高中

在当今这个竞争激烈尔虞我诈的社会中，家长们普遍抱有“望子成龙，望女成凤”的心态与期待。但或许正是如此，使家长们与孩子们产生了巨大的分歧——那就是成功的主导因素，究竟是环境，还是人为?

古往今来，不知你可曾细心的发现中国的许多成功人士都是从贫穷的大山中走出来的呢?我曾看过这样一篇采访稿，稿中采访的是我国某知名成功人士。记者唯一就问了一个问题：请问您曾为自己出身于贫穷的大山中而自卑吗?又是什么力量激励你使你拥有今天这样的成功呢?”他是这样回答的：“说不曾为自己的悲凉身世自卑是假的。每当看见城里或山里稍稍富有一点点的人家的孩子可以过上优越的生活我就非常羡慕，但也正是这一点让我意识到在这个社会只有掌握知识来改变命运。但我也保持一点的心态：每一个生命都是平凡而伟大的，每一个生命都有其存在的意义，所以我不会看不起自己，我不认为自己和别人有什么尊卑之分。正是自己的理想意志以及面对有无知识的截然不同的命运激励着我前进直至今天的成功”在这个例子中我们可以看到，环境气的是次要的激励奋发作用，而自己的心态自己的思想则是决定你命运的主导因素，它就像死神一般，紧紧的扼住我们的喉咙。

再来，说说社会上现存的普遍现象：学校有名校和烂学校之分，班级有实验班、重点班、普通班之分。许多家长都很肤浅很表面的认为只要把孩子送入名校就万事大吉，但是若把一个不爱学习整天混日子的学生放入清华北大又一定能成才吗?相反，若是把一个爱学习的品学兼优的学生放进大山里，不可否认的是这个学生的成绩依旧会好他的未来和前途依旧光明。现在的学生也反驳家长说明环境的重要性，是，确实环境有一定部分的影响因素。但我们可曾想过为什么从有那么多成功的人士从大山出来呢?我们可曾想过他们的学习环境是多么恶劣他们所用的教学设备是多么稀少不足?

无论是从以上还有现实许多成功人士的示例还是客观分析都为当今备受家长与孩子争议的成功的主导因素中可得出一个结论：那就是人为是主导的，也就是你的心态你的思想大部分决定你的未来。而环境只是辅助你的成功，作为次要激励你罢了。

所谓思想决定未来，知识决定命运，性格决定心态。同学们，在你们正确的分析了主导成功轻重的因素后能调整自己，迎接挑战，为自己创下一个美好而成功的未来!

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

例一

中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。

“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。

这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。

这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒

广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在****战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

例七

选 择

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

不知不觉中，我已成为一名高中生。当第一次踏进高中教室的那一刻，一张张陌生的脸庞进入我的视线，我有些欢喜，也有些失落……

三年的初中生活就这样悄悄地远去了，留给我的只有回忆，回忆那些人，那些事，那间伴随我三年一千多个日日夜夜的教室。没想到操场上那些曾经嬉戏的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔现在已经成为幻影。如花的校园，已物是人非，不禁生出不尽的感慨。

比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的画卷，让人猜不透，看不清，只能一步步脚踏实地走下去，认清方向，明确目的，不断反思自己曾经走过的路。

既然选择了高中，便义无返顾、风雨兼程。高中是让我进入大学的阶梯，是我们走进社会的一道门槛，但前行的道路可能荆棘丛生，我们只要有风的精神，就能穿过这些荆棘和困难。

我的高中生活才刚刚开始，我不能它将发展的如何，但发展的方向和主动权掌握在我们手中。

实际中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。我总是将初中的思维定势不自觉地搬到高中学习中来，显然，没有什么效果。高中生活不同于初中生活，高中学习内容也不同于初中。高中更注重自学，预习、复习、练习，均需要同学们主动来完成，老师的作用只是引导罢了，那种完全依赖于老师“包打天下”的学习念头已经如“黄鹤一去不复返”。

上了高中，似乎很多同学没有了初中时的积极主动，比如很少有人抢着回答问题。现在，每天都觉得时间紧，加上作业有很多。因此，我们更要安排好时间，有计划的完成学业，否则，忙到最后，只是竹篮打水一场空，什么也没有学到。我们不能一味只会埋头苦干，而不思考，不总结，那么，只是做无用功。

高中生活就是那么短暂的三年，如果不能好好计划、不会好好珍惜，我们心中所有的理想和憧憬都会无情地破灭，我门将像空袋子一样，难以立足于将来充满竞争和挑战的社会。读书虽苦，但就像咀嚼橄榄，是先苦后甜。只要认真、踏实，相信我们一定回拥有一个灿烂的明天!同学们，让我们相约，三年的高中生活，扎扎实实打造一个美丽的大学梦想。

神州大地，繁荣昌盛的土地。沧海桑田，却永远掩盖不了历史的烙印，那段辛酸与愤怒交织在一起的苦难岁月…

卢沟桥，静静屹立在河床上，饱经风霜的他，如今俨然一位老者，诉说着在他身上发生的事，中国成长的苦难，苦难中成长的中国…

卢沟桥事件，这是中国苦难的开始，也是中国迈出成长的第一步。在这之前，帝国主义长期的掠夺与蹂躏，抑郁在国民内心的悲愤，也在这时彻底爆发了!黑暗阴霾中，中华儿女浴血奋战，用热血沸腾的身躯，筑成民族的屏障，誓死保卫着命悬一线的祖国!然而，血肉之躯怎能抵挡的了敌人恶魔般的扑食?

