小议包容作文800字（合集20篇）

记得法国作家雨果说过：世界上最宽容的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。

早上，我匆匆地去洗刷饭盒。因为时间就是生命!洗刷后还要快速去教室做作业，写完了还要去看书。今天是怎么了?水池的人比平常多了好几倍，我按耐不住自己着急的心情，开始烦躁起来，怒火也一点一点地升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。

我开始往人群里钻，过五关斩六将，历经千辛万苦，总算挤到水池边，顾不上身后那挤作一团粥的人群，我开始洗刷。三下五除二，大功告成!一转身被谁一撞，身体一歪，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池中，更可恶的是脸上被溅上了那脏兮兮的油水，自己瞬间变成了一只落汤鸡!我怒火烧到头顶，立马寻找那可恶的“肇事者”他是一个五年级小男孩。我狠狠地瞪着他，恨不得骂他一顿，但为了不违反校内纪律，我便没有张口，可能是我的表情比较吓人吧。他有些不知所措，两手抱住饭盒，怯怯地对我说：“对……对不起，我……我不是故意的。”他眼睛里泛起了泪花，亮晶晶的。

突然，我从这亮光里看到了我自己。

那是我从刚入学时，也在水池旁，不小心碰到了一个三年级的大姐姐，她干净，漂亮的衣服瞬间被污染了，我一时间不知所措，等待着一顿劈头盖脸的臭骂，但出乎意料的是，她不但没有骂我，而是对我笑了笑，并问我有没有磕到。那一刻，我多么感激那个大姐姐啊。

我现在是不是有点可恶呢?我眨了几下眼，把脸上凶恶的表情转变成温和的笑容。“没关系”我脱口而出，他感到诧异，我又赶紧笑着说了一句“真没关系，要不我帮你洗吧。”“不用了，你先把脚……”我们两个对视了下，都笑了起来。

这件事虽然过去好几年，但仍让我感慨万千：泰山不让土壤，故能成其大;我们只要有一颗宽容的心，人生就会精彩。

“宰相肚里能撑船”原本是恭维人的话，希望达官显贵们能拥有包容心态，轻判私罪。后来引申为夸奖人的包容心态，我们确实必须要拥有这种包容心态，因为包容不仅是一种善良，文明，而且是一种希望和幸福。

包容是一种善良，《远大前程》中的那个囚犯，威胁可怜的小孩，在得到食物之后，逃犯很感动，在被重抓之前，他却说他到小孩家偷了食物。后来，正是小男孩的包容，他才大力资助这位小孩的学业。小男孩的包容是善良的体现，它洗涤了另一颗已被污浊的心灵。

包容是一种文明，一些老人在坐公交车时，无人让座，就破口大骂，甚至大打出手，如果老人有包容心态，与人们商量，一定会有人主动让座。另外青年人也要包容老年人，主动为他们让座。包容能传递正能量，传递文明。

曾几何时，人们见利忘义，整个社会充斥着刻薄的气氛，常常为了一些鸡毛蒜皮的小事而发生争执，这时，包容就成了一种希望。

包容是一种希望，他能像久旱之后的甘霖，激起浪际天涯的人希望和源源不断的动力涌流。在人们的包容心态下，成千上万的农民工们在城市中找到了栖息之地，无数的大学生们获得了实现自我价值的契机。有了包容，才有了贫困无依之人在寒天雪地中的温暖，有了包容，才使残障人士是立足于社会的坦途。包容，是个人的希望，是社会的希望，是民族的希望。

包容还是一种幸福，无论是包容者还是被包容者，都会获得很大的幸福感，其中的一个人因为包容他人而是拥有巨大的满足感，而另一个人则同时收获愧疚与感恩，从而也会拥有幸福。

