关于竞争的作文赏析最新20篇

竞争与合作彼此是分离的，合作的竞争，只会两败俱伤；合作而不竞争，社会就向前发展。

现代社会是充满竞争的社会，呼吁合作的社会，好竞争与合作的关系，才会在社会。

其实，竞争是合作的目的，合作是竞争的基础。

三国时期，刘备和孙权结盟攻打曹操，刘孙在合作中了，才使拥与曹操鼎足的实力。三足鼎立，互相竞争，又使逐渐强大。竞争与合作了的发展。

在植物界，加州红杉算是最雄伟的了。长成的红杉可达八九十米。，长得高的植物，根扎得就深。可加州红杉的根却扎在泥土的浅层之中。那它如何能抵挡风雨，以致长得高大呢？是是成群结伴而生，从单独生长。红杉的根交缠叠绕，相连，一吸收水分与养分，另一又能把向下扎根的能量用来往上生长。

正是红杉树的合作意识让长得高大。集体的力量，登上了的顶峰。使与别的物种竞争的实力，并生存。

其实人，一撇一捺的“人”字也体现出了合作与竞争。正是一撇一捺互相支撑、互相合作“人”站立，但撇一捺，一高一低，不在竞争吗？我想，人在竞争中才会更高大。

竞争与合作彼此是分离的，合作的竞争，只会两败俱伤；合作而不竞争，社会就向前发展。

竞争与合作是相随相生的，发展，人类才真进步！

《钱塘湖春行》白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】

选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。

1、孤山寺：南朝陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

2、贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低：指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。云脚：接近地面的云气，多见于降雨或雨初停时。

4、早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。

5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。

6、新燕：刚从南方飞回来的燕子。

7、啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。

8、暖树：向阳的树。

9、乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。

10、行不足：百游不厌。

11、阴：同“荫”，指树阴。

12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。

13、云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。

14、没(mò)：隐没。

15、湖东：以孤山为参照物。

16、不足：不够。

全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。

【译文】

走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

【赏析】

《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用。又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”

白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。

事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。

前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。

书是一盏铮亮的灯，照亮我心中的黑暗，让我明白了世间的善恶美丑；书是一对洁白的翅膀，带我飞到云海深处，一览山河的壮丽美景；书是一叶坚固的小舟，带我驶向成功的彼岸，任凭风吹浪打也不回头。古人曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而现在老师常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这些足以说明读书是何等的重要。

我爱读书，常常废寝忘食的读着书。书中精彩的情节往往让我忘记了一切，整个身心都沉浸在书的世界里。当书中的主人公胜利时，我会高兴的手舞足蹈；当邪恶没有受到惩罚时，我会气得直跺脚；当英雄牺牲时，我的眼泪会顺着脸颊往下流。

妈妈说我是书呆子，爸爸觉得我是个书痴，但我却为这些外号感到自豪。因为读书是我一生中最快乐的事。读书让我获得了知识，读书让我提高了写作水平，读书让我修身养性，读书让我感情丰富。书打开了我的心灵窗户，使我看到了广阔的世界。书使我认真思考，尽情的欢笑。书是知识的源泉。书将永远陪伴我在人生的道路上，勇往直前，书将带给我无限的快乐。

老师的话：边叙事边抒情，运用恰当地排比等修辞手法，结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯,一气呵成。

[读书赏析作文

她，是一个独特而具有“打败天下无敌手”的称号的活泼女孩，在我班可是赫赫有名呦！她不但学习好，而且人长得也是天生丽质：圆圆的脸蛋上镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，一个樱桃小嘴，班上的每一位同学都很喜欢她。她还练了一手好字，拥有着刚烈的性格，她，就是我的竞争对手——朱倪燕。

记得有一次，数学老师迈着轻快的步伐，然后放下手中的数学书，微笑着说道：“今天的这一堂课，我们考试。”随后，朱倪燕立刻从电视机橱里拿出了试卷，发给每一个人。当我拿到试卷时，感到特紧张，可当我再看看坐在旁边的朱倪燕，她却一点也没有紧张之意。“叮零零……”下课铃响了，原本鸦雀无声的教室，顿时暄喧嚷嚷起来，而我却无动于衷。

