感受幸福议论文高中(汇集20篇)

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

我历经过无数幸福的时刻，也曾为之深深感动。

我曾幸福地把误入迷途的儿童交还到他的父母手中，曾幸福地为老眼昏花的花甲老人穿针引线，更幸福地为那些“江郎才尽”同学的作文排忧解难……细数如珍宝。可是，最令我幸福的恐怕不是过去的怀想，也不是对未来的憧憬，而是现在。

匆匆的行色，仆仆的风尘，父亲走进了家门。与往常不同的是，父亲怀抱一个西瓜，咧开干燥的嘴唇指着皮球似的西瓜说：“这是爸爸从外地带来的正宗特小凤瓜，可甜了，快中考了，给儿子补补。我马上还要去公司呢!”一把将瓜栽进了清洌的井水里。

夜美得深沉，如水的月色将我紧紧捆住。我静静地看着正宗特小凤瓜，小嘴微微地抿了抿。“等爸爸回来再吃，一起吃才有味。”我想。看着绿油油绵长的花纹爬满了整个滚圆的西瓜，“还是先吃吧，这瓜一看就是特甜的那种。”我吮舔着嘴边快要掉下来的口水，心中猫挠似的。

“咔咔”，爸爸开门的声音显得有些急促。

“还没有吃啊，我来吧.”爸爸一刀下去，红色的果肉上镶嵌着一颗颗黑色的瓜子。他踮起脚，看着切开的西瓜哪一爿大，然后，把最大的那块交到我的手中。这是沉沉的一份充满爱的西瓜，我坐在沙发上细细品味起来。父亲一狠心又把剩下的那块瓜分成了八份，自己取了最小的那一份。我呆呆地注视着，手颤抖得不知所措。幸福瞬间走遍全身。我不想拒绝，尽管有些心酸。

“快吃啊，怎么?不甜吗?”爸爸关切的话语像催泪弹剂似地掷向我。我擦去幸福的泪水，生生地挖了一大勺西瓜，一大口吞了下去：“甜，真甜，甜到心上。”爸爸笑了。

月夜无眠，我吃着父亲给我的西瓜，浑身上下在幸福中荡漾。

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

奶奶家里我们现在住的地方有千里之遥，所以我见奶奶的机会并不多。但她那和蔼的烟眼神，慈祥的微笑，特别是那双手却深深地嵌印在我的脑海里。

奶奶的手是幸福的手，那是一双多么令我感动的手啊！丝瓜烙似得胳膊连接着枯藤板的双手，又粗又短的手指，指关节突出，像凹凸不平的小丘；手掌布满老茧，掌纹又粗又深，像干裂的老鼠皮；手臂上股股青筋，像山脉一样纵横交错，又像一株百年老树，枝枝杈杈，不知伸向何方。

记得小时候，我冬天的棉衣全是奶奶缝的，棉衣中的棉花全是奶奶精心挑的。奶奶做的鞋，小巧玲珑，又暖和又轻便，比什么皮鞋都好。每次穿上新衣后，浑身总痒的难忍。这时，只要我喊一声：“奶奶，痒。”奶奶便乐呵呵地端凳子坐下，我便趴在奶奶双膝上，让奶奶抓痒。奶奶没有指甲，但抓痒却特别舒服。因为奶奶不是用手指抓，而是用她那双满是老茧的手掌挠痒。奶奶现在还经常说：“我们家乖乖小时候听话得很呢！晚上睡觉只要我用手挠，就不哭也不闹了。”

以前，奶奶住在我们家，每天早晚送我去上学。每当出家门前，奶奶都会伸出她那干瘦的手紧紧地攥着我这嫩滑的小手。过马路时，奶奶扯着我的小手，只怕我跟丢了。奶奶的手拉着我的手，我的手感到痒痒的，舒服极了，一股股暖流顷刻传遍了我的全身。我知道这是奶奶的爱。

奶奶的手特别灵巧。她常常能做出好多好多我喜欢吃的东西！烙大饼，包粽子，团欢团，包饺子。当我像只饿坏了的小馋猫贪婪的吃着奶奶做的食物时，奶奶总用手温柔地摸着我的头说：“小猫咪呀，慢慢吃，别把嘴巴烫坏了。”

