灵魂战车二的大结局是什么样的1000字【汇集20篇】

一个人如何在社会立足，不在于他的金钱几许、名利几何，而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会，修养越来越成为衡量能力的标准，不管是在学习中或者是在工作上，能做到严于律己、宽以待人的人，无论在何处都会受欢迎。可见，要想融入社会、被社会接纳，就必须学会修身律己。

唐朝诗人孟郊曾说过：“铄金索坚贞，洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格，还却还需要加强自身的磨炼，更何况现在我们的品格还算不上金石呢？所以锻炼自己的品格是无止境的，更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道：“处世须存心上刃，修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情，需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的美丽。

“律己方能服人，身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系，只有自己有良好的品格，并用更高的标准不断提高自己，时时提醒自己，才会让别人心服口服，才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人，有一次，他的马受惊，不小心跑到了路边的田地里面，踏坏了不少禾苗，而军营中有明确规定：如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼，一律处决。曹操二话不谈，就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝，他却毫不动摇，最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道，在今天剃发是极为平常的事，但在古人眼里，身之发肤，乃父母所赐予，割发如同对一个人的污辱！雕灵魂须灵魂美，正品德更要品德高，曹操用自己的实际行动证明了军令如山，从而赢得了众壮士的信任和爱戴，以后才有资格这样要求别人，才能在军营中树立威信。

修身律己更需要极大的自制力，这个过程有时是痛苦的，我们只有压抑自己的内心，让心沉下来、静下来，专注于一个目标，不去被路边的风景吸引，才能迅速地到达目的地。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”周恩来从小立志“为中华之崛起而读书。”他说了，也做了。当别人玩耍嬉闹时，他在刻苦读书，当别人松懈倦怠时，他强打起十二分精神坚持，认真听讲。这就是我们亲爱的周总理。“不能胜寸心，安能胜苍穹？”，修身侓己，先要战胜自己的内心，一个连自己的心都抑制不住的人能干成什么大事呢？

作为中学生的我们身上担负着祖国的期望，更要做到严于侓己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？有错就改，能正视自己的错误并努力改正，才能继续修身养德。二十一世纪，是我们的时代，把握机遇，磨炼意志，修身律己，用行动为祖国的建设增光添彩，用行动做一个文明公民，让自己更好地奉献社会

2020新年之际，本应是阖家欢乐，灯火阑珊的景象，然而，无声地一枪却从武汉打响，划破了苍穹，响彻了每一位中国人民心中——疫情来了!于是，无数逆行者奔赴前线，参与到这场与病毒做斗争的无声地硝烟中去。

我们能看到，年已八旬的钟南山院士毅然奔赴抗疫一线，以“不破楼兰终不还”的气势开始了与新冠病毒的抗争。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”钟老先生在接受采访时，谈到武汉一定会渡过难关，不禁红了眼眶。耄耋之年却依旧把祖国放在心中最重要的位置，为后辈青年诠释了使命与责任的真正意义。

我们能看到，一群90后学着前辈的模样，披上白衣战袍，成为众人口中的“英雄”而去救死扶伤。但这世上，哪有什么天生的英雄，只因为有人需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄。无数的白衣天使，汗水浸透他们的脊背，防护服在他们脸上勒出痕迹，他们只一笑而过，继续投入战斗。他们坚韧不拔，无私奉献，向后辈青年诠释了奋斗与担当的真正意义。

我们能看到，各界人士对疫情的关注与支持。村支书的花式喊话，爱国华人华侨从国外不远万里运送口罩等物资，热心志愿者主动为医院和警局提供帮助，一线记者对疫情的实时播报，韩红等慈善基金会对各大医院物资的调配捐赠……老百姓众志成城，为后辈青年诠释了爱国与团结的真正意义。

我们也能看到，全国乃至世界都齐心协力与疫情作斗争。科技实力的增强，也为疫情的控制提供了坚实的后备力量。前辈后辈

国内国外的学者，每日沉于抗疫药物的研究，即使一套又一套抗议方案接连推出，他们也绝不放松，誓与疫情斗到底!他们用理性的科研精神，为攻破疫情保驾护航，为后辈青年诠释了科研与从容的真正意义。

而00后的我们，即将步入社会，前辈们的谆谆教诲仍萦绕在耳畔。疫情给每个人的教育，让每个人的信念又深了一分，让每个人的魄力又重了一分，让每个人对国家的自豪感又强了一分，让每个人对自己奋斗的方向又清晰了一分。我们相信天空的辽远蔚蓝，相信人间的大爱温暖，我们更相信，自己努力拼搏的明天!

抗日战争时期，西南联大顶着无比巨大的压力，培养出了无数惊才绝艳的学士。而抗疫的今天，青少年更应秉承先辈的教诲，将每一滴力量，每一丝信念，都化作朵朵浪花，汇入盛世的洪流;以坚韧的精神，将使命与责任赋予肩头，将国家与人爱怀于胸中;把我们能做的

应该做的 通过努力能做到的事情，做到最好!

正如《杀破狼》中所言：“倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹;倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈将万死以赴!”青年人应当如此，踏着疫情的灾难步步成长。待到樱花烂漫时，一腔热血洒中华!

