疯狂动物城的观后感怎么写（精选20篇）

一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。

在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。

这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”

这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?

1月24日下午，供销社组织全体党员干部职工观看《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》。通过观看，该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金的违纪违法事实，揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可悲历程和深层次原因，此片充分揭示了曹正君的罪行。

集中观看后，供销社党委书记贾忠喜同志要求大家将反面案例与正面教育相结合，从中吸取教训。要注重提高自身的思想觉悟和道德水准，严格要求自己防微杜渐，确保不做任何违法违纪行为。要求每一位党员干部要有坚定的理想信念，失去理想信念就会失去精神支柱、失去灵魂。要自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造。要提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物领横流的诱惑，过好权力观、金钱观、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

最后，贾忠喜同志要求广大党员干部要两袖清风，清正廉洁。这才是一名党员干部最基本的行为准绳，要经常敲起警钟，做一名遵纪守法的共产党员。

为贯彻落实“县纪委春节警示教育”会议精神，进一步强化节后党风廉政教育，营造一个勤政为民、廉洁从政的机关工作氛围，按照县纪委“关于组织观看警示教育片《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》”通知要求，2月8日上午，县安监局组织全体党员干部职工集中观看《瞒天过海套资金 疯狂敛财陷囹圄》警示教育片。该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金违纪违法事实，展示了一个受党组织教育多年的党员领导干部堕落成一个疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的腐败分子的丑恶行径。

集中观看后，县安监局党组书记、局长马洪博要求全体干部职工要以观看教育警示教育片为契机，深刻认识开展党风廉政建设的重要性和贪污腐败的危害性，从这典型案例中深刻汲取教训，认真学习好、自觉遵守好、严格执行好《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。要进一步加强干部作风建设，党员领导干部要以身作则，率先垂范，自觉加强廉洁自律，抵制各种诱惑，带头树立良好作风;局党组要切实履行好从严治党主体责任，把纪律和规矩挺在前面，严格管理、严格要求，自觉抵制不正之风;要

切实提高党性修养，结合片中的案例找原因、谈危害、讲体会，防微杜渐，堵塞漏洞。同时以警示片中曝露出的问题，结合本单位和自身实际，认真查找在教育、制度、监督、管理等方面存在的突出问题和薄弱环节，逐一研究改进措施，有的放矢地做好查漏补缺工作，扩大警示教育的影响力和覆盖面，筑牢拒腐防变的思想防线。

参加观看警示教育片的干部职工进行了热烈的讨论，大家纷纷表示，作为安全监管战线一员，今后一定要提高思想认识，严格遵守中央八项规定和各项廉洁自律制度，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，不越红线，守住底线，牢固树立看齐意识和廉政观念，切实做到自重、自省、自警、自律、为民、务实、清廉，自觉接受来自社会各界的监督，让权力在“阳光”下运行，切实做到以案为镜，警钟长鸣，从自身做起，从每一件事做起，事事处处以《准则》和《条例》为准绳，严格规范自身行为，坚决杜绝违规违纪现象发生，打造风清气正、干事创业氛围。

今天晚上，哥哥带我去看电影。电影名字叫做《疯狂动物城》。

这部电影的主角是一只兔子和一只狐狸。讲的是一只兔子想当警察，却被同村狐狸嘲笑。后来，兔子朱迪经过自己的努力，通过了所有考试，长大后就当了一名警察。

刚到警察局，警察局长不相信朱迪，只让她当交警。朱迪当交警时认识了一只叫尼克的狐狸，天真的朱迪被尼克骗了。第二天，警察局有一单失踪案件没人跟进，可是局长不相信朱迪，但朱迪坚持要办案，局长就只好给她两天时间。