现在奶奶老了，她的手也不如以前那般灵便了，但他仍然给我们做些她力所能及的事情。奶奶的手代表的是爱与幸福。她带给了我无限的欢乐。我永远忘不了奶奶的那双手，更忘不了我的奶奶。

幸福的定义各有不同，好好珍惜我们共同有的幸福家园，我们身体健全，有爸爸、妈妈等长辈的关爱，可是日本8.8级至9级大地震中使我的亚洲同龄人失去了一些亲人、长辈、同学，他们中有的还被海啸冲走，有的还被倒塌的房子压死或者致残，惨不忍睹。现在想想，对于我们活着的人来说，我们应该感到幸福。

如果要感受幸福，首先我们应该从安全讲起。譬如在马路上行走时，应该走人行道，不能乱窜马路。在2011年3月23日报纸上登出来的一件事故就能给我们启示——一个老婆婆在人行道上行走时，被一辆出租车撞了，并没有了生命迹象，对于失去亲人的家人来说，是一种打击，没有什么幸福可言了，而对于老婆婆自己来说，她本来可以享受清福了，更没有幸福可言，所以感受幸福要从珍惜生命做起。

爸爸、妈妈什么事都会答应你，什么东西都会给你买，你应该感到幸福，因为幸福就在我们身边，触手可及，简简单单，所以我们不能认为幸福很遥远。比如：有一次我突然生病发烧了，爸爸一接到电话马上从单位心急火燎地赶来学校，把我送到医院看病吊针，累得筋疲力尽，从这儿我感到了幸福;还有一次，我在河堤岸边玩，一不小心被小伙伴推进了河里，头也摔破了，鲜血汩汩直流，爸爸急忙放下手中的活用他的大手按住伤口连忙送我去医院清洗缝针，从这儿我又能体会到幸福。

我们一定要学会感受幸福，因为在自己感受幸福的同时其他人也在感受着幸福。

学会宽容他人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。

那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容他人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。

宽容他人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

在成长的过程中，你总能够学会很多东西，我也不例外，我学会了“知之为知之，不知为不知，是知也”，我学会了“举‘可乐’邀明月，对影成三人”，我学会了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，我学会了很多东西，但是，最让我庆幸的是：我学会了宽容。

记得有一次，学校要举办一次朗读比赛，我准备得十分充分，在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是，一上台，看着底下密密麻麻的人群，我突然心口一紧，颤抖的开了口。由于太紧张了，发挥失常，只得了个三等奖，我垂头丧气地回了家。

妈妈一见我的样子便猜到我比赛一定失利了，她打趣地对我说：“怎么？白天鹅退化成丑小鸭了？”我笑了，妈妈见状，对我说：“孩子，你知道丑小鸭的故事吧？丑小鸭是经过一系列的磨练与蜕变才成为白天鹅的，而你，也正在接受这种磨练。”见我低头不语，她又说道“你听过这样一首小诗吗？‘天空宽容了云朵才拥有了彩霞；土地宽容了种子，才拥有了丰收；大海宽容了小溪，才拥有了浩瀚；人生宽容了遗憾，才拥有了成功。’孩子，人生最大的美德，不是忍耐，而是宽容。当你宽容了你人生中的一些遗憾、一些错误时，你会发现：天空还是那么蓝，空气依旧那么清新，小鸟依然在快乐的歌唱，人生中的遗憾，并没有带走你的世界！孩子，你要记住，当你学会宽容时，你将会变成世界上最美丽最纯洁的天使---”

