以什么的姿态为题写一篇作文800字(汇总20篇)

一、【反义词】德性

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

它就这样静静地倚着，倚在一叠厚厚的书上，我的书桌上。它那么艳丽，紫红色的花瓣内点缀着缕缕金丝般的花蕊。淡淡的芬芳从它那小小的喇叭中飘出，真不敢相信那细细的花粉竟能承载这么大片大片的香气。

它一动不动地沉默着，因为这里没有使它放弃沉默的东西。它似乎从太古而来，随时间的洪流奔向远方，一直静伫在这儿，没有过去，也没有未来。当然，这是不可能的。因为在十分钟前，它还在我家楼下的花坛中与其它的花朵一起在月光下歌唱，而现在，就只能倚在这儿，只有日光灯刺眼的荧光将它全身的美丽抹上一层忧伤。

我还清楚地记得，月光是怎样地将它暗红色的礼服笼上薄薄的银纱，微风是怎样将它的芬芳沿着它的发丝散向远方。也许正是因为这阵风吧，它的香味出卖了它，然后，一切，没有预兆地注定了。

我还清楚地记得，自己那一个轻轻的点头是怎样使它从花枝上硬生生地折下来，在我和我的父亲手中摆玩。我知道，当我听到那个脆弱的躯体脱离花枝时那恋恋不舍的“咔”声是，我突然后悔了，一种负罪感不合时宜地从我内心的某个角落涌出。但一切无济于事。我剥夺了一枝花在枝头炫耀的权利。

此时，我细细地凝望着它。我看到了4朵正开得鲜艳的花朵，1朵垂败的花，8个大大小小的花蕾，还有12颗还未成熟的嫩种子。我惊讶于这么一枝小小的花枝上竟然隐藏着这么大的生命力。我的负罪感更重了。我扼杀了这么多的小生命。

忽然想起曾今被丢弃的干枯的桂花枝，也是因为香气淡淡的芬芳，被母亲带回，倚在这张书桌上，这本书上。透过它，我看到了这枝花的命运。

这也许不能全怪我们吧。平凡的人一向只追求平凡的美好。而那些花儿不知是否知道，它们与生俱来的芬芳，是它们生命中的毒药。它们随时随地地带着它，与风一起舞蹈。但他们还是否知道，欺骗它们的，竟然是它们信任的风。

它依旧静静地倚着，一言不发。即使它的花茎已经支撑不住它渐渐低垂的头，但它仍挺身站着，保持着花的姿态。

我突然懂了，也许花绽放的目的就是尽情地去享受它所能享受的一切，然后，垂败。

在这个没有风、日光灯代替了月光的房间里，它，沉默不语。

在困境中，仙人掌以从容的姿态永远存在，大黄舒展以张扬的姿态永远不会改变，这姿态让他们活得灿烂，而我们也有我们的姿态。

沙子以一粒粒的姿态存活，河流一一条条的姿态流着，而我以我的姿态。

张扬的姿态。

你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的将来。你嘲笑我一无所有，不陪去爱，我可怜你只是等待。你可以轻视我的张扬，但我会证明这是谁的时代。我是张扬，我为自己代言。

青春说，张扬是我的，一一打出头鸟，那我也认了。是要自己的姿态张扬着，才说明活着。

从容的姿态。

从容是一支花，开在困境中依然美丽动人。人生不可能一帆风顺，总有一些困难在前方等待着你。

周立波也曾进过交管所，李安也能靠妻养活七年，莫言也曾经无人问津……

生活中总是这样那样的曲折着，就像力克胡哲，他的幸福是那么难得，是你无法想象，但你看到的只有他们的从容和成功。

从容才不会害怕失败，用心去从容面对曲折，才能让生命之花开得娇一艳。

幸福的姿态。

请记住你很幸福，你会让你更加幸福。

人生中很多人问我们该追求什么？以一种什么样的姿态活着？

我想是幸福。

当年为幸福活着时，才能让本心得到安放。像陶渊明一样“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”像郭璞一样“啸傲遗世罗，纵一情任独往”。就这样傲视之态般幸福的生活着。

原则的姿态。

无论是张扬，从容，还是幸福，都是在一定原则的基础上的，只有原则立直了才能真正立直，困境中守住你的原则，相信他会开花结果。

陶渊明因为原则，不为五斗米而折腰，朱自清因为原则，宁愿饿死，也不吃美国的救济粮，原则就是告诉你有可为的，有可不为。

或喜或悲，不以物喜不以己悲。从容才能成长。或哭或笑，一一打出头鸟，老子就认了。张扬才是青春。或明或暗，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼来打小怪兽。幸福就是要幸福，或刚或强，沧海桑田，不再改变，原则还是原则。

