经典诵读的心得体会的作文(精品20篇)
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3686作文
241篇1:诵读经典,感悟成长作文700字
全文共 762 字
+ 加入清单当我置身于书香弥漫的窄小的通道,当我抚摸着那一册册令人充实的书,当我陶醉于一篇篇令人心旷神怡的文章时,感悟着人生的点点滴滴……
唐诗三百首
人们都说唐朝是我国诗歌创作的黄金时代,唐诗的内容丰富多彩、凤格五花八门,很多才华横溢的诗人都出于唐朝——豪迈奔放、清新飘逸的李白;气魄雄浑、沉郁悲怆的杜甫;直如白话、通俗易懂的白居易……偶然借得一《唐诗三百首》,不禁沉迷于其中自然山水的俊秀;忠贞不渝的爱国;朝思暮想的圆月……从中,我感悟到了——人生就像一首诗,记载着你的全部历程,在这一历程中,我们可能会碰到许许多多的崎岖和坎坷、浪涛和荆棘,但只要我们心中一直充满希望,凭借自己超乎想象的毅力和坚定的信念、执着的精神无畏地走下去,不断努力、不断进取,成功的旌旗就在你前方不远处飘扬!
水调歌头
水调歌头,不知多少文人墨客汇集了多少文学精华——苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”,道出了美好的祝愿;温庭筠的“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”,道出了人生感慨……从中,我又感悟到了——人生就像一阵风,无论是生活中的悲欢与离合,还是自然中的花开花落,都是过眼云烟,我们应该学会正确对待人生的得与失、成与败。
红楼梦
不知不觉地,渐渐喜欢上了《红楼梦》,也许是因为书中的语言优柔婉转、故事情节的扑朔迷离;也许是因为林黛玉与贾宝玉穿越灵魂的爱情;也许是因为对书中地位低下的女性的同情……《红楼梦》不仅仅是一部文学著作,更是一个充满人性的世界,人性与人性在其中演绎着潮起潮落的传奇。从中,我再一次感悟到了——人生就像一场梦,无论是欢乐与充实的,还是痛苦与虚渺的,梦醒了,都会烟消云散。而梦中,是我们的焦点,在这一漫长而又似乎很短暂的过程中,我们是否努力过、付出过,是否真正抓住过生命,不要等到人去楼空、江水自流。
我诵华夏文明,我读中华经典,我悟人生哲理……
篇2:我爱诵读作文300字
全文共 289 字
+ 加入清单小时候,爸爸一字一字地教我诵读古诗,长年累月地积累,我熟悉的古诗越来越多,我对古诗也有了更深的感情。
初夏的夜晚,纱窗外的萤火虫提着小灯笼飞来飞去,仿佛在跳舞,为我们的诵读喝彩;风吹着竹叶“沙沙”作响,草丛中的牛蛙提着嗓子“呱呱”地叫,像是动听的乐曲,衬着我和爸爸的朗读声,好一个经典诵读的场景。
家乡的早晨,清香袅袅,我和姑姑漫步在清澈的小溪旁,青青的杨柳在微风中摇曳起了它那长长的头发,贺知章笔下的《咏柳》顿时出现在我的脑海中。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。古诗带给我们美的意境,带给我们做人的道理,带给我们伟人的豪迈气概。
让我们一起快乐诵读,品悟古典诗韵,传承经典文化。
篇3:诵读国学经典
全文共 1657 字
+ 加入清单在漫长的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带,将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起,滋润着中华物茁壮成长,展现着中华民族的精神,使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林,其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明,成为了传之千古、揪之四海的为类共有的文明与智慧的结晶。在国学各个学术流派存在的著作中,我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述,其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫,不仅是个人安身立命之本,更是一国安邦济世之基。作为中华子孙,我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
现在的我们生活在钢筋水泥的的世界里,耳边充斥的是街市的喧嚣,广告的诱惑,夜晚的各种鼓噪耳膜的不雅的音乐;城市的风景经过人为的大肆造作,失去了原有的质朴和清新,缺乏了纯真的韵味;吃着催熟的蔬菜瓜果,速成的鸡鸭鱼肉;喝着经过处理的“纯净水”;情感的泛滥,邻里关系淡漠,甚至对面住着不相识……这样的社会环境,让人变得心浮气躁,虚伪狡诈,攀比心日益严重,利欲熏心,欲望无边。那么身处闹市,怎么才能抛却浮华,生活的宁静、淡定、从容呢?没有什么人能给我们指条通达的捷径,随着年岁的增长,阅历渐丰,读书成了我生活不可或缺的事情,特别是读国学经典,从先贤古圣的思想中汲取营养,塑造自己,陶冶性情,净化心灵。《图解庄子》,《论语》,《大学》,《唐诗宋词赏析》,《细讲弟子规》,《了凡四训译解》,放在办公桌上,家里的书桌上枕头边,工作闲暇了,心情郁闷了,工作不顺心了,随手拿来翻翻看看,品品读读,从中体会古人的观点、境界、做法……会提升个人的悟性,给自己力量,修炼自己的品性,慢慢的达到恬淡宁静,忘却身边琐事。不以物喜不以己悲,以包容的心态看待周围的人和事,善待他人,拥有一颗感恩的心,保持内心清净满足,人才能生活得自在快乐。读古文经典,书中精选的句段,相应的经典故事,生动地体现了原文的内涵,让我读后深有感触,受益匪浅,从中学到那种内心的和谐和安静,使我能时时提醒自己与人和谐相处。