事情已经过去很久了，可是妈妈的话我却牢牢地记在心里。从那以后，对于人生中的遗憾，我总是报以宽容的态度，所以，我总是很快乐。

所谓幸福，也许是你给别人帮助时对方的莞尔一笑，也许是伤心时朋友的软语宽慰，也许…但不论怎样，幸福带给你的心里涌动出的那份温暖和真挚确是最令人动容的感动。

它叫“一郎”，是日本与中国争最激烈的几日流浪到楼下的。之所以叫“一郎”，是因为爸爸说她的落拓是他最想看到的日本人的模样。它似乎有很长时间没洗过澡了，透过它发黑卷曲的皮毛还能依稀辨认出它本色的白，眼睛上的毛也似乎很长时间没修理过了，已经盖住眼睛了，两个尖尖的耳朵也无力地耷拉在两侧，就连骨头和肉都已经瘦得“泾渭分明”了，小小的身躯蜷缩在楼梯口，“嗷嗷”地发出了两声不太清脆甚至是模糊无力地叫声，它很饿了，这是它微弱的叫声所能传达出的最明显的讯息，于是，我从家中拿了些吃的递到它嘴边，它小心翼翼地嗅了嗅，抬起头望了望了，似乎是察觉到我并没有恶意，便低下头狼吞虎咽起来。

次日，它依旧是趴在楼梯口，只是身下多了一条毛巾，一条蓝色的毛巾，我记得它曾晾在一楼的扶手上，哦！是这家人为它垫上的吗？我笑了，温暖从心底传来，那是一种人类的善良和同情所能传达的温度。

后来，“一郎”就在楼梯口常住了，我几乎每天都能看到它的“装备”的改变，先是一个饭碗，里面还有未吃完的骨头和米饭，后来多了一个盛满清水的塑料碗，再后来我看到它身下的“座驾”也由一条毛巾变成了旧沙发垫。我知道，这些都是这栋楼里善良的人们做的，我看到一个稚气的男孩端了一盆清水，“一郎”毛就恢复了本来的颜色，我还看到过一个贤惠的妻子拿了把剪刀小心翼翼地减去了它眼睛上的长毛，更明显的是“一郎”的骨头和肉也不再那么分明了。

再后来，“一郎”会认人了，每当陌生人进入楼道，就能听到它警惕的叫声，而当熟人出现时，它所表现的狂喜和时不时摇动的尾巴的越来越多，它还会摆着它的小脑袋在那些曾经关爱过的人们的裤腿上蹭了又噌，一副娇憨可爱的模样，我清楚地看到那些可爱的人们的脸上洋溢的是会心幸福的笑容。

不知怎么的，这样空洞洞的，用冰冷的钢筋混泥土建起的楼房不在让我感到寒冷，也许是因为这样的一个充满灵性生命的存在见证了温暖与幸福的存在吧！

清晨，天边刚透上一点的微黄，骑车从楼梯口出来依旧看到了它，翘首欣喜的模样，背对着它离去，却仿佛感觉到什么似的回头望去……在转回头时已经是热烈盈眶，“一郎”端坐在地上，目光炯炯，神色肃然，是在目送我离开吗？是的，也许这就是它能表达幸福的姿态。

突然间感觉什么都是可以幸福的，这样微小却能触动内心的温暖，是不是就是那些所谓的幸福呢？

温暖伴随着爱与幸福所闪耀的光芒会照亮每个人的心房。

我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃里的园丁。不乱我们是种植奇花异草还是培植一种树木，还是任其荒疏，那权力都在我们自己。即不论我们处于什么境地，我们都可以把它们当做自己的福地。

幸福是什么呢？所谓幸福就是能够和自己所爱的人一起在平淡的生活中体味艰辛和快乐，就是我们每天能够充实而坦然的迎来那轮朝阳！

有幸随朋友参加了一位百岁老人的生日宴会。那位百岁老人只比丈夫大两岁，俩人以风雨相伴80个年头。在宴会上我们都真诚地向两位老人送上真诚的祝福，而两位老人只是安详的微笑着，聆听着。而后，他们一年逾半百的长孙起身，请祖父对组说一句心里话，老人思忖了许久，最后他竟求着自己的老伴问：你好吗？老伴听了，一边拭着眼里的泪花，一边不住的点着头，在那布满皱纹的脸上，溢满了幸福的笑容。此时，我们每一个在座者的眼里都湿润了。

