高中

我的父亲，是一个粗人。在他身边，却有一种不服输的信念。他对人憨厚，对我却不怎憨，他总是在我面前摆出一副很有学问的`样子教育我。虽然他只有初中毕业，但他的话却总是需要我去琢磨半天才懂。

我喜欢父亲，喜欢他拉着我的手为我捂暖。冬天的时候，也许是因为学业的繁重，手上长着大大小小的冻疮。是父亲为我给电暖堡充电，见我冻得要命，充电期间他拉起我的手。把我的手放在他的手心里，紧紧地捂住。真的很>温暖，只要有父亲的手捂着，似乎我已感受不到寒冷。能感受到的是那浓浓的父爱啊！

我喜欢父亲，喜欢他为我讲>故事。夏夜的星空下，我坐在他的身旁，父亲抽着烟对我说：“孩子，你知道吗？有一位年迈的老人得了肺病，似乎是没钱治了吧，他的老伴记起了曾经他的一位朋友寄托在自家的帐包，而那位朋友似乎已有几年没了音讯。他的老伴希望能挪一挪，拿一些钱救老人，但老人执意不答应，丢下一句话：‘>我的朋友把我们看得比钱更值钱！’后来，老人死了，但他内心却没有死，他活出了骨风。那位朋友几年后来取钱，从他老伴的口中得知了这件事。满头白发的他来到老人的坟前，‘哇’的一声哭了。”我若有所思地点点头。父亲接着问我：“你死了，谁会哭？”我愣住了，父亲讲这个故

事，是为了让我记住要做个好人啊！不知这个故事我已从父亲的口中听过多少遍了，但从没有感到不耐烦，因为我喜欢听父亲讲的故事。

我喜欢父亲，喜欢父亲那令我难懂的信。在信中，他说：“孩子，记得吗？上次我让你买苹果，多给了你5块钱，你放在写字台的抽屉里，我装作没看见，可是你不知道爸爸的心有多高兴！你终于学会了舍弃。很多时候，人活在世上，要学会知足，很多的东西你都可以抛弃，比如虚荣，比如玩具，比如金钱。只要你紧紧抓住快乐，那么你便是这世上最富有的人。”

父亲对我的淳淳教诲我不会忘记。父亲对我的爱便如同海对鱼儿的培育；风对叶的吹拂；向日葵对太阳的专注。

喜欢父亲的原因太多太多，因为父亲给予我的爱太多他多。终有一天，我会读懂它。

悠远的时光，和平恬静的日子，这是中国远古的农耕时代。

男人们从田地里满头大汗地回来，泥泞的身子，沉重的脚步。女人心疼极了，连忙递过一条湿润的毛巾，端上精心烹调的食物，递过茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走过去，和爸爸一起吃。小女儿过去的时候却被妈妈拦住了：“哥哥将来也会和爸爸一样辛苦。让他们先吃。咱们管家，食物由我们来做，我们随时都可以吃。”

一种自然而然的分工，一种因工作性质的不同而产生的关爱和谅解，在时光的洪流中被毫无修改地完全保留，成为了一种公式，一种制度，一种男性天经地义地优越性。而且越演越烈，成为了传统文化中地一部分。“女人是低贱的，是微不足道的”成了传统的中国人根深蒂固的观念。

民俗是一个国家最朴实的东西，它反应了的是普通老百姓最简单的日常生活。本是远古社会的一种自然的生活状态，被后人沿袭了下来。经过一些所谓“理学家”的“正人君子”的提炼，变成了正当的压迫女子的工具。

“三从四德”是根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功。简单来说就是要求女人要少说话，多做事，极尽自己的所能去取悦男性。而“七出”就是丈夫抛弃妻子的种种“正当”的理由，谓“妇有‘七去’：不顺父母(此指公婆)，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。

这几乎含盖了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如万劫不复的深渊。这种无形的力量把女子紧紧地束缚住。鲁迅笔下的狂人翻开史书，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女传》，还不仅仅是“吃人”，简直就是一部妇女的自虐记事录。

在中国的民俗传统中，浸满了女人的眼泪，就叫做‘千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)。

裹小脚

从前，我国的女子，不论官宦小姐还是农家姑娘，从小就要用一根长长的布条把脚裹起来，裹得又尖又小，象莲花瓣一样，所以有“三寸金莲”之称。这几乎算是一种生理伤残，但这种伤残被认为是一种美的表现，延续了几千年。

关于这种病态的审美的出现，有两个不同的传说。

1.裹小脚，妃(非)你莫属

传说，从前，有这么个宫女，年年选妃子时选不上她，为此很伤心。她绞尽脑汁，想尽一切办法，要争得皇上的宠爱。有一天，她想了个主意，用布把自己的脚裹起来，天天缠，日日裹，日久天长，这脚就缠小了。她思谋着：脚小跳舞利索，轻盈好看，这样皇上会喜欢她。

一回，皇上让宫内所有的宫女都出来跳舞，宫女们浓妆艳抹，切娜多姿，各个打扮得花枝招展，但她们谁也没有小脚宫女跳舞跳得好看。这下，引起了皇上的注意，皇上便命小脚宫女单独跳舞。小脚宫女深知皇上喜爱自己，更是眉飞色舞，脚小，屁股扭，腰极软，皇上看得迷了心，最后选小脚宫女为妃子。这个宫女总算达到了目的，从这以后，皇上下了一道圣旨，宫内宫女要缠足，天下民女要缠足。以后，社会上流传着一种顺口溜：小脚女人嫁秀才，又吃好的又自在，大脚女人嫁奴才，耕田种地少衣没吃不自在。后来裹小脚很时兴。女人的脚讲究要三寸金莲，也就是说脚越小越好。

2.裹小脚，扬长避短宠爱到

传说，从前有个皇帝叫曹庄，选了个非常美丽的妃子。一天晚上，曹庄皇帝到这个妃子寝宫住宿的时候，突然发现妃子的脚是三个指头，形状象鸡爪子一般，很难看。 “怎么你的脚象鸡爪子似的?”曹庄很惊奇的问。 妃子见皇帝讨厌自己的脚，感到很害羞，于是，又用两手把美丽的脸蛋捂了起来。

曹庄看着妃子的脚实在难看，就命令她用黑布把脚裹起来，妃子没办法，只好忍着疼痛裹起了脚。曹庄见妃子裹脚后走起路来阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，别的女子走路远不如妃子的姿态优美。对她就宠爱万分。妃子缠脚的事，很快传出宫去，普天下的女子都裹了脚，于是就兴起了裹脚。

从上面这些来源看，女人的裹脚源自争取男性(尤其是皇帝)的宠幸。中国文学中就有一个很重要的内容――“闺怨”，或者是“宫怨”。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”多少女子的青春年华在后宫的苦苦等待中蹉跎尽了，真正能够得到宠幸的却少之又少。“有不得见者三十六年”“入时十六今六十”即使见到了又怎样呢?原来怨的只不过是没有得到君王恩幸罢了。直白地说，就是没有受到君王的玩弄罢了。就算君王“三千宠爱在一身”也不过是把其当作一件美丽的玩具，马嵬坡上演的丑剧就足以证明。而《红楼梦》中的元春封为晋妃，全家风光，“烈火烹油，鲜花着簇”该是幸福的吧，可是她回家省亲却是一片呜咽，埋怨父母把她送到那见不得人的去处。君王尚且如此，就更不要指望将士或者平民百姓回怜香惜玉了。围城之中，什么都吃完了，主帅便带头杀了爱妾，分给军士吃，然后吃城里的女人，然后才吃老弱的男性。这样的例子史书里比比皆是，而且不是野史，都是堂堂的正史。在这样的环境中，女人身不由己地争取男人的宠爱，都是为了让自己本已经很悲惨的日子好过些。

况且裹脚本身就是一种对身体残忍地伤害。《镜花缘》里有一段林之洋在女儿国被迫裹脚的描写，可见裹脚的残忍与变态。

上来两个宫娥，都跪在地下，扶住“金莲”，把绫袜脱去。那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹;才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了!”两足缠过，众宫娥草草做了一双软底大红鞋替他穿上。话说林之洋两只“金莲”，被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已将脚面弯曲折作两段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓。不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽，只剩几根枯骨。 ;贞洁牌坊