包容还是一种艺术，一种智慧……但这些的本质还是会让人感到无尽的幸福。

我们常听到一些这样的场面：父母殴打孩子，只因为孩子把手弄脏，青年谩骂父母，因为父母说的一句话批评他，因为被乞丐无意间摸了一下，他就拿刀杀死了乞丐……如果这些人能反思自己，拥有包容的心态，那么就不会出现这种不和谐的现象，同时，他们也会收获幸福。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，只有放宽心态包容一切，才会使我们拥有更多的希望和幸福。

“嗤啦——”

“啊，你怎么把我的手抄报撕了！”

一个晴朗的午后，我正带着妹妹在家玩，突然，她跑到桌子前，“嚓啦”一声把我办了整整一个上午的手抄报撕成了两半，扔在地上，还踩了两脚。

当我反应过来，想把手抄报抢过来想用胶带粘一下，可已经晚了，手抄报已经变得惨不忍睹，被妹妹分尸成好几块。

看着手中上午还完整的手抄报，如今却变成这样子，我气得不打一处来，迅速将她抱起放到我腿上，“啪，啪，啪！”三个带着怒气的巴掌一声比一声响亮，狠狠地拍在妹妹的屁股上，她哇的一下哭了起来。

“吱钮。”是钥匙开门的声音。

“怎么了，怎么哭了？”妈妈一进门，连买的东西都来不及放，直向客厅奔来，一把把妹妹抱起来，问道：“怎么了，乖，是不是姐姐又欺负你了？”“姐，姐姐，姐姐打我……屁股，疼……”妹妹哭的上气不接下气，一抽一抽的，话都说不完整了。

我赶紧向妈妈解释：是她先把我的手抄报撕了。妈妈白了我一眼，没有说话，赶紧把妹妹的裤子拔下来查看伤势，当看到她那红的发紫的屁股时，我瞬间惊住了，刚才我竟然下手这么重！

妈妈肯定不会放过我了，当即就发火了：“你没有一点轻重，手抄报没了可以再办，你看看你把孩儿打成啥了，这是你的亲妹妹，你怎么下手这么狠……”妈妈气得头发都竖起来了，眼里像喷火了一样，我不禁感到委屈，凭什么对她那么温柔，对我这么凶？

我直接走进屋里，锁上门，趴在床上，心里埋怨着妈妈的偏心和妹妹的调皮、娇气。趴了一会儿，我坐到书桌前又重新开始办手抄报，终于在晚饭前办好了。

看着重新办好的手抄报，我的心情不禁愉悦了起来，突然之间，我也认识到了自己的错误，如果下午的时候我选择了包容妹妹，不动手，她就不会哭了，妈妈也不会批评我了。

海纳百川，有容乃大，有些错误既然无法挽回，那就放过对方也放过自己，坦然面对。这或许就是人人和平相处的另一种境界吧。

俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风平浪静。”包容是我国传统美德之一，也是人与人内心的一种沟通。

懂得包容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，因此他们装着一颗年轻的心灵。

包容的力量足可以改变一个人。比如，《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。

包容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些包容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

包容就像一个和平使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种包容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

包容，你说它伟大，它确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。它是名副其实的丰功伟人。

包容，你说它渺小，因为它在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以它也是人们的好朋友。

正如“宰相肚里能乘船”，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。

穿行在记忆力的海滩，捡起一个个记忆力的彩贝，要我情绪很长时间不能忘怀……

暑期里的一天，敏敏到我们家玩，她走了我忽然发觉我的钢笔不见了，搜遍了全部角落里仍不知所踪，便逐渐猜疑是她拿的，十分发火，一连二天都没和她讲话，

“你怎么样了？近期二天是否发生什么事事？”敏敏好像觉得我有一些不太对，摇着我的手臂担忧地询问．我白了她一眼，毫不客气回了一句：“还问什么，我看你比谁都清晰！”“哪些？”她那水汪汪的大眼里充满了委屈，“不是是我哪儿做得不太好，惹你生气了？”他不用说也好，一说我更生气了：“我的钢笔不见了？你是不是拿的？””没有，我肯定沒有拿你的钢笔啊！前一天我只是略微看了看，没拿你的钢笔！”她更委屈了。我将头一扬，重重地扔下三个字：“我不相信！”转过身就走．我真是后悔莫及如何交了那样的盆友，亏我都那麼信赖她……第二天，我走在上学路上，敏敏冲上去，塞给我一个小盒子，我觉得无缘无故，开启一看是一支新钢笔，我不屑一顾：”帮我这一干嘛呢？”