我们所处的社会,人与人之间更需要相互间关心爱护,只有这样才能营造出一个和谐友爱的社会。人到中年,上有父母,下有儿女,作为老师,面对学生,我更加深切的体会到这一点,我们的言行对自己的子女、对学生的成长无不有着极大的影响。教育孩子要从点滴做起,再小的事情都要将正确的做法先告诉孩子,身为父母、教师一定教给孩子如何去做。吃饭穿衣要学,行立坐卧要学,在里面学惜物,学敬物,学威仪,学自尊而尊人。当我们抱怨现在的孩子对长辈无礼,对父母、老师不尊重时,殊不知这些不是孩子的错,而是我们这些作为家长、作为教师的教育失职。教师更应以身作则,处处体现古圣先贤的教诲。读了古文经典,我深深地明白,良好的理想的成长环境、成才环境,是需要我们去创造的,我们口口声声的说要给自己的孩子一个平等和谐的家庭氛围,要为学生营造一个健康、快乐、和谐、书香的学习环境,那么我们实际是怎么做的呢?不要埋怨现在的小孩子管教起来有多难,面对工作中的困难不要牢骚满腹,委屈愤懑。如果说一套做一套,只会让孩子看到大人的虚伪,而不会真正从内心接受。教师“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师的一言一行、一举一动对孩子都有着潜移默化的作用,从言行到举止,教师处处要谨慎,应带头做好,要求学生做到的,自己必须先做到,尽心尽力地付出,在学生面前,教师就是一个德行的示范者。读了经典,你就会发现自己在慢慢改变,让自己做一个热爱生活、健康、自信、乐观、智慧的人,那么你就会影响你身边的人,你所在的环境就一定是快乐向上的环境。
在古文经典中,古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们,我们颂读经典,能够聆听到圣贤的教诲,对我们是莫大的幸事。学贵力行,圣贤文化的学习,贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去,才能从中得到真实的利益。在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读经典,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
篇4:诵读经典感悟成长
全文共 670 字
+ 加入清单“物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,载不动,许多愁......”
——题记
依靠着阳台的边缘,细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深,一字一句都打在我的心头上。李清照的诗始终那么细腻而不失高雅,但有时却又流露出一种凄凉的感觉,也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说,这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情,但我觉得这只是表层意思,更多的是借物拟人,作者李清照实际在感慨红颜易老,就如花儿一样,一场暴风雨过后,花儿已是红见多,绿渐少。再美的花也终有凋谢的一天。
李清照的诗是与她的生活息息相关的。由于出生在书香门第,从小就在父亲李格的熏陶下,小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓,以词的成就最高。词清新委婉,感情真挚,且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁,清理明快。后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛,诗词变为凄凉悲痛,抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。
在李清照的一生中,少女时代是最让她怀念不已的。当时,她与父母居住在济南,便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏,一直到太阳落山时才回家,因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。殊不知,李清照曾有一个幸福美满的家庭,但由于丈夫的官职变动,李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败,李清照的丈夫去世了,再加上亡国之痛,李清照日益憔悴......
想到这儿我深有感触:“如果世上停止一切战争,如果世上没有尔虞我诈,如果世上充满和谐,如果世上任何人都助人为乐,何乐而不为呢?
