彝族的火把节作文（精选20篇）

从那遥远的深圳，翻过那一座座高耸入云的山峰，一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动，渐渐，一个个绚丽无比的园诞生了……，这就是大名鼎鼎的白族火把节。

其实，火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏，于是在六月二十四这天，这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖，但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心，但因为祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏，后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来，蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾，柏节夫人假意答应，但她回去将丈夫的死体掩埋后，她便率众与敌兵浴血奋战，直至弹尽粮绝后投海而死，人们为了纪念她，创造了火把节。

有着这么传奇的来历，风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天，许多地区的白族人民都欢聚一堂，通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先，树火把，顾名思义，树，就是立的意思，在节日前夕，全村会竖起一根一二十米的大火把，上面安插一些装饰，意为“连升三级”，并到祖汶前扫墓。到了晚上，场面就热闹起来，老人们祭上贡品，小伙子们一个接一个攀上高竖的火把，用小火把将它点燃，刹那间，烈焰腾升，鼓声响彻云霄，场面热闹非凡。等点完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只见人人都拿着一个小火把，见到人，就往火把上撒一点松香，然后，只听“轰”的一声，火光大了起来，朝向对方，没见过的人还会吓一跳呢。

这就是白族的火把节，有着它的文化，有着那独特的风俗，有着那古老的仪式，我相信它一定会流传千古！

在彝家山寨里，等到农历六月二十四，到处都会响起“朵格啦，格啦朵格啦(来啊，来庆祝火把节)”的欢呼声。人们吃完花陀肉，喝完杆杆酒后，便用熊熊的火把庆祝火把节。欢呼声此起彼伏，人们举着火把如潮水般涌来，好像整个大地都是一片火海。

火把节的夜晚，一支支火把从各家各户飘出来，在庄稼地里游动。从远处看去，山上山下，尽是火把，无数的火把犹如天空中的星星，使人分不清哪是火把，哪是星星？一支支火把又从四面八方聚拢来，汇成一条条火龙。接着，人们把火把聚在一起，燃成一个巨大的火堆。大家便围着火堆唱歌、跳舞、弹琴……粗犷的欢呼声，悦耳的歌声，美妙的琴声，汇成了一首交响曲，在山谷中回荡，打破了夜的寂静。

第二天是火把节活动的高潮。人们穿上节日的盛装，来到场坝上。彝家姑娘穿着美丽的服装，打着五颜六色的花伞，把这里装扮成一个五彩缤纷的世界，让人眼花缭乱。姑娘们个个花容月貌，婀娜多姿，似云彩，似花朵……她们手拉着手，围成一个大圆圈儿，唱歌、跳舞。这里成了姑娘们的世界，成了歌的世界，成了舞的世界！

姑娘们跳完，男士们又开始了精彩的斗牛、赛马。最有趣的是斗牛。看，双方牵来的两头公牛，一头是3号，一头是6号。它们两眼瞪得红红的，甩尾扬蹄，要向对方冲去。

比赛哨声一响，双方同时将绳索放开，只见两头公牛迎面冲去，“砰”的一声，牛角纹在了一起……两头牛竭尽全力，想打败对方，可谁也没有被打败。于是两头公牛用尽全身力气，蹬开四蹄向前猛顶，在它们脚下，踏出了一个个深坑。它们的主人好像比它们还要紧张，一边大叫，一边跳来跳去，似乎在指挥着他们的勇士……周围的人被这情景逗得大笑。笑声、叫声搅在一起，回荡在空中，使整个山寨都沉浸在欢乐之中。

大约斗了30分钟，3号公牛终于把6号公牛斗败了，人们爆发出一阵阵欢呼声。接着3号公牛又斗败了其他公牛，取得了“冠军”。人们把大红花戴在它头上，由主人牵着，缓缓地绕场一周，去接受大家的抚摸和赞扬。

斗牛刚结束，骑士们便牵着一匹匹骏马，到马道上去赛马。比赛哨声一响，骑士们跃上马背，箭一般地冲出去。每个骑士扬鞭催马，每匹骏马四蹄腾空，闪电般地疾驰。人们既紧张又兴奋地观看着。