牌坊本来就是一道奇异的门。一道可以将人带进文化历史里，可以的开不同性质空间的门。

牌坊可以为一个动人的故事、一段忠义的事迹而设，为某一个大型的庆典而临时建造，有时会因时节，为环境或建筑物加添新衣，有时又会单单为表扬一个妇女的贞节淑德而大事铺张。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代是人们一生的最高追求。

贞洁牌坊也许是唯一能和列女传并驾齐驱的表彰妇女的方式。理学家们除宣扬孝道外，还大力宣传贞节观念。。“从夫”里就有对丈夫忠诚不贰，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫的要求。春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度，在人心中打下深深的烙印，无形的舆论压力渗透到每一个角落，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。宋代理学家程颐就曾说过“饿死事极小，失节事极大。”这种存“天理”灭“人欲”的节烈观，像一把剑，杀人不见血。。贞洁牌坊给妇女戴上光彩照人的镣铐，一言一行都受到监督和束缚。一座座用血泪凝铸的节孝牌坊为不幸的妇女带来了无上荣光，更影响了千千万万的妇女甘愿受礼教的摧残。典型的例子就是《红楼梦》里的李纨。她青春丧偶，居家于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，惟知侍养亲子，做些针凿诵读而已。待到儿子加官进爵，自己却黄泉路近，只是“枉为他人作笑谈”罢了。

贞洁牌坊不仅树立在地上，更树立在人们的心中。许多女人是在外人的窃窃私语和戳点的手指中，被自己的亲人逼死的。明朝的海瑞是被赞扬的有名的清官，以耿介直谏著称。但他又是一名严酷的父亲。姚叔祥《见只编》记载，一天，海瑞看见他5岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的，当得知是某仆人给的时海瑞大怒，训斥女儿说：“女子哪能随便接受男仆的糕饼?你不是我的女儿!你如果能饿死，才算我的女儿!”小女从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，7天之后真的饿死了。女子的生命在这样的条件下显得如此微不足道，“女贞”，“女节”几个字眼就可以轻易地葬送她们地生命，不管她们是不是才华横溢，志行高卓的。

中国农业文明的背景和以儒家为主的文化决定了对女子的态度。因为男子天生的体力优势。所以，旧时农业的分工是男主外女主内，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎及经商等。女人在家里务蚕织、生儿育女、孝敬公婆。随着社会的发展，男人的外部空间越来越大，越来越开放。而女人的内部空间却是有限的、封闭的。男人参与政治、军事，有了特权，逐渐形成了在居住、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔――“内言不出，外言不入”、“男女授受不亲”等，“男女大妨”的礼教。周灭商，建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明，称为“周公礼制”。权位的分配和继承需要确定贵族男子纯净的血统以及和睦安宁的家庭。所以明文规定“内外有别”，让妇女退回家庭。女子参与军政大事就是“牝鸡司晨，惟家是索”。而这就成了维护家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列规条的依据。是几千年男尊女卑的基础和得以延续的根源。

由于这样复杂的社会渊源，礼教特别注意教诫训导妇女的道德行为，使之符合父权――夫权家庭的需要，强调的是女性在男性主导的社会中的配合与服从，也更重视男女之间的协作和家庭的人际关系。像害怕女人“利口覆家帮”。而大家庭最恨妇女之间以言辞挑拨离间家庭成员不和，所以对妇女提出“妇言”的要求。而女子承担的纺织等妇功不但是家庭得以延续的重要保证，也是历代国家赋税收入的重要来源。班固在《汉书・食货志》中指出，妇女昼作夜集，每月相当于45个劳动日，比男人还要辛苦。但这一切变得越来越严苛，尤其当程朱理学出现后，甚至成为了一种极端的压迫，导致了种种悲剧的产生。不知道儒家素来讲究的“中庸之道”去了哪里。

早期的两河文明、波斯文明、古希腊文明和古埃及文明大多属于游牧文明和商业文明，男尊女卑没有中国严重。古埃及好几位有名的君主都是女性。但后来根据一些哲学家和神学家的二元论即：男性=精神+理性、女性=肉体+感性，认为妇女天生智力低下，不适合从政，但贵妇得以向教会和法律施加影响，争取更多的权利。到了黑暗的中世纪，神学将男女二元论对立并推向极端，他们大量杀死被指控为“巫师”的妇女。而自16世纪开始的宗教改革，它强化了家庭与婚姻重要性和明确了男女内外分工，妇女接受的教育是服务于丈夫与孩子，成为贤妻良母，这种状况直到近代女权运动兴起才受到挑战。而反观中国，从来没有对妇女的极端仇视，更没有大规模的迫害。

经过一系列的改革之后，女性在中国的地位已经大大地提高，但男尊女卑的就观念仍就留在某些人精神深处、蠢蠢欲动，影响种种判断的公平性。要达到真正的男女平等，还需要相当的时间与精力的投入。

曾经在医院里见过装有雌雄两种激素的小瓶。男人和女人巨大的差别就蕴藏于其中，所有的神秘，都简化成一个枯燥的分子式。两种激素的作用虽有天壤之别，但外观是那样地相似，如果把玻璃瓶上的字迹擦掉，就完全分辨不出来。

希望有一天，男尊女卑的问题也像这样简单。

路是伟大的，无私的，他无时无刻都在为人类默默奉献着，不管多少人从它身上走过，多少车从它身上驶过，它都无怨无悔，任劳任怨。有了路，交通方便了，通畅了，大大减少了交通事故发生的可能性。有了路，经济发展了，国家强大了，人民都富有了。

想想以前，住在深山中的人们，那时交通十分不方便，没有平坦的山路，只有弯曲陡峭的山路，由于交通不便，那些成熟的果子与庄稼无法运出，最终只能烂掉或以低价出售，给人民造成了巨大的经济损失，而现在，铁路修到全国各地，柏油马路修道深山，修到了各家各户的门口，交通便利，庄稼和果子都能运出深山，卖个好价钱，生活一年比一年好……

路为我们奉献了这么多，它的这种精神值得我们学习，所以我们要保护公路、铁路，因为它们是人们致富的道路，我们只有去爱护它才能让它更好的为人民服务。

在公路上、铁路上，我们不要投放小石子或障碍物，因为这样会使汽车爆胎发生交通事故，或者是火车脱离轨道。不要在路上追逐打闹，避免造成经济损失与人员伤亡，不要在路上扔垃圾，要保护好公路的环境，更不要蓄意破坏公路或铁路上的警示牌、护栏等。我们要增强法律意识懂得爱护路的重要性，作为一名小学生，我们要遵纪守法严于律己。

不仅要爱路护路，我们还要感谢那些修路工人，正是他们辛勤的汗水才换来了今天的美好生活。

记得每一次去小姨家玩，都是坐火车。但对铁路是怎样建成的却一无所知，我对铁路的修建有一定的好奇心，于是每次去小姨家，都要爸爸带我去看看铁路，来到铁路边，由于现代化的铁路是全封闭的，我只能隔着防护网看铁路，铁路是有高高的路基，长长的铁轨，厚重的枕木，以及很多很多的石头组成的。当然，这是爸爸给我讲解的，我听了格外高兴，便随便捡起一块石头丢进了草丛中，可爸爸却严肃的看着我，让我把丢掉的石头放回原处……过了一会，我看到一个工人叔叔背着工作袋，手里拿着小铁锤，边走边敲铁轨，我问爸爸工人叔叔敲铁轨干什么?爸爸告诉我，工人叔叔是在检查和维修铁路，他们每天都要不辞辛苦的维护铁路，保证火车的安全运行。爸爸还告诉了我铁路是国家经济的大动脉，在国家的建设中有着重要的作用，我们的衣食住行更是离不开铁路的，铁路与我们的生活息息相关，小到一颗石头及一颗铁轨螺丝，大到每条铁轨每块枕木。

