文化墙写一段话【精品20篇】
廉洁,最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。"文化墙写一段话,欢迎大家阅读。
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4841作文
1000篇1:初三的传统文化作文
全文共 646 字
+ 加入清单文化是什么?到底有多少人反思过这个问题呢?“文化”它是指:在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。
——题记
文化,它是美丽的;它是传统的;它是具有财富的;它是高尚的……文化,它记载了历史发展的过程,它很传统,正如我们现在一些传统的节日一样:春节、端午节、中秋节等,都传流下来一些历史故事,一些习俗,一些礼仪。可是现在,我们的文化的渐渐消逝,都变得那么低俗。
现在有许多娱乐节目,用了很大的资源,撑起了一个大舞台,这虽然让我们的传统文化继续发扬光大,但是,这又让许多的人认为,把歌唱好,游戏做好,能让更多的人向自己投来羡慕的目光,又让自己出名了,又大赚了钞票。很多人参加一切活动,最终目的只是为了胜利时的那些奖品,那些目光,那些掌声……人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉,我们要让这血脉不断地流下去,不能让它失传,它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样,我们的文化就失去了本应有的地位和尊严,一切都被这些经济所代替。这样的意识,无法让中国产品在国际上,拥有强大的竞争力啊!
大家一定要领悟到,虽然时代在变迁,思想在变化,但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊!要提升品位,追求尚高。对自己的理想和追求,我们要脚踏实地,要提升中国人的文化素养,不要让“低俗文化”满天下。
全民一起行动起来吧!发扬真正的文化,让祖国的明天充满希望!
篇2:传统文化优秀作文初4
全文共 1917 字
+ 加入清单北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的,就特别标明是斜街,如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否。胡同的取名,有各种来源。有的是计数的,如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方,如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方,有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物,如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同,大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的,有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义,如大绿纱帽胡同。
胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”,到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小,如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说:有名的胡同三千六,没名的胡同数不清,通常提起“胡同”,多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串,摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”,“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,到“大酒缸”过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯,叫做“一个”;或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛,此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生____,叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”,安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。
北京的胡同在衰败,没落。除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基柱础甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。
看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感,但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。
再见吧,胡同。
篇3:小学中国文化议论文
全文共 681 字
+ 加入清单谈到中国,人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化,人们更是惊叹:中国是四大文明古国之一,拥有五千年的文明历史,但现在中国文化又去哪里了?
中国的文化历史源远流长,有唐代的诗,宋代的词,元代的曲,明清时期的古典小说等,读起来都令人回味无穷。
而随着科技的进步和经济的发展,人们生活水平提高了,但人们也变得越来越物质了,无止境的追求物质上的享受,而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧,已经渐渐被人们所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。
在这个物欲横流的社会,又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?
随着中外经济政治文化交流,大量外国商品、文化等涌入中国,出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候,大街小巷都会特别热闹,人人脸上都喜气洋洋,但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。
许多外国人看到了中国文化的精髓,深深地被吸引,不断学习中国的文化,甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”,许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习,我们在感到高兴和欣慰的同时,是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处,为什么我们就不去体味呢?
一批获得诺贝尔文学奖的人说,如果要在二十一世纪生存下去,必须回过头去,汲取二千五百年前孔子的智慧。
中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名,国外的孔子学院更是相当热门,可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?
朋友们,谈起心中沉睡的文化大门,中国文化会永远屹立在世界文化之林,巍然不倒。
篇4:二年级写传统文化小作文怎么写
全文共 507 字
+ 加入清单我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,我国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。
我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过我国的传统节日。
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。我国的传统文化可真是博大精深,渊源流长啊!
