荷叶引发的思维启发1000字(精品20篇)

二十一世纪，是人工智能快速发展的时间段，各种有关于人工智能的新闻也层出不穷，世界冠军李世石被谷歌是个记得阿法狗打败，微软的人工智能小冰能够凭借自己的学习谱写诗歌等诸如此类的。人工智能已经发展到了我们多难以想象的的阶段，但是当人们知道这个成果时，首先想到的永远是人工智能回不回去取代人类，而不是去为人们取得的伟大成果而祝贺。

苹果公司总裁库克则说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

正如库克所说，在当代，人类的思维正在这个发达的社会红渐渐被机械化，越来越像计算机一般，都被输入了一定的指令。每天早上六点自动醒来，便去洗漱，吃早餐，整套动作行云流水一般，仿佛都未进过思考。之后便是冲向地铁去赶那早高峰，而此时一个头发早已花白，身高并不太高且背也早已不在挺拔老年人也在后面着急地等待着，但却怎么也挤不上地铁，人群中仿佛没人看到他一般，或许是看到了，但也许因为并没有这一条程序而选择性的忽略了他，都遵循着脑中正运行的程序，不断向前冲。

在人工智能越来与人类相似的时候，我们人类更应坚守本心，而不是渐渐退化，与计算机渐渐相似，思维被机械化，这样就会显得本末倒置。

在近几年中，“套路”一词十分的火，时不时的从电视节目中出现，现如今的各类电视也越来越有点雷同了，永远都是那老的一套，毫无新意，在现如今，一个能有新意的电视节目已经很难找到了。这或许就是人类思维渐渐机械化的标志，千篇一律的套路也让看的人也渐渐钝化，渐渐也失去思考的能力。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。这是一个警示，我们应该守住真心，不能被计算机化。

我们应该在这繁华之世中拥有属于自己的思维。倘若遇到我们所能帮助的人时，我们应该尽可能的去帮助他，凭借自己的意愿，而不是等待他人来给我们输入这一指令，有时我们也应该多做一些心中所感兴趣的事。

现如今社会一把利刃切割成了碎片，人类的生活方式也被化成了碎片，此时我们更应该宁心于世，在这世间保留一份属于自己的天地，在这被套路与功名利禄洗脑的社会中保持清醒是最重要的。

在这发达的社会中，我们要改变社会是不可能的，我们应该顺其自然，适应潮流，但不要忘记初心。

在机械化思维蔓延到全人类前时，应保持个人清醒，否则，人工智能将取代人类成为‘新人类’，人类也将退出历史的舞台。

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

我真的愿意情感思维从此失忆；再也不要有人触动我那颗受伤的心。

可是事实不是我想象的那样简单，每每总有一些时候；我就能触碰到那些伤感的诗句 被人写成来或朗读出来。那些心灵深处的痛，总会被那些伤感语句挖的很深很深！很痛很痛！

其实人的情感旅程都大致相同，无论是谁，在青春时期都有过一次纯真的情感经历。这样的经历最容易存留在人心底，让人无法从记忆中抹去。

美好的感情不能拥有是一种痛！拥有了不能相守也是一种痛。离开了不能相见是一种痛！我把离开了的情感用一把锁，锁在心底里不愿再想起，可是现实偏偏要打开来看看，那是多么的痛苦！

我理解不了情为何物，但是我总是在睡梦里会泪流满面地，呼唤一个熟悉而又陌生的名字；可是醒来后还是一个人，舔舐着深深的伤痛！这就是一个永远也弄不懂的，莫名而又奇妙情感。

我曾经把一米阳光种在了屋顶上，让阳光穿过树的缝隙，晾晒尘封已久的伤感。我也曾经试着划去一叶兰舟；荡到我思念的彼岸，去看望我喜欢的爱人，是否还保持着年轻的模样。

我试想着在春天里寻找那一抹暖香，在时光的背影里，剪去岁月溜走的忧伤。坐在窗口，我默默地看着那赤足的三月雨，穿过岁月的栅栏，来到我的身旁，那滴答的声响，仿佛是萧声涤荡；落寞在我心空里苍茫地流浪。

曾经的那个遥远的春天，留给我许多的温情！那开满油菜花的季节里，有过我青春的浪漫。我纯真的笑容藏满了浓浓的花香。那一次深情的拥抱，我还以为是我永远幸福的港湾！

岁月流逝是我回不去的梦......数不尽的几度春秋，多少个日日夜夜，挥不去的是曾经年轻的背影，其实我也知道劝过我自己，不用去想了，可是我的心里还是拥抱着一个梦；总想把我的思念，打包上让风儿寄到遥远他方，让他知道我还依然在想他。

寂静的夜里；我一直努力地寻早着曾经与他交织的片段，可是我怎么也找不到故事的开端，岁月的跳转，终将与他分散，任凭回忆纠缠在脑海里不停地翻转。结果也没找到他离开我的答案。只有待到白发苍鬓，【再次】花开了的时季，重来唏嘘当年的时光！

我多么希望，希望上天能够许我一个心愿，让我重新回到与他相识的地方；我想用我所有的温情，陪伴他走向地老天荒。季节的轮回，又是一年春暖花开，前世拔不掉的情根，我愿意在来世为他开满鲜花。带着我满怀的花香，与他共舞一生一世的情长。

感情这个东西，谁也说不清楚，好像初恋的感情是刻骨铭心的，是纯真的情感炸出的汁。是最浓最纯甜的，一辈子都会觉得，苦涩中带有甜甜味是最幸福的。也是最让人难以忘却的一份真挚情感！

[我愿意情感思维失忆作文

翻开崭新的封面，闭上双眼享受着书古老的馨香，作文 换种思维看世界。再睁开眸子，让目光在字里行间尽情的奔跑……

前些天，我磨破了嘴皮子才让母亲买回了这本书。为了它，我被迫省下那本来就少得可怜的零花钱，为了它，我开始翻箱倒柜地寻找那些曾被遗忘在某个角落的毛票，为了它，我答应母亲干两个星期的家务活，为了它……