《欢乐颂2》将由原班人马倾力打造，刘涛、蒋欣、杨紫、王子文和乔欣将继续演绎22楼五美，而在第二季中也加入了新的角色，那么她们的感情归属到底是怎样呢？下面小编来给你们好好剧透一下：

在小说中，五美的大姐安迪(刘涛饰演)是一位白富美，在经历跟三个男人(谭宗明、奇点、包奕凡)的感情纠结后，终于找到自己的归属，那就是小包总——包奕凡！

两人未婚先孕，因为安迪的家族有精神病基因，所以遭到了包妈妈的反对，但又因包爸爸在外风流，急于跟包妈妈离婚，借用安迪之手气死了包妈妈，安迪和小包总在经历一波折的考验后，最终走到了一起！

再来就是家庭负债累累的樊胜美，在上一季中，外表光鲜亮丽的樊美眉终于撕下了装扮，她生活在一个贫困的家庭，父亲卧病在床，母亲重男轻女，哥哥不争气且在外欠一身债，好在暗恋她许多年的王柏川愿意跟她一起承担。

但在第二季中，王妈妈知道樊家的情况后，就用王柏川的手机约樊胜美出来，要她离开王柏川，两人在经历一番波折又复合，准备买房结婚时，樊胜美遭到哥哥起诉，上法庭打官司，王柏川为了避免房子被樊哥抢去，就没有在房产证上加樊胜美的名字，导致两人彻底分手。而樊胜美最后跟帮她打官司的律师好上了！

而杨紫饰演的傻白甜邱莹莹，她的结局就比较幸福美满，是22楼五美中最早结婚的一个。

杨紫

她在接下来的剧情中，被曲筱绡无意说出不是处女，而她的男友应勤恰恰有处女情结，于是跟小蚯蚓分手，并很快和别人订婚！但未婚妻太过霸道，先后把应勤和邱莹莹打伤住院，这时应勤才知道心中所爱，克服处女情结，大胆跟邱莹莹求婚，两人走进幸福的婚姻殿堂！

在上一季中，早就找到感情归属的就是曲妖精(王子文饰演)，她对王凯饰演的赵医生可谓是一见钟情，用上了死缠烂打的招数才把赵医生这个唐憎收入怀中，而在接下来的剧情中，曲家遭遇破产，曲筱绡没了财富的支柱，不能再任性，一贯骄傲惯的她也自卑的觉得配不上赵医生，可最终还是在一起了。

而乖乖女关雎尔(乔欣)在对赵医生一见钟情后，就想方设法的拆撒赵医生和曲筱绡，可以说是性格大转变，但她也遇到了自己真命天子——摇滚男孩谢童(小说中是谢滨，警察)

两人很快就在一起了，但是谢童又不好的童年，为人阴沉，前女友曾为他自杀，而曲筱绡在知道关关和谢童在一起后，就找人调查了他，但被谢童侦查出来，误认调查他的是安迪，而曲筱绡却把事情赖到关关头上，说是她指使的，导致两人分手！五美中也只有关关的感情没得到归属。

“感恩即是灵魂上的健康。”这好像就是一种对“感恩”最亲切、最朴实的描述了。灵魂的健康，其重要性不亚于身体的健康，失去了感恩之心，人的灵魂就有了一个致命的缺陷，就无法在人类世界里长久生存下去。这一如一具干瘪无力的身体，拖着病痛，无法靠自己的力量生存。感恩，就是滋养灵魂的甘露

我们人类作为世界上不同于其他动物的种群，区别就在于我们拥有比动物更多的千万种情感，而感恩，就是我们在人类交往中坚守的情感原则。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚有感恩之心。我们将感恩视为灵魂的健康，那么更应该滴水之恩当涌泉相报，一饭之恩当倾囊而报。

感恩是自古以来我们中华的传统美德。有“子路负米”的千古佳传，有豫让“士为知己者死”的大恩大义，有韩信回报“一饭之恩”的品德流芳百世。这些伟大的人们、深刻的故事，无不使他们以“感恩”铸就了他们在历史长河中永生不息的灵魂。这一品质正让他们灵魂的健康得以保持，至今仍被人记住。感恩让这些优秀的灵魂得以闪耀于历史长河，让这些美德佳话生生不息得以传颂。所以，感恩是点亮灵魂的光华。

感恩让人的心灵日渐成熟。我们身边的每个人给予我们一点点的帮助，因为这一点点小小的帮助，我们也应该心怀感恩之心，当发生了矛盾时，如果你心怀感恩，想到他们对自己的一点点帮助，那么就会先入为主地学会包容他人、理解他人。正如《我们不是天使》中说的一样：“一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。”在人类社会群体中，不可避免的人际交往往往会产生矛盾，而每个人心怀感恩得面对这些情况时，就会有意识地将坏事当好事办，抛开抱怨的心情。这正是感恩塑造给灵魂走向成熟的一个标志。所以，感恩是教会灵魂变得成熟的先师。

当一个人没有感恩之心，正如所认为的，他就失去了灵魂的健康。如果把灵魂看作一个人，那么失去健康，就好像是一个双眼凹陷、面色苍白，枯瘦的身体佝偻前行的人，被大家逃避而忍受病痛和孤独。这样的人不会被人们可怜，因为失去感恩，同样也失去了别人对自己的信任和友好。“人与人之间，最痛心的事莫过于你认为理应获得的善意何友谊的地方，却遭受了忧烦和损害。”所以人没有感恩之心，失去的不仅是个体的灵魂的健康，更失去了人与人之间的友好，选择了更艰难的处境。

每一个馈赠都值得自己心怀感恩，它们是营养的果实，一点点滋养灵魂保持健康。几米曾说，他的世界每天开出一朵花，那么人生中的每一个恩惠就是我的世界里播下的花种，用感恩的甘露浇灌它们，就开出了灵魂的花朵。

生命应向灵魂的血肉作揖，而非蜷缩在干瘪的躯体中对一种死气沉沉的活法着迷。——题记

人迸发出思维之时，一切都在为之颤抖。可正是这样一种复杂多变的思维却也会彼此牵制、互相妥协、让每一种思维都有了模仿的方向。

在这个捆绑式的社会中，我们每个人都与他人有着或多或少的牵连。我们彼此交流，让我们的思维交织在一起；我们互相影响，让我们的行为变得更加同步。正是在这种基础上，我们达成了一种固定思维——总是在另人一定的引领下产生了自己的想法，就像是被人编程好的计算机，才能进行工作。可是这种方式产生的想法出意味着我们失去了自己的思维。

