思考是一切的解释1000字（最新20篇）

锦衣玉食

【解释】锦衣：鲜艳华美的衣服;玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”

侯服玉食

【解释】侯服：王侯之服;玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”

纸醉金迷

【解释】原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

【出处】宋·陶穀《清异录·居室》：“(痈医孟斧)有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”

一掷千金

【解释】指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

【出处】唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

堆金积玉

【解释】金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。

【出处】唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”

朱轮华毂

【解释】朱、华：形容装饰华丽;毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

【出处】《史记·张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。”

腰缠万贯

【解释】腰缠：指随身携带的财物;贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

【出处】南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

富可敌国

【解释】敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

【出处】《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”

家财万贯

【解释】万贯：古代用绳索穿钱，1贯=1000文，钱很多。形容十分富有。

【出处】清·无名氏《刘公案》第13回：“挣下的良田千顷，家财万贯，府县之中很有脸。”

财大气粗

【解释】指富有财产，气派不凡。

【出处】刘绍棠《小荷才露尖尖角》五：“花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。”

挥金如土

【解释】挥：散，出。挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

【出处】宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。”

朱门绣户

【解释】朱门：红漆大门;绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”

【篇一】

新的一学期又开始了，这正意味着知识的大门又再次敞开了，等着我去采集。虽然在这途中会有很多坷坷绊绊，但这只能说明成功在考验你，磨炼你。是啊!没有挫折哪来的成功;没有付出努力，怎么会有收获呢?

新的学期，新的开端，这又是一个新的开始。开学第一天，我仿佛穿越了，因为我看到了那个刚踏入初中大门的我;那个刚踏进学校园东南西北都搞不清的我。现在我看到了那么多我的倒影，现在回首发现自己当时有多么幼稚，无知，至今回想起来都觉得非常可笑。是啊!一年前的我就是那么无知，那么天真。

在这一年后的我似乎有些懂事了。我来到了一个新的教室，可惜的是比原来的教室小了将近三分之一。虽然教室是拥挤的，但我们的欢乐天地却是无限的。来到新的教室，看旧的同学，心里别提有多开心了。教室虽然那么陈旧，但我们的朝气早已渲染了它。大家的热情，活泼，爽朗这一点也没有变，只是有些变得特别帅，有些变得特别漂亮，大家都很魅力十足。

现在，我踏进了我人生的第一个中高期，我应该更努力，更勤奋。我要做好充分的准备，去迎接挑战。

虽然，我现在的知识并不是很丰富，但，知识的海洋是广阔的，无际的。我想我会慢慢亲近它的。加油!

【篇二】

两个月的暑假生活就此结束了。新的学期里，我们步入了毕业班——六年级。我们不能再像以前那样调皮捣蛋了，要做好自己的本分，进入紧张、争先恐后的学习环境里去。

我们要学会对自己严格要求，没有最好，只有更好;对别人宽容，才能友好相处;不要斤斤计较，才能促进我们的友谊;搞好关系，我们才能在学习上互帮互助。

分班，让我们认识了更多的朋友，虽然舍不得以前的同学，但是不要再埋怨什么不好的了，毕竟我们已经是一个集体，是无法改变的事实。我们应该跟紧学习的脚步，一步一步，脚踏实地地前进，学好知识、本领，这对我们以后有更打的帮助。

毕业班最重要的考试是小升初考，老师告诉我们一年的努力就看这次考试了，虽说这还是第一个学期，但小升初考却一天天逼近，我们应该时刻准备着。学习就像打仗一样，谁不想名列前茅，赢得漂漂亮亮?而在这激烈的战争中想笑到最后，不是那么容易的，要付出很多的汗水。我知道人还要怀着一颗平常心，就算在这次失败了，也不要灰心，跌倒了要重新站起来，挫折会让我们懂得更多，会使自己越来越强大，不会再从同一个地方跌倒。

这一年里，我要好好学习，遇到挫折要学会勇敢面对，我相信阳光总在风雨后，为这一年的学习加油吧!

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

随着人工智能的不断发展，越来越多的人开始担心人工智能会使机器人拥有人类一样的大脑。而苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心的是人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这样的担心是有必要的。

的确，比起计算机像人类一样思考的可能性，人类像计算机一样思考的可能性更大。计算机的创造者是人类，被创造的事物，绝不会超越创造者。计算机是死物，它所拥有的仅仅是一段程序，没有这段程序，计算机就只能是一块废铁，毫无用处。而人类不一样，人类的大脑是飞速运算着的，是活。故相比起死物，肯定是作为活物的人类更加先进和灵活。因此计算机只会按照自己被设定的程序去运作，而并不会被外界影响，但人类受到外界的影响是很深刻的。

人工智能的发展使社会中许多过剩劳动力不复存在，缓解了社会压力。但也更容易使社会变得机械化。比如，投放在餐厅里的机器人根据程序只能做一些固定的劳动，不能像人类服务员那样，对顾客嘘寒问暖。再比如在售票处工作的机器人，只能做一件售票的工作，不能像人类服务员那样一一解答顾客的问题。久而久之，社会就会变得机械化。社会风气会被计算机影响，人类更会受其影响，从而变得机械化。