篇5:游赏世界文化遗产五年级
全文共 896 字
+ 加入清单星期天,我和家人一起游览了位于我的家乡新安县的汉函谷关。在游览的时候,我了解了它的历史和它对于中华文明发展的重要性。
导游姐姐说:函谷关是中国古代重要的关隘之一,汉函谷关遗址位于新安县城东500米的东关村,始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年),是古代丝绸之路东起点的第一道门户。2007年被国家确定为丝绸之路捆绑项目申报世界文化遗产。关楼坐西向东,北接陇海线,南连青龙山,西通县城,东临涧水。关前有天然屏障八陡山,是著名的古战场遗址。唐代诗人王昌龄的著名诗名“秦时明月汉时关,万里长征人未还”里的“汉时关”就是这里,史称“汉函谷关”。我在城楼下捡起一块瓦片,导游姐姐说:“你不要小看它哦,它可是汉代文物呢!”哇!好神奇哦!
汉函谷关是古代丝绸之路东起点,丝绸之路的开辟,促进了东西方的经济文化水平。把中国的茶叶、丝绸、瓷器及四大发明带到了西方,把西方的各种农作物、动物带到了中原,丰富了人们的食物来源。听妈妈说,我爱吃的葡萄、土豆就是那个时期传入我国的。
晚上,我们去夜游枕头山生态公园,那里非常美丽。刚走进大门,就能看见五彩缤纷的十二生肖彩灯,有栩栩如生的老鼠、强壮无比的牛、威风凛凛的老虎、活泼可爱的兔子……再往里走,有一座很大的假山,我兴奋地爬了上去,虽然有点高,但是我不怕。旁边还有一些小朋友在玩捉迷藏,他们邀请我一起玩,我爽快的答应了,我们几个人开心地玩了好久。假山旁边有一个葫芦状的小湖,湖面上散落着几块大石头,踩过大石头可以穿越整个湖面,我迅速地跑过去,像是在展示武功“凌波微步”。放眼望去,亭台楼榭、蜿蜒小路,仿佛置身仙境。
紧邻公园的北边,是一条高速公路,爸爸告诉我,这条高速公路叫“连霍高速”,我很好奇为什么叫连霍高速,爸爸说:因为它是连接江苏连云港和新疆尔果斯的高速公路,横贯中国大陆的东、中、西部,途径江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、新疆等七个省区,我的家乡新安是它其中的一个小小站台。
原来,我的家乡不仅有美丽的自然风光,还有浓厚的文化底蕴。我爱我的家乡,我更爱我的祖国,是祖国的繁荣昌盛才有我们的幸福生活。作为一名少先队员,我愿接过革命先烈的枪,为祖国的繁荣富强而努力奋斗!
篇6:中国的世界文化遗产莫高窟五年级
全文共 1115 字
+ 加入清单我从来都向往莫高窟,向往它的故事。
公元366年,一个叫乐的和尚来到敦煌莫高窟,时值傍晚,云游四方的他想找个地方安歇。当他不经意昂头仰望峰顶时,看到三危山金光灿烂,像有千佛显灵。激动万分的他手持锡杖,向金光虔诚一拜,决定在此筑窟造像。于是,越来越多的人,上至帝王,下至平民,都将自己的信仰筑成一个个洞窟。年复一年,这里成了名副其实的佛教圣地。
如今,我就站在它面前,看着依山而筑、蜿蜒十几里的莫高窟。信步跨过洞窟的门槛,只见光线暗淡的洞窟中,不论是墙壁还是龛顶,甚至地面上,到处都绘有婀娜多姿的飞天、姿态各异的佛。几乎每个洞窟都有释迦牟尼及其大弟子的塑像,表情泰然自若,栩栩如生。据说敦煌莫高窟区域内有洞窟700多座,为什么古人要建筑如此众多的洞窟,而里面的内容又千篇一律呢?
仅仅是因为乐和尚所见的“佛光普照”吗?