抗美援朝时，美国为什么着力轰炸铁路，而中国又为什么努力保护铁路呢?因为物资是军队的命脉，而物资运送的最好方式无疑是铁路运输。可是在我们的生活中却有一些人，不讲道德，只为了一些蝇兴小利而破环铁路。比如，拧铁轨上的螺丝钉或撬钢板去卖，导致火车出轨造成了后果不单单是火车被毁，还会造成许许多多无辜的人受伤，为了那么点小便宜而造成了伤害或死亡，值得吗?举个例子，有一个人他从小在家种地，一天，有一个人从上海回来了，现在很有钱，又听说在上海挣钱很容易，他动了心，到了上海找工作，因为没有学历，所以没有公司要他。这时，他想起在来的路上，看见铁路上有很多铁，他想把这些铁都偷来卖掉，为了挣到更多的钱，他偷了卖，卖了又偷，变得很有钱，父母听说儿子过得不错，便坐火车去看看他，火车在飞快地行驶，但因为他偷走的那些钢板使火车翻了，父母死了，他进了监狱，他失去了亲情，失去了自由。所以我们必须爱路护路，这是我们的责任，我们的义务。

我们生活中的许多工业原料、生活用品都是靠铁路源源不断的运至祖国的四面八方，如果没有铁路，我们的生活将不敢想象，煤炭运不出去使得炼钢厂不能生产，工人叔叔只好下岗待业，没有钢铁，就造不出飞机、大炮、坦克、军舰等一些武器，如果没有武器我们拿什么来保卫祖国呢?离开了煤，火力发电厂就不能发电，没有了电，我们的行业都不能正常运转。所以，保护铁路人人有责。

我们的生命是宝贵的，我们的生命是美好的，我们不要破坏路道，如果每个人都知道爱路护路的重要性，那么就再也不会有那么多的事故发生，那么国家与个人的损失就不会那么惨重了，那国家就会建设得更美好，我们要认真学习《铁路法》;遵守《铁路法》;宣传《铁路法》，确保铁路安全畅通，不在铁路上行走、坐卧，要爱护好路边设施，树立爱路护路的责任感和守法的自觉性。

大家可还记得青藏铁路，那是在雪域高原上的一条血脉线，是国家的四大工程之一，这条铁路是世界上海拔最高线路最长的铁路，有了这条铁路，青藏得到了巨大的发展，为中国经济的腾飞也增添了不少的力量，它像一条巨龙般将人们带上了想去的地方，我们应该记住这条路，并保护这条路，为这条路增光添彩，这是我们的荣誉。

所有的路都需要我们的保护和爱护，只有我们手拉手，共同为爱路护路奉献力量，为铁路增光添彩，争做护路小卫士!为路做贡献，是所有人的责任，保护爱护铁路是所有人的义务!宣传路的重要性是我们每一个人必做的事!

明天是什么?我不知道，这是一个未知的数据。但是，明天的我能是怎样的呢?是强盛?是衰弱?还是与一般人一样?我不知道，这或许，得靠自己……

第一个我

走进我的公司，员工们纷纷向我鞠躬问好：“陈董事长好!”我点了点头，走进我的办公室，坐在舒适的按摩空调椅上。取出一台近似遥控器的物品，按下其中一个按钮，“哗!”电脑屏幕上出现了一幅折线统计图，这是本公司利润提升下降的趋势：经营了六年的公司，一直往提升的趋势。我高兴地点了点头，再按了另一个按钮，并戴上耳机，屏幕出现了一人，向我汇报情况：“陈董事长，您好，我向您汇报本月产品的销售情况，全能机器人保姆在全球已达到$63998一台;太阳能汽车，已在全球卖出500000辆;安全多功能手套已被全球49000人预订……本次汇报完毕。”我最后按了一个键，“哗!”电脑屏幕又换成了一个产品设计图，这是我最新研发的“‘贝尔’超时空转换器”，可以随时随地转换空间。“哗”我关掉了所有屏幕……

“呼……”我欣慰地叹了一口气……

第二个我

“喂——您好，这里是xxx餐厅……好的……我马上去!”我是一家普普通通的餐厅送餐员，家庭的情况只能说一般，餐厅工资也才月薪1500人民币……我跨上自行车，娴练地踩着踏板，生锈的齿轮发出“咔叽咔叽”的声音……“叮咚、叮咚”“您好，这是您在xxx餐厅点的xxx套餐。这是您的货!一共38元，谢谢!”我麻利地说道。“哦!谢谢!”对方掏出了40元，“不用找了!”我庆幸着今天多得了2元……经过8个小时的“折磨”，终于下班了，我拖着沉重的步伐，一步一步地走回家。

“呼……”我疲惫地叹了一口气……

第三个我

我在街头慢慢地走着，手里拿着一只破铁碗，它已失去了从前的光泽，成了浑身都是铁锈的破碗。但或许比我的衣裤好些：这实在不能说是破旧，应该是破旧中的破旧，简直不能说是衣裤了，大不如说是一片经过“加工”的大破布，在缝缝补补的痕迹上，有一层厚厚的灰尘，寒风从几个破洞中溜进身体，我不禁打了个寒战，起了一身的鸡皮疙瘩……

我的外貌真是“惨不忍睹”：饱经风霜的脸上，刻满了痛苦的岁月，原本肥厚健康的双手变得黝黑干瘦，手指全是伤痕累累，肚子还有被人踢过的痕迹……想到这些我不禁头涔涔而泪潸潸了，含着泪向着路人乞讨。望着肉包店香喷喷的美食，又想起昨天的那3个肉包。那是一个上午的努力乞讨挣来的，第一个吃了一半就被一辆迎面而来的自行车撞飞了;第二个被一只大恶狗抢走了;当我要咬下第三个的第一口时，看见一个饿得眼冒金星、危在旦夕的孩子，我出于同情，忍着饿让给了这个孩子……我怅望灰天，心里酸酸的。

“呼……”我无奈地叹了一口气……

“明天的我”确乎是一个未知数据，但是我们可以改变。不是在那儿发呆或无所事事，而是要努力，努力明天，努力将来。不管你的结果是怎样的，只要你向正确的目标努力了，拼搏了!那么，你一定会得到你应得的收获……

窗外是一阵阵倾盆大雨，一片一片的雨点声此起彼伏，绵延不断。这个多雨的季节使我也变得多愁善感了，和煦的春风时而吹涌着我的思绪。

离中考仅剩一个多月，不久便要与母校告别了。我努力回忆着这三年母校的面容，回忆着我曾经登踏过的每一个角落。

那是几许多彩的春、夏、秋、冬，是一个绿草如茵的世界，是几个枝叶茂密的树林，是一栋栋巍然耸立的建筑，是一片喧闹的天地，也是一阵阵欢快爽朗的笑声。

曾经在这个熟悉的校园上了一堂又一堂课，曾经在这广阔的蓝天白云下尽情地奔跑，曾经留下了不尽的甜蜜的微笑，也曾经凝聚着一滴滴酸涩的泪水……曾经在母校中度过了无数个喜怒哀乐的日子，也曾经在母校中破碎而又萌生了一个又一个青春的梦想。

这一千零一个短暂而漫长的昼夜，在我的记忆中是那样亲切而又令人怀恋。如今，我却要离开我依依不舍的母校，去面对那一波又一波的悲、欢、离、合!

我激动得无语了，而我只能将这些最美好的时光与记忆，和我最眷恋的母校永远珍藏在心中，带着它漂过那漫漫长夜。

举头望明月，低头思故乡。

――题记

诗人李白，面对着那一轮明月，默默地想念着自己的家乡。

中秋佳节，团圆之时，不是每一个家庭都是那么完美的团圆。

今天是中秋节，到了晚上，父亲依旧坐在阳台上，抽着烟，皱着眉头，眼睛一直望着没有边际的星空。

这是很平常的事了，每年中秋节，父亲给爷爷打过电话，总是一个人默默抬把椅子，像现在这样……我知道，那是想家了。

平日里，父亲忙进忙出，里里外外地奔波，思乡之情被遮掩了。但一到晚上，特别是这个团圆的夜晚，这情绪……

好男儿志在四方，父亲总不能一直呆在爷爷的身边吧，总不能一直呆在故乡吧?

