高中

共享是在现代网络化社会逐渐发展出来的一个新名词，听起来像是一种合作共赢的经济模式，共享的意义是对于社会资源的高效度利用，这个是在如今的信息成本随着网络发展技术逐渐降低而达到的经济效益利用。

共享还有一种是同时共用，也就是一件东西的使用可以同时满足多方需求，这点在知识产权和教育方面由为突出，因为知识的交换成本是非常低的，所以为了满足对于知识的保护权益，而出现了专利要求。

共享单车的出现，很多人觉得是检验了国民素质，因为共享单车的乱停乱放，和撬锁破坏，据为己有。各种各样的表现，这次事件就像是一个镜子，很快的反映了在每个人的身上。第一次听到共享单车是在朋友圈里，西安开始有了这项运营制度，然后看到的就是堆积如山的自行车了，人们仿佛把这种自行车作为一次性消费品一样，使用完后就和自己无关，然后就像是垃圾一样的扔了。我觉得这是一种中国传统社会的公共意识的缺乏，可是我们能因为这样来批判中国的传统文化吗?我觉得是不能的，详细的探究寻源是很难说清楚的。这个是东方文化思想与西方的文化思想，还有就是人民参与社会的方式都是有着各种关联的。公共意识最有代表的就是广场了，这个从希腊的广场开始，它是主张的是一种全民参与的行为方式。而中国的更多的是一种代表性的行为方式。随着共享模式的在社会实践中的不断应用，相信公共参与意识会不断提高，一个是公民的自我监督和公民之间的相互监督。

如果说公民的参与意识是公民的自身问题，那么作为共享单车的自身的管理，那就是社会问题了。当公民们在使用共享单车时，城市空间是否配有相应的停放空间，当我们发现某一个地方出现大量停滞的共享单车，有些地方十里方圆却是一辆南寻。我们可以问问是不是投放有问题。如何去提高共享单车的管理，是作为共享单车的经营者在共享单车的投放实践中应该不断去考虑的事件。

共享单车作为一个网络化下的自由经济，是为了提高城市资源的利用效度，我们现在看到的是很多适得其反的效果。所以我们需要不断地去调查参与了解，去提高社会的道德水平和改变社会的意识形态。

亲爱的第二中学20XX届的同学：

同窗数载，温馨如昨，依然常驻心头!

青春岁月，依稀如梦，但愿常忆你我!

几年前，我们相聚相识在第二中学，虽有各自的梦想和憧憬，却是同样的热血和激情;几年前，我们相知相重，虽不识人生真谛，却共同经历了人生最纯洁、最美好的三年时光。如今，友情依如细水长流，浩然成湖。多年的分别，多年的牵挂，给了我们相约再聚的足够理由。

老同学，无论你回到故里或远在他乡，无论你事业辉煌或暂时失意，无论你身居要职或平民百姓，也无论你多么闲暇或何等繁忙……，同学之情不会变!也许你把这一切都冰封，悄悄期待着重逢的春光。同学们和你一样，多少次梦里相聚，多少次心驰神往。老同学来吧!这样的欢聚难得，别留遗憾，否则，会因你的缺席而黯然失色，更令同学们神伤!

请到这里来，一起见证属于我们的这一时刻，见证我们“白驹第二中学”的感觉吧。我们到往事里走走：听听久违的声音、看看久违的面孔、说说离别的思绪，让你我暂时抛却尘世的喧嚣，丢弃身边的烦恼，尽情享受老同学相聚的温馨，让心栖息，忘却忧愁，说说心里话，谈谈友情，回首往事，畅想未来，交流感想，相互勉励，叙叙同学情…… ，相信除了欣喜和激动，你还会有更多的收获!

老同学,来吧!来吧!来吧!这么多的热切而期盼的眼睛看着你，这么多颗火热而想望的心在等待…… 盼望您早作安排，如期赴约。并请尽快与联系人取得联系。祝您及全家健康快乐。

第二中学组委会

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聚会活动安排

10月1日上午报到，自由活动，下午1：00联谊会(邀请我们的老师参加)，晚上5：00宴会。晚宴后分班级活动。

月考过去了，可月考成绩却不理想，想一盆冷水冲刷了我本炽热等待好成绩的心。这一次，我彻底领悟到了失败的滋味，我的成绩，根本就不够格达到优秀学生，差的不是几分而是几十分，我与最高分相差了近80分的距离。我无法跨越。

这次的考试，我综合分析了一下，主要问题在数学，语文这方面，数学错了三道本不应该扣分的题2道选择，一道填空，这是老师翻来覆去讲的题，我仍然错了。错在没有错题收集，分析。语文前面只扣了12分，大部分的分扣在了作文上，我只得了35分，连基本的42分都没达到，我分析了一下，主要是没有真情实感和文章描写中心，英语主错在听力和选择题上。