篇5:关于诵读国学经典的作文400字
全文共 640 字
+ 加入清单“人之初,性本善……”耳边萦绕着琅琅的读书声,让我不禁想起,刚刚接触到“经典诵读”时,根本不明白背这些“之乎者也”的东西有什么用,但我还是认真地把经典诵读坚持了下来。不知不觉间,我发觉自己变了:我不再像以前一样毛毛躁躁,而是能够静下心来做事;我做什么事情不再半途而废,而是能够坚持到底;我不再崇尚一些流行肤浅的东西,而是喜欢钻进书本里去研究深奥的知识......有些经典诗文,尽管背诵时一知半解,但是总在经历一些事情之后,会有一些恍然大悟的认识。后来我还发现,我的记忆力似乎也悄无声息地增强了。
从《三字经》、《弟子规》等经典之作中,我明白了怎样做人,怎样孝亲爱友,更明白了“百善孝为先”的道理。从《三字经》里面的“香九龄,能温席,孝于亲,当所执”中,我反省自己:黄香从小就知道用自己的身体去温暖父母的被子,而我也是父母含辛茹苦抚养大的,难道不应该用实际行动来报答父母吗?这样反思时,我脑海中又出现孟郊《游子吟》里的诗句:“谁言寸草心,报得三春晖”。还有《三字经》里面的“莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋”。别人七八岁就能咏诗作画,棋艺精通,而我难道还不如七八岁的孩子吗?读了这些经典作品,我不但懂得了仁义礼孝的行为准则,还激发了我奋发图强的意识,更使我明白了怎样才不虚度年华的道理。
从读书中,我收获了善良与乐于助人;从读书中,我收获了勤俭节约的优良传统;从读书中,我收获了人生的喜怒哀乐;从读书中,我收获了成长。《经典诵读》这本书,像朋友一样,伴我成长,默默地指引我一步步走向成功。
篇6:国学经典诵读读后感
全文共 521 字
+ 加入清单两点五十五分,准时调到少儿频道,诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用,听过好几遍的口号,早已牢牢地记在心里。
又该播出“国学小名士”,经典诵读大赛的节目了。
第一轮比赛,我爱记诗词,根据关键词回想学习中积累的古文,诗词,第一个出局的五分,然后十分,十五分,依次排列到第五个,也就是唯一留在场上的一个,二十五分。
这一轮比赛,不仅仅让我们看到了他们的实力,也让我们积累了许多从不知道的知识,是那么的深渊。就连最小九岁的一个孩子,也非常强。
第二轮比赛,名家对对碰,由孩子们扮演的不同角色的诗人,手中的题目分别是代表不同的分数,选手选择人物进行答题,答错后,扣除诗人代表的分数,答对后,加上分数。但不会出现负分
这一关是好笑的一关,也是至关重要的一关,如果分数清零,那么就很难追分,容易对分数排名造成影响。
第三关,是我认为最有意义的一关,德之考验,这关的测验看以看出孩子们对不同时间和地点,不同人物发生的事情会有哪样的做法。又会有怎样的解释,每一位评委只能投一票,一票代表十分,投完票后,将选手按分数多少排入总名单,比赛就到此结束了。
这场比赛,很激烈,选手们又像兄弟姐妹一样互相关爱,有欢笑,有泪水,也给我们带来了许多快乐。
经典诵读,真是个有意义的活动。
篇7:诵读国学经典浸染传统文化
全文共 393 字
+ 加入清单中华民族五千年历史的积淀下,传统文化的学习有利于人格陶冶、人文素质的奠定,理应成为每个人人生中不可或缺的必修课。据悉,此次城外诚“孝亲爱家”公益活动将围绕研习、诵读、践行国学经典开展,城外诚将免费印制、发放数十万册《弟子规》、《三字经》等,在6月1日的启动仪式上还将呈现一场规模盛大的万人诵读比赛。
本次活动还将面向社会招募200名“孝亲爱家”小天使,负责活动的宣传推广工作,5月15日起,年龄在5-8岁的儿童可以登录城外诚官网活动专区及新浪亲子频道报名。城外诚活动负责人表示:“报名成功的小天使们除了受邀参加启动仪式外,还将优先参与后续活动,如征文、诵读、解读、及优秀小天使评选等,还将获得三百元六一家居购物代金券,以及包含有卡通坐垫、儿童汉服、国学经典图书、‘孝亲爱家小天使’聘书的国学成长大礼包。特别选在六一儿童节开展活动,也是希望能够让孩子们度过一个富含文化营养的别样‘六一’。”
篇8:国学经典诵读的
全文共 899 字
+ 加入清单某个周末的傍晚,我吃过晚饭以后,和往常一样,坐在窗边细细体会着读书的乐趣,这一次我所读的书本是《中华诵国学经典诵读》。
“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。一个民族的经典是这个民族的印记,是构建民族精神的基本元素。国学是中华传统文化的精髓,它对中国政治、军事等方面都有极大的影响,对于传统文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。只有通过慢慢品味,文明才能悟出其中的妙处。
例如刘禹锡的《秋词》,诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来,整首诗立意新奇,蕴含着诗人积极向上的精神面貌,让我读完后感到舒畅不已。又例如温庭筠的《过分水岭》,一个“似”字用得十分恰当,语意灵动轻妙,与全诗平淡中见真情的风格相统一,而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达,将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中,真是妙不可言。
诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,这些灿烂的篇章和飞扬的文采,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味,在一定程度上成为中华民族的象征和标志。
“庭院深深深几许”,我们虽然无法通过《中华诵国学经典诵读》有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景,但我们希望充当一个尽职合格的小导游,由此可以走进传统文化的家园,进而自己去寻幽探胜。
作为一个中国人,古典和国学是我们的精神产业,正如台湾作家张晓风所说:“在读书之余,我们要把最高的敬意归给历代作者,是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们,用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。也是他们,给了整个民族共同的记忆。”诵读这些篇章,犹如穿越了时空的隧道,感受人性的关怀与尊严,传承文明,持续未来。
国学经典是古代圣贤的思想精髓。文明诵读经典,能够聆听圣贤的教诲,这是莫大的幸事。学贵力行,在今后的日子里,我会坚持不懈地阅读经典,把圣贤的教诲贯彻到生活和学习之中,落实到一言一行。
《中华诵国学经典诵读》,在忙碌的今天,它依然能够打动我,让我静静去品读,让我去探索这历史悠久的灿烂文化。你们,所有和我一样热爱读书的朋友们,你们是否愿意停下那匆促的脚步,和我一起诵读这本《中华诵国学经典诵读》,品中华文化呢?