到了第二天中午，数学老师走进了教室，只见他连忙叫了几个同学把我们昨天考的试卷发了下来，我怀着惴惴不安的心情等待着试卷的到来。“97分，天哪！！！”我竟然考了这么点，我感到惭愧极了！再看看朱倪燕考了多少时，发现她考了99分，全班第一。

哎！前几次的英语考试，她也考了全班第一，她真是太厉害了，真不愧有“打败天下无敌手”的称号啊！

当师兄远离了激烈的竞争环境，钱晓华不仅没有放弃，而且选择了留下来参与竞争。他善于利用竞争，不断提升自己的能力与实力，终于使他的企业不断发展壮大，越做越好，被人称为“餐饮王”，而师兄却在无竞争的环境中倒闭。因此说，竞争使人进步。

其实，在残酷的竞争中，不断优胜劣汰，便造就了参与者的不断进步。

有对手，才会有激励和进步。一个当运动员，在普通比赛中，很难获得特别好的成绩。但一到大赛，运动员取得的成绩，往往特别的优异。因为在激烈的竞争中，每个人身上的潜能都被无限的激发、挖掘，想方设法地努力拼搏，创造佳绩，来证明自己的“我能”，树立自信，赢得自尊，人在竞争中赢得进步，社会在竞争中自然就有了进步。倘若没有对手，跟谁较量？就连黄石公园的麋鹿，因没有了天敌都生病死亡。

体育竞技如此，企业经营又何尝不是呢？或许有一些企业会在竞争中被淘汰，被边缘化，带来的阵痛是不可避免的，但生存下来的企业会不断壮大。适者生存的自然法则，也适用于市场与经营，它能对整个产业形成良性循环，不断推动着社会的进步与发展。

实践证明，没有对手，就会停滞不前；有了对手，就会激发无限的创造力。因此说，竞争使人进步。

进步源于竞争，竞争推动发展。正确的竞争应该是良性的竞争，靠的是信誉、质量和技术，与竞争对手合作，事实证明，会带来双赢的结果。当比尔。盖茨第一次向乔布斯提出希望苹果产品使用微软系统时，乔布斯傲慢地拒绝了。可是，情况并不如他所想象的那样，用户不断的抱怨和自身软件的缺陷令他重新慎重考虑当年的建议。最终，他选择了与竞争对手合作的方式，使自己走出困境，赢得了市场，强强联合，产生双赢的效果，促进了各自的进步，带来了无可估量的收益与滚滚财富。

微软和苹果的强强联合，再次告诉我们一个道理：进步源于竞争，合作带动双赢。

拒绝合作，就是拒绝自我优化。假如乔布斯在企业陷入困境的情况下，再次拒绝与微软合作，那么，这两个帝国的企业不是联手，而是相互抵制，互相攻伐，相互拆台，恶性竞争，结果都失去了发展和进步的机遇，将能量用在了做无用功上，白白消耗，给了其它企业以可乘之机，其结局定是两败俱伤。因此说，竞争与合作是一对孪生兄弟，相互促进，共同发展。

“生于忧患，死于安乐”，没有竞争的领域就如生活的享乐安逸，或许可以获得一时的安逸与享受，但最终的结局如同温水的青蛙，安乐死。竞争如同忧患，激励着人们不断地完善自我，发展自我，让自我的潜能最大化发挥出来，最后历练成为强者。

真正的强者应当是激流勇进。他们懂得如何直面竞争，如何在竞争中求生存，迎难而上，用马太效应锻造和激励自己，强者更强，从而让自己立于不败之地。

作为时代青年的我们，肩负着民族伟大复兴的重任，任重而道远。在21世纪的发展中，我们要敢于竞争，善于竞争，争当强者，让中华民族永远立于世界民族之林。

上午，我拿着写好的稿子去找王燕，请她修改。王燕是我校有名的小作家，已在几家报刊上发表过作品。在我这个酷爱文学又与成功无缘的人看来，她就是我心中的偶像，我们是同班同学，她又是这次征文比赛的学校特约评委，不找她找谁呢？

王燕正在做作业，见了我忙热情招呼我坐下。我说明来意，把稿子小心翼翼地递给她，然后忐忑不安地坐在一边。等她把稿子看完，我手心已是湿漉漉的了。

“呦，端红，你这篇文章写的真好，不仅构思新颖，而且用词也十分精确，真没想到你有这么好的文采。”

