身边的行为1000字（推荐12篇）

要是说起我的咪咪猫呀，真是没话说――它可爱又令人讨厌，调皮又觉得乖巧，笨拙又那么灵活。最近，我又发现了咪咪猫的一个特点――报复。

这还是前几天的事。中午，咪咪猫把我的衣服拖到沙发底下去了，我发现后，气得用棍子打了它几下。它看了看我，便走了，我也没放在心上。下午，咪咪猫便开始了对我的报复：它把我的裙子都拖到地上，一见到我就扑。扑了几次后，它就睡觉去了。一开始我还以为是它嫌食物不好，便专门让妈妈买了鱼回来。以后的伙食都是很好的，每顿都有肉。可是，咪咪猫太调皮了，总是惹祸。这不，又偷吃了。等我把它从沙发底下揪出来时，它狠狠地瞪了我一眼，吓了我一跳。不用说你也知道，接着，它又扑我，咬我，幸好我闪得快，要不又要挨针了。这次，我想到了它的眼光，是那么的生气，充满了愤怒。对，是报复!想到这里，我还真吓了一跳――报复!这只咪咪猫!没大没小的(我确实比它大)，把我当成什么了?本来就是罪有应得嘛!看我不教训你!想着想着，我就不由的拿起了棍子，把咪咪猫抱起来，连续打了5下(不重不轻的)，咪咪猫悲哀地叫了一声：“喵呜――”我心一软，就放了下来。它看着我，喉咙发出一种声音，像是骨头卡住了似的。我同情地看着它，对于刚才的行为后悔极了，想摸摸它。咪咪猫不领情，跳了起来，抓住我的手就咬。啊!原来它使的是“迷惑计”!我气得要冒烟了，拿着棍子把它赶到了沙发底。这只猫!居然这么狡猾!“咪咪猫!你快点出来!乖乖的投降!不然的话――”沙发底下一点儿动静也没有。“咪咪猫!听到我说话了吗?快点出来投降!”咪咪猫也许想逗我，把尾巴伸出了沙发，不停地摆动，似乎在问我：“不然就怎么样?”我眼睛都冒火了，箭似的冲了上去捉住它的尾巴，把它从沙发拖了出来。这会儿，它投降了，装作可怜地叫着：“喵呜――喵呜――”像是在向我求情。我责怪它：“君子怎么能这样?本来就是你不对嘛!自己做的事情自己承担，难道你不知道这一点吗?”猫回答：“喵――”(翻译：知道!)我继续说：“所以呢，你就不能再报复了，清楚了吗?你还会报复我吗?”咪咪猫又回答：“喵――”(翻译：不会了!)我笑了：“好，我放你下来。”它夹着尾巴跑了。果真，它没有实行报复行为。看来，我的教育蛮成功的嘛!

现在，咪咪猫越来越乖了，它懂得了不能报复。你看，我刚刚把它从空中掉到地上，它也没有理会，真乖!哎，咪咪猫!我的衣服呢?什么?你把它拖到地上去了!“喵――”

[咪咪猫的报复行为为题目的作文

孟子认为，人应该正确地选择自己的行为。“人有不为也，而后可以有为”(《孟子·离娄章句下》)。一个人只有有所不为，然后才能有所为。

人只有做到了有所不忍、有所不为，他忍心去做和愿意做到的事就符合仁义了，仁义的行为是人从每一件点滴的事情中得以推广、充实的。“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也;人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”(《孟子·尽心下》)。人人都有不忍心干的事，把这种心理推及到他所忍心去做的事上，就是仁;人人都有不愿意去做的事，把这种心理推及到他所愿意去做的事上，就是义。一个人能把不想害人的心理扩展开去，那么，仁就用之不竭了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去，那么，义就用之不竭了;一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么，无论走到哪里，行为都是符合义的了。

人必须认识到自己的行为是否符合仁义道德的要求，并且要对自己的行为负责，否则就成了无耻之徒。“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”(《孟子·尽心上》)。人不可以没有羞耻之心，对无耻不感到羞耻，那就不会有耻辱了。