我爱《意林》，不仅仅是因为能抛开心中的烦恼，而且希望从中得到知识与智慧。当夕阳洒下余辉，为天空留下最后一抹火红时，靠在树下看书的我拍拍膝上的尘土，依依不舍地合上书。望着炊烟袅袅的村庄。体会着夏日的真谛，回到了家中，脑海里却依旧回到了书丛之中，瞎子凿墓告诉我善于运用智慧的人不迈双脚也能将敌人打败，盗墓侠告诉我盗亦有道……

“鸟欲高飞先振翅”，意林让我明白：梦想不是一个人呱呱坠地的时候就实现的，它需要人们不断地去追求；“宝剑锋从磨砺出”，意林告诉我，只有刻苦铁杵也能磨成针，滴水也能穿石；“长风破浪会有时”，意林向世界倾诉：不能盲目地寻找成功，其实，一个时机就行；“父亲是伟岸的树”，意林对大家宣布，每个孩子的笑脸后，都有一位父亲在承担着风雨，不让孩子受到任何创伤……

“国家兴亡，匹夫有责”，看完这本书，我不禁发出一声长吁。就连盗墓者都心中装满了祖国，我们呢？我有一个家，一个生我养我的小家，我还有一个家，一个能让我放心，能让人民过上好日子的大家。我希望长大后能成为一名作家，只有那样，我就能将祖国一点一点地写在纸上放在字里行间……《意林》在我心田之中播下了一粒种子，当暖春来临，这粒种子便在我的心中破土而出萌发知识，萌发爱的新芽……《意林》用无声的语言告诉我祖国不只是要将它放在眼里，还要将它留存心底，让对祖国的爱在心底发芽，开花。《意林》让我有了新的理想，让我从梦的殿堂苏醒，重振理想之帆，架起一叶小舟在生命之海中追逐理想。

《意林》让我找到生活的乐趣，让迷路的小孩回家，让孤单的小孩远离寂寞，让悲伤的小孩停止饱含痛楚的蹄唱……《意林》不须天籁般的歌声，不加天使般的嗓音，不具备天空的心胸宽阔，但它却以无声的语言让我从中获取知识，获取爱与快乐。就像《窃读记》的作者，我也会时常钻进书店，不过没有恐惧，只有从一望无际的意林海之中获取到的快乐，我从此爱上了书……

皎洁的皓月爬上了天空，向大地抛下一地银光，时光停留在了深夜，我合上书，闭上双眸，回味着《意林》，仿佛我的心中什么在静静的萌芽。

今天小编分享最逆向思维的哲理故事，希望读者喜欢。

生活是一个大舞台，很多的哲理智慧都是从生活实践中提炼出来的，有时候我们需要具备一些总结智慧的技巧，比如逆向思维的能力。在这里给大家分享几个逆向思维的哲理故事，希望能够给你带来一些不一样的启发。

故事一

有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。

这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。

门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"

房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。

故事二

某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，其身价一落千丈。如果用织补法补救，也只是蒙混过关，欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精于修饰，将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”销路顿开，该时装商店也出了名。逆向思维带来了可观的经济效益。

无跟袜的诞生与“凤尾裙”异曲同工。因为袜跟容易破，一破就毁了一双袜子，商家运用逆向思维，试制成功无跟袜，创造了非常良好的商机。

故事三

一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。

后来，有人出了一个“怪招”。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。

一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。

于是，他们经常趁着士兵“疏忽”时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。

一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。

课上，老师问：“雪融化后将出现什么?”甲同学在黑板上写“水”，老师判对，乙同学写下“春”，老师送给他一个大大的“X”。

这个故事向人们提出这样一个问题：在改革的年代，应 该怎样进行思维。雪融化之后出现水，这是人人皆知的老答案，许多人都和甲同学一样习惯于这样回答，这一回答虽然正确，但太一般化，毫无新意可言。而乙同学的回答，却令 人耳目一新，眼前仿佛出现了一幅早春的美丽图画：水消雪 融，大地解冻，小草破土而出，迎春悄悄地绽开了花朵，小 鸟在枝头欢快地歌唱

……为什么乙同学的答案能使人眼前浮 现出充满生机的春景呢?因为乙同学是不屑于咀嚼陈旧的老 调的，他把思维向更广阔的层次拓展，终于寻覓到完全崭新 的意境。所以，要搞改革，就应当有刻意求新的创造性思维 方式，就要敢于“异想天开”!

如果人们像甲同学和那位老师一样，因循守旧，社会就不会发展，人类就不会进步。如果没有一代代敢于刻意求新 的发明家、改革家，人类可能还处在茹毛饮血的原始社会。

英国诗人布莱克说过：“打破常规的道路，通向智慧之宫。” 一个人若要有所发现，有所创造，就要打破常规的道路， 敢于求新求异，探索真谛。美国莱特兄弟如果没有凌空翱翔 的异想，就造不出世界上第一架能真正飞行的飞机。意大利 马可尼如果没有远距离传真的异想，就不可能发明现代化的 无线电报。秦国改革家商鞅如果没有变法的异想，秦国就不 可能迅速成为七个诸侯国中实力最强的国家，进而消灭六国， 统一中国。所以说，正是这种标新立异才推动了人类的进步、 社会的发展。

目前，我国正深入进行体制改革。改革，是破旧创新、无 现成的道路可走.无定型的模式可依，靠的是勇于创新。设 立经济特区，倡导一国两制，搞社会主义市场经济.这些行之有效的大政方针，都是国外所没有的。这样的发明和创造， 只有既能实事求是，又能打破常规，有创新思想的人才想得出来。这样的大政方针，于国有利，人民欢迎。而解放初，我国按照苏联的模式来治国.依样画葫芦，照搬照抄，由于国 情不同，而吃了大亏。这说明，创造性的思维多么重要!同 时也说明，标新立异并不是一帆风顺的!其道路坎坷曲折!我 们不能受到一点挫折便悲观失望，应该总结经验教训，不断 探索，不断创新，不断前进。改革的大潮正汹涌澎湃，每一 个人都面临着改变陈旧的思维方式，更新观念的严峻考验。让 我们勇于创新，多一点“雪融化后是春天”的“异想天开”， 少一点“雪融化后是水”的旧框框，为四化建设多贡献一份 力量!