我爱读《国学经典诵读》
篇9:难忘的诗文诵读活动作文
全文共 520 字
+ 加入清单为了参加这次比赛,老师和同学们伤了不少的脑筋,从诗文的准备,到幻灯片的制作,从主持人的筛选,到全体同学的表演的每一句台词,每一个动作,都是在“导演吴”的指导下来完成的,一句话,完美登场。
进入了比赛场地,大家的精神抖擞,信心百倍,一定会以最优异的状态呈献给学校的各位领导。
在主持人报幕的时候,音响师“方象群”早以严阵以待,背景音乐打开,班级主持人甜美的声音响起来来:“诵读经典,与圣贤为伴,诵读经典,浸润我们一生“。
大家用各自表演的方式,抒发着对经典的爱。第一章是背诵《增广贤文》,快板在王腾艺的手上上下翻飞,响声清脆,大家随着快板的节奏抑扬顿挫的朗诵起来,在座的领导有的也不禁跟着吟诵。最精彩的表演应该是到《游子吟》这首诗的时候,8个女同学,冒着严寒,穿着舞蹈服翩翩起舞,古筝”大家“陈华玉,则是一展才艺,琴声响起,韵味悠长,同学们吟唱歌词,整个场景仿佛把我们带回到了妈妈身旁,在享受着慈母的恩情!
在我们班表演就要结束的时候,赢得了观众们的喝彩声和掌声。看到老师满意的神情,知道我们的演出很成功!
篇10:经典诵读征文范文
全文共 569 字
+ 加入清单诵读中华经典,传承神州文明,这是对中华文化的继往开来,更是对古国文明的发扬光大,对我们的语文教学更是大有裨益。
所谓“经典”,是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被 历史 证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。
所谓“经典诵读”,即指在人生记忆中的黄金时代,心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词,以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读,并引导他们进行浅显的文学鉴赏。
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说:“能读千赋,则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷,下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成 规律 作了具体的 总结 :“阅者必宜博,经史与古文时文,不多阅则学习肤浅,胸中不富。”“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。作文时吾意欲所言,无不随吾所欲,应笔而出,如泉之涌,滔滔不竭。”?诵读经典,可以积累丰富的语言材料,把别人的好作品融会贯通后,变成自己的东西,逐渐形成自己的能力。诵读经典,不失为我们语文教学的一个好途径。经过几年的探索实践,我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口,破解了当今学生“读书苦,苦读书”的现状,走出了一条快乐阅读之路。
篇11:诵读经典传承美德征文
全文共 507 字
+ 加入清单对于书,我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语,蹒跚学步起,便和书结下了一段不解之缘。小时候,总爱看一些幼稚的童话,缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中:愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里,点亮只属于我的烟火。
光阴似箭,日月如梭,随着年龄的增长,思想的成熟,我开始阅读古今中外的经典名着。它可以透过故事情节,展现给世人思想的精魂。《西游记》中的师徒四人化险为夷,最终取得胜利令人欢呼雀跃;《爱的教育》中那纯真的同学之爱,温馨的亲子之爱,浓浓的师生之情,对祖国诚挚的爱,令人感动不已。《钢铁是怎样炼成的》教会我生命在于努力,在于奋斗,厄运能使一个软弱的人变得更加坚强!《中华上下五千年》让我了解到中国历史的坎坷命运,不禁惋惜长叹。
书籍给了我们人生的自信和启迪,给了我们无穷的智慧和力量,给我们架起一座成功的桥梁,给我们注入无限金色的希望。畅游书海,其乐无穷。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”亲爱的同学们,让我们开启知识的大门,愉快地步入知识的殿堂;让我们与书为侣,以书为伴,以书为鉴;让那淡淡的书香伴你我同行,陪伴我们茁壮成长!