人若不知耻，就必然会做出大逆不道的事，最终将会自取其辱，甚至招致毁灭的命运。“不仁者可与言哉?安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’此之谓也”(《孟子·离娄上》)。不仁的人还能同他讲什么呢?他们面临危险还自以为安全，灾祸临头还自以为得利，把导致亡国败家的事当作快乐。不仁的人如果还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢?从前有个童谣唱道：“沧浪的水碧清哟，可以洗我的帽带;沧浪的水浑浊哟，可以洗我的脚。”孔子说：“弟子们听着!水清就洗帽带，水浊就洗脚了。这是由水自己招来的。”一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它;一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：“上天降灾，还可以躲;自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。

感恩，是多么陌生而又熟悉的两个字啊！小鱼感恩河水，是因为河水给了它们生命；飞禽感恩蓝天，因为蓝天让它们飞翔；走兽感恩大地，因为大地让它们奔跑。而我要感恩很多很多的人，我要感恩父母，父母对我们有养育之恩；我要感恩老师，老师对我们有教育之恩；我要感恩社会，社会对我们有关爱之恩……

邓小平爷爷说过：“我是中华人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民！”，从这句话中，我可以看得出来邓小平爷爷感恩祖国对他的恩赐，感恩人民对它的赞扬。我们也要像邓小平爷爷一样，学会感恩！

我们要感恩父母，因为父母是我们在这个世界上最大的恩人！是父母把我们带到这个世界上；是父母把我们从婴儿养大成人；是父母供给我们吃的、喝的、穿的、用的；没有他们，就没有我们！当我们灰心失落时，是谁给我们鼓励？当我们生病时，是谁全心全意的照顾我们？当大雪飘飞、大雨瓢泼时，是谁在校门口焦急的等待？这些都是父母啊！当我们快乐时，父母开心；当我们苦闷时，父母担心；当我们难过时，父母伤心。父母之爱，深如大海！因此，无论父母的知识、地位如何，我们都不能嫌弃他们，因为他们是我们今生最大的恩人！

我们要感恩老师，因为老师教给了我们很多知识，教给了我们很多做人的道理。当我们在学校受到伤害的时候，是老师用那温柔的手抚平我们的创伤；当我们犯错的时候，是老师纠正了我们；当我们作业题目不会做的时候，是老师耐心辅导着我们；当我们骄傲的时候，是老师严肃地告诉我们，骄傲的凤凰是飞不高的！春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从来没有在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

我们还要感恩社会，因为社会给我们关爱！在公交车上，可以看到有很多的哥哥姐姐、叔叔阿姨们给小孩或老人让位；在马路上，总能看到有几个扶老人过马路的人；在医院里，捐血的人比看病的人还要多！高尔基说，爱的表现是给予，而不是索取，常怀感恩之心，从点点滴滴做起，让我们的社会更美好吧！

人，是需要感恩的，对于世间万物，只要心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。

感恩，是人一生的事情。因为有感恩，才会有感人肺腑的亲情；因为有感恩，才会有天长地久的友情；有了感恩，才会有这美好的世界！恩就是爱，学会了感恩，你就能与爱同行。

有人说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而在人整个一生中就享受着它的利息。”因此，许多教育家都把少年儿童的习惯养成当成教育的第一要务，不少有经验的教师也把习惯培养当成工作重点，抓住不放，直至习惯养成，因为他们体验习惯养成能起到一劳永逸的作用。

那么如何养成良好的习惯呢?

笔者认为，首先要打破习惯养成的神秘感。在一些人眼里，没有坚韧不拔的意志和艰苦卓绝的努力,，是不会养成好习惯的。他们害怕吃苦，害怕受挫，不能持之以恒地坚持下去，因而没有养成良好的习惯。久而久之，便产生出一种错觉，只有成功人士才会有良好的习惯，而一般人不配谈良好习惯的。最近笔者看过韩国人写的一篇文章，大意是其实成功并不难。文章说，成功的人在给向往成功的青少年介绍经验时，往往强调他们的成功之路如何曲折，如何艰难，使青少年望而生畏。其实，在现实生活中，每个人每天都在感受着成功，如做对了一道数学难题，想出了一个好点子。如果把这些成功感汇聚在一起，每个人都能成功，成功并不是想象的那么难。正是这篇论文，鼓舞了韩国人追求成功的斗志，才有了韩国六七十年代的经济腾飞。我想习惯养成与追求成功具有同样的道理。只要有意识地锻炼，我们每个人都会养成良好的习惯。

