东省人民政府建塔碑文，两边分别镌刻着刘少奇、朱德、陈毅、刘伯承以及中共中央华东局、华东军区、华东军政委员会、中共鲁南区委的题词。石碑上方和柱顶周围，饰有英雄像浮雕10尊。塔基为直径31米的平台，台高2.5米。塔的顶部为一圆亭，顶端矗立着巨型景泰蓝五角红星，夜晚红光四射，蔚为壮观。

塔的东南方向有开国大将粟裕骨灰撒放处。当年，在沂蒙山区乃至华东解放区广泛流传这样一首歌谣，还把它作为对联到处张贴：“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”。以及罗炳辉、国际共产主义战士汉斯·希伯和王麓水墓，此为东墓区;以革命烈士纪念塔为中轴线，与东墓区对称的西墓区有丁秋生骨灰撒放处和常恩多、刘炎和张元寿墓。

塔后100米处是革命烈士纪念堂，纪念塔为传统宫殿式建筑。阔45米，进深19.6米，高21.4米。两层飞檐，斗拱交错，顶覆青色琉璃瓦。正面廊檐下悬一巨匾，上题“革命烈士纪念堂”。堂四周环以回廊，正面并立14根明柱。堂内以钢筋水泥为栋梁，穹窿顶棚饰以彩塑。迎门为一石碑，上镌周恩来题词“人民革命的烈士们永垂不朽”，背面为任弼时题词“你们的功绩永垂不朽”。碑前两侧，陈列着王麓水、赵铺、刘炎、张元寿4位烈士的半身石质浮雕像。堂内东西两面正中陈列着两块巨大的联碑，直通堂顶，碑上镌刻着62576位烈士的英名，其中县团级以上的烈士372名，他们都是大革命时期至解放战争时期，在以沂蒙山区为主的山东以至华东各地英勇捐躯或积劳成疾逝世的革命烈士，其中有3万多是沂蒙山区人，其余的来自全国16个省、市、自治区，有的则是来自外国的国际主义战士。

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一年一度的清明节到了。清明节祭扫烈士和祖先，是我国人民的传统习俗，我们缅怀先烈，承继传统，激励斗志，奋发图强。

董存瑞，他13岁时带着区委书

记躲过了侵华日军的追捕，被人们誉为“抗日小英雄”。1945年7月他参加了八路军，在八路军中任命6班班长。1947年3月，加入共产党，他机智勇敢。

1948年5月25日，在攻打隆化城时，董存瑞任命爆破组组长。带领战友炸毁4座炮楼。5座碉堡，顺利完成了规定的任务。但是他看到1班。2班没有爆破成功，所以要为他们做，就去向连长说：“请让我去执行这个任务。得到同意后，他拿起炸药包，冲向了桥头堡，他的脚还负着伤那时。他冲到了桥头堡的下面，因为没地方放炸药包。在敌人的枪口前，他黯然手拿炸药包，点燃了炸药包，在导线一下下的快没时，他大声地喊着：“为了新中国，冲啊!”谁后，爆炸了，桥头堡被炸毁了，董存瑞也牺牲了。”

我觉得他一定不会想自己很冤，因为他是为人民而死的，比泰山还重。有个叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”董存瑞是多么的勇敢。像董存瑞的着一种精神，是值得我们好好学习的。

我们一定要纪念革命先烈，他们让我们的国家变成现在这样而死去。他们就是我们的自豪。

孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。

河北省涞源县，位于河北西部，与山西交界，抗日战争时期晋察冀根据地之一。抗日英雄王二小就生长在这里、关于王二小的英雄故事我就不多所说、

鬼子发现上当后，先是残忍地剁去二小右手的五个手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他摔到在大石头上。八路军一举全歼此股日寇，战斗结束后，几个战士冲向二小，当时他还活着，和另外两名受伤八路军战士一起送到刘家庄，可惜伤重无治，为国牺牲，三位战士永远长眠在刘家庄的深山老峪里。当时来源县青救会干部张士奎写了王二小在反"扫荡"斗争中，把敌人引进埋伏圈而自己壮烈牺牲的材料，报道给边区青救会的。《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫，根据这篇报道，在1942年创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌很快在边区，直至全国传唱开来，这一唱就是六十多年

今天我们来到这里，山清水秀，鸟语花香，秋日的太阳暖融融挂在天上，地里玉米，豆子熟了，柿子，核桃，苹果挂满枝头。山坡上羊儿成群，牛儿悠闲地甩着尾巴，一片平和景象。谁能想到六十年前，有一个东洋倭国贼寇窥我中华，在这条美丽的山谷中残杀我英雄少年。前事不忘，在歌声中永远记住十三岁的放牛孩子王二小。