篇12:诵读经典传承美德征文
全文共 1208 字
+ 加入清单挥汗如雨,金桂飘香,在这个喜悦的季节里,让我们掀起诵读经典的高潮,弘扬中华民族灿烂文化,发扬中华民族传统美德,让我们更好地认识经典文化,重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。 弘扬中华文化,建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神,记载着中华民族的思想美德,是民族经典文化的结晶,是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书,行万里路”中国国学经典,文化蕴含丰厚,蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言,至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰:“子过矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行,谓之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是,自私自利,只图个人利益,把困难或祸害转嫁到别人身上,自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法,体现了孟子的仁爱思想。
主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心,处理事情的时候既要有利于自己,又要有利于邻居,已所不欲,勿施于人。 “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气,阳光和水,拥有他就拥有了世上的珍宝,什么也不能换取,她却让平凡的生活充满色彩。但没有她,即使有世上的珍宝,也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴,只求给予,不求回报。但我们一次次的辜负她,只求索取,不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨,将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情,世间万物,唯独将母亲渐渐变老。 “香九龄,能温席,融四岁,能让梨……”如此孝顺的孔融,一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德,谦让是一个人的思想道德。
当今社会发展较快,但随着社会的迅速发展,人们的素质越来越低,都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说,但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去,在我国悠久的历史长河中,古代诗人虽然生活贫困,但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。 经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养,通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史,丰富我们的文化知识,养成良好的道德品质和行为习惯,让经典浸润人生,传承国学文明。
篇13:经典诵读有感
全文共 1085 字
+ 加入清单在运城学习期间,留下的全是震撼。在县里,我们从未上过诵读课,诵读课怎么上?不就是让孩子读书吗?直到我去了新教育实验学校和新港实验学校,亲眼目睹了学生的诵读展示,孩子们个个激情诵读,并兴趣盎然,令我们国培老师瞠目结舌,这些老师怎么把诵读课上得这么有滋有味?在人民路学校,我们听了周玲梅校长和李红霞老师的诵读课,我们又一次感到了震惊,诵读的形式多样,既有个体诵读,也有集体诵读;既有领诵,也有合诵;既有分组合诵,也有男女生对诵,有的还有吟唱,还有老师的示范。此外,课堂上老师都配以了适当的音乐,还配了背景视屏,极大地增强了诵读的效果,这样的课堂孩子们怎能不陶醉在其中呢?
有些老师认为,这是城市里的孩子,我们农村的孩子没有这么优秀,连一篇课文都背不过,更别说课外的文章了。我感觉,不是孩子的问题,还是我们老师没有一个好的方法来帮助孩子记忆,学生的兴趣也是老师培养出来的。心理学家的研究表明,记忆能力是完全可以通过科学的训练得以有效提升的。周玲梅校长告诉我们,凡是指导孩子背诵过大量经典的老师和家长都有这样的体会,孩子对经典诗文的背诵量一旦突破两百篇(首)以上,接下来的背诵就变得非常容易而且高效。为什么?因为在强化记忆的过程中,孩子的记忆能力得到了很好的锻炼。
是的,我们要相信孩子的潜力,坚持让学生大量的诵读经典,可以增进语文的活用与各种知识的吸收。他们从中获得的除了丰富多彩的语言材料、文章样式、思想情感等以外,还会体验和感悟到这些作品的创造过程与方法,加厚人文底蕴。从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础.并对其将来写作水平的提高很有帮助!
聂明智校长告诉我们,在诵读课上,不求理解、只求熟读,不强求、只奖励,不批评,只表扬原则。儿童具有强大的语文学习天赋,只要不强求其理解,不强求其背诵,艰难的教材不会造成学习压力,反而可以成为孩子们更上一层的的无形推动力。老师念一句,学生跟着念一句,念完一段了,再一次或多次念,然后教学生自己念一遍,再念一遍或多遍,不拘形式地让学生多念……总之,让儿童在没有压力的情况下,自然地诵读,而后从中取得背诵的乐趣和成就感。同时,读经典的过程也是一个识字的过程,孩子们边看书边读,天长日久,在无意识之中会熟悉每一个字,直至认识。
诵读课的学习,让所有的国培的老师都觉得获益匪浅。我也认真地做了记录,并打算回去以后,将经典诵读活动在我校扎实有效的开展下去。相信,通过全校师生的共同努力,我们农村的孩子也会在诵读中感受经典魅力,在经典中提升自我,享受生活,快乐成长。
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篇14:记一次《国学经典》诵读比赛
全文共 525 字
+ 加入清单为一步弘扬名族传统,传承国学经典引领我校学生。
通过诵读国学经典诗词,感受祖国传统文化的博大精深培养学生热爱祖国,孝敬父母,尊敬师长,勤奋学习,自强不息的优良品质,学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。
