高中

今天国庆长假开始了，看见杂乱无章的书籍摆满了房间，于是就整理一下。这些书籍保存了我太多回忆，我每整理一本总会翻几页看看。偶然间看到犹太典籍《塔木德》中有一句话：“？人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢？因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”旁边写着我的笔记，那是刘禹锡《秋词》中，我更喜欢的一句名言？：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”众所周知，秋天本来就是丰收的黄金季节，五光十色、风光无限，可能是中国古代的诗人大多仕途失意或是离愁别恨，看到的秋天总是悲凉哀愁的。而刘禹锡这首诗给读者全新的观察角度，秋天不只有黑暗的一半，还有光明的另一半。就像人的眼睛，是由黑、白两部分组成的，甚至白的部分更多。顾城在《一代人》里写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”其中的哲理值得我们细细品味。

且看我今日之中国，仍然是发展中国家，并将长期处在社会主义初级阶段，许多人还在拼搏当中。但是，黑暗和光明也好，秋日和春朝也好，任何时候都是可以有希望存在的。昼夜更替，四季轮回，是大自然的自然法则。秋天不会带走灿烂美景，黑暗不会熄灭满天星辰，可爱的人还会享受身边的美好，勤劳的人还会奉献力所能及的的一切。顺境和逆境总是不可避免，在常人看来，顺境带来欢乐，逆境带来忧愁。但是你如果泰然处之，即便是逆境又何妨呢？患得患失只会浪费你的时间，在逆境中磨炼自己才是可取的。还记得《浮士德》里的一句话吗？“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”不管你的梦想遭到命运怎样的摧残，都不能改变你善良的本性。哪怕梦想不能成功，可爱的人终将会为世界增添一份光彩、一种美丽。各界人士应该抛弃个人私欲，为中华民族的富国强民之路而奋斗。

新中国的成立牺牲了太多爱国之人，今天的幸福来之不易。作为风华正茂的中国少年，我们应该谱写更辉煌的生命乐章。

[高中作文国庆金秋

悠远的时光，和平恬静的日子，这是中国远古的农耕时代。

男人们从田地里满头大汗地回来，泥泞的身子，沉重的脚步。女人心疼极了，连忙递过一条湿润的毛巾，端上精心烹调的食物，递过茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走过去，和爸爸一起吃。小女儿过去的时候却被妈妈拦住了：“哥哥将来也会和爸爸一样辛苦。让他们先吃。咱们管家，食物由我们来做，我们随时都可以吃。”

一种自然而然的分工，一种因工作性质的不同而产生的关爱和谅解，在时光的洪流中被毫无修改地完全保留，成为了一种公式，一种制度，一种男性天经地义地优越性。而且越演越烈，成为了传统文化中地一部分。“女人是低贱的，是微不足道的”成了传统的中国人根深蒂固的观念。

民俗是一个国家最朴实的东西，它反应了的是普通老百姓最简单的日常生活。本是远古社会的一种自然的生活状态，被后人沿袭了下来。经过一些所谓“理学家”的“正人君子”的提炼，变成了正当的压迫女子的工具。

“三从四德”是根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功。简单来说就是要求女人要少说话，多做事，极尽自己的所能去取悦男性。而“七出”就是丈夫抛弃妻子的种种“正当”的理由，谓“妇有‘七去’：不顺父母(此指公婆)，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。

这几乎含盖了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如万劫不复的深渊。这种无形的力量把女子紧紧地束缚住。鲁迅笔下的狂人翻开史书，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女传》，还不仅仅是“吃人”，简直就是一部妇女的自虐记事录。

在中国的民俗传统中，浸满了女人的眼泪，就叫做‘千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)。

裹小脚

从前，我国的女子，不论官宦小姐还是农家姑娘，从小就要用一根长长的布条把脚裹起来，裹得又尖又小，象莲花瓣一样，所以有“三寸金莲”之称。这几乎算是一种生理伤残，但这种伤残被认为是一种美的表现，延续了几千年。

关于这种病态的审美的出现，有两个不同的传说。

1.裹小脚，妃(非)你莫属

传说，从前，有这么个宫女，年年选妃子时选不上她，为此很伤心。她绞尽脑汁，想尽一切办法，要争得皇上的宠爱。有一天，她想了个主意，用布把自己的脚裹起来，天天缠，日日裹，日久天长，这脚就缠小了。她思谋着：脚小跳舞利索，轻盈好看，这样皇上会喜欢她。

一回，皇上让宫内所有的宫女都出来跳舞，宫女们浓妆艳抹，切娜多姿，各个打扮得花枝招展，但她们谁也没有小脚宫女跳舞跳得好看。这下，引起了皇上的注意，皇上便命小脚宫女单独跳舞。小脚宫女深知皇上喜爱自己，更是眉飞色舞，脚小，屁股扭，腰极软，皇上看得迷了心，最后选小脚宫女为妃子。这个宫女总算达到了目的，从这以后，皇上下了一道圣旨，宫内宫女要缠足，天下民女要缠足。以后，社会上流传着一种顺口溜：小脚女人嫁秀才，又吃好的又自在，大脚女人嫁奴才，耕田种地少衣没吃不自在。后来裹小脚很时兴。女人的脚讲究要三寸金莲，也就是说脚越小越好。

2.裹小脚，扬长避短宠爱到

传说，从前有个皇帝叫曹庄，选了个非常美丽的妃子。一天晚上，曹庄皇帝到这个妃子寝宫住宿的时候，突然发现妃子的脚是三个指头，形状象鸡爪子一般，很难看。 “怎么你的脚象鸡爪子似的?”曹庄很惊奇的问。 妃子见皇帝讨厌自己的脚，感到很害羞，于是，又用两手把美丽的脸蛋捂了起来。