当我静下心，再仔细浏览一次试卷时，我真的发现，其实只要我在细心一点，只要一点点就可以了，因为这一点点就是几十分的差距。我明白了距离就是这样出现的，因为我的粗心，造成了严重的后果，我感到沉痛万分。

所以我下定决心，一定要在期中将这个距离拉近，我不会让它远离我，而是我慢慢地靠近它。

这一次的失败也让我总结了许多学习方法：

(1)理解性背诵易考点;

(2)用错题本收集错题;

(3)改正以前“闻风动”的习惯学习xxx“雷打不动”的精神;

(4)有效地改善一些不足之处，学习xxx不懂即问，直到懂了为止;

(5)高效学习：每周集中复习，不要为自己的懒惰找借口;

(6)速效学习：凡是自己认定的，不懈努力的去完成，学习一切对自己有益的的方法。

人活着是为了学习，是贪图精神食粮，要以一种奋发向上的精神前进。这种精神会使我的人生绽放光彩。

俗话说的好：“一份耕耘，一份收获”不努力，那就一无所有。所以现在这句名传千古的名句“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里”已成为我的座右铭。

我要对着明天大声说出：永不放弃，向明天展示崭新的自我!

夏天刚升高中时，在学校里，一幢教学楼前的一棵树便吸引了我。它粗粗的根部只扎在一个小花池里，树干向斜上方伸展着，树叶也很别致精巧，是我从未见过的。树梢已经有三层楼高了，所以趴在三楼的栏杆上看它是一种享受。

现在，过了一冬，春天来了。柳树都发芽了;一些不知名的小花，也长出了花蕾;杨絮漫天飞舞。我想：这棵不知名的树是否能给我一个惊喜呢?它的花会很美吗?我想象它是一株樱花，淡粉色的花瓣经风一吹如雨飘下;我想象它是一棵桂树，香气弥漫整个校园。我就一直这样期待着。可是，它似乎没有生长的意思，还是枯枯的干，风吹过去，动都懒得动。它，死了吗?

期中考试又如期到来，我失望地望着自己一张张刚及格的卷子，心中泪如雨下。我失望极了，寂寞伤心随之而来，感觉周围的每一个人都冷落我，不理我，甚至连看都不看我。我的心，湿漉漉的。

一人孤单，便走到那棵树下，它还是老样子，毫无生气。我质问地看着它，“你根本就不会开花，对吗?”校园里丁香开花了，月季开花了，连小野花都开了。唯有你，像死灰一般，一定不会开花了!

连一棵树也不理我，我伤心地将要走开，却猛的瞥见一方枝丫的顶端似乎有淡淡的绿意，我的心燃起了一丝希望。啊，它一定还活着。

尽管我的心情依旧在一个低谷，可当我发现这棵树还活着时，还是得到了些许安慰。它还活着，活着就有希望。望着它一天天发芽，我的嘴角开始向上扬，我知道我还有希望。

又过了几天，当我再次走到树下，我惊奇地发现在已经稍稍展开的毛绒绒的小叶子间，有了米粒大小的花苞。要开花了!我的心里，满是激动与期盼。

终于盼到了!当我已经告别期中考试的痛苦，树上的花全开了!淡紫色的小花瓣，一串一串嵌在几片绿叶间，欢快地舞动着，犹如一群颤动翅膀的紫色精灵，向我微笑。我也对它微笑，花儿雅致可爱，散发出清香，我的心里，甜甜的。

这棵树终究是活着的，而且开出了最美的花儿。它挥动着花束，展现一片迟开的花儿，却是最美的一树!

有时候，花儿是迟开的，我的心也充满了希望。或许，我就像一棵迟开花的树，但终究会开花。虽然期末还没有到来，可是我也一定会开花，而且一定要绽放最美丽的色彩!

大家也都听说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“光阴似箭，日月如梭。”……这些名言吧。在之前我一直不知道时光是多么的珍贵，之前的贪玩调皮让我别痛不已，但是想到我童年里那些让我快乐的小伙伴，我的心情一下子又好了起来。

我现在上五年级了，之前在老家读书，认识了很多的小伙伴，和他们在一起的日子我感到无比的高兴。我们互帮互助，在一起聊心事，一起玩耍，一起复习……我们还一起发过誓，就算我们隔得再远，但我们彼此，还是会心连着心的。

在我快开学的时候，妈妈要来深圳上班，把我也带过来读书。在临走的前一个晚上，我和一位同学正在网上聊天，我跟他说了我要去深圳读书的事，他和我当场就泪流满面，他一直对我说：“张张，你别走行吗?我们大家都舍不得你，你别走啊!”我也对他说：“我也不想走啊，可是有什么办法呢?”就这样聊下去，我们都哭了。

在我来了深圳一个月后，以前班上的好多同学都对我说：“张张，我们好想你啊!你什么时候回来啊?”看到这些，我流下了开心的泪。我就对同学们说了一句：“同学们，我也好想念你们啊，我一定会尽快回来的，不负大家对我的期望!”