不是的。我想那只是一个开始。古时的人们为了平安幸福,在精神上需要有所寄托,于是,宗教应运而生。人们把所有的愿望都寄托于佛祖,为表达自己的虔诚,在这里凿筑一个个洞窟,拓宽自己的信仰道路。这也许就是精神的皈依吧。
走出又走进一个个洞窟,我的大脑渐趋恍惚。光影、色彩间的匆匆变幻,似乎将我带入一个又一个时空。之前所见是青褐浑厚的色泽和豪放粗犷的笔触,此时忽转变为精细流畅的工笔,瑰丽的色彩,妖娆的造型,仿佛壁画上的人物、鸟兽、繁花一下子被注入了鲜活生命似的,所有的雕塑都像是有了脉搏和呼吸。我屏住呼吸,无法想象当年那么多的能工巧匠在如此荒凉干涸的地方,经年累月地雕刻、上色、绘画,忘我地描摹心中的佛祖和人间幻景的情景,我也无法感知曾经在这里长久驻扎甚至终老的能工巧匠的艰辛、寂寞与虔诚……
恍惚中又回到现实,我不知不觉走入第148窟。正对窟门,便是佛祖释迦牟尼的涅像:侧身躺卧佛坛之上,两肩舒张,双足合拢,左手很自然地搭在身上,右手则垫在头部之下,表情自然,面含笑意,双眼微张,泰然自若。传说佛祖在向百千弟子讲经说法时,打坐的身体忽然如我所描绘的样子躺下。弟子们十分惊慌,叫师父也不应,结果众多弟子失声痛哭,只有几个年长弟子面目安详,喜悦地为佛祖恭贺:佛祖涅,代表着他将与天地融为一体,与日月同辉……
在世人看来,佛祖的涅神秘而不可信。世俗的人,谁又能对佛家和佛事了解得清楚呢?谁又相信成佛之人的精神和肉体能够如此和谐统一,进而升华到一个超自然的境地呢?大多数现代人的肉身被繁复琐事所围困,心灵被阴郁烦忧所笼罩,或拼命工作,或埋头苦读,肉体和精神都受到折磨。而当我们看到、想到涅的佛祖时,不知我们的心灵会不会受到震撼。
莫高窟的历史和文化内涵太深,底蕴太厚重,只有虔诚的心灵,仔细体察的眼睛和穿梭历史时空的思索,才无愧于这片佛教圣地。
篇7:“世界文化遗产”作文900字
全文共 943 字
+ 加入清单历史悠悠,我品古代风味;文化绵绵,我读千秋万载。中华五千年悠久的历史长河,世界的文化遗产,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承——位于太行山系北端的五台山。
它巍峨绵长,横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、定襄县、原平市。其中五座高峰峰顶平坦如台,故名五台。在那里夏季你也不会感到丝毫炎热,这是为什么呢?因为它气候多寒,盛夏仍然不见酷暑,所以又名清凉山。
这里风光旖旎,山上都植满了大树,给人一种心旷神怡的美感。那些树又大又密,夏天绿树成荫,就是到了冬天也不觉得空旷。一阵微风吹过,树枝随风摇曳着,从远处看,枝叶此起彼伏,如同海浪似的;又仿佛一位美丽的少女在梳理着自己的长发。看了这么多美景,想必你已经沉浸其中,现在跟随我来看看这里的名胜古迹吧!
塔院寺位于台怀镇中心,是五台山的标志性建筑,始建于北魏孝文帝时,经过多次改造,明代又重建,终于建成了这座高75.3米,周长83米的建筑。大白塔内还藏有印度阿育王所建造的舍利塔,所以佛教徒到这里先要朝拜这一圣迹,焚香的味道也不断从寺庙中传来。
南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院,108个台阶仿佛披着云彩,两边种植着高大的绿树,把这座天梯遮掩起来。寺门前是细致精巧的砖雕构成的影壁,寺内有着精美的汉白玉浮雕,花鸟鱼虫兽、历史人物、佛经故事......栩栩如生、千姿百态。
接下来的魔术表演一定会让你拍案叫绝。五台山上有一座灵崖叫写字崖,用水洒湿后拿手帕仔细擦拭,就会出现类似篆隶体的字迹。层层有字,字字不同,曾发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。
我们欣赏了五台山如画的风景、名胜古迹,之后让我们听一段故事。
相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,农民们无法到田里种庄稼,文殊菩萨看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。文殊菩萨到东海龙王那里借“歇龙石”,在文殊菩萨的求助下,龙王说:“你若能拿的动,就拿去吧。”文殊菩萨走到神石边,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸,然后拿起弹丸飘然而去。文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空,文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是这条山谷被命名为清凉谷,五峰山也改名叫做清凉山了。
五台山真是一个世界文化瑰宝,一个历史悠久的绵延长河!
