品味春天阅读理解答案（20篇）

“读书”这玩意儿，我个人认为，的确是有时令人烦躁有时令人享受的一件事。

记得小时候，最烦的就是每天回家就要面对着那一篇篇又长又难读的文章语句，看不懂无聊不说，还要背，那简直就是想晕。于是，基本上那一段日子，我每天都是坐在窗前，念着那令人“憎恶”的诗词文句，不可不谓是烦苦不已。

而到后来，这一苦难的日子才稍稍有些改变，因为我对看书读文这事态度有了些变化。因为只要我读好了书，长辈们就会高兴，一高兴每每就会赏一点什么吃的，玩的，甚至是零花钱，所以，为了奖赏，我才稍微没有那么排斥了，只要坐在窗前那么一小会就会有奖励出现，自己也颇为满意。但都是应付式的看书读文，所以也基本上是没什么用。

不是我不喜欢读书写字，而是这些是在无法勾起我对它们的兴趣。但是，直到一次我看到一篇课文，那就是完全勾起了我的兴致。那就是老舍曾经写过的一篇文章——《猫》，其中，不但把猫的动作神态写的精彩，就连那细微的生活习性也是描绘的细致入微，写的是活灵活现，就好像是真的一样发生在我身边。因此，我开始喜欢看动物这一类的文章了，小孩子嘛，谁不喜欢小猫小狗小鸡这些可爱的动物？相比于那些写人说事的文章，这些就显得有趣多了。

而我一感到有趣，就肯定继续看这些写动物的文章作文，渐渐地，从不看书的我竟然也开始看一些书了，什么《昆虫记》，《动物世界》之类的，里面所讲的动物都相当有趣，基本上是一看就上“瘾”了，家人们也是感到惊异我居然愿意主动看书，颇为高兴。也因此，我看这些书，给我在写作文方面也带来了一些灵感，常常得到老师的夸奖，说某个某个句子，段落写动物写的好，对于具体的东西，事物描述的比较到位，但也仅此而已。

所以到后来，我又看了一些书《狼王梦》《与海豚做邻居》等。这些书所写的也是以动物为题材，主角就是固定的某个动物，不会写了这个动物又写那个动物。与之不同的是，作者不但只以一个动物为主角进行描写，还把动物某些方面写的像人，不像老舍，只是略显单方面的直接描述动物的外貌神态，生活习性。还融入了动物与动物之间，人与动物之间的情感，充分体现了动物的心理情感。

因此，也让我学习到了，写动物不单单只写动物，还要带入自己的情感，动物与动物之间的情感，甚至是通过写动物的某一个行为事件来反映我们人类自己与之相像的方面，使人从中明白道理，把作文写得真实动情，以此来打动读者。

所以，我的写作水平在此期间不知不觉的就有所提升。

为此，自己还专门归纳总结了一些写作，阅读的经验：多阅读，对于写作水平的提高会有帮助。但前提条件，你得对读文章感兴趣，所以最好是先看一些篇幅较短的自己觉得有味的作文。生动灵活的动物植物类的作文，就应该是最好的能吸引你爱上阅读的文章。因为我相信，很多人都喜欢这类作文。

所以，多阅读，对写作有帮助，还能助你了解的知识。

试想一下，当自己突然兴致大发，在一个曼妙朦胧且清爽的黄昏午后，独自对着渐要日落的太阳，喝一杯酸甜爽口的果汁，躺在草地或坐在院子里，手拿一本著名的故事书籍，没有人打扰，一个人安安静静的细细品读。那时光美景，那感受，是多么妙不可言，既是享受生活，又是修心。你若愿意，一定会爱上阅读的！

莫言的散文作为他小说的藤蔓，更是全面理解他作品的灯塔。他的这篇叙事散文《母亲》更是集中体现了他对于生命本源的珍惜与尊重。接下来随小编一起来赏析一下。

①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。

③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。

④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。(选自《人民日报》，有删改)

1、文章第①段，母亲捶打野菜情景的描写很有特点，试作赏析。

答：从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。

2、理解文中两处划横线句子的含义。

(1)愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!

答：母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难。

(2)孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!

答：面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感;这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。

(3)我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。

答：其语意是担心母亲走上自寻短见的绝路。

3、第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用?

答：照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧;体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

4、根据文意，请补写出第④段中父亲严厉批评我的话。(不超过40字)

答：内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开;语言要口语化，且符合人物身份。

5、本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。

答：参考实例：1)从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容;如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2)从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去;我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。3)从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。4)其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。

人生是什么?也许就是那一点一点的聚成的感悟,也许是一点一点的幸福,也许是一点一点的痛苦,但更多的是苦乐相间的一点一点的越过岁月,只留下那一点点的痕迹.

人生的味道---到底是什么?说不清道不明,音乐环绕着我的灵魂,我静默着感悟着人生,一种感觉慢慢的到来,那是什么?孤独,也许它就是人生的味道?

人的一生很短,很多的时间,人是害怕独处的,因为对未来,对人生,我们心中有着一种无法把握的恐惧,于是都喜欢去热闹的地方,以为那热闹能让我们不寂寞不孤独,其实再多的人头攒动也冲淡不了我们的孤独,因为孤独,它如人生般,无时不在的包围着我们,也许一切原本就是这样,也许人存在的本质就是孤独,我们只可以一个人承担自己的生命和死亡,这就是孤独.