我有我的姿态。

[我有我的姿态600字作文

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，生命的姿态作文800字。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民，800字作文《生命的姿态作文800字》。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

落英缤纷，黛粉色的梦中，我愿与感恩，共前行。

——题记

模糊中睁开眼，却好似仍在梦中，凝视窗外，霏雪般的花瓣，随浅风轻旋，飘落一地，却不浊粉尘。是啊，已至初春，窗前的那棵樱花树又开了。

睫毛下淡粉的霞，披上轻霜，染上樱花淡香的风，泛起记忆的涟漪。

咚咚咚——我站在门外不耐烦的敲了敲门，随即里面传出了急切的脚步声。门一开，迎上的是紧皱眉头的父亲。

“怎么这么晚才回来？”他充满严厉地质问我。“没有什么啊，就是和朋友一起去复印资料而已。”我不慌不乱地说道，将在外面和朋友乱逛的事实深深掩埋。父亲紧皱的眉毛都快拧成一团了，深邃的眼眶下一双微微眯起的眼睛直直的望着我。“真的吗？复印需要那么长时间？你也真是说谎说习惯了。街上不安全，你不要……”我对于父亲斥责的态度十分厌烦，还没有等父亲把话说完，我便丢了句人太多了，便冲进房间甩上了门。

父亲在门外朝着我说：“你总是动不动就顶嘴！”话中带着些怒气。我朝门外吼道：“你态度那么差，谁心情会好啊！你一天只会说我，从小到大出去旅游都是我和妈妈两个人去，你从来都没陪过我们！”门外顿时安静了，许久，我仿佛听到了声低沉的叹气。

漆黑似墨般的天幕上，星星点点，似碎银般随意地撒在夜空中，月色如霜，独留满地残影，黯淡星光下的樱花树，就这样在寂静中淡淡开放……

我走进书房，扫了一眼书架，拿了本书下来，无意间看到了一本有些发黄的书。我轻轻的打开，里面夹着张照片，是爸爸年轻时候的。一看，我不禁多了份伤感，如今父亲虽比当年看着成熟老成，却多了好几分沧桑，皱纹也不知不觉爬到了他的脸上。我顿时觉得很对不起父亲，回想以前出去旅游，不是他不想去，而是因为工作，忙于疲劳。父亲对我唠叨也都是出于关心，而我却每次都与他争吵。

恍然觉得，其实有父亲的唠叨就很好了，毕竟那唠叨中总透着浓浓的父爱，我很感激了。

踏过铺满樱花的小路，黛粉的花海落下一地美好的梦，润如碎玉的花瓣落于肩头。我要以感恩的姿态前行，寻找那藏身于花雨中的浓浓父爱。

“何故深思高举，自令放为？”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗？

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗？并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪！“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极；不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈；不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变！“无我”，也许会是一个更好的归宿。

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。

以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。

让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。

日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。

成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。

游离于生与死的灰色地带，你会深刻体味到生命的伟大。无论是那生于戈壁前年不朽的胡杨，还是那以生命为代价动情歌唱的荆棘鸟。生命是一种姿态，无论它是伟岸或卑微，它都是对命运的抗争，无怨无悔更无畏。挑战哪怕是三天的光明，对她而言都是奢侈，本应属于她的光明，却被突如其来的病魔夺去了。

海伦·凯勒，一个走过88年人生岁月却在黑暗无声的世界挺过87年的不屈灵魂。我赞美你，命运于她或许是一种财富，难以想象一个盲聋哑人竟取得了哈佛大学的学士学位。在灾难面前，她挺住了，任凭风暴如何接踵而至，她终于咬紧了牙关，用她对生命的热爱铺就一条光明之路，并将她一生的抗争感染给无数的朋友。海伦，敢于挑战一切困厄，成就了她传奇的一生。搏击诺大的海域透出一股醉人的神秘。

夕阳余晖下，波光粼粼，在一片安静的背后正孕育着一段不寻常的故事。一艘小木船，一位老翁。而面对的却是一条庞大的鲨鱼，他用尽全身的力气来候教这凶猛强大的对手。一分钟，两分钟，时间滴滴答答地过去了，他始终没有放手。