这就是我时光中快乐的回忆，美好的回忆!

成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。 ――题记

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为?

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这 看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。由此观之，为人处 事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。

创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体 理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家 利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。

红衫为何可以成为植物界的巨无霸，因为它们懂得结伴而生，懂得合作就是力量。

当蚂蚁遇到火灾时便会集成球体，因为它们明白只有这样，他们才能活下去;当大雁南飞时便会一字排开，因为它们明白，只有这样才能成功;当狼群捕猎时，就会接力向前，因为它们明白，只有这样才能捕到猎物。这些全是团结所致，一个人的力量微乎其微，但是数十人集结起来那就不同了。

回头展望那古今中外，多少名人志士不是因为合作而成功。

歌德与席勒在互帮互助之后双双步入文坛，成为文学巨匠。他们互相交流思想，生活上互相帮助，两人终于获得成功，《浮士德》便是他们合作最好见证。

翻开悠悠历史长卷，那里歌声阵阵，美人起舞，吴王夫差正把酒临歌，却殊不知吴国大门已被攻破，霎时间，一道寒光将正厅分为明暗两层，刹那间歌舞平息，美酒洒落，金尊叩地——吴王的咽喉已被利剑刺穿，溅起一片幽怨的血花。刀刃上闪现出勾践的脸庞，那是刚毅，勾践终于复仇雪耻。

但谁又知道正是他身后的西施和文仲的合作，才磨砺出勾践手中这柄锋利的宝剑。倘若没有这君臣的合作，勾践就算是睡遍了千山薪柴，尝遍了人间苦胆，那三千越甲可吞吴的奇迹也只是纸上谈兵，痴人说梦罢了。是这些群臣将领，让我们看到了合作的力量，让我们明白合作能够创造强者，铸就成功，靠合作建造的国家才是强国。

三国时，刘备与孙权携手打赢赤壁之战。当年的曹军是怎样的浩荡，响声震天，气势惊人。但孙权与刘备联手后，凭着诸葛亮的智慧与周瑜的胆识，使孙刘大军如虎添翼，打败曹军，让我们后人明白，合作铸就成功。

你还记得吗?赵燕韩魏等六国，不是联盟，打算合作，一同攻下强大的秦国，但他们有一个致命的弱点，那便是私心，因为各国都有私心，所以合作并没有给他们带来成功，而是失败。

合作就是力量，这力量是铁，这力量是钢。雄狮是草原上的霸主，然而他们没有豹的速度，公牛的力量，可是他们拥有一个强大的是狮群，正因为他们懂得什么是合作，所以才能成功。

朋友，不要再一味的埋头苦干，不妨抽出点时间去看看那高大的红杉，那不正是合作铸就成功的象征吗?

一、中国古代文学

(一)先秦文学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散文

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二).两汉文学

A.两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三).魏晋南北朝文学

1.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2.魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

2.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①白朴， 名作有《墙头马上》

②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远， 名作有《汉宫秋》

④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

2.十大悲剧占其六

【编者按】标点符号使用中出现错误的原因是多方面的，概而言之，主要有以下三个方面：一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯，使用时随意性强，规范性差;二是不明确标点的基本用法，不能正确判断正误;三是重复训练次数不够，典型错误没有扎根脑中。

标点误用主要有以下十六种情况：

1. 非疑问句用问号

基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。

如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。

2. 倒装句中问号前置

“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

这是一个倒装句，“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句，问号应置于句末，才能准确地表达出疑问或反问的语气。

3. 分句之间用顿号

浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。

这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。

4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组，又是一个层次。不同层次之间都用顿号，必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。

5. 连词前面用顿号

观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。

“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面，均不能用顿号。可根据句子的不同情况，或者删去顿号，或者改用逗号。

6. 概数之间用顿号

小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。

“三四”是邻近的两个数字连用，表示大概数量。既然是概数，便不能加顿号。

7. 集合词语误用顿号

这次严打的成功，和广大公安干、警的努力是分不开的，和公安干、警家属的支持是分不开的。

“公安干警”是集合词语，“干”指干部，“警”指警察。集合词语是紧密结构，不能用顿号分隔开来。

8. 句中没有逗号直接用分号

打好这一仗的关键是：一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。

顿号、逗号、分号、冒号，虽然同为句内点号，但停顿的时间有长短之分，一般应先用停顿短的逗号，再用停顿长的分号，不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。