篇8:生活中的传统文化
全文共 301 字
+ 加入清单我通过这几天学了生活中的传统文这一课,我收集到了许多关于剪纸的资料,我给大家介绍一下吧!
剪纸是我国最为流行的民间艺术之一,根据考古其历史可追溯到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式,装饰和造型艺术先等方面。
在过去,人们经常用纸做成形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃烧,这一习俗在中国境外有时仍可见到。
现在,剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们从前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
学完了这一课之后,我收获到了许多的知识,希望你们看完这篇作文后能收获到知识。
篇9:中华传统文化2024中考预测
全文共 602 字
+ 加入清单中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示,传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙,它的象征意义比教育意义更重要。
最近几年,中国传统书院开始悄然复兴。一方面,中国文人开始致力于创办现代书院,进行各类文学研讨活动;另一方面,以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力,它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。
余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一,苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是,书院在抗日战争中毁于日寇炮火,直至2006年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年,但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”,现仅供游客参观。
余秋雨认为,不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点,让中华文化有了高层传播的场所,“我们现在面对孔孟学说,没有感到非常陌生和隔阂,就跟这种横跨千年的教育方式有关。”
余秋雨说,中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙,它的存在提醒着后来人,一个民族要发展就要注重教育,注重人才培养和高端人才的凝聚。
曾登临过石鼓书院的余秋雨建言,来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”,“它建院时间更早,其象征意义就更大。”
篇10:中国的世界文化遗产兵马俑
全文共 467 字
+ 加入清单西安市区到临潼只有一百多公里,妈妈开了她同学的车走高速,不一会儿就来到了兵马俑博物馆,我的心中无比激动。买好票,踏进博物馆大门,咦,里面竟只有花花草草,再看地图,恍然大悟——原来这里是绿化带,博物馆在绿化带正中心哩,看来,我先要踏入这绿色宜人的美丽画卷了。走在花丛中的石子路上,我更期待一睹兵马俑的风采啦……
画卷轴心有一座拱形的巨大的建筑物,上书“兵马俑第一号展厅”的篆体,“妈妈,妈妈,到了,到了!”我欢呼雀跃。我飞奔跃进大厅,脚步嘎然而止,被眼前的景象震撼了。那一列列、一行行的兵马俑,正用他们一双双炯炯有神的眼睛看着我;他们军容严肃、或跪或立、各个手执剑矛弓弩,好像一声令下,他们就张弓搭箭、冲锋陷阵;马俑匹匹毛色光亮、肌肉丰满、身强力壮,似乎想挣脱缰绳扬起四蹄驰骋疆场。
我的心在颤动,为古代工匠高超的技艺而颤动;我的心在呐喊,为眼前那震撼人心的壮观而呐喊;我的心在自豪,为祖国拥有这伟大的奇迹而自豪,我被眼前这栩栩如生威武雄壮的兵马迷住了。
兵马俑真不愧是世界奇迹,它展现了我们中华5000年的辉煌也表现了我中华民族的龙马精神。
篇11:中华传统文化观后感心得
全文共 698 字