二十六世纪初，由于人们过度开采能源，地球承受不住了，成了一颗随时可能引爆的定时炸弹。为了化解这场危机，科学家动用了尘封多年的“超级克隆术”。

在高科技的作用下，一棵棵参天大树挺立在沙漠边缘，一条条清流跳跃在枯壑之间，一只只动物也欢腾在了树林深处。不仅如此，一些矿物元素、各种能源也都“复活”了，一切恢复如初。苦难过去了，危机消失了，本来都已经绝望的人们，此刻，又充满了活力。因此这一天，被定为“地球日”。从此以后，每当这一天到来，人们都会欢聚一堂，同去做公益活动，每人还得栽上一棵树。

超级克隆术成了人类的救星，克隆技术便普及起来了。这时，一个聪明的商人从克隆中看到了无限商机，他请来了数十个懂得克隆技术的高材生，为他的工厂克隆出了许多不可贩卖的野生动物。然后，又把那些克隆的野生动物送进屠宰厂，剥其皮、抽其筋，敲其髓，再把肉装进罐头，一批又一批印有“克隆XX”的商品运往了世界各地，他也因此大赚了一笔。

这时，一场瘟疫席卷全球，许多人器官衰竭，急需器官移植手术。但因为人们的自私心作怪，谁也不愿意贡献自己的器官。医生们束手无策，无奈之中，想起了克隆。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”。于是医生们使用了超级克隆术，一个健康的细胞从人体内分离出来，被培养成了一个克隆人，从而挽救了一个病人。就这样，成千上万的克隆人出世了，成千上万的患者也获得了新生。联合国以及各地区的政府组织是极力反对克隆的，但见到克隆技术为人类带来了这么多好处，也就没有明令禁止。

这一决定让不少人钻了空子，克隆技术被广泛使用了。一些人甚至让克隆人帮自己学习、工作，而他自己却偷着享乐。这一下，一场恶梦到来了。一些克隆人因替本体上学，获得了许多知识，也有了自主的思想，他们不甘心沦为人们的工具，一场精心策划的克隆人暴动发生了。

克隆人的一腔怒火喷射出来，连人类的高科技武器也阻挡不了他们反抗的脚步。克隆人百战不殆，愈战愈勇，让人们毫无招架之力。无奈之下，人们举起白旗，离开了地球。就这样，克隆人主宰了地球。可在克隆人思想萌芽之后，人类拥有的自私、贪婪等欲望虫蛀了他们的灵魂，各处争斗不休，到了最后，克隆人竟用核武器进行轰炸，克隆人从此消失。

若干年后，几个地球人后裔偷偷回到了地球，此时的地球荒凉一片，四寂无人，只弥漫着一片令人窒息的死亡气息以及大片烧焦的土地。

地球人失望地登上了飞行器，向远方驶去……

苹果总裁库克觉得人工智能让计算机像人一样并不可怕，其中可见两点：一是人工智能仍未及人类高度，而是他认为人性与计算机相比起来要来得更好。这也解释他为什么认为“人类像计算机一样思考”是值得担忧的。但是我认为这样的担忧目前并不值得多虑。二进制与人类现在还差得太远。

就个体而言，一台计算机（除去运算速度）可以和无数台画上等号，而人类则不可能。二进制使计算机往往直奔唯一最优解；而对人类个体而言，我们出身于不同的家庭、民族、国家，有着不同的思想、信仰，我们能对一件事件、一个问题整齐划一地给出“0和1”吗？诚然社会总会有大的价值风向标，但就个人观之，“什么最重要、什么是弱势、有什么后果”等问题，如同看哈姆莱特一样，还是千人不同的。

如此个体的不同被带入到社会这个群体，也使其与计算机网络截然不同。二进制的单调是计算机们“团结一心”；而人类社会中不仅有团结的“引力”，也有差异的“斥力”，使人对于价值观、同情心、后果考量等问题需要多方探讨与取舍才能得出。尤其是近年来，全球多极化发展显著，群体间文化与理念的差异多次走上国际会议桌的台面：从多哈的气候大会到我国的“一带一路”高峰论坛，我们看重什么、保护什么、想要得到什么的概念愈发多远。在这种情况下，价值观、同情心、对后果的考量不可能走向极端而单一的“0和1”，也因而防止了其被泯灭的结果。

诚然当下如此，蒂姆库克着实是为我们提出了就长远看值得思考的问题：在目前网络疯狂发展，言论如杂草一样疯长的时代，再过上十年或者二十年，人们现在所坚持的种种是否会改变？我们不难发现目前碎片的信息与一知半解的高谈阔论填塞了我们的大半生活，我们在其中被感染同化，被经不起推敲的分析洗脑，然后丧失了与他人思考不同、坚持自我的机会与能力。

我想我们正面对着挑战，一种由信息过剩而使人对各类信息麻木、无感、附和的时代挑战。我们应该从小开始培养人们对自己思想与文化的自信、坚持与认同，以拥有自身独立的三观，染上与他人不一样的色彩，进而在考虑问题时能更加全面，并非像计算机一样只求最优结果而像“0和1”般无聊与冷漠，而是能将人性中所独有的柔软和独特性糅合进去，成为与之不一样的存在。