敏敏认真地说：”你认为你的钢笔是我拿的，因为我无法证实我是清正的，因此我也让你新买一支钢笔．”我禁不住为之一震，难道说我误会他了？可是……无论她了，送货上门的物品不必白不必，因此万般无奈讲了一句：”这还类似．”一阵风吹来，叶片陆续落下来，打在敏敏的的身上．她松了一口气，笑了。

回到家整理书桌时，那支遗失的钢笔不知道从哪里钻了出去，天呐，是我误解了敏敏，我给她产生了多少的委屈呀，我太莽撞了，我居然轻易猜疑我最好的朋友，我觉得无地自容，对她充满了十二分的歉疚！

我立刻寻找敏敏低下头说：“抱歉！是我误解了你，希望你可以请原谅我，大家还能搞好盆友吗？”

敏敏莞而一笑：”没事儿，寻找就行，谁都是会犯错误。”

啊！他居然这般包容，可是我却……我握着这她的手将头埋得更低了。

光阴荏苒，一眨眼两年过去，但这件事情仍然要我记忆忧新，由于她让我懂得了包容。

有一个女孩，她有着一个怪名字。因为家境贫寒，总是穿着走形的旧裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。这个女孩来自波兰，名叫旺达。佩特罗斯基，她就是《一百条裙子》这本书的小主人公。

旺达的身世以及她的怪名字让她受尽委屈，甚至她声称自己的衣柜里有一百条各式各样的美丽裙子时，也没能换来同学们的羡慕，反而招来了更多的捉弄。这一切，旺达都静静地承受着。直到有一天，旺达的父亲带着她离开了这座城市，转学了。旺达留给同学们一百条裙子——那是一幅画着一百条裙子的画，是旺达精心绘画的她的梦想，是她最珍贵的东西。同学们悔恨交加，平时他们对旺达的所作所为令他们羞愧不已，他们写信给旺达，希望她再回来，可是旺达再也不会回来了。

我们应该善待身边的每一个人。我们生活的环境决定了人不可能完全独立，想完成一件事几乎都离不开别人的帮助，包括亲人、朋友、同学甚至陌生人。俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”就连身处孤岛的鲁滨逊也有星期五陪伴。所以我们必须对身边的每一个人友善，只要积极付出，才有相应回报;只有人人都学会友善待人，不计较他人的地位、财富、健康，并让这种精神延续下去，世界才会充满友善、变得更加可爱。旺达面对种种委屈，一直坚持付出她的友善，虽然她并没有得到相应的回报，但她是当之无愧的感情的富翁。她的同学最后只能收获一份遗憾。

人与人之间免不了会产生矛盾，所以我们更需要一颗包容的心。当身边的人犯了错，或者是做了对不起自己的事时，我们应当耐心地指出他的不对之处，只要他能够知错就改，就应该给予原谅。其实，包容就是更深层次的友善，是时时处处为他人着想，是什么事都不计较自己的得与失。我们的小主人公旺达尽管受了天大的委屈，但是她离开时仍将自己心爱的东西留给了同学们，这是怎样的一份包容啊!

假如，这个世界到处洋溢着那如花般美丽的友善与包容之心，那该多美呀!

惟德动天，惟宽容众。

金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们?

包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。

其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。

美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。

古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政?”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握?

其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么?