在这种风气的带动中，我们每个个体仿佛成为了命运共同体——不管是目标，还是利益，大家都要共同去争取，无论这个到底适不适合自己。而这时我们已经失去了自己的价值观，唯跟风是论。就如近年来越来越吸引大众眼球的“公务员热”，大家都被这样一种集体性的观念影响到了自己的判断，不管什么条件，就奋不顾身地加入其中，就算要面临千里挑一的后果，他们也义无反顾地投身其中。

而在唯利是图的暗影还残留的时候，我们对自己的关注远远超过他人。对于社会现象的漠视，让我们将自己假装成一只刺猬，用人云亦云的说法掩盖自己的小人之心。我们将自己慢慢地封闭起来，用自己那干瘪的躯壳为同情心笼罩上片虚无的黑暗。

然而，当我们失去价值观和同情心时，我们的灵魂在这种维度中将无法过活。生活虽在碌碌中竞短论长，可是灵魂之舟早已漂浮在一潭死水的寂静之中。

因此，我们更应该做的是如何努力使自己在自我之中，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在原位中坚定存在。

我们跟随别人的步伐不过是为自己的隐性竞争找到一个托辞。可是人生有限，世事难衡，也许命运它本就枯荣有数，得失难量。我们不该为这个共同体而践行，而是应该坚持自己心中所想，有自己最基本的判断准则并且朝着这个适合自己的方向前进，让我们的灵魂有了虔诚的方向。

而这个社会原比我们想像的要复杂的多，也简单的多。如果我们只认为人心险恶，一切都是因果报应，那么自然就会辛苦得多；可如果我们一心向善，有最基本的感性思维，能多花些时间来关注别人，你会发现生活中的艰酸不易也都会在你与别人虽只是萍水相逢地简单接触中烟消云散，而使我们灵魂绽放出灵性的光彩。

生命更像是为灵魂创造契机的一个过程，我们将自己的思想与情感纺织到灵魂的血肉中，让灵魂在虔诚的内中听到自己的祷告，将那干瘪的身躯充满灵魂的光辉，践行出一条带有生机与光芒的道路。

人生长路，情境种种，其中少不了成功的欢乐，失败的泪水，也少不了连接失败与成功的漫长等待。

我并不喜欢等待，那是一种煎熬，多么的漫长啊！曾经，我遇见了一位饱经沧桑的老人。他是一名老园丁，整天的就与这些花花草草打交道。他对我说：“你瞧这些花多美啊，其实啊，它们不仅美，而且都有灵魂，都有着它们自己的追求。”我对他说：“那我也当一朵花好不好？”他看了看我，微微一笑。说：“花虽美，只是寿命短，无法永驻！我哪管它的寿命长短，我就是要做一朵花，一朵美丽的花。从那以后，我都是像一朵花一样努力地去绽放自己。”而这样的一个我一直生活于掌声之中，永远的，都只是将自己最好的一面展现给大家。为成为那一朵惊艳于一时的花，我拼尽全力！例如，每一次做作业，我都力争做得最快，最好。每一次学校或者班级有什么活动，我都会积极的去参加。似乎也来不及去将根基扎稳；也来不及去呵护绿叶；也来不及吸取更多的营养了。更没有静下心来沉淀自己了。

直到那一天，一位智者站在我的身旁，语重心长地对我说：“孩子，你就像一朵花一样绽放得太快了。你应该慢下来，歇一歇脚，等一等被你抛在脑后的灵魂，它还在后面你就不要了吗？你应该让你的身躯与灵魂一同肩并肩向前！”我不曾理解这番话，甚至会在心里问自己：“当一朵花不行吗？美丽的瞬间曾亮闪了多少人的眼球。作业做的快不行吗？可以用比别人多出的时间去玩。活动积极参加不好吗？可以更好更美的展示自己，获得更多的掌声！”我冥思，我苦想，我困惑。我迷茫，我彷徨！直到看见了一篇大树理论。上面写着，成为大树的第一个条件便就是时间。没有一棵树，今天种下的树苗，明天就能长成几米乃至几十米高的大树。一定都是岁月刻画年轮一圈圈地往外长。这是所有人都能理解的道理，殊不知都触及到了我的灵魂！我顿悟。我明白了，我明白了！在人生的旅途中，人仅仅只是为了抵达目的地，更重要的是我们应该在最美的一站停下来，歇歇脚，去欣赏一番沿途的风景，因为它们同样美丽。同时，放慢脚步，静心思考，养精蓄锐，使自己的灵魂更加充实，更加厚重！那一刻，我放弃了当一朵花的追求，放弃了一直以来我的任性与执着。我选择了从头再来，我要当一棵树，一棵慢慢长大的树，当一棵“任你风吹雨打，我自岿然不动”的树！我也明白了要慢下来。慢下来，积蓄力量；慢下来，蓄势待发；慢下来，等待暴风雨前沉默的寂静。

在那个夜晚，在我的梦里，我又遇见了那位多年未见的老园丁。他又如当初那样微微一笑……

《云中歌》以西汉时期为背景，讲述了绿衫女孩云歌与公子孟珏、汉昭帝刘弗陵之间发生的传奇爱情故事。2015年9月，《大汉情缘之云中歌》登陆湖南卫视钻石独播剧场播出。

云中歌大结局剧情介绍!云中歌的结局有点虐，云歌和刘弗陵彼此相爱后，刘弗陵准备在刘贺和刘询中选一个继承人，他和云歌就可以远走高飞了，但后来他中了毒，本来孟珏可以治好他，结果云歌被人利用，无意中使用的香味刺激了他的毒，结果刘弗陵去世了。后来云歌就比较惨，被霍成君抓住关起来，被鞭打。后来她发现有了陵哥哥的孩子，充满了新生的力量，却被其他人在利益的驱动下算计，孟珏无奈的灌她喝了堕胎药。