朱迪找到了尼克让他帮忙破案，但是侦查发现，这不是一件普通的失踪案。在经历了很多危险和挫折后，朱迪终于破了案并抓捕了幕后黑手，成为了一个好警察！

这部电影使我知道：坚持，努力，梦想就能实现。

2月6日上午，城关回族镇党委书记孟强在镇党员电教中心做了题为《廉洁从政，深刻认识从严治党》的廉政党课。全体镇、村干部100余人聆听了讲课。

结合党的十八届六中全会精神，孟强从必须把握好管党治党的“正反题”、必须坚持从严治党的“标本治”、必须坚守共产党人的“高底线”三个方面阐述从严治党，结合工作实际要求全体干部职工正确处理好个人利益与社会利益的关系、眼前利益与长远利益的关系、局部利益与全局利益的关系、奉献与索取的关系、纪律约束与严格自律的关系、遵纪守法与保持节操的关系，大家听了廉政党课后，感觉到形式越来越严峻，必须加强党性修养，牢记宗旨意识，防微杜渐，做一名党和人民信任的好干部。

2月6日下午，该镇组织全体镇、村干部100余人在镇党员电教中心集中收看反腐警示教育片《瞒天过海套资金，疯狂敛财陷囹圄》。大家边看边记，春节后，及时统一思想、收心加压，开启鸡年工作新局面。

2月6日下午，睢县国土资源局组织全体干部职工观看《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄—曹正君滥用职权、贪污案警示录》。该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务之便，套取国家财政资金978.874万元的违纪违法事实，充分展示了曹正君疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的丑恶行径，直观揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可恶历程，令人怵目惊心、催人警醒。

通过观看警示片，全体人员受到了深刻的警醒教育，纷纷表示作为一名国土人士，今后一定要提高思想认识，强化遵纪守法意识，认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，严格遵守中央八项规定和各项廉洁自律制度，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，做到自重、自省、自警、自律、为民、务实、清廉，自觉接受来自社会各界的监督。

最后，局党组书记杨广祥要求全体党员要对照反面典型案例，深入查找自身存在的问题和不足，不断强化党性修养和宗旨意识，做到守得住底线，不踩红线，树立法治思维，以案为镜，警钟长鸣

今天我无意识发现了鱼缸里的鱼好像和往常不一样，它们个个无精打采，在水中慢吞吞地游着。我感觉有几条鱼正用渴望的眼睛看着我，仿佛要说：“快喂喂我们吧!”我仔细一看果然没错，它们一条条“面黄肌瘦”，肚子瘪瘪的。我刚把手放到水面上，便看见一条鱼游了过来，接着是第二条，第三条……它们像是见到鱼食一样，从草丛中、岩石后、小桥下飞快地游出来，鱼缸里顿时变得热闹起来。

我抓了一小把鱼食，洒向水中，鱼食漂在水面上，鱼群迅速地聚拢来，我注意地看着，一些大一点儿的鱼霸占了水面，头向上一蹿，用嘴吞下鱼食，动作又快又熟练;小一点儿的根本就不敢接近水面，只好抢那些零星散落在水中的鱼食。看着那些可怜的小鱼，我另起炉灶，又拿出一把鱼食放到一边，没想到大鱼可灵敏了，迅速地抢占了两个山头，没办法，我只好用鱼网把鱼食往水中压了压，鱼食慢慢下降，在鱼缸中散布开来，小鱼们游得更欢了。

别以为大鱼只吃这种人造鱼食，当它们饿极了时，就会吃那些又瘦又小的鱼，本来嘛，对动物来说，它们不懂得团结友爱、尊老爱幼，只知道弱肉强食。忽然我觉得自己就是一条大鱼，在水中游来游去，看到了水面的鱼食就用嘴啄，让它们沉到水下面，使更多的小鱼也能分享到;看到了大鱼欺负小鱼，就和小鱼们联合起来抵抗大鱼……过了一会儿，我才记起自己不是鱼，我是在看鱼。

不断失败，可永不言败，只要心中的梦想坚定不移，一切都有可能。

《疯狂动物城》的主人公——小兔朱迪，她从小就一直梦想能成为一只兔子警官，尽管受到狐狸的嘲笑，甚至爸妈的反对，可她人小志大，在训练时不知比别人付出了多少倍的努力，最终如愿以偿当上了一名警察。再与现实相比，人们又能够有多少人像她那样坚持梦想。