一对风雨相伴80载的夫妻，相互间发自肺腑的祝愿，竟是一句你好吗？然而，在这一句平凡的问候里，又包含都少真诚，理解，包容，感激和牵挂呢？这就是简单的幸福。

幸福的本质是快乐。

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉和陌生的音乐，想起时缓时紧的舞蹈脚步，那是一对刚搬来的夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。这些天来，他们的那些残疾朋友络绎在夜幕之后前来集会。空气里传来他们的音乐，舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般的忘情热烈。这就是幸福！对他们来说幸福的本质是舞蹈。

一对褴褛的乞丐，沿街乞讨，遭人白眼，可是他们活得很洒脱。渴了就喝，饿了就讨，困了就睡，风餐露宿，幕天席地。随便一个什么地方，哪怕地球上最肮脏的地方，也可以当做他们的安乐窝。因为对于他们，幸福如此简单！

幸福到底离你有多远？其实幸福就在你身边，看清自己拥有的，珍惜它，你就会看到幸福，所谓幸福很简单，简单便是所谓的幸福。

有一种东西所有人都在追求，有的人为了找到它，拼命的工作，认为有钱了就能得到它，然而有钱之后并没有得到它;有的人认为住到了大房子里就能得到它，所以到处借钱买了一座大房子，然而住进去之后并没有得到它，于是就认为它很难得，它就是幸福。那幸福是不是就像人们想的那样难得呢?请大家来看一看我感受幸福的故事。

那天，北风呼啸，还下着大雪。因为路上结冰了，不能骑车，我和妈妈便走着回家。那是今年冬天的第一场雪，我十分兴奋，就一路跑着，却因为迎着风所以不停的打着喷嚏，妈妈担心我，就劝我说：“金金，别跑了，小心着凉!”我却不当回事，心想：“迎着风跑两步就能着凉?我才没那么虚弱呢!”于是就把妈妈的话当成了耳旁风，只管跑。妈妈见我不听话，只得说：“你再跑真着凉了我可不管你!”这本来只是吓唬我的话，我却当了真，于是便把妈妈丢下自己哭着跑回了家，任妈妈在后面喊。

回到家之后，我是没有着凉，脸却十分热，还昏昏沉沉的，妈妈摸了摸我的额头：“呀，好烫，是不是发烧了!?”拿出体温计量了量，一看，38°!爸爸妈妈都慌了手脚，先是赶紧让我吃饭，吃过饭又找出退烧药给我吃，然后就让我睡觉，可是没多久我便因为烧得难受就醒了，妈妈给我量量体温，是38。6°，不但没退，还升高了!“叫你别跑你就是不听话，非得跑，现在发烧了，这大冬天的，怎么办呀!”妈妈说着说着急得都要哭了，还好爸爸还没有加入到这混乱中，他理智地说：“走，我们带金金上医院去。”

爸爸妈妈一人拉我一只手，来到楼下，在路口等了许久，也不见一辆出租车的影子。灰暗的天空中，大雪夹着呼呼吼叫的北风，纷纷扬扬地飘落下来。忽然，一阵风刮来，我不禁向后退了一步，把爸爸妈妈的手握得更紧了。妈妈叹了一口气，说：“等不来出租车，怎么带金金上医院啊!”“我们背着金金上医院!”“啊!“他们俩一人扛我一只胳膊，每个人背我的半边身子，我这九十多斤的身体便被爸爸妈妈共同背了起来。当我被背起的时候，眼泪随着就落了下来，以为爸爸妈妈为了带我上医院，都俯下身子背我，给我做牛马，而这是因为我的不听话……

我难受极了，便说：“爸爸妈妈，都怪我不听妈妈的话，非得跑，现在我发烧了，本应是我的惩罚，而现在却要你们和我一起承受，对不起。”我想他们会这样说：“那就长点记性，下次看你还听不听话了。”可他们接下来说的话，完全出乎我的意料：“金金，没关系，谁没有过不听话的经历，你能想到爸爸妈妈，我们很感动。只是身体是你自己的，你一定要学会照顾自己。”我的心受到了震撼，这就是父母的爱，是这样伟大，而这样伟大的爱，使我有了一种感觉，它就是幸福。