再后来云歌发现了陵哥哥中的毒，她以为是孟珏下的，准备杀了他，但没有下去手，直到许平君告诉她真相，一切都是刘询和霍成君做的，她才知道错怪了孟珏。许平君被霍成君设计陷害，生孩子的时候难产而死，云歌趁机抓住了刘询，本来要杀死他，但孟珏告诉她，她的陵哥哥在去世前已经知道是刘询做的，但为了国家，他要让刘询活着。为了陵哥哥的心愿，云歌放了刘询，最后在于安的陪伴下，她要陪着心中的陵哥哥去看长安城外的世界，而小妹则在平陵守着与陵哥哥的回忆，守着一个人的天荒地老。

该剧改编自桐华所著小说《大汉情缘》系列第二部，即小说《云中歌》。于正表示，因为怕历史人物拿捏不准，本剧对小说的剧情进行了修改，删掉了与上部小说《大漠谣》的故事牵连，删掉了一些历史人物，比如云歌的父亲不再是霍去病，也没有勾弋夫人、赵破奴等人物的戏份，而汉宣帝、霍光的性格也有所调整。

《云中歌》电视剧沿用小说结局，孟珏惨死云歌孤独终老。从这个结局情况来看，云歌最后跟谁都没有在一起，她只带着自己对陵哥哥的思念远走天涯;然后在没有任何的希望简直是绝望的情况下孤独终老。

目前来看，云歌因为没有和刘弗陵相认，把刘病已误认为是刘弗陵，所以慢慢接受了孟珏，但内心最爱的还是刘弗陵。

据悉，云中歌小说结局非常悲惨，刘弗陵的无奈，孟珏的落寞，云歌的孤独;刘弗陵在刘询的暗算之下病死了，被堕胎后早已心念俱灰的云歌嫁给了孟珏;目的只是为了报复;而最后在得知真相的云歌选择放弃报仇，选择远走;孟珏被刘询安排的暗箭杀死。

小说中的云中歌结局中刘弗陵死了，刘病已继位，孟钰被乱箭射死，云歌一个人走遍天涯海角。

而云歌最爱的是刘弗陵，云歌对孟珏也许还有情义 可刘弗陵才是她最初也是最终想在一起的。

刘弗陵早逝后，云歌儿只能带着刘弗陵的未完成的心愿一起踏遍长安城外的世界，也许有一天云歌儿累了想起刘弗陵的时候，会发现刘弗陵一直和她在一起。

渐黄昏，踏归途，车马如流，光未歇。

望青春，旅未来，人如行云，忆感恩。

——题记

灵魂上的健康是什么？尼采告诉你，那是感恩。

当父母赐予我们生命，养育我们，给予我们身体上的健康；当老师赐予我们知识，教导我们，给予我们思维上的健康；当对手赐予我们尊重，鞭策我们，给予我们为人上的健康，我们庆幸无师自通，回以他们灵魂上的健康——感恩。

感恩之上，灵魂之上。圣人庄子曾说到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”天地之间有大美而不言明，而“大美”，必将包括那尤其珍重的感恩。为什么鸟儿反哺，人要孝顺？自是天之大美。无数人在物质的熏染下，早已面目全非，迷失在虚妄的名利中。回头望望，便是那模模糊糊在灰暗中显现出的两个字：灵魂。他们内心浮躁，忘记了感恩，更忘记了灵魂上的健康。

感恩之上，灵魂之上。“活得像个人，才能看到美。”这是蒋勋说的一句话。而这个“人”，绝不会是只知索取，面对恩情而不知回报的人。他们身体上虽是健康的，但灵魂上已经死了。就像臧克家所说的：“有些人死了，他还活着。有些人活着，他已经死了。”如果只为自己而活，成为一个利己者，虽精致不已，但绝不会是一个受众人尊重、敬仰的成功人士。

感恩之上，灵魂之上。人如果学会了感恩，感恩一滴水，一棵树，一片空气，那么许多事都会变得健康而美好。川端康成从小疾病缠身，而他却克服困难，成为诺奖的获得者。自成一格的写作韵调让他获得大众青睐。他感恩一切，是那童年的孤独，是那唯一亲人（祖母）的悉心照顾。“如果一朵花很美，我会一自觉地活下去。”他认为世界很美，他感恩这世界，他获得了灵魂的健康，疾病的离去。

感恩之上，灵魂之上。海明威这个为全天下所知的硬汉，面对海浪，有如那？老人与海？中的桑地亚哥一样，勇敢前进。或许，海明威是有抱怨的，但，我想，更多的应该是感恩吧！正如我们所说，感恩我们的对手，有了他才有了更加拼命的我们。灵魂上的健康，便是感恩。

感恩之上，灵魂之上。希腊神话中，造人有一点心，有一点爱。我认为，当有一点感恩。意外的是，当心净无瑕时，一个灵魂便会来到，携带着那健康的种子，播种下感恩的种子。古有李密？陈情表？感恩祖母，今有？感恩的心？国人齐唱。感恩的心，感恩有你，陪我在青春共行，使我在灵魂上强壮！

感恩之上，灵魂之上。感恩至上，灵魂至上。灵魂上的健康是什么？我告诉你，那是感恩。

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

青春校园电视剧《夏至未至》正在热播，那么结局会更改?小说大家是否阅读了呢?