曹庄看着妃子的脚实在难看，就命令她用黑布把脚裹起来，妃子没办法，只好忍着疼痛裹起了脚。曹庄见妃子裹脚后走起路来阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，别的女子走路远不如妃子的姿态优美。对她就宠爱万分。妃子缠脚的事，很快传出宫去，普天下的女子都裹了脚，于是就兴起了裹脚。

从上面这些来源看，女人的裹脚源自争取男性(尤其是皇帝)的宠幸。中国文学中就有一个很重要的内容――“闺怨”，或者是“宫怨”。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”多少女子的青春年华在后宫的苦苦等待中蹉跎尽了，真正能够得到宠幸的却少之又少。“有不得见者三十六年”“入时十六今六十”即使见到了又怎样呢?原来怨的只不过是没有得到君王恩幸罢了。直白地说，就是没有受到君王的玩弄罢了。就算君王“三千宠爱在一身”也不过是把其当作一件美丽的玩具，马嵬坡上演的丑剧就足以证明。而《红楼梦》中的元春封为晋妃，全家风光，“烈火烹油，鲜花着簇”该是幸福的吧，可是她回家省亲却是一片呜咽，埋怨父母把她送到那见不得人的去处。君王尚且如此，就更不要指望将士或者平民百姓回怜香惜玉了。围城之中，什么都吃完了，主帅便带头杀了爱妾，分给军士吃，然后吃城里的女人，然后才吃老弱的男性。这样的例子史书里比比皆是，而且不是野史，都是堂堂的正史。在这样的环境中，女人身不由己地争取男人的宠爱，都是为了让自己本已经很悲惨的日子好过些。

况且裹脚本身就是一种对身体残忍地伤害。《镜花缘》里有一段林之洋在女儿国被迫裹脚的描写，可见裹脚的残忍与变态。

上来两个宫娥，都跪在地下，扶住“金莲”，把绫袜脱去。那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹;才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了!”两足缠过，众宫娥草草做了一双软底大红鞋替他穿上。话说林之洋两只“金莲”，被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已将脚面弯曲折作两段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓。不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽，只剩几根枯骨。 ;贞洁牌坊

牌坊本来就是一道奇异的门。一道可以将人带进文化历史里，可以的开不同性质空间的门。

牌坊可以为一个动人的故事、一段忠义的事迹而设，为某一个大型的庆典而临时建造，有时会因时节，为环境或建筑物加添新衣，有时又会单单为表扬一个妇女的贞节淑德而大事铺张。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代是人们一生的最高追求。

贞洁牌坊也许是唯一能和列女传并驾齐驱的表彰妇女的方式。理学家们除宣扬孝道外，还大力宣传贞节观念。。“从夫”里就有对丈夫忠诚不贰，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫的要求。春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度，在人心中打下深深的烙印，无形的舆论压力渗透到每一个角落，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。宋代理学家程颐就曾说过“饿死事极小，失节事极大。”这种存“天理”灭“人欲”的节烈观，像一把剑，杀人不见血。。贞洁牌坊给妇女戴上光彩照人的镣铐，一言一行都受到监督和束缚。一座座用血泪凝铸的节孝牌坊为不幸的妇女带来了无上荣光，更影响了千千万万的妇女甘愿受礼教的摧残。典型的例子就是《红楼梦》里的李纨。她青春丧偶，居家于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，惟知侍养亲子，做些针凿诵读而已。待到儿子加官进爵，自己却黄泉路近，只是“枉为他人作笑谈”罢了。

贞洁牌坊不仅树立在地上，更树立在人们的心中。许多女人是在外人的窃窃私语和戳点的手指中，被自己的亲人逼死的。明朝的海瑞是被赞扬的有名的清官，以耿介直谏著称。但他又是一名严酷的父亲。姚叔祥《见只编》记载，一天，海瑞看见他5岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的，当得知是某仆人给的时海瑞大怒，训斥女儿说：“女子哪能随便接受男仆的糕饼?你不是我的女儿!你如果能饿死，才算我的女儿!”小女从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，7天之后真的饿死了。女子的生命在这样的条件下显得如此微不足道，“女贞”，“女节”几个字眼就可以轻易地葬送她们地生命，不管她们是不是才华横溢，志行高卓的。

中国农业文明的背景和以儒家为主的文化决定了对女子的态度。因为男子天生的体力优势。所以，旧时农业的分工是男主外女主内，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎及经商等。女人在家里务蚕织、生儿育女、孝敬公婆。随着社会的发展，男人的外部空间越来越大，越来越开放。而女人的内部空间却是有限的、封闭的。男人参与政治、军事，有了特权，逐渐形成了在居住、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔――“内言不出，外言不入”、“男女授受不亲”等，“男女大妨”的礼教。周灭商，建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明，称为“周公礼制”。权位的分配和继承需要确定贵族男子纯净的血统以及和睦安宁的家庭。所以明文规定“内外有别”，让妇女退回家庭。女子参与军政大事就是“牝鸡司晨，惟家是索”。而这就成了维护家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列规条的依据。是几千年男尊女卑的基础和得以延续的根源。

由于这样复杂的社会渊源，礼教特别注意教诫训导妇女的道德行为，使之符合父权――夫权家庭的需要，强调的是女性在男性主导的社会中的配合与服从，也更重视男女之间的协作和家庭的人际关系。像害怕女人“利口覆家帮”。而大家庭最恨妇女之间以言辞挑拨离间家庭成员不和，所以对妇女提出“妇言”的要求。而女子承担的纺织等妇功不但是家庭得以延续的重要保证，也是历代国家赋税收入的重要来源。班固在《汉书・食货志》中指出，妇女昼作夜集，每月相当于45个劳动日，比男人还要辛苦。但这一切变得越来越严苛，尤其当程朱理学出现后，甚至成为了一种极端的压迫，导致了种种悲剧的产生。不知道儒家素来讲究的“中庸之道”去了哪里。