二进制思维和人类思维虽终有不同，但这不意味着我们可以一直对人的“计算机化”放松警惕。计算机网络无非都是“求同存异”，而人类有机会去选择“求异存同”，来保护人性中那关于善良与同情的柔软下腹部。一字之差，我想人类社会便会因此走向更加包容与多彩的层次，而在其中的个人，又怎会失掉价值观、同情心，罔顾后果呢？

国务院出台新“国五条”，意在控制过快上涨的房价，打击投机性购房需求，将房价控制在合理范围内。其中，最受关注的是按个人转让住房所得的20%征收个人所得税。新政出台不久，一份“避税攻略”在网上迅速流传，其中最为便捷的一招是“离婚”，各大城市相继出现离婚人数大增的情况。

中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，60.2%的人认为为规避政策或获取某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。

小杂评：有人说，在高房价面前，婚书不过是一张纸。当今社会，还有哪些东西不能用物质来衡量?这项调查中，67.0%的人首选“亲情”，61.6%的人选择“爱情”，但愿数据能真正代表人们心底深处的情感，而不是在物质面前，不堪一击。

根据一个人每天发短信的频繁程度，能否对这个人的价值观略知一二?英国《每日电讯》援引一项针对青少年的研究报道称，每天发短信超过100次会让人变得肤浅，过分关注自我形象并且更爱钱。每天无休止地短信往来，肤浅无疑。为什么?书面语言的聊天化，由于它的随性与便捷，所以就少了语言的精致与隽永，自然粗糙又肤浅。

小杂评：金圣叹在点评《水浒传》时说：“吾尝遍观古今人之文矣，有用笔而其笔不到者，有用笔而其笔到者，有用笔而其笔之前、笔之后不用笔处无不到者。”他讲的是张力，也就是在语言上的少少许胜多多许。对于许多人来讲，书面语言在哪里需要，哪里就有表达的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致?当然不见得人人都要追求精致的人生，我们只是说，少些短信会少些肤浅，短信精致了，你便深刻了，有谁不愿意深刻吗?

最后一座被拆!城市当容下报刊亭

近日，河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2012年4月，当地政府开始采取“取缔”措施，拆除了大约400座报刊亭。

有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方;报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃;清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终于在清明节前夕被拆得干干净净。10多年“整治”过去了，421座街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。

市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿：一位名叫“山夫牛”的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……

朱滢帆

我家附近有一位剪纸技艺精湛的老婆婆，我常常会放学后去她那儿看她剪纸。一天，雨下得很大，我只能闷在家中无处可去。于是，我便带上雨伞去婆婆家里玩。刚到婆婆家楼下，我便看到婆婆坐在房檐下面专心地剪纸。我轻轻走过去，随手拿走一张刚剪好的剪纸，细细端祥起来。

只见一头老黄牛正歪着脑袋看着我，它的肌肉一块块地凸显出来，显得十分健壮，一看就知道是天天帮主人干活的老黄牛。它的牛角宽大而结实、坚硬，牛角尖而有力地向内弯曲着，让人看了不由得望而生畏。它的背上坐着一个孩童，大大的眼睛、黑溜溜的头发，背上还背着一个大草帽，一看就知道是个贪玩的孩子。他正伸出手臂去拉一个挑着扁担的少年。看到这儿，我的脑海中不禁浮现出这样的画面。

那是一个烈日炎炎的年后，知了扯着嗓子叫得没完没了，似乎也受不了这样炎热的鬼天气。忽然，无处传来清脆的“嘿呦、嘿呦”的声音。原来是一个顽皮的孩童，趁着家里大人睡午觉的时候，偷偷把家里的老黄牛牵了出来玩。他骑上牛背，拿起一根小树枝，使劲地打着老牛粗粗的脖子，催着老牛往前走。这时，他看到不远处，有一个少年正挑着扁担，顶着烈日吃力地赶路。豆大的汗珠从他的脸上滴了下来，他左摇右晃地走着，时不时就要停下来休息一下。孩童急忙从牛背上跳下来，去追赶一下那个少年。“你没事儿吧？要不坐到我的牛背上来休息一下？”男孩热情地问，“我……我没事，不用了，谢谢你！”少年放下扁担，喘着粗气，说，“看你都累成这样了，来、来，快来坐一会儿！”孩童一边说着，一边拉着少年，往老黄牛那儿走。“这……谢谢你呀！”少年有点不好意思，感激地说。“谢什么。快，先把你的扁担递上来！”孩童说着，帮忙把扁担提上了牛背，“来，再把你的手递给我！一、二、三起！”顿时，少年被拉了上来，他定了定神，擦了擦脸颊上汗珠，在牛背上坐稳了，“你这是要去干什么呀？”孩童笑着问少年。“我要去镇上卖米，我父亲去世得早，母亲是个盲人，家里就靠我卖米来维持生计。”孩童愣住了，他立马拉住少年的手说：“我送你去镇上！”少年眼中闪过一丝感动和惊喜。“好呀！谢谢你！谢谢你！”这时，老黄牛欢快地叫了一声，似乎在为少年和孩童之间的友谊所感动。

想到这儿，我的心中真是百感交集，我既为孩童的热心所感动，也为少年小小年纪就要肩负起家庭的重任而心疼。这幅剪纸已经不单单能给人以美的享受还能让人产生丰富的联想。

昨天看《向往的生活》黄渤做客那一期，在聊到拍戏时，刘宪华表示他现在正在拍戏，每天都要吊很长时间的威亚，他觉得和他想象的不一样，于是他问黄渤，怎样才能熬过这三个月。当时黄渤说：“你如果觉得是熬，那你这三个月的时间肯定很漫长，你要把它变成一件你喜欢的事情，做你喜欢的事情你就不会觉得难熬了。”

能做自己喜欢的事情是幸福的。因为喜欢，所以即便累一点、苦一点，我们也会觉得甘之如饴；因为喜欢，所以即便再复杂、再麻烦，我们也是心甘情愿。因此即便都知道创业是一条很艰难的路，但总有那么多人前赴后继，因为喜欢，因为信仰，而不仅仅是为了生活去“熬”。