在漫漫人生路上,你坚定着你的方向,你不愿,你的心灵蒙上灰尘,你宁可失去很多别人所看重的东西,于是孤独便如影随行.

但我特别喜欢王维的两句诗--行到水穷处,坐看云起时--水穷处,则是没有水的地方,也是山穷水尽,无路可走之处,而他却能坦然地坐下,闲看云从山头,心底飘过,不见流水,总有行云此时此刻,他的心境让人感动.他的孤独更令人感觉孤独是一种美,更是一种珍奇的心境.

因为我们都相信孤独会来到,也会离去,而在它的到来和离去之间,常便有一种新的力量,新的希望,于就是,你的人生就有了又一次向前的希望 ...

我的心在飞,我的梦想随之飞翔--梦想,多美的词句,其实人生就是,由一个又一个的梦想贯穿而成,我们的人生很美,就因为我们用梦想熏染着那遥远的明天,是它让我们的心充满了快乐和希望,但梦想也是苦的,它常常伴随着孤独与寂寞,让我们烦躁不安,它就如人生般,让我们在快乐与痛苦间徘徊.

有人说了--无牵无挂是一种潇洒,是一种快乐,而我认为,没有牵挂没有思念的背后更多的则是凄凉和无奈,就如人生没有坎坷则无味一般.思念也是人生的一种符号,它时刻缠绕着我们的心.

我们拥有了思念,便能真切的感知人生的酸甜苦辣. 痛苦中寻求快乐,快乐中品尝痛苦--思念很苦,孤独很静,梦想很美..它们都是人生的味道,它们都来自我们的心灵深处,与我们的灵魂相连..是它们让我们真正体味到人生的快乐和痛苦,是它们让我们真正体味到人生的无奈和迷惘.

人生的味道太浓,浓入心底,苦也罢,乐也好,人生的味道太淡,淡入心尖,哭也罢,笑也好.它自会随时间慢慢的流逝,音乐缓缓的流进我的心底,一切都是那样自然而美妙,夜醉了,月醉了,我也醉了,醉于如歌般美妙的梦幻之中.

经典就像是我们生活中必不可少的精神食粮，需要用心去品味，才会尝出不同的奇妙滋味。

阅读经典，有时我会感受到一种甜。

提到巴黎圣母院，我就会想到那个“怪物”为心上人奋不顾身时，心中无限的幸福;心随风飞到一望无边的山野，我仿佛看到海蒂和爷爷爽朗的笑，和风中弥漫的甜甜的温馨;站在大观园的门口，似乎还能感受到宝黛脱俗的爱情。

亲情和爱情，平淡和浪漫，呈现在一部部经典之中，为它大添异彩，使文字不由有了不朽的灵魂;这一段段甜甜的温情，从此也随经典流传后世。读着，心里也不由如吃了蜜一样，甜津津，美滋滋的。

阅读经典，有时我会感受到一种苦。

在电视上看到法国的街头，我的眼前经常出现那个心地善良却被悲惨现实一次又一次重重捶打，内心苦涩却默默忍受的冉阿让;流连在那个黑暗的充满苦难的社会，我体会着小雷米受尽折磨和耍弄，渴望真正的亲情却被坏人欺骗，那内心一次次绝望与泪水;在隐秘的角落，我仿佛窥见了罗密欧以为心上人已死时撕心裂肺的苦楚和殉情的悲壮，像一杯苦咖啡，浓得难以调和。

我读着黑暗的社会、人心的险恶及其造就的一桩桩苦痛的悲剧;善良的堕落，好人的不幸，让人揪心难过，不由眼泪直流。经典的苦情是令人感动的催泪剂，有时甚至可以激发出让人意料不到的巨大力量。

阅读经典，有时我还感受到一种酸。

在高宅大院新年的喧闹和祝福声中，我仿佛又听到祥林嫂逢人便喃喃地念着“我真傻，真的。”然后拄着乞讨的棍子，抬起发黄无光的头去望惨白的天空;在俄国的乡村里，我好像看到可怜的阿廖沙带着满身的伤痕，为了祖母和自己的生活辛苦劳作，度过备受煎熬的辛酸童年;回到二十年代的北平，我眼睁睁看着祥子在无情的生活的鞭挞下，从一个善良的车夫沦为行尸走肉般的无业游民，不禁鼻头一酸，落下泪来。

一行行文字之间，我体味着生活的辛酸和苦楚，人情冷暖，世态炎凉，心被一次次揪起，仿佛放了一大把酸梅，又酸又涩，只是无奈而凄凉，欲哭却生生憋了回去。那是怎样一种味道!

……

阅读经典，内心常常会产生一种味道，或甜，或苦，或酸，或辣，或咸，让我感慨万千，回味亦无穷。

阅读经典，品味人生!