“哪儿呢？差远了，还请你帮我改一改。”

“你这篇文章，增一字则繁，减一字则简，我哪敢动呢？你这回准的奖，到时候别望了请客呦！”

“真......真的吗？”我简直受宠若惊，嗓音都颤了，好像已经看见我站在领奖台上，我拿着稿子兴奋地回到坐位上。

课外活动，李伟和吴丽拿着她们各自的稿子来找我，说是让我给修改。

“你们怎么不去找王燕呢？她可比我强多了！”我对她们说。

“找她？哼！”素有“小钢炮”之称的吴丽嘴一撇，跳出三个冷冷的字。

“我两早被她吹捧过了，拿去的稿子连个标点也没动。以前也是这样，可为什么总发表她的而不发表我们的呢？她嘴上说没我们写的好，其实心里盼着我们不如她呢！”李伟也说。

“她为什么要这样做呢？”我疑惑地问。

“还不是为了减少竞争对手！”

“不，她不是这种人！”我忙为她辩护。

“你呀，到时候你就知道了。”吴丽不满地看着我。

“难道是真的吗？”我问自己，一边拿起稿子认真看起来，突然，我发现了文中一个明显的错句，一种从未有过的羞辱感掠过我的心头，我 一把捉起稿子，撕了个粉碎。我心中的偶像迅速倒了下去，尽管她是个很有才华的人。

竞争，固然能激励人奋发向上，可有谁知道竞争的背后，居然还隐藏着这种肮脏的灵魂呢！

[ 竞争的背后作文

段落是文章中最基本的单位。内容上它具有一个相对完整的意思；在文章中，段具有换行的标。段是由句子或句群组成的，在文章中用于体现作者的思路发展或全篇文章的层次。接下来小编为你带来描写美丽的春天的段落赏析，希望对你有帮助。

美丽的春天的颜色真是五彩缤纷,太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,树梢是嫩绿的,迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏美丽的春天,画家爱描绘美丽的春天,因为美丽的春天是世界一切美的融合,一切色彩的总会.我很奇怪,这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择美丽的春天来到大地?

美丽的春天的雨是连绵的、柔和的,它滋润着大地,抚摸着大地,小声地呼唤着大地,在人们不知不觉的时候,他们竟悄悄地汇成了小河,积成了深潭.啊,原来是春雨给潭水带来绿色的生命.

风和雨总是结伴而来的.早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了.宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸.”说的多么好啊!但又何止是“绿”?

在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海.人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋,烦恼没有了,萎靡没有了.感谢美丽的春天的色彩给我们带来向上的力量和信心.

再看看美丽的春天的天空吧.怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝.在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!美丽的春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着美丽的春天,增添着美丽的春天的色彩吗?

但是,如果你俯下身子去仔细审视,你会发现在悦目的色彩中,还有零星的枯黄,那是残冬留下的痕迹.你也许会叹息：“真是美中不足啊!”是的,望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草,谁还会有好心境?可是,你不妨削去枯黄的冬衣,你会有更新奇的发现,嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着,孕育着更美的美丽的春天.

我终于明白了美丽的春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着.尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊,你为美丽的春天的色彩贡献了什么?

[评析] 本文观察细致,取材丰富、生动.文章以描写美丽的春天的色彩开头,又在开头设问：“这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择美丽的春天来到大地?”以回答这个问题为线索,对美丽的春天做更深一步的描写,构思新颖,引人入胜.

作者在描写美丽的春天的色彩的同时,还注意中心思想的深化.在提出美丽的春天的色彩“是被枯黄的小草孕育着”这一很新颖、很深刻的立意后,又在篇末提出了“你为美丽的春天的色彩贡献了什么”这样的问题,给读者以“欲穷千里目,更上一层楼”的思考余地.