周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。

包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树……

春风，拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘，忘却殊荣避祸身。因此，春风选择了沉默，就像埋在地底的根一般默默无闻。并非春风比不上繁华，而是为了让在这四季中犹如昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以春风啊，选择了沉默的同时，更用包容之心对待了世间万物。

包容，是海纳百川，而绝非纵容。假若春风要与百艳争夺世人的眼睛，为何不发飙变成一阵狂风，将这世上的繁花横扫干净?为何还要用充满慈爱的手，抚醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?因为春风知道，如果自己加入竞争的行列，世间的结果无疑是最坏的。如果不抚醒万紫千红，世人的眼睛里就只剩厌烦。因此，春风以最佳的方式——沉默来避免最坏的结果。

在春风包容百艳，选择沉默的时候，百艳虽然赢得了世人的眼睛，但春风却赢得了世人的思想。

如果说根的默默无闻是对果实的无私奉献，那么春风的沉默便是对世间硕大的包容。繁华归土，最终会化成春泥重归于根。而抚醒繁华的春风，得到了什么?只是痴痴的凝望着那一朵朵灿烂的微笑，便已知足。春风从不抱怨自己的所作所为，只是一朵一朵不厌其烦地轻轻柔唤着，那一朵朵微笑便是她心中唯一的安慰。她的心是宽容的，包容着一切。

世人创造的环境，污染了她的身体。她也没有因此而去报复世人，而是以另一种方式接触自己的苦闷。春风呵，虽然苦闷，却是短暂的。因为，春风拂醒了繁花。芬芳洗净了她污浊的身躯，使她气爽心怡。即使她更换自己的服装，去寻找另一个任务，自始至终她都以包容，容纳着百川千岳。

“春风呵，你后悔吗?你滋润万物，功大却无禄。孤身翔于天际，可曾有过孤寂?”

“硕如自然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿随我飞扬。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲?山岳阻我路，我绕道便是，何须过分激化?百艳赠我微笑，行云流水伴我翔空，从未孤独。只因我包人残处，容人短处，才有微笑至一幕。由此无悔矣。”

近来，驾驶员殷红彬救助老太反被老太告上法庭一事，引起媒体网络的热议，在赢沸喧嚣的热议中透出两种颇有代表性的声音。

其一是必须从社会道德层面甚至从法律层面谴责追究老太诬告的行为，从而消除人们做好事的后顾之忧，以此提升社会道德水准。其二是救助老太本就是出于爱心，包容老太的诬告(姑且用诬告一词吧)的行为，更能显示出救助者的爱心和宽宏大量，从而彰显社会的道德水准。前者言辞犀利激烈，气势可谓义愤填膺。而后者言辞温文尔雅，气势可谓随和包容，形成鲜明对比。

但问题的关键是老太民事起诉殷红彬的行为是不是我国法律意义上的诬告罪呢?持上述两种观点者均未注意这一问题。我国刑法规定的诬告罪(即诬告陷害罪)系指捏造事实陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。

由此看出，老太的民事诉讼行为根本够不上诬告罪，何来追究处罚之说?也何来包容之说?皮之不存毛将焉附?老太的民事诉讼行为如老太确实知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是构成恶意诉讼行为，她要承担的法律后果就是败诉负担诉讼费，当然，如其行为造成殷红彬的损失，她也将负赔偿责任。如老太不知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是盲目诉讼而已，但所负责任与恶意诉讼一样。

所以说，我们是否包容老太的诉讼行为，其前提是老太是恶意诉讼还是盲目诉讼。如老太是恶意诉讼，则我们应当在道德的层面对其恩将仇报的行为予以谴责，以体现社会道德的公平正义，因为对恶者的包容就是对善者的苛求，这会极大损害我国本就脆弱的社会公德体系。

如老太是盲目诉讼，则我们就没有必要大做文章，义愤填膺地予以谴责，还是抱着一颗包容之心，原谅一个老人的无知过错吧。自古云，不知者不为罪嘛。

对老人无知过错的包容不仅不会损害我国的社会公德体系，还会有助于体系水准的提高，更能彰显整个社会的包容与大气。概言之，包容就是一把双刃剑，对恶者包容就是对善良的戕害与摧残。

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中，

学会包容。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了包容。学会包容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为包容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会包容。

蔺相如包容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公包容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武包容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全，我们可以看到，包容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。包容与否，是截然不同的两个结果。包容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不包容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会包容，包容那些无关紧要的细枝末节;学会包容，包容那些不小心中的无意冒犯;学会包容，包容生活中种种的不愉快。包容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会包容，包容他人，就是宽待自己。

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?” 一 时间：美国发动的越战期间 地点：越南的某个村庄 美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。

二 时间：2004年 地点：伊拉克某城市 杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌! 拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!