听完我感受幸福的故事，你会认为幸福是多么简单啊，只要有爱，我们就能幸福。是的，幸福是简单的，只要有爱就有幸福的存在，但这是针对那些会感受幸福的人而言的，而不会感受幸福的人，即使他身边的爱是多么浓、多么伟大，他也感受不到。要感受幸福，就要有一颗感恩的心，用感恩的心仔仔细细地感受它，所以会感受幸福的人一定是高尚的。

人生之路，若要成功，必然缺少不了拼搏。“逆水行舟，不进则退。”不拼搏，则不进步，不进步，，你便不可能成功。

拼搏，是尽自己最大的努力，去追求，实现自己的目标。要到达成功的彼岸，需要的是什么?只是有目标?不是!只是有智慧?不是!只是有运气?也不是!成功所需要的是汗水而非泪水，最重要的，便是拼搏。

我们现在身处青春期，是人生的“黄金期”。但是，在这个黄金时段，你又是否在浪费你的青春年华、是否在浪费你的这大好时光呢?

仔细想一想：你今天上课拼搏了吗?每堂课的课前课后你拼搏了吗?在考试的时候你又拼搏了吗?如果你回答“是”，那么我希望你再加一份力，在这个“黄金期”谱写你自己的专属乐章。如果你回答“否”，那么我希望你从现在开始拼搏，请挤出你的时间与精力，把他们花在学习上，花在课本上，花在拼搏上!

拼搏不仅属于青少年，也属于中年人。

中年阶段是人生最长的一个阶段，在这个阶段中，人们相互工作，共同竞争。有人以为：过了青春期，进入成年阶段就没有拼搏的动力了，这是错误的认识。青春期的拼搏是为了人生将来的路再宽广一点，再长一点，也再绚丽多姿一点。而中年期，则是人生的压力期，处在生活的矛盾集中点，各种困难的风口浪尖，如果缺少了拼搏，过去的一切都可能前功尽弃，甚至毁于一旦。所以中年阶段的拼搏也显得尤为重要，不可或缺。中年期也是人生成功的关键时期，，只有通过不断地拼搏，才能造就成功。

拼搏不仅仅属于青少年与中年人，也属于老年人。

常听老人们感叹：“人老了，不中用了。想再闯一闯社会，再多拼搏一下，都不行啰!”听着他们的感叹，那言语中却免不了几分凄哀，但我依旧反对这种观点。人老了，精神可以不老，可以继续去拼搏，再体验成功的滋味!

青春期、中年期、老年期都应有自己的目标，都有拼搏的义务，也都拥有成功的权力!

贝多芬作曲时又何尝不是在拼搏中成长：病痛的折磨、失去听觉的阻碍、爱情上的失败等等，但在他的人生中，能有绚丽的时刻，就是因为他不懈的努力和拼搏，才使他获得了成功!

“人生能有几回搏，此时不搏何时搏?”当你在“河”前来回徒步的时候，请别忘了拼搏这条“船”，它将载你到达成功的彼岸!

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

追忆至几千万年前，当人类还不是自然界充满智慧的主宰，许多双忍饥挨饿，虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你，是选择死亡，还是生存，是选择合作，还是竞争?

竞争，对于人的发展和社会进步有促进作用，世界离不开竞争，自然界，动植物会为了一点利益相互捕杀，偷掠，官场上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争，它给予人的是最大限度地激发我们的潜能，不断提高效率，发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过：“不敢同冠军较量，就永远争不到冠军。”从这一面来看，或许，选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此，竞争的不利，与它的好处是同重的，我们中考前，许多人避免不了紧张与失眠，竞争的压力和心理的防御是重要的，也许它会产生竞争中偏激的思想：嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器，在竞争之外的猎杀，使人走向极端变得卑劣，从而言之，竞争不能盲目断行。

合作，是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作，世界离不开合作，自然界，为了避免或减少被狩猎者所捕杀，通常会采取合作保护群体的做法，官场里，党派之间需要合作才能使自己不易被排挤，楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易，没有合作，闭关锁国的清政府也为之垮台，中国有句老话：人心齐，泰山移。是的，有多少名人学士为了它赞叹出千古名句，一个人的力量或许是有限的，但群体的力量，是无比强大的，人们会说：“这样，选择合作是正确了的吧。”我却说：“不。”合作的双刃在于前者，竞争是不可分开的，没有了竞争，合作的力量止步不前，分享如今的喜悦却不看今后的结果，可能也不是永远的成功，所而言之，合作不可孤行。