想必所有人都还记得六十年前那场震惊中外的南京大屠杀，烧杀强辱，无恶不作，敌人的疯狂与血腥令人发指。国民的反抗，仅仅只能暂缓敌军侵略的脚步，结果也是收效甚微，还反而换来更加暴力的虐杀。三十万中华儿女，被活埋，被刀刺，被火烧，更有甚者将活生生的人当作活靶子比赛杀人!他们的遗体有的草草掩埋，有的丢弃不管，还有的竟然丢到我们的母亲河——长江旁边。母亲，看到她的儿女被无情虐杀，死后也得不到安宁!该是何等悲愤，她吼叫着，哭泣着，翻波涌浪，似乎想洗刷掉敌军带来的污秽，摆脱背上外国兵舰的重压!

中华大地震颤着，如沉睡的雄狮复苏，吼起时代强音!

党和国家领导人，调兵遣将，点指江山。战士们顽强奋战，前赴后继，打的敌人没有片刻喘息之时。人民化悲痛为力量，齐心协力，反抗敌军，成为抗日战争中一支最强有力的队伍!终于，在1945年，日本无条件投降，神舟大地，虽已是千疮百孔，但暴风雨总算过去。胜利的歌声响遍大江南北，长城内外!在国际上也影起了巨大轰动，在兵力与装备都相差甚远的情况下，是中国人的智慧与英勇打赢了这场长达八年的持久战!中国的第一步走的稳稳当当，强健有力!

然而天有不测风云，国共两党内部矛盾并没有因为战争的胜利而化解，国民党在美国的怂恿下再次与共产党交战。正义的共产党怎会屈服，尽管同是中国人，但要反叛中国的，统统是我们的敌人!来不及欢乐，来不及休息，重握枪炮。尽管仍是兵力悬殊，三年拼搏，换得新生红太阳，战火硝烟，终于在中华人民共和国的成立中尘埃落定!

1949年10月1日，一个普天同庆的日子在这一天，毛主席在天安门广场庄严宣布：中华人民共和国成立了!八千里山川河岳，象征着一个泱泱大国如巨人般屹立在世界民族之林!接着，中国的农业、工业、商业等各项恢复工作紧锣密鼓展开。根据中国现阶段特点，土地改革、五年计划等一系列方案的实施，各行各业喜获丰收。中国的第二步走地正确且扎实!

然而成长的道路并平坦，曲折蜿蜒，铺满荆棘。1969年，中国跌倒了，毛泽东错误发动文化大革命，使江青等一帮反革命集团有了可乘之机，工人罢工，学校停课，一大批正义人士被诬陷建国元老刘少奇更是被诬赖致死，成为历史上最大的冤案!正义与邪恶交战着，随着时间的推移，反叛着的丑恶嘴脸在人民面前暴露无遗!1979年，叶剑英、华国锋一举粉碎江青反革命集团!十年内战，使中国刚刚起步的经济停滞不前，遭受重创。眼看其他各国在国际竞争中越战越勇，中国觉悟了，起身追赶，巨人前进的脚步是巨大的。

在第二代领导人江泽民正确指导下，改革开放的重任如火如荼进行着。对外开放对内改革的政策，使中国发生了翻天覆地的变化：一座座高楼大厦如雨后春笋般拔地而起;外国投资者纷至沓来;内地粮食、棉、油成倍增长，国民热情空前高涨!对外开放的窗口——深圳更是被称为“一夜崛起的城市”。几度春秋，中国日新月异的变化不禁叫人拍案叫绝!中国的第三步，称得上是历史上最大的飞跃!

当奥运圣火燃遍神州大地，中国人民终于扬眉吐气!一次次起跳、一次次飞跃、一次次呐喊，51枚金牌见证了我们的实力。“东亚病夫”的称号永远被抛之脑后!让世界为我们震惊!

中国，在它繁荣昌盛的今天，永远不要忘记那段苦难岁月，她成长的路，是用血泪扑成的。昨日的苦难，换来的是今天的辉煌!

当珍惜，永葆河山赤，地久天长!

“外婆，外婆!”我像小燕子一样扑到了外婆的身上。她抚摸着我的头，对我说：“还痛吗?”“不痛了，不痛了!”我还记得，那是我六岁的时候……

外婆家的旁边有一座凉亭，凉亭里有一圈椅子可供人休息，椅子外围有一圈窄窄的边沿，边沿离地面有2米左右高，一些大哥哥大姐姐经常扶着栏杆围着亭子边沿走圈玩，我也想跟在他们后面走走，可是外婆说我太小，怕摔下来，不让我去玩。终于有一天，好奇心又爬上我的心头，当外婆不注意时，我鼓起勇气，一步一步踏了上去……

那时候，摩托车是个稀罕物，记得亲戚当中，只有三叔叔有一辆。耳旁的风声呼啸，我无力地睁开眼睛，只感觉头有一点痛，外婆见我醒了，便急切地问我：“有没有事，有没有事?”我摇摇头，用虚弱的声音问：“外婆，要去哪儿?”外婆用她焦急的声音说：“医院。”我奇怪，为什么好端端地要去医院，谁生病了?可我觉得眼皮越来越沉重，又闭上了眼。恍惚间感觉外婆在使劲地摇我，苍老的手在探我的鼻息，可我却眼不开眼。

医院里，外婆正抱着我，我却像坐摩托车来的时候一样昏睡着。我刚醒，就听见外婆跟医生说：“这孩子从亭子上摔下来了，也不知怎么样了，你先给看看吧。”语气中有着几丝哀求。医生让我去拍片，外婆看着我已醒了，只是一个劲地安慰我：“没事的，没事的，很快就会好的。”我当时还不知道我从亭子里摔下来了，就是到现在也没有想起是怎么掉下来的，只是听大人讲我被发现时昏倒在凉亭下的石路上。