但是这世间总是不会事事都如意，很多人做的事情都是迫于生活而“不得不”去做，找工作首先看得是薪资、前景，选专业首先考虑的是就业率。当然，这样的想法无可厚非，毕竟生存才是一切的根本，温饱不解决好又何谈理想、何谈人生。

只是当我们“不得不”做着自己不喜欢的事情时，我们需要转换思维，从另一个角度去看待我们做的事情，让它变成我们自愿去做的，这样就不会觉得“熬”的难受了。

记得以前放暑假，有一项暑假作业是写十篇作文，让我很是头疼。有一名同学是布置完作业的当天晚上就全部写完了，先不说她写的质量怎么样，但是一个晚上就能想到十篇素材，着实让我佩服不已。那时候十篇对我来说简直就是天文数字。印象中我是暑假的最后一周才“憋”出来的。后来有同学推荐了“作文吧”，既可以发表自己的文章给别人看，还可以赚取稿费，虽然只有一块钱，但是当我看到账户里出现那一块钱的稿费的时候仍然兴奋不已，这种被认可的喜悦让我对写作文充满了激情。不知不觉见已经写了二十多篇了。一开始写的时候要写到500字都觉得好难，但是现在只要提笔基本都能上800字。这种悄无声息的进步实在让我惊喜，也让我受到了莫大的鼓舞。如今再回头看当时十篇作文的暑假作业觉得真是太简单了。

我想，让不喜欢的事情变得能让人欣然接受，找到这件事给我们带来的鼓舞点很重要，或者换一种方式去完成它。例如有的同学平时不喜欢做家务，家长会加入筹码，洗一次碗多少钱，扫一次地多少钱，有了这种鼓励，很多同学不仅愿意做，甚至会主动要求做。暂且不论各种文章批评的家长的这种做法会给孩子带来什么不好的影响，我觉得仁者见仁吧，任何事物都有两面性，但这种激励方法却也值得借鉴。

所以，在做事情的时候，多去想想这件事能给我们带来的益处，哪怕并不是我们喜欢的事情，我想我们至少也不会排斥和觉得“难熬”了。

短短几年中，时光列车将人类渐渐载入了新的时代——智能时代里，一样样原先只会出现在想象中的发明创造一次次冲击着人们的视野，从阴影中走出来，走入了人们的日常生活。面对如此多的智能设备以及人工智能，我们不禁思索人与智能之间的差距。

不得不承认，得益于数字化的处理方式，人工智能大多数时候对单一环境的预判能力都远超常人，且近乎神速。当人类棋手与人工智能阿尔法狗相遇，人工智能挑战世界第一，几乎颠覆所有人对智能的认识。纵观近30年来国际五子棋排行，亚洲人几乎死守着前十，可短短几个月，美国籍的人工智能却打破了这一常态，迅速吸引着人们的目光。其与韩国选手李世石与中国棋手柯洁的对弈，更是受到了举世瞩目，坐在一台极速运算的的超级计算机面前，人类棋手的落败像是必然的。面对这样的怪物，又如何致胜呢？面对几乎必胜的下棋机器，普通人又如何敢坐下来对弈。棋对于人类，是一种训练思维的方式，更是项特别的娱乐消遣游戏，人们对坐着，喝着茶，一边谈心或是辩论，又一边期待着结果的出炉，然而，面对冰冷的对手，人又如何能耐得住寂寞呢？

人工智能渐渐出现在每一个领域当中，且近乎精通，它们的存在，它们的运算过程都是人们为它们事先输入好的罢了。可人却不是，人的思考就像是奇迹一样，不单单是思考，更有思辨，绝不是单单只有“0”与“1”的运算，更包含了对这个大千世界的认识，有三观，有人情，有情感。而机器没有，它们的“思考”从输入到输出，只有一条路径，它们不会像人类为一些事纠结，不会像人类一样改正思想上的错误。它们的结果只有答案亦或是错误。人永远也不可能与一个没有思辨能力的空壳对酒当歌，侃侃而谈。

纵观近几年的几起引起轰动的刑事案件，在网络中，在文字里，人们哗然一片，舆论的声音相互争辩，在法与人情中寻找突破口，在现有的法中寻找漏洞。但倘若这些案件都由机械们来宣判呢？结果定会是依法判决。人类的思考更加多维，不仅仅被法律限制，更有着偌大的世界观，人情观，人们知道法也会顺时间而更新，他们比法律更近一步的思考去衡量案件，而机械若是有如此多的裁决标准，怕是早已因这些条件而系统崩溃了。人类的思想总是比当今时代更加遥远，他们想象，于是电气时代，信息时代，智能时代，一个个走进了人们的生活。他们反思，于是法律在人们法理与人情的掂量之中不断加固完善。这些，都是人类可以做到的。

人类的思辨性是所有人的财富，在每个人不断的思考，反思，再思考中，社会才迎来了如此快速的进步，就是这种超乎程序的思考，才让这个程序越来越大，让这个时代越走越远。

《追风筝的人》，当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。

风筝，就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。

我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。

但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊!他们不应该是最亲密的吗?一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗?

但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。

打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。

读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出?面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。

这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。

读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗?