“人不是注定被打败的，你可以消灭他，就是不能打败他。”桑提亚歌如是说。桑提亚歌，在强敌面前他是如此渺小，但他搏击诠释了生命的姿态——战斗。

有人曾把就中国看作是迷途的黑夜，而他却划亮了这一方阴霾的世界。鲁迅，一个中国人不能忘却的名字，一个用一生的呐喊叩问心灵的人，他说他自爱他的野草，尽管他卑微，靠不停的吸收地下的水土以及死人的血和肉来苟延残喘，又任凭世人无情的践踏与删刈，但它熬过来了，来年又是一个新生。于是，他的笔杆变成了匕首和投枪，他的文字点亮了世人的思想。鲁迅，中国不屈的脊梁，你用你的战斗告诉人们明天的中国人还有希望。

生命也许只是睁眼闭眼几秒钟的事，却因其存在的不平凡有了新的姿态，我用灵魂去讴歌这些不屈的人，他们用抗争告诉我们什么是生命的姿态！

我见过太多的姿态。但我看来，最美最有深意的姿态莫过于平遥古城的古城墙。

城墙的姿态莫过于光与影间的坚守。到古城的那天，天下了大雪，雪影迷离中，导游望着朦胧雪幕那边的城墙，城墙几百年前就矗立在这了，屡修屡毁，屡毁屡修。我瞄了一眼城墙。漫天“鹅毛”为不远处的古城蒙上了一层白茫茫的纱。雪优雅的滑过事业，却为挡住城上一个巨大的深坑。“什么东西？”我指着那个坑问，“炮轰的坑。”我怔住了。雪飘向未来，我的思绪却回到过去：炮弹，飞石雨点般撞向城墙，轰！一个黑漆漆的的“巨眼”出现在城墙这位巨人身上。如果城墙不在坚守，也许百年铸成的繁荣会变成死气沉沉的永夜。这坑像一只眼睛，极富深意的瞪着它的敌人：过去的炮火，现在人的肤浅冷漠，及未来残酷的时间光影。它坚持下来了。因为天职，坚守，反抗所有敌人是它的天职啊！真美。

城墙的美在于凝聚的责任。第二天，我登上城去。城楼很漂亮。红色立柱挺立着，上面的飞檐骄傲的翘起。我随意的往立柱上拍了一巴掌——没有任何回声，有的只是沉实。摸一摸，并无金属的冰冷——居然是木质的！仰头，巨大的斗拱依然用那“头大脚轻”的身子履行着一直履行的责任。这是人赋予的。我不再震惊，有的只是敬佩。木木朽，斗拱依然用那身姿支撑千钧的重量。如果当初人们轻视自己的责任，那城墙还会如此壮美吗？我的目光飞跃顶上的琉璃瓦，金子般在穹顶下自豪的发光。我见过宣化的城墙，土制的墙长满乱草，毫无美感，城墙凝聚了所有人的责任，当初那些无名的人放心自私的本性，担起责任，他们早已灰飞烟灭。可那责任之美永远不会，冥冥之中，城墙会记住他们每一个人。

城墙的美在于保留住墙内的一番质朴。夜，灯笼红红的在风中摇曳，明清的琉璃瓦微微发了点光。更是体现了山西人原有的大方。借着一点灯火，红裤绿袄的妇女谈笑着，叫卖着“山西刀削面——物实价美！”城墙保护了古城人民多少年平淡而快活的生活气氛，多少年的质朴传统。让都市人感到一种返璞归真的实诚美，乡土情。

城墙啊！你的姿态竟是如此的美。

一个百般无聊的下午，一个人“荡”到了一条小巷子里，巷子两头连接着两条大马路，巷子里人来车往，实在不是一个苦闷者消解坏心情的地方。

正准备到别处走走，一棵树的强烈震撼力使我定格在那里，久久不能动弹。

这样的一棵树！

根和树干完完全全的依附在一片矮围墙上，确切的说，是狠狠的扎在了墙缝里。

树干和根交结着，已经分不清什么是树干什么是根，混乱的视觉令人不禁想起了卡西莫多——那个丑陋的敲钟人。树干和根清晰隆起，又好象被束缚在奥林匹斯山上的普罗米修斯。树上密密的分布的全是累累的伤痕，岁月把它们拥成了一个个褐色的疙瘩，像黑暗中突然出现了一缕阳光似的，深深的刺痛了我的眼睛。又像一条恶犬，疯狂的吞噬着我心里的某样东西。我不敢看了，转而盯着它的树叶。

