以什么的姿态为题写一篇作文800字(最新20篇)

自信是我的个性，倔强是我的本色。我正以倔强的姿态前行。

——题记

回首15年，发现自己没有改变。只知自己正以何种姿态前行……

小时候，我特别倔，老爸老妈都拿我没办法。有一次，我正拿着纸飞机到处跑。忽然来了一阵风，纸飞机从我的手中飞走了。我就连忙追纸飞机，追着追着，纸飞机飘到了一个屋顶上。我愣了，这可怎么办，我想试试能不能够得着。于是我努力踮起脚尖去够纸飞机。小小的我怎知自己和它相差十万八千里。我努力着，努力着，没办法了……我找来了高大的爸爸，希望爸爸能将纸飞机拿下来。爸爸看了看纸飞机所在的高度，拿来了一根竹竿。他用竹竿去够纸飞机，也够不下来纸飞机。爸爸让我放弃吧，回头再给我折一只。我摇了摇头，说不要，我就要这一只。爸爸说不要任性哦。我没有理爸爸，继续努力着去够那只纸飞机。一次，两次，三次……爸爸被倔强的我打败了，只好借一个梯子把纸飞机拿了下来。“纸飞机飞回来了，我好开心啊。”我拿着纸飞机高兴地围着爸爸转。幼小的我不知当时的举动意味着什么。我想这只是倔强的开始。

后来，长大了，我依然江山易改，本性难移。四五年级时，我成了一个小胖妞。为了减肥，我努力运动，控制饮食，每天只吃水果蔬菜，不动半点荤腥。不知是老天有意为难，还是妈妈故意捉弄。晚饭烧的都是肉，糖醋排骨、红烧鱼……。道道勾起我的馋虫。我在饭桌上啃着黄瓜，眼睛直勾勾地盯着桌上的美味。哎呀，受不了了，爸爸看不下去了，夹起一块肉放在我的碗里。我说：“不行，老爸，减肥不成功坚决不动肉。”说完，又将肉夹了回去。“真不动？”老爸试探地问。我将头转了过去，意志坚定地说：“不动。”爸爸笑了，说：“傻孩子。”一段时间后，体重恢复正常了。

现在的我依然这样。有人说我任性，有人说我固执，还有人说一根筋……无论他人如何说我，我只是做着自己认为对的事。

人生就是这样，选择不了自己的出身，但可以选择自己的姿态。我不悔恨自己当初的选择，我依然以倔强的姿态前行。

小时候，您的背影是我的玩具。长大了，您的背影，是我的陪伴。如今，您的背影已成了我的追忆。您的背影，是我永远难忘的姿态。

小时候，是您带着我，和我一起玩儿。

“姥姥！你陪我玩儿！”我的一双小手儿紧紧的抓着您的衣角。“好。”您转过身来，蜡烛我的手说，“玩儿什么呀？”您总是一副和谐可亲的笑态，使我总是不由自主的傻笑起来，“玩儿……玩儿踩影子！”“好，咱们出去玩儿，先换身儿衣服。”您眯着眼睛，弯着腰，拍了拍我的头，把我领到卧室，您转过身去，仔细的为我挑着衣服：“这件怎么样？”“嗯，我喜欢！”我喜欢，是因为这里饱含着姥姥的爱。“姥姥！我也给您挑一件衣服！”说着，我便蹭蹭蹭的跑过去，指着自己最喜欢的一件连衣裙对姥姥说：“这件，你穿！”“哈哈哈！”看着姥姥爽气又无奈的笑着，我也笑了起来，“你可真逗，不过谢谢你，我很喜欢，可我舍不得穿，你穿得好看就好了。”“唔，那你穿什么？”“我？我就穿这身儿就行啦。”我点了点头，打量着姥姥身上的衣服。这可是她在家穿的耶。上面还有些做饭时滋上的油点子，这使破旧的大褂看上去更旧了。裤子则是极老年化的，松松垮垮的，很不好看。“嗯……走吧。”我说。