父亲这个乡愁的情绪不能总这样发作，这个中秋也不能总这样吧?我和母亲想起了与父亲一起在故乡长大的老朋友，我们一同将这位乡亲请到我家。父亲见老朋友来了，眉开眼笑，吆喝着坐下，和当年在故乡一样，与老朋友划拳，喝酒，说着陈年旧事，父亲皱着的眉头终于舒展了。

故乡，牵动着多少人的心。离开故乡十几年，依旧记得那个生养自己的土地!

人们总也认为好男儿志在四方。不错!但是我认为这并不能消磨了那根深蒂固的乡愁。

父亲的乡愁啊，到底什么时候才能消除啊!

故乡，父亲的乡愁……

每个人心中都有两个世界，一个是你需要的世界，一个是需要你的世界。这源于审视世界的不同视角——利己与利他。

尼采曾自诩过太阳，虽然我无法断定他是否真的像太阳一样为人类做出了那么伟大的贡献，但他那不顾一切的，炽热的奉献精神，深深打动了我。奉献精神建立在责任的基石上。罗素在回答自己活着的理由时说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。”正是这“对人类苦难不可遏制的同情心”促使马丁路德金为人权奔走，鼓舞南丁格尔为伤员医护，激励着伟人们为人类共同的事业而前仆后继，为需要他们的世界而奋斗终身。

虽然伟人为大众做了表率，人们仍在利己与利他之间徘徊不定。他们心中存着疑问，那么微小的力量能有多大作用呢？请看吧，平凡的人们也在为自己的世界里做着力所能及的事情。最美妈妈吴菊萍，一个简单的伸手，却挽救了一个生命，在平凡中孕育了伟大。这恰恰是平凡人责任心和善举的折射和放大。更多的人们，虽然没有惊天动地，却是一种细水长流。深圳大运会的志愿者们，动车事故中深夜排队献血的温州市民……社会需要我们每一个人的奉献，星星之火，在寒冷的冬天温暖人心。

可是，有时候人们往往选择利己。利己到了极端，反而伤害了自己。我相信在药家鑫拔刀刺向张妙时，他眼中浮现的只是他需要的那个世界，而非需要他的，于是残忍与自私化作锋利的尖刀。我也相信，李启铭的车里只装了一己私欲和恃权傲物，而将社会道德与责任抛之脑后，才会有“我爸是李纲”的理直气壮。人们或许不清楚事情的前因后果，但是却看到了真实的冷漠。

丧失了信仰的人会在物欲横流的社会迷失方向。失去了责任感的人成了一个只会索取，不会奉献的黑洞。收起一己私欲，收起自私与冷漠。让世界感受你的欢乐和热忱，接受你的爱与奉献。这个世界需要你宽阔的肩膀。

[以这世界需要你为题的高中作文4篇

文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识，本文特意为大家收集整理了的初高中文学常识汇总，希望大家喜欢！

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、第一部纪传体通史：史记

3、第一部词典是：尔雅

4、第一部大百科全书是：永乐大典

5、第一部诗歌总集是：诗经

6、第一部文选：昭明文选

7、第一部字典：说文解字

8、第一部神话集：山海经

9、第一部文言志人小说集：世说新语

10、第一部文言志怪小说集：搜神记

11、第一部语录体著作：论语

12、第一部编年体史书是：春秋

13、第一部断代史：汉书

14、第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19、大李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功 立言

22、三代：夏商 周

23、《春秋》三传：左传公羊传 谷梁传

24、三王：夏禹商汤 周公

25、三山：蓬莱方丈 瀛洲

26、三教：儒释 道

27、三公：周时，司马司徒 司空

西汉，丞相太尉 御史大夫

清明，太师太傅 太保

28、三曹：曹操曹丕 曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道 袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、岁寒三友：松竹 梅

32、三辅：左冯翊右扶风 京兆尹

33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34、殿试三鼎甲：状元榜眼 探花

35、中国三大国粹：京剧中医 中国画

36、三言：喻世明言警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37、儒家经典三礼：周礼仪礼 礼记