9. 句中已用句号再用分号

一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒;……

句号是句末点号，分号是句内点号，既然已经用了句号，表明整个句子已结束，再用分号，便显得不伦不类。应将句号改为逗号，或将分号改为句号。

10. 冒号提示范围不清

毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。

从表面上看，冒号后面的内容全是提示的范围。其实不然，这里提示的只是两句诗。修改方法：或将冒号删去，或将“我从中”前面逗号改为引号内句号。

11. 句中短暂停顿用冒号

本市文坛三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。

“三位女杰”和“王安忆、王小鹰、程乃珊”是同位短语，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号，让“王安忆、王小鹰、程乃珊”充当“三位女杰”的说明性短语。

12. 同一句中用两个冒号

晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。

“宣布”后面是冒号，“措施”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。本句两个冒号中应有一个改为逗号。

13. 引语中句末点号误置

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.

(七).明清文学

1、明清小说

①.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

②.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

③.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

①.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

②.清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

(八).代近文学(1840-1918)

梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维， 近代学者,著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

(九).现代文学(1919-1949)

1.现代小说

鲁迅，原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2.现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

(十).当代文学(1949-2000)

1.当代小说

周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。

2.当代诗歌散文戏剧

李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。

二、外国文学

(一).外国古代文学

欧洲有希腊的“荷马史诗”-《伊利亚特》和《奥得赛》。以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)。

(二).文艺复兴时期的文学

公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。这一时期，名家名作,如群星灿烂。但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧枉。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(三).17-19世纪的欧洲文学

这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国(爱尔兰)的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

(四).19世纪欧洲美洲的批判现实主义文学

欧美主要批判现实主义作家作品表

作家名 作品名称 国别

斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰 《战争与和平》《委娜·卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄

欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克·吐温 《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

(五).早期无产阶级文学

早期无产阶级文学作家作品表

作家名 作品 国别

欧仁·鲍锹埃 《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》 前苏联

马雅可夫斯基 《列宁》 前苏联

奥斯林洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

法捷耶夫 《青年近军》《毁灭》 前苏联

知识要点

应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。

①词的本义与语境不同的词。

②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。

③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。

学法指导

1.每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。

2.在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，

3.书下注解及课后练习的词语部分应是重点

4.学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

5.将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。

有两只小狗一个叫汪汪一个叫聪聪，它们是双胞胎。他们有福同享，有难同当，就算有一根骨头也平分。但它们总是认为自己本领大。

有一天他们一块出去走着走着遇到了两面镜子，汪汪想看看自己的肌肉有多发达，它走到一面镜子前，“哇！我这麽高达啊！跟巨人一样大，肌肉像小土堆一样。聪聪哪里比得上我。”它自言自语地说。他还不知道那是面凹镜。

聪当聪聪和汪汪重新聪走到了另一面凸镜前它呆了，“这是我吗？”它沙哑地说。它跟一只老鼠没什么两样。

当聪聪与汪汪重新走到一块时，聪聪看汪汪跟它差不多高，于是便有了信心说：“老兄你怎么跟我差不多高啊。"；唉！你怎么跟我一样高大啊！”汪汪也非常奇怪。

它们吸取了上一次教训，不再照镜子了，要想看自己的模样只能到平静的河水边照了。

我的妈妈是一位典型的东方女性，聪慧，贤惠，为家庭，为丈夫，为女儿甘愿奉献一切，她把所有的精力都放在家庭建设上。可我并不是一个传统意义上的好孩子，从小我就不愿意盲目顺从父母的主张，我总是坚持自己的原则，我总是希望走自己的路。因为我一直以来都认为更多时候，我和父母是平等的，我希望他们能够尊重我。虽然为此我和妈妈经常闹矛盾，但是她以母爱的宽容最终还是接受了我的“苛刻”要求。或许我并不能做到传统的孝道，但是我用自己的方式爱这我的妈妈。

我想对父母来说孩子能够获得真正的快乐，能够独立生活是他们最大的心愿。虽然一时上按照父母意愿生活能够让他们开心，但是如果自己不能获得真正的快乐，那么长久下去，他们还是会为我难过。所以即使常常会令妈妈头疼，我还是要走自己的路。或许开头是痛苦的，可是当我成功的时候，妈妈比任何人都高兴，她知道自己的孩子真的>长大了。

妈妈是个心灵手巧的人，什么家务事都难不倒她，做菜更是一级。可惜我这个女儿却没有遗传到一点这方面基因。小时候。我也曾经努力学习过各种女红，比如什么针织，绣花，缝纫等等，我保证我每次都很用心得学习，可结果每次都要妈妈来帮我收拾惨剧。在无数次得失败之后，妈妈终于放弃培养我继承她衣钵的愿望。