直到现在，还有不少人以为白鳍豚属于鱼类。其实，它是兽不是鱼。它体温恒定，用肺呼吸，体内受精，胎生哺乳，而且它有猩猩一样发达的大脑。科学家告诉我们，鲸类的祖先是生活在陆地上的原始哺乳动物，后来由于受冰川的袭击，它们不得不迁入水中避难。经过漫长的生物进化历程，演化成完全适应水中生活的特殊类群。

白鳍豚6岁左右性成熟，母脬一般2年一次怀胎，孕期约10个月，每胎一仔，也有二仔的。幼豚靠母豚带游，有时倚在母豚的鳍翅上戏水，有时钻到母腹吮吸乳汁，活泼有趣。成年白鳍脬雌性比雄性大，雌性身长可达2.5米以上，重达170公斤；雄性长达2.2米以上，重达125公斤。白鳍豚喜群居，通常两三头以上一起出没，幼豚游在中间，大而壮的豚在前后左右相伴，如同长辈呵护着子女，一家几口和谐相处，尽事天伦之乐。

由于白鳍豚世世代代生活在浑浊的江水里，视觉器官退化。不过，它在大江里却非常灵活。因为它有一套得天独厚的声纳系统。它的前额呈球状隆起，像聚焦的透境，是声纳发射器的重要组成部分。它们就是靠声波回弹来识别目标和捕食猎物的。白鳍豚的皮肤构造也很特殊，皮是双层结构，上有许多管状海绵物质，游动时互相滑动，能减少水的摩擦力。当它快速冲驰时，连全速推进的鱼雷也相形见绌。

科学家说，白鳍豚的价值不仅在于观察，更重要的是具有仿生学．生物学．考古学．军事学等多学科的科研价值。在我国一级保护动物中，大熊猫．白鳍豚分别被视为陆上和水生保护动物的“旗舰种”。且白鳍豚更为珍贵。

1下列对白鳍豚的解释，最准确的一项是 （ ）

A．白鳍豚不是鱼类，而是兽类。

B．白鳍豚是体温恒定，用肺呼吸，体内受精，胎生哺乳，生活在水中的一种兽。

C．白鳍豚是一种像猩猩一样有发达的大脑的动物。

D．白鳍豚是经过漫长的生物进化历程，演化成完全适应水中生活的特殊鲸类。

2下列白鳍豚的特性，不属于哺乳动物特征的一项是 （ ）

A．有性成熟期 B．有怀孕期

C．幼豚要靠母豚哺乳生长 D．雌性比雄性大

3下列对本文各节的理解，不正确的一项是 （ ）

A．第1节介绍了白鳍豚的本质特性和生物进化历程，打消了有些人认为它是鱼类的错误认识。

B．第2节是从白鳍豚的生长过程的角度来介绍它的。

C．第3节是从白鳍豚在水中的生活能力的角度来介绍它的。

D．后一节写了白鳍豚的价值和珍贵，可见，作者的苦心是要我们保护好这种动物。

读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。———歌德

关云长的侠肝义胆、鲁滨逊的矢志不移、冉阿让的灵魂救渎…….

一部部名著经典塑造了无数脍炙人口的经典形象。名著是熠熠生辉，光芒璀璨的明珠;名著是扣人心弦，境界高远的天籁之音;名著是永恒不衰，薪火相传的岁月经典。不一样的名著，又不一样的感受。名著不仅能给我们升学考试带来帮助，更能拓展我们认识知识的视野，滋润我们的心灵，给我们平静、坦荡的心怀，给我们追求真理战胜困难的勇气，给我们热爱生命，拥抱生活的热情......

他们是一群因为心灵而伟大的人，在他们的行述里，生命从没像处于患难时那么伟大、丰满和幸福。

名著《名人传》中有这样一段叙述：“他是世界着名的音乐家，却生就一副运动家的骨骼，身材短小臃肿，外表结实。那张晚年变得病态、有些发黄的宽大脸孔，年轻时却是健康的土红色，隆起的额角宽阔无比。异常浓密的头发乌黑发亮，好像永远也不会屈于梳理，显得凌乱逆立，如同美杜莎头上的乱蛇......“———这就是英国旅行家罗素眼中的贝多芬。贝多芬，这个光辉的名字，被世人称为”乐圣“的伟大音乐家。只要一提起他，人们联想到的，不只是他那美妙动人的音乐作品，更是他那作为一位永远不向命运屈服的斗士形象。

童年时代的艰苦生活磨练了他坚强的意志，让他比同龄人更加成熟。童年时，父亲常常使用暴力来迫使他学习音乐;少年时，他就得为生计发愁，还要精打细算挣取每日的饭资;十一岁贝多芬加入戏院乐队;十三岁时他已经是大风琴手了。当贝多芬二十五岁时，他已经被病魔所折磨了。贝多芬在困难甚至灾难中没有低下头来，而是始终保持乐观的心态。正是他的不屈、坚韧，以及对生活的热爱使他不断超越自我，直至走上音乐的巅峰。这对我们人生也是一种启示。

贝多芬曾经说过：“我生来就是为人类酿造琼浆玉液的酒神。是我赐予了人们精神上的热忱和狂热。”

贝多芬将思想凌驾于世界之上，无视皇族权贵，也不拘于世俗礼法，他内心的纯洁和善良注定他的行为与皇权格格不入。他制造出的音乐之所以震撼人心，正是因为他无名利倾向，更无向任何人讨好之心态，他自由地、随心所欲地驰骋于唯有音乐的天地。这就是贝多芬。

贝多芬的经历告诉我们太多太多。当我们遇到挫折困难时，是不是像贝多芬一样百折不挠、坚强不屈呢?《名人传》给了我太多太多;名著给了我们太多太多!

名著就是这样，当你苦恼的时候，他是闪亮的灯火，照亮人生的方向。

名著的魅力等着我们去探索。让我们品味书香，诵读经典，感受名著的魅力吧!