朱迪作为新生里最优秀的一个理应受到重视，可那个牛局长却歧视朱迪的身材矮小，不让她做任务，可朱迪没有气馁，终于接到了第一个任务。从这里也能反应那些高高在上的人们歧视别人，却不懂去尊重别人。

兔朱迪在狐狸尼克的帮助下，成功破获了一起大案，抓住了幕后凶手羊副市长。从这里我知道了团结就是力量，果然有梦想，一切都有可能。他们两个人破获了一起别人都无法查明的大案。

这部电影还十分有趣，里面的树懒闪电动作极慢，慢的简直可以打破吉尼斯世界记录，可在片尾闪电开车的速度都超速了，大先生也是如此，名字是大先生，自己却是一只小鼩鼱……

在动物城，一切都有可能，只要有梦想，一切都有可能。

俗话说得好：“上有天堂，下有苏杭。”我们开着车，慢慢悠悠地来到杭州野生动物园。虽说是杭州野生动物园，可它却坐落在富阳，这让我非常惊讶。

到了那儿，第一位迎接我们的是鸵鸟。小脑袋，大身子，长着两条长有力的腿。它伸着脖子，眼睛死死地盯着我，好像一个乞丐似的。我急忙从包里拿出准备已久的胡萝卜条。幸亏爸爸把胡萝卜切成条！我的手颤颤抖抖地伸了过去，它用嘴一拉，胡萝卜就在他它嘴里翻滚了两下，没影了。我忙把手缩了回来，生怕被它给咬到了。

过了鸵鸟巢，我们来到了肉食者的天地。我们迅速关窗，开天窗，让我好好观察观察这些凶猛的食肉动物。

最让我终身难忘的还是犀牛大战了。下午1点左右，一头身强力壮，名叫霸王的犀牛正在追赶“双面”。为什么那头犀牛叫“双面”呢？是因为“双面”下半部分全是泥，颜色反差很大，所以我给取名“双面”。

事情其实是这样的：中午时分，“双面”无意偷吃了霸王的粮食，结果霸王以为他故意吃掉，用角顶他，挤兑他，驱赶他，“双面”只能硬着头皮交战。

一开始“双面”就被打得节节败退，但霸王却穷追不舍，时不时用角顶“双面”。过了一会儿，朋友甲和乙也加入了进来，当然他们帮助了双面。

以前是拥有神武的大将张飞面对着几十万曹军，现在是以一敌三，你猜谁会赢呢？诸位打赌了吗？

其实谁都没赢？霸王看不懂对手的心思，心里也很纳闷：

哎呦？他们以前不是我的手下吗？今天怎么叛变了？算了，三十六计走为上，好汉不吃眼前亏，走了。就这样，紧张的气氛画上了句号，而我们也随着人流走远了。

之后我们一一见识了举止优雅的天鹅绅士，拥有特大板牙的海狸鼠，温柔的羚羊，身穿黑白衬衫的斑马……

这里真是动物们的天堂啊，在这里他们可以做任何疯狂的事，我可真羡慕他们啊！

事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种.种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。

在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。

阳光明媚的一天，我与家人不顾外面一直寒冷的天气，一起去电影院看了《疯狂的外星人》 这部电影

。刚到电影院，才发觉到电影院里早已人满为患，摩肩接踵了。我们拿着刚刚预订好的电影票，挤过人群，才到达了检票的地方。这时，我才发现，不光外面等候的人多，里面刚刚看完电影出来的人更多!进进出出，来来往往的人群使电影院变得很狭窄。我们进入了2号影厅，发现已经有人比我们先一步进入了影厅，我自告奋勇抢先坐到椅子上，不停招呼着爸妈他们过来，很是兴奋。

电影大约在十分钟后左右就开始了。刚开始，印入眼帘的就是那壮观的外星人飞碟与一个嘻嘻哈哈的美国人，这是怎么回事呢?原来，是美国人收到了外星人要与他们建交的消息，便派了一个”身经百战”的宇航员带着美国的基因球飞向神秘莫测的外太空，完成此次关乎美国历史的艰巨任务。宇航员对于这种事情很是兴奋，忍不住与飞碟合拍了一张，却没有想到，外星人会因此而愤怒不已，差点要了宇航员的命，幸亏他们撞上了一个卫星，宇航员才保住了自己的命，但外星人的飞碟则因为重心不稳而坠入地球……