医院回来后，我躺在外婆的床上休息，医生说我没事，一切正常。可是外婆不让我起来活动，坚持要我躺一躺。外婆推门进来，手里捏着一把筷子，塞在我的枕头底下，诵起经文。我只隐约听到她对妈说这样可以压惊，还说要戒斋一个月以表诚心。后来，听大人们说起，那时外婆一个劲地叫我不要紧张，其实外婆自己紧张的手脚都发软，那天连烧饭的力气也没有了，是妈妈烧的饭。

这件事已经过去几个年头，却依旧被我存在大脑里，因为，它泛着浓浓爱意。

苦难是哈利﹒波特历经磨难后获得的圣杯，苦难春去秋来的硕果累累;苦难是通往成功的满地的荆刺。感谢苦难只有苦难才能让我们体会到成功的快乐，只有苦难才能让我们真正体会到成功的喜悦，只有苦难才能让我们知道成功的来之不易。

当鲜花铺满前进的道路时，我们看到的只是成功与喜悦，可是在背后那是一段血与泪的历程。俗话说得好，台上三分钟台上十年功。不经历风雨哪能见彩虹，没有长久的磨砺又何来圆满的结局?是的总有一些人平步青云、一帆风顺;而另外的一些人，却一辈子都翻不了身。或者说要历尽千辛万苦才能实现他的梦想，依我的看法，我欣赏的是后者，因为他们可以体会到成功的来之不易，所以我们要感谢苦难是苦难成就了不平凡的事业。

霍金身患病疾但是他不屈不挠地与生活作斗争，病疾致使他全身瘫痪手上只有几根指头可以自由活动，但他仍感敢于与生活作斗争最后为物理学作出了巨大的贡献。毛泽东带领红军过雪山草地，万里长征只为革命事业，最后取得了中华人民共和国的成立。

这不都是苦难仙苦劳吗?对是苦难成就了他们伟大的事业。

鲜花感谢雨露因为雨雪露滋润它成长;苍鹰感恩长空因为长空让它飞翔;高山感谢大地因为大地让它高耸;鱼儿感谢水因为水让它有了生活的保障;成功的人士就要感谢苦难因为苦难让它成就了不平凡的事业;感谢苦难我的生活精彩。

带着一颗感恩的心去面对苦难吧!如果你想目睹冰山雪莲举世无双的美丽?那你就要面对苦难的挑战，只有跨过高山的人才能够欣赏这种美，怀着一颗感谢的心去对待苦难吧!

有人说祖国就是亲爱的家乡，有人说祖国就是慈祥的妈妈。看了《我爱我的祖国》，里面33个小故事让我体会到了更多更多……

我爱我的祖国，因为祖国江山多娇，风景如画。《明珠更璀璨》这一个小故事讲了：香港回归之前，美国一度认为“香港已死”，但回到祖国怀抱的东方之珠更加生机勃勃。今年寒假我去香港旅游，青马大桥两边货柜港口运输繁忙，太平山顶夜景美丽。当然，我最喜欢的还是迪斯尼乐园啦。我去过祖国的千里草原，那儿天空湛蓝、羊群雪白、马儿矫健;我去过祖国的七彩云南，那儿是一个中华民族的大家园;我去过祖国的首都北京，那儿不管是长城故宫，还是胡同四合院，都透露出悠久深厚的历史;我去过祖国的海滨城市青岛和大连，那儿海水碧蓝、空气清新、海鸥飞翔。

我爱我的祖国，因为祖国英才辈出，让人敬佩。60年以来，中国有了两弹一星，奥运圆梦北京。书中介绍了中国导弹之父——钱学森，他还是我们杭州人呢!书中的小链接还提到了浙江解放，这使我想起了我的外公，我外公是中国人民解放军二十一军的成员，这支部队就是解放杭州的哦!可能有人不知道，今年的5月3日，正是我们杭州解放六十周年的日子。《奥运圆梦》这一个故事讲了北京的奥运志愿者、奥运比赛和奥运开幕式。我很喜欢观看奥运比赛，特别是女子体操、跳水和花样游泳。我从2008年奥运会后，有了一个偶像，那就是女子体操运动员江钰源。她说的一句：“信心和信念特别重要。”成了我的座右铭，时刻激励着我。

我爱我的祖国，我要努力学习，将来为祖国贡献我的知识和能力。《科教兴国》这一章写了知识的重要性。我听外婆说，以前，女孩子上小学都很困难，上完初中算是超高水平了。我们家的人均知识水平都比较高，外婆初中毕业，外公高中毕业，爷爷奶奶大学本科毕业，爸爸大学本科毕业，妈妈硕士毕业，现在在读博士。外婆总叫我要超过妈妈，我感觉压力有点大哦!我想要当一名医生，医科大学可不那么好考，嘴巴上说没用，所以，从现在开始就要好好学习了。

《歌唱祖国》中唱到：祖国有宽广美丽的土地，祖国有勤劳勇敢的人民。祖国就是我的家，祖国就是我最亲的妈妈——我为我的祖国而骄傲!

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春节的声声爆竹送来了点点春意，最是东风识得春，醇香四溢的屠苏酒氤氲在春的气息中，与春风一起沉醉，美酒与春风唤来了一年伊始，万象更新。

春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。娉婷的柳条率先舞摆着婀娜的身姿，含烟吐翠，拂地摇风，宛若一展歌喉的飘飘仙子，衣袂临风，长袖飘举，将一揽春意和着曼妙的乐曲，学舞枝翻，呈妆叶展。那意欲折柳离别肠断的人儿，仿佛暂且忘怀了伤心怀远的路途，只消得眼前的青青一色，暖日迟迟，微风习习。春风恰似解相欺，缭乱缤纷也满蹊。和娇烂漫的桃花挽着丝丝缕缕的春风，妖娆枝头，与女儿争艳赛春，微红点点，万枝丹彩，灼热了融融春意，似一脸娇羞，又似柔情万种。绿杨烟外，晓寒轻轻，红杏枝头，闹着春意，宛若天真俏皮的小丫，偷窥着墙外的春色，一不小心，将脑袋探出，与春风嬉戏，与春意把玩。且莫管他日的缤纷满蹊，只待将动人的容颜与春风把盏!