+ 加入清单在学校领导对新教师的关心和重视下,在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多,对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐,丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下:
学习传统文化,让我们的生活和工作更加和谐快乐,这既是我们学习传统文化的原因,又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前,我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化,有一颗宽爱地心,我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾,无论何时,都可以以一份“共情”的心,从对方的出发点考虑问题,理解对方,从而更有效地沟通思想,解决问题。
《中庸》的博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。在工作中,如果我们时时如此,积极主动地工作。那么,我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此,我们要把传统文化学深,学透,学到我们的骨髓里,运用到我们的工作中去。
学习传统文化,对于大力弘扬中华优秀传统文化,深入推进社会主义核心价值体系建设,用传统文化中蕴涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社会主义核心价值观引领社会风尚,不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点:学会爱社会,爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵,走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
篇12:世界文化遗产五年级
全文共 525 字
+ 加入清单世界上有很多很多的世界文化遗产,比如金字塔、长城、莫高窟等,都令人叹为观止,而在我国有一处世界文化遗产,是我国现存规模最大、最完整的古建筑群,这就是故宫。
故宫坐落于我国首都北京市区中心,旧称紫禁城,是明清两代的皇宫,始建于1404年,建成于1420年,占地72万多平方米,建筑面积约15万平方米,由此可见,故宫规模的宏伟。
来到故宫面前,一入眼帘的便是壮观的天安门,正门是午门,里面便是故宫内部。故宫规模非常宏伟,内有屋宇9000余间,外有宽52米的护城河环绕,南北长961米,东西宽753米,四面围有高10米的城墙。角楼风格绮丽,整个建筑群气势宏伟豪华。不仅如此,故宫也有很多细节作为装饰:不管是廊道门窗,都有很多的生龙活虎的装饰,十分漂亮。布局开阔对称,内外装饰壮丽辉煌,是我国古代建筑艺术的精华。可是一看到这些美景,我立刻就会想到当时古代人们在建造故宫时的艰辛,在故宫建成之前,故宫不知历经了多少的风雨,经历了多少的重修与改建,但是伟大的劳动人民毫不退缩,用智慧与勤劳,终于将故宫建成了,才形成如今宏伟的样貌。
故宫不仅雄伟壮观,其背后的古代劳动人民建造故宫的艰辛也让我感慨万千,我觉得我不仅要体会到故宫的壮丽,还要体会到古代劳动人民的智慧与勤劳!
篇13:游赏世界文化遗产五年级
全文共 607 字
+ 加入清单避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。当年康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片地方地势良好,气候宜人,于是选定在这里建行宫。它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙、雍正和乾隆。
在山庄里,古木参天,芳草萋萋,鸟语花香。过了正门后,东西两边各有一个钟楼一个鼓楼。晨钟暮鼓,催人奋进,时时提醒皇上,玩性不能太大,是要以江山社稷为重。
两侧的配殿建的也较素朴,过去可能是王宫大臣们住宿的地方。而现在是皇上御用物品展,有当年外国敬奉的各式座钟,也有皇帝皇后和妃子们把玩过的各种精美玉器。敬诚斋后便是“四知书屋”是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是皇帝的寝宫,正中设宝座;西暖阁是皇帝的卧室,床后有暗道;东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方,它不设楼梯而以假山为磴道。