来到了广场上，我开心极了。“谁先踩到对方的影子谁就赢！”“开始！”我在自己喊“开始”之前就开始跑了，这使您措手不及，您才反应过来，于是就朝我的影子走了过来。尽管我的一双小腿儿再怎么跑好几下，也不及您的一步长。于是您很快就追上我了，不愿服输的性格使我机智了一下。我开始乱跑，这让您不知去向，我“迅速”来到您身后，可被您发现了，您赶紧转身“跑”走了。您的双臂假装剧烈的摆动，看上去是跑，可您脚下却移动的特别慢，并把影子露了出来。我知道，您是在帮我，您的背影充满了谦让与关爱，可当时的我什么也不知道，一脚就踩到了您的影子。我骄傲极了，却不懂得您的背影是最美的姿态。

您那帮我挑衣服的背影，让我赢了“比赛”的背影，帮我打洗脚水的背影和那未了让我轻松点儿而压垮了自己的背，帮我背书包的背影。这些背影都被我收藏起来了，藏在了我的心底。

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

在非洲大草原上，每时每刻都有生命的搏击，然而失败的一方则会丢掉自己的生命，这无疑是残酷的。死神就是陪伴在每个生命左右，谁也不知道即将自己将会面对什么，生还是死？自己没法判断。

一队角马正在那广阔无垠的大草原上准备迁徙。角马是大草原上常见的动物，同是也是肉食者的美餐，处于食物链的低处，温顺的它们难免会吃到苦头，在这弱肉强食的世界里，它们中的几个将难逃厄运的阻拦。

非洲的狮子是天生的捕食者，这角马的在迁途无疑又给它们送上了一顿免费的午餐，所以，它们早就伏击在了角马群走的路线上。

这时，一幅壮观的影像出现了。

远处，灰尘四起，犹如一头巨兽从远处狂奔袭来，是角马群！它们快速地奔跑着，四肢强健有力的猛踏在地面上扬起灰尘。然而，狮子早就等待多时，一只狮子直接扑倒了一只角马，开始撕咬角马的血肉，现实是残酷的，狮群犹如凶残的恶魔将角马的生命无情地掠夺。然而角马群不得停歇，因为他们知道：死亡是难免的，停下来哀悼同伴，只会造成更多的死亡。

这无疑是一个惨痛的决择，用少数的生命来换取集体的生命。

又一次惊心动魄的搏斗开始了，角马群渡河了。

角马渡河无疑是一幅最壮丽的影像，因为这一幕是能使所有人都震憾！河中游着凶猛的鳄鱼，它与狮子一样，是冷血的杀手。每当一只角马入水，一只鳄鱼就将它拉入水中，角马露出绝望的神色，无助地挣扎着，溅起的水花四溅，溶杂着鲜血，但是角马群没有放弃，演绎着一曲生命的壮歌！呈现出一幅让人啧啧赞叹的生命姿态，面对死亡，它们毫不畏惧，它们都是一位位勇士，面对死亡丝毫没有一丝慌张的勇士！

现实终究残酷，角马群死伤无数。但是它们成功了，为这次长达数千米的大迁途画上句号。

角马的大迁途给我们完美地展现了生命的姿态，给予了我们无限的想法，生命是容易受到摧残的，但这些勇士们捍卫了生命的高尚。

世界的姿态无疑许多，但角马的大迁徙，肯定这姿态当中是能展现生命悲壮的那一个！

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。

以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。

让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。

落英缤纷，黛粉色的梦中，我愿与感恩，共前行。

——题记

模糊中睁开眼，却好似仍在梦中，凝视窗外，霏雪般的花瓣，随浅风轻旋，飘落一地，却不浊粉尘。是啊，已至初春，窗前的那棵樱花树又开了。

睫毛下淡粉的霞，披上轻霜，染上樱花淡香的风，泛起记忆的涟漪。

咚咚咚——我站在门外不耐烦的敲了敲门，随即里面传出了急切的脚步声。门一开，迎上的是紧皱眉头的父亲。

“怎么这么晚才回来？”他充满严厉地质问我。“没有什么啊，就是和朋友一起去复印资料而已。”我不慌不乱地说道，将在外面和朋友乱逛的事实深深掩埋。父亲紧皱的眉毛都快拧成一团了，深邃的眼眶下一双微微眯起的眼睛直直的望着我。“真的吗？复印需要那么长时间？你也真是说谎说习惯了。街上不安全，你不要……”我对于父亲斥责的态度十分厌烦，还没有等父亲把话说完，我便丢了句人太多了，便冲进房间甩上了门。