当今社会倡导的是人与人之间的和谐共处，并不是人际关系的疏离化，若人类发展到像计算机一样思考，那么必定会导致人际关系无法正常发展。人类是有灵魂的，有思想的，如果有朝一日变成了人类式计算机，那人类就失去了价值观和同情心，没有了存在的意义。

因此，在如此快速的发展之下，人类向计算机发展的态势必须被消灭。其实就当下社会来说，已经有一批人向着机械化前进了。比方说有许多年轻人在各种场合都是做低头族，对身边的事物漠不关心，反而被计算机操控着生活。这样的人已经失去了价值观和同情心，不顾后果，以自我的形态活着，不发展人际关系，把自己囚禁在牢笼里，背离了正常人类的生活。

人工智能的发展有利有弊，但我认为这样技术的发展本身是没有存在问题的，有问题的是人类自己。无法控制好操纵计算机的度的话，就会反过来被计算机操控。所以人类必须融入社会，而不是像计算机一样思考，失去价值观和同情心。我希望有相关的政策出台来预防这样的情况发生。万一有一天人类的思考模式变成了计算机的思考模式，那社会就不再叫社会，人类也不再是人类了。所以在人工智能发展的同时，人类也要发展，去创造更和谐美好的生活。

当写给父母的信在手里被汗浸渍时，我知道，就在今天。

当酷热的阳光将胸膛里的热血点燃沸腾时，我知道，就在今天。

当体育馆里的空气旋转着凝结成庄严而又神圣的气氛时，我知道，就在今天。

五一节的远去，带走了凉爽的气候和四A浮躁的外表，送来的炎热与成人般冷静的思考。是的，在这个五四青年节的下午，我们参加这人生仅此一次的仪式。是的，今天，我们成人。

正如校长说的那样，今天不仅仅是一个仪式，更多的是一个转折点，一个由幼稚走向成熟的分水岭，于是从今天起，我们懂得，让自己去做一棵会思考的苇草。

喜欢康德的一句话：有两样东西，我越是思考，就超感到无上的敬畏之情，我们头上灿烂的星空，我们心中的道德法则。也许，我们只有像他那样去思考才能摆脱揽恤的境地。所以，在此刻，播下思考的种子，等待着它的发芽，成为一棵会思考的苇草。

十八岁，是啊！十八岁，是成人的年龄了，是该学会思考的时候了，也许，从今天起，我们将那倾斜的雨伞，偏向妈妈，说一声：“妈，别着凉”；也许，从今天起，在爸爸出门时道一声：“爸，骑慢点”，也许，从今天起，我们将肩负起社会的重担，做一名合格的公民；也许，从今天起，我们将在祖国困难时送上自己虽嫩毅坚的肩膀，是的，也许在今天，我们能够勇敢自豪地大声宣布：“我们长大了”。

当鲜艳而神圣的成人帽在家长那句“小伙子，祝贺你”声中牢牢地定格在脑海中，深深地藏在自己的记忆深处，甜甜地将它在思暗中仔细品尝；当稳健自信的步伐在豪情满怀的乐声中踏过那扇心中的成人门时；当突然间发现父亲他那鬓白的笑脸时，仿佛充满了力量。真的，我真的无法找到，哪怕一点不去学会思考的理由，一个你不得承认的现实：“我们长大了，父母变老了。”

仪式的目的，并不隐晦，就是希望我们能够真心懂得自己，认识自己，学会思考，做一个对祖国有用的人。

当别人追崇各个娱乐、影视明星时，我曾斩钉截铁地说过，我的偶像有两个人，一位是周恩来，另一位是温家宝，因为，我知道，做人就得去做像他们这样会思考的伟人。

喜欢范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”喜欢二六年感动中国一位伟人一句话：“天下都足乐，何妨我独贫。”喜欢梁启超的“家只亡，匹夫有责”喜欢评价陈番的“一屋不扫，何以扫天下。”思考着这个简单而又复杂的世界，思考着这个平坦而又曲折的人生，思考市面上这个短暂而又远逝的岁月，从今天起，播下会思考的种子，做下个会思考的苇草为了自己的价值，为了父母那宽慰的笑，为了祖国的繁荣，为了中华的崛起，为了巨龙的腾飞，你还等什么呢？

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾；思考是一道闪电，划开闷顿长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦；思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿；因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考；总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉？邯郸的汉子为何匍匐而归？亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚；抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神？

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢？！”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

成功人说：我能行，因此他千方百计想办法去为成功努力， 不成功人说：我不行，因此他会千方百计找到一百个借口，证明“我不行”。 成功人说：我怎样才能富起来？因此千方百计想办法抓住机遇创富。

不成功人说：我这辈子富不起来，因此就不努力了。 成功人说：因为我有孩子，我必须富有。 不成功人说：因为我的孩子，我才贫穷。 成功人说：贫穷是万恶之源，我要努力奋斗创富。