这天清晨,同学们早早来到教室,个个精神抖擞,背起了弟子规 ,老师还让我们演练几遍,并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃,上课铃响了,这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队,慢慢走出去。
来到阶梯教室门口,我们紧张的等着时间一分一秒的过去。终于,我听到报号老师叫:“现在是五年级一号班级 出场。”我们怀着忐忑不安的心情进了场。
等所有人入场后,只听见沈鹏拿起话筒说完了总序,接着,全班一起背完了“入则孝”,沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排,全班同学有起伏的背完了“泛爱众”,这一章。诵读完后班长用口令整整队,并向评委敬礼,接着,我班便出场。紧接着,其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛,让我知道了一些重要道理。总序入则孝,出则弟,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文这八章的内容,我基本能按要求做到,但少数部分仍欠缺,如,父母讲道理时,我们一定要虚心的听讲。
感谢学校给了我这好的机会,让我明白,发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点,改正缺点,做一个品学兼优的好学生。
篇15:诵读经典传承美德征文
全文共 1056 字
+ 加入清单祖国是一本永远也读不完的书,她孕育了我们中华民族灿烂的文化和悠久的历史。在这个暑假里,我读了“品味书香,爱我中华”征文活动推荐的《我的祖国-文明的祖国》一书,书中讲述了我们伟大祖国“源远流长的历史、中华精神、智慧生活、科技硕果、文艺经典和文明的记忆”六个方面不同的文明成果,其中我感悟最为深刻的是“中华精神”。
这本书我细读了三遍,中华精神内容丰富、寓意深刻,包括礼仪之邦、仁爱之心、以人为本、责任在心、正义满怀、先公后私、崇尚气节、和谐之美、博大胸怀、自强不息、诚信做人、勤劳朴实和乐于实践等。她推动着我们祖国源远流长的历史发展,创造了丰硕的科技成果、经典的文艺作品和丰富多彩的智慧生活,给我们留下了文明的财富。从廉颇博大胸怀的负荆请罪;曾子为了不失信,杀猪给孩子吃,到汉朝的孙敬勤奋好学。这些生动的“中华精神”故事都深深的感染了我,这些都是我们“中华精神”的具体表现。
回顾近年来发生的重大事件,我们会发现先人们创建的“中华精神”在今天依然发挥着重要的作用。在举世瞩目的2008北京奥运会上,中国人民用“我和你”诠释了我们伟大“中华精神”的和谐文化;在今年的七月五日,新疆发生了由热比娅及“世维会”等境内外“东突”分裂势力煽动、策划和指挥的打砸抢烧严重暴力犯罪事件,全国人民都表现出了责任、使命、正义和正气,同仇敌忾的对付分裂分子,用“中华精神”的礼仪、仁爱和以人为本的精神把五十六个民族紧紧的团结在一起;眼下正发生着全球性的经济危机,需要我们每个人自强不息、诚信为人和敬业创新,同舟共济的度过这次难关。
作为一名小学生,我们要以榜样为学习对象,我的小伙伴凌滔平时十分节俭,放学后大家都到附近的小店买零食和棒冰,唯独凌滔看都没看一眼就回家了,因此大家都嘲笑他没钱买棒冰,他却说山区的小学生连书包都没有,我们应该省下钱去帮助他们。不久他们学校开展了为希望小学捐资助学的活动,凌滔捐出了自己平时省吃俭用攒下的500元钱,受到了老师和同学们的赞扬。凌滔同学的这种行为值得我们大家学习。我们在平时的学习和生活中要讲究中华礼仪、尊敬师长、团结同学、诚信待人;对同学、邻里、家人要仁爱;要养成良好的学习习惯,要积极参加社会实践活动;生活要勤俭朴实,面对困难要自强不息、勇往直前,做错事要勇于承担责任,努力创建和谐的学习氛围。
今年是我们国家建国六十周年,作为新世纪的青少年--祖国未来的主人。我们不但要继承和弘扬伟大的“中华精神”,而且还要将其不断的创新,并赋予新的内涵,努力把祖国的文明接力棒传递下去,让“中华精神”永不退色。
篇16:诵读经典传承美德征文
全文共 1922 字
+ 加入清单在21世纪的今天,科技高速发展,社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一,正跟随并推进世界发展的步伐;而我们,作为炎黄子孙,在努力融进现代化的同时,耳边是否还聆听着两千年前,来自孔孟圣人的教导,脑里是否还装着仁、义、礼、智、信,骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。
有着五千年灿烂文明的我国,从传说中的炎帝黄帝开始,便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》,沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文,感受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适自得,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的宁静致远;体验“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无形相思;亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁”的忧郁缠绵,文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。
《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“,出一到两个关键字,选手背出含有关键字的诗词, 词穷便为输。在总决赛里,六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里,选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的,并避免重复,然后镇定自若的背下来。如果有错别字,则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量,而且还展现了他们处变不惊的心理素质。