一样是巴掌大的绿叶，地上的树倒像一个挑食的孩子，叶子小也不算，还无精打采的，而这棵树却把墙中小量泥土中所榨取的营养，一百二十分的反馈给了绿叶。

欲火的凤凰，拼击风浪的海燕，是对这棵树的最好修饰。

我不敢说这棵树是怎样的被别人看待，但我觉得绝对有资格睥睨路上的车水马龙和一群碌碌庸庸的人们。

曾看过一组图片，一片荒芜人烟的大漠上，伫立着几棵古态的胡杨，树根扎龙一样插入黄沙之中。这棵树很有胡杨的味道，但是胡杨原本就生长在多风多沙的干旱地区，骨子里生来就充满了西北汉子的刚健和伟岸。这样比来，这棵树更像一个江南女子，生活在温和的南方却要被禁锢在这里，忍受这样的煎熬！

试想，做为一个人，自封为高等生物的人，一个可以肆意侵犯另一种生物的人，是否能像这棵树一样，忍受种种不适，坚强的活在世界上，这种忍受并不是尝胆或则卧薪所能比及的。

回家的途中，脑海里像过电影一样闪过种种不快与失败的经历，但那棵树也不停的在那里。

当你在为生活的种种不顺而感到苦恼的时候，它会告诉你如何抽枝，打叶，如何美丽的活在世界上。

总是听外婆外公说，过去的生活是多么辛酸。那是，为了生活，他们每天起早贪黑……

我伏在外公大山似的背上，耳边响起一声清脆的鸟鸣。我抬起了眼，看叫外公年老的身影，在已经穿的薄透的汗衫下，有凸起的奇怪的形状，每当他扛着锄头慢慢钻进田中，远远看上去似一头弯腰的大熊。想着想着，仿佛看到了故事书里的敲钟人形象，他是否也是这虎背熊腰的模样？七八岁的我只觉得好玩，又好笑。

“吃饭喽！”外婆的声音把我从回忆中拉出，“阿妹，快去叫外公，他还在田野上呢！”到现在，外婆还爱唤我的小名。

我从吱呀呀的竹椅上站起来，却看到了外婆的白发，天呐，我已经这么高了。后门有一片绿得诱人的田地，那儿曾是我儿时的乐园。十几年了，在外公的精心照料下源源不断地焕发生机。在左右摇摆、黄色花絮的小草中，忽地丛中出现一个小小的山，又消失，又出现，我知道，外公就在那里。

走进了，我看见在阳光下他那布满皱纹又粗壮黝黑的手。庄稼旁有几根杂草，他伸出手一把扯出了长长的跟，粘着湿润的土地。他用另一只手抖掉泥土，还不忘给庄稼松松土，摸摸生长的强壮的根茎，就像在触摸价值连城的黄金。“我再过一会回去！”他的头抬起又低下。

我急了，跌跌撞撞地进入田野，我看见他的额头汗水点点。在阳光的映照下，外公的汗已浸入衣服，使得它牢牢贴在弯起的脊背上。他的左手肌肉一鼓一动，右手则吃力地撑着地--他正拔草呢。那好笑的背，却又在这时突然变得天衣无缝，在阳光下勾勒出圆滑的一弧，像是为这劳动的最好的证明。他的身边布满希望与美好，它将对土地的热爱变成他身上山似的背，以它为苦，也以它为乐。这是最美的姿态，我从内心呐喊。

夕阳快落山了，外公才回来。气喘吁吁的，兴奋地像个孩子。

他很累，缓缓地吃力的坐在凳上--吱呀！竹椅发出了响亮的一叫。他心满意足地捧起眼前盛着的白米饭。

岁月雕刻出一个刚强的老人。当他还是少年时，他只身去田间劳作，岁月磨平了他的稚气，刻出秘密的皱纹。而如今，岁月又画出他的驼背，他那像山一样的脊背，以回报它以最美的姿态。

这是生活的不易，这是心酸的证明，苦中带笑。

在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陜西省就是以跪射俑作为标志的。

我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄準，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其沖，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争閑气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