“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话就十分美好”。清晨，我默念着顾城的诗，独自漫步在春天的山坡田野里，流连在鸟语花香里，细品这春之韵味。

春天的风是含香的。一缕春风，让墙外探头的桃花脸颊绯红，暗香浮动；一地暖阳，让我裤管上粘满花籽的清香。田野中那青绿红紫的诗行里，氤氲着豌豆花甜香，柑橘花的芬芳，写满了希望。路边的小草杂乱地野蛮地生长着，不管大路小路，只要有它落脚的地方，它就毫不顾忌地霸道地伸展着它狭长的绿叶。风儿拂过，带来一阵沁人心脾的青草香，我忍不住深吸一口，陶醉在这含香的春风里。

春天的露珠是格外晶莹剔透的，在嫩叶繁花的衬托下，宛如一颗颗珍珠。它们站在草叶上，躺在花朵里向我挤眉弄眼。我伸手触碰一下它那柔嫩的皮肤，它就顺势溜到地上去亲吻大地了。这些可爱的调皮的小精灵！

春天的程序是有条不紊地进行的。正像台湾作家张晓风所描绘的那般美好、自然——“所有的花，交给蝴蝶去数；所有的蕊，交给蜜蜂去编册；所有的树，交给风去纵宠；而风，交给房檐前的老风铃一一记忆，一一垂询。鸟儿也开始丈量天空了，有的丈量天空的高度，有的丈量天的蓝度以及透明度，有的则用自己的翅膀丈量天空的宽度……”春天就是这样，忙碌着，却心平气和。

春天的江岸水边，是别有一番韵味的。我站在长江边，放眼望去，江面碧绿，纤尘不染；江水浩渺悠长，白云倒映；两岸郁郁葱葱层林尽染，水天一碧。岸边绿树繁花倒映在水中，实在滋润美艳之至。一位老奶奶举起手机，对着眼前之景拍了又拍。风儿依旧那么缠绵，醉了奶奶，醉了我！

我也拿出手机准备拍照，打开“朋友圈”，忽见姐姐发了一张在江边游玩的照片，只见那背景：青山映衬着绿水，绿水倒影青山。远山云雾缭绕，近岸江花红似火。不禁想起白居易《忆江南》中的句子“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。真是别有一番江南水乡的韵味呀！这美景让姐姐的身影更多了一份江南女子的温柔妩媚！

草在结它的种子，风在摇它的叶子，微风不燥，阳光正好。我微闭双眼，舒展双臂，陶醉在这无比美好的春天里。

书是人类智慧的结晶，是人类思想的宝库。现代人们的生活节奏加快了，很多人不再认认真真地读书了，可我对书的爱依然如故。“秀才不出门，尽知天下事。”书使我感受到了茫茫宇宙的无限神奇，海洋世界的浩瀚和富饶，人类传统文化的灿烂和瑰丽。书陶冶了我的情操，使我学会了“严于律己，宽以待人”，让我坦然面对生活中的沟沟坎坎。

读书就要读经典。经典就是被世人公认的经过历史检验的最为优秀的、最有价值的著作。孔子、孟子、庄子、老子这些经典作家，每一部作品都是一座思想宝库，像太阳的光辉一样，几千年几万年都永远燃烧，取之不尽，用之不竭。经典的文学作品如 《红楼梦》《战争与和平》《约翰·克里斯多夫》《斯巴达克斯》……每一部名著就是一个时代的缩影，一部书就是一个大千世界，既有波澜壮阔的历史进程，也有小桥流水的诗情画意。就是一首唐诗，一幅宋画，一帧碑帖，也可以让你读之十遍百遍，一寸一寸、一笔一画地细细欣赏，乐而忘饥。我文化修养不深，国学哲学的书读得不多，但文学名著一纵一横却读得不少。所谓纵的，就是中国文学的长河，从诗经、楚辞、乐府、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明代杂剧、清代小说和楹联直到五四新文学运动的经典作品。所谓横的，就是指世界文学。 经典好书如同深交挚友，让人受益匪浅。特别是夜深人静的时候，我常常沉醉在文人墨客的佳作中，仿佛和一群高尚的人促膝交谈，感动于他们为人处世时的洒脱。逆境时，催我奋进;烦恼时，教我淡然;顺境时，提醒我谦虚谨慎。

品读经典，增加了我的知识，让我懂得了许多人生哲理，让我知道了比海洋更宽广的是人的胸怀;品读经典，让我领略着人世间的奇峰异景，让我的思绪驰骋在广阔的宇宙空间;品读经典，有时轻松愉快、有时心重如磐。为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想，被字里行间的真知灼见所启迪。读好书，让我朝着自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然的人生境界努力。好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。

“读书的人最美丽，读书的孩子最优秀，读书的家庭最和谐!” 人生如朝露，俯仰即流逝，品读经典，让我们用心去感受好书吧!爱读书、会读书、读好书，让我们一起来品读经典，你会发现，你将更愉悦，更睿智，更成熟，更耀眼，你的人生将精彩无限!

泰戈尔说：“天空没有翅膀的痕迹,而我已经飞过.”我想说：“天空虽然没有飞过的痕迹,

但我的心里装着整个天空.”我想,人生就是一次飞越天际的旅行,只有留心地欣赏悠然的闲云,认真品味野鹤之美,阅览幽鸟相逐,清风与归,在人生的尽头,才

会不留后悔,少有遗憾.你的人生会因为欣赏、因为品味、因为阅览而丰富充实.那么,请不要忽略道旁的风景,学会欣赏,学会品味.