早期的两河文明、波斯文明、古希腊文明和古埃及文明大多属于游牧文明和商业文明，男尊女卑没有中国严重。古埃及好几位有名的君主都是女性。但后来根据一些哲学家和神学家的二元论即：男性=精神+理性、女性=肉体+感性，认为妇女天生智力低下，不适合从政，但贵妇得以向教会和法律施加影响，争取更多的权利。到了黑暗的中世纪，神学将男女二元论对立并推向极端，他们大量杀死被指控为“巫师”的妇女。而自16世纪开始的宗教改革，它强化了家庭与婚姻重要性和明确了男女内外分工，妇女接受的教育是服务于丈夫与孩子，成为贤妻良母，这种状况直到近代女权运动兴起才受到挑战。而反观中国，从来没有对妇女的极端仇视，更没有大规模的迫害。

经过一系列的改革之后，女性在中国的地位已经大大地提高，但男尊女卑的就观念仍就留在某些人精神深处、蠢蠢欲动，影响种种判断的公平性。要达到真正的男女平等，还需要相当的时间与精力的投入。

曾经在医院里见过装有雌雄两种激素的小瓶。男人和女人巨大的差别就蕴藏于其中，所有的神秘，都简化成一个枯燥的分子式。两种激素的作用虽有天壤之别，但外观是那样地相似，如果把玻璃瓶上的字迹擦掉，就完全分辨不出来。

希望有一天，男尊女卑的问题也像这样简单。

一、作者作品： ­

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ­

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 ­

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 ­

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) ­

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 ­

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 ­

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 ­

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” ­

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 ­

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 ­

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 ­

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 ­

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 ­

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) ­

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： ­

儒家：孔子 孟子 ­

法家：韩非子 ­

道家：庄子、列子 ­

墨家：墨子 ­

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 ­

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 ­

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 ­

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。 ­

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 ­

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 ­

二、中国文学之最： ­

最早的诗歌总集是《诗经》; ­

最早的爱国诗人是屈原; ­

最早的田园诗人是东晋的陶渊明; ­

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参; ­

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼; ­

古代最杰出的女词人是南宋的李清照; ­

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾; ­

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白; ­

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫; ­

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游; ­

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; ­

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; ­

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; ­

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; ­

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; ­

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; ­

古代最早的语录体散文是《论语》;­

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》; ­

古代最早的纪传体通史是《史记》; ­

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》; ­

现代最伟大的文学家是鲁迅; ­

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》; ­

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 ­

水是取之不尽、用之不竭的吗?答案是否定的。我国的人均岁资源本来就不丰富，可我国还是有很多人不懂得水的重要性，不懂得珍惜水资源，要是我们再不注意节约用水，我们将面临严重的水荒!

经过近些天的调查，我发现人们浪费水的现象主要有以下几点：一、洗澡擦沐浴露的时候，没有把水龙头关掉，让水一直流着，虽然擦沐浴露用不了多少时间，但是也浪费掉了不少的水。如果擦沐浴露浪费掉的水有像洗脸盆那么多的话，那么日积月累，浪费掉的水可就不止一个小小的洗脸盆那么多了。要是一家人都是这样，十户人家都是这样，一百户人家都是这样，依次往下推，那么我们该浪费掉多少的水呀。所以，洗澡擦沐浴露时，一定要记得关掉水龙头。

二、随着科技的发达，现在家家户户洗衣服几乎都不用手洗了，取而代之的是洗衣机。的确，用洗衣机洗衣服很方便，洗出来的衣服也不比手洗的效果差。但是，洗衣机洗衣服都是不断地来回冲洗，直到把衣服洗干净为止，这样来来回回也有三四次，而每一次冲洗过后的水都是直接顺着水管流入下水道。记得有一次我们老师家的洗衣机坏了，不能自动提供水，所以老师只好自己提水放进洗衣机，洗完衣服也就已经提了六桶水，而这六桶水有直接流入下水道，不是很浪费水吗?假设一家人一天只洗一次衣服，那么一天光是洗衣服就浪费掉了六桶水，二天就是十二桶，三天就是十八桶水，一年要是算365天，也就浪费了2190桶水。这多么浪费水啊，所以，要是实在想用洗衣机洗衣服的话，就可以用一个大桶把每一次冲洗衣服排出的水存起来，可以用来冲厕所，浇花等。

三、现在不管是开大会还是开小会，每个人的桌上都会放上一瓶矿泉水，避免口渴的时候有水喝。可是，有一些人喝了水，开完会后又不把那瓶水带走，就算带走了有一些人也是随手乱丢，何况被扔掉的矿泉水大多都是只喝了一两口的，多一些的话也就是一半，很少有喝完的;其他剩下的水也都只能白白的浪费掉，根据统计，因为开会浪费掉的水一年就有90亿瓶。这可已经不是一个小数目了，我们可以把开会时桌上的矿泉水带回家，渴的时候就喝，喝完剩下的空瓶子还可以废物利用，这不是一举两得吗?

四、洗完菜、米或碗的水直接倒掉。有许多人认为，洗完菜、米或碗的水已经没有用了，直接倒掉就可以了，这样做是很浪费水的。其实呢，这些水是可以二次利用的，它们可以冲厕所，浇菜、浇花等等，就不需要再用干净的水来冲厕所，浇花、浇菜啦，这样不就可以节约一些水了吗?