先辈们的思想,经几千年凝炼汇聚,化作我们无可替代的财富。“三人行,必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路,贤德的颜回等孔家弟子,教导我们“爱人即为仁”;《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家;“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”慎独,才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同?诚信、无私、豁达、温良,这些中华民族几千年流传下来的传统美德,我们是否真正继承,并表现于实际生活之中。
在无人监考的考场里,是否有人为了一己安宁,将考卷答案偷偷借给邻座同学;垃圾桶边的废纸,在身边没有人监督的情况下,你能不能自觉将它投入垃圾箱。这些细微的小事,也许并不影响他人对你的评价,但却实实在在的体现了你自身的综合素质。一个人的综合素质,并不在于衣着是否华丽,家庭是否富裕,而是在于举止的优雅,谈吐的得当,思想的高洁,行为的道德。
心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时提出,知行合一。“知”,主要指人的道德意识和思想意念;“行”,主要指人的道德践履和实际行动。“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。这个观点直接反对了宋朝程朱理学的“存天理,去人欲”一说。王守仁认为,“天理,即人欲”。一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致。这和《中庸》里的“慎独”有异曲同工之妙。
作为一名中学生,我们或许不必将“知行合一”理解得太过复杂。知道什么是对的,就按照对的去做。不过如此罢了。知道考试注重诚信,作弊的行为损人不利己,那就不要去做;知道保护环境,人人有责,就不要顾及周围是否有人见证,当做习惯毫不犹豫地捡起废纸。“人之初,性本善”,这些我们幼年时就熟知的小事,在潜移默化中,竟然被悄悄地忽视了。有没有人想过,这是什么原因。
“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”我们幼儿园时便能熟练的背诵《三字经》,可是现在,有多少人还能完整背下来。诚然,文学也在发展,文言文早在明清时期就收到了一小波排斥,直到二十世纪末,文言文已经退出了大众的日常生活。但白话文通行的现象,并不代表白话文利于文明发展,而是作为一条捷径使人更快地接触文学。虽然迄今为止,用白话文创作的文学作品多有不凡之篇,但这些成就的基石终究还是众多人不愿下功夫去研究的古文。这就是经典。经典是历经千百年大浪淘沙永不流逝的黄金,风吹雨打而不朽的璀璨明珠。
历代才人倍出,根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派,讲“锻炼而归于自然”;以李清照为正宗的婉约词派,内容不外离愁别绪,闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派,作品气度超拔,不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步,探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说,到现在的散文、现代诗,中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时,学以致用,向更高处延伸。这才是发展之道。
我们现在所处的时代,是个开放自由的时代,文学之路将不断延长,但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!
篇17:经典诵读大赛观后感
全文共 543 字
+ 加入清单今天,老师布置了一个作业,就是让我们看中小学生古诗文朗诵比赛。看完以后我深有感受,这个节目的主题是“爱我中华”,人人都有一个美好的祖国,它给我们送来了明媚的早晨,留下了愉快的黄昏。祖国啊祖国,你是雄伟壮丽的高山,巍峨的站立在那里。你是蜿蜒起伏的巨龙,翱翔五湖四海。你有一个神圣的名字,那就是中国。我深深爱恋的祖国。
其中令我印象深刻的是海珠区的一所学校朗诵的“梅花魂”,梅花魂讲了这样一件事:一位身居异国、漂泊他乡的老华侨喜爱中国的梅花,把爱祖国的情怀奇托在梅花身上,并教育自己的孩子要学习梅花那种越是寒冷,越是风欺雪压的秉性。并且教会我们中国人的精神:不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头这节。这种精神值得我们学习。从她们的声音中我体会到了梅花的精神。
看完这个节目,我学到了不少知识,作为中国人就应该像梅花一样顶天立地。
新闻内容:受9月份爆发的“三鹿奶粉”事件影响,中国10月乳制出口数量锐减9成多,海关分析,9月份的“三鹿奶粉”事件,不仅使国内消费者对国产乳制品的信心受到严重的打击,也使许多国家和地区开始限制进口我国的乳制品。
我的看法:这个新闻很好,很强大,自从三聚氰胺事件爆发后,很多人都对乳制品如蛇锡了,那甘甜的牛奶搞不好会是致命的毒药,请大家小心谨慎。
篇18:关于诵读经典传承美德征文
全文共 1001 字
+ 加入清单随着高新技术的发展,电脑,电视几乎家家都有,可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌,还能家喻户晓吗?
倘若你要问我“中华上下五千年,文学作品以亿万计,数不胜数,究竟何为珍品?”我定会毫不犹豫的告诉你:“在我的眼里,就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”
瞧,唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊;四言诗经和五言古风配合得多默契呀!他们或短小精炼,或深沉悠长;或清新淡雅,或凌云健笔。
倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵?”我会告诉你,幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候,对我而言最最困难的就是背诗了,我那时根本不关注诗句的翻译,只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候,更是让我苦不堪言:“这简直堪比登天啊!”