镜头转到了地球一个马戏团的猴子身上，只见那只名叫”欢欢”猴子听从指挥员的命令，又是后空翻又是骑自行车的，场面很是滑稽。但是却没有几人在认真欣赏，每个人都好像有自己的事情在做

，指挥员也未免有些许尴尬，结尾也随着游客的谩骂而草草结束。指挥员的好朋友虚情假意地前来看望，却被指挥员无情拆穿。两人纠缠许久，吵架结束后，已是傍晚，两人互相嫌弃着，一起走向哥们的医院，发现了外星人，开始了两人一妖的奇怪经历…….

电影中有一幕指挥员奋不顾身救欢欢而不惜与朋友反目成仇的场景，令我记忆深刻。按道理说，欢欢只是一只猴子，与指挥员非亲非故的，指挥员为了救它，不仅将自己放到了死亡的边缘，更是失去了一个朋友!从中，我感受到了指挥员与欢欢的”兄弟情谊”。虽然指挥员经常“虐待”欢欢，却把它当成了自己唯一的好朋友，在他心里，朋友有难，必定用自己的所有去救它。这种“朋友有难必救”的心理很难得!也让我感受到了人世间，所有生物都是朋友，不应该去虐杀或不信任。

每天抢夺鸵鸟蛋为食;每天躲避野兽的追击;每晚听老爸叙述同一个故事……这就是原始人一家六口一成不变的生活!

天天如此，日复一日，年复一年，我不禁和这家人中的女孩小伊一样，喜爱火，喜爱光，向往自由。

女孩小伊如命中注定邂逅了一个叫盖的人类，在盖那种创新与想象力的驱动下，除了老爸，原始人一家跟着盖追寻着美好的未来世界，舍弃了与世隔绝的洞穴。

惊险地穿越食人花;做陷阱诱骗猎物……盖总是灵光一闪，带领大家勇往直前，最终老爸也被盖的创新、面对精神感动了，与盖一家七口生活在耀眼的阳光下。

看完这部电影，我感触颇深，我们的生活不就是这部电影的真实写照吗?

电影中的老爸惧怕光，整天只盘算着如何不成为野兽的囊中之物，只愿钻进密不透风的山洞度过余生。同样的，在生活中，有许多人不敢于面对困难，把困难看得比珠穆朗玛峰还要可望不可及，只愿逃避，只愿如老爸般生活在黑暗的阴影下。

其实只有想不到的，没有做不到的。真的实践起来，也并不困难。盖就和老爸截然不同。他喜爱光，探索光，创造光。而且热爱创新、随机应变，在危急时刻总能很快迸发出新点子。

在这部影片中，最令我记忆犹新的则是过荆棘地。

原始人一家在一大片荆棘地前手足无措。靠蛮力，可想老爸这样力大无穷的大力士赤脚进荆棘地也还是痛得哇哇大叫。令我始料未及的是，竟是又瘦又小的盖帮大家度过难关。

他先找来贝壳、海星等做“垫脚石”系在脚上。这样过荆棘地就不怕啦!不得不承认，盖确实才智过人，高人一等。

小电影，大智慧!这部电影教会了我要不畏困难，勇往直前。真是令我受益匪浅啊！

看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。

影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。

片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。

在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。

这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。

因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。

还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。

我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。

《疯狂动物城》是2016年迪斯尼的又一新作！

《冰雪奇缘》的原班人马，以前在法国已经上映，豆瓣评分率高达9分。当时看到预告片后，一直期盼赶紧上映，好一饱眼福。这不托朋友的福，我今天提前观影了一下。

电影的大概剧情就是，疯狂动物城是一座独一无二的现代动物都市。每种动物在这里都有自己的居所，比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或者常年严寒的冰川镇。它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番名堂。不过乐观的警官兔朱迪却发现，作为史上第一任兔子警官，要和一群强硬的大块头动物JC合作可不是件容易事。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件；追寻真相的路上她被迫与口若悬河、谎技高超的狐尼克联手，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋…