我是多么希望能亲手为妈妈织一件毛衣，可是我连抹布都织不出来;我多么希望能为妈妈的衬衣上绣一朵美丽的兰花，可惜我只会弄破自己手指;我多么希望能为妈妈缝纫一条裙子，可惜最后裙子还是成了抹布;我多么希望能亲自下厨，给妈妈做一顿美味佳肴，可惜我连粥都不会煮。我是一个笨手笨脚的女儿，我不能想其他能干的女儿帮助妈妈做家务，分担妈妈的辛劳。幸好我有自己的办法来弥补，我会为妈妈做洗面奶，护手霜，面霜，希望能岁月不要夺去她的美丽，希望辛劳不要使她的手干裂。或许我做的没有那些名牌好，但是我的心意妈妈感受到了，我的努力妈妈了解了。握着妈妈不再粗糙的手，想着妈妈为我的付出，感觉自己做的太少。

虽然妈妈不会看到这篇文章，可是我依然用自己的方式爱着妈妈，虽然我不会表达，但是我的爱妈妈能感受，虽然我能为妈妈做的事情很少，但是每一件都是真心的。

[高中作文我的母亲

孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3。8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。

75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。

人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。

千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。

——题记

诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。

诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。

诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。

听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲。

“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是2010年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。

“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33.6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。

这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。

兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。

这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。

千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。

看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季。

村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄；司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、责任，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。

谁说，我们的生活百无聊赖？我们的信念无比坚定；谁说，我们的热情百无一处？我们的热血无比高涨；谁说，我们的世风日下，道德渐失？我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，中国90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。

诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！

对于未来，我们总抱着很大的幻想，想像总是那么的美好……，就像，手心轻轻捧着的和平鸽，满怀希望地放飞，想着它在高空盘旋轻舞，舞出自由的弧度，舞出欢愉的节拍，但，它却快速离开我们的视野，终，不见踪迹。只余苍穹中一缕轻羽，缓缓飘落，最终沉坠心底，泛起阵阵涟漪，曾经的美丽遐想犹如泡沫般，终为乌有……

年少的我们，想象力充满了色彩。未来，自然也成了多彩的。虽然在温室里成长的我们还没有真正见识过社会的真实，但，偶尔我们也会历经事实，也能窥见一斑。可是，你永远不知道理想和现实的落差究竟有多大，心的打击有多沉重……

也许就像《拣麦穗》的姑娘们，从年幼开始便为了一个美丽的幻想而挎着篮子去捡麦穗、织荷包、缝嫁衣……全心全意去编织一个梦，随着篮子里的麦穗越满她们的期望也越美好。可最终到了出嫁年龄，所以的幻想都在一夕间破灭，她们再也找不到当初做它、缝它时的情怀了，心中空洞洞，仿佛少了什么，却也说不清。也许，这就是期望越高，失望越大吧!

其实我们就像拣麦穗的女孩织着自己的梦，虽然我们仍在这条当初选择的路上走着，但随着时间的推移，我们的成长，一些事物的本质仿佛变了味，我们再也找不回当初选择它的初衷了。

是我们变了?还是现实迫使我们背道而行?

还记得当初，我们看着那些令人唾弃、失去本心的人，想着：长大以后我一定不要成为这种人!今天，你还记得这句话吗?你是否也成为了这种人?

请记住，无论身在何方，勿忘初心。

路，在我们脚下。无论是正途，还是歧途，都是我们自己走出来的，我们就是自己的主宰者。

无论时间多赶，你走得多快，也要适时回头看看，看看自己曾经走过的路，是否违心了?是否偏离轨迹了?路的一头是起点，一头是终点，而你，还在中轴线上么?

也许有所偏移，也许有些迂回，可，看准了起点，盯紧了终点，你终能回到梦的圆点。无论，曾经的对与错，一个正确的认识就是一个质的突变，就是一次飞跃的进步!哪怕现实迫使我们背道而行，我们也要保持本心，坚定我们的立场。

我深信：没有身不由己，只有敢不敢、坚不坚定!

“理想很美好，现实很骨感”，从来都只是懦弱的体现，我相信，它定然无法成为你”不能”的借口。我一直都坚信，在喧嚣中，勿忘初心，才是英雄本色!