打开水龙头，清洁甘冽的水便哗哗流淌。然而，自来水并非“自来”，而是来之不易!有的取自于几百米深的地，有的引自几十千米、几百千米的某条江河、某座水库，还要经过水厂的净化、沉淀、杀菌……期间需要多少道工序，多少人的辛勤劳动啊!所以我们要牢记古训——“细水长流”“饮水思源”。要节约用水，人人有责!

江河因为珍惜了每一条溪流，汇聚成了无边的大海：草地因为珍惜了每一棵绿草，汇聚成了辽阔的草原：树丛因为珍惜了每一棵树苗，汇聚成了幽静的森林：而生活因为珍惜了每一份友谊，汇聚成了精彩的人生。

无边黑暗中的星光是最璀璨的，风雨中的彩虹才是最美的，而苦难中的友谊才是最珍贵的。

十四岁的冬天是寒冷的，是痛苦的。心在彷徨，在抽搐，就像是在流血。我却依然用开心的笑容来掩饰心中的痛。在我感到孤寂时，你的安慰让我感受到了友情的力量，那样温暖，如同冬日的一缕暖阳。在我无法控制心中的冲动时，你的提醒让我找到了属于自己的路

——理想。你总是很理智，很清醒，很正直。你的这些优秀的品质无时不刻的感染着我，激励着我。是你让我学会理智的判断对与错，不知不觉学会释然的看待曾经的一切伤痛。

于痛苦中学会坚强，与迷雾中发现友情，是真挚，是宝贵，是无可替代。

流水因经历了断崖，才有了“飞流直下三千尺”的气势：花树因经历了修剪，才有了“千朵万朵压枝低”的风采：而友情因经历了分离才有了“天涯若比邻”的坚固。

久别重逢，不变的依旧是那熟悉的笑颜，而相处的时间仿佛变得更短暂，更美妙。和朋友在一起是快乐的，是值得珍惜的。依然记得你那饱含真挚感情的文字，如诗一般：依然记得你安慰和承诺的话语，如歌一般：依然记得你那一腔执着的热血，如梦一般。曾用誓言印证热血，曾一同用文字书写青春。青春的舞台上，有你便绽放了华美的一幕，尽管你只是短暂的一年就离开了我的生活。对我而言，没有你的日子多了几分孤独，多了几分无助，但更懂得了珍惜。

茶，苦而后甘，令人回味;酒，绵而后劲，教人道爽;泉，清而味淡，却用一生来品出甜;一个好朋友，如茶、如酒、如清泉，让人受益一生。请珍惜每一份友谊吧。

母爱如绿叶，是朴素的;母爱如阳光，是温暖的;母爱如树木，是无私的;母爱如三春的阳光，温暖着我们冰冷的心;母爱如盛夏的雨，滋润着我们干涸的心田;母爱如一本充满趣味的书，吸引我走近它，读懂它；但是我觉得母爱有时候更像是一杯味浓香甜的咖啡……

——题记

早晨的一缕阳光，温暖你的胸怀，使你整天充满活力;老师的一个目光，坚定你的信念，使你充满自信;朋友的一句问候，安慰你的心灵，使你找回自己。那么母亲一句关切的问候呢?它使我永远难忘母亲对我真挚、无私的爱。

在白色的灯光下，我的笔在作业本上沙沙作响，母亲在楼上楼下来回忙碌着，厨房里不时地传出水声。我不时地望着母亲繁忙、孤独的身影，我开始发呆。母亲见我停笔不写，就走过来轻声地问我：“困了吗?”我猛地惊醒，对着母亲歉意地笑笑，又继续做作业。当我再次抬头看母亲的背影时，发现面前已经多了一杯热气腾腾的咖啡，望着那徐徐上升，又悄然消失在空气中的热气，我陷入沉思。

在我的记忆里，母亲一直充当着我的良师益友，有时我们还会互相开玩笑，以此来增进我们母女之间的感情。但是昨天，我在跟母亲开玩笑的时候说错了话，母亲十分生气，到今天也不曾跟我说过一句话，但是她仍旧做着她每天的“任务”：为我烧饭。在这个时候，我意识到：也许真的是我错了。我不该无视她头上多出来的缕缕的白发，不该无视她额头上渐渐增多的皱纹，不该无视她为我付出的艰辛。在这个宁静的夜晚，我突然领悟到：母爱有时就像是一杯咖啡，散发着苦涩的味道，香甜总是隐藏在最下面，只有细细品尝到最后，才会察觉到它的香甜。

在一个宁静的夜晚，母亲一个微笑的举动，使我体会到了母爱，让我读懂了母爱。一阵晚风吹来，我不禁打了个寒颤，母亲蹑手蹑脚地走过来，摸摸杯子，温和地说：“咖啡凉了，我再帮你换一杯。”是啊!茶凉了还可以换水，但是咖啡凉了却不能够换水，只能够再换一杯，母爱就是这样。母亲正在用她那无私、纯真的爱对待我，从来不换一滴水。

这个像咖啡一般的母爱，我品尝了十四年。在我十四岁之际，我终于体会到了它隐藏的深刻含义。此时，无论我是内疚还是感激，都无法弥补这十四年来我的无知和任性给母亲带来的伤害。但是母亲却从来不计较这些，她用她那博大的胸怀，包容着一切我的无知以及任性，和我的缺点。

“把爱全给了我，把世界给了我，从此才知道你心中的苦与乐，多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你……” 十四年来，我喝过许多杯咖啡，但是这次我体会的最深。