“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”世界上再没有比人的心胸更宽阔的东西了。

学会了宽容，人们可以扬起智慧的风帆，驶进中华民族五千年源远流长的港湾。古今中外，成大事者莫不心胸开阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。他们额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围的一切人。清代在向张英和叶侍郎比邻而居。叶家修墙院占了张家三亩地，家丁修书给在朝廷的老爷，张英回书道：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”随后立即下令家丁将墙院让出三尺，叶家深感羞愧，也将墙院后退了三尺。张英的宽容，即保全了家中的土地，又避免了与邻居之间的一场矛盾。由此可见，宽容创造的美，是一种无与伦比的美。

宽容是人世间最大的美德。屠格涅夫的一句话讲宽容的意义展现的淋漓尽致：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢?”人生中，自己会犯错，别人同样也会。如果只想得到别人的宽容而不肯以宽容善待他人的人，总有一天他的朋友都会离开他，那是再也没有人会宽容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。

宽容同时人们事业成功的保障。以宽容待人的商人，和气生财，生意兴隆，财源滚滚;以宽容待人的官员，广纳良才，热爱百姓，受到人民的爱戴;以宽容待人的文人，广结良友，人缘尚佳;以宽容待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融……

“一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。”不懂得宽容的人，简直是自寻烦恼;而动的宽容的人，得到更多的是何其与愉悦。

“大地承受不住的东西，胸怀可以容纳。”善待他人，宽容他人，唯有如此，才能领悟到生活的真谛，品味出生活的价值;才能超越客观世界的种种必然，实现自我精神的自由境界。

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

包容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。包容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。包容有度，包容无价，宽以待人。

包容，是世界最好的原谅方式。在一家大公司，一位高级负责人因工作失误而让公司遭受巨大损失。董事长的接待让他知道包容的力量，他以此为巨大的内在动力，在新的起点上奋力拼搏，最终为公司的发展立下汗马功劳。“容人须学海，十分满尚纳百川”，不正是对“包容”最好的诠释吗？

悠悠，不尽长江滚滚来。包容，是永垂千古的奔流。是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘在中华大地上，生生不息。然而，在时间上似乎更长，贯穿整个华夏的文明史。

在长江的上游，有刘备托孤的眼泪，也有李白迎风扬帆的身影。刘备和李白完全是两类人，一位是争逐天下的君主，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，遗世独立的诗人自成其千古奇文。

然而，长江以她的广博容纳了这一切。在清早迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎来刘备疲惫的马蹄。在这里军事与文辞相互交融，力与美相得益彰！在这里，我看到了华夏的宽容与博大。“海纳百川，有容乃大”，长江正因为有了如此广阔的胸襟，拥有包容的心田，才会有绵延不绝的奔流，才会有永垂千古的历史。

“人非圣贤，孰能无过”。包容，是严冬绽放的谅解之花。有位男孩脾气十分坏，他父亲为了让他克制脾气，便给了他一包钉子对他说：“要发脾气时就钉一颗钉子”。随着口袋中钉子的逐渐减少，男孩终于明白脾气就像钉子，很容易伤了别人也伤了自己。人是要有包容之心的，因此，小男孩渐渐学会了包容。当他拔下钉子的同时也学会了包容别人……包容，让犯错的人重获希望；包容，让宽容的人绽放光芒。包容，温暖人心、鼓励人们向上的一个小小的举动。