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作，抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。

起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚：委婉动人。

这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。

千古名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。3lian.com

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。

这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

竞争是我们前进的不竭力量之源，竞争是人生道路必须经历的活动，竞争是人的生命中不可缺少的重要组成部分。因为有了竞争，才有了在比赛中的紧张、激动和快乐，也铸就了今天辉煌的自己。

幼儿园·棒棒糖

“女儿，只要你在幼儿园表现的好，我就奖励给你一个棒棒糖。但如果你的表现没有姐姐好，我就给姐姐。”我想，一定要吃棒棒糖。因此，我每天都在幼儿园里表现得很好。当妈妈每次给我一个又大又甜的棒棒糖时，我的心里都喜滋滋的。那时，我第一次尝到了成功的喜悦和竞争的快乐。

小学时·大红花

“啊，好漂亮的大红花，可惜只有10个人才有。”我在心中默默地想，那么多比我优秀的人，我怎么可能拿得到呢?我又在心里想。但是，大红花的诱惑让我不断的努力向前。每当我想放弃时，脑海中都会出现鲜艳的大红花。但是，只差一点，我就能得到它了。从此，我吸取教训，和高手们一起竞争，一起进步。每次考试我都会把自己和他们暗暗地作比较，弥补自己的缺点，发扬优点，并在竞争中得到快乐。当我终于在全校面前，在众多诧异和羡慕的眼光下得到大红花时，我对竞争和努力的快乐有了更深一步的了解。

初中·分数十几名次

“你看你看，这次我又上升了!”“唉，真是倒霉，又下降了!”进入初中之后，我便经常听见这样的声音。进入初中，尤其是初三以来，增添了不少学习压力，并且自己的分数和名次也都格外重要。我找了一个强劲的对手，她每门科目都比我强，但我不甘心。在每次小考大考的时候，我都会总结我的缺点和我与她之间的差距，从而使我们俩之间的差距不断缩小，甚至超越她。终于在一次考试中战胜了她。由此，在这一过程中，我更加体会到了竞争的快乐。

努力拼搏，敢于竞争吧!那将会是以后的人生之路不可缺少的部分，也让人生道路更加丰富多彩，希望在以后的路途中，你会得到更多的快乐，并提升生命的价值!

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日 子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、 秣 草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上， 灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫尘

1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

2.到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫 尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好 ，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活 灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(****同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

写春联

家 家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神 联："天恩深似海，地德重如山";土地神联："土中生白玉，地内出黄金";财神联："天上财源主，人间福禄神";井神联："井能通四海，家

可 达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ，六畜兴旺";"米面如山厚，油盐似海深";" 牛似南山虎 、马如北海龙";"大猴年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内 贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么?送张祝福新婚的贺卡吧!

[小年习俗作文赏析

【题目形式】

(1)描述名句所展现的画面，并揭示诗句的含义。

(2))解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。

(3)解释诗词的意思，说出它们表达了作者怎样的思想感情。

【题目解读】名句是整首诗(词)精华所在。它们往往在景、情、意(理)方面有被人们称道的地方。根据具体的句子，可三者皆说，也可侧重一个方面。

【答题要点】 1.明确诗中具体景物形象;

2.展开想象和联想，用自己的语言再现景物形象。

3.概括诗人描绘景物的特点。

4.表达了诗什么样的思想感情或给人什么样的启示和思考。

【题型示例】1.请描述 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现出的画面，并揭示诗句含义。

答：放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之畔仍有千帆竞发，大自然中，虽有病树但万木依旧争春。它昭示我们，新事物必将代替旧事物。

2.“大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。

答：“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

有一个小男孩住在阁楼上，他有一只玩具兔子，软软的，毛茸茸的，睡觉的时候总要搂着它。

这是一个秘密，说出去会被别人笑话，因为男孩子都喜欢舞枪弄棒，绒布兔子是女孩子的玩意。

这个秘密只有爸爸知道，在妈妈去了遥远地方的那一天，小男孩夜里睡不着觉，爸爸就送给他这只兔子，陪伴着他进入梦乡。

一年年过去了，小男孩要读中学了，学校很远，需要住校。一个大男孩搂着绒布兔子睡觉，要是被寝室的同学看见，会被笑掉大牙的，男孩狠了狠心，把绒布兔子留在了阁楼上。

中学时光是紧张而忙碌的，生活也是五彩斑斓的，男孩子渐渐忘记了自己的那只兔子。

绒布兔子呆在阁楼里，它好想念小男孩。

又过了好多年，绒布兔子变老了，它整天在阁楼上昏睡，偶尔看看外面的阳光，叹息一声之后，继续做自己的梦。

有一天，传来银铃般的笑声，呵呵呵——呵呵呵——

这个笑声好熟悉呀。老绒布兔子睁开眼睛，它竟然看见小男孩爬上阁楼，“哦！好丑的兔子！”小男孩拿起它拍了拍。

“哦，你回来啦，你是喜欢我的呀，从来没说过我丑。”绒布兔子说。

“我有好多玩具，都比你漂亮。”