父亲在门外朝着我说：“你总是动不动就顶嘴！”话中带着些怒气。我朝门外吼道：“你态度那么差，谁心情会好啊！你一天只会说我，从小到大出去旅游都是我和妈妈两个人去，你从来都没陪过我们！”门外顿时安静了，许久，我仿佛听到了声低沉的叹气。

漆黑似墨般的天幕上，星星点点，似碎银般随意地撒在夜空中，月色如霜，独留满地残影，黯淡星光下的樱花树，就这样在寂静中淡淡开放……

我走进书房，扫了一眼书架，拿了本书下来，无意间看到了一本有些发黄的书。我轻轻的打开，里面夹着张照片，是爸爸年轻时候的。一看，我不禁多了份伤感，如今父亲虽比当年看着成熟老成，却多了好几分沧桑，皱纹也不知不觉爬到了他的脸上。我顿时觉得很对不起父亲，回想以前出去旅游，不是他不想去，而是因为工作，忙于疲劳。父亲对我唠叨也都是出于关心，而我却每次都与他争吵。

恍然觉得，其实有父亲的唠叨就很好了，毕竟那唠叨中总透着浓浓的父爱，我很感激了。

踏过铺满樱花的小路，黛粉的花海落下一地美好的梦，润如碎玉的花瓣落于肩头。我要以感恩的姿态前行，寻找那藏身于花雨中的浓浓父爱。

时光如白驹过隙般匆匆流过，从小到大，我每一天都会经历不同的人和事，但那个人，那个人最美的姿态我却从未忘记。

她很普通，普通的放到人群里简直认不出来。但在我眼中，她却有着最美的姿态。她就是“灌饼阿姨”。

她长得不高，身体有些发胖，每天在灌饼车后面忙来忙去。但那一次偶然的机会，让我能够进一步了解她。

那是一个清晨，我被父亲派遣去买灌饼。排到我时，人差不多走光了，但她仍未停止忙碌。透过热气，我问阿姨：“阿姨，您每天都很早出摊，不累吗？”她没有放下手中的工作，但却抬起头看我。她带着口罩，雪白的口罩却若隐若现的透出一张笑盈盈的笑容。她轻声答道：“累啊，但是为了你们这些食客，一切都值啦！”说罢，便又低下头，翻动，捞起。阿姨的动作熟练而又流畅，我看得竟不能自拔，我不禁想，那恐怕就是最美的姿态吧。

我看向她的“工作室”，原以为会因为繁忙而一切变得杂乱无章，但是我错了，一切是那么的井然有序，这不禁让我感到了一丝惭愧，我竟用世俗的目光待如此敬业的人。这不是美，是什么呢？阿姨将饼放在锅上后，因为饱经风霜而有着老茧的手立即拿起布，擦向充满面粉的桌子，接着双手小心翼翼的套上塑料袋，将剩下的白菜放回袋中，这一切我看得目瞪口呆。

她的姿态不一定是最优雅的，却是最美丽的。第一束挣开乌云的阳光照到了阿姨的身上，看起来是那么的动人。地面上立着一个垃圾桶，装满了垃圾，只为地面干净整洁。没等着我提问，阿姨想开口了。“其实我把这里就当成了我的一个小家。”她再次轻声笑了，眼睛弯的像个月牙，“每一天，我都能感受到心中激动的跳动，我热爱我的工作，并会一直干下去！”作为听众的我，忍不住鼓起掌来。她的工作是如此的艰辛，但工作态度确实如此的严谨，而如今我们却缺少它。我看向阿姨，只见她的眼睛迸发出一种炽热的光，她的姿态刻在我的心中。