毫无疑问，居里夫人和海伦·凯勒是历史上最伟大的两位女性。最近，我有幸拜读了海伦·凯勒的著作《假如给我三天光明》，心中越发地喜欢起这本经典作品了来。

海伦是多么不幸啊!她在度过的88个春秋中，只有短暂的19个月，拥有光明和声音。她身残志坚，没有向命运屈服，自己主宰着命运。在沙利文老师和亲人的帮助下，她渐渐学会了拼写单词、读书等许多以前她根本不曾接触过的事情。她靠着惊人的毅力和顽强的意志，考取了哈佛大学，获得了博士学位，取得了非凡的成就。

海伦的一生几乎都是在无光、无声、无语的世界中度过的。光明、声音对她来说，都是可想而不可及的，可她仍顽强地幻想着，假如有三天光明。

“她自强不息，她永不低头，她对生活充满了渴望，她对生活充满了激情。”这句话用来赞美海伦是最合适不过的了。因为她乐观，她怀着温情、活力和深切的感激度过每一天。她虽然看不见、听不见，但她用乐观的心去“看”、去“听”这个美妙的世界。海伦在逆境中找到了能够伴随她的东西——知识。

她认为知识是爱、是光明、是幸福，因为有了知识，就是摸到了人类活动的脉搏。海伦豁达开朗地学习着知识。她把学习比作高山，把知识比作彩虹，她用乐观克服了前进路上的困难，最终走到了云端，飞到了蓝天的尽头，达到了人生的顶峰。

我曾经在电视上看过一则公益广告，同样的半杯橙汁，乐观的人会说：“太好了，还有一半!”而悲观的人会说：“糟糕，只剩一半了!”的确，面对同样的困境，乐观的人往往会胜出。试想，如果海伦悲观消沉，对生活失去了信心，那么生活中的她将会怎样?乐观是唯一能够支撑人在逆境中坚持下来的良药，每个人都不能失去乐观，失去了它，人的一生就会变得碌碌无为。

海伦怀着乐观的心态，珍惜着每一天。她每天都会想，假如我明天会面对死亡，我今天就得做些什么?她的这个想法让她更加觉得生命的可贵价值，让她更加珍惜生命中的每一天。

我们都知道自己有朝一日会死去，但是都把这一天看得很遥远。当我们快乐地生活着时，死亡根本无法想象。因为有无尽的时间才会触摸死亡，所以我们做着琐碎的事情，平平常常地度过每一天。换种说法，我们每个人在享有生命的时刻往往不会特别珍惜，直到快要失去了才觉得可惜，方才知道懂得珍惜。

我常常思考着一个问题：为什么有的人不能在有生之年，像海伦那样，追求自己的理想，珍惜每一天，乐观地去完成自己的追求呢?或许，有些人存有侥幸心理：我没有海伦那么伟大，我不必学着海伦，学什么乐观、珍惜，我一个人虚度年华，又不会让地球停止转动!看来，我问题的答案就在这儿：心存侥幸!

没错，我以前曾有过这样的心理，也这么认为过。现在的我决心要向海伦学习，珍惜我所拥有的每一天。我会怀着感激的心态，去度过上苍赐予我的日夜。我会欣赏视觉的美丽，花儿的艳丽，纯净的蓝天，仿佛我明天不再拥有视觉;我会享受声音的悦耳，鸟儿的歌唱，歌声的美妙，仿佛我明天不再拥有听觉。我会感觉触摸的快乐，味道的馨香，品尝的快感……我会珍惜眼前发生的一切，仿佛明天我不再拥有它们!

此刻，我暗自高兴，因为，海伦教会了我一个算式：“乐观+珍惜=幸福。”乐观使人能摆脱困境，珍惜让人明白一切来之不易，这两者合二为一，不正是幸福么?

这个星期五，我要参加“小海豚杯”海洋文化艺术节之绘画比赛和钢琴比赛。比赛前几天我一直都在努力练习画画，以免在比赛时失手。周四晚上，我把画画时要用的工具都准备妥当，又特意仔细地检查了一遍后，确定没有什么东西落下后才去睡觉。

第二天中午，因为在绘画比赛前我还要去参加钢琴比赛，所以吃完午饭，就和妈妈早早的来到学校化妆、换衣服。然后，又急急忙忙跑到音乐室参加钢琴比赛。比完钢琴后又马不停蹄的赶到绘画比赛的教室里，我走进教室一看，呀!同学们早就已经开始在画了，有些动作快的同学都已经在勾线了。

于是，我赶紧找了个空位坐下，拿出画纸，刚要动手画时，却突然发现我的铅笔找不到了，于是，妈妈又急忙跑回教室帮我拿笔去了。可是我总不能呆坐在那儿把时间都浪费掉吧，于是，我灵机一动向对面的同学先借了一支笔，然后认认真真地画了起来……总算完成勾线部分开始涂色了，这时一位老师突然说：“只剩半个小时了，大家赶紧画了!”我一听，心想“这回糟了半个小时涂色肯定要不及了，我必须咬紧牙关加快速度了”正想着，这时那个老师又说：“我看错时间了，应该还有一个半小时，大家别心急。”听完老师的话，我总算松了一口气，继续给我的画涂色，刚把颜色涂完，老师说：“时间到了，我再给大家五分钟时间，等这五分钟到了没画完的同学也都要把画上交了。”我一下子有紧张了起来，因为我的水粉颜料还没画呢，于是我不管三七二十一，拿起水粉笔飞快地画起底色来，终于在老师规定的时间里把画完成了。

看着自己亲手完成的精美作品，心想：这次我一定要拿到第一名，给班级争光!