我读懂了母爱，品尝到了它的永恒。

今天早上不知道有多热，好像要把人烤熟了才罢休似的，但是，我还要上学呀！唉，今天放假多好呀！我想。

我走在上学路上，要到了马路对面乘二路车。我突然看到了二路车驶过来，可是天气太热，我用手扇着风，走路的速度很慢，我以为二路车不可能来得那么快的，可是我离搭车的地方不到几米了，二路车像箭一样的驶过来。我顾不了炎热，赶紧追过去，没赶上，惨了，又要被太阳晒成非洲人了。

没过多久，又来了一辆公交，我再次追了过去 ，唯恐它又跑了，我一边敲打车尾，一边大声喊道：“停车”，车上的一位阿姨听到了我的喊叫，赶紧叫司机停了车。

上了车，我非常感谢那位阿姨，仔细打量这位阿姨，她身穿一件红色的衣服，一眼望去就可以断定，这阿姨生活一定很拮据。顿时，我感觉头晕晕的，这位好心的阿姨见此状况，赶紧把座位让给了我，说：“孩子，快坐下透透气！”并且帮我把窗户打开了。可是我很恶心，感觉要吐了，我坚持忍住，可终于忍不住了，呕吐了起来，周围的人都说；“好臭呀，好脏呀！”但是那位阿姨并没有像其他人一样说我，而是给我了一包纸巾，亲切地说；“小朋友，你没事吧？”那位阿姨下车了，我望着那远去的背影，不禁落下了眼泪。

我永远难忘她——陌生的阿姨。

[难忘的陌生人高中作文

Today was Sunday, I was so happy because our family had a big meeting, we went to the park to have the barbecue. We called our relatives to join us, it was such a great party. As the family members haven’t got together for a long time, so my father decided to get everybody united. In the park, I played with my cousins, we were taking a visit of the park while the parents were doing the barbecue.

When my counsins and I played so tiredly, we went to join the grow-ups’ activities.

The fathers were talking about the business stuff, while the mothers were talking about the children and their daily life. Our family was so harmonious, we shared the things together and helped each other. I like this activity so much, I wish my families can have more time to be together.

今天是星期天，我很开心，因为我们的家庭有一个大聚会，我们去公园烧烤。我们叫上了亲戚来加入，这是多么盛大的派对啊。由于家庭成员间很久没有在一起了，因此父亲决定把大家团聚在一起。在公园里，我和表亲们在玩，我们在参观公园，而家长们则在烧烤。在表亲们和我玩累了，我们就加入大人们的活动。父亲们在谈论生意上的事情，然而母亲们在谈论孩子和日常生活。我们的家庭是那么的和谐，一起分享东西和彼此帮助。我很喜欢这样的活动，我希望我的家人们能有的时间相聚。

[高中英语作文：家庭烧烤

“爷爷也想你呢，在学校好好读书，回来爷爷给你做好吃的。”电话里头爷爷亲切地说着。一根细细的电话线此刻已牢牢的牵住了我和爷爷的心。

因为甲型H1N1的原因，我已经三个星期没回家了，三个星期没见到爷爷，没吃爷爷做的饭心里总觉得少了些什么。天气也转凉了，爷爷总想给我送些衣服，可我担心他乘几小时的公车不方便，便叫他不要来了，用“这里的衣服够穿”来骗他。

这一天，天气阴冷，太阳和云朵在玩捉迷藏总是不出来，出来了也只是一小会儿，风吹得树叶直哆嗦，发出“刷刷拉拉”的声音，像孩子在哭，这声音没有一个大人是受得了的，食堂门口的家长不多因为昨天是最冷的天，大多数家长都是昨天来过了的。他们像约定了似的一字排开，有的还大口大口的喘着粗气，很显然是怕来不及时间刚跑过来的；有的双手抱着被子，用目光探索着目标，有的将脖子伸长了好几倍还踮起了脚生怕孩子看不到他。只有一位老人他头顶着老土的“老人帽”，身披厚重的棉衣，双手插带引起了我的注意。呵！那不是我爷爷么，我竟为没有一眼认出他来而感到羞愧了。我朝爷爷奔过去，爷爷视力不好，只是眯着眼睛笑了，此刻阳光就像帮爷爷拍照般的给了个闪光，把爷爷的每一个皱纹都洒上了金黄。爷爷把饭和被子都放在树下了，“我去拿，”爷爷边说边领我去，爷爷一手扶着腰一手伸直了下去拎塑料袋，他又缓缓直起身来，拍拍自己的腰，笑呵呵的说：“老家伙，不顶用了。”就像看电影的慢镜头一样，爷爷的一举一动都那么吃力。“爷爷，我来拿吧。”爷爷没有推托，把被子递给了我，“轻松”的走在我前面。宿舍里爷爷细心的帮我把床铺理好。看着他忙碌的身影真有一种说不出的感动和难过，爷爷年纪果然是大了。“爷爷怕麻烦你爸妈，早上是瞒着他们过来的。”爷爷像孩子般，用手捂住嘴，轻声在我耳边说“现在我要走了，吃饭时他们要找不到我该着急了。”我慢慢的把爷爷扶下楼，在楼梯上爷爷只是一步一走，一手扶着我，一手扶着挟手，慢慢的，慢慢的走......

爷爷走了，我立刻打电话到家里，妈妈说：“我知道他去你那里了，昨晚他又是套被子又是做红烧肉的，忙到十点多......”

回到宿舍，打开红烧肉，一股热气扑向我的脸，此刻我对爷爷的牵挂化成了脸上的两行泪......