这是一张偶然从网络上看到的图片，图片的题目叫做“精妙绝伦的剪纸艺术”。我确实被震憾了，一张普通的白纸竟可以被创造出如此生动复杂的艺术效果来，绝对是高手中的高手。

但对我的触动不仅仅是剪纸本身。

仔细端祥或者揣摩这幅剪纸作品，我第一次真真切切感受到了艺术作品所带来的冲击力，甚至可以说超过了我所见过的所有的艺术品给我带来的震憾力。我自认为没有艺术细胞，而且欣赏艺术的细胞也尚不齐备，但我可以向所有尚在喘气的人大声地说：我看懂了，而且很喜欢这个剪纸作品！

这个作品我暂且给他或她起个名字，叫做“沉思的骷髅”，或者干脆就叫做“沉思”。

他或者是她在沉思什么呢？

他或者是她静静地凝视着自己的人形，我想应该是在反思自己的过去，反思自己的人生吧！

作者是在提醒世人：我们难道非得到了天堂再去反思自己的人生应该如何渡过吗？

人生一世，草本一秋，谁也无法超越自然规律，所以骷髅并不可怕，也不遥远，从生物学的角度来讲，人类即使科技再发达，顶多120年。我们从大自然中一路走来，最终还要回归自然，这就是人生。

人的一生，与只有6个月地上生存的知了相比，是比较漫长的。但与历史的长河相比，与浩瀚的宇宙相比，又何其的渺小？古往今来，英雄人物尚且“折戟沉沙”或“是非成败转头空”，何况我等呢？

但时间长短与价值没有关系。我始终坚信，人生虽短，但非常有意义，或者说活得有意义非常有意义。这个命题，我们每个人必须在年轻的时候就搞清楚，如果现在还没搞清楚，还必须“亡羊补牢”为时不晚，否则与无头的苍蝇又有什么区别呢？

我常常站在过去的起点上和未来的幻想里去反思或者定位人的一生。我一直认为：虽然我们绝大多数人并不能名垂青史，虽然我们人微言轻，但我们的人生不仅同样有意义，而且同样非常有意义。

无论我们处在哪一个岗位上，掏粪工人或是所谓精英白领阶层，价值与地位无关。只要我们踏踏实实地劳动，为社会创造价值的同时创造自己的幸福，这就是非常有意义的事情，就是非常有意义的人生。

但是现实生活总是让我们有点遗憾，追名逐利本无可厚非，但为名所累，为利所缚就欠妥，不择手段就更不妥。类似的命题说起来可能没完没了，就暂且打住吧。

啰嗦到这里，我想，我们把这幅作品珍藏在脑海里，三年或是五载有空的时候认真地回顾一下，或许对我们更好地走好自己的路有好处。

[一张图片引发的思考作文

人类已在这个星球上生活了几千年，几乎都被认可是地球的主宰者。然而，近几年却杀出一个不速之客。它先是在一些领域上超过了人类的极限，而后又用自己的实力打败了人类中的大师，这不禁弄得人心惶惶，它——智能机器人，是否会接管人类的位置呢？

答案显然是否定的。人工智能的思维是硬性的，是绝对的理性；而人类的思维是多向的，是相对的感性。如果用诸子百家来形容，人工智能就是法家，明文规定、条条有序，却过于严苛；人类则更像是儒家，看似杂乱无章，却包容万物。苹果公司总裁曾说，“我不担心智能机器会像人类一样思考，却害怕人类像计算机一样。”现在想来，也不无道理。若失去价值观和同情心，人类又何以统一世界呢？

价值观是判断事物的标准，就例如对幸福的定义，两者是迥异不同的。机器会在你面前呈现一张世界富人榜图，快速简洁明了却单一。反观人们，可能会脱口而出，“我现在就挺幸福的呀。”的确，我并不是富豪，但我拥有无价的快乐，我活在一个充满爱的世界，这让我感到充实。这便是人类与机器的区别，多了一些人情味儿。如果人类与机器的思考达成了共识，社会就会变得片面。前阵子一则杀人新闻流传网络。“无期徒刑”“死刑”这是机器的定罪。但作为人类，大家对这个事故保存着好奇心，几番了解下才知道，杀人者身负重债，因催债人调戏母亲才失手将其打死。“减轻一些罪吧。”“那人也是死有余辜。”这才是我们现代社会需要的价值观，不是一味的定向思维，而是将多方面杂掺在一起再做出抉择。

其实这则故事也体现了人们的同情心，素来价值观和同情心都捆绑在一起。今年有一场备受瞩目的战役，最终以人类的失败告以段落。柯洁在台上的痛哭是他的自责和愧疚，人们本可以质疑他为何丢了人类的尊严，但事后风平浪静，有的只是安慰。代替人类挑战极限，是多么巨大的压力啊！他能够坚持到最后便是人类的骄傲，又怎么忍心去打压他的自信呢？虽然从古至今，不少人叫嚣着“弱肉强食”，严复也提出“适者生存”，但整个人类的心中还是充满了同情。因为同情，才会收留流浪动物；因为同情，才会帮助他人渡过难关；因为同情，才会设身处地为他人着想。如果挖空了同情心，社会将变得多么冷血啊！

我一直认为，这个世界不缺一个高智商的人，但少不了一个有爱的人。没有了爱因斯坦，人类进步的历史只会减缓几百年的脚步。倘若心中没有正确的价值观和同情心，人类的历史会止步不前甚至倒退。所以我们根本不需要担心智能机器人有一天是否会完全打败人类，我们只需做好自己，勿忘初心，秉持着人类的特性，就一定能谱写出一段辉煌的历史，创造出一个完美的世界。

每个人都有自己的兴趣爱好，随着年龄的增长，或许有些变化，但无论如何，自己所钟爱的，都不该放弃。伟人名家之所以成功，是因为他有对自己的爱好研究，学习，并有着持之以恒的精神，以及对自己爱好的深入了解，而不是不对形式进行判断，没有大小轻重缓急之分，盲目地研究。

那时，是秋高气爽，秋风习习的一个周末。我才三年级，做完作业想出去做运动，于是我问正在厨房准备午饭的妈妈：“妈妈，我各科作业都做完了。嘿嘿，吃完饭我想出去玩一会儿，可是我不知道玩什么好，你帮我出个主意好吗？”“从你爱做的运动中选啊，”妈妈一手拿着煎锅，一手拿着锅铲，一边煎牛排一边对我说：“比如跳绳，跑步，踢足球和打羽毛球。对了，还有就是下午可以玩儿很久，我若有所思地点了点头，走出了厨房。我几乎抓狂的坐在床上，心想：到底做哪样呢？此时我像一只发疯的小狗，在床上翻来覆去。最后我决定跳绳。