不成功人说：钱是身外之物，为不努力赚钱找借口。 ※有很多人可能会说，我有梦想：梦想拥有汽车、洋房，成为百万富豪等。但是，通过你的奋斗和努力，一旦不可能实现，您又说：“没有汽车，自行车也可以，没有洋房平房也可以，成不了富豪的人太多了，别人能过，我也能过”。

您还有退路，您可能可无，这些东西那就不梦想。你的梦想是您一想起它就要伤感，达不到它，您吃不香，睡不好，找出它，它就可以支持您去克服所有的困难。 您可以从以下几个方面找出您的梦想：

a、生理需求：指人对维系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求，还是最基本的需求。

b、安全需求：指人在生活、工作、社会活动等方面需要得到保障、免于灾难、获得自由，

c、社交需求：指人在社会中与人交往的欲望，人们在交往中得到信任和友爱，会产生对所在群体的归属感。

d、尊重的需求：满足社交需求之后，人们会产自我尊重他人的需求。

e、自我实现的需求：指人充分利用和开发天资、能力、潜力，实现自我的人生价值和社会价值。

例如：把您的头压在水里，不让您抬头，您想要得到什么？ 一千万、一个亿、您会说：“不，我要呼吸”。 这就是您迫切的需求，梦想也是如此。 具体的 梦想是人类特有的动力，它越强，目标就越明确，而且我们要把目标分解成短期的、中期的、长期的目标，并且要非常具体的，因为没有明确具体有奋斗目标，我们将一事无成。就像建房子，但您却不知道要建什么样式的房子，是西式的，还是中式的？

是楼房还是平房？若没有具体的目标指导，您是建不起房子的。 许多人不成功，不是因为没有梦想，几乎每个人都有梦想，为什么不成功呢？因为没有目标，只是梦想，不知道努力的方向。犹如巨轮梦想驶上大海，但是没有确定航标。许多人也会看到机遇，也会梦想成功，但他没有设立人生目标，我要用多长时间达到初级人生目标，用多长时间达到中期人生目标，用多长时间达到长远人生目标。

[成功人和不成功人的思考模式作文

【春风风人】

风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

【春风风人，夏雨雨人】

春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。

【春风和气】

春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

【春风化雨】

化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【春风满面】

春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。表示和霭愉快的面容。

【春风夏雨】

春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

【春风一度】

度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

【春风野火】

比喻迅猛之势。

【春风雨露】

像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

【春风沂水】

原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【春风中坐】

像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

【春光明媚】

明媚：美好，可爱。表示春天的景物鲜明可爱。

【春光漏泄】

原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

【春光如海】

表示大地充满了明媚的春光。

【春归人老】

春：春光，比喻花容月貌。指女人青春已过，人老珠黄。

【春晖寸草】

春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

【春回大地】

就像春天又回到大地。表示严寒已过，温暖和生机又来到人间。

【春和景明】

春光和煦，风景鲜明艳丽。

【春寒料峭】

料峭：微寒。表示初春的寒冷。

【春花秋实】

春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春华秋实】

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】

春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春韭秋菘】

韭：韭菜；菘：一种阔叶蔬菜名。泛指时新蔬菜。

【春困秋乏】

困：困倦；乏：疲劳。春秋季节天气容易使人感到困倦疲乏。

【春满人间】

生机勃勃的春意溢满人间。

【春梦无痕】

比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

【春梦一场】

比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

【春暖花开】

春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【春暖花香】

春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

【春兰秋菊】

春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春来秋去】

去：过去。春天到来，秋天过去。表示岁月流逝。

【春露秋霜】

比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

【春葩丽藻】

比喻美妙的言谈。

随着人工智能的逐步发展，已将其从实验室渗入日常生活，它们以高昂的价格服务着人类，它体贴细致入微，上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，堪称21世纪最佳伙伴。但同时它的存在也使人深省。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这理所当然。并不是因为人类与有智计算机间的关系已经找到平衡点，不畏惧出现《机械公敌》中的场面。而是至少在库克本人的有生之年，是不会见到计算机拥有人类的思考能力的。要知道人类本身的出现就是一个奇迹，好比一个在原始荒岛上的土著，捡到了一块构造精细的电子表。那人类又有什么能力再去创造一个新的“自己”？要是可是，人类岂非成了另一个上帝？即使人工智能使得计算机的运行方式极度趋近与人类的思考方式也是无用的，似我者死，学我者生。要说计算机处理事件的能力，的确有胜过常人之处，但它的处理模式都来源于千千万万人类行为，它只是在用经验来处理，并非是思考之后的产物。

如果奇迹再次发生在这个星球上，智能计算机得以像人类一样思考，也不足为惧，要么在双方实力均等的情况下，和平共处，共同瓜分资源，要么为王或是为奴。当人类驱除蒙昧，得以思考时，就会要求人权。但往往在手无寸铁的情况下，只能被镇压至死。那么当计算机能够思考，却没有与其相匹配的武力时，想来不会有什么当家作主的时候。