人生的春天,是初生牛犊不怕虎的年龄,心高气傲,往往不屑于道旁的花草,而一个劲的往前冲.可是,你可曾知道只有从容冷静地欣赏与品味,才不枉青春年

少;只有不急于求成,阅尽道旁的百花盛开,林间的绿意盎然,山间的汩汩清泉,才能让心灵如泉水般明澈,才能让生活有树木的生机,才能让人生有百花的色彩.

把握现在,因为无法重走;品味人生,因为无法重复.

人生的夏天,是血气方刚的日子,有激情,有攀登高峰的决心.可攀登高峰的同

时,请不要忘记,周围有山红碧涧纷烂漫,有水生激激风生衣,有永不凋零的青黛和静谧,还有山野的灵性,家的温馨.不要被瞬间的迷乱所动而丢弃欣赏的目光,

品味的勇气.你对生活欣赏的态度,你对人生的解读会让自己清醒,会让还年轻的日子有爱,有收获.也许辜负了现在就没有了谈未来的资格.只有那曾经的欣赏与

品味会让你的记忆充满温馨,载着安宁.

人生的秋天,是收获的季节.最美的色彩莫过于经霜的素红,莫过于果实的金黄.可是我仍然

想说人生的秋天,美的不仅是色彩,更有风韵.你也许不再有临风的飒爽,但如果你能从容欣赏秋的清寂凄楚,如果你能冷静思考秋的悲观寂寥,如果你能细心品味

秋的明澈闲逸,你就多了一份无需点缀的洒脱和超出世俗繁华的孤傲.不要为一园幽寂而悲伤,笑看闲云野鹤,才能把握秋的本质,才能让人生的秋天远如秋山,澹

如秋水,欣赏与品味是人生秋天里最美的眸子,是最切合本质的秋的标题.

“冬天到了,春天还会远吗﹖”老年人不必心急,经历了人

生的风风雨雨,打开记忆的宝盒,品味已经封存的生活足迹.一路欣赏,一路品味,让生活从容不迫,让记忆充实安宁.再回首,人生因此没有遗憾;向前看,人生

的第二次春天就要来到.又是芳草连天碧,依旧风轻燕引雏.也许你该说：感谢欣赏,感谢品味.

是啊,人生的道路不能重走,昨天的故事无法重复.我们所要追求的不只是高高在上的风景,还有会欣赏的明眸,会品味的心灵,只有欣赏与品味才是人生的本质.

慢慢走,欣赏啊!欣赏现在的生活,品味人生的过程.我们欣赏天边的风景,我们品味飞翔的过程.也许,天空没有飞过的痕迹,但我们的心里装着整个天空.

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

______________________________________________________________________________

参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

春天，是劳动，播种的季节。早已习惯了城市生活的我们，是时候该好好品品，这劳作的春天了。

清明房间回老家扫墓，顺道探望探望叔叔。叔叔是个农民，年轻时就一直和土地打交道。对这样播种的季节，他早已熟悉万分。我带着一股新起劲儿，死缠烂打地跟在叔叔后面，想好好体验一下“汗滴禾下土”的春天。

“叔叔，叫我种地呗！”

“哦？你这小子对种地有兴趣？这很累人的哦！”

“放心，种地肯定比学习简单，学习我撑得下来，种地还不行么？”说着，扬起自己高傲的下巴。

“好！”叔叔又去拿了把铲子，递给我：“看仔细了！”只见叔叔叉开步，一只脚压住铁铲的肩，用力一踩，后压，一掰，湿漉漉的泥土随铲翻起，清新的气息扑面而来，只引得我蠢蠢欲动。握紧铲子便开始依葫芦画瓢：插，压，翻！插，压，翻……不一会儿，我便仿佛抓住要领，却似是这活儿太容易，渐渐的，最初的新奇劲儿便被翻上来的土压在下面，无聊的紧。

“怎样，还适应吗？”

“还好吧。”

“哦，那咱们来比赛吧，看谁先松好这块地。”

“比就比！”拔出铁铲，做好准备。

“三，二，一，开始！”我迅速重复刚才的动作，一口气十多铲没停歇。偷偷看看叔叔，只见他好像一点都不着急，慢条斯理地一铲一铲地翻耕着，动作有条不紊，仿佛忘记了和我比赛。我心中不禁一阵窃喜，手和脚的动作更加麻利，一铲紧接一铲……

不知不觉间，汗水悄悄滴落下来，手臂微微酸麻，腰板渐渐像直，双腿稍稍发软，张大嘴巴直喘着粗气。再看看叔叔那边，依旧不紧不慢地一铲接着一铲，不经意间，渐渐地快赶上了我。

焦急的我手脚并用，但没多久，就感到心有余而力不足，动作明显放慢了许多，每一铲仿佛干斤重，最后，力不从心的我一屁股坐在地上，投铲认输。

叔叔看着我直乐：“种地和读书一样，是慢功夫，用书上的话说，就是不可能一蹴而就。”一语点醒梦中人，不禁想起读过的农夫耕田的故事，“一息而数锻一锄尽一身之力”的行者，最后败在“数息而后一锄”的农夫面前。“欲速则不达”“躁急自败”，这些书本上的道理我们都能说得头头是道，但加诸己身，就迷失了方向，“纸上得来终觉浅”，“绝知此事要躬行”啊。

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”在艳阳高照的正午走在田间小径，心中充满劳动后的自豪感，一次种地让我收获颇多：有些道理，文字只是它的表象。这耕耘的春天，个中滋味需要底们自己去品味，去深耕，去浅犁！