[对爷爷的牵挂高中写事作文1000字

“我看见天空很蓝/就像你在我身边的温暖/生命有太多遗憾/人越成长越觉得孤单/我很想飞多远都不会累/才明白爱得越深/心就会越痛/我只想飞/在我的天空飞/我知道你会在我身边——”

窝在床上，耳边听着你最喜欢听的《笔记》，似乎又看见你穿着雪白的长裙在我面前旋转，跳跃。颜澈，你真像一个天使。一个丢失了翅膀的天使。你听到我这么说，总会咯咯地笑出声来。你说，很多年以后会不会忘掉彼此？七七，我们拉钩上吊，说好一百年谁都不许变。那时的你，笑靥璨若夏花。

可是，天使终要离开。我始终不哭，即使最难过的时候也不滴泪。你要到另一个城市找他。我看着你雪白的背影在通往幸福的路上狂奔。头也不回。我始终嘴角上扬，像宠物一样天真，不哭不闹，只懂得微笑。你说过我笑起来时像向日葵，让你感到幸福。

七七，你以后不要那么晚不回家。

七七，冬天的时候不要忘了带手套。

七七，一定要记得吃早餐。

七七，胃痛时要吃药，药在床头上。

七七，七七，七七，七七......

颜澈，你说过的每一句话我都记得。我总是喜欢那么晚不回去，流浪街头，是想你带我回家。我冬天不戴手套，是因为如果我戴着手套，你就不会紧握着我的手。我不吃早餐，是因为我知道你的大背包里总有我最爱吃的青苹果。

颜澈，看你离开，就像蝴蝶飞过沧海。每一次你都咬紧嘴唇眼神倔强，永远像个让人心疼的孩子。颜澈，你一定要幸福。

我把风吹过的声音录了下来个给你听，那时的天空是蓝色的，忧郁的蓝。你要我幸福。可我未满的幸福，如何让我遇见你？我坐在这里看时光流转，以最纯洁的姿势等你回家。我想牵着你的手，和你一起走到世界的尽头。

[等待天使高中生作文

话说虽然在初中的时候就已经军训一回了，但这次的军训也让我有很多感慨。首先，一到军营里我就特别不能适应那的伙食，就是抱着一种不生病就行的态度吃饭的。可是慢慢的因为训练的辛苦，就适应了哪的伙食了。一想到部队里的哥哥姐姐叔叔阿姨们要天天吃这样的饭，训练还要比我们苦一百倍一千倍，就为他们的坚持感到敬佩!其次，军训也锻炼了我的独立生活能力，在家不怎么干家务的我，早上要把被子叠得整整齐齐，还要打扫宿舍和水房的卫生，还要轮到我们打饭收拾餐桌，一开始这真是对我不小的挑战。让我影响最深的是又一次因为一次一次的没有达到教官的要求，集合了三次。这些的军事化管理可能会影响到我的一生。

不过还是有快乐的，忘不了晚上男女生拉歌，整体女生扯着脖子大喊，有一种巾帼不让须眉的气势。忘不了宿舍的团结，忘不了回来前一天的晚会。这一切的一切回想起来都是那么美好!

能看出来胡亚美的背有多疼，可是他还在坚持，能接着训练就一直在训练!

唐雨楠帮助腿疼的张蕊抹药，而且也主动抢着干打扫卫生的活，值得我们学习!

最后的内几天张蕊腿疼的都快走不了路了，但是她还坚持走方队!

军训是我高中生活的开始，我一定会记住这次难忘的经历。

一个离群索居的人内心是孤独的，但他可能并不寂寞。其间的分野主要取决于他对待世界的态度。

如果是太平庸，他绝对寂寞，因为庸总与俗伴生在一起。再加上世俗是功利的，他给你带来快乐时，他早已从你这里取走了快乐。当你抽身出来时你早已是一管不会思想的芦苇，没有灵魂的东西是容易寂寞的。所谓的“物以类聚，人以群分”只说明世界充满了喧嚣，不能证明他不寂寞。

如果是太优秀，他绝对孤独，因为独总与醒关联在一处。而清醒就必然排拒热闹，朱自清早就说过“热闹是他们的，我什么也没有”。这其中当然含有迷茫，但只是心痛不是感伤。他可能会寻寻觅觅，会冷冷清清，会众里寻他千百度，但注定不会沉沦。亚里斯多德不是说过：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”这里我同意他的前半句。因为他们在梦里醒着，他们的心境与浮华无关。

同样，爱也应该是孤独的。相爱的人们也只是在“黑暗中并肩行走”，所能做到的是各自追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不要注视别人的脸和探视别人的心灵”。但这种境界似乎只是梦想，或者这本身就只属于哲学家探讨的范畴。当然这段话带有基督的训导意味，从本质上就有了悲悯的味道。所以“爱情是一个人的事情，做*才是两个人的事”这句话就有了放之四海而皆准的普遍性。

我们这些芸芸众生，经常爱得铺天盖地，柔情似水。其中多有做秀的成分。不管他把这一切演绎得多么自然，我骨子里都带着一种鄙夷。因为这些现代人带有太多的功利色彩。他们在爱人面前的献媚其实更多的是从爱人那里讨取更多的方便。因此，他们为爱做的注脚掺杂了许多矫揉造作的成分。但是他们没有丝毫愧怍。说得热情洋溢，做得行云流水。

是的，“不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。”但不要忘了，我们独自进入梦乡是为了找寻相爱的人灵魂栖居的诗意之地，不是找寻发泄自己“禽兽不如”的欲望的罪恶之源。尽管你们会说“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，但其实你们是借风流之名，行下流之实。你们对风流的真正内涵不甚了解。风流是指在关键时刻能够扭转乾坤，风流也指举止潇洒、品格清高，风流还指神韵风雅。当然风流也指男女关系——是指诗人韵士在风月场所冶游之事，他们在“妓院”也是谈情说爱、吟诗猜谜，而不是一见面就上床的下流。你们更不了解，真正的爱情不风流。