你看，老人们的笑脸像盛开的菊花，姑娘们的笑脸像出水的芙蓉，孩子们的笑脸像初绽的蓓蕾……

啊！欢乐的火把节，你给彝家山寨增添了光彩，你给彝家人民带来一了欢乐。

我是一个彝族女孩。我给大家介绍彝族的风俗习惯、文化艺术。

中国有大约有776万彝族，有4500年的历史，主要生活在我国的西南地区。

彝族的风俗习惯——食俗，彝族在过年过节时都要宰羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少杀生，除非款待客人。彝族有杀猪过年的食俗，大部分给自己吃，少部分请客人来家中吃。年猪多用来腌制，挂起来，晒干后成为腊肉或火腿，成为一年的主要肉食来源。过年过节时还要吃糍粑、饵块、喝坛子酒。农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求风调雨顺，庄稼丰收，无灾无病，平安大吉。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散毒蛇和害虫。彝族喜欢喝酒，而且用大碗喝酒，喝酒时必须一饮而尽，把彝族人的豪爽、好客的性格表现得淋一漓尽致。酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成席”的传统。

在我的家乡，男一女老少喜欢跳左脚舞，每当夕阳西下，男一女老少聚在一起，唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，跳着左脚舞。伴着铮铮作响的弦音，和着高一亢清脆的歌调，他们时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻一盈健美。特别在过年时和立秋时节，大家都穿着节日的盛装，载歌载舞，尽情歌唱。

彝族盛大的传统节日——火把节，：“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、斗牛、等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一一团一绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿;长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利; 同辈互撒，是亲密友爱;青年男一女互撒，然后对歌。

彝族的风俗习惯、文化艺术各地不同，这只是我家乡的一小部分，欢迎大家到我的家乡做客!

[作文:彝族的民风民俗

今天是我们纳西族人民最具特色的火把节的第一天，火把广场要举行隆重的打火把仪式。吃过了晚饭之后，我和远道而来的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大帮亲戚就迫不及待的来到了火把广场。这里真是人山人海、热闹非凡啊！一堆堆熊熊燃烧的篝火旁挤满了跳达体舞的人们，欢乐的气氛让我也不禁加进到了其中，人们不分种族肤色，手拉着手随着音乐翩翩起舞，不时还伴随着阵阵欢呼声……

正当我们跳得兴奋的时候，天空传来了“砰”的一声巨响，原来是焰火晚会开始啦！流星一样的焰火带着刺耳的呼啸声冲上了夜空，在深蓝色的夜空中间绽放开了一朵朵金黄色的绣球花，瞬间又消失的无影无踪。就在我们遗憾的时候，一条条“小金蛇”又窜进我们的眼帘。

五彩的焰火给彝族人的火把节增添了无限节日的气氛，真是“火树银花不夜天”啊！

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，一路上，看到绿色得稻田，和着清新得空气，我发现自己好久没逛这无边得田野了，可是一下子又要离开了。

我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡得，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小得，白白得，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住得“稻香村”了，这美丽得名字竟给那圆滑世事得宝钗取了去，但那女子得才华却也不容小视……

也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着得大火把。

火光

大火把立着，挂满了果子，还有村民送来得香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民得祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登……

我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。

天色渐渐暗下来，我受林海得嘱托，拍着跳舞得人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨得缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃得小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红得火光中……

黑暗中，星星点点得火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好得夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。

许是因为那火光！

午夜

那晚。午夜，我还没睡，静静躺着，忽然听得窗外滴滴答答下起雨来，仿佛奏着低低得蓝色多瑙河。

这雨是想要浇灭那未息得火星吗？我想着。我听着雨声，感觉这夜得宁静，第一次不那么害怕，却想起一个人来。我期待着他得文，因为那是我给得话题。

窗外风雨依然，我独自守着这寂静得夜，眼前又是一片红红火光，仿佛燃烧得青春，我在这暗夜中寻着，青春也未央了……

想起仓央嘉措得诗句“那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相遇”

致此，今年得火把节告终。

遍览古今中外，任何一个人的成功都是与其年少时的理想分不开的。著名物理学家爱因斯坦一生为实现自己的理想奋斗着，终于研究出了家喻户晓的相对论;提灯女士南丁格尔也是在理想的激励下，用自己的行动温暖了无数士兵的心灵……当然了，我也有理想，就是当一名作家!

在我的眼里，当一名作家是一件神圣的事。整天坐在书桌前，一刻不停地捕捉着脑子里飞速闪过的趣思，将他们整理成文，然后带着激动的心情静静地回味几遍，这就是一种享受。再说作家的作品能带来收益，还能引起一群读者的共鸣，这难道不是两全其美吗?