吃过午饭，我三下五除以二找出了跳绳，休息了一会儿，拨腿就飞奔出家门，三步并作两步地来到了小区外的广场。十月的桂花香气扑鼻而来，沁人心脾，让人如痴如醉。

我做了热身运动便开始跳，不料，结果却让我大吃一惊。我一分钟竟然只跳了137个，怎么一个暑假没练就退步这么多，原本的180多个，坐了个滑梯，就掉到了130多个。再想想，那些天，我天天都练，怎能没进步？这几周，我周周不练，怎会不退步？

我不会放弃，也不能放弃。因为我不能让那些汗白费，因为我知道“功夫不负有心人，”因为我懂得“一份耕耘，一份收获。”不——我不放弃，我要坚持下去！

齐白石爷爷自幼酷爱画画，给别人放牧时用树枝在沙地里画。从临摹到创作，齐白石爷爷不知花费了多少心血，多少时间，最终成为了举世闻名的画家。太多的历史故事告诉我们，放弃是成功者的大忌，因此我不放弃。

我不会放弃，我知道，一旦放弃就会一无所得，但坚持会有所成果。我会持之以恒，因为我知道天道酬勤，我会继续坚持不懈地努力，因为我相信我会成功。我知道，我现在只是初步迈入了成功大道，成功的路还很漫长。还有艰难险阻，还有悬崖峭壁，还有困难和诱惑，不能被困难阻挡，不能被引诱迷惑，不能被纸老虎们打败。即使败了，我也不会服输，会在不久之后和他们再战，因为我不屈服，我不会向困难低头。我终究会在无数的磨炼中成长，变得骁勇善战，会使我越战越勇，能力越来越强，在成功路上就越走越远，最终过五关，斩六将，离成功越来越近，因为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”……

虽然这件事过去了许久，我现在已经能一分钟跳200多个了。但这个道理已被我铭记于心，不能忘怀。

最近，“钓鱼岛事件”的发生，成为了一个议论的热点，作为一名学生虽然对于政治方面的问题了解的并不深，但对于这个事件，依然使我愤愤不平。

谈起日本，我以及我的一些同学想到的不是隋唐时期日本与中国的友好往来，而是那让人永远都忘不了的甲午中日战争和抗日战争;而是那残忍的旅顺大屠杀，这是中国近代中上的悲痛。而正是这种悲痛，让我们对日本失去了那份热爱和向往，甚至多了一些厌恶。

记得隋唐时期，中国是世界上最强大的国家，当时中国与各国一直保持着友好的外交关系。而在当时，日本算什么呢?它仅仅是一个新生的国家，它没有属于自己的文字，跟中国相比，差距可想而知。而中国对其的态度又如何?日本以唐朝的制度为模式进行政治改革，参照汉字创造了日本文字，中国鉴真不畏艰难六次东渡日本，精心设计了唐招提寺……中国没有侵略日本——尽管以中国当时的实力，以中国当时在世界的地位，这不是个难题;中国与日本友好往来——尽管中国是一个大国，日本是一个小国。

可是日本呢?近代史中，中国落后了，日本崛起了。日本干了些什么——甲午中日战争，日本夺取了辽东半岛、台湾、澎湖列岛，中国赔偿日本军费白银二亿两，后又花3000万两白银买回本来就属于中国的辽东半岛;1931年9月，日本引发“九·一八”事变，攻打东北地区……近代史，日本把中国当什么了，一头任人宰割的肥猪吗?它也曾拥有像中国一样被西方列强侵略的命运，但强胜后，却加入了曾经侵略过它的领土的队伍去侵略一个曾经与它有过友好关系的国家。在侵略中国时，日本人在写用汉字演变过来的文字时，就没有一点感受吗?在屠杀中国人民时，日本人就没有想到他们将会在崛起的中国人心中形成一种什么形象吗?自古以来，中国一直以和平为主，和各国建立友好往来关系，为什么日本总是要为领土而引发战争，以千万人的生命换回一块领土，这样他们心中就平衡了?高兴了?

如今，日本又因撞船事件扣压了中国的渔船，这无疑又挑起了一次争议。暂且不提钓鱼岛归谁的问题，先说日本喜欢提的“谁撞谁”的问题，如果说中方渔船先撞日方船，那么“一个巴掌拍不响”，如果日本什么都没有做过，那渔船船长有十个胆子也不敢去冒犯他国的官船啊!船长疯了?有谁敢让一个疯船长去海上捕鱼，还到了钓鱼岛附近?毕竟冒犯外国官船并没有什么好处，更重要的是一个渔民他与日本人能扯上什么关系?

这样的问题，像我们一样的普通学生，是很难得出结论的，但是有一点可以说明——中国已不再是近代史中那个软弱的国家了。

启发诱导培养学生写作顺序。

“作文难，作文难，听说作文就心烦”，从这一挂在学生嘴边的顺口溜可以看出学生害怕作文的心理，怎样才能使学生从厌作文转变为爱作文呢？我们从改进课堂作文教学和开展第二课堂两个方面入手，采用多种形式激发学生学习作文的兴趣，学生对写作文的兴趣。

一是来自外界的刺激：如果我的作文受到了老师的表扬，如果我的作文能够贴到教室的墙壁上；

二是来自于学生的自信：我的作文进步了，我的作文一定能写好。

一、改进第一课堂作文教学。第一课堂作文教学是向学生传授作文知识、训练作文能力的主要时机，因此，激发学生的写作兴趣，应从改进第一堂作文课谈起。

1.1、变命题方式，使学生有啥写啥。小学生的生活是异常丰富的，小学生的兴趣爱好是非常广泛的，要从小学生的生活和兴趣出发，改过去那种单一老师命题方式为师生共同命题、老师命题、学生命题相结合的方式。