38、三吏：新安吏石壕吏 潼关吏

39、三别：新婚别垂老别 无家别

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇 追求

农村三部曲：春蚕秋收 残冬

42、巴金“爱情”三部曲：雾雨 电

“激流”三部曲：家春 秋

43、第一部国别史：国语

44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

55、我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

56、我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

57、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

58、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

59、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

60、我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

61、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

62、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍、其作品是； 龙须沟

63、先秦时期的两大显学是：儒墨

64、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

65、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

66、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

67、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

68、两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

69、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

70、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

71、三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

72、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

73、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁义 礼 智 信

74、三姑六婆：三姑：尼姑道姑 卦姑

六婆：媒婆师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

75、三皇五帝：三皇：伏羲燧人 神农

五帝：黄帝颛琐 帝喾 尧 舜

76、三教九流：三教：儒道 释

九流：儒家道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

77、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

78、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

79、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

80、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

81、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

82、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏户 礼 兵 刑 工

83、三苏：苏洵苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

84、三吴：吴郡吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

85、三秦：雍王（西）塞王（东） 瞿王（陕西北）

86、三楚：港陵－南楚吴－东楚 彭城－西楚

87、三原色：红绿 蓝

88、三坟五典：三坟：伏羲神农 黄帝

五典：少昊颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

89、三体石经：尚书春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

90、经典四书：大学中庸 孟子 论语

91、四大类书：太平御览册府元龟 文苑英华 全语文

92、战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

93、初唐四杰：王勃杨炯 卢照邻 骆宾王

94、北宋文坛四大家：王安石欧阳修 苏轼 黄庭坚

95、元曲四大家：关汉卿马致远 白朴 郑光祖

96、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山 文徵明 周文宾

97、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚 米芾 蔡襄

98、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

99、书法四体：真（楷）草 隶 篆

100、文房四宝：湖笔微墨 宣纸 端砚

101、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

102、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋 书 画

103、国画四君子：梅兰 竹 菊

104、书四库：经史 子 集

105、兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

106、五胡：匈奴鲜卑 羯 氐 羌

107、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

108、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

109、竹林七贤：嵇康阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

110、建安七子：孔融陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

111、七政（七纬）：日月 金 木 水 火 土

112、战国七雄：赵魏 韩 齐 秦 楚 燕

113、七情：喜怒 哀 惧 爱 恶 欲

114、七大古都：北京西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

115、神话八仙：铁拐李汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

116、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

117、文起八代之衰中的八代：东汉魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

118、四时八节中的八节指：立春春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

119、八卦：乾坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

120、八股文中的八股：破题承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

121、扬州八怪指；汪士慎李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

122、九州指：冀兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

123、九族指：高祖曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

124、九章指：惜诵涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

125、九歌指：东皇太一云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

126、十家指；九流加上小说家

127、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

128、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

129、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

130、十天干：甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

131、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

132、十二地支：子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

133、十二生肖：鼠牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

134、十二时：夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

135、十二律：黄钟大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

136、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

137、七夕指：七月七日

138、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

139、佛教四大名山：五台山峨眉山 普陀山 九华山

140、中国四大发明：指南针造纸术 印刷术 ****

141、中医四诊：望闻 问 切

142、戏曲四行当：生旦 净 丑

143、道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

144、四大石窟：云冈石窟龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

145、黄山四绝：奇松怪石 云海 温泉

146、泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

147、中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼 腾王阁 太白楼

148、四大古典小说：《三国演义》水浒传 西游记 红楼梦

149、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

150、民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

151、古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

152、古代四美：音乐珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

153、苏门四学士：黄庭坚秦观 曾补之 张来

154、四史：史记汉书 君汉书 三国志

155、历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓 衡阳石鼓

156、商丘应天府

157、古代祥瑞四灵：龙凤 麒麟 龟

158、宋中兴四诗人：陆游杨万里 范大成 尤袤

159、科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

160、千古文章四大家：韩愈柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

161、有很高史学和文学价值的三史：史记汉书 后汉书

162、三班父子：班彪班固 班昭

163、三书指：魏书蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

164、左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

165、南朝三谢：谢灵运谢惠连 谢眺

166、三瘦词人指：李清照三个名句是：

167、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

168、知否，知否？应是肥红瘦。

169、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

170、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓 千字文

171、郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作 书法

172、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》

173、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔 秦牧

174、高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》 《我的大学》

175、世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克 泼留希金

176、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》 《饥荒》

177、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

178、汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

179、元末明初吴中四杰：高启杨基 张羽 徐贲

180、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

181、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

182、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

183、四体不勤中的四体指：人的四肢

184、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

185、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

186、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

187、春秋五霸指：齐桓公晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

188、五等爵位指：公爵候爵 伯爵 子爵 男爵

189、五经：诗书 礼 易 春秋

190、五行：金木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信

191、五常（五伦）：君臣父子 兄弟 夫妇 朋友

192、五教：父义母慈 兄友 弟恭 子孝

193、五音：宫商 角 徵 羽

194、五刑：（隋前）墨劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

195、死的五称：天子－崩诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死

196、唐代五大书法家：柳公权颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

197、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

198、五谷：稻麦 黍 菽 麻

199、五彩：青黄 红 白 黑

200、唐代以后的五代指：后梁后唐 后晋 后汉 后周

201、五帝：黄帝颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

202、五毒：蝎蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

203、五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）

204、五官：耳目 口 鼻 身

205、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾 巴金 老舍 赵树理

206、五荤：（佛语）大蒜韭菜 薤 葱 兴渠

207、五岭：越城岭都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

208、五味：甜酸 苦 辣 咸

209、五香：花椒八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

210、五脏：心肝 脾 肺 肾

211、五陵：高祖长陵惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

212、五湖：洞庭湖鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

213、四大洋：太平洋大西洋 印度洋 北冰洋

214、六艺经传指：诗书 礼 易 乐 春秋

215、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐 书 数 射 御

216、造字六书：象形指示 会意 形声 转注 假借

217、诗经六义措：风雅 颂 赋 比 兴

218、六部；户部吏部 礼部 兵部 刑部 工部

219、六亲；父母 兄 弟 妻 子

220、古代婚嫁六礼：纳采问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

221、六朝；吴东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

252、六畜：马牛 羊 狗 猪 鸡

223、苏门六君子：黄庭坚秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

224、六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

225、六尘佛教名词）声色 香 味 触 法六种境界

226、六合：天地 （上下） 东 西 南 北

227、佛教六根（佛教名词）眼耳 鼻 舌 身 意

三尺讲台，两尺教鞭，诠释着您无悔的人生。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地，静能春风化雨润物无声，动能点石成金琢璞成器。

去年夏天，在命运的牵引下，我们与您相遇。您的第一个微笑，清澈、灿烂，如一抹暖阳，轻轻地拂进我们心里。49个鲜活的生命就此紧紧相连，向着遥远未知的未来不断前进。

我们班的成绩并不是很好，每个同学都笼在万层阴影中。但就在那时我们遇到了您，您缓缓走进教室，带着春风般的笑容，用轻柔的声音介绍自己。我们望着您带笑的眼睛，心中有些不知名的情绪，但最多的便还是感动。

盛夏时节，校园中充满了蝉鸣，军训如期而至。在炽热的阳光下，同学们伸手，抬脚，汗水不住的往下流。无望地看着仍然耀眼的太阳，不只一次的想要放弃。无意间看到了一个身影，炽焰下的您，显得有些瘦弱，周遭是不见风的闷热空气。薄汗蒙上鼻翼，额头及长颈，但掩不住您不愿放弃的决心和勇气，似晨雾覆上万千生灵，无限生机。您的目光若是落在我们身上，定然是满载的鼓舞，若是凝望在远方，是不见涣散，甚至更加坚毅的锋芒。是那样的目光会陪着我们走过初三这场荆棘密布的征程。

我们何尝不知接下来的一年会有多么您会多么辛苦，可您依然眉眼带笑，亲切随和，带给我们希望与光明。我们感激您没有放弃我们，坚强地挑起这沉重的担子，默默奉献，无怨无悔。自此，我们每个同学心中都默默下定决心断不会让您失望，因为我们还清楚地记得您说过“我们是一家人。”

在我们心中，您与其他老师有些许不同，您就像是一个长不大的小女孩，天真烂漫，给每个角落都带来温暖。

我们身上的事，您无微不至的考虑着，照顾着。中午分饭，您怕饭凉了，便细心地将饭罩住温着，等我们来后再亲自一手端着饭，一手拿着饭勺，在一桌桌间奔走着，怕我们吃不饱。不曾知您是怎样用那一只手撑起几斤的重量，坚毅地走过这十几年的，这饭盆的重量又何尝不是我们加于您的压力。他们都说是您对我们太过疼爱，连一丁点的小事都亲力亲为，可您却淡然地回答说，他们是我的学生，我不爱他们还爱谁。

晨读声朗朗的教室里，混着些好听的“沙沙”声，一个纤长的身影弯曲伸张，勾勒出的长线似在空气中凝固，见证着寒暑易节您不知疲倦地为我们班卫生的亲力亲为。

也记得无论多么凛冽的寒风，都阻挡不了您伴随我们跑操的步伐。

您的努力，我们都看在眼中，铭记在心中。教室里的每个角落都有您的身影，每个同学的耳畔都还回响着您关心的话语。课堂上，您幽默风趣，独特的教学方式，引发无数清澈爽朗的笑声，氤氲在这不宽敞华丽但却充满家的温馨的空间中。真切的是您脸上怎么也掩不住的幸福微笑。您似乎总是浅浅的笑着，不曾将疲惫无奈表现在我们面前，可我们都知在课堂上的每分每秒都充斥着您的心血和努力。

“我讲的能听懂吗？”每每讲解完问题，您都会问一句，不知是否是习惯，但我，我们都感受到了那份炽烈的渴切，您予我们的话太多，物理学习的启发，为人处世的劝诫，我确是对这句话尤为深刻，它于我仿佛已不再只是习语，而是透析您灵魂深处那至纯至净的光芒，那种对知识的神圣追求，那种急切把知识深入到等待新芽萌发的土壤的渴望，您不是自顾自机械地重复您几年的教学经验，而像是故人离乡时深情地捧住他的手千叮咛万嘱咐的寄托。

您竭尽全力的燃烧自己，带来星星之火。孰不知，那微弱的光亮正一点一点驱走笼在我们头顶厚重的乌云。

久经压抑的教室里是雷鸣般的掌声，那是开学两个月后的期中质量分析大会，学校分析了各个班的进步指数，出乎意料的也是意料之中的，我们班得了第一。那时您笑的淡然，像二月春风沁凉而浸润。回班后您的鼓舞再次沸腾了同学们激昂的斗志，仍是不温不火清润的笑，却是掩不住您眉眼之间些许的欣慰与无法言语的感动。那时的气氛弥漫充溢，竟似醉了我的心神，您是迷醉空气中唯一清明的存在，周遭似浮动光华，很美很美。

我们似乎愈发离不开您了。您的一颦一笑，都在我们心中铸成了最美的回忆。您不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。如璞玉般无瑕的心灵，如花香般清雅的品格。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜，冰雪一般洁白，萌芽一般柔软。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，照亮他人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便，在无边无际的岁月里，奉献自己。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，孟老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

您是我们心中当之无愧的最美教师。

我们定不会辜负您的期望，在未来的日子里会更加努力，不再让您操心，待岁月流逝，您的嘴角也能永远荡漾着春风般的笑容。

[您在我心中是最美高中2000字作文

人生旅途中，我们总要面临着各种各样的选择，选择环境，选择朋友，选择方向，选择方法，选择专业，选择工作……学会选择，才会得到幸福，才能获得成功！学会选择，争取取舍，才能把握命运！孟子曾说：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”。事实上，选择往往不是一件容易的事情，而人生却是一个不断选择的过程，那么怎样才能帮助我们迅速做出决定呢？

在选择前认真思考，就是培养精准的判断力。在选择后轻轻放下，就是在做出选择后，坦然面对可能发生的任何结果。就拿比尔·盖茨来说，他是哈佛大学的高材生，却毅然决然的退学选择创业，那么，他要承担的风险也是巨大的，试想，若他继续留在哈佛深造，毕业后前途不可限量。他退学选择了创业这条路，实际证明他的选择是对的，不然现在也没有微软了。