快乐无所不有，烦恼也无处不在。——题记

在漫长的成长岁月中，人人都会有快乐与欢乐，当然也会有烦恼的时候，也就是说，我们的生活充满了七彩阳光，然而即便在阳光普照的时候，也难免会出现短暂的阴云，在我的成长岁月里就充满了许许多多的阴云。

在学习上，我就有无穷无尽的烦恼困惑着我，例如：有时候被老师误会而产生失落感，有时为一些作业难题而心烦;还有在与同学交往中受到阻碍……总之一连串的烦恼不停地缠着我不放，也认我不知如何是好，每次想起都会有些不知所措。

然而，我现在有一个较为严重的烦恼——近视，这烦恼也许是自己的原因吧。由于上了中学学习压力得分增加，使自己原本的一双明亮的眼睛，现在却好像蒙上了一层“白纱”看东西总是模糊糊的。也许是平时常常上网玩游戏，也许是平时爱卧在床上看书，也许平时看多了电视……总之原因是非常多的，但现在已经没有“后悔药”吃了，只能勇敢地去面对。

可是，在面对学习上的问题却是困难的，每次上课都看不清黑板，又因为自己个子较高只能坐到后面，且由于各种客观的因素喜欢戴眼镜。现在导致了自己的成绩也像瀑布似的一落三丈，可能从此一发不可收拾，自己也有点害怕，我真的希望时光能够倒流让我再好好爱护一下自己的眼睛，可这都是虚无飘渺的想法，只有自己去承受这痛苦，我在此也希望老师能帮助一下我，把我调前一点，那怕是一点，我就心满意足啦，请帮我消除这个“烦恼”。

唉，在这现实的生活中，烦恼也确实太多了，也太可怕了，真是天上的调皮的星星数也数不清，地上的细雨收也收不尽啊!不过，这也是每个人都得承受的，而且都受得了——只要他还活着。所以说我们应该学会如何解决烦恼，总结足够的经验去挑战。

我相信这些“烦恼”会在我们成长的道路上划过一条美丽的弧线，伴随我们快乐地成长!

中国传统文化博大精深，源远流长。我爱传统文化，《论语》吾之最爱也。

《论语》与我初次结缘

在我读学前班时，妈妈在朋友的介绍下买回一本《论语》，那时我不识字，但翻着那简短的文字，我就很好奇，硬拉着妈妈教我读。刚开始，第一则，妈妈每天教我读5遍。俗话说：“反复是记忆的基础”。到第五天时，我已经能背诵第一则了。在妈妈的鼓励下，我也觉得挺有成就感的。学第二则时，就坚持复习第一则，就这样我坚持了一段时间，我积累的知识越来越多，学习兴趣也越来越浓。我也明白了：“学而时习之，不亦悦乎？”的道理，尝到了“反复是记忆的基础，记忆是理解的窍门”的滋味。

《论语》与我成为朋友

随着时间的流逝，我与这本书成了要好的朋友，它一直就在我的书桌旁陪着我读书，空闲时我随手一翻，它就像变魔术一样，化身为圣人，与我促膝相谈——与君一句话胜读十年书。

在学习中，每当学到《论语》知识我就非常激动，因为我又可以和我的朋友见面了。当老师教我们班的同学读时，我已经会背了，当他们会背，我就会默写了，这时老师就会走过来摸着我的头说：“孩子，你太棒了！”这时我在高兴之余，更要感谢我的好朋友———《论语》

当我学习懒惰做作业不思考时，我的朋友也会敲着我的脑袋说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这时我明白了以后做什么事都要三思而后行。

《论语》是我生命中的指路明灯

《论语》是石，敲出星星之火；《论语》是火，点燃熄灭的灯；《论语》是灯，照亮夜行的路，《论语》是路，引我走向黎明。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子求诸己，小人求诸人。”我懂得了如何培养言而有信，严于律己的处事品质。在我们班的同学中，大多数都不能言而有信，严于律己，犯了错误总是想推卸责任，从不找自身的原因。而有修养的人却能在遇到问题时，不断反思自己并修正自己，宽以待人。

如果我们大家都能认真学习《论语》，那么就会成为有良好修养的人，我们这个社会就会更加和谐美好，中国梦的实现就指日可待。

转眼间，我即将结束初中的生活，我的朋友《论语》仍然陪着我，为我的成长指明方向。

传承我国传统文化——《论语》

近年，社会上掀起了传统文化热。各种方式都在普及《论语》。但有的演讲并没有把握它的本质，有的影视剧只为追求收视效果，却不尊重历史，这样普及传统文化并不好。我认为最好的方法就是——反复朗读，知行合一。