库克还担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这里的“计算机”应该指的是“极端理智”，也就是无智了。但人类是不可能做出这样的行为的。无论是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，无疑都向我们证明人本有性。人类之所以被称之为“人类”，因为人类能够思考。也许有人会说动物也是会思考的，这帮助它们生存，但那只是兽性，是生而得之的本能。人是一棵会思想的芦苇，没有了思想，芦苇也只是芦苇。

在现今社会上，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜之举不在少数。但这并非是人类失去了价值观和同情心。我们不会知道一个抢劫犯是否在家中是个拳拳孝子，也无从得知走私犯家中是否有恩爱的妻子，他们终将受到法律的制裁。但不能说他们就失去了一切价值观，他们仍有所亲所爱之人。当我们看到摔倒在地的老人不敢搀扶时，也并非是失去了同情心，而是人类趋利避害的本能使我们望而止步。

不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它根本就不会思考：更不担心人类像计算机一样思考，因为人类只会人类式思考，假使不会，那就不是人类了。

随着科技的发展和时代的变迁，我们进入了一个快节奏的时代，科技的一次次重大突破后，迎面而来的是人类的欣喜，但也伴随着一系列引人深思的问题。

诚然，我们不可否认科技让我们的生活更加便捷，但是快节奏的生活让我们无暇去思考，我们依赖于计算机，依赖于人工智能，甚至让人工智能代替了人们的思考。生活中遇到问题时，多数人会选择上网直接寻找答案，而非体会思考的过程。从某种程度上来说，人们的思考变得机械化了。人与动物的区别就是人有七情六欲并懂得如何掌控这七情六欲，而科技的产物似乎减少了人们内心的复杂程度，使得人们找寻问题的答案变得机械化。

就在今年5月，机器AlphaGo打败了在围棋界排名世界第一的柯洁，这一消息引起了一场人机风波。随后柯洁发微博说：“可它始终是冷冰冰的机器，与人类相比，我感觉不到他对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”AlphaGo确实打败了柯洁，但它的编码程序却始终无法体会到棋局的步步为营，它无法体会下棋的紧张感，更无法体会通过努力获得成就的喜悦。

书中古人对弈，不由得落入“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，总在“天下中分尚可持”的氛围中不知已月落参横。棋局过后，两人谈笑风生，古人的“坐隐、手谈、忘忧、烂柯”之乐也全在于此了。可如今，人们的思想机械化、公式化，每个人的思想像是一个模版刻出来的，那又何来竞争？何来体味？难道AlphaGo在结束棋局后还会与柯洁探讨棋艺？围棋的初衷便是让人们体会棋局中的蜿蜒曲折，而人们对于AlphaGo的舆论似乎让比赛本身失去了其原有的意义。

所以苹果公司总裁库克会担心人类像计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。正是苹果公司对人类思考的认知感，我们才能看到苹果在不断进步，当公司员工看重了人类的价值和同情心，他们才能设计出更人性化的产品，才能吸引更多的顾客。人类始终要庆幸自己是人，而非机器，虽然我们在广袤的宇宙中确实渺小如尘埃，但我们生而思考，我们的思想是比宇宙还要庞大的存在。注重思考的过程，即使思考的结果并没有机器生产的完美，我们仍能看到将热情投入思考的我们是多么的耀眼夺目。

《从前慢》中说道：“从前的日色变得很慢/车/马/邮件都慢/一生只够爱一个人。”也许，我们应当在科技的冰冷中找回从前的惬意温暖，享受思考生活的过程，体会爱一个人的感觉。

机器终有一天会停止运作，因为它依靠电力。

而人不会，因为他富于思想情感，思想情感是比宇宙还要广袤的存在。

当下的人们似乎一直在思考，学生们在思考如何高效率地刷题，来换取令人羡慕的分数，耀眼的成绩；白领们在思考如何才能升职加薪，为自己争取到最大的利益。

说到底，人们如此地“思考”是为了生存。取得好分数，就能考上好大学，进而找到好工作，最后不仅可以养活自己，还可以享受物质的富裕带来的愉悦；升职加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有无尽的权利财富。

于是，渐渐被物质财富所迷惑并且束缚的我们，看待事物的眼光变了，思考的方式也变了，变得如同机器一样，只会单一地思考，只会为了达到目的，不顾后果地思考。结果便是，人们逐渐地像计算机一样地思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

其实，造就大部分学生为了取得高分而不懈刷题的原因，是因为学生们对于学习这件事的本身，失去了热爱。学习并不只是生活的工具，它不是一把让我们可以打开未来美好的物质生活的钥匙。它是我们不断发展的渠道，是我们精神变得更加富有，知识更充裕，气质更加出众的方法。苏轼说“腹有诗书气自华”，但腹中的诗书定不是大量的习题与解题套路。学习的价值是很广阔的，它让你上知天文下知地理，可以让你有勇气说“世界那么大，我想去看看”。它让你思维更加跳跃，更敏捷，更加聪明。它更让你可以收获最纯粹的快乐，学习的快乐，是历经千辛万苦之后，最后一刻，点点的回甘，是有价值的快乐。