太阳完成升起来了，阳光照到了每个角落，阿姨的工作也做完了，她，真的很让我敬佩！

前不久去西山捡菌子。

早晨，西山上起了浓雾。树木在雾中飘飘忽忽，很难看清它的形态。脚边的花草早已凝结上了一层薄霜，白白亮亮的。雾气轻柔地抚摸着小路旁的树木，眼前一百米之外的地方，就什么也看不清了。

我们沿着山上的小路前行。我大口大口贪婪地呼吸着早晨清新湿润的空气，感觉凉凉的，舒服极了。我缓缓循着小路走，两眼随时扫视着路边，看看有没有菌子那娇小的身影。结果仔细搜寻了几十分钟，仍是一朵菌子也没有发现。听一个奶奶说，运气好的人一眼便能见到路边的菌子的。

看来是我运气不好罢！尽管我运气不佳，却仍然想着：我一定会找到菌子的。于是，我的眼光盯着路边更紧了，视线几乎要和土壤纠缠在一起，分不开了。忽然，我发现在那由枯枝落叶堆成的绒柔的地毯上，好像掩映着一朵白色的菌子。我连忙走过去，捡起一看，却发现是一张餐巾纸。原来的激情转瞬间烟消云散，心里只剩下一片茫然和灰心。

但我仍然不打算放弃。这次，我的决心更加强烈了，感觉没有什么能阻挡我搜寻的步伐。我想：菌子不是应该生长在树木的浓荫之下或腐朽的树木上吗？我便转身往旁边树林的深处走去，眼睛紧紧盯着地面。我把每一颗树的底下都仔细地搜寻了一番，终于，在一棵松树下我找到了一朵菌子，真是“踏破铁鞋无觅，处得来全不费工夫”。

那是一朵黄色的菌子，它小心地躲在松树底下的落叶堆中。菌盖呈现出完美的渐变色——从中心到边缘依次是：棕色、黄色、白色。由于早晨的雾气，菌丝上水露露的，十分有质感。菌柄强有力地支撑起菌盖，显得威风洒脱。菌盖边缘的缺口丝毫不影响整朵蘑菇的美感，反而更显这朵蘑菇“阅历”的沧桑。

这时，浓雾渐渐散去，阳光艰难地从浓密的云层中射出，照亮这片富有生机的大地。树影也清晰可见了，鸟鸣声变得更加清脆与响亮。

沐着阳光，看看那朵菌子，听着那如歌的鸟鸣，突然让我想到了我的人生。是啊，其实在人生的道路上，总会遇到许多挫折，但只要我们不灰心，并以坚持不懈的姿态前行，收获就会在前方不远处等着你。

青春，是肆意挥洒泪水，释放欢乐与悲痛的水月。有着冲破束缚的欲望，是青春恶作剧般种下的种子。自己所处的人生阶段，便是成人口中花一般的青春，但却至今都没有深刻意识到这点。或许，青春需要在放逐过后的回忆中得以呈现。

青春，是以何种姿态存在的呢？那是花的姿态。在无法预料，毫不惊人的情况下绽放。却在他人惊叹于它的美丽时，黯然凋谢……所以青春也是残忍的，在人的一生中只留下余温却不肯久留，挥一挥手，依然离去。

人们总说青春是绚丽多彩的，对此，我并不否定。而我也愿意相信，青春是一个纯白的世界！青春没有杂质，简单明了，即便是悲伤时流下的泪水那也是一股清澈的泉。世故，虚伪的交际……这些时排除在青春之外的。青春中的我们嘴角一扬便是由心而发的笑。

青春，也会留下一些成长的印记。有着憧憬温顺也有着些许的叛逆。叛逆并不是不道德可恶的。它只是一种自我意识的形成，一种情绪的宣泄。犹如一个小小的恶作剧，它也是可爱而甜蜜的。