“月亮的脸上也有雀斑”。学会包容，是处世的需要，我们要有清浊并容的雅量；我们要有学会包容的风度，我们要学会包容。

只有包容，才有大海的广阔；只有包容，才有长江的滚滚长流；只有包容，才有“将相和”的美谈；只有包容，才有我们和谐的社会。包容，是一门博大的学问。

飞鸟过往间，明明灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去看透那世间万物的悲欢离合。轻驭遐思，许一份包容，让这世界更美好。

生活是需要包容的，既然当年的红卫兵敢于认错，那我们又有什么理由不怀着一颗包容的心去原谅他人呢？那些被伤害的人儿啊，是不愿回复往日的悲伤吧，那悲伤如同黑洞，吞噬着心灵；是不愿回忆吧，那回忆如宝箱，一但开启定会在心灵上留下难以磨灭的震撼；是勇往直前吧，纵然再悲伤，也不愿回忆封锁内心的孤寂。但人是应该学会包容的，“落花无意人有情”，独立于高远，萧瑟而又静谧的荒漠之上，思想如悲风低迴，选择包容，给伤害你的人一个赎罪的机会，也是给自己一个升华自我的机会。

包容，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的胸怀与憧憬，无论何时，都应用洗净铅华的心去包容尘世的种种过错。因为包容，齐桓公成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；因为包容，光武帝焚烧投敌信札，终成帝业；因为包容，唐太宗成就了“贞观之治”的盛世……残灯已无焰，何止影幢幢，纵使生命已隐去它如练的光华，成为一缕没有质感的青烟，但胸怀包容，依旧可让圣火长明。壮哉！

包容是中华民族的美德，但这世上的种种现实却让人必须拒绝包容。肆意破坏民族安定团结的达x组织，三鹿集团生产的牛奶，试图破坏台湾与中国关系的舆论与行为……是的，这种种的一切，是让人厌恶和唾弃的，我们不能用包容来谅解他们。包容是有一个“度”的限制，有一个原则把握的。当一些党的干部，违反了国法，无论他的职务多高，以前的功劳多大，我们的法律都不会纵容他，放过他的。包容不是一团和气，它不等于放纵和纵容。正如贝尔耐所说：“不会包容的人，是不配受到别人包容的。”

宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒。无论岁月中淹没多少欢笑，尘埃中沉淀多少叹息，我们都无需理会，纷繁的尘埃，我们必须放得下。闭眼驭思，执一杯清茗，捏几根鱼丝，一卷画，两页书，胸怀包容，扬帆起航。

时光荏苒，转眼十七岁的暑假即将来临。小升初、中考、高考，都要在这个暑假前拉开帷幕。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一年又过去了，犹记得去年的愚人节比今年的过的疯狂;记得去年的清明节没有去烈士林园，而今年去了;记得去年为提高体育成绩的魔鬼训练……

初中三年里，初一初二平平淡淡的，没有什么大波澜。到初三时，因为两校的合并，我们又重新分了一次班。还记得刚进班时，您望着我们一张张陌生的脸;有些局促不安，表情淡淡的、似欣喜、又似慌张。等我们做齐了，您开始所有班主任都惯用的开场白自我介绍;带着颤音，还稍有点结巴。不过，我很喜欢您。

军训的第一天教官就给了我们个下马威——我们绕着400多米的操场跑了十来圈，教官才姗姗而来。炙热的太阳下我们流着汗水默默的训练，这是您总会过来对教官说：“别让孩子们累着了。”是啊，在您的眼里，我们都是您的孩子。

军训结束没几天，就开家长会了。您要求我们各组在自己的小黑板上办黑板报。有几个组的人都跑了，我们组留下三个人办报。您给我们剩下在教室里的几人都安排了任务，就出去了。您给我安排的那个黑板有些高，我踩着凳子才够得到。我用小组长的职位“欺负”我们组那个高个子同学，试图让他来办这个黑板报。您正好在这个时候进来了，您说：“做人要有担当，一个没有勇气担当的人不会有大成就。”您当时接近冰冷的声音惊醒了我的心，让我永远记住您的这句话。

上课、锻炼、补课，日复一日的进行着。您会在我们都很困的时候给我们放首歌，让我们睡上三五分钟;您也会在闲暇之余给我们念有同学写的好的作文(我一直都记得您念我写的《我想握住你的手》时的情形，让我感到自己很了不起);您也曾让我们每人都写篇送别诗，还装订成册，叫《柳芽》;那正是个柳树抽芽的季节，也喻示着我们正是成长的青春年代吧!