这种价值，才是有品位的价值，让学生们拥有这样一份美好的价值观，才会在学习的道路上越走越远，有更好的发展。

当下的白领们，朝九晚五，体面光鲜的他们，心灵却被这样单一式的思考束缚着，囚禁着，侵蚀着。他们渐渐地对人对事变得冷漠，失去作为高等动物的人类应有的同情心，为了自己的利益，罔顾他人的生活。诚然，利益是重要的，但如果触及到道德的底线，为了利益不顾一切，是可耻的。像某某医院的医生，收取了病人家属的钱财，竟帮助病人家属杀害一个畸形的婴儿，一个幼小的生命就此陨落，这样的医生，失去职业操守，为了自身利益，失去同情心，责任心，像一个恶魔，夺走了一个婴儿的生命。而让人们重新拥有同情心的方法，便是挣脱束缚，寻找利益以外的美好事物。如亲情，友情，爱情，如快乐，幸福，这样为了快乐幸福活着的人，才会对世界上任何一切，充满热情与同情。

最后，我想说，莫要让计算机式的思考充斥着我们的生活，让我们的生活多一点温暖与善意，多一些精神的追求与享受，找到自己真正的目标，做一棵有思想的芦苇。

【鼎鱼幕燕】：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

【旧燕归巢】：从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。

【劳燕分飞】：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

【社燕秋鸿】：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

【燕巢飞幕】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。

【燕巢幕上】：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

【燕巢幙上】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。

【燕巢危幕】：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

【燕巢于幕】：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

【燕处焚巢】：燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

【燕处危巢】：燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

【燕妒花惭】：指的是女子貌美，使燕子忌妒，使花儿感到羞愧。

【燕蝠之争】：燕子和蝙蝠争论何为晨昏。比喻无意义的争吵。

【燕雀不知鸿鹄志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀不知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕雀岂知鸿鹄之志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕舞莺歌】：燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。指的是春光明媚。同“燕舞莺啼”。

【燕舞莺啼】：莺：黄鹂。燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。指的是春光明媚。

【燕语莺呼】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

【燕语莺啼】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是大好春光。

【莺歌燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。指的是春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。指的是春天的美好景象。

【莺啼燕语】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。指的是大好春光。

【莺吟燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。指的是春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

【鱼游沸鼎，燕巢飞幕】：沸鼎：滚开的锅；飞幕：飞动不定的帐幕。鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境，极其危险。

【鱼游沸釜，燕处危巢】：沸釜：滚开的锅。鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境，极其危险。

【越凫楚乙】：同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

社会上给予职业打假人的评价褒贬不一。更多的消费者把他们当作是英雄，但也有人认为他们就是在借此为己谋利。我的观点是：职业打假当戒。

职业打假人应该如何定位？客观上来讲，这些人对于市场的净化确实起到了一定的积极作用，但绝对不是所谓的“利器”，因为他们不是真正意义上的消费者。社会学家夏学銮将那些以营利为目的的“职业打假人”比做“不良商业生活孕育出来的寄生虫”。俗语说:“苍蝇不叮无缝的蛋”。因为有假，他们才有存活的空间。当“打假者”以索赔为目的，赚取高额回报时，如果他们没有守住法律和道德的底线，职业打假就是在打擦边球，同样要面临风险，甚至违法。

为什么职业打假人屡屡被质疑？那是因为他们往往会有一个“敲诈勒索”的帽子。现实生活中，有一些所谓的“打假者”，采取一些不光彩的手段来对付商家。比如有人故意将不合格或者过期的商品带入市场，借此向经营者“索赔”，也有人在拿到证据后，不是依法向商家索要赔偿，而是收取封口费。这一类的行为，给人以“敲诈勒索”的口实，也影响到了许多人对职业打假的看法。

对于打假中出现的“敲诈”，现在一直没有一个明晰的界定，法律界似乎也认为这是个难点，争论也一直持续。实际上，界定打假与“敲诈”应该不难，就是看打假者是否按照程序，在买假后向管理部门举报，并依法获取赔偿。但是有些打假行为，却难以界定是否存在证据造假，或者与商家私相授受，那么就很难认定其做法的性质。而且打假者的内心的出发点是法律所无法衡量的。是阴暗，还是阳光，很难界定；是牟利，还是公益，彼此纠缠。

职业打假人还有一些为人诟病的地方，一是营利，二是知假买假。这两条，即使不定性为“敲诈勒索”却足以给他们戴上一顶“投机客”的帽子。在商家与消费者博弈的过程之中，消费者往往处于弱势，屡屡遭到商家的欺压。但如果消费者也因此丧失诚信，以暴制暴。以恶制恶，这种互相的欺诈，岂不是扰乱正常的经营秩序？互相的指责又岂不是古人眼中的“五十步笑百步”？千万不要因为环境的污染而自污，千万不要因为自己被骗而去欺骗别人。若如此，整个的诚信价值体系，将消失殆尽。人与人之间，何谈信任？