眼看些不小心被放飞的氢气球也是一种幸福。有些东西不时紧紧抓住才代表着幸福，放飞了，自由也是一种幸福。青春，不需要过多无谓的束缚，也不需要遗憾它狡猾地溜走。

一路驰骋的汽车，坐在车窗边的位置，眼看着沿途的风景。我意识到了我的青春，我是多么愚蠢总抱怨感觉不到青春的滋味，青春也是一种生活形式。沿途的风景在脑海中闪动，心灵的释放，有点随心所欲，随遇而安的心情便是青春的生活方式。

青春，或许背负着早恋的罪名找一个夏天谈一场小小的恋爱。不必考虑它们是否有结果。信心的关照，并肩走过的乡间小路，有点羞涩的笑容，这就是属于青春最为春节的情感。

花的姿态，青春的姿态。它的绽放与枯萎不必受人的控制。即使青春过后仍会遗留着残香。青春是人内心深处的追求，所以在经历苦难，被放逐于社会的人们。回忆起青春，即便是最为简单的场景，也会在内心显现。

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

绽放，冬日里的一束暖阳；绽放，寒风中的意识；绽放，绽放舞台上的独一无二；绽放，那含着向天歌姿态的风景。

揶揄无意般吹进阳光洒满的舞蹈房里，斑斑点点的从窗外的枫叶茎中穿过。阳光在我衣袖上闪过，格外璀璨，一只手在空中拿捏翻动着，另一只手托着腹部，双脚一会儿立起，一会儿落下，顺势摆作一只向天歌。窗外操场的枫叶氤氲着泥土的气息伴着星点的余光斜织着洒在我的头顶。来，往；俯身，张望；卧下，跃起。在空中旋转，半扭半转，欲图伸长摆出向天歌的姿态，却也连捧住那最后一点残阳的力气都没有，无情的跌落，翳蔽了来自一切的讯息。

我坐在地上丧失了向天歌原本的姿态。

可阳光还在枫叶上跳跃着，零零碎碎的是小欢喜。在我眼里，却都是大惆怅，独自的彷徨，光束呓语着的都是些不愉快的清香。

涩涩。瑟瑟。

坏情绪从不迷乱世界，但定会荒乱了心。

操场上，枫叶似乎没有那么火红，阳光似乎没那么耀眼，或种种努力都是芬芳，或种种惆怅都是色彩，或种种欢喜都是风景，我绽放的风景。

枫叶的摩擦声瑟瑟，向天歌又开始怡然起舞，像庄周梦中的彩蝶，卧立时又似法布尔文中的冬蚕，慢慢的，绽放的，绽放的是向天歌的姿态。起身，借着脚上的力跃起，扭转，发挥腰部的力量，单腿越过头顶，双手往上抬，一直往上抬，欲图捧住的余光照射在心房，绽放般的风景被挽留，驱走的是那一片时的踟躇与不安。

没有了舞蹈房前的那面镜子，对着的是这一棵枫树，残缺而赋我以芬芳，以色彩。雀悦般内心的小欢喜，却临着这一凄凄惨惨的色彩，毋庸置疑的就是这一点的成功。

我在寒风中绽放，绽放的是含着向天歌姿态的风景，我在坚毅中成长，成长的是那一点去分享，去热爱，去感恩的思想。感恩这一片绽放的风景。

余光还是星星点点般摇曳着，倒映着的是那个最好的自己，绽放着的是最靓丽的风景，在人生底色上的那朵粉色往往是这道最亮丽的风景……

上天造就万物，他赋予山以高峻，赋予泉以清灵，赋予苍穹以渺远无际，赋予大地以广阔无垠，赋予玫瑰以美貌馨香，赋予苋以四季清新。万物本姿态各异，当玫瑰与苋均以卑微的眼光凝视着自己，以艳羡而崇敬的眼光仰视着对方之时，他们可曾意识到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿态，有志存高远者，亦有平白夯实者；有淡泊世事者，亦有积极进取者；有成功卓越者，亦有平凡无奇者……此乃道法自然。本无所谓对错，又怎能仅仅以一种标准来衡量世人的生命价值呢？玫瑰的生命不会因地的转瞬即逝而显得苍白，只会因此而弥显珍贵；苋的生命不会因地平凡的外表而失去色彩，却会因地的四季清新而更加可爱。生命价值的判断标准，原本即是复杂而多样的，若以儒家之入世来讽刺道家之出世，以朱熹之恪守伦理来贬斥“竹林七贤”的出尘飘逸，这除了可笑之外，又有何意义？