到了小学高年级时,我终于恍然大悟,原来诗词的下面还有翻译啊!怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时,都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面,把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样,诗词不仅成为了我的爱好,还成了我的主要得分点。
上了中学后,随着文言文的逐渐增多,背诵又成为了我的一大难点。于是,我通过强大的互联网又了解到了一个方法:结合课文,在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干,在我做完这些任务之后,诗词果然好背多了。
可我并不限于此,于是,我便一直想找一些诗词比拼的节目,于是,我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多,在成为我的榜样的同时,又让我学会了一种记忆方式:找关键词。
那么,现在你明白了吗?如果想要做到既保质又保量的背颂诗词,就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。
做到诵读经典很容易,下至六岁孩童上至八十老翁,只要识字,便都可以做到。可传承美德呢?大家都知道,中国的传统文化源远流长且特别重视礼节,中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道,但又有几人能达到呢?我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心,报得三春晖。”的心呢?我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气魄呢?又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神呢?
诗人众多,诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放,想象力的瑰丽丰富;杜甫的沉郁顿挫,忧国忧民;白居易的平易通俗,明白易懂……星夜长河,天上的星星数以万记,每人都有属于自己的星星。星星有明有暗,要想为闪亮,便要好学习。
篇19:诵读经典传承美德征文2000字
全文共 1178 字
+ 加入清单美德,真美!
中国已有悠久的传统美德,生活中处处都有美德,它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击,力量,勇气,自信,团队合作精神等。所以,我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界,地球变成生命的圣洁花园,是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则,犹如灵魂有了信仰,人们的生活才享受更多的明媚阳光。
雷锋说过:“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以,我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德,一群大雁结伴飞行,它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队,在团队的努力下,我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难,获得胜利的力量源泉,是获得友谊的桥梁和纽带,是我们施展聪明才智的广阔舞台。
荀子说过:“人无礼则补生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。千百年来,礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”,“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪,所以,文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好的习惯。
寒假的一天,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后,胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来,雪越下越大,积雪也越来越厚,最深的地方大约有5多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰,给行路带来了很大的不便,一不小心就会摔跤。正在这时,有几位居民穿着雨衣,戴着手套,拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里,再往上一提,把雪扔到马路边。不一会儿,马路被铲出了一条通道,使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们,可他们却说:“没什么,这是应该的。”许多人看到这样的情景,也纷纷加入到他们中去,在马路边的小孩们都在为大家加油,好像那激动人心的劳动号子。“人心齐,泰山移。大家努力干哪!”大人们个个满头大汗,但却越干越有劲,没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是,由于雪没有停止,不一会儿,马路又冻上了。大家不顾一切,只要雪冻上路,就把雪铲除。小孩们也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴们玩打雪仗,堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力,使铲雪工作能更快完成,而且自己也玩得很开心。这几天里,大家都轮流出工铲雪,道路总是非常通畅。没过几天,雪停了。在明媚的阳光的照射下,雪慢慢融化了。
美德由如香,经燃烧或压榨而其香愈烈,一些事情最能显露恶德,但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切,都在永恒的爱心之下,只要你懂得珍惜,懂得真理,相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本,公德如同枝叶,公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身,就是讲美德的第一步,在路面结冰的时候,我们如果多付出自己的一份美德,迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧,美德在传送,让我们协起手来,让美德流传,流传给所有人。
篇20:诵读国学经典感悟多彩人生作文800字
全文共 716 字
+ 加入清单文化乃民族之本,国学乃文化之基。国学可以开启一个人的智慧,培养一个人的性格,给予一个人通往知识殿堂的阶梯。
我近期读的国学是《唐宋八大家》。翻开这本厚厚的书,首先映入眼帘的是韩愈的《马说》。看着这字字珠玑,我面前仿佛出现了一个手拿马鞭,洋洋自得的人。而在他身边被抽打的一匹马,却在不停地哀鸣。这可是一匹千里马啊!可是,它为何看起来却显得瘦弱无比呢?原来是马夫没有给它充足的食料,千里马吃不饱,力气不足,越发被当作了普通的马来对待。“世有伯乐,然后有千里马”,但是千里马何时能等来伯乐?又何时才能盼来脱颖而出的机会呢?假如世上已无伯乐,已无擅于洞察的慧眼,那么世上的千里马也会随之“消失”。
我领悟到了,韩愈所讲的千里马,是暗喻世上的人才。而伯乐,是暗喻发现和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得让人难以企及,直到今天,也仍然与我们的现实生活息息相关。
再看下面这篇《师说》。“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”。看到这句话,我不禁想起了老师们经常嘱咐的:“如果课上有不懂的地方,下课再问老师”。可是在现实中,不是每个人都会这样做。大家都弄明白了吗?不一定。甚至有些人以主动请教他人为耻!被动接受和主动请教,都是获得知识的途径,对于我们来说,两者是缺一不可的。
“道之所存,师之所存”,多么一语中的的文字!真理在谁那里,谁就有资格成为老师,而不论他的地位和名气。如果有人对此不以为然,他就会“惑”到永远而一事无成。韩愈的《马说》让我明白了伯乐是多么的重要,那么他的《师说》则让我懂得了学习求知的态度和解疑释惑的方法。国学总是能使我感受到它的博大精深,使我洗涤了心灵,让我明白了许许多多,让我在成长的过程中豁然开朗。