其次，习惯的养成在于多次的重复。著名教育改革家魏书生说过，同样的事重复72次就可形成定势。有位教师受魏书生写作文体的影响，开始每天写自命题日记，不到一个月的时间，就觉得写作象吃饭穿衣一样成为一种精神需要。偶因外出没有写日记，便感到心里空落落的，抽空也要补上，还清昨日的欠帐。选准要养成什么样的行为习惯，然后坚持经常性的重复，在重复中激发兴趣，学有所得，越干越想干，最后就会到了“欲罢不能”的地步，有些人坚持一辈子记日记，完全是习惯使然。

第三，良好习惯的养成越早越好。正是因为习惯具有巨大的惯性，所以良好习惯的培养越早越好。因为在不经意间，我们每个人都可能形成一些不好的习惯，有些不良习惯无妨大碍，稍加注意即可。而有些不良习惯却是致命的，可能会影响一些人的前程甚至一生的幸福。如有的人有爱议论别人是非的习惯，经常被人找上门来，闹得心神不定，家庭不和。坏习惯一旦养成，想矫正就变得异常艰难，它会在毫无察觉的时候表现出来，令己头疼，让人生厌。如一些同志乡音很重，尽管学着说普通话，但有时一不小心，乡音便会“溜达”出来。所以要在孩子幼小的时候就应该制定良好习惯的养成规划。

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。

要是说起我的咪咪猫呀，真是没话说――它可爱又令人讨厌，调皮又觉得乖巧，笨拙又那么灵活。最近，我又发现了咪咪猫的一个特点，报复。

这还是前几天的事。中午，咪咪猫把我的衣服拖到沙发底下去了，我发现后，气得用棍子打了它几下。它看了看我，便走了，我也没放在心上。下午，咪咪猫便开始了对我的报复：它把我的裙子都拖到地上，一见到我就扑。扑了几次后，它就睡觉去了。一开始我还以为是它嫌食物不好，便专门让妈妈买了鱼回来。以后的伙食都是很好的，每顿都有肉。可是，咪咪猫太调皮了，总是惹祸。这不，又偷吃了。等我把它从沙发底下揪出来时，它狠狠地瞪了我一眼，吓了我一跳。不用说你也知道，接着，它又扑我，咬我，幸好我闪得快，要不又要挨针了。这次，我想到了它的眼光，是那么的生气，充满了愤怒。对，是报复!想到这里，我还真吓了一跳――报复!这只咪咪猫!没大没小的(我确实比它大)，把我当成什么了?本来就是罪有应得嘛!看我不教训你!想着想着，我就不由的拿起了棍子，把咪咪猫抱起来，连续打了5下(不重不轻的)，咪咪猫悲哀地叫了一声：“喵呜――”我心一软，就放了下来。它看着我，喉咙发出一种声音，像是骨头卡住了似的。我同情地看着它，对于刚才的行为后悔极了，想摸摸它。咪咪猫不领情，跳了起来，抓住我的手就咬。啊!原来它使的是“迷惑计”!我气得要冒烟了，拿着棍子把它赶到了沙发底。这只猫!居然这么狡猾!“咪咪猫!你快点出来!乖乖的投降!不然的话――”沙发底下一点儿动静也没有。“咪咪猫!听到我说话了吗?快点出来投降!”咪咪猫也许想逗我，把尾巴伸出了沙发，不停地摆动，似乎在问我：“不然就怎么样?”我眼睛都冒火了，箭似的冲了上去捉住它的尾巴，把它从沙发拖了出来。这会儿，它投降了，装作可怜地叫着：“喵呜――喵呜――”像是在向我求情。我责怪它：“君子怎么能这样?本来就是你不对嘛!自己做的事情自己承担，难道你不知道这一点吗?”猫回答：“喵――”(翻译：知道!)我继续说：“所以呢，你就不能再报复了，清楚了吗?你还会报复我吗?”咪咪猫又回答：“喵――”(翻译：不会了!)我笑了：“好，我放你下来。”它夹着尾巴跑了。果真，它没有实行报复行为。看来，我的教育蛮成功的嘛!