犹记《红楼梦》中的一句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林！”所谓“空对”、“不忘”，自是曹公情迹，然倘若以客观的眼光来看待，那么“山中高士”与“世外仙姝”的生命价值亦是无从等量齐观的。宝钗有如高士般的稳重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高洁的志趣与性情，若抛去个人情感因素，这两者之间又有何高下之分？玫瑰与苋之间，亦是如此，本为两种截然不同的生命姿态，“高贵”、“卑微”已无从说起，又何须强求达到形式上的一致呢？美貌馨香却早逝，较之于平凡却四季清新。原本就是个“仁者见仁，智者见智”的问题，又何来孰来孰非呢？

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

上天为世间万物选择了各种不同的生命形势与姿态，然而，无论身处何种境地，只要原原本本地做好了自己，我们都可以拥有优雅的微笑和丰盈的生命。

日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者,以谦和之姿站在人生的巅峰,将自己看得低入尘土。

成熟不是世故与圆滑,不是庸俗与市侩,成熟的人能客观认识自我,尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊,而是如麦穗般低头,倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜,曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者,不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼,当她真正站上大满贯的领奖台,当五星红旗第一次在法网赛场上升起时,我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光,听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾,在岭南大学上课时着夏布长衫,精心备课,倾心讲学,从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿,让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫,那声声教诲,承载着他高尚人格与长者气度,他以谦和成熟的姿态,永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者,早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中,那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水,剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们,他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天,又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳,目空一切自诩大师却满口伪科学的李一,无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大则分数值愈小,只有将自己放低,心怀感激,才能成长为成熟的成功者,拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土,留在人们温暖的脚印里”,别忘记狄更斯“我的国家,我的社会成就了我”,成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑,留给世界一个伏案的背影,一尊成熟的姿态。

一个百般无聊的下午，一个人“荡”到了一条小巷子里，巷子两头连接着两条大马路，巷子里人来车往，实在不是一个苦闷者消解坏心情的地方。

正准备到别处走走，一棵树的强烈震撼力使我定格在那里，久久不能动弹。

这样的一棵树！

根和树干完完全全的依附在一片矮围墙上，确切的说，是狠狠的扎在了墙缝里。

树干和根交结着，已经分不清什么是树干什么是根，混乱的视觉令人不禁想起了卡西莫多——那个丑陋的敲钟人。树干和根清晰隆起，又好象被束缚在奥林匹斯山上的普罗米修斯。树上密密的分布的全是累累的伤痕，岁月把它们拥成了一个个褐色的疙瘩，像黑暗中突然出现了一缕阳光似的，深深的刺痛了我的眼睛。又像一条恶犬，疯狂的吞噬着我心里的某样东西。我不敢看了，转而盯着它的树叶。

一样是巴掌大的绿叶，地上的树倒像一个挑食的孩子，叶子小也不算，还无精打采的，而这棵树却把墙中小量泥土中所榨取的营养，一百二十分的反馈给了绿叶。

欲火的凤凰，拼击风浪的海燕，是对这棵树的最好修饰。

我不敢说这棵树是怎样的被别人看待，但我觉得绝对有资格睥睨路上的车水马龙和一群碌碌庸庸的人们。

曾看过一组图片，一片荒芜人烟的大漠上，伫立着几棵古态的胡杨，树根扎龙一样插入黄沙之中。这棵树很有胡杨的味道，但是胡杨原本就生长在多风多沙的干旱地区，骨子里生来就充满了西北汉子的刚健和伟岸。这样比来，这棵树更像一个江南女子，生活在温和的南方却要被禁锢在这里，忍受这样的煎熬！