人一生不可能只爱一次，当然人一生也未必相爱多次。次数本身并不说明问题。爱情的容量是一个人心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多爱情只是许多泡沫。因此爱情的质量取决与相爱的人本身的品位。其实这也是一个悖论，人品差的人本身就没有爱情，因为他们会把爱情变成阴谋。

[爱的态度高中作文

生活 是什么?我们苦苦追寻。从 平淡 中寻找 温暖 ，从 失败 中寻找 成长 ，从失意中寻找真诚……也许生活就是这个寻寻觅觅的过程。我们在生活里搜寻到了太多的 感动 。当我们用最真挚的双手把它们怀抱胸前时，才发现:自己是世界上最富有的人。所以，我们真该认认真真地生活。怀着感恩的心来品味所有，才是真正在生活的人。

伴着第一声啼哭，我们来到了这个世上。自从那乌黑的眼珠迎着第一轮朝阳，我们便开始了生活。从牙牙学语到出口成章，从懵懂无知到日渐 成熟 ，在这个过程中，都会遇到别人给自己的关心和帮助，也许我们不能一一回报，但是我们必须时刻怀着感恩的心，对所有的这一切心存感激。

感恩自然，我们在它的羽翼下生活和工作，欢笑着成长，它是 美丽 的，它是无私的，它给予我们一切。

感恩祖国，没有祖国的繁荣昌盛，哪有今天的 幸福 生活，她给了我们健康成长的摇篮，给了我们发挥自如的空间。

感恩 父母 ，是他们把我们带到了这个世界上，给了我们无私的爱和关怀，却不图回报。

感恩 朋友 ，是他们在我们失意潦倒的时候伸出援助之手，在我们高兴的时候，他们在一旁默默的祝福着我们。

感恩 老师 ，是他们给了我们知识和看世界的眼睛，教会了我们许多东西，我们的 成功 就是他们最大的骄傲。

感恩对手，是他们给了我重新认识自己的机会和再次拼搏的 勇气 ，在不断的较量中汲取能量，慢慢走向成功。

感恩恋人，不管是曾经的还是现在的，是他们给我们带来 快乐 ，帮我们战胜过困难，激励我们走向成功的彼岸。是他们使我们更加懂得 感情 的可贵，那一颦一笑，一言一语，都历历在目。

感恩同事，是他们在工作中与我们朝夕相处，给予帮助，是他们给了我一种浪迹天涯、一朝有家的 感觉 ，平淡中蕴含着亲切， 微笑 中透着 温馨 。

感恩生活，让我们在漫长岁月的季节里拈起 生命 的美丽，不断诠释着新的含义。

……

现在的人比较浮躁，埋怨着生活的不幸，埋怨着 情感 的坎坷，埋怨着工作的艰辛，埋怨着仕途的 无奈 ……

学会感恩，学会理解爱、给予爱，学会用宽阔的胸襟 包容 生活。我们不能摒弃这样一种包含真善美的情怀，就像我们无法抛弃生活一样。正因为我们学会了感恩，才会发现生活中有很多 感人 之处;正因为生活要求我们用感恩的 心态 去面对，我们才知道生活的意义。

感恩有你，感恩有我，愿大家在以后的 人生 道路中时刻感恩，勇敢面对生活!

今天，你感恩了吗?

[感恩作文1000字高中4篇

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

嗨，大家好，我是人类的生命之源——水。按说，我如此珍贵，应该被人们珍惜才对，可是谁知，我又有多少的烦恼啊！

我的兄弟姐妹们分布在世界各地，而我却只居住在一个小自来水管里，供一家人使用。尽管如此，我还是全心全意地为我的主人服务。我那么忠心地为他们服务，可是他们的表现却让我心寒。

一次，水龙头坏了，主人来接水，结果一拧，没见我出来，愤愤地说：怎么搞的呀，为什么没水了？我在里面也很急，可我就是出不来，我大声对他说水龙头坏了，可她却听不见，于是他便跑出去看邻居家有没有水。但是他跑了好几家都有水，这可急坏了他。这时，一个朋友正好来玩，看到主人那么急，就对他说：是不是水管本身出了毛病？你先看看水龙头是不是坏了。我听见了，非常高兴，心里想；多亏了主人的哪位朋友，不然主人一家就没法做饭、饮水了。

我在心里这么天真的认为，可万万没想到主人会那么做。他给水管换上了新的水龙头，再一拧，水便哗哗的流了出来。你猜，他用我来干什么？他是为了给他孙子新买的水枪装上水，好让他玩！我生气极了，可我不能作主不出来啊，所以只好随他。不一会儿，就这样浪费了好几盆水！他们不心疼，可是我心疼啊！于是，我流泪了。

还有一次，主人没有关水龙头就出去买菜了。我很快就流满了一盆，可是却还没见主人来关，于是我很快便溢出来了。我来到了地板上，以为主人在厨房里炒菜因而忘记关水龙头了，于是我便又来到了厨房。可是在那里我也没有见到主人，我这才意识到我闯了祸了。这时，一个大胆的想法出现在了我的脑海里。在水管里憋了那么久，还不如参观一下主人的房子。于是我随后便来到了主人的卧室和大厅里。正当我准备上阳台的时候，主人终于回来了。但是我并不害怕，因为这并不是我的过错，而是由于他自己的粗心大意造成的。这时主人立刻跑上去关水龙头，然后又召集邻居四舍来帮他排水