我家老屋的旁边，有一座看守所。单调的老鼠灰映衬着高大的建筑，沉闷而又单调。每一个宁静的夜晚，从看守所塔顶投射出昏黄的探照灯，使着漆黑的夜空更加的寂寥。

后来也不知道是谁提出来的建议，在看守所的墙底下种植了爬山虎。起初，它们稀稀落落地只是覆盖了墙壁的一小部分，尽管爬山虎的嫩红也带来些许的生机，但由于没人照料，看上去显得无比萧条。与其外墙单调的老鼠灰相比，仍然是那么的不起眼。

然而几个星期后，它却以一种新的姿态出现在我的眼前。爬山虎早已不再是当天的嫩红，取而代之的是那焕发着生机的嫩绿。叶片长大了，绿得那么鲜艳，看起来让人赏心悦目。它们一顺儿朝下，均匀的铺满墙面，不留一丝空隙。一阵风拂过，满墙的叶子仿佛被投入石子的水面，溅起一阵阵碧绿的波澜。而原本那片老鼠灰的围墙，也早已被这抹秀绿所覆盖，处处显现出一片勃勃生机。

去年，台风山竹席卷佛山，台风过后，街上满目狼藉。我想起了看守所旁的爬山虎，连忙跑过去看它。果不其然，它的叶子已被风刮得支离破碎，而那一根根藤蔓互相缠绕在一起，仿佛看守所墙上的铁丝网似的，显得十分狰狞。可它的脚却死死地巴住墙面不放，倔强得令人心疼。

本以为这片爬山虎死定了，没想到几个月后，再见到它时，长得却更加茂盛了，仍然是又大又绿的叶子，仍然是那倔强地巴住墙面的小脚。很难想象，这几个月中它是如何艰难的将自己缠绕的藤蔓给抽开，艰难地一步一步往上爬的……我知道一定是往日的坚持成就了如今的它。

原本以为爬山虎会继续往上爬，将看守所改造成一所绿色的城堡，然而，也许是出于安全原因，这片充满生机的绿色却被那么无情地裁剪掉了！

此后，每当我经过看守所旁时，都会不经意的回头，企图看见记忆中的那抹秀绿，然而，视线所及之处，皆是单调的老鼠灰。

虽然爬山虎消失在我的视野之中，但它那永不服输、自强不息、蓬勃向上的精神和倔强执着、向上攀爬的姿态，会一直镌刻在我的记忆里！

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

我想，上帝定是偏爱这方土地，偏爱这里的学生，才会伸展妙手。创造了这棵紫藤。

结实的藤，繁茂的叶，及那一簇一簇带着香气的紫藤花，构造成了这棵老树，它就生长在这片布满了书香气息的校园里，默默地看着周围。

一次，屋外下起了暴雨，我望着小区花园里的小矮草，它的枝被雨水打得一颤一颤的，摇摇欲坠。然而，校园里的那棵百年紫藤呢？她一个人站着那里，是否会孤单，她嫩小的叶子和枝干，是否会被打掉？

于是，我举着伞，奔跑在马路上，任凭衣服被暴雨打湿，匆匆向学校跑去。

现在，这棵百年老藤就在我的眼前。它粗壮的藤杆缠绕着，终究还隔空长出了一棵长长的枝干，抛出优美的曲线。在这暴雨中，我第一次如此仔细的观察这老藤，它任凭这雨水冲洗。却依然毫不动摇。她有一种独特的魅力，有一种令人折服的坚强，她虽身处淋雨间，但她那婀娜的美丽姿态，依然保持。

也是，一棵百年古藤，若是像我所想，经不起风吹雨打，那它又怎能活得百年，以最美的姿态，矗立在这校园之中。这是自然对她一次次的考验，是一次次的磨难，又或是一次次的爱戴，正是因为历经风吹雨打，才会使她磨练得更加坚挺，根也就扎得更深。

我又想凑近去看看，兀然发现，原来被雨水淋湿的只是外部的几根藤条，内部的粗壮藤杆因被上方枝条保护所以并没有被淋湿。这或许是她保护自己优美姿态的一种方式吧！如果不是拥有保护自己的办法，她又怎能深深扎根，长成参天大树？

三百年前又是谁，让她生长在这片黄土地上？那个人是有心还是无意？是否有人照料她，她才会用一种最优美的姿态伫立在这片上天赋予的黄土地上生活数百余年。

小学毕业后，我再没有回去看她。再回首，我希望能在那温暖的春天，我想再看看那翠绿的嫩叶，那一串又一串的小紫藤花，再去闻闻那花香，再次沉醉在那令人沉醉的紫藤花中。最美的姿态也莫过如此。

就这样吧。保留着你最初的美好姿态。