试想，做为一个人，自封为高等生物的人，一个可以肆意侵犯另一种生物的人，是否能像这棵树一样，忍受种种不适，坚强的活在世界上，这种忍受并不是尝胆或则卧薪所能比及的。

回家的途中，脑海里像过电影一样闪过种种不快与失败的经历，但那棵树也不停的在那里。

当你在为生活的种种不顺而感到苦恼的时候，它会告诉你如何抽枝，打叶，如何美丽的活在世界上。

游离于生与死的灰色地带，你会深刻体味到生命的伟大。无论是那生于戈壁前年不朽的胡杨，还是那以生命为代价动情歌唱的荆棘鸟。生命是一种姿态，无论它是伟岸或卑微，它都是对命运的抗争，无怨无悔更无畏。挑战哪怕是三天的光明，对她而言都是奢侈，本应属于她的光明，却被突如其来的病魔夺去了。

海伦·凯勒，一个走过88年人生岁月却在黑暗无声的世界挺过87年的不屈灵魂。我赞美你，命运于她或许是一种财富，难以想象一个盲聋哑人竟取得了哈佛大学的学士学位。在灾难面前，她挺住了，任凭风暴如何接踵而至，她终于咬紧了牙关，用她对生命的热爱铺就一条光明之路，并将她一生的抗争感染给无数的朋友。海伦，敢于挑战一切困厄，成就了她传奇的一生。搏击诺大的海域透出一股醉人的神秘。

夕阳余晖下，波光粼粼，在一片安静的背后正孕育着一段不寻常的故事。一艘小木船，一位老翁。而面对的却是一条庞大的鲨鱼，他用尽全身的力气来候教这凶猛强大的对手。一分钟，两分钟，时间滴滴答答地过去了，他始终没有放手。

“人不是注定被打败的，你可以消灭他，就是不能打败他。”桑提亚歌如是说。桑提亚歌，在强敌面前他是如此渺小，但他搏击诠释了生命的姿态——战斗。

有人曾把就中国看作是迷途的黑夜，而他却划亮了这一方阴霾的世界。鲁迅，一个中国人不能忘却的名字，一个用一生的呐喊叩问心灵的人，他说他自爱他的野草，尽管他卑微，靠不停的吸收地下的水土以及死人的血和肉来苟延残喘，又任凭世人无情的践踏与删刈，但它熬过来了，来年又是一个新生。于是，他的笔杆变成了匕首和投枪，他的文字点亮了世人的思想。鲁迅，中国不屈的脊梁，你用你的战斗告诉人们明天的中国人还有希望。

生命也许只是睁眼闭眼几秒钟的事，却因其存在的不平凡有了新的姿态，我用灵魂去讴歌这些不屈的人，他们用抗争告诉我们什么是生命的姿态！

你注意过那些沉浸在阅读中的人们吗？那些恬静而亢奋的面庞！

也许是哪条小巷的拐角处，有位老大爷戴着老花眼镜，捧着当日的还散发墨香的报纸，微微蹙眉；也许是哪扇明晃晃的窗前，一个刚上学的娃娃用手指着大字书，脆生生地念着童谣；也许是哪间争分夺秒的教室，在密密的数学题下压着一本荡气回肠的小说，在不经意间偷偷又翻了一页……

那些脸上，带着怎样的表情？那不自主的莞尔，来不及用手捂着匿笑，那深邃的瞳仁，恍如数千年前的先贤，那猝然盈眶的泪水，是同情，悲恸还是感动？

他们安静得很呢！一点儿也没有百鸟的聒噪，像静谧的夏夜里的萤火虫，只有点点光亮。但他们的心中是波澜起伏的，心灵的独白颇有排山倒海之势。

书很奇妙，不是吗？那是前代的人们用人类的符号文字所凝固下的思维火花。那些文字，是永不腐朽的石碑，印证了人类一个个哲思的奇迹、文明的奇迹。

多少次徜徉书海，被千古的哲理所沐浴。我看到的，不仅仅是那形形色色的人物了。他们的服饰被撕去，他们的容颜被剥离，他们所袒露在我们面前的，是一个个赤裸裸的思想，或虚荣、或邪恶，亦或是善良、是高洁、是清白。在书中，在这个人格平等的世界中，我看到了社会上的各种人，我看穿了他们的心灵，我望见了人性。我藏否这些心灵，我把他们相比较，便看到了时代，看到了历史变迁，朦朦胧胧感受到了人生的真谛，连我自己也是一条赤裸裸的思想了。把肉体擦拭干净，灵魂便在我眼前，我看到了它的善与恶、美与丑，于是下一串脚印的道路，便豁然开朗。