这时，我也有些后悔了，所以我在这儿想告诫我的主人：请爱惜我吧，不要不把我当一回事，这样的话到最后还是你自己吃亏。还有，现在有很多地方都很缺水，你却在这儿肆意浪费，你的道德素质水平也太不高了吧！我希望我的主人在看到我的这番话后能够及时改正。

这便是我——待在水管里的水的一番自述。

简评：文章以第一人称的手法，写出了被封闭在水管中的一滴水在重见天日之后的种种见闻，表现了节源环保的主题。作者能够别出心裁，以一种崭新的思路来写节约用水这一主题，难能可贵。

[高中作文：水

我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

——汪国真

一只鸟儿挣脱妈妈的怀抱用羽翼还不丰满的翅膀渐渐飞远，天空是属于它的远方；刚出生没多久的小企鹅勇敢地跳进水中时，海洋是它的远方；一棵小树不畏风雨茁壮成长，森林是它的远方。我坐在窗前眺望着远方的群山，清晨的雾气使它变得朦胧又神秘令人神往。而我也不禁凝神思索，哪里才是我的远方？

还没等我考虑清楚这个问题，我就已经踏上了旅程。

当我还是一个孩童，与同伴一起嬉笑玩闹，在妈妈的呼唤声里恋恋不舍地回家，每天讨论着新买的玩具，每天为了很小的事情快乐，仿佛没有一丝烦恼。那时我还不太明白，什么是远方？

当我已经走进校园，下课与同学在操场疯跑，放学后抱怨着作业的繁重，回家却全都忘干净无忧无虑玩耍的时候，我或许只是在想：远方，可能是需要坐很久的车才能到达的地方吧。

当我步入中学，忍受着老师的批评，为卷子上鲜红的分数而发愁，戴上笨重的眼镜，和喧闹的操场挥手告别，每天与安静的教室为伴。像一个在茫茫的沙漠中迷失了方向的旅行者，坐在高高的沙堆上满面愁容地想：远方是不是即使用尽力气，终其一生也无法到达呢？

可现在，我迎着灿烂的朝阳走进校园，为写字时发出的沙沙声而感到愉悦，不再为分数而感到气馁或自傲。虽然现在的我还没能找到属于我的远方是什么样子，但我依旧会顶着风雨迈着和平常一样坚定的步伐走向那里。

哪怕最后真的没能到达，也心甘情愿，不会到老了还在兀自叹息：如果曾经能为了那所谓的远方，哪怕稍微努力一下，和现在会有什么不一样呢？所以这段追逐远方的经历，会成为我人生中最值得炫耀的记忆。

更何况我坚信，我能够站在属于我的远方，面带微笑地回头看着我来时的路。

[我的远方高中作文

今天是个奇怪的日子。

不，依现在的时刻看，应该说，昨天是个奇怪的日子。

昨天，时不时下阵雨，有时甚至是暴雨，但是却是太阳雨。

我觉得很奇妙。虽说不是第一次看见太阳雨了。人们说，太阳雨后会出现彩虹。

只记得，我小学的时候，看见过彩虹。那时、还有杜……

昨天，真的很特别；

你看、阳光洒进窗户，看着感觉还有点暗热的阳光，你根本察觉不出外面在下雨。或许是雨太细又不密，被阳光悄悄地吞噬了吧。

我骑着单车，风贴着耳朵，又带着点点细雨落在我额头上、鼻子上、嘴巴上……我舔了舔，淡淡的……

忽然想起，幼年的我，曾坐在妈妈的脚踏车后面，贴着她的背，听着她的喃喃自语，她只顾着自己说，好像遗忘了身后的我……

或许太阳雨是种淡淡的唯美……因为云哭了，太阳却不知道……

下暴雨的时候，我收集了点雨水。那是云哭的伤心的眼泪……

但是是、眼泪也失去了味道；淡淡的，如流水一般……

创新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?

为什么要创新?古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有创新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法新技术，不断地有新发明新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。

然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗?当然不。

因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。

鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是运动员，去做新的腾越吧!我们大家将为你喝彩!

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

六月初，天气已经很炎热了，每个人的车里都开着空调，却还是避免不了在户外时太阳的暴晒。有一种人，他们整日都暴露在烈日下辛勤地工作着，没有空调，没有清凉，也没有抱怨，他们就是清洁工。

他们把大半生都奉献给了城市的环境卫生。他们不辞劳苦，整日拼命地扫垃圾，扫枯枝烂叶。他们冒着生命危险在大马路旁清理人们随手丢下的垃圾。他们为的是什么?难道只为他们那微薄的工资吗?

不，不是的，他们为的是让这个城市变得更洁净，让整个世界变得更美好!

可有有人却瞧不起他们：一名清洁工在晚上8：30准备回家时，一个老板娘随手从店里扔出了一团用过的纸巾。清洁工赶忙上前捡了起来，并和气地教导她：“你不能把垃圾扔到地上，以后扔进垃圾桶里，好吗?”

没想到那位老板娘一下子火了起来，骂道：“你有什么资格说我，我要不扔垃圾，你还能有工作，能活下去吗?”

清洁工很委屈，只好把话压进肚子里，垂头丧气地回了家。

我听说了这件事，感到愤愤不平，少些垃圾，清洁工会更加轻松，城市会更整洁，你乱扔垃圾是不道德的行为，竟还厚颜无耻地去说清洁工，真是没有人格!

不管社会上一些恶俗、势利的人如何评价清洁工，我还是坚持自己的看法：清洁工是个伟大神圣的职业，我们要懂得去尊重他们，为他们喝彩!