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。黄莺声声婉转，在春风的送拂中飘荡远播，留连新树枝头，争抢点点暖意，展开动听的歌喉，唱着春日的序曲，与日月同春，同在，同畅想。衔泥的新燕，与春风呢喃，是在述说离别的相思，还是在表白久别重逢的喜悦?分不清你家，我家，春风浩荡之处，全是万家新景，无怪乎精灵的小燕子竟也找不到往日衔泥的踪迹。找不到又何妨?打湿身子又何妨?我已沉醉，沉醉在习习暖风之中，忘却他与物。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。迟迟暖日，将春意拖长;莺歌燕舞，将春色弥漫。争树的早莺，翻飞的燕子，蛊惑着散学的孩子，与春光沉染。绿草如茵，蓝天白云，放飞纸鸢，奔跑在和煦的春风之中，手把线轴，抬头仰望，将许下的愿望连同纸鸢一起放飞。脸庞荡漾着愉悦，心间盛满了富足，能够与春风驰骋，该是多么惬意的一景?

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。又起的春风浩荡着世间万物，吹皱了一池春水，吹暖了田间枝头。娉婷的柳条，烂漫的杏桃，俏皮的莺燕，在暖暖的春风中尽显各自的“柔情媚态”，我们的孩子呢?他们是否也可以如此尽兴，如此洒脱地在婉婉的春风中尽情高歌，与过去的孩子一样在田间草场放飞纸鸢，放飞梦想呢?

春风又起，又起的春风会将孩子们的心愿更新吗?我不禁喃喃呓语，问着迟日山河……

我的眼下有一轮波光粼粼的月亮。池塘上浮着一层淡淡的月光，折射向四周，假石上泛着荡漾的波光。芭蕉叶随风浮动，却没有声音，硕大的叶子投在墙壁上遮住了一部分波光。

我不去看头顶的月亮，因为它激不起我的兴趣。自古以来，李白就说：“举头望明月，低头思故乡。”我怕我也会陷如这种莫名的忧郁。青苔上有一只瓢虫在爬，不慌不张，静静地享受月光。动物们都爱在夜晚露面，他们不知道，阳光虽然没有月光的那份神秘，幽寂和美丽，却是那么温暖和美好的。尽管对于他们来说不安全，却也可以磨练。

沙漠中的迷路者一点都不爱阳光，害怕凶恶的阳光直刺向皮肤，将水分吸光，烧灼着体力，心中会由于阳光的照射而生起一团火焰，侵蚀着生存意志，不断提升干燥心情的温度，打乱了清晰的意识，最终形成了疲惫，死亡。

但是同时对于监狱中的囚犯来说，置身于阳光就代表释放和自由。就像笼中鸟一样，渴望自由，所以渴望置身于蓝天。囚犯久久干燥的皮肤，只要有一丝的阳光撒在上面，就像有一股甜甜的清泉流动一般，满身的疲劳再全部蒸发。再或者，对于躺在病床上的老人，他们一定也爱阳光。因为他们在阳光的笼罩下就像被儿女保护着，温暖贴心。

向日葵是阳光最忠实的信仰者。他们永远都虔诚地仰视阳光，贪婪地吮吸阳光，然后在阳光沐浴下张开烂漫的表情。在向日葵丛中，太阳是他们的神，他们就是教徒，每天披着阳光祈祷。每天重复着每天的祈祷，已经离不开了阳光了。

我的四千多个日子里，有阳光的日子占了多数，而想起我的阳光日子里，不然是在弥漫着枯燥气味的教室上课，不然是牵着几个同学在吵杂的街市逛街，不然是周末的午后赖在床上睡觉，再不然便是坐在我爱的电脑旁不停的打字。仔细盘算，我没有几天是仔细地享受阳光的。

想起书本上密密麻麻的字里行间，似乎一直都有阳光，只是没有注意到罢了。想起走在马路上含着雪糕的的时候，也许只注意到了脚下茂密的树阴，却没有注意到头顶的阳光一直都在固执地释放，只记得埋怨天气太热。想起午睡时候懒懒地做着白日梦，却没有注意到窗外的阳光撒在院落里，小鸟在那里睡得要比自己更加的舒服。想起边喝咖啡边打字的时候，只顾着敲打急促的键盘声，却没有注意到雨停了，阳光已经照射进来了。

这几年我对黑色有着顽固的追求，喜欢月光的照射，黑与白的对比，怪异的想法都是对夜晚的描写。然后才发现阳光也是细微的，轻轻地抚摩树叶，轻轻地蒸发午后院子里的疲倦。

梦醒了，阳光已经从窗户外斜射进来，不知道第一缕阳光什么时候出现的，稍稍有些刺眼，我用手臂遮住眼睛，却被晒得暖暖的。我走到窗前，拉开全部的窗帘，享受阳光。

我在日记本上写下：珍惜阳光。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

20xx年  xx月  xx日  周x  晴

军训的第一天，我认识了我们的教官。他皮肤黝黑，身体健壮，目光有神，走起路来昂首挺胸。我暗暗敬佩起他来。

“好，立正!双脚打开60度，两手自然贴紧身体两侧，五指夹紧。就这样，不要动!”教官用他洪亮的声音喊着。

时间一分钟一分钟地过去，就像凝滞不动的水。队列中有同学终于受不了了，想抓一下痒痒的背，正准备动手，教官眼神一瞥，把脸拉得三尺多长，那同学顿时面如土色，伸出的手像被蜜蜂蛰了一下，赶忙缩了回去，只见他满脸通红，像一只煮熟的虾子。