从很小的时候起，我就很崇拜那些作家，佩服他们高超的写作技巧与丰富的想象力。只见他们笔尖一动，就把一件普普通通的小事变得那样丰富多彩，让人读起来朗朗上口，经久不忘。朱自清的散文《匆匆》，让我感受到了时间的匆匆流逝，老舍先生的《养花》，更是让我明白了人生的哲理。这些美文激发了我写作的欲望，这种欲望更加坚定了我当作家的决心。从那时起，我就开始为实现这一个梦想而努力。为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地阅读著名篇名作，从中汲取着养分，雨果、大仲马、狄更斯……一系列文坛巨星的作品在我脑中滑过，我的写作水平不断提升。以前，我认为写作文是一种煎熬，而现在，写作对于我来说是快乐的，是一种享受。我从中感悟到了许多日常生活中所不能体会到的人生哲理，写作让我受益匪浅!

当然了，要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩。记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多思、多看、多听、多学、多练。多读就是博览群书，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意;多思就是在欣赏佳作时，要善于分析和吸收，并创造性地运用到自己的作品中;多看和多听就是积累生活中的小事，从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多名家也是这么做的，比如《复活》就是根据列夫托尔斯泰所听到的一个故事与悲惨的现实生活融和而成的一部作品，真实人或事更容易产生震撼的效果;多学指多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的;多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。为实现当一名真正的作家的理想，我一直在这几个方面做着不懈的努力。

理想是什么，理想是人生的指路标，他能带给人实现愿望的动力。虽然我的理想看上去很遥远，但是，我相信，通过我的努力，这个理想在不久的将来一定会成为现实!

今天是大理的火把节，是全世界最疯狂、最有趣、最好玩的一天。

天开始变黑了。慢慢地，有些人开始点火了，火把插在街道旁边，大的火把有两个大人那么高，大人的大腿那么粗，上面插着各种颜色的小旗子。大家把打火机凑到火把上，然后点燃火把。

大街上，人山人海的。人们手拿一袋松香，把松香倒到火把上，火就会立刻变大，还会出现“刺拉刺拉”的声音。还有些人拿着火把在人群中奔跑，也有的人拿着火把在旋转。

火光一会儿从左边扑来，一会儿从右边扑来，吓得我们路也不敢走了。我们选择了一条漆黑而又阴森的小路，想避开火光走回旅舍。但是，那条小路太黑了，我们又不敢走，还是去走那条“火”路吧！我们靠着一间间商店走，一会往左靠，一会儿往右斜，我觉得这条火路好热呀，觉得自己像在火山的岩浆里浸泡似的。

我们回到了旅舍，像喝了回味茶一样的，晚上做的梦也是关于火把节的事儿。

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５—６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品，其礼品多为油煎糯米粑或粑粑，并在上面铺盖四块肥厚的熟腊肉；火把节是彝族民间最隆重的节日，在农历六月二十四、二十五日间进，届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五容丰登。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，八人广席，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”；在民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。

典型食品 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。

据说，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。

在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。

彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。

斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。

到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……

火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！

千盼万盼，一年一度的火把节终于来临了。火把节是彝家人最为隆重的节日。

黑夜来临，彝人古镇人如海，天如潮。彝族人穿上自己彝家的服装，每人拿着一束火把一边挥舞着，一边跳着左脚舞。跳了一会儿，他们又把火把放在一起，组成一个大圈。他们边跳边唱，跳的真开心，彝人古镇真好玩。彝海公园的老年活动中心也很热闹。他们也是一样穿着彝族服装，点着火把开始跳左脚舞，爸爸、妈妈和我也跳了几下，我一下就学会了，真好玩。晚上12点多钟，他们在广场上又开始放礼花，五颜六色的礼花在天空中绽放，绚丽多彩，真是太诱人了。

今年的火把节过的真开心，真好玩啊！多么希望下一次的火把节快点来临。

“火把节快到了！火把节快到了！”一群小朋友欢呼着，跳跃着。火把节是我们这里的传统节日。每年这个时候，人们就兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火、宰鸡，准备节日的晚餐。

还记得今年火把节前的那天晚上。我缠着爸爸要他给我做一个漂亮的火把。爸爸拗不过我，只好答应了。他找来竹子和松柴，又找来了两根长短不同的烟花用彩色的丝带绑起来。还给我准备了一包火把面。说是火把面，其实就是松树的根晒干后磨成的粉。

夜幕降临了，一轮明月镶嵌在天空。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。今天，最热闹的要数四方街了，那里有一座古老的戏楼。

人们在戏楼前的广场中央搭了一个火堆。当火燃起来的时候，人们高举着火把，围着火堆载歌载舞，好不热闹！孩子们举着又红又亮的火把边跑边撒着火把面。每撒一次，就发出“呼、呼”的声音。火光照亮了孩子们的笑脸，照亮了夜空。