中国最早的革命军事学校，是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。

1900年，孙中山先生领导的革命团体--兴中会发动了庚子惠州起义后，革命风潮逐渐弥漫全国。当时，自费赴日本留学的中国青年学生，有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清政府规定，凡投考外国军事学校的学生，必须由各省督抚保送;一切非公费生均不得投考日本的军事学校，并由清政府驻日本公使蔡钧照会日本政府协助执行，因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京，感到革命需要军事人材，便请日本陆军少佐日野熊藏帮助，在东京附近的青山设立革命军事学校，以训练有志献身革命军事工作的留日青年学生，并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所革命军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏，是当时有名的军事学家，曾发明日本式盒子炮及木炮，因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家，两人均属义务性质，不领工资。

青山革命军事学校学习期间规定为八个月，所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学(重点学习制造盒子炮、木炮和火药)。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面，课程精简扼要，切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为"驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权"。可见这所革命军事学校的教学目的是很明确的。

青山革命军事学校因缺乏有效的思想教育措施，当孙中山先生于1903年9月26日离开东京赴檀香山后，学生之间即各树派别，意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效，遂于开办四个月后解散。

青山革命军事学校虽然只办了四个月，对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重，于青山革命军事学校解散后不久，即与史古愚(史坚如烈士之兄)等在香港创立光汉学校，在一般课程外，特别增设军事训练课程，以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练，全港学校翕然从风，香港雅丽西医书院及各着名中、小学校，咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员，使香港学生一度洗却文弱书生气质，振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员，黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义，刘维焘、饶景光于辛亥革命后在广东担任军职，无疑也会通过他们的工作，在不同程度上把他们在青山革命军事学校学到的军事知识，带入中国社会。

前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！

你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了——我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！

看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，——每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！

虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”——让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！

说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！——而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？

当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！

跟我来，开始学习革命！

整装待发的我们，一条条鲜艳的红领巾飘扬在胸前，太阳的每束金辉落在洁白的花朵上仿佛一朵朵金色的花朵在寒冷的早晨，迎着冰冷的风，在太阳的照耀下慢慢开放。

上了车，窗外移动的景色，好像在为我们讲述革命先辈的故事，不知不觉中，革命烈士陵园已经到了。

首先映入我眼帘的不是周围的景色，不是壮丽的大门，不是茂盛的树木，而是一块高耸入云的纪念碑。上面有几个镏金大字“太行太岳革命烈士陵园纪念塔”。

塔旁，一朵朵写着哀悼的白花，一块块赞美烈士的碑文，碑文上字里行间饱含着鼓励我们沿着革命先辈的光荣道路，不怕困难，刻苦学习。纪念革命先辈的光荣传统，让为人民解放的战士们永垂不朽。纪念馆内，有庄严的旗帜，有烈士的照片，烈士们将中国从七零八落，恢复的完整如初。这是他们用热血换来的。

在解放祖国的战斗中，洒满了革命先烈的热血。没有退缩，没有背弃，在生与死的较量中毅然抉择，体现自己生命的价值。一份份生命的承诺，一句句捍卫的誓言，在抛头颅洒热血中，翻动革命的海浪，吹响胜利的号角。枪林弹雨无所惧，风刀雪剑皆畏寒，青松下，烈士长睡眠，陵墓前，默哀沉思。

纪念馆中的一幕幕，让烈士精神再次闪现光芒，划出一条金色的路，为我们前进指明方向。路上我们奋发向上，低垂头，为了让思扬起，不屈灵魂只是为了让意志坚定，脚下的土地，每寸都洋溢着爱国的热情。

逝者以去，望尘莫及，来者尤在，奋发忘怀。沿着烈士奋斗的足迹。在这一次参观中，感受胜利的精彩，磨难的痛苦，与爱国的情怀。新时代的我们更应奋发图强，努力奋斗才可以缩放自己的生命。

春风缕缕、细雨绵绵。四月三日上午，我们温泉中心小学全体师生，列着队伍、举着队旗、捧着花圈、握着纸花、怀着沉重的情绪、冒着丝丝细雨来到革命烈士孟正禄墓前，进行祭扫活动。在副校长陶火林主持下，先由二名学生代表向孟飞禄烈士墓献上凝聚着全体师生深深哀思的花圈。然后同学们依次将手中的纸花缓缓插在烈士墓土墩上，再列着整齐的方阵，向英灵默哀，礼毕后，由教导主任吴桂林老师介绍烈士孟飞正禄的英雄事迹。随后，学生代表发言，证明了要好好学习，回报先烈，长大后报效祖国的决心。最后由陶校长向全体师生致辞，并要求同学们向先烈们在天之灵作出庄严承诺。

透过此次活动，虽然雨水淋湿了我的衣裳，但就是我精神上得到了一次很好的洗涤。使我感受到了烈士精神的力量，感受到了自已身上的职责重大，我必须要牢记历史，不忘国耻，永远记住革命先辈的教诲。在人生宝贵的时光里，增长知识、锻炼潜力，努力使自己成长为一个能够传递历史火炬，发扬传统精神的新时代优秀少年，努力使自己成长为对祖国、对人民、对全人类有用心贡献的人。好好学习，艰苦奋斗，为祖国完美的明天贡献力量。