教官“狠狠”地盯着他说：“谁要是再动，就取消他的休息时间!”他这一吼，在我们心中引起的振动不亚于七级地震，甚至把天上遮挡着太阳的云朵都吓跑了。太阳探出头，毫不留情地将热气散发到地面，耀眼的光芒照得我们睁不开眼睛。周围一丝风也没有，一会儿工夫，我们个个汗流浃背，感觉身上有无数只小虫子在爬。和着防晒霜的汗水时不时流到眼睛里，小飞虫陆续降落到我身上小憩。我的腰发酸，两条腿酸酸的，那滋味，像是千万根小钢针扎进了骨头，越扎越深。

当军人真苦啊!每天要进行这么乏味的训练;天这么热，连鞋子都散发出烤糊的气味儿;太渴了，能喝点水就好了;军训一点也不好玩啊……我站在那儿胡思乱想，当初的兴奋、好奇一扫而光。游离的眼光一扫，突然发现教官们跟我们一样，也都在太阳下晒着，与我们不同的是，他们像一座座威严的雕像。

坚持，忍耐，再坚持，再忍耐……漫长的坚持和忍耐之后，第一个上午终于胜利挺过去了。

虽然很累，我心里还是美美的，因为我没有倒下。雷锋说过：困难像弹簧，你弱它就强。我要强硬起来，在困难面前做个强者。困难，你来吧，我等着你!

曾以为毕业是一次释然，但如今百无聊赖的我却越放不下一些事情。

还记得老余（语文老师）常跟我们说：“心有猛虎在细嗅蔷薇”。总是在告诉我们语文（人生）既要拥有刚强的倔强（扎实的基础）也该有人性（善于体会生活）的一面，两“性”结合方能达到“语人”的境界。

还记得华东师大毕业的大学生（数学老师）虽然她成绩优越，但却未对于我们有丝毫自负。还记得她当初连四边形画的都是歪的，圆是扭曲的，字也写的不是非常“得体”，数学教学方面依然亚于众多实际经验丰富的老老师，但是她并没有放弃，而是一直坚持对我们说的：“尽人事，听天命”走了下来，生病，风雨，日月兼程，总记得她对我们说的：“人生就是一道盘根错节的证明题，需要不断的去探索去发现，才能一步一步证明，只有解到最后才能（为人生）交上一份满意的答卷。

还记得火鸡（英语老师）：有时候是挺严格的，因为她犀利的眼神，严厉的言辞总是让我们对她怀几分敬意，有时我总是敬佩她的坚持，家中的财富本够自己享用一生，但是她却选择教书育人。本该不必承受那么多，但却总是对我们十分严格。就像她说的：“我们英语学的是新目标，GoForIt，我们未来的路还有很长，大家不能停滞于眼前，即使慢，大家仍能驰而不息。”或许这是她坚持的理由。

还记得物理老师，年近六十的女老师，正如她的年龄一样她的性格十分慈祥，懂得容忍，懂得理解我们，还记得她那形象的比喻：“大家的成绩就像漂浮的物体，时沉时浮，给你们加点密度（压力）你们就上去了，给你们掺点杂质（好脸色）你们就沉了。”她总爱说：“学物理就像过人生，我们需要追求平淡里的深味，简易中的精致，清素下的高度。大家现在能做的就是平静中求上进，厌倦中求稳重。

还记得胖子（化学老师）总爱用那种略带“嘲讽”的语气和大家说话，一个不屑的眼神就压制住了“不会说话而爱炫耀自己才能”的半桶水学生！还记得他总说：“学习就像碳，不断置换，不断失而复得，但最终回来了的就是赢家”。

还记得那个大孕妇（历史老师）总爱和我们讲笑话（突然言辞改变，音调调高），爱和我们争辩，她从不提倡我们一昧的相信书本知识，做个书呆子，而是让我们开拓发散思维。正如她总爱说的那样：“人生原是战场，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，很多人都只是趋于某种利益而陪伴在自己的身边，所以我们应该有一个鉴别好坏的眼睛”。

还记得极具表演力的政治老师，尤记她那种学习我们学生动作，语言的时候我们总会捧腹大笑，还记得她总爱给我们打的比喻：“我们的书本（人生）就是宪法，知识点是子法，我们不能脱离书本（本末倒置）去回答问题（解决问题），否则全盘扣分（皆输）”。

还记得身材矮小的动物老师（生物老师）似乎弱不禁风的她视乎成为所有小学科老师中最努力的，看到班上同学生物差了，第一反应不是训话不是呵斥，而是先问问大家的情况，然后向我们讨教管理班级的方法。每一次大家的提议她都会做的很好，虽然她付出了很多，但是不懂事的我们却还是一如既往的“不为所动”，记得她说的那句话：“学习（人生）就像一颗种子萌发-生长-突破-发芽的过程，只有不断从外界汲取营养（经验）才能生长，才能成熟，才能发芽（成功）。”

还记得白骨精（地理老师）：“她是教我们时间最短，且让我们记忆最深的一位老师。因为她的字大家实在不敢恭维，左右不对称，上下不平衡，且有时歪歪扭扭，但是除了写字她视乎都蛮好的，她很少数落我们，很少说话，留给我们更多的便是一种神秘感，还有的就是她那不经意间的偷笑。记得她和我们说的：“学习（人生）上的起落就像季节交替，有和煦的春季（美好的时刻），有炎热的夏季（躁动的时候），有肃杀的秋季（感伤的一刻），有寂寥的冬季（孤独的时候）但是我们应该怀一刻平淡的心，就像雪莱说的：冬天过去了，春天还会远吗？”