并没有数据显示，职业打假人的出现，大大减少了市场上的假货和伪劣产品。所以，还是让法律来严惩那些制假售假的不良商贩吧。国有国法，家有家规。每个人都要承担起诚信的责任。个体的所谓英雄主义，是无法解决体制性问题的。解铃还须系铃人，打假还是要靠国家。 制假者必将退出历史舞台，职业打假也会随之消失。

所以，职业打假，当戒。

人的大脑是世界上最复杂精妙的东西，即使对于一切都抱有可知论的人类，也无法预知大脑被完全解读的那一天究竟有多遥远。从古至今，人类的进化，时代的更迭，无数奇思妙想，举世瞩目的奇迹，改变世界的创造发明，都是人类的智慧，是大脑思考的结晶。而这一切不应当只是一段段冰冷的文字介绍。是因为有了对真理的热爱，对灵感的追寻，才有了无数人前仆后继、付出岁月与汗水的勇气。

近年来大热的人工智能又是人类创造的一大进步，无论是像玩魔方、算术、还是下围棋、作诗，它都能轻松搞定，完全能像人类一样思考。比如与围棋冠军柯洁对弈的阿尔法Go机器人，就是针对围棋专门设计的人工智能。在它的系统里，有无数被编程好的围棋路数，并且只需很短的时间就能将反击的步骤挑选出来，比人类用大脑思考和斟酌要快很多。又比方说近年来新创造出的“作诗”机器人，可将程序中的字词排列组合，轻松作出让人读来感到通顺优美的诗词。

从表面上看，人工智能简直完美无缺，它能在现实中的方方面面得到应用，极大节省人力物力，可仔细想想，它缺少的恰恰是最本质的东西，恰恰是人类之所以为人类而非鸟兽、机器的原因，那便是情感。柯洁在《开学第一课》上谈到惜败于阿尔法机器人的时候，只觉遗憾而不觉受挫。他说阿尔法机器人只不过是最精妙的技术的输入，它没有对围棋的热爱。它下围棋的每一步不过是程序的编制，不过是一项指令，而对于一个围棋选手，则是全局的思考，是对每一步的仔细斟酌，谨慎考虑。二人的博弈才是围棋真正的乐趣和意义所在。而“作诗”机器人的设计者也坦诚，人工智能远不能够代替人类。再华美的词语和句子，哪里能比得上人们的诗中所包含的乡愁家思、国愁家怨、爱人的惦念、朋友的祝愿呢？

苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”国内外不少电影中都有出现过这样的人物，沉醉于科研当中的某些科学家已然变成一个为达目的而不惜一切的失去人性的“机器”。为了达到研究目的，杀害同伴，盗取他人成果，或为研究而拿人体做极其残忍的实验却不觉愧疚。试想如果人类的思考变成了为了达成目的而不顾一切的冷漠，变成了只为达成既定目标的一项任务；如果凝结人类智慧的传承，变成机器中冰冷的程序代码，那么再怎么令人惊叹的奇思妙想也会失去色彩。如果人类的思考失去了创新而变成设定的条条框框，如果人类的思考失去了价值观和同情心而成为扭曲的人性黑暗面，如果人类的思考失去了温度……

人类不应像其它任何东西一样思考，因为人类所独有的情感，是无可替代的永恒价值。

我合上书,心里久久不能平静。叹了一口气,我这是感叹骆驼王子的自作自受,也是在感叹骆驼家族对骆驼王子的溺爱式的教育方式。

从作者发现这一队野骆驼起,心中就不停地感叹,并且开始追踪研究起来,同时,他也在研究日曲卡雪山一带野骆驼灭绝的原因。

据记载:明末清初,日曲卡山麓一带有着一次大型的动物大迁移,从青海到云南,基本上大多数动物种群都濒临灭绝,唯有野骆驼能够走到云南,这又是为什么呢?野驴的耐力比野骆驼毫不逊色;野马的速度是野骆驼望尘莫及的;藏羚的机敏非野骆驼所能比拟;而疣猪的适应能力强得惊人……但是,它们一路走,一路减员,还未等走入云南境内,便死得差不多了,而野骆驼却一路走到云南,这是为什么呢?

看这一群骆驼的表现,作者敲定了:是因为它们的爱,一心为小骆驼,使小骆驼存活,繁衍后代。

作者跟踪记录的这一群野骆驼也一样,它们也同样爱着他们的小王子,但它们的爱却太多了,甚至发展到了溺爱,这溺爱也注定了骆驼王子一生的失败。

骆驼王子从小便生活在其他四只野骆驼的溺爱中,不论哪一只野骆驼都视它为己出,平时呵护,疼爱有加,舍不得他吃一点儿苦。而骆驼王子长大了,这一个时候的它进入了青春叛逆期,理应说,这个时候的野骆驼群应该狠心地让骆驼王子脱离种群,不再溺爱,但事与愿违,骆驼王子的脾气越来越糟糕,它们就越溺爱它。起初的骆驼王子根本不接受,但是当有一天,无意中遇到了一只大灰狼,这时的它理应一脚踹向大灰狼,将之赶走。因为这时的骆驼王子已是成年骆驼,一只灰狼不足为惧。但是令人失望的是,骆驼王子并没有这样做,而是惊慌失措地呼叫。这时,其它骆驼闻讯赶来,理应教导它如何对付这种野狼,或用激将法激它,但结局并不是这样,很快,骆驼把野狼驱赶走了,又争先恐后地安抚骆驼王子。