新的机遇来临时，敢于放弃已经的拥有。放弃滞后的，迎来的是新的广阔发展空间，在信息社会里，人人都有机会。学会在做出决定前，用理智全面衡量各种因素的利弊，以及自己的能力和倾向。每个人都应当对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等各种基本能力有一个清醒的认识。你的价值观、人生观和世界观，是帮助你做出正确选择的智囊。处于求知识、长身体时期的青少年，自然应该是广阅天下、博览群书了。我们应当像那勤劳的蜜蜂采蜜一样不知疲倦、忘我耕耘，“秉持初衷，把握自己”。

每个人的成长环境、理想和兴趣会不同，每个人的机遇，参加的团队，学习的机会等会不同。所以，你有选择的权利，只要用智慧做出正确的选择，你就能成为最好的你。陶渊明不满官场险恶，而弃官归隐，他所寻求的是一种生活的态度，而不是每天活在官场的尔虞我诈之中，“衣沾不足惜，但使愿无违”。

每一次选择都是你成长的契机，也是确立你是谁，要如何活出自己的价值。每一次选择是轻重缓急、利弊得失怎样排序的一个过程。不去选择，就等于放弃自我和仅有一次的人生。所以请不要逃避选择，不要一直原地踏步的纠结，勇敢的直面选择，直面选择的痛苦，然后带领自己去往一个更加自由、广阔的天地。

[人生要学会选择高中作文

尊敬的老师，亲爱的同学们，

大家好：

夏衍曾说过：“种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼，战胜挫折，走向成功作文。”契诃夫也说过：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”由此看来，痛苦、挫折不仅是困难，更是成功的基石。

每个人都渴望成功，但通往成功的道路上充满了挫折，它们如恶魔一般对你虎视眈眈，并随时都有可能扑向你，将你打败；它们手中仿佛有一套枷锁，将成功牢牢的锁住。但如果你能将挫折打败，就会成为成功新的主人。

回首世界历史，穿越时空隧道；无数成功者的经历告诉我们，没有挫折这只拦路虎挡路，他们的成功将没有意义！

春秋后期，南方的吴越两国强盛起来，展开了激烈的争霸战。在一次激战中，越军惨败，几乎全军覆没，越王勾践屈辱求和，夫妻俩为吴王守墓、牧马，当奴仆侍奉吴王。三年时间忍辱负重，才赢得吴王信任，回到越国，初中二年级作文《战胜挫折，走向成功作文》。回国后，他决心报仇，洗雪国耻。他每天晚上睡在柴草上，用戈矛做枕头；睡觉前、起身后、吃饭时，都要尝尝苦胆的滋味，以提醒自己不忘亡国之耻。由于勾践坚定了报仇雪耻的信念，又发奋图强，终于在公元前473年一举打败吴国。吴王夫差自杀身亡，勾践重新跃上了皇帝的宝座，成为春秋末年的霸主。

越王勾践的成功离不开他战略战术运用得当，但更应该取决于吴王夫差赐给他的挫折；倘若吴王没有攻打越国，勾践继续做他的皇帝，他没有经历过挫折——不了解挫折带来的这种苦难，他是否会成为一代明君？他是否能够成为春秋霸主中的佼佼者？他是否会成为现代历史教科书中家喻户晓的人物？大家都知道，答案是否定的。

好了，我们再聊一聊着名科学家爱迪生，这个影响世界的人。爱迪生一生中发明了许多东西，他也因此功成名就——建了自己的工厂，但他并不是好运的，幸运女神仿佛在捉弄他：那是一个隆冬的夜晚，爱迪生的工厂突然失火。顷刻之间，做唱片用的材料赛璐珞，化学品及大量的可燃物品全部燃烧起来。他所有的财产都在大火中烧光。爱迪生看到熊熊烈火吞噬了整个工厂时，他竟兴奋地大叫起来：“这样的大火，真是百年难得一见啊！”并随后找来了他的家人，来观看这样的大火。这时的爱迪生已经67岁了，人们都在揣测，这场大火也许烧去了爱迪生所有的希望，他可能受不了这样的打击；可能他将从此心灰意冷地沉寂下去了。可爱迪生却出乎人们的意料——他立即重建了工厂，在一个多月后发明了留声机。正是因为爱迪生面对挫折不畏惧，勇敢前进，才发明了留声机；假若他受不了这次的挫折而放弃的话，那么，世界上也就不会有一项伟大的发明，那么，人们也会多一份寂寞。人的一生，不会一帆风顺，挫折是必不可少的，它就像泥土，弱者被它活埋，而强者拿它垫脚。你的一生中一定会有挫折，那就战胜挫折，走向成功！记住，生活因挫折而精彩！我的演讲结束，谢谢！

深吸一口气，将最清澈最坚定的眼神投射给远方的蓝天。——题记

难道是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来？我静静地呆在书房攻克浩瀚如海的题目，身旁时间滴滴答答的步伐似乎紧张成一丝褶皱，在额角微微溢出汗水后，我丢下笔，闭上落寞失望的双眸，安安静静地趴在窗台，望天。

耳畔，聒噪不歇的蝉鸣此起彼落，好像抗议着为什么它们只能够拥有烦躁与炙热。思绪被热风吹地有些凌乱，这一刻，我仿佛置身于空寥寂静的沙漠，没有一丝温柔的海浪，没有优雅动听的旋律节奏，挥之不去的则是内心深处的懦弱胆怯。来到人生的一次次岔路口，我总是紧咬牙关勇敢前冲，却屡屡被荆棘缠绕，砾石绊倒。沉重的泪水述说着失败的疼痛，然而，我不愿意这么轻易就服输。

猛然望了一眼深邃的蓝天。它永远都是那么博大，能够包容你的所有委屈，纵然一抹抹怅然若失划过，纵然乌云时常将它遮蔽，但最后它总是以自己一枝独秀的姿态傲然而不羁地微笑。因为它没有什么烦恼，也没有什么寄托，更不需要时时刻刻崇拜羡慕别人，它就是自己唯一的偶像。

蓝天有时候会有清澈的倒影，当你眨着大眼睛细细寻找的时候，你会看见自己的身影，自信而挺拔，抛却了一切外界束缚，真真实实地自我存在。嘴角上扬起一个有弧度的微笑，我也学着蓝天呐喊：我要做唯一的偶像！我想起那些年跋涉的旅途，我曾在泪水中沉沦，然而最后因为坚持而成功，我不怕失败千万次，我只渴求失败的过程能够累积经验，我期待最后一次瞬间感化挫伤的疼痛。这一切，其实很简单，只要勇敢地做唯一，勇敢而幸福地努力着，挣脱命运的蝴蝶终究会扑腾着受过伤的翅膀越过沧海。

内心有一个声音不停地振动，蓝天似乎想传达的还有很多很多。打开心灵的枷锁，换回纯真的笑靥，让自信重生，明媚重现，这样，才是做自己的唯一，唯一的偶像。

我淡淡地一笑，所有茫然都已释然，又望了望湛蓝的天空，谢谢它让我明白，自己，就是唯一的偶像。

白衣，白裙，在花海里穿梭，那颜色在繁多缤纷中，有一片宁静，一点深远，还有一丝淡淡的忧伤……风吹过，此起彼伏的花色掩盖了那点白，浓郁的各种香味拂掩了那微弱的余香。它似乎消失了……

夏，是一个花香的季节，在那漫山漫野上，长满了花。缤纷之中，或浓郁，或悠然，或妖娆，或飘渺。在阳光暖暖的照耀下，骄傲的抬头，闪着光芒。互相在比较，在攀登。而我，一朵无名花，在小的可怜的一点泥土上，扎根，发芽……开花，这个词语对于我来说是奢望。高贵美丽与我根本沾不到边。只是希望在那一点属于我的泥土上，生存下去。就算是这么小的愿望，也被瞬间打破。那些花在风中摇曳，看着我，笑得花枝乱颤，它们在嘲笑，在讽刺。我的自尊心终于在那鄙夷的目光下，爆发了。

“我要开花！”这个念头在我的心中猛长起来，我再也受不了了！我挺直腰板，向上升，根在疼痛的坚持下越插越深。阳光的毒辣让我几乎招架不住，我的嘴唇发干，根也差点枯萎，我狠命的挺住。终于，暴风雨来了，喝饱以后，身体的疼痛让意志清醒，风雨下，咬着牙，流着泪，淌着血，好像快要死掉。雨停了，我在那依旧阴暗的天空下喘息，我哭了，歇斯底里的大喊：我要开花！我要开花！喊累以后，沉沉的睡去……