如今，就好像经常醉酒的老余醒来了；不会画四边形，圆的数学老师画画很标准了；曾经我们很怕的英语老师突然变得十分慈祥了；慈祥的物理老师感到紧迫了；经常骂我们年子的化学老师突然改变了；挺着大肚子的历史老师生下小宝宝了；写字难看的地理老师字写好了；不断努力的生物老师看到“希望”了；极具表演力的政治老师突然变得严厉了；这些正好见证了我们初中三年最美好的历程，最深的记忆。

其实至今，初中生活的一些琐屑都有些模糊不清了，但我依然能清晰的记起曾经给我无数勇气的老师们，虽然有时您们会很严格，但是我却要谢谢你们，感谢你们的无私奉献自己的“热血”来浇灌我们这些幼苗，我相信有些事可能会随波逐流，但是您们对我心灵的引领会在我心中留有一份鲜活的灵魂。

[初中那些事之老师高中作文

一场春雨过后，家乡的空气中弥漫着一股香气。这种香气并非花朵那浓烈的香，也并非陈酒那醉人的香，而是专属于家乡泥土的淡淡清香。

小时候，村里很穷，到处都是土路。上幼儿园的时候，虽然每次放学都有家长来接，但我们总爱几个人一起拉着小手跑回家，因为踩在泥土上的感觉很踏实，而且风一吹，便是满鼻子的泥土清香。我们会在放学后一起出来玩。男孩子会用玩具拖拉机模仿着大人的样子，搬运泥土。我们女孩子呢，就会去找几株野菜，再找块石头把这些菜剁碎，然后洒上点黄土当佐料，一起来玩过家家，比谁做的菜香，当然，这依赖于撒的黄泥。

下雨的时候，可就玩不了这些了，因为地上会多出好多水坑。记得妈妈说过，她们那时候，晚上没有路灯，看见哪里亮就踩哪里，结果踩的都是水坑，弄得衣服都湿了。有了前车之鉴，我们当然不会再那么傻了，但我们会穿着雨鞋踩，泥土被雨水浸的软软的，像踩棉花似的，还有淡淡的清香，真好。

黄泥给我们的童年添上了色彩，加上了味道。

上小学的时候，我才见识到香草美人一般的大地原来也有无情的一面。那是一个阴沉沉的早晨，雨好像随时都能倾盆而下，终于，在我要出发去上学的时候，他爆发了。班车会来吗，这里的路又不好。我在家里焦急的等着，5分，10分，15分过去了，再不来可就要迟到了。爸爸见状连忙骑着车子载着我去学校，把我抱在前面，路上很泥泞，车子总是歪一下，滑一下，简直就是高危行驶，爸爸的眉头紧锁，眼神直直的看着前方，生怕有一丝疏忽。可是，车子还是抵不住大地的呼唤，朝他去了。爸爸躺到了泥泊里，而我躺在了他的身上，没沾上一点泥水，我这才明白为什么爸爸把我抱在前面，心里瞬时涌上一股暖流。我并没有迟到。班里的人都在打哆嗦的时候，我不冷，因为我有爸爸的爱和他身上那泥土的香气伴着我，我爱爸爸，也爱那泥土的清香。

到了中学，我也学着要面子了，我开始讨厌爸爸身上总是有那么些许黄泥，有那些泥土的味道，那些泥土好像总是在提醒我我们家很穷，我们比别人低一等，我讨厌这种感觉。我不想让爸爸来接我，可是有一次，爸爸还是来了，身上的黄泥不曾消减。我怕被同学们笑话，就装作没看见他，拼命的往回家的路上赶，爸爸在后面边追我边喊我的名字，我更觉得丢脸了，跑的更拼命，直到到了没大有同学的地方，我才慢慢停下来，爸爸问我，我随便答了句没听见也没看见，就上了他的车。从那次起，爸爸再也没有满身黄泥地来接我，可能他是看透了我的心思了吧，可是我却没有看透爸爸的心思。

上高一那年，我进了一个陌生的班级，有了一群陌生的同学，还有一个很好很好的班主任，他首先教给我们的不是学习，而是做人，我突然发现对于父母，我并没有做到为人子女应该做的，他们给我的爱好多好多……可是我却给了他们那次“狂跑”。我开始依稀想起，临送我上学时爸爸的两鬓似乎多了些银丝，他的背也好像弯了许多，可是依旧不变的是他对我的笑，还是像阳光那样温暖，而我呢，却给了他一次又一次伤害。虽然高中离家不是很远，但我还是想家，想家里的爸爸妈妈，想他们身上的黄泥，想家乡的黄泥，黄泥的清香。

因为我爱爸爸妈妈，我爱家乡的黄泥，爱乡泥的味道。我爱这土地。

在我的心中，每个人都是一首歌。一首独特的歌，歌的曲风有欢快有忧伤，也有平平淡淡，不起波澜。有摇滚有蓝调，有古典有爵士，有朋克有英伦。听歌的时候，每一首歌都能让我想起某一个人，想起某一些事。 昨天晚上一不小心翻开了同学录，想到了好多人，好多事。从初中同学联想到了高中同学……然后各种各样的滋味都笼罩在心头。