书像位蔼亲引领我通往神秘知识殿堂;杯清香四溢绿茶泌脾给我带种种美妙享受穷味;似美丽神奇翅膀让我湛蓝知识空自由自翱翔领略文字魅力……

于书我着莫名情愫记咿呀语蹒跚步起便书结段解缘候总看些幼稚童缠着妈妈给我讲些自神秘故事饶趣味沉浸于童：愚蠢王、善良美鱼公主、命运悲惨卖火柴孩……做温馨、淡淡梦童度点亮属于我烟火

光阴似箭月梭随着龄增思想熟我始阅读古今外经典名着透故事情节展现给世思想精魂《西游记》师徒四化险夷终取胜利令欢呼雀跃;《教育》纯真同温馨亲浓浓师情祖诚挚令已《钢铁炼》教我命于努力于奋斗厄运能使软弱变更加坚强《华五千》让我解历史坎坷命运禁惋惜叹

书籍给我自信启迪给我穷智慧力量给我架起座功桥梁给我注入限金色希望畅游书海其乐穷

书山路勤径海涯苦作舟亲同让我启知识门愉快步入知识殿堂;让我与书侣书伴书鉴;让淡淡书香伴我同行陪伴我茁壮。

1、美丽的春天，是追梦的季节。是暖意令我飞扬，闪开忧郁，追求梦想。我更是在美丽的春天开始了我的追梦旅程。暖暖的美丽的春天，让梦恒久比天长，留一个愿望，让自己想象。

2、美丽的春天，隐藏在那温暖地春风里。阵阵微风袭来，像母亲地手抚摸着你，风中还带着些草地香气与花地芳香，一切那么美好，一切都那么清新。

3、美丽的春天来到一望无际地麦田边，碧绿地麦苗，春风吹过地号死后，麦田里荡起了一层又一层地绿色波浪，发出沙沙地响声，似乎在为美丽的春天地到来而开心地唱起了歌！

4、美丽的春天真是太美了，它地美是含蓄地、羞涩地、高雅地，它美地自然、美地真实，美地洒脱，没有一丝一毫地虚假，让大家赞美和拥抱这美丽地美丽的春天吧！

5、美丽的春天使人欢乐；美丽的春天使人高兴；美丽的春天给人一种说不出地愉快地感觉，就让大家一起度过这属于大家地自由地美丽的春天吧。

6、美丽的春天地诗很美，美丽的春天地梦很甜，美丽的春天地脚步更快。倾听美丽的春天地声音，是天赖般地深随，追逐美丽的春天地影子，是微笑地期盼。

7、美丽的春天，大家感觉到春风吹来，吹过耳边，就像有一个人摸着你地耳朵，就有一股温暖从身体流入心中。大家又感觉到美丽的春天地天气，美丽的春天地天气很暖和、舒服。

8、美丽的春天是个万物复苏地季节。小草从地下探出了脑袋，花儿争芳斗艳，一展丰姿。柳树姑娘在河边挥舞着她地手臂，燕子掠过长空。到处一派生机勃勃地景象。

9、美丽的春天地美在于它地百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍地画面所展现地，是它地生命力之所在。

正在松林边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汉药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人道：“呸！我只道有歹人出来。原来如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便也救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好--又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只是饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将来，手里拿一个瓢，便来桶里舀一瓢，那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸地，也这般罗唣！”

1、这段文字选自长篇_____________体_____________ 小说《 》。原文回目是：“ _____________，晃盖智取生辰纲”。

2、“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你”中画线的“也”字是针对什么而言的？

3、用简明的语言概括众好汉互相配合，共同行动施计下药的过程。

劝解 ___________ 喝酒 ___________ 争执 ___________ 夺瓢

4、这段文字是写施计的场面，主要通过_____________描写和_____________描写来推动情节的发展。

5、这个故事发生的地点名叫___________，其中挑酒的汉子是___________，抢酒的人叫赤发鬼___________（姓名），下药的便是___________ （绰号）吴用。

参考答案：

1、章回体 白话 小说《水浒传》“ 杨志押送金银担 ”

2、针对杨志怀疑贩枣人为歹人而言的

3、劝解→买酒喝酒→付钱争执→抢酒夺瓢→下药

4、语言描写 动作描写

5、 黄泥冈 白日鼠白胜（或白胜） 刘唐 智多星

风儿在我们的校园里玩耍，好像也来凑热闹了。因为，今天是个特别的日子——我们要在学校里诵读中华经典!偷偷告诉你，我们已经训练了一个月，播种、施肥、浇水、开花，现在马上就要结果了!

早上6：30分，我走到教室，大眼一观，便坐到座位上。我可真兴奋、激动啊~

家长们开始给我们化妆!眼影显得我们更加漂亮，眼线显得我们更加精神，粉底显得我们更加淑女帅气，腮红显得我们更加活泼可爱!身着红黄相间校服的我们，在风景优美的校园里显得非常可爱，精神十足、亭亭玉立、玉树临风!来化妆的家长们真是为这次演出立下了汗马功劳。

因为时间充足，所以我们就该乐一会儿了!《变相怪杰》?大家都应该看过吧，它是一部美国的电影。我们同学看它的时候，有时哈哈大笑，有时惊恐万分，有时难过伤心，又有时盼望期待。我们似乎进入了主人公的角色里，经历着奇特的游历。

不知不觉，从家长的通知中才惊醒过来。于是我们排列着整整齐齐的队伍，浩浩荡荡的从楼上走下去。

“立正!”“一二!”我们的声音在校园里回荡着。我们在台下等候，看着台上表演的人。一个个同学饱含深情的朗诵着，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!”