光阴似箭，日月如梭。那些时光依然历历在目，那些年代的爱恨交织依然在我心中泛起涟漪。很高兴，当我把回忆道完，是的是掌心，而不是眼睛。

在这青春的年代，谢谢您包容我们的不羁。

——后记

在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”可见，包容于人一生是多么重要。

包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，“先国家之急而报私仇”。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。

包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我师”。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗?不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。

包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的进步。人最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。

包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。

从现在起，学会包容。

擦掉大脑的铁锈，叫醒死缓的细胞，让四月复苏的雨水洗涤这平淡的日子。三亚，南中国海唯一的热带，热烘烘的太阳把苍蝇烫得纷纷落荒，连飞动的力气都丧失殆尽，想必它们也挥汗如雨，身体脱水了。我走在赤白的道上，沉重的风一点也不流动，脑袋上滚流着汗珠，沸腾着蒸汽似的烫热。高温足以溶化地狱，不知这是不是上帝创造光和热的目的，让所有的动物都在热流的恐慌散布中彻底投诚。 -

然而，在热烘烘的毒日下也有碧海蓝天，万倾柔波，绿树怀阴，白云舒绻，呈献着生命的万千风情。大海，温驯像一只和善的绵羊，抚似一匹光鲜又柔软的绸缎。当红色的太阳坠落海底，泯灭的希望仍在渔民的脸庞燃烧，绽开着大海放荡不羁的狂想，收获那些网罗中翻腾的笑颜，黝黑又油腻的面皮上闪光着满足的喜悦。美好总在海的彼岸荡漾，微风吹嘘发咸的沙粒，其实，渔民的心里是一丝丝缭绕的甜蜜。大海里蕴藏了明天的生命，大海里深思着人类的奥秘。只有在海里，才能体会随波逐流的快乐，生命时光的鼓舞!“海上升残夜，江春入旧年”、“海内存知己，天涯若比邻”。这大海把岁月都写在脸上，讲许多没有遮拦的话题。 -

大海对渔民来说是孕育了精神的取向，并没有文人骚客收藏的墨宝，更没有午后的闲情逸致，它是渔民的职业，栖息的巢穴，谋生的饭碗，日日夜夜陪伴的欢乐与哀愁。浸泡他们生命的咸卤，点燃心底赤峰的光亮。不在海里，永不知这咸涩的滋味，不知潮汐潮流里的人生百态。如果这大海的额头，没有掀动的白云和那天边彩霞的红唇，台风狂暴如凶残的野兽，那今天的大海又会描写怎样的黯淡和晦涩的心情，又不知在那一个湍急的浪头安置渔民夜长的遐想。 -

然而，海对我却是一个胸怀，宽度的，包容的胸怀。看着它的博大无际，我无地自容，其实我只是它汹涌着的一滴水珠。渺小得永远不值一提的浪漫，小小的一个记忆，消失又重复的一个符号，一滴曾经拥有的闪现。逝世的追逐，青春的爱恋，怀念的心痛，在海水里被浸泡成一种味道，体内永怀深咸，碧蓝色美丽的净化。这便是“纳百川不嫌细流，容污浊且能净化成碧水”的真谛。-

俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风平浪静。”宽容是我国传统美德之一，也是人与人内心的一种沟通。

懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。

宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些宽容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

宽容就像一个和平使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

宽容，你说他伟大，他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容，你说他渺小，因为他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?”

一

时间：美国发动的越战期间

地点：越南的某个村庄

美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。 二

时间：2004年

地点：伊拉克某城市

杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌!

拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!