在我的心中，每个人都是一首歌。一首独特的歌，歌的曲风有欢快有忧伤，也有平平淡淡，不起波澜。有摇滚有蓝调，有古典有爵士，有朋克有英伦。

听歌的时候，每一首歌都能让我想起某一个人，想起某一些事。那在你们的心中，我是不是一首歌呢？

有没有那么一首歌，让你听到的时候会感慨，真的，这就是写我们的歌？

这首歌是否让你的心灵触动过？

在你的心中，会不会有属于我的一首歌？

你会不会经常回忆它，经常想起我？

当你听到它时会不会不由自主的想起我，然后有那么一点微微的心痛，或者欣慰？

当你难过的时候，会不会忽然的哼起它，然后，心中就会更难过，又或者，因为认识我而感到荣幸？

当你怀念起过去的时候，你会不会唱起这首歌，然后，想起我们相处时的点点滴滴？

当你走过我们曾一起走过的地方，你会不会拿出手机，按下播放键，来聆听这首属于我的歌？

当你的脸上浮现出笑容的时候，如果忽然听到了这首歌，你的笑容会不会瞬间凝固在脸上？或者，笑得更灿烂？

当天空下起雨的时候，你耳畔响起这首歌，你会不会想起我们曾一起躲过雨的屋檐？

当你身在他乡，这首歌再次出现，你会不会因为当时一个错误的行为而感到后悔，然后唏嘘不已？

当你不小心红了眼眶，听到这首歌时，你会不会想起我哭泣时的模样，会不会想起我抹了抹眼泪，假装坚强说没事的样子？

当你走进文具店或超市时，听到这首歌，会不会想起我们曾经共用过的文具，分享过的糖？

当你在操场上挥洒汗水的时候，听到这首歌，你会不会想起我们曾肩并肩，肆意地在阳光下奔跑，幸福的模样？

那么对于你来说，我会是哪首歌？

而这首歌，在你的心中会不会经久不息，成为你一生中美好的回忆？

我有一个温柔体贴关心同学的老师。

她有长长的头发，她的眼睛炯炯有神，鼻子有一点点翘，眉毛很弯，说话的声音很亲切很温柔，而且长得非常漂亮，她就是我们的语文老师周老师。

又一次，我在教室里玩，不小心绊了一跤，便哇哇地哭了起来，周老师赶紧从讲台上走了下来，把我扶起来说：“贾雨蒙，你没事吧！”我说：“我的脚给崴了”老师听了，把我扶到了座位上说：“下一节体育课你先别上了”我说知道了。

周老师，对您的爱已经用语言表达不清了，您总是为了我们的学习，甚至带病来上课，您讲课的时候是那么认真，投入，那么的幽默，我不知不觉中喜欢上你的课了。

周老师，我很喜欢您，喜欢您的课，喜欢您的幽默，更喜欢您的认真。

庄子，我想对你说，我也爱逍遥。

看你的“水击三千里，抟扶摇而上九万里”那种字里行间挥洒的豪气；你以曳尾于泥潭自比婉然拒绝了使者请你劳烦国事的请求，语气那么波澜不惊；你视一国之相的职位若腐鼠，巧言讽刺的桀骜，我是既嫉妒又羡慕。

我也是爱逍遥的人啊，我也想口出狂言道出那些气势恢宏的文字，我也想什么都不管不顾，无所待地在宇宙遨游啊，我也想指着国家首领的鼻子说你这些俗事我才不稀罕，我鄙视你们这些庸俗的人，鄙视你们的无妄自大，鄙视你们每天为之操劳的小喜小悲，我才不要跟你们同流合污不要明明错了还义正言辞地声称那是无奈……

我是真的爱逍遥啊！我知道逍遥有多么多么美好，我知道那世界将会有多么多么干净纯粹，但我也知道那是多么的难以企及。

我爱逍遥，却不能任逍遥。

既然身处于这样一个世界这样一个社会，就得适应它的潜规则。难道我们可以找到一个“世外桃源”完全与社会脱离自顾自过着逍遥自在，放荡不羁的生活吗？那只是空想！可以说，我们一直在委曲求全，我们在向世界屈服与妥协。庄周先生，相信你也感受到了吧，你也正是因为你的宏图壮志在现实中无法实现从而在笔下创造出一个如此壮大无所待的虚幻世界的吧！

但是，那是正确的吗？要知道我们并非孑然一身，我们不止是我们自己，我们还有责任啊！我们可以一味地抱怨自己在向世界屈服，慷慨陈词抨击世界的黑暗来表明自己有多高尚么？

不，不是的！

我们有关心的人和关心我们的人，有所爱的人和爱我们的人，即便是为了他们也不能“任逍遥”,就像考试考差了最伤心的是看到父母失望的表情，他们的那种强颜欢笑，口口声声说的没关系，多多少少是能让人感到揪心的。说实在的我们怕什么呢，我们甚至有离开学校去大干一场的冲动，但我们还有所牵挂。生活并不是只为自己活的，让我们怎么去逍遥？我们也没有资格撇下一切去追求所谓的逍遥。或许有时候我们是在妥协，但那也是心甘情愿毫无怨言的，若把它当成为自己爱的人付出，也就不算什么了。我们只能在力所能及的范围内保持着小小的逍遥，那也足够了。

庄周先生，您期待的逍遥境界怕是不能实现了，但愿您能理解。并且释怀。

手机乃21世纪最流行的物品之一，上到80老大爷，下到3岁小幼孩都有手机一说。科技发展了，简单地利用一部手机就可以看到很多信息，足以应验了那句：足不出户，便能观遍天下的豪言壮语。但是，手机内我们看到的东西一定是真的吗?是真的，我们隔着手机屏幕能感受到其含有的韵味吗?千里之行，始于足下。观大好风光，闻天下之事，品之韵味，还是要放下手机去看看呀。

很多人说：“我也想发下手机，看看手机之外的风景呀。然而，我却没有时间罢了。”听到这我不禁想起了有关时间的一句话：“时间就像海绵，挤一挤还是有的。”时间的分配合理，我们永远都不会感到没有时间，只要有心去找时间就可以了。除此之外，在我看来，其实我们花在手机上的时间就已经很多。我们花在手机上的时间往往在我们不经意间越来越多，这是我们难以察觉的。