现在，咪咪猫越来越乖了，它懂得了不能报复。你看，我刚刚把它从空中掉到地上，它也没有理会，真乖!哎，咪咪猫!我的衣服呢?什么?你把它拖到地上去了!“喵――”

[咪咪猫的报复行为作文

各位老师、各位同学，我是初二x班的xxx。新的一学期开始了，新的征途中，我们肩负着许多责任，中学是我们学习知识、增长见识、历练意志、培养情操、健全人格的重要时期，所以更加要注意自己的行为规范。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为学生，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该做什么。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

作为初中生的我，自觉遵守中学生日常行为规范，为人真诚、坦率，诚实守信，礼貌待人，热爱集体，同学之间团结互助，遵规守纪，讲普通话，使用礼貌用语，勤奋学习，能吃苦耐劳，保持谦虚谨慎，勤劳俭朴，孝敬父母，严于律己，遵守公德。养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。我们不能依靠别人，养成好的习惯的秘决在于自我克制。如果你学会了驾驭自己，那么你就有了一位最好的老师。

尊重老师同样也是我们学生必须做到的行为，古人曰：“一日为师，终身为父。”可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。还要尊重教师的劳动。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。9月10日是我国的教师节，老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光，老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。各位老师，请接受我们诚挚的祝福吧，教师节快乐!同学们，我们要时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，时时刻刻注意自己的行为规范，把自己培养成一个遵纪守法、热爱科学、热爱祖国、热爱人民、诚实守信、有责任心的好学生，就会发现身边的事物、环境都会有很大的不同。我认为，养成良好的日常行为规范是走向成功的基石!

目前，国家非常重视青少年的健康成长，把未成年的思想道德建设做为国家大事来抓，现在学校进行综合治理，杜绝校园不文明行为，净化和美化校园环境，营造文明和谐的校园氛围，不光有利于各项教育教学活动的正常开展，更重要的是它体现了学生良好的精神风貌。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀，是见到师长时的问一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾;楼道走廊上的大喊大叫，乱跑乱跳;部分同学之间相互的讲脏话、粗话;故意损坏学校公共财物……

网络的不良诱惑就如同一个美丽的陷阱，使许多青少年沉迷网络游戏，旷课、逃学，丢魂失魄、丧失意志、无心学习、不能自拔，导致学业废弃，心理受损，身体遭到摧残，以及由此产生了种种不安全事故。

网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。作为承担着祖国腾飞大业的中学生，更应该把精力投入到学习中去，自主成人、成才，以此来回报祖国及父母的养育之情。

让我们彼此提醒，不断提高对网吧的认识，不沉迷网上聊天、交友，自觉远离网吧中的游戏、色情、恐怖暴力等不健康的内容。 作文

让我们彼此监督，自觉抵制网上腐蚀思想、消磨意志的内容。早睡早起、上课认真听讲、积极主动地完成老师布置的各项作业，养成一个良好的学习习惯、生活作风。还自己一个健康美丽的人生……做有理想、有道德、有文化、守纪律的年轻一代。

老师们，同学们，人生处处是选择。选择，一次生命的郑重承诺。人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里;而逆流的航船只能是你举步艰难，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。选择，是一次对人性的不断完美。

同学们，良好的社会公德和文明习惯是保证我们有效学习的前提，是树立健康人格的基础，更是人生成功的重要因素。告别不文明行为不是一句空口号，需要踏踏实实的去做，我们是学校的主人，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，告别不文明行为，养成良好的行为习惯，树立陈毅中学的文明形象，让我们的成长与文明同行!

大家知道，有一句成语，叫做“雁过留声，人过留名”。在一个学校里，有两种同学会给老师和同学留下难忘的印象。一种是表现特别优秀，用自己的行动为学校争光

添彩的同学，比如被评为四川省“十佳”少年的陈多多以及照片被陈列在学校橱窗的文明之星等，他们的成长经历值得大家学习。另一种同学也有很多的知名度，那是因为他“十处打锣九处在”，哪里有不文明的事性发生，哪里就有他的身影。这种同学是因为自己不文明、不争气而被同学、老师记住的，也永远不可能被放到橱窗展示，如果要展出的话，那就是反面教材了，要让大家吸取他的教训，不要向他学习。同学们，你是愿意做文明之星让人人夸赞呢，还是愿意做只要提到你大家直摇头的人呢？