影片的动画效果各个方便都非常的棒，真不愧于是迪斯尼出品的。剧情也非常丰富。一个接一个的反转，一波又一波的悬疑，让你惊喜不断。还有很重要的就是非常有教育意义，用动物来暗喻人类。

等待真正上映后，带宝贝去看喽！

世界拥有无限的可能，我们可以成为自己想要的模样。 ——朱迪

电影《疯狂动物城》讲述了一个疯狂而又励志的故事：在哪里城市已经现代化，没有食肉动物与食草动物的追逐与杀戮。但，这并非一个十全十美的世界，在充满文明与秩序的同时，也存在欺凌，歧视与不公正。还好，在哪里还有敢挑战不公的勇气。

小人物也有大梦想，而兔子朱迪从小就想成为一名警察。尽管她的朋友、老师，甚至是她的父母都认为这是不可能的，但她始终保持乐观，坚持自己的信念，永不放弃。功夫不负有心人，她打败了体型庞大的对手，在选拔中拔得头筹，跻身到全是大块头的警局，成为了动物城第一位兔子警官。而领导却看不起她，他给每个人都安排了案子，却只给朱迪安排交通协管工作。朱迪在破旧的出租屋里佯装开心的与父母通完话后，在关掉灯的一刻委屈的哭出来。但她依然竭尽所能，将交通工作尽力做到最好。

她说：“我想让世界变得更美好一点。”

为了证明自己的能力，她决心在期限内侦破一桩神秘的案件。在寻找真相的道路上，她与以坑蒙拐骗的尼克互相帮助。而因为她的一点判断失误，而她却不知道，导致动物城人心惶惶，也导致与尼克的误会。她从警局辞职，回到兔子镇，发现了午夜嚎叫并非是食肉动物导致的，而是因为一种花。她连忙回到动物城，寻找尼克，承认自己的错误，取得尼克的原谅。他们发现了这个案件背后的巨大阴谋，真正的幕后主使居然是娇弱的羊副市长。他们勇于挑战一切，最终成功破案，让动物城恢复了以往的生机，而朱迪和尼克也在查案中建立了深刻的友谊。

这个故事是多么励志啊!尽管她只是一只矮小的兔子，傲慢的牛局长看不起她，只让她管交通。但她不放弃，她相信未来会更好，这只是她梦想道路上的一个小障碍，再大的困难也不能阻挡她追逐梦想的步伐。所以我们不要在认为梦想是不实际的了，要勇于尝试，世界充满了可能。我们要和朱迪一样用智慧克服困难，敢于拼搏，坚持自我。成功和失败是相对的，成功固然可贺，但失败也是难免的。但是失败也不用悲伤，因为胜败乃兵家常事，只要尽自己所能，就可以问心无愧。但失败后要寻找失败的原因，心平静和地分析自己的过错。千万不要放弃，不要气馁。只要坚持不懈，就离成功不远了，让我们努力使这个世界变得更美好。

《疯狂动物城》是个绝佳的寓言。里面有一种种松鼠、狮子、大象，一种种大小不一的房子，一种种量身定做的出入车门。动物有一万种的不同，要在一个大城市里相安无事，似乎就得遵从一条条潜规则——兔子就适合乖乖种地，狐狸干嘛去食草动物里凑热闹?

我想起小学时，那正是大家性别认知最敏感的时候，老师又不教这方面的事，我们就只好自己划清界限，男女泾渭分明;可一个班里总有几个“不一样”的同学，当中就有个眉目清秀的男生，脸又极白，风一吹就变绯红，又不像其他男生追追打打，去哪都是一身泥;他永远是光洁的衣袖，彬彬有礼的谈吐，他想去和女生玩那些温和的游戏，却被一句“你是男生”赶出来……这都已经足够惹人议论了，更要命的是，他总喜欢穿一身枚红色针织衫，胸口处绣了朵五瓣梅花，微微凸了出来，还镶了亮线。全班人一看到这梅花衣服，口水都朝那男孩涌来——“娘娘腔”、“假女人”、“死娘炮”、“人妖”……小孩因为缺乏教化，歧视得比成人更赤裸裸。