不知过了多久，我醒了，是寒风把我叫醒的。冬，来了。在冰霜之中，我打了一个颤栗，睡意全消。我哆嗦着，一片雪花落在我的身上，化了，冰冷的雪水从我的脖子顺流而下，结成冰，我冻晕过去了，一个念头在最后升起，几乎是微弱的——“我要开花！”

又过了好久好久，春天来了，是鸟儿的叫声把我叫醒的，我缓缓睁开双眼，惊喜的发现，我结出了一个个小小的花苞，它们是那样的小，紧闭着双眼。但是，我是那样的欣喜。 一天天过去了，我努力的扎根，暗暗的使劲。终于，花开了，这是属于我独自的茂盛。漫山遍野，都是我开的花，那是白色，是唯美纯真的色彩。一片迷人的荡漾下，散发着浓郁的香味，那香味是奋斗……

一阵风吹过，依然是此起彼伏，而现在，在那万花丛中加了一片白色……

[坚守属于我的那朵花高中作文

站在人生的十字路口，我不知该如何留出下一串脚印？

——题记

当严瑟寒风裹着雪花卷过大地时，我知道，不久又一个温馨便会到来；当骨朵儿饱含晨露迎风摇曳时，我知道，怡人芳香即将散发；当艰难挫折层层袭来时，我知道，幸福快乐就在不远的前方；当我站在迷惘无际的人生路口时，我却不知道该如何踩出人生的下一串脚印了！ 人生，未来，理想，现实，能力，精力------做惯了四挑一选择题的我，一时慌了手脚，不知所措了，似乎任何一个因素都限制着我跨出下一步。回首望了望身后的脚印，深深浅浅，歪歪扭扭。一段人生路的结束，便是下一个征程的起点，我站在稚嫩青春的句号上，张望着，举棋不定的打量着前方烟雾迷蒙的路口，我犹豫了。

前面或许是片大海，有滔天的巨浪，正翻着吞噬一切的白沫等待着我；前面或许是片沙漠，灼烈的阳光燃烧着大地，似乎任何敢踏进它半步的人，顷刻便会化成乌烟；前面或许是片荆棘的灌木丛，长满了致命的毒针 ，发出幽蓝光芒的枯骸提醒着每一个正视它的人，危险就在这。

我的心不由的颤了一下，怕了？我不知道。

大海！是那无边的蓝吗？是水手说的那孕育一切的温暖怀抱吗？是的，或许它有汹涌的潮浪，让我畏惧，可那份博大和深邃不正是我要的吗！

沙漠！一串串驼铃，一片片绿洲，夕阳的金黄下，生命的奇迹延续着，只要坚强，只要毅力。

灌木丛！森林边缘的杂草而已，它的身后是森林的勇敢和智慧，是绿绿的草儿和细细的小河，是阳光，是花香，是欢快蹦跳的小鹿。

我知道胆怯已经挡不住我了。我要让脚印留在海滩的柔软上，我要踩着漂亮的贝壳冲向大海的宽广；我要让脚印留在灼热的沙丘上，让退却者看到生命的坚强；我要让脚印留在荆棘的草丛中，因为前方有我的向往,有我的梦。

我想我该起程了。

昨天是农历八月十五日，是中国传统节日——中秋节，大家都看到了月亮，我也不例外，只不过我看到的是暗月。

昨天早晨才六点过，我就起了床，我特别地兴奋，因为看到新闻上面说今年十五的月亮十五圆，所以，我早早的起了床，做好晚上赏月的准备。

走到阳台，我拉开了窗帘。“哎”!我叹了一口气，因为今天成都的天气非常不好，一大早就在下雨，可是我并没有放弃观赏圆月的希望，自己安慰自己，说：“没事的，说不定下午就天晴了呢!”说着，自己就走进屋里看起书来了。

吃过午饭，我还是特别担心，因为外面的雨越下越大了。到了下午，外面的雨终于停了，可是天依旧雾蒙蒙的。不过，我的心情却开始好起来了，因为，至少没有再下雨了，能赏到圆月的几率更大了。

吃过晚饭，我兴致勃勃得拿出了望远镜，坐在了阳台上等待圆月的出现，可是，我在阳台上坐了半个多小时都不见圆月的踪影，我按耐不住了，就去做我的事情了。

一个小时过去了，我回到阳台上，看看月亮出来了没有呀。可是，月亮并未出现，我的心情一下子就不好了，我很失望，心中乱想：“是我错过了看圆月的时间吗?还是老天爷不给我面子、为什么成都今天要下雨?”正在我胡思乱想之时，我看见电视里正在播出中国各个地方的大圆月，这更使我感到失望，“哎!”我又一次叹气。

我快速洗漱完就上床睡觉了，可是，中秋之夜没有圆月的失望，搅得我怎么都无法入睡，想来想去，终于还是给自己把工作做通了，心想：“今年中秋没有圆月，还有明年中秋嘛!明年中秋没有圆月还有后年中秋嘛!只要心中有希望，对圆月的美好期许也将继续陪伴我……”，想着想着我就进入了梦乡。

每到端午当日，家家户户的主妇将买回的箬叶(菰叶或芦叶)、糯米等物，浸泡水盆中。苏州人端午节非但要自己吃粽子，还要用它来祭祀祖先。端午粽品种繁多，按它的形状来分，像秤锤的叫秤锤粽，像枕头的叫枕头粽，三角形的叫三角粽，老苏州则把它叫“小脚粽”。箬叶里除糯米以外，人们还常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鲜肉粽、火腿粽，赤豆粽、绿豆粽、豆瓣粽、枣子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放馅心的粽子，叫做“白水粽”。过去多用艾草灰汁来煮粽子，称作“灰汤粽”。

端午节苏州一家子人的习俗。一大清早，苏州人将艾草束成人形悬挂在大门边框上或厅堂门前，主妇用菖蒲浸水洗脸洗头发，并给起床的孩子头上戴上虎头帽，贴身穿虎头肚兜，外穿五毒衣，脚上穿虎头鞋。主妇除了包粽子，还要上街买回鱼、鲜肉、茭白等时令蔬菜，中午要烧一桌端午饭菜。

老苏州端午节第一件事是在厅堂中挂一幅钟馗像，并到药店买回雄黄和在黄酒中，配制成雄黄酒。中午开饭前，老苏州将小孩叫来，先用手醮着雄黄酒在小孩额头上写一“王”字，再将部分雄黄酒洒在庭院四周。还有的人家煮燃苍术、白芷等中草药，烟熏室内，并用艾草、菖蒲烧汤沐浴。还有的人家以“五色桃印为门户饰，以止恶气”。最后，一家人围坐一起，共享清凉解毒的端午饭菜，共饮雄黄酒，共祝端午节健康快乐。午饭后，主妇将香包给孩子带在身上，有的在自己手臂上缠上五色丝线，叫做“长寿线”或“长命缕”。全家人一起到书场听上一回书，说的是《白娘子》一折，讲的是白素贞端午节误食雄黄酒惊现蛇形的故事，听说书先生将苏州端午节的风俗娓娓道。

10月7日，“菲特”台风挟裹着暴雨来到杭州，雨特别大，杭州在一夜之间几乎沦为水城。

那天，我刚上完钢琴课，一走出琴行，就发现灰蒙蒙的天仿佛破了个大洞，狂风暴雨肆虐横行，害我根本看不清眼前的事物，只能撑着伞深一脚浅一脚地往家走去。风刮得伞直往后掀，我费了好大的劲儿才拽回来。终于走进了小区，来到了单元门口。呼——我吁出一口气，擦了擦额头上的雨水，摸出钥匙准备开门。咦，那不是住在楼上的王奶奶吗？她也是一副刚走到楼下的样子，气喘吁吁的，身上湿漉漉的，手上还拎着好多东西。地上都是水，她手上的东西都没地方搁。这位王奶奶平日里见了我可真是亲热，总是笑眯眯地问我“小朋友上学去啦？”“小姑娘放学回来啦？”……所以现在我怎能面对她的无助视而不见呢？想到这我毫不犹豫地走过去，对王奶奶说：“奶奶，您不方便，还是让我来替您开门吧。分一袋东西给我，我来帮您拎。”王奶奶听了我的话，连连摇头；“不用啦，小姑娘，雨这么大，赶紧上楼回家去吧！我自个儿拎得动，谢谢你啊！”“那怎么行？”我对王奶奶说：“您就别客气啦！”说着，我就过去打开了单元门，然后顺手从王奶奶手里拎了一袋东西过来。