“你除了我这只绒布兔子和爸爸给你做的木头枪，就没有别的什么了！”老绒布兔子很气愤。

“我爸爸没给我做过什么木头枪，我有这把冲锋枪！”小男孩从身后拽出一把枪，“突突突——”向绒布兔子扫射。

“哦！天呀，我的耳朵要被震聋啦！”老绒布兔子急忙把自己的耳朵捂上，“我难道在做梦吗？这是怎么回事？”

“你别看他现在不好看了，这可是你爸爸小时候最心爱的玩具呢。你爸爸小时候每天都抱着它睡觉，跟它说话。”爷爷在楼梯口喊道。

“哦？那它一定知道我爸爸小时候的秘密，嘻嘻——”小男孩抱起了绒布兔子。

好久没有这么温暖的拥抱了，老绒布兔子眼睛变得明亮起来，浑身上下每一个细胞都在欢快地跳跃，它看上去就像一只崭新的绒布兔子！

“其实你也没有那么丑哦。”小男孩拽了拽老绒布兔子的耳朵，“说说我爸爸小时候的事吧。”

“你爸爸小时候总是想妈妈，睡梦里就喊——妈妈回来，妈妈回来……我听了好辛酸，就紧紧地搂着他，陪他度过一个个孤单的夜晚。”老绒布兔子说道。

“哦，原来强大的爸爸小时候很胆小很脆弱哦。”小男孩搂紧绒布兔子。

“我现在也很胆小很脆弱。”老绒布兔子小声说道。

“我把你抱回家，住在我温暖的小床上，这样以后你就不会再孤单了哟。

“真的嘛？那太好了！”绒布兔子感觉心里暖暖的，眼泪在眼眶里打转。

他们离开时，小男孩说：“爷爷，我把绒布兔子带走了，您也和我一起回家好吗？”

“我舍不得这个大花园啊，每天照顾这些花花革草，感觉很有意思呢。”

“等我长大了，您也老了，干不动活了，那时，我再接您去我家，好吗？”

“好好好。”

爷爷一边侍弄着自己的花园，一边回味着小孙子的话，脸上露出了甜甜的微笑。

[爸爸的绒布兔子作文赏析

我叫敬丹婷，想必大家对我已经很了解了，所以我就不用作自我介绍了。很荣幸今天可以站在这里同大家一起竞选。今天我要竞选的职位是语文组长。

我之所以要竞选语文组长。因为我十分愿意为大家服务，我为为大家做些事情而感到快了而且有所收获。能激励和督促自己奋进向上。另外我对语文有着浓厚的兴趣，在语文学习中可以感受快乐

我竞选语文组长理有如下：

一。我喜欢语文这门课程，对语文有着浓厚的兴趣，我爱看课外书，看书使我的文章有了很大的提高。

二。我有多次担任语文组长的历史，有丰富的经验。在我收作业时，总能收快、收好、收齐。第一个交到课代表的手里。

三。我认为我做事时有责任心，在履行自己责任同时，我也对自己严格要求。因为管好了自己才能管好别人。我可以帮助组内同学改错题，耐心辅导他们。

我想如果这次竞选成功了，我一定认认真真、踏踏实实地履行自己的职责。我会带领全组同学在书海熬游。让同学交齐作业，在小组评比中“勇攀高峰”上课时我会认真听讲，仔细做笔记，遵守纪律，积极发言。同时让自己的语文成绩也锦上添花。

如果我竞选失败了，我想我一定有不足的地方，我会把它当做一次锻炼的机会，加倍努力，争取早一点达到你们的要求。

话又说回来了，“人无完人，金无赤金”。尽管我也有缺点，但我相信“没有最好只有更好”！我一定会虚心接受的。

最后我衷心地希望大家投我一票，支持我，鼓励我。

这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》)。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》鉴赏