《疯狂动物城》里给这些“不一样”的动物来了个happyending，想当警察的兔子和想融入集体的狐狸都得偿所愿。就跟美国要出第一个女总统一样令人激动。可我依然开心不起来，毕竟兔子和狐狸在电影里都千辛万险，几乎送命，以百倍于他人的代价换来一个狮子、老虎们轻而易举就拿到的警察岗位。到底还是令人唏嘘。

狐狸是看透了的人，从小被戴嘴套的他早就明白，“大多数”永远歧视“少数”，兔子本能的就是怕狐狸;与其硬要挑战这“大多数”，成为种族歧视里的炮灰，倒不如咬起牙关接受现实，做一个“无心”的人。狐狸强迫自己忘记自尊，学会对“大多数”示弱，靠着他们廉价的同情心在自己的“少数”世界里卖冰棍过活。

如果我的那位穿着绣了五瓣梅花针织衫的男同学足够聪明，他也许就成了这只“无心”的狐狸，从小到大的非议会让他变“狡猾”;人前他或许是个光鲜亮丽精明强干穿西装的上班族，一丝不苟地在工位上坐一天;人后他或许爱在家里穿裙子，并小心翼翼地藏着自己的同性恋取向。出柜?怎么可能，那些道貌岸然的异性恋们只会故作开明的语气：“其实我觉得同性恋也挺好的!”这句话只是为了证明他们思想跟得上前沿，真要是让他们儿子女儿摊上同性恋，绝对是恨不得一生下来就溺死在马桶里的。

不知道是在哪看到的鸡汤：每一个混蛋的身体里都住着一颗受伤的心。从前觉得这是无知少女对痞子男的花痴幻想，现在突然在另一个角度理解了，狐狸因为“嘴套”而受伤;我那男同学因为“花毛衣”受伤，他们都是“少数人”，变成一个“混蛋”只是他们的生存之道。我们还发现我们都爱狐狸，一旦心结打开，“混蛋”就变成最暖的大好人。而真正的坏人反而是那些操心你怎么还不结婚生娃的“大多数人”。他们不是真的关心你，他们只是怕没有人跟他们一起平庸。

今天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下面谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。

我认为这部电影用纪实片的形式以原始文明和现代科技文明两者间的不间断相互切换对比的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!对比于现代文明，原始文明的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关系，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却可以真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。

《疯狂原始人》，顾名思义，它讲述的是原始人的故事，然而在原始人的身上，却看到了我们现代人的影子。这部电影反映的实际上是我们现在人的社会生活。

这部电影反映了我们现在的家庭问题。在电影中，有一位父亲的角色，也有一位女儿的角色;女儿喜欢追逐光明，不愿永远待在那个黑漆漆的洞穴里，而她的父亲，是一个比较死板，遵守祖训的父亲，他不愿去尝试新的事物。正因为这位父亲有着这样的性格，才不能明白女儿为什么去追逐光明，也正因为如此，这对父女之间有了矛盾，他们都不理解对方。

在当今社会中，我们与父母也是如此。父母与我们之间的矛盾越来越深，在我们的心里，总认为父母不理解自己，跟不上社会的脚步，也有些人甚至认为父母不爱我们了。因为这种.种猜疑，我们与父母之间的对话变得越来越少，我们与父母之间的距离也变得越来越远。就像我自己，明明小时候和父母之间无话不谈，然而现在，我与父母之间那种交心的谈话也逐渐变少。我有时候总认为父母不理解自己，然而现在我才明白，其实我的父母就像电影中的那位父亲一样。在电影中，父亲不理解女儿的原因也只不过是因为太爱女儿，他不想让女儿受伤，他只是在做一位父亲该做的事。仔细想想，哪位父母不爱自己的孩子?说到底，我们与父母之间之所以会产生这种矛盾，这种代沟，大部分的责任还是我们，我们绝大多数的人把父母给我们的爱当成了理所当然，却没有想过我们应该要回报父母给我们的爱。