更有人说：“当我放下手机的了，我却不知道要去看什么了。”我愕然，我们拥有大好风光，山河的风光有几人能欣赏完，我们有众多有古代传承到现在的名胜古迹，怎么会有人不知道放下手机后不知道去干什么呢?放下手机，走出网络，我们可以去领略名胜的风采，看看是否如网络上的描述般美丽、神奇。我们从手机中听闻已经太多了，但是我们却很少亲身去当场感受，放下手机，就正好给我们提供了这样一个机会。

很多人都对放下手机出去看看表示不理解，感到无所适从。但我相信，事在人为，只要有心，我们必能放下手机，去欣赏我们还没有欣赏到的美景。我相信，我们放下手机，收获的不单只是自然之美，还能扩展我们的视野，增长我们的见识。

朋友们，放下你们的手机吧!外面的世界正等待着你的探索，你的欣赏，你的到达。放下手机去看看吧，置身于真正的美景中，莫让其只停留在你的脑海里、你的想象里。

Dear Li Hong,

I haven’t heard from you for quite a long time. How have you been these

days?

During the coming winter vacation, I’m going to Beijing for a tour. As I

have never been to Beijing before, I’d like you to be my guide. I hope you can

show me around the Great Wall, the Summer Palace and some other places of

interest. What’s more, during my visit I hope to stay together with you in your

house so that we can have a good talk about our life and studies. What do you

think of my idea? I would like to know your opinion.

Please give my best regards(问候) to your parents.

Yours sincerely,

Liu Ming

我们一直在一颦一笑中追求着怎样的道路?也许并不需要道路宽敞发达的交通大道，恰恰是路旁有着潺潺流水的田间小路，引导着我们走到那温暖的彼岸，让我们认识到人生的洒脱，使得脚下的路途漫漫绽放异彩。这便是我对走路的理解了。

孩童的我们，脸上挂着甩不掉的稚嫩，所谓的孤独，寒冷，寂寞似乎永远不是我们自己的章节。大人们说他们羡慕我们总有着一大堆莫名其妙的口头禅，永远不会去想做事所要承担的后果，对于呵斥，也不会影响到下一秒的美好生活。瞧，他们踏着轻盈的步伐在走路。

少年的我们，没有深沉。开始成熟的生命梦想缤纷，却依旧念念不舍那童心。在耳畔悠扬的曲子中，似乎才真真实实的展现了我们的天性，我们爱潇洒，我们充满活力。自由地唱，再也不被束缚的像个囚犯，我们未来的蓝图自己来勾画，随意的添上一笔便变得美好。昂首阔步，走出前人所未曾走过的路，我们不畏惧失败而更渴望胜利的曙光。瞧，他们踏着自由的步伐在走路。

中年的我们，已没有年少青春供我们肆意挥霍，本本分分是最大的祈望。花开花谢，让我们疲惫却不后悔，每一次选择，每一个决定，都塑造了一个独一无二的自己，你走的路，别人学不来。真正知道了什么叫做有些事情开始了，就注定不会结束;而很多事情一旦结束，也注定不能再继续。所以，无论你怎样抱怨，都要让现在比昨天好，明天比现在好。瞧，他们踏着沉稳的步伐在走路。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”老年的我们，懂得了世界上的些许真谛，还在回忆，那时的年少轻狂;还在感叹，此刻的世态炎凉。瞧，他们迈着蹒跚的步履在走路。

人生之路是崎岖的。

回忆总是很温暖，生活却总要往前走，所以我们每时每刻在走路。

沙砾固然渺小，倘若没有它默默停留在贝壳中，经历时光的考验，人又如何获得今日散发光芒的珍珠呢?它极微小，却很重要。

人亦如此。我有多么渺小，湮没在人群中无人问津;我却又如此重要，独一无二，是自己人生中最灿烂的明星。

对自我的认识，可大可小，若能恰当地品读与审视，就能获得成功。

我们敬爱的周总理，在少年时就立下“为中华之崛起读书”的凌云壮志。恐怕在别人眼里，他不过是个比常人刻苦一点的书生，但他却坚信自己很重要。他耳畔时常回想起梁启超在《少年中国说》里写下的那句：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”在法国勤工俭学期间，他把自己的姿态放得极低，渺小得如沧海一粟。他潜心学习西方先进的启蒙思想，用这些宝贵的知识武装自己。在多少个挑灯夜读的日子里，他告诉自己，要刻苦，要努力。在他的心中，一直有着一个信念：少年中国，前途似海;我智国智，我强国强。他知道：“我很渺小，可我很重要。”

那时的周恩来，如果不能放低自己，看到自己的渺小，又怎能潜心苦读，学习新的知识?如果他不能适时地认识到自己很重要，又怎能一步步实现报国的理想呢?

“发明大王”爱迪生常被老师怒斥为“最差劲的学生”，但他却不以为然，潜心做自己的小发明。终于有一天，他成了带给人类光明的普罗米修斯，这时的他居然出人意料地一改年少时那副“唯我独尊”的样子，成了谦谦君子。那时的他才能够真正意识到自己不过是个凡人，外人怎样对他顶礼膜拜已不再重要。此时的他，已多了几分从容淡定。

倘若爱迪生没有小时候的坚持，“我很重要”的思想不是深深地植根于心的话，他怎能不顾旁人的言语专心致志搞发明?若他成名之后不能及时的认识到“我很渺小”，只怕后来不会再有那么多举世闻名的发明创造了。

谁也不知道鸟飞的痕迹对天空重不重要。那看似渺小的生物掠过晴空的一刻，只有它自己笃定地坚持着旅行的意义。

今日的我，不过是一个普通的学生，很渺小，很微不足道;但是，倘若我深深知道自己所追求的是什么，便可用内心的强大来证明我亦很重要。我明白，在穿越漫天风雪和无数荆棘后，终有一份喝彩属于我。而我，将微微笑着，欣然接受。