出正宫门便是万壑松风殿,这是清帝批阅奏章及读书处。正宫东侧为松鹤斋,原供皇太后居住。烟波致爽殿,烟云袅绕,流韵犹存。山庄上一花一草都长满故事,一沟一壑都是藏有鲜为人知的宫中秘密。
在草原区,奇花异树,曲径通幽。既有大草原的壮美,又有林区风光,在火热的夏季,能尽享这山庄清凉的也只有这热河泉边的草原和浓荫下的凉爽。我们一行到达万树园门,就坐在石凳上尽享山庄的清凉。
篇14:中国文化遗产五年级作文400字
全文共 438 字
+ 加入清单俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山以她独有的魅力,吸引着众多中外游客。今年,我有幸领略了黄山的美景。
光明顶是黄山的第二大山峰,听人说:“不到光明顶,不看黄山景。”这更加激发了我们“奋发向上”的决心。“世上无难事,只要肯登攀”,在妈妈的鼓励下,我终于站在了海拔1860多米的光明顶上。只见一大群人围在一块又大又长的岩石上照相。哦,原来这就是光明顶啊!我们忘记了劳累,爬上了这块岩石。哇!太美了!我不禁发出这样的感叹。站在岩石上,俯视周围的一切,到处都是山,我们好像都被山包围住了。
黄山的怪石是黄山的一大奇观。这些石头,各有各的名字,什么“猪八戒照镜子”、“猴子观海”,“龟兔赛跑”等各具特点,都有其象形和寓意,变换角度观察,更是形态各异,栩栩如生,让人不禁要赞叹大自然的鬼斧神工。
不知不觉我们从这个山头翻到了那个山头,足足走了八个小时,连妈妈都佩服我坚韧的毅力。迎着落日的余晖我们恋恋不舍地坐缆车下了山。
黄山的风景真是名不虚传,那一山一石,一草一木,让我流连忘返。
篇15:世界文化遗产五年级
全文共 702 字
+ 加入清单清朝末年,中国仿佛被无边的黑暗笼罩着,伤痕累累,苟延残喘,慈禧太后专权,她挪用了海军的一半来重建颐和园,并在后来将光绪皇帝囚禁在此园内。
行走在这规模庞大的皇家园林内,帝都遗存的斑驳在脚下掠过,一寸又一寸地被磨平。宫殿浮雕大都有些褪色,显露出岁月的痕迹。
累于在人群中穿梭,我在昆明湖边找了块石头歇脚。湖边很是热闹,来自世界各地的游客川流不息,还有湖上不知名的鸟儿。享受着迎着湖面吹来的暖风,远处山上的佛香阁在朦胧的雾气和树木的掩映中,给人似近非近的神秘感。环顾湖周,大小楼阁林立,配合着横跨水面的玉带桥和游船轻拍水花的声响,给人以一种美感。
不远处林荫大道的尽头,便是当年囚禁光绪皇帝的“玉澜堂”。戊戌变法失败后,光绪帝被囚禁在此,不得与外界有所往来。迈过高大的门槛,能看到屋内极少的家具,可悲可叹一代帝王竟然被囚禁于此,哪还有一丝皇帝的威严,仅存的只有荒凉,如此,怎能不叫外国人轻视我国呢?小小的玉澜堂虽然禁锢了皇帝的脚步,但怎能阻挡中国人骨子里的自强不屈?
与玉澜堂相比,慈禧太后居住的乐寿堂就多了几分祥和与奢华。清漪园内,被称为“败家石”的青芝柚屹立在园内,据说明朝太仆米万钟不惜代价想把这块石头搬入家中,却终落得个败家的下场。清朝乾隆不顾皇太后阻拦,执意将巨石搬入园内,但后来的清朝,不正是走向了衰败没落吗。这一块石头的背后蕴含着怎样的讽刺啊!
昨日的皇家园林,今日的旅游胜地,颐和园承载了太多的荣辱兴衰。每一阵风吹过绿叶的沙沙声都哭诉着封建王朝的腐朽;每一寸土地都见证了苍白无力的过去,一切都在警示我们“勿忘国耻”。
深吸口气,我踏出了颐和园大门。车行驶了好远却仍心有不舍,因为我在憧憬着灿烂辉煌的明天!
篇16:关于世界文化遗产作文600字五年级
全文共 605 字
+ 加入清单秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的,是我国首批5A旅游景点之一,被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑总面积达二万平方米,差不多有五十个篮球场那么大。在三个俑坑里,一号坑最大,坑里的兵马俑也最多,有八千多个。
二号坑位于一号坑北端,有陶俑、陶马、木质战车、青铜兵器等,其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑布阵更为复杂,兵种更为齐全,是三个坑中最为壮观的军阵。它可以分为四个小阵:弩兵方阵、车兵方阵、步兵方阵、骑兵方阵,它们既可联系起来成为一个大阵,又可分开构成四个独立的小阵,能攻能守,灵活机动,反应迅速,是最具战斗力的部队。