我在书中求索，像一艘迷失的航船，寻找着微弱的灯塔之光。书是我最信赖的朋友，它告诉了迷途中的我正确的方向，我向着它给我指的道路前行，永远不会走错。我不明白的时候，书在一边，告诉我，开导我；我心头郁闷的时候，书安抚我，聆听我；就是在我快活的时候，书也启发我，告诫我。

漫漫的人生路，因为有了书的陪伴，变得辉煌而光明。即使坠入黑暗的时候，书也是北斗，注视着我的摔倒和爬起，默默地为我指明方向，照耀前方的路。

阅读吧，那是世界上，最美的姿态！

山林之中有一个木箱，它四周丛生的杂草使它黄色的外表变得那么醒目，与周围的环境格格不入。但它并不孤单，因为，在它的肚子里，有一群同样金黄的小生命——蜜蜂。

如果你走近这个木箱就会发现，它身上开着一条小缝，大小正好够蜜蜂出入；小缝前还有一个平台供蜜蜂起降。这么完美的巢穴，是蜜蜂自己打造的吗？当然不是。它应该出自木匠之手，由一位蜂农拥有。但不知为何，这位蜂农已经很久没有来看这个蜂箱了。这个蜂箱也就成了一群蜜蜂的私有物。

山林之景虽美，不及蜂箱之美；蜂箱虽美，不及其中战斗之美。

这是一场双方力量悬殊的战斗。这场战斗是由一只马蜂进攻蜜蜂巢穴引起的。

马蜂的体型是蜜蜂的数倍大，全副武装。它的大嘴可以瞬间咬断蜜蜂脆弱的脖颈，它坚硬的盔甲可以使蜜蜂最致命的武器——尾刺失去效用。但是，蜜蜂也有两个优势：一个是它们的数量比马蜂多，另一个是它们能够忍受的最高温度比马蜂高。于是，蜜蜂们围了上来，紧紧抱住马蜂。马蜂也觉察到了蜜蜂们的意图，它开始变得慌张，一把推开靠近自己的蜜蜂，咬断抱着自己的蜜蜂的脖子，转过身，向门外逃去。可是更多的蜜蜂围了上来，抱住了它。马蜂生气了，疯狂地攻击周围的蜜蜂，可最终还是被蜜蜂们抱住了。

感觉到马蜂已经失去了生命，蜜蜂们渐渐散开，露出了盖在底下的马蜂的尸体。尸体的四周还有一些死去的蜜蜂，那是马蜂临死前的疯狂攻击造成的；其中一些还紧紧地抱在马蜂身上。蜜蜂们沉默了一会儿，为它们死去的兄弟们默哀，记下它们最后的姿态——那是最美的姿态。

很快，一切恢复了正常。蜜蜂们还有工作要做，所以它们清理了蜂箱内的尸体。可就在它们准备继续工作时，一只马蜂闯了进来。有了经验，蜜蜂们重新围了上去。一切将会重演吗？不！因为第二只，第三只……马蜂的大部队来了！它们堵住了蜂箱的入口，蜜蜂们无路可逃，只有拼死一战！但它们能赢吗？

夜色笼罩了蜂箱，马蜂们心满意足地离去了。微风吹过满地的蜜蜂尸体，吹得它们的翅膀轻轻振动。我不会因为它们的渺小而看轻它们，因为，这是我心中最美的姿态。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，生命的姿态作文800字。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民，800字作文《生命的姿态作文800字》。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。