《夏至未至》围绕着浅川中学一群高中学生的生活展现出一代年轻人的青春爱恋故事，先看一下剧中主要人物的关系图。女主角立夏在剧中的朋友圈看起来很复杂，其实很简单。立夏在剧中是一个让人看起来心疼、能让人产生保护欲的女孩，同时，她也是一个真诚、善良、仗义的女孩。

这部剧是根据郭敬明的小说改编的电视剧，郭敬明笔下的很多小说都是偏悲剧结局的，《夏至未至》也不例外。在原著小说中，立夏和傅小司最后并没有走到一起，而陆之昂最终也进了监狱被判了无期徒刑。而对于这样一个悲惨结局，很多网友纷纷表示：不忍心在看下去，希望剧版能够将结局变得完美一些。

而对于剧版《夏至未至》的结局，有网友表示剧版的结局很可能已经更改，有网友发现在剧版《夏至未至》主题曲的MV中，有傅小司向立夏求婚的镜头。

这样的一个结局与小说中的结局相比是不是要暖心很多呢?

不管怎么说，在《夏至未至》中白敬亭算是把陆之昂这个角色给演活了，但愿这样一个男孩儿不要在像小说中的结局那样悲惨，不然真的会有网友要给导演寄刀片了。

你们喜欢什么样的结局呢?

夏至未至小说结局：傅小司和立夏结局简介

在夏至未至电视剧中，傅小司喜欢的人到底是谁?是立夏还是程七七?而陆之昂和立夏的结局又是怎样的。实际上傅小司喜欢的人则是立夏，但是他们至今并未捅破这层关系，反倒是因陆之昂的原因导致傅小司吃醋了。

小说电视机前半段的剧情都是类似的，都在讲述立夏、傅小司、陆之昂、程七七他们之间的爱恨情仇，而在故事的后半段将会更加精彩，有了程七七的黑化表现以及立夏傅小司之间各种争吵。

然而七七实在是看不惯傅小司和立夏之间的情感，为了拆散他们，果断腹黑了，这剧情越发精彩了。最终因程七七的自私成功拆散傅小司和立夏，并让立夏离开。那么程七七到底是做了什么，能够让立夏心如死灰?

程七七黑化道路解析程七七怀孕了

程七七和傅小司酒后乱性，程七七怀孕了。程七七打电话给立夏，让立夏离开傅小司。立夏去质问傅小司，但是傅小司躲闪闪烁其词，最终立夏离开傅小司。程七七通知医生安排堕胎，程七七最终没有跟傅小司在一起。

最终立夏回到了自己的家乡，找人嫁了，在这里并没有明确指出这个人是谁，但是有一面就是她还是喜欢着小司，只不过他们已经没有在一起的可能了。另外陆之昂也因种种事件成为了逃犯。

陆之昂的结局很是悲惨，他的后半生将会在监狱中度过了。

[夏至未至小说大结局是什么

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，而人的柔软赋予了他选择的主动性，使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈，陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”，更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号，而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物，甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力，于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽，独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律，而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想，是什么杀死了许立志。是生活艰难吗？是地位低微吗？在我想来，大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗？然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边，久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道：“过去的三十年里，我们使人像机器，今后的三十年里，我们使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。”恰是如此，当我们急于探讨人工智能的威胁时，又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢？

只怕丢失了柔软的灵魂，我们使再不能为人。

喜洋洋和灰太狼的故事一直牵动这我们的心，大片地结局会是怎么样的呢?我也向大胆的猜测一下。

伴随着优美的乐曲，踏着轻快的脚步，我们一起来到青青草原。奇怪!羊村里怎么多了很多动物?花羊羊、花花、快羊羊、包包大人、蕉太狼、还有两个以前和羊村作对的灰太狼和红太狼。它们为什么由不和到和，故事就从这里开始。

有一天包包大人正和懒羊羊散步，灰太狼突然掉进井里，这时，喜羊羊正好路过，它二话不说就去救灰太狼，灰太狼救上来了，喜羊羊很高兴，还有一次红太狼被狮子咬得浑身是伤，美羊羊看见了就把它带回大肥羊学校，把红太狼带到医疗室去疗伤，没过多久，红太狼好了，还和小羊们去上课，学到很多知识。一个月过去了，灰太狼夫妇才意识到自己误会小羊们了，小羊不惜代价救灰太狼夫妇，可自己却不断伤害小羊，这时灰太狼夫妇留下感激的眼泪，并用一颗真诚的心去羊村道歉。在后来的几天灰太狼一家和小羊们处得很好，前不久政府要选和平村，青青草原得了第一名!这都是靠村民们的功劳。

今天是美羊羊的生日，灰太狼夫妇在小羊们的劝说下，心甘情愿搬到小羊们那里去住，因为狼、羊已经是朋友了，大家送给美羊羊礼物。祝贺它，在这个生日晚会上，狼、羊和许多动物唱起：“天下动物是一家，我们共生活在蓝天下”。

喜洋洋和灰太狼的故事一直牵动这我们的心，大片地结局会是怎么样的呢?我也向大胆的猜测一下。

伴随着优美的乐曲，踏着轻快的脚步，我们一起来到青青草原。奇怪!羊村里怎么多了很多动物?花羊羊、花花、快羊羊、包包大人、蕉太狼、还有两个以前和羊村作对的灰太狼和红太狼。它们为什么由不和到和，故事就从这里开始。