这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

在学习和生活中，你会接触到很多人。有的是帮手，有的是对手。别人的对手可能是高于自己的人，可我的对手是我自己。只有战胜自己，才能有更大的进步。

有的同学可能认为，以前比他考得好的同学，突然比他低了几分，他是高枕无忧了，认为自己已经没有对手了。可是，他没有认识到，生活中真正的对手而是自己，只有超越以前的自己，才是真正的成功。

有一次，我在家做作业，可是当我行驶在数学高速公路上时，前面一块大绊脚石挡住了我的前进。那是一道很难的解方程题目，题目是：阿姨给小朋友们分苹果，一人分二个，就多五个，一个人分三个，就少五个，有多少个小朋友？有多少个苹果？这块“巨石”我在学校里见过，当时的我就退缩了，这次的情况和那次差不多。看来，我只能请教我妈妈了。但是，我想：如果这道题我不自己解出来，以后见了这种题肯定还不会。想到这里，我把到了嘴边的话咽了下去。我不断地寻找题目中的数量关系，脑海中飞快地搜寻着等量因素，功夫不负有心人，过了好一会儿，这道题终于被我给解决了。我终于战胜了自己。

这件事让我明白了，只有战胜自己才能成功，才能进步。生活中真正的对手是你自己。

“摊煎饼喽！”王傻正在他的摊位上吆喝着，旁边有两个人打算卖一点尝尝。一看他们就是从外地来的，吃过王傻摊上东西的人一般都不会再去，因为王傻的质量差，不讲究卫生。但由于王傻的摊子在小区门口，所以生意还不错。

一天，王傻摊子的对面来了一个小青年，专门炸火腿肠。行人很远就能味道扑鼻而来的油香，都打算尝一尝。王傻虽叫王傻但一点也不傻，反而比其他人更精。

过了几天，看到那个小青年生意很红火，王傻开始着急了。

有一天，路边出现了两个炸火腿肠的小摊，一个是王傻，另一个是小青年。原来王傻不知从哪弄来了一批劣质火腿肠，开始和小青年争生意。但由于王傻的价格便宜，顾客都被吸引到他这边。看着对方逐渐减少的人，王傻露出了微笑。

又过了五六天，王傻又干起了他的老本行——摊煎饼，路边又恢复了往常的样子。王傻锅中的煎饼冒着热气，好像在庆贺这场比赛的胜利。

导语：竞争让我们人生充实，让我们奋斗，让我们在拥挤的世界中更好地生存。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的文字，根据要求作文

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。——朱自清《春》

根据上述文字材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。

【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料的内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。

范文：

敢于竞争

“学如逆水行舟，不进则退。”随着时代的不断进步，当今社会我们面临的压力也越来越大。不在竞争中成功，就在竞争中灭亡。所以，我们要有竞争的精神，要敢于竞争。

竞争能够磨砺人的意志，它就像是筛选机一样，留下好的，淘汰掉差的。竞争既让我们感到窘迫、窒息，又激励我们争先恐后，不断奋斗。作为新时代的我们，我们要有竞争的精神，要勇敢地竞争向前，我们不在竞争中挤掉别人，就会在竞争中被别人挤掉，所以，我们别无选择，必须努力去竞争。正如达尔文所说的“物竞天择，适者生存。”在这个竞争日益激烈的21世纪，我们必须去竞争。

德国是汽车工业发达的国家，美国也不例外，但中国的汽车工业并不十分好。近年来，中国国产品牌比亚迪蛇吞象，收购沃尔沃。这足以说明我国汽车工业正在崛起，正在不断挤向世界前列。著名小品演员小沈阳在2007年春晚，在赵本山的推荐下，本已入选春晚，可又由于某些原因，最终与2007春晚错过。他知道，当今世界人才辈出，他想出名就必须竞争，必须不断提高自己的水平，于是，他一直不懈地努力着，最终成为2008春晚一道亮丽的风景线，从此以后，一举成名。

所以，我们要有竞争的精神，不去竞争只可能被淘汰，要敢于同强者竞争，勇敢去挤。虽然这样会让我们倍感压力，但是这样更能磨练我们的意志，让我们在竞争中不断成长、壮大，最终取得竞争的胜利。