我“蹬蹬蹬”地走在前面，三步并作两步，就开始上楼，回头看看，王奶奶正笑呵呵地走上来。到了五楼，王奶奶摸索出钥匙打开了门，我把东西放在她家玄关处。王奶奶高兴地向我道谢，我朝她挥手说再见，然后回家。

“哟，你怎么看上去喜气洋洋的呀？张老师（钢琴老师）表扬你啦？”妈妈一见我进门就问道。“妈妈，我帮楼上的王奶奶拎东西啦！”我兴奋地回答。

这就是所谓的“赠人玫瑰，手留余香”。我相信帮助别人，就能够美丽自己。今后，我还要继续努力，帮助他人。

立夏午后的太阳并不如往日炙热耀眼，淡蓝色的天空中飘过几片薄云。绿茵草场旁，是我们亮出服装后的兴奋，兴奋诉说着自己班级服装的特别。

身旁的班级齐刷刷的向我们头来惊讶、赞赏、羡慕的目光，更让自己骄傲了一番。

随着时间的推进，只见一对黑白分明的整洁的队列缓缓走进候场区。队中每个青少年的脸上都洋溢着蓬勃的朝气。少奴们意见白底红树的衬衣，一双手臂上翻出几折飞扬之花，衣角则俏皮的塞进了深蓝色的牛仔裤中，更衬出了她们的俏丽。少男们则一件黑底红字的上杉，幽深炫幻的休闲裤更是衬出了他们酷酷的帅气。

随着整齐的步伐，洪亮的口号声直冲云霄。

站定的他们如持重的处子，而踏着充满青春之气的音乐响起，心中的舞步也随之飞扬，宛如一朵朵张扬不拘的花朵，时而活泼，动若脱兔。时而高贵，宛如优雅的天鹅，悠然的随着心中的感觉起舞。让人感到那不是50多个人在舞蹈，而是一个集体，一个真正办到了那“凝心聚力”四个字的班级。

一曲终了，感觉是那么的短暂，却又那么的满足。仿佛昔日的苦练都是为了此刻一瞬的绚烂而绽放，心头的苦怨又被这片刻的蓬勃而折服。

比赛落幕，高兴之余不免有些苦涩。这，可能是初中生活中最后中最后一次与大家一起练习、一起参加集体活动了吧。今后学校不会再举行此类活动，而老师同学的聚会，同学也不会有如此齐的时候了。身旁，是同学们银铃般清脆甜美的笑声与谈话，真的不知道，这样能无虑的生活还能维持多久。两年的时光匆匆而过，想必大家都明白彼此相遇的不易，也明白少年时期的回忆如此珍贵，都在努力的珍惜着吧。

不过，青春就是要飞扬才会值得倍加珍惜和怀念，自己又怎能辜负自然的恩赐?

那是一个曾经茂盛的草原，那里曾有我的欢笑，有我的热泪，有我的童心。

那里有我温暖的童年。在那里，我和他玩捉迷藏;在那里，他把我举向天空;在那里，他把我当作是最宠爱的宝贝。还记得，那时候每天和他玩捉迷藏，虽是一个老套幼稚的游戏，但只要是在那一片一望无际的草原上，总也感觉不到腻。那儿的草似乎能感受到我的呼唤，我往哪跑它们就用它们软软的身子覆盖着我，但是他又像是和草原心有灵犀总是能一下就猜出我在哪。然后他就一把拉住我的小手，带着我在草原上欢快的奔跑。他开心的时候，他就会一把抱起我朝天空举起，那时候总以为一伸手就能触摸到我梦寐以求的天空。长大会才发现，小时候太天真，以为抬头就是天空，以为伸手就能得到拥抱，以为开口就会有回应。长大了，残酷的现实一次又一次把我以为破灭。

那里有撒过热泪的花季。在那里，我难过就对她掏心掏肺说心事;在哪里，我和他用最平常的语气唠家常;在那里，我以少年的姿态对她抱怨学习上的烦心事。还记得，那时候我一难过，他就会带着我去那片草原，随着年纪的增长，这片草原在我的眼里也变的越来越小。可是它在我心中的地位永远占第一位，因为这里是寄存我喜怒哀乐的地方，这里是我成长的温床。每一次和他平躺在草原上唠家常时会得到意想不到的收获，他的轻描淡写一句话就能轻易的磨平我内心的焦躁，或许的心境的不同吧，我只是一个乳臭未干正值青春期的焦躁少年，而他也足够以沉静的性格来抚平我内心对生活的不安。还记得，每次向她抱怨学习上的烦恼时，他总是会不骄不躁的摸摸我的头，然后轻声告诉我学习的方法，我得到更为重要的收获是他教会我如何养成一个不容易对生活发火的性格，安静理性的对待生活。

喔，原来有那么一个地方，寄存了我这么多年的情感，虽然我早就明白，有朝一日那个地方一定会消失不见，就像时光匆匆流过，等你回首看时却已经不能发现它留下的淡淡痕迹。

喔，有那么一个地方，它是我的草原。它，是我爷爷的头顶。

这是一场没有硝烟的战争……

负责，不论艰苦

有这样一群人，卸下了所有软弱，扛起了社会责任。那是一群天使，是始终奋战在抗疫前线的白衣天使。他们是如今当之无愧的英雄，他们彰显了中国的优秀美德，书写了中华民族的崭新华章。

在这人人自危的时刻，他们不论生死，毅然前行。而究其原因，一位医生曾说，一辈子会有几次国家这样需要你，当看到你的同胞们正在受苦难的时候，真的什么都不怕。或许正是这种对国家的责任感与对同胞的同情，坚定了一批医护工作者的决心。

我们视线中常常出现的，还有一些医学科研人员，在本该颐养天年的年纪，致力于新型冠状病毒的各项研究。众所周知，在2003年爆发的非典中，钟南山院士一句“把重症病人都送到我这来”，使全国人民都安了心。十七年后的今天，钟老再一次站了出来，告诉群众不要到武汉去，自己却奔赴了前线，他积极查找病因，研制抗病毒疫苗，值得所有人的尊敬与爱戴。

他们如光芒映照着人间。

坚守，不谓身份

在街头巷尾还“流窜”着这样一群人，他们主动请缨，不计酬劳的为抗击疫情献出自己哪怕是绵薄的力量，他们是投身疫情防控工作的志愿者。街道与楼道的消毒、防疫宣传、体温检测、秩序维护等工作，均由他们来完成，很大程度上稳定了社会环境，使民众焦灼的内心得以舒缓。

有些滞留湖北的外籍大学生，竟也参与到火神山医院的建设当中，用自己的方式表达对祖国的热爱。网络上散布的谣言，也有志愿者们用自己的专业知识进行科普，辟谣。他们本可以享受这份安逸，却选择了坚守。

他们如光芒映照着人间。

奉献，岂谈何方

疫情爆发之初到如今，无数国家及个人捐献善款及物资，其中有一部分，是身居在外的华侨华人。或许为了个人的发展，他们选择了更广阔的天地，但中国精神始终凝聚在他们的血液中，当国家有危难的时候，他们积极的筹备捐款。当他们听说国家物资紧缺的时候，便从自己的所在国批发运回中国。心系祖国是我们中华儿女的共同特征，这始终不容置疑。即便华侨华人漂泊他乡，却仍能回报祖国。

他们如光芒映照着人间。

请相信，春日将近，胜利的曙光正在向我们挥手，让我们共同静候佳音。中国及中国人民终将交出一份让人满意的“答卷”。而那时，我们理应向所有“光芒”道一声感谢，是他们在阴霾时照亮了我们，赋予了我们新的希望。