总之，我会从现做起，从我做起，带动身边的人诵读《论语》，我也要把这种方法传给我的子孙后代，让他们也用自己的实际行动把中国的传统文化发扬光大。

什么是历史，真正的历史?什么是历史真正的魅力?也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远;它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光!这就是历史的魅力。

是你，给了我黄土高原的灵魂，让我明白：人活着，就应有无限的追求，无懈的拼搏，跌倒后爬起更坚强。于是，我无悔的与你相伴。

——题记

面对无奈，单调的学习生活，我整天生活在煎熬、挣扎中。于是，我认为乱世不会手下留情——给我一方净土。所以，我开始寻找让心灵慰藉的书屋，让我在累的时候，微微的歇息。就这样，你——《平凡的世界》，不平凡地走进了我原本平凡的世界。

白天，人生的自尊，自强与自信;人生的历斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕感动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使我的精神升华。夜晚，我又奇迹般的穿起时空，飞到黄原城——这座充满活力的城市。夜晚的黄原城闪耀着繁星般灿烂的灯火。远远迈迈的灯光投照在碧波粼粼的河水里，一片明光闪闪。风并不温暖，但很柔和地吹过来，像羽毛在人脸颊上轻拂。弯弯的月牙儿像一柄银镰，悬挂在乌蓝的天空。我万千思绪的心跟着夜空一起沉静下来，冷静地面对喧哗浮躁，镇定的看人生几度春秋轮回，心胸坦荡的笑世间沧桑。

夜渐渐深了，城市的灯火渐渐稀疏了。黄原河闪着暗淡的波光，深沉喧响着从路人面前流过。岸边的树丛里，鸟雀在睡梦中昵昵喃喃。

星星在夜空中眨着乏困的眼睛，我朦胧的看到不屈挣扎的灵魂……

你们是最坚强的人。

于是，在夜色朦胧的时候，我义无反顾的选择了你。是你让我在喧嚣中找到难得的清静，是你为我保留着心灵的净土，是你让我在现实中充满自信，对未来充满憧憬，并为美好，理想的境界努力着。

夜深人静时，与你相伴我无悔!

捧着一套漂亮的迷彩服，我咧着嘴笑了：“想不到我也能有一天，向军人一样，身着漂亮清新的军服，威武地迈着整齐的步伐，经历血与汗的考验……

在我心中，军人，是一个多么值得崇敬的词!他们吃苦耐劳，勇敢无畏地保卫着我们的祖国。他们经历着血与汗的考验，他们坚持不懈，他们团结合作，他们是真正的男子汉，顶天立地的男子汉!

早上在队列时，一个人倒下了。我有些惶恐：军训难道就这么恐怖，这么残忍?但更多的是敬佩和感悟。敬佩的是她如此坚强，宁愿倒下也不愿喊声“苦”“累”。她虽然倒下了，但她的那种肯吃苦永不言弃的精神却永驻我的心中，时刻提醒着我们要坚持。我也从中感悟军训其实是一场考验、一种磨练。军训就要求我们不断地磨砺自己!

太阳像是个任性的孩子，一发起脾气来就直接把它火辣辣的目光对着我们。天热得很，就连远处吹来的微风也带着一丝热气。

“脚跟靠拢!”

“脚尖分开约60度!”

“脚夹紧!”

“手臂自然下垂，拇指放在食指节上，中指夹紧裤缝线!”

……

空荡荡的操场上回荡着教官们洪亮的命令。一群身着迷彩服的学生正笔直地挺立着，就像是一个“咬定青山不放松”松树。

手臂关节处传来一阵酥麻的感觉，顿时，全身每个细胞仿佛听到了一声命令，纷纷罢工。我竭力地控制自己，可是心中那份急躁却始终驱赶不了，更何况，还有身上那些抗议的细胞。一个声音在我脑中响起：我不行了!我要倒下了……

汗水就像淋了雨一样，顺着我的脸颊、我的背往下流，仿佛残暴的日军实行扫荡政策，肆虐着身上的每一个角落。我真怀疑自己会不会因脱水而晕倒。

“好，休息一下。”教官此时严厉的声音传到我耳中就仿佛天籁之音。我匆匆忙忙拿起自己的水，直往那干得冒烟的喉咙里灌。接着便一屁股坐在地上，让自己全身的细胞得到彻底放松。

“停!”伴随着一声大吼，正在休息中的我们马上站了起来，站好军姿，因为艰苦奋斗的生活又要开始了。

好不容易，一天下来了。那迷彩服简直能拧出水来。我忍不住感慨：军训锻炼的就是你的意志!但我明白：只有经历了这样血与汗的考验，我们才能成为一个真正的男子汉，才能更充分地投入到学习中。因为我坚信：越磨砺，越光芒!