1.2、创新指导方法，充分强调学生的积极性。上作文课时，要改变以往老师“一言堂”的方法，让学生当主演，老师当“导演”，即以学生为主体以老师为主导，以训练为主线，让学生“自主学习，自主发展”。每次作文课，老师提出要求，让学生根据要求自由选材，内容新颖有趣，符合学生特点，充分调动学生积极性。

1.3、加强片段练习，化解作文训练难度。片段练习，便于具体指导，易于清除学生的为难情绪。因此，根据作文的训练重点，先设计好有关的片段，让学生在此基础上展开丰富的想象，加强练习，在写整篇作文时，学生就不感觉难了。

二、开展第二课堂活动。第二课堂作文活动是第一课堂作文教学的延续和补充，是提高教学作文质量的一个很重要的环节，同时第二课堂可以丰富学生素材，激励学生的写作兴趣。

2.1、组织观察活动，教给学生观察方法。经常组织学生观察生活、观察社会、观察大自然，方法：①顺序法；②比较法；③提纲法。使学生对事物按一定的顺序进行观察。通过比较各自的特点，找出事物的共同点和不同点，表达自己的看法和感想，以提高观察的自觉性，明确观察的目的性，发展学生的逻辑思维能力。

2.2、开辟作文园地，鼓励积极投稿。根据学生的心理，要在教室里开辟作文园地，把学生中写得具体、生动的文章、精彩的片段、新颖的开头、耐人寻味的结尾、承上启下的过渡等，登在园地内，供学生们阅读、欣赏、评议。同时鼓励同学投稿，让他们尝到稿子被录用的甜头，激励他们写作兴趣。

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学者，这远远不够，学生在这种学习方式下难以拥有属于自己的价值观。艺术和美的缺乏使还未形成强大的心智和成熟思维的大脑加入“人云亦云”行列。失去价值观形成的良好时机意味着只能被动输入他人的观念，那么成功了，也是别人的，更可况，自己本身并没有成功和进步。

除此之外，错误定义“取舍有道”的拿来思维也会带偏一个人的良知。近日，一名海归教授对清运人员的殴打使人大跌眼镜。该教授自称刚从国外回来，不懂国情。在我看来，他是不懂“拿来思维”，他将洋文化中的开放、自由一股脑地生搬硬套在与其有着甚大差异的中国国情上，在打人的同时带着身份差距的优越感并认为这是一种很酷的表现。他被模式化了，取其精却无道的方式让他成为一位“面目可憎”的无心人，取精无道的后果就是承担冷冰冰的法律追究。而法律作为一个客观的评价工具，冰冷公正的同时往往会让那些违背良心之人逃之夭夭，得不到该得的教训。

综上所述，在人工智能赶超人类大脑的从前、现在和未来，人们要正确了解“取精有道”的拿来思维，摒弃从前大脑中冗余的价值观、把握好现在信息交流中的精华，为未来真正“超脑”降临做好坚不可摧的思维建设。

《威尼斯商人》里有这么一个问题：假如你面前有三个匣子，一个金色的，一个银色的，一个铅的，你会选择哪一个?

摩洛哥亲王当看到三个匣子时，陷入了沉思，他反复推敲，“谁选择了我，将会得到众人所希望求得的东西。”金匣子对他呼喊着。他又看到了铅匣子，“谁选择了我必须将他所有的一切作为牺牲。”这句话简短而又冰冷。摩洛哥亲王心想：人们为了荣华富贵而倾其所有，而他自己呢?拥有一颗贵重的心，不愿意屈服于鄙陋的外表，他放弃了铅，追求了认为自己能所掌握的东西———金匣子。最终，他获得了一个死人的骷髅。

随后，阿拉贡亲王也来争夺鲍西亚，他同样也看到相同的匣子，对于金匣子，他并不特别追求众人所想的东西，他觉得那些选择金匣子的都是贪婪愚笨的人，而这诱人的金匣子后面蕴含着不妙的气息。当他看到银匣子，“谁选择了我将会得到他所应该得到的东西。”他选择了银匣子，觉得应该得到的东西就是鲍西亚，可他却得到了一个傻子的头像。

最后，巴萨尼奥来了，同样面对三个匣子，朴素老实的他不喜荣华富贵，不喜欢耀眼的金子，不喜欢发亮的银子，他老实的直觉让他选择了铅，铅的淳朴打动了他，最终他获得了铅匣子和鲍西亚。摩洛哥亲王和阿拉贡亲王都被高贵的外表所迷，一个选择了金，一个选择了银，他们只挖掘了外表，并没往更深的地方考虑，从而失去了机会，可巴萨尼奥不同他们，并没被荣华富贵所迷惑，而是凭借一个理智的大脑去思考，加上自己朴素的品质，获得了自己想要的东西。

选择东西时，不能只看外表，金玉其外的橘子内也会败絮其中，我们不能因外表所迷，这些通常都是用来麻痹他人，使我们失败的杀手。

刘禅，当自己主动投降后，魏国派人把他接到魏国，给他享受不尽的财富，他整天痛快地游玩。这位昏庸的君主答应了，他真正地放弃了蜀国，选择了荣华富贵，选择了享受。他原本可以反省自己，东山再起，但本性难移，他扭曲的心灵迫使他去了魏国，在那儿他贪图享受，不再想念蜀国，没有联想后果，最终蜀国大臣无力回天。

刘禅同样被富贵的外表所迷，丢了蜀国，在历史的长河中，有很多人都因贪一时享受，而毁一生。我们应擦亮双眼，分清不同的性质，明白后果。生活也是一样，无时无刻地充满选择，我们应明辨是非，联想后果，这样才能脚踏实地走向成功的道路。

“发光的不全是金子”，让我们用聪明的大脑正确对待每一件事物，走好今后的道路。