那么把两方面的选择都否定了，也就没了答案，而去把竞争与合作相互融合，作出你中有我，我中有你的关系，不就为双赢了吗?在合作中竞争，向对手学习，在竞争中合作，发扬团结向上精神，不以成败论英雄，古就有谚语：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”是的，在今后的选择上，也许只是双选才能体现“双赢”，也就选择了“双赢。”

做一个幸福的人，是每个常人的愿望。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的;并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢?如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗?

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

（作者：苏冰歌）

学习，是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力，这样才能得到更多的知识。但也正是在这个过程中，我们不断的发现自己的潜力，发现一种不断超越自己的快乐。

当有一道难题被我们攻克的时候；当考试取得好成绩的时候，我们的心里会洋溢着一种无与伦比的幸福感。

刚刚升入初中的时候，很不适应。但慢慢地，我越来越喜欢初中生活了。在这里，我们将领略世界各地的风土人情，欣赏世界各地的风景……因为我们要学习地理。在这里，我们会明白生命为什么这么美，将看到细胞，因为我们会学习生物学。在将来，我们还要了解电的神奇，化学式的奥妙，因为我们在八年级要学习物理，在九年级要学习化学。初中生活是一个崭新的起点，在这里，许多奇妙的知识之门向我们敞开，我们可以在知识的海洋里尽情地遨游。

初中生活是一生中的黄金时期，把握好这三年的学习，对我们以后的学习会很有帮助。

我们能在宽敞明亮的教室里学习，是幸福的。因为我们在学习的时候，在世界的另一方，在大山深处，有很多和我们同龄的孩子，他们没有学上，他们也渴望上学，渴望得到知识，但条件不允许。他们只能每天放羊或游荡。这些孩子，只要有个机会，给他们一点阳光，他们就灿烂；你只要让他们上学，给点儿雨露，他们就滋润。他们如果有我们现在这么好的条件，一定会很优秀。因为拥有学习的权利是一件幸福的事情。

能够在这么好的条件下学习，是幸福的。如果放弃学习和摆脱学习困难，取得成功这两个让我选一个的话，我一定会选择挑战困难，取得成功。因为我们可以从学习中探究世界的奥妙，当我们取得好成绩时，又会非常的快乐。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。

清明不仅是个节气，还是个节日，它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节;另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。

前些时日，老家人打来电话，告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑，问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加，愁的是现在在公司不方便抽身，喜的是大伯的这片孝子之心，犹豫了片刻，还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重，自从九几年老家立了宋氏祠堂以后，欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业，没怎么参加祭祀的仪式，好在中央修改了节假日休假制度，这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题，做几样固定的菜，几碟几碗地盛放，外加一杯白酒，用木制托盘垫着，托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物，移到庭院边，将托盘毕恭毕敬地搁在地上，一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃，祭祀的人双膝跪地，一边烧纸一边念念有词，烧完后将白酒洒地，一串鞭炮“啪啪”地响起，像是在催促酒足饭饱的先人快快离去，免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀，无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的，形式只显露在言行举止上，而真正的感觉却埋藏在内心，他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀，如今一股莫名的冲动正牵拽我神往，好在清明节真地快了，祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信，并时常不屑，等慢慢长大后，才意识到这是对一种模式的传承与发扬，而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗，更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天，是父母赐予的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮，他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛，正如清明这个荣与怨的结合体一样，一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献，更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人，甚至虐待老人。这些都是犯法的行为，与泱泱中华的传统美德相违背，为世人所不耻。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

年轮随日光漂移，清明来了又去了，留下孝心一直在，善待老人!

清明节扫墓感受作文600字选登

清明节扫墓感受作文800字

清明节扫墓的作文500字

2015清明节扫墓作文600字

刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。

有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”

没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。

记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。

那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附近有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？

就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想近回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。

因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。

每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。

信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。

感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。