三号坑的规模比较小,别看它小,它可是一、二号坑的指挥部,是整个军队的核心。三个俑坑组成了一个庞大的军事营垒,面东背陵,是守卫秦始皇陵园的卫戍部队。
兵马俑博物馆里的主角不是坑,而是兵马俑。兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。将军俑身材魁梧,头戴燕尾长冠,身披铠甲,昂首挺胸;武土俑身穿战袍,脚蹬战靴,手执兵器,整装待发;骑兵俑上身穿着短甲,下身着紧口裤,足长靴;右手执绳,左手持弓箭,好像随时准备上马冲杀;陶马与真马一般大小,那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。
秦兵马俑,在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势,形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
篇17:以传统文化话题
全文共 1578 字
+ 加入清单我国的历史悠久,自古流传下来的文化也是博大精深,在各个传统的节日当中就可以体现出它的丰富内涵。
春节,可以说它是我国最重要的一个传统节日,一提到她大家就会想到一个字“新”新年,新衣,新钱,新的事。她是新的一年的开始,“一年之计在于春”自然这个辞旧迎新的节日就叫“春节”。春节是一个合家团圆的节日,在这一天里,在外上学的、工作的亲人全都要赶回家中,包饺子吃团圆饭,然后在起谈天说地,在一起看电视,过通宵,然后在新年钟声敲响之际放鞭炮,其乐融融共渡幸福时刻。为什么人们一到春节就要这样做呢?这就是古代传统文化造就的了。新年的第一顿饭就是吃饺子,大家看看饺子的形状是不是很像古代的元宝呢?我们的古人心思细巧,把面皮里包上馅捏成元宝形状,寓意新的一年财源滚滚,幸福安康。当然也少不了挂灯笼,贴对联和福字,还有放鞭炮,这都是为了驱赶年兽,当然这只是传说,福字的贴法也不同,有人正贴,有人倒贴,正贴福字解释成福正了,倒贴福字解释成福到了。想想是不是很有讲究?这红红火火的新春景象正是传统文化的真实写照。
正月十五是一年之中第一次月圆的日子,一提到她大家就会想起一种食品“汤圆”,在这一天里人们都要吃上一碗热气腾腾的汤圆,那幸福就从汤圆的香浓中流露出来了。民间流传着“过了十五才过了年”的说法,我想古人也许是想借用这小小汤圆给春节画一个圆满句号,也可能是暗示在新的一年每个人都能取得圆满。想想是不是很有学问?原来古人对这外慧内秀的小汤圆有种寄予啊!。
清明节,一提起她人们就会想到一个字“祭”,自然会有种肃穆的感觉,同时也有一种温暖扑面而来,每年四月五日前后是春天真正到来的时节,告别了冷酷萧索冬天的大地又迎来了新的生机。在北方的清明节里,小草吐出了新芽,树枝也柔软起来,金黄的迎春花盛开着,美丽极了,而在这一天,人们要去扫墓祭奠死去的亲人和祖先,我想古人把清时节安排在生机盎然的时节里是对逝者的尊重,同时也是暗示后人要不断进取,焕发勃勃生机。想想是不是很有门道?原来古人对这个节日有种寄托啊!
端午节,一提到她人们就会想起一种食物“粽子”,自然就会想起一个人屈原,他是春秋时楚国著名的诗人,他是世界四大文化名人之一,他创造了离骚体对后世影响极大。他一心想报效楚国,但受小人诬陷,被流放边疆,被流放的屈原仍然思念祖国,满腔的爱国热情无处寄托最终投汩罗江自尽了。在屈原投江后悲恸的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体,就把糯米团扔入江中,慢慢地就变成了我们现在吃的粽子的传统习俗了。而人们在江中划船扔粽子的行为,慢慢地就衍变成了现在赛龙舟。在屈原的作品中无处不体现出自身高贵纯洁的美好追求与人格修养。所以古人为了纪念他就将他投江的那天农历五月初五定为端午节。想想是不是很有来历?原来古人对这个节日有种追念啊!
中秋节,一提起她人们自然会想起一个字“圆”,月圆,人圆,事事圆。这一天当然少不了吃月饼,一家人坐在一起吃着香甜的月饼,品茶,赏月,聊天,那情景真是美轮美奂啊。可谁知道古人为什么定农历的八月十五为中秋呢?原来自古皇帝就有“春朝日,秋祭月”的规矩,秋就要拜月,而八月正是秋天的中间一个月,十五又是月圆之日,所以皇帝选择这一天来拜月,后来文人,大夫也纷纷效仿。而“秋”又有庄稼成熟之意,农作物在秋天成熟,收获,百姓们也因此期盼中秋的来临。还有传说嫦娥奔月也是这一天,所以八月十五就定为中秋节了。吃月饼代表月圆人团圆。古人从正月十五的汤圆到八月十五的月饼,想想是不是很有文章?原来中秋节体现更大的圆满啊!