房子难买了，工作难找了，生意难做了……一切似乎都变难了，压力更大了，竞争更加激烈了。面对这样的情况，我们更加要有竞争的精神，同时我们还应不断学习，提升自己的能力，这样我们才能在竞争中略占优势。

面对日益激烈的竞争，我们每个人都在尽力向前，争先恐后，生怕被淘汰。但竞争也得有原则，不能胡乱竞争甚至违背法律。

前几年，闹得沸沸扬扬的毒奶粉事件，让人们感到恐慌。三鹿集团为提高蛋白质含量，竟加入三聚氰胺，致使婴儿中毒。这是违反了法律的，这便是没有原则的胡乱竞争，为了与其它奶业竞争竟不顾消费者安危，这也必将受到法律的严惩和世人的唾骂。所以，我们面对激烈的竞争要有原则地去竞争，绝不能弄虚作假，违我们应学会竞争，唯有学会竞争，我们才能不断进取，收获美好的人生。竞争让我们人生充实，让我们奋斗，让我们在拥挤的世界中更好地生存。

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1.当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 ——培根

2. 如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。 ——罗曼罗兰

3. 人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 ——科恩

4. 既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢? ——列夫托尔斯泰

5. 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 ——罗曼罗兰

6. 我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。 ——佚名

7. 假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。 ——坎贝尔

8. 谁成了哪一行的尖子;谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭

9. 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。 ——约翰多来登

10. 最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 ——塞缪尔约翰逊

11. 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。 ——培根

12. [英]培根失之东隅，收之桑榆，失去的东西并不一定真是你的损失。许多事实证明因祸可以得福，只是看你有没有力气承担一时的痛苦而已。 ——佚名

13. 当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。——卡耐基

14. 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根

15. 一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。——劳伦斯

16. 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名

17. 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——毛姆

18. 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。 ——卡耐基

19. 不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。——威廉詹姆斯

20. 当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。——叔本华

21. 灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。 ——比尔斯

22.只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根

23.这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。 ——佚名

24.糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名

25.在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀

26.愚蠢的行动，能使人陷于贫困;投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克

27.有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。——歌德

28.应该抓住机会的额发。 ——佚名

29.一个人不论干什么事，失掉恰当的时节有利的时机就会全功尽弃。 ——柏拉图

30.时则动，不时则静。 ——佚名

我的竞争对手在科技飞速发展的今天，各行各业都有竞争对手，连我们中学生也不例外。

在学习上，我的竞争对手是——王书林，别看他五大三粗，人高马大，一看就像头脑简单，四肢发达，但在学习上，可真谓“一夫把关，万夫莫开”。这次考试，我的总成绩七百六十三分，他七百七十分，只相差七分，看着王树林那嚣张的脸色，骄傲的声音，狂傲的气焰，我暗暗握紧拳头，心想：我一定要超过王书林。这次考试，他最大的优势，是四门副科全部都上了90分，而我的副科成绩……惨不忍睹（尤其是政治，才考了82分，丢人啊！）我最大的优势是三大主课都上了135分以上，而他，除了数学成绩还可以，另外两门课像我的副科成绩一样。此外，还有一位不容小视的对手，逯彦杰，这次考试，他的总成绩足足和我相差了五十分，让我和王树林两个大男人佩服而又羞愧的五体投地，恨不得找个地缝钻进去，毕竟她光历史成绩就是九十八分，让我和宋俊飞两位历史课代表叹为观止，所以，他成为我们全班前十共同的敌人，而他，已经连续三次居全班之冠，但我坚信，只要我努力学习，背好副科，缩短我们的差距，就一定能够超过他的。

是对手，让我们迸发学习动力，是对手，使我们顽强进取，是对手，让我们变得更充实。

1、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

2、庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。先悟境界。孔子之美如一丝春风和煦而温暖，孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲，庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远，老子之美如一场冬雪晶莹而博大。

3、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲!然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕!没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重!

4、每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。

5、个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

6、可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。

7、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。

8、我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

9、大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。

10、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利？你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。

11、我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

12、民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

13、平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的港片吧。周星驰、刘德华、亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认明“分头”之志。

14、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。

15、找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

16、生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

17、童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

18、白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？

19、一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴……不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

20、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。