该我们上台了，我大踏步走向前去。心里有点紧张，因为市长还坐在下面哩!

我走上台，望着台下如天上的星星一样多的观众，我不禁打了个哆嗦。我大声地朗读着，声音铿锵有力。

“志出将来之少年中国者，则中国少年之责任也......”大家都仿佛在唱歌一样，天籁的语调博得了台下观众的啧啧赞叹声。

声音抑扬顿挫的我们，诵读到最后把手高高举在头顶，台下的人给予我们雷鸣般的掌声，我心里的一块石头顿时落到了地上。

功夫不负有人心，演出圆满结束。果然是“台上一分钟，台下十年功!”

我以后也要多诵读经典，学习中国文化知识，让自己变得更加知书达理!

五千年的浩浩文明史，如同无际的夜空，宁静、深邃，用它的博大精深包容感染着现今的人类。千年间流传不衰的那些经典，是人类智慧的璀璨厚重的结晶，化作最明亮最永恒的星闪耀在深蓝的夜空，为跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。

中华民族是一个优秀的民族。我们流传千年的经典中的智慧，令世界任何其他民族都望尘莫及。今天的人类要想生活得好，就有必要回到几千年前，向我们的祖先请教，从他们那里汲取做人的智慧。我们要投入整个生命的温度去贴近经典，才能体察宇宙之浩瀚、心灵之幽微，才能与那无量的智慧融为一体，并将它灵活运用到自己的生活中去。

步入小学门槛，便可以翻开《弟子规》的第一页了。纵然年龄尚小，却已足够开始学习做人。从入门的经典中，我们学会了与父母孝、与兄弟悌;学会了做人要谨慎、诚信;我们开始培养君子风范，对人亲仁;懂得了“先成人，再成事”的道理……

接着，我们耳边响起了《三字经》的谆谆教诲。简短的三个字，反复吟唱，竟包罗了做人的道理、事物发展的规律以至十几个朝代的兴衰更迭……以古为镜，可以知兴替。从这里，我们开始学着以一种睿智的眼光，观察历史，观察世界……。

再大些，便终于可以推开四书的大门，一识孔孟之道。或许一开始我们还似懂非懂，只是读读背背;然而一朝开窍，多年积累便全化成无量的人生智慧，如冲过大坝的洪水滚滚涌出，令人刹那间茅塞顿开，猛醒顿悟。此时，便真正够得上君子贤人的美誉了，因为心灵已日渐成熟，境界也得到了升华，懂得了胸怀天下，心系众生，能够肩负起沉重而伟大的使命，并且不辞辛苦不求回报地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”当我们_茁壮成长的青少年_认识到了自己背负的责任之重大，中华民族的伟大复兴便不是遥远的梦想了!

等到历尽人世沧桑，看透风云变幻，便可以步入《道德经》那至简至朴然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大无外、至小无内的无可言说的含义，用一生经历、一段历史甚至是整个生命世界去诠释，都还嫌太不够!大道无形，大音稀声。《道德经》涵盖了一切的一切，然而不可体察、不可触摸、不可言传、不可继承，全凭个人领悟。如果说身体力行孔孟之道就足以达到道德境界，那么老子的天地境界，不说达到，只说理解它，都不是每个人都能做得到的了。

我们今天的世界，物质文明发展太迅速，迅速到我们的心灵、我们的精神世界都还没有做好准备去迎接如此日新月异的物质文明。科技的发展已经让我们拥有了足够的向外开拓的能力，可是我们灵魂聚敛、向内体察心灵幽微的能力相对来说还远远不够_甚至大大地退化了。我们需要重温千年前的经典，在对外开拓了这么久之后，换一个角度，对内探索，探索我们自己_宇宙的奇迹、物质演变的最高产物_智能生命。

暂时放下手头所谓的繁忙吧!去阅读那些经典，去发现自己、去品味人生，在成就理想事业之前，请先做好一个“人”!让经典的智慧伴你终生!

【—阅读理解之说明文阅读方法】，说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能；或阐明事理，目的是给人以知识。

说明文阅读

1．明确说明对象：辨析说明对象可以：

a. 看文章题目；

b. 根据说明语段的内容进行分析概括

2．概括说明内容：

事理说明文说明内容一般可概括为：本文主要说明（说明对象）的构造、形态、性质、特点、变化、成因、工作原理、功用等方面。（视具体说明对象的哪些内容而定）

3．明确说明顺序：

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

事理说明文一般都采用逻辑顺序的说明顺序。

4、明确说明方法

（1）说明方法

（2）分析说明方法的作用：

a、先指明所用的说明方法；

b、再联系说明内容分析该说明方法说明了事物的哪方面的特征。

5、说明文语言的准确性

答题规范：答：不能删去，“xx”表示……，去掉后就变成了……

影响了说明文语言的准确性。（不符合实际情况或过于绝对化）

6、明确说明文的结构（作为划分层次的依据）

常用的结构模式：

总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。

总结：我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。

初二阅读理解藤野先生及答案详解

【—初二阅读理解藤野先生及答案详解】进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，这就是藤野先生。同学们，老师整理了初二阅读理解藤野先生，详情请看

藤野先生

A.上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里……但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道 初中生物，“那是在学跳舞。”

B.其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

“我就是叫作藤野严九郎的……”

……

这藤野先生，据说是穿衣服大模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

7.结合语境，解释下列词语的含义。

烂熳：____________________

模胡：____________________

精通时事：____________________

8.分析文中画横线句子的含意。

______________________________

9.A段短文描写了清国留学生哪些方面的特点?表明了作者怎样的态度?