那我随便问你一句，你文明吗？在学校开展的“携手文明，扬帆远航”的系列文明活动的影响下，你已经成为一名文明的小学生了吗？

你喜欢讲粗话吗？你会随地乱扔果皮纸屑吗？你经常在教室或楼道大叫大嚷吗？你会去攀爬足球网吗？去楼道拥挤时，你会随人群慢慢前行还是拨开人群横冲直撞？你在学校的桌椅上留下过笔迹吗？你踢过墙、踢过门吗？学校洁白的墙壁上有没有留下你的手印或脚印？甚至是用尖锐物体划出一道道伤痕？当教室的门打不开时，你是想办法获取钥匙来开门还是立即翻窗而入？你有没有故意打开过水龙头让水哗哗流走或故意打开楼道的灯让它与太阳争辉？在篮球场或乒乓台前，当有小同学已经在那儿打球的时候，作为大同学，你是参与进去一起玩或真诚地进行合理协商，还是粗暴地将他们赶到一边任你们玩耍尽兴？你有没有经常以捉弄人为乐趣？你会不会为了达到自己的目的或为了逃避学校、家长和老师的追究一再撒谎？其实，很多同学面对这些问题都会十分坦然，因为，他们原本就是言行文明的人，与这些不文明行为“志不同，道不合”。但有的同学面对这些问题就可能不那么坦荡了，要不，为何我们美丽的校园在清晨的整洁的貌迎接了你们，下午走后却总给她留下遍地垃圾、满目纸屑？要不，怎么一到下果，教室和楼道里还是会传出追打疯闹所制造出的巨大噪音？要不，学校有那么多的校园110和值周教师，却为何总有解决不完的事情？

同学们，我们学校是示范学校、窗口学校，我们学校的每一名同学的言行都应该具有示范作用，给其它学校作榜样。但少数同学的不文明行为会影响学校的形象，破坏学校的声誉，你愿意做这样的同学吗？

让我们与不文明行为决裂，让我们每个人都向文明之星看齐，好吗？

[作文：与不文明行为决裂和向文明之星看齐

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存在一样。承认不知道不懂得的定西，不断积累，才能不断向那无垠、永恒前进。永远从自身找原因，不断完善。

列夫托尔斯泰曾道：“所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”落地起那一刻，我们仅剩的时间便开始倒数，他便匆匆向前跑去，伸手挽留到的竟连虚影也不曾剩下，生命是一场以死亡为终点的旅程，所以在我们仅有的一点时间里，想用力攥住一些什么，哪怕只是虚影，也要握紧了别送了。于是有法则三：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。一切希望、忧愁、焦虑、空白、惊讶、失望、孤独、痛苦、孤独、喜悦等等均在此“人生无常”感前自渐形秽，每一秒的衰亡都是生命流动的方向，别浪费时间停下来感受生命的流逝，人总是试图用短暂的一生去衡量永恒。要多辛苦才能领悟：活在当下，即成永恒。

诸如此类的法则，《论语》中不计其数。阅读《论语》，品味先贤言语之奥，看那一桩桩先秦时留下来的事，子之言多少可以起引导我们之用，甚至成为我们人生行为准则。

但那宗师别人的故事、别人的困惑。阅读《论语》，孔子所答总是“如何做”，而很少抽象思辨和纯粹论理，因此需将人生行为准则内化于心，外化于行。

朱熹言：“当务之急，不求难知；力行所知，不但所难为。”

从小就喜欢观察蚂蚁，和鲁迅先生小时候有着颇为相同的喜好：捉了苍蝇喂蚂蚁。每每见到蚂蚁负着数倍数十倍于己体重的物品行进，忙碌，就感慨和佩服不已。长大成人以后，则对此有了新的认识——并不是特别了不得的事情。

比较而言，人类的负重能力就比重来说，当然与小小的蚂蚁相差甚远。即便是如苍蝇、蚊子、跳蚤等这类对于人类有害的昆虫，哪一种没有令人类望尘莫及的生存绝技？哪一种绝技都是令人无法望其项背的。然而，人的心智的负重早已在自然界成为超级第一，不仅蚂蚁类的昆虫不堪提及，与人类最接近的类人猿等“聪明”动物也与人类相差太远。生存的竞争最终还是斗智或斗智为主而不再以斗力或斗力为主的。

做为生命个体，其本身的资源是极其有限的。为了在自然界的生存进化中处于优势地位，它们不得不放弃均衡发展，而选择于己最为有利的遗传——使得自己的强势更强，弱势则促使其更加退化，以节约身体十分有限的资源。