有一天包包大人正和懒羊羊散步，灰太狼突然掉进井里，这时，喜羊羊正好路过，它二话不说就去救灰太狼，灰太狼救上来了，喜羊羊很高兴，还有一次红太狼被狮子咬得浑身是伤，美羊羊看见了就把它带回大肥羊学校，把红太狼带到医疗室去疗伤，没过多久，红太狼好了，还和小羊们去上课，学到很多知识。一个月过去了，灰太狼夫妇才意识到自己误会小羊们了，小羊不惜代价救灰太狼夫妇，可自己却不断伤害小羊，这时灰太狼夫妇留下感激的眼泪，并用一颗真诚的心去羊村道歉。在后来的几天灰太狼一家和小羊们处得很好，前不久政府要选和平村，青青草原得了第一名!这都是靠村民们的功劳。

今天是美羊羊的生日，灰太狼夫妇在小羊们的劝说下，心甘情愿搬到小羊们那里去住，因为狼、羊已经是朋友了，大家送给美羊羊礼物。祝贺它，在这个生日晚会上，狼、羊和许多动物唱起：“天下动物是一家，我们共生活在蓝天下”。

有这样一本书，放在我书柜的最底层，多年不曾变换过位置，却纤尘不染——《人生终要有一场触及灵魂的旅行》，我最喜爱的一本书。多少次拿书时，指尖触碰到它，却只是摩挲。不是不愿看，只是害怕翻开后冲动会再次带着我，踏着作者游过的路，和灵魂一起旅行。

它是一本简单的游记。记录着作者旅途上的一点一滴：听朋友讲述“山妖”与其家乡的传说；在丹麦的商店对着销售大妈不停比划，只为卖一个独腿的锡兵；赞叹政绩出色却得不到认可的带着假胡子的女法老……。

总有人说这本书的内容不深刻，文字本就不多的书页上写的只是些无关紧要的琐事，毫无乐趣可言。我却觉得在如今这个忙碌地令人看不透的社会里，这样的不深刻才是真正应该被所人推崇的。我喜欢它的不深刻。

小时候，我们曾坐在奶奶身边的板凳上，小手摇着竹扇，听她讲大灰狼的故事，一坐就是几小时；长大后，我们牵着爸爸妈妈的手，嘴里塞得满满的是糖果，走过一个又一个的景点，每逢假期我们就出发；后来啊，我们习惯于捧着书，坐在树荫底下，周围总有虫蝇的嗡鸣声，等待夜幕的降临。

而现在，伴随着太阳升起的不再是雄鸡的鸣叫，而是手机的闹铃声。我们学会了与时间赛跑，因为想要的东西太多，害怕失去的东西更多，所以我们紧紧绷着神经，连呼吸都是急促的。我们不停地奔跑，沿路的风景都在视线里渐渐模糊。

“给自己一段柔软的时光，让灵魂安静的绽放。”这句话被安排在书的封面，那时不爱看，只觉得它满满的都是矫情——只是用几个被形容的比较有深度的词拼接起来的，毫无意义的句子罢了。而如今拾起它，却又多了几分说不清的味道：

我们都太忙碌，也太拘束。为着生存，我们收敛了自己所有的野心和希望，我们把生活看做一个绚丽中淬着毒的舞台剧，我们带着面具，自以为的演绎着生活，却不知生活早已离我们远去。我们想着长远的未来，却遗忘了享受现在这一刻；我们为着明天而忧愁，却遗忘了今日的欢愉。还有多少人，能像作者一样趁着年轻，越过山峦，走过田野。

何时我们才能慢下步伐，在“要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合”；何时我们才能在夜晚相聚，像小时候一样，静静的坐几小时——只为了数清天上的星星；何时我们才能迈出那一步，真正的品味生活。

我终是选择了再拿起这本书，和作者一起旅行，去寻找自己在尘世间奔波的灵魂。然后在这个节奏忙碌的世界里慢下来，只为欣赏一朵花从盛开到掉落……

我热爱一切花草树木，因为我相信所有的他们都有自己独特的美好。

对杏树最早的记忆是爸爸带我坐在秋天的大院。他像金黄的小山，我忍不住蹲下来摸摸它，从地上捡起来假装很凉快的样子，用它扇扇风，用小脚踩踩它，软绵绵的。爸爸抱起双手握着杏叶乐得傻笑的我，映着马路两列金黄的他照下了我们合影。我看见他周围，围绕着那么多的小朋友，有的捡树叶有的拉着妈妈，抱着他照相还有的绕着他玩捉迷藏。心里想着或许是因为他特殊的小扇子才被吸引的吧！望着伙伴们脸上开心的笑容，我热爱它，因为它能给周围的人带来快乐和幸福。

小学时校园内有棵柿树，每逢初秋啊，就看到同学们全聚在几棵树下面，可怜的眨着眼睛望着他们。就盼着什么时候熟了能落下吃。过了几天，摘柿子啦，不知道哪个同学一喊所有人都兴冲冲地跑到柿子树下卷起自己的衣服准备接柿子。园卫师傅坐在梯子上拿竹竿敲，我们便在树下接，你争我抢，好不热闹。有时两个人撞一块儿了，互相看一笑就忍不住哈哈大笑，拨开吃一口香甜的气味蔓延到心底，欢快的气氛传遍校园的各个角落，我热爱它，因为它带来了丰收的果实和秋天的欢乐。

我家有盆不知名的“死不了”。平时三五天不浇水都丝毫不受影响，有次我把它放到窗外，一夜忘记拿回来，看着她被冷风吹焉了，我第一次感受到生命的脆弱。我伤心的抱着他哭了好久，我给它浇水扶正它的叶子，我祈祷它能活下去，他仿佛听见我的心声一般，在如此恶劣的条件下，几天后今夏的脉络经渐渐恢复了以往的红润。我被强烈的振住了！他“重生”了！如果不是对生命的强烈渴望，那又能是什么支撑他活的信念，我热爱他因为他对生命的狂烈对生命的执着。