我也加入到了撒火把的行列中，看着对方的脸变成了大花脸，个个乐得捧腹大笑。我们玩得可高兴了。这时，小丽说:“小洁，怎么还不把火把点燃，不会没有吧？”我说：“怎会没有，我等会再让你们见识见识。”我把火把拿到了广场上，点燃了火把。这时，美丽的烟花升上了夜空，发出了绚丽的色彩，把夜空点缀得无比美丽。孩子们拍着手说：“小洁的火把真美！”“明年我也要扎一个这样的火把。”听着伙伴们的赞叹，我的心里别提有多高兴了。

火把燃尽了，我们也玩累了，就躺在路边绿茵茵的草地上休息，看着天空那一轮皎洁的明月和闪烁的点点繁星，谈论着火把节的热闹场面，憧憬着来年的火把节。

彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。

饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的天菩萨，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了天菩萨，此男子将终身不吉，事后天菩萨必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂格非最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称老了。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。

在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。19世纪末，信基督教、天主教的先后传入，但信者不多。

火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高-潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，.故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

“火把节”是哈尼等族的传统节日。去年暑假，我到亲戚家去玩儿，正赶上过火把节，真使我喜出望外。晚饭后，我便缠着哥哥姐姐带着我去观看。我们到时，天还没有完全黑下来，哈尼人从四面八方聚集到石林前的一块打草坪上，不少人都举着未然的火把。来观看的人非常多，不仅有年轻人，还有老爷爷、老奶奶与蹦蹦跳跳的娃娃们，许多旅游观光的外国朋友也来了。真是人山人海，热闹非凡。

天渐渐黑了下来，几千只火把霎时点燃。一瞬间，这“光明之神”发出的火焰照亮了天空，照亮了石林，光亮如同白天一样。顿时锣鼓喧天，欢呼声响成一片，在美丽的石林上空回荡。哈尼人高举火把转来转去，一只只火把犹如一朵朵灿烂的星华。高举火把的人们，有时把火把排成一条游动的火龙，有时围城一个大圆圈。哈尼族小伙子弹起了大三弦，姑娘跳起她们喜爱的哈尼族舞。她们越跳越欢快，周围的人们与外国的朋友也加入了跳舞的行列，我也情不自禁地加入进去，跳啊，唱啊，每个人都沉浸在节日的幸福之中。

火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

火把节又称“东方的狂欢节”，是彝族的节日，过火把节的还有白族，纳西族，基诺族等。

时间是每年农历的六月二十四，将会进行“三天三夜的狂欢活动”。

第一天：祭火。

一般由寨子里地位最高，最受尊敬的人在山上进行祈求，祭祀，杀鸡宰牛羊，然后用最原始的方法获取火种，进行保存，等到第二天。

第二天：传火。

白天会赶集，有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，选美比赛，歌舞表演等。晚上，由当地地位高的人一起用取来的火种点燃事先准备好的主火把，然后每家人在主火把处取火，进行游街仪式，随后就是火把狂欢，一起撒火把，跳左脚舞。

第三天：送火

期盼来年会带来好运，丰收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃饭，代表火把节的结束！

作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来！可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。

紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友；茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态；老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。

紫溪摩崖多么神奇呀！岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。

紫溪的山多险呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽！往下看，只看见层层云雾；侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……

紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山！

[彝族民风民俗的作文

【参考文章1：关于彝族的民俗民风作文】

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。

比方在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢!历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊!

而彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢!

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典!当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬!彝族的民风民俗更令我深刻。

【参考文章2：关于彝族的民俗民风作文】

彝族是一个少数民俗，它的服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽脚长裤。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食切成大块大块煮食，汉族称之为“坨坨肉”。彝族喜欢食酸、辣、嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各种地区彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产有诸子平分。

一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度 。

我国有56个民族，每个民族几乎都会有自己的节日，蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢的还是我们家乡的火把节。

传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野的火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，“灭虫大战”持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。

为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万的各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把节的住会场上举行着大型的民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧的焰火、数不清的火把照亮了石林的夜晚，来自全国各地的游客围着焰火，举着火把尽情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸开始准备火把了，火把的材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周的麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米;妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究的，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家的柴堆连在一起，可以达到百米之长;而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始;左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力的准备，终于一切就绪了。鞭炮一响，火把节就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从“火堆”跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有的不顺利都“烧”去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前的景色美极了，家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷的烟花，看的人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。

家乡的火把节热闹极了，我爱家乡的火把节，但更爱我的家乡!