这些都是我国的传统节日,每一个节日都离不开两个字“团圆”,在团圆的背后自然体现了一种亲情。在传统节日文化中,我们可以寻找到我们人类祖先战胜自然,得以生存和发展的勇敢,经验和智慧,同时也能体会到人类对于自然力量的敬畏尊重以及对古人美好品格的推崇。我们要将这些传统节日世世代代传承下去。
篇18:世界文化遗产优秀作文400字
全文共 452 字
+ 加入清单今天,天气晴朗,万里无云,我和爸爸驱车去了良渚博物馆参观!一下车美丽的景色就映入我的眼帘,馆舍得主体建筑非常粗犷,大气,厚重,简洁的特色,外围由湖水包围,湖面上种植着莲叶和荷花,一下子就凸显出南方的秀丽。两者融为一体,体现了艺术与自然,历史与现代的完美和谐。
一跨入博物馆的展览大厅,就看到正前方墙上篆刻着展览馆的主题:良渚文化实证中华五千年文明。
馆内共分三个展厅,分别是第一展厅《发现求真》,第二展厅《良渚古国》,第三展厅《良渚文明》。馆内共展出良渚文化时期玉器,陶器,漆器等珍贵文物一千余件。体现了古代文明的发展历程。
让我印象特别深刻的是宫殿营建场景,造屋场景,制陶场景,制玉场景。古代先人充分发挥着聪明才智,用灵巧的双手开辟了一个时代,有些奇迹让现代人都叹为观止。
通过本次参观我体会到了古代先人不断探索,不断进取,不断进步的发展历程,通过社会实践,与自然界抗争,从自然中学习科学。通过自身的聪明才智和灵巧的双手开辟了一个时代!我以后要认真学习科学知识,打好结实基础,通过社会实践,努力创新,不断进取!
篇19:中华传统文化作文600字左右
全文共 871 字
+ 加入清单“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳形态,是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。 "Harmony" is a representative concept of traditional culture in my country. It is the best form of things, and it is the common characteristic of all good things.Creating a harmonious campus is an eternal theme.
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者,传道授业解惑也,是老师给了我们文化知识的启迪,使我们从无知到有知,从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露,需要的是我们全身心的接受,珍惜老师的付出,尊重老师的劳动。师生互敬互爱,从而打造和谐的学习氛围。
构建和谐校园需建立和谐的班级同学关系。关心帮助有困难的班级同学,让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态,宽容带待人,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。班级同学之间友好相处,从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风,一种脚踏实地的学习精神,将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨,不声不响地吸引每个学子奋勇向前,为了理想而努力拼搏。校风积极向上,从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。班级同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象,用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明,从而打造和谐的校园文化。
班级同学们、老师们,构建和谐校园需要我们大家共同的努力,我们要打照和谐的学生群体,打照和谐的人际关系,打照和谐的校园文化,让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习,在和谐的兴趣乐园中陶冶情操,在和谐的人际关系中成长!
愿我们的学校越来越美好!
篇20:生活中的传统文化
全文共 382 字
+ 加入清单我最喜欢的历史人物,世园会征文,守护甜心之亚梦黑小生活中的传统文化湖朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。生活中的传统文化湖暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。片亮晶晶的春雨,像一群天真烂漫的娃娃,在高空中云集,嬉戏而下,咿咿呀呀,欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。
缫丝姑娘迥然不同:蓝布棉袄,黑粗呢短大衣,草绿色长裤,脖子上的纱巾是白的,扎小辫的头绳是根黑毛线。不远,我最喜欢的历史人物,世盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。爸爸长着浓浓的眉毛,一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因,额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。