第二天,骆驼王子就与"美人"失之交臂,失去了进一步繁衍后代的机会,成了一个越来越小的骆驼。

在溺爱中成长的骆驼不会有什么作为。的确,最后这只属于国家一级保护动物的野骆驼却变成一只用钱买到的家骆驼。这其中的差距不可比拟,但这全源于溺爱。

先撇开骆驼不说,咱先来说说人。

现在的小孩都是独生子女,一个个在家里是小公主,小王子,受不得风吹日晒,身体矜贵得不得了,像一个资娃娃般,一碰就破。

在溺爱中成长,就算你有再骄人的成绩,但你在这吃人的社会上根本没法儿立足。

你没有人脉,如何保护自己?你没有胆识,如何有人重用?你没有应变能力,如何教人信任你?空有智商又有何用?

你溺爱,并得到溺爱,结果也会溺死在这片海中。

在生活中，我们或许早已习惯于以"专家"、"大师"、"学术权威"们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过："要敢于运用自己的理智。"只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的我国就是如此，明清时代，"天不生仲尼，万古将如永夜。"一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，我国在停滞的泥潭中越陷越深，直到烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。我国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的"水稻谬论"的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

【注音】： qing lang

晴朗解释【意思】：没有云雾，日光充足：天气～。

晴朗造句：

1、晴朗的天空突然阴云密布。

2、他喜欢在晴朗的夏日去垂钓。

3、天空晴朗，一星星云彩也没有。

4、然后在一个晴朗天，你将会对自己微笑。

5、那个星期五是一个月以来最后一个晴朗的日子。

6、一个晴朗的下午，玛丽亚带孩子们来到郊外。

7、第二天我们到达了米兰，天气寒冷但是晴朗。

8、一个晴朗的夜晚，经过欧洲上空时拍摄的希腊群岛。

9、你认为这个周末会是个晴朗无云的好天气吗？

10、但是在晴朗无风的日子里，山谷中的温度实际上更低。

11、假如我们在一个晴朗的早晨醒来，发现地心吸力减少到了一点儿，难道我们还会那么老实地行走在大路上？

12、在寂静晴朗的天气里，讲道人的声音十分清楚，虽然苔丝还在麦仓的另一边，但是不久她就能把他讲的每一句话都听清楚了。

13、在一个晴朗的日子，戴维去了远离中心的郊区。

14、这时，晴朗的秋日下午，阳光透过加尔各答这间小屋的四壁，充满了整个屋子，仿佛往一只酒杯里斟满金色的醇酒。

15、但是世界大战的天气预报显示至少以后的一段时间里天气还是晴朗的加上现代的数字存储技术，根本没有理由不保留所有的已完成伟大的科幻小说。

16、在晴朗的天气拍摄人物照片时，可打开闪光灯。

17、汤米攀上冰雪覆盖的岩石，找到了满是鸟蛋的海鸟窝，有些鸟蛋是橄榄色的，有些却像晴朗的天空那么碧蓝。

18、那么某一个晴朗的日子，你会对自己微笑，你会意识到你做到了，你现在过的生活是真正的足够好。

19、在冬季晴朗的夜晚，地面和上方的空气迅速冷却，在高海拔地区更加明显。

20、它还有温和晴朗的天气、高尔夫球场和医疗设施。

21、晴朗的天气和蔚蓝的天空吸引着西雅图人走出安逸舒适的小家，准备去干燥的户外寻找乐趣。

22、《天空和望远镜》杂志全体工作人员祝你们拥有美好的夜晚、晴朗的星空！

23、我们到达的那天正在下雨，但次日天气晴朗。

24、当你攀登龙脊，你将会沿着森林的小径和没有森林的山峰行走，对于享受晴朗的春天是最理想的地方。

25、我自以为是地觉得应该在下雨，但却是个非常晴朗的黑暗夜空。

26、罗马温和的气候使得它全年都适合旅行，然而，春季和秋季是毫无疑问的最好时间，因为这时候有温和晴朗的天空和适宜的温度。

27、上周一个晴朗的下午，吉娜在训练场来回奔跑，按照口令跃过障碍物，用她的前肢和胸部灵活地推着球。

蝶蛹如果只想着挣脱茧的束缚而不去钻破这面墙壁，哪里来的翩翩起舞的蝴蝶？老虎如果只想着称霸森林而不去锻炼自身的本领，哪里来的“林中之王”的称号？树苗如果只想着茁壮成长，而不去努力向上汲取阳光和水分，哪里来的参天大树？