______________________________

10.本文作者写主人公——藤野先生，在出场时(即B段)是从哪些方面描写的?从文段中可看出藤野先生是一个怎样的人?

________________________________

11.结合全文分析，作者开头写“清国留学生”的用意是什么?

__________________________________

所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。

阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实的感知和记忆；所谓深层理解是根据文中的客观事实，在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。

通常阅读试卷上的文字材料，第一遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。

有的学生要用"顺读法"，就是先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确答案。有的学生采用"倒读法"，就是先读题目（四个选项不读）后读短文，最后寻找答案。我比较赞成"倒读法"，因为这种阅读方法是带着问题阅读，目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读时间。“倒读法"对表层理解的题目（提问时间、地点、原因等）效果最好，对深层理解的题目，要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。

因此，解答这类题的中心步骤就是阅读，既要阅读短文，又要阅读题目。阅读时要注意阅读技巧，提高阅读效率。在做到以上几点的基础上，就可以对文章后面所给的问题，分别用“一次判断”、“逐个分析”以及 “排除法”等方式来进行判断解答了。

人生是什么?也许就是那一点一点的聚成的感悟，也许是一点一点的幸福，也许是一点一点的痛苦，但更多的是苦乐相间的一点一点的越过岁月,只留下那一点点的痕迹....

人生的味道---到底是什么?说不清道不明，音乐环绕着我的灵魂，我静默着感悟着人生，一种感觉慢慢的到来，那是什么?孤独，也许它就是人生的味道?

人的一生很短，很多的时间，人是害怕独处的，因为对未来，对人生，我们心中有着一种无法把握的恐惧，于是都喜欢去热闹的地方，以为那热闹能让我们不寂寞不孤独，其实再多的人头攒动也冲淡不了我们的孤独，因为孤独，它如人生般，无时不在的包围着我们，也许一切原本就是这样，也许人存在的本质就是孤独，我们只可以一个人承担自己的生命和死亡，这就是孤独。

在漫漫人生路上，你坚定着你的方向，你不愿，你的心灵蒙上灰尘，你宁可失去很多别人所看重的东西，于是孤独便如影随行。

但我特别喜欢王维的两句诗--行到水穷处，坐看云起时--水穷处，则是没有水的地方，也是山穷水尽，无路可走之处，而他却能坦然地坐下，闲看云从山头，心底飘过，不见流水，总有行云此时此刻，他的心境让人感动。他的孤独更令人感觉孤独是一种美，更是一种珍奇的心境。

因为我们都相信孤独会来到，也会离去，而在它的到来和离去之间，常便有一种新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 ...

我的心在飞，我的梦想随之飞翔--梦想，多美的词句，其实人生就是，由一个又一个的梦想贯穿而成，我们的人生很美，就因为我们用梦想熏染着那遥远的明天，是它让我们的心充满了快乐和希望，但梦想也是苦的，它常常伴随着孤独与寂寞，让我们烦躁不安，它就如人生般，让我们在快乐与痛苦间徘徊......

有人说了--无牵无挂是一种潇洒，是一种快乐，而我认为，没有牵挂没有思念的背后更多的则是凄凉和无奈，就如人生没有坎坷则无味一般。思念也是人生的一种符号，它时刻缠绕着我们的心。

我们拥有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣.... 痛苦中寻求快乐，快乐中品尝痛苦--思念很苦，孤独很静，梦想很美..它们都是人生的味道，它们都来自我们的心灵深处，与我们的灵魂相连..是它们让我们真正体味到人生的快乐和痛苦，是它们让我们真正体味到人生的无奈和迷惘。

人生的味道太浓，浓入心底，苦也罢，乐也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罢，笑也好。它自会随时间慢慢的流逝，音乐缓缓的流进我的心底，一切都是那样自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的梦幻之中。

人生，所谓人生，就是人生活的过程，人生道路过程中，常有坎坷与绊脚石，可如有坚强毅志的人，会微笑地面对，所谓有志者事竟成，就是为他们所写的。

人生世事无常，酸甜苦辣原，五味杂成。

酸。所谓酸，就是人流的眼泪，是在受难之所流的泪，人在有时候，在苦难后，会不由自主地流泪，但不是懦弱的样子，流泪，只不过是流露出这个人是有感情的，而不是如机器人一样，毫无感情。

甜。所谓甜，就是人在成功后所流的泪，人，在成功后，之前所受的苦，会在这时发泄出来的，这时候的泪是甜的，因为心中有快乐而流泪，泪会被心中的感情感染了。

苦，苦人生必不可少的一种，因为只有苦后才能甜，而只有坚强的人才能撑过它，所以，苦，也是人生的一种考验，考验这个人到底有没有勇气。

辣，有苦必有辣，这是人生最后一道考验，只有勇敢地撑过它，那么人生就再无遗憾了。

原，过了之前四道考验后，就可以安稳了，因为这时是人生的最后一段了，回忆以前，品味现在，想向未来，这是多大快事啊!

人生，总得来说，只不过是五个阶段，通过这五个阶段，那么，就会遇事会淡然，不再犹豫了。