我热爱小院里的玉兰树，白色的他在不大的地儿更显得无比幽静，平时院子孩子们的吵闹声，人来人往的人群声车辆进出的鸣笛声……他都丝毫不为所动，就自己静静的立在那儿独占一席之地。我热爱党，因为它高洁无瑕的气质，沉静的内敛，与世无争。

我热爱公园旁的百年老槐树，粗大的枝干深入地底，炎热的夏天坐在他的脚下乘着阴凉，我靠着她感受着他结实的纹理，看着大爷大妈们在它的遮盖下聊天下棋，其乐融融，我热爱它，因为他无私奉献的高尚精神！

现如今我们的社会有多少拥有和他们一样的美好品质的人，又缺少多少有这样美好品质的人？何时人们能与周围的花草树木才能真正在精神与灵魂上融为一体？

这些深入灵魂的热爱要怎样才能真正的深入灵魂？恐怕只有真正懂生活的，懂他们的人才知道吧！

眼看着就快入冬了，漫山遍野的红枫叶也即将走到生命的尽头了。这样想着，心里不知不觉涌起了淡淡的忧伤。枫叶这样美，让人观赏，可自己最后换来的却是死亡。枫叶把自己最美最炫的一面展现给人们，自己却是慢慢地走向枯萎，直至死亡，那它为什么还要展现那一面呢？

我被这奇怪的想法吸引着，带着淡淡的忧伤，不由自主地地走进了曾经带给我无限赞叹的枫树林。这片林子很大，大得让我感觉自己很渺小，像一片孤零的枫叶。放眼望去，一片红色。我被融化在其中，我感觉自己不再孤独，和他们一样，我醉了。就这样醉着，感受着枫叶火红的“燃烧”。我的心也被他们火一样的激情燃烧着，不想走，也走不动。看着遍地的红叶，一个念头在心里飞快地闪过。这些脉络分明的红叶，不正是一个个美艳的灵魂吗？不一会，秋风吹起，伴随着沙沙的声音，树上的红叶随着秋风的来临在起舞。看着它们在阳光下开心、快乐的在空中自由自在地翩翩起舞，享受着最后一次渲泄美丽的机会。整整一个下午，我静静地在这片林子里当枫叶最后一次释放美丽的观众。突然间，心中的疑惑似乎在这刻得到了答案。枫叶燃烧，枫叶落下，为的只是回报大地，回报大自然。因为枫叶深深地眷恋这片土地，眷恋大自然。也许枫叶要的只不过是像我这样的一个观众，要的只不过是一个能欣赏它的人。我震撼了，连一片没有任何智慧的枫叶都能够用乐观的心态迎接自己生命的尽头，为什么人却不可以呢？世界上有多少人因为生活而难过，又有多少人不愿意接受现实生活，而生命的结束不也是生活的一部分吗？

其实每个人都是一个灵魂，有的灵魂愿意生活在黑暗中，而有的灵魂却向往在阳光下起舞！还有的早已经在阳光下翩然起舞了，但他们还不满足，还希望并要求自己飞得更高、更远。这就是每个灵魂在世界上的不同。每个人的生活都是不一样的，他们有的让人觉得美好；有的让人觉得幸福；有的让人觉得悲惨……可是，无论怎么样，开心也好，难过也罢，我们都要接受并生活下去啊。就像枫叶一样，它明明知道自己最后的结局，但它还是乐观地接受着一切，在生命的最后，以一种炫丽的姿态起舞，以此告诉世人：美好就在前面。所以当困难来临时，我们也应该保持乐观的心态，迎刃而上，这样新的生活才会等着你。

人生的路上，总会遇到困难和挫折，但这也是生活的一部分，开心乐观地面对生活，我们的人生不就可以更精彩纷呈吗？与其让灵魂在黑暗中躲藏，倒不如让灵魂在阳光下飞舞翩翩呢！

[让灵魂在阳光下起舞900字作文

一个奴隶想获得自由。“那么，请你光着身子到最高的山头上过一夜。”主人说。奴隶义无反顾地去了，为了他的自由。

晚上的风，像刀片一样切割着他的身体。他不停地蹦跳，依然挡不住寒冷，还是不停地哆嗦。快要熬不住的时候，他看到了月亮。他想，那是多么旺盛的一堆篝火啊!他对着它伸出双手，似乎感觉到了一丝温暖，使他挨过了一夜。

第二天早上，他回到主人的庄园，主人问他这一夜是怎样度过的。他说他把月亮当成了一堆篝火……“我不能给你自由，因为你用月亮取暖了。”主人摇着头说。奴隶哀求主人再给他一次机会。主人说：“好吧，但今夜你不能看月亮。”为了自由，奴隶又一次来到了高高的山上。冷风像无耻的匪徒，专门抢劫人身上的温暖。奴隶使劲蜷缩着身子，依然无法抵挡那疯狂的劫掠，他身上所有的温暖瞬间便被抢劫一空。他孤零零地坐在高高的山头，和寒冷对峙着。自由在苍茫的远方向他招手，那是他心头上唯一的火焰。为了不看到月亮，他背转了身体。那个夜晚，像一辈子那么长，他真的有些快熬不住了。这时，他无意间抬头看到了星星，他想，这些可爱的小东西多么像一闪一闪的灯笼啊，把它们握在手里，也可以暖暖身子吧。虽然没有篝火那么温暖，却也可以不至于让他的身体僵硬。他便对着星星不停地喃喃低语：慈悲的灯笼啊，借我点光热吧。就这样，他终于熬到了天亮。

主人听了他的经过后，对他说：“我还是不能给你自由，因为你用星星来取暖了。”“你还要你的自由吗?”主人轻蔑地问。

“是的，我要。”他坚定地回答。“那么，你不能用月亮和星星取暖。你只能靠你自己。”