人类也和它们一样，需要思考和实践，才能取得成功。

有“中国第一铁路”之称的京张铁路，给了蔑视中国的帝国主义者有力的回击。它的设计者就是我国伟大的爱国工程师——詹天佑。1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修建从北京到张家口的铁路。可帝国主义者却认为这是个笑话，宣言到：“能够修建这条铁路的中国工程师还没有出现呢！”詹天佑不怕困难不怕嘲笑，毅然接受了任务。他亲自设计工程的方案，并亲自带领工作人员堪测地形、绘制草图、进行周密的计算。在他的带领之下，工程很快就完成了三分之二。最后一期工程难度甚大，可这并没有击垮詹天佑的毅力，他顺着山势，设计了一种令世人惊叹的“人”字形铁路，使用两个火车头给火车提供动力，完美解决了这一世界难题。

这条铁路不满四年就竣工了，比原来的计划提早了两年，在中国的铁路发展史上写下了辉煌的一笔。这位杰出的工程师能够大胆地创新，并勇于实践，最终取得了巨大的成就，这使我们看到“成功=思考+实践”这一等式，是我们学习的伟大榜样。

《论语》中记载，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就要求我们在学习中手脑并用。只动脑不动手，或是只动手不动脑的人，往往会沦为失败的奴隶。

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼酷爱学习兵法，谈起用兵的学问来头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不放在眼里。赵括宣言称“打败秦国不在话下”。他把战争当作儿戏，目中无人，只知道空谈书中的兵法。接替了廉颇之位后，他一味地向士兵们讲授兵法道理，而不让他们进行实战的训练。在长平之战中，四十万赵军被秦军团团包围，战士们都叫苦连天，无心作战。秦军万箭齐发，射死了赵括，士兵们也纷纷投降。四十万赵国大军，就在纸上谈兵的赵括手里全军覆没了。

只懂得用脑而不实践的赵括，给历史留下了千年的笑柄。他的所作所为，值得我们深省和自律。

如果工程师们只研究，却不动手计算精确的数据，哪里来的雄伟华丽的建筑？

如果医学家们只研究，却不亲手在手术台上工作，怎能为人们解决病痛之苦？

如果航天员们只研究，却不亲自走进人造卫星里，如何去证明太空中的谜团？

我们要牢记这个等式，并将之运用——成功=思考+实践。

人类与计算机的不同之处，恰恰也是人类能够创造并控制计算机的原因：人有主动且自由的思考，从而带来了智慧的创造力与思考的独立性。因此，计算机为人所发明，并且长久地为人所支配与利用，而人为宇宙所产生，却能拥有意识与精神，逐渐主宰自己的生命，并凌驾于其他生物之上。

因此，我想说，我们人类的思考是自己最宝贵的财富与价值的核心，因为它如库克所说，使人拥有“价值观与同情心”。

当一个人随着自己心智的成熟，思考是随之产生并深入的。少年儿童时期，一个人眼中的世界完全陌生而新奇，逐渐成长，他的经历赋予了许多疑问的答案，再与他自己的思考，构筑了他的价值观。虽然这会是涣散而朦胧的存在，也足以构成他的行为、认知、性格与灵魂。从此，他便成为了茫茫人海与历史长河中一个独特的存在了。

至于我，第一本真正意义上启蒙我思考的书本是米切尔的《飘》。我曾经极度感动并尊奉于其中博爱而无私的媚兰，并开始思考她的一切优秀的美好品质。尽管数年后我将这个完美无瑕的形象放置于虚构与难以企及的印象中。但不可否认的是，她真正将思考的种子埋在我的心中了。这是一个平凡人基础的思考，也是广泛的思考。至于那些思想家们更为深入、理论系统化的思考，则是更为弥足珍贵、流传百世的指引与启示了。

然而，当一所科技顶尖公司的总裁说起他的担忧，担忧人类像计算机一样思考，我们亦不得不反省在这个高速运转的时代，思考的流失。

正是由于高科技所带来的便捷、触手可及，这属于计算机的机械化的特点，在浸染我们的生活方式时，也悄然固定了我们的思维方式。“像计算机一样思考”，不仅是公式化的行为举止，亦是对思想的被动吸收，盲目服从从而被束缚，从而导致思想的贫瘠。

一个是“像计算机一样思考”，一个是“像人类一样思考”，前者由思维上的懒惰给予人快速获得的轻松愉快，后者由思考中的迷茫、沉重、豁然开朗赋予人痛苦并愉悦；前者默然地给予平庸，后者静静地赐予人自由之思考、独立之人格，赐予人在浩瀚宇宙中产生的意义与价值。因此，当人工智能开始思考，我们并不足为惧，但当我们开始像计算机一样思考，那么我们智慧与文明的支撑将轰然坍塌。就像一个行尸走肉的世界，最终只会麻木而可悲地在历史长河中缄默着泯灭。

因此，思想是一个人的核心。如果失却了思想，我将再不是我，生命再没有驱动力与价值。而思想是在人类的思考中诞生。计算机的思考，永远无法达到思考以上的思想。

而这就是，我对于库克的话，以我的当前认知，所产生的思考。