人类正是凭借着心智的迅速发展，而将自然界的其它动物远远的抛在身后，从而脱颖成为继恐龙之后的地球霸主的。

我们常说“斗智斗勇”，之所以将智放在勇的前面，正显示出智的重要性远在勇之上。极端的事列不时在我们的历史中有所发生。譬如在春秋时期，所谓的“二桃杀三士”——当时齐国的相晏婴仅略施小计，以两枚桃子不够分配挑起竞争，便将飞扬跋扈的三位勇士给除掉了。再看秦末，项羽和刘邦为了夺取农民起义的最终果实，展开了数年的拉锯战，孔武有力的项羽虽能攻善战，却也着实疲惫于年年争战不已，便天真可笑地建议刘邦，不如二人来一场单打独斗以解决纷争。刘邦怎么可能答应呢？结果强悍的项羽终于败在怎么看都较其弱小太多的刘邦手里。这其中的智慧无疑是决定性的。

然而，如今人类社会心智的开发运用却有着过度的嫌疑——至少在某些方面，从而对人类自身有所妨害。譬如核子武器，生化武器等的疯狂制造，足以造成人类的自我毁灭。另一方面，部分人的心智在某些方面则明显不足，他们难以面对社会的残酷和竞争，选择自杀或乱杀来自取灭亡。显然，这部分人很需要对其心智的缺陷予以修补。

现代社会个体的负重过度现象，不止是体力上的，更是心智上的，造成了所谓知识阶层（白领阶层）的种种病象：未老先衰，焦虑国度，心理疾病高发，“出征为捷身先死”的情况颇为严重，足以让我们引起警惕。

[人生需要负重前行为题目作文

现在的我白白胖胖，一口气可以爬到五六楼，跑个五六百米脸不红心不跳。可谁又会想到如今这个健康强壮的人，以前是个体弱多病的人呢?

哎，说来惭愧。从前我爬个一两楼就累得不行了，跑个三五十米就心跳加速，喘气不止。这一切，都要归功于我挑食的“好”习惯!

以前我吃东西，只吃自己喜欢吃的食物，自己不喜欢吃的东西你就是一哭二闹三上吊逼着我吃，我也就不妥协，别想让我动筷子。到了后来，更是离谱到我连看都不想看到我不爱吃的东西，以至于特别容易生病。

后来，学校举办体育节，我特别羡慕那些参加比赛的同学。于是，我死缠烂打的硬是让老师让我参加了一个“跳长绳”!

可我这体质，跳两个就不行了，这哪行啊?教练把我骂了个狗血淋头，我心里那个急呀，我是想跳好呀，可是，可是……我简直是欲哭无泪啊!

于是，我“拖”着爸妈来到医院体检，结果是：太挑食，造成身体营养不良。临走时，那医生还拉着我的手说：“小朋友，你爸爸妈妈跟我说了，你想参加体育运动，那么从今天起就不要挑食，什么东西都要吃，知道吗?否则，就不能去运动了哟!”

从此以后，我就再也不挑食了，说来也怪，那些原来我认为不好吃的东西，后来吃着竟觉得特别香!

第六篇：养成良好的行为习惯

嘟嘟熊爱看书，他的藏书可多啦!家里的四个大书柜都放不下了。爱看书，当然是好事。可是，你瞧??他走路看，坐在熊妈妈的助动车上看，上卫生间看，躺在床上看，下课的短短几分钟也在抓紧时间看。这可不是好习惯哦。

小胖猪爱看电视，爱玩电脑。瞧，他正在起劲地玩“海陆空三之战”呢!电脑刚让小猪玩死机了，他又看起了动画片《大话西游》。

这样一来，嘟嘟熊和下胖猪的视力都下降了。他们的妈妈带着他们，到山羊医生那儿去检查。山羊医生给他们每人配了一大堆眼药水和中药，对他们说：“嘟嘟熊，书可以看，不过，要养成良好的看书习惯……”嘟嘟熊点点头说：“山羊医生，我一定听您的话，做个保护视力的好孩子。”山羊医生又对小胖猪说：“小猪，你必须停止玩电脑和看电视……”小胖猪愁眉苦脸地说：“啊??”

中药很苦，可嘟嘟熊不怕苦，一直没有间断过。他还每天按时滴眼药水。看书的时候，他坐得端端正正的，看一会儿就休息一下。他的视力很快恢复了。而小胖猪呢，有时忘了滴眼药水，有时偷偷地把中药倒进了抽水马桶，放水冲掉了。只要爸爸妈妈不注意，他就又开始玩电脑游戏了。小朋友，你说他的视力能好吗?