为了不让他看到月亮和星星，主人蒙上了他的眼睛，并捆绑了他的双手。“去吧，为了你那该死的自由。”主人派人把他送到了死神的山顶。

连无情的风都有些同情他了，这天夜里不再呼啸。即便如此，那山顶的冷也足以把一个人冻僵。他在黑暗里蹦跳着，他给自己打气：过了这个夜晚，就会得到自由!但风终究是无情之物，半夜的时候又开始肆虐起来。他躲进了一个岩洞里，瑟缩成一团。他开始想念月亮和星星，他抬头，却再也看不到月亮和星星，到处都是黑暗。他的身体慢慢地僵硬了。

恍恍惚惚之中，他感觉到火光冲天，硕大的太阳正暖融融地烘烤着他。他来到了天国，他终于得到了他的自由。

上帝通过奴隶的口，向世人传谕：没有诗意的月亮和星星，人的灵魂便会慢慢僵硬，因为它再也没有办法取暖。

《欢乐颂》中的一个悲剧人物当属樊胜美，以下是小编整理的欢乐颂小说樊胜美结局，欢迎参考阅读！

《欢乐颂》樊胜美结局：辞去工作当酒店经理， 最后和曹律师在一起，樊胜美希望别人看到光鲜的她，活在自己装出来的世界里。职场打拼十几年学会的生存之道，樊胜美显而易见带感叹号的虚伪。面对关关，安迪说出了她心里想却不敢说的话。她自己也意识到自己的虚伪。最后，当没有底线的家人，把她的光鲜撕碎，她勇敢的选择了真实。

《欢乐颂》小说中的樊胜美和电视剧一样，是一个励志美剧，很多观众在看完前四集剧情以后纷纷表示这个角色和原作品非常的相似。那么《欢乐颂》小说中樊胜美是小三吗?樊胜美喜欢王柏川吗?在电视剧当中最后和谁在一起呢?

《欢乐颂》小说中的樊胜美齐的确当过小三，为了满足自己的虚荣心，她有一段当小三的经历，不过这并不是她原本的意愿，最后她应该还是和王柏川在一起了。樊胜美是一个有些悲剧的角色，不仅是出身有些落魄，而且感情经历也不顺利，但是她自己有些心高气傲，直到最后才发现最喜欢自己的竟然是身边一直默默守护的王柏川。

樊胜美或许在剧中是最可怜的一个，不仅高傲一切，想尽一切办法爬上名流社会寻找高富帅，可是随着时间推移越挑越老，导致最后年龄变大了无人要。可是根据原着中樊胜美为了满足自己的虚荣心去当别人小三来填补心中不满。

樊胜美，是一个来自贫寒胡同的小公主，一个在严重的重男轻女思想下成长起的女孩，一个费劲心思、养家生活的砺志少女。然而，不知是缘分的使然，还是命运的羁绊，自信坚强的少女始终逃不开贫困的枷锁，因而找到可带她脱离困苦之海的金龟婿便成了她心中唯一的企盼。

然而，历经生活苦难的她逐渐明白唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。而她最终的结局也必将是通过自己的领悟从而实现改变自己人生轨迹的梦想!

《欢乐颂》小说中王柏川是樊胜美的同学，一直暗恋着她。虽然出生于普通的家庭，但是踏实肯干的性格使得他在海市基本站稳了脚跟。没有出众的才华，但是他在面对樊胜美之时，却活脱脱一个为爱勇往直前的男人。

当他知道樊胜美的家庭陷入了窘境，他依旧愿意背负起两个人的人生，两个人的未来。然而，当樊胜美的要求越来越多之时，收入略显拮据的他也显得力不从心。

不过小说版欢乐颂中樊胜美后来明白了唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。于是辞去现在的工作，在酒店做大堂经理，后来她吸引的曹律师的注意，最后和曹律师在一起.

高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。内在的高贵却在于人的灵魂。

不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨言。因为，他从来没有想过。

他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为“士为知己者死，女为说己者容”。他为了尽忠，什么都没有多想，甘愿自残。他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。他要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。也许，有再一再二，没有再三再四。但，在赵襄子的世界里，永远没有再二！

他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，也不懂什么叫做“苟且偷生”。他更不会离经叛道，因为，他深知“国士遇我，我故国士报之”。他只想过要做一名称职的臣子，他朋友劝他：先当襄子的臣子，待其接近再杀掉他，又何必自残。他毅然拒绝，既为人臣，则不怀二心。但既复仇之心已定，又何必为其臣？这样做，只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。我，读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。

他也没有想过要名传千古，他只想过能死而无憾就足矣。他不怕死，他可以“伏剑自杀”，他却怕报仇没有成功，不能报答智伯，他只愿“请君之衣而击之，焉以致报仇之意，虽死不恨”。有人笑他这一举措太过单纯，并还“封”他是“史上最单纯的刺客”，与其这样戏弄，还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”，这样在字面上虽有些对豫让的大不敬的意味，但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的远。毕竟，“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。

他没有想过……，他也不会去想。既然选择了“远方”，便只顾“风雨兼程”，哪还顾得“赢得生前身后名”呢？他，也只能“可怜‘白发’生”了。

豫让是高贵的，就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”，他，依旧是高贵的。

他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神，会让那把沾染有殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加优美，更加高贵。

路瓦栽夫妇决定去拜访佛来思节夫人了，他们穿得尽量整齐些，又是一个鲜花盛开的季节。他们看起来很精神，衣服也很干净，但看得出来洗过好多次了，但现在他们已经不在乎这个了，他们现在就将要去拒绝一笔高额的赔偿。

他们走在了路上，看着路边卖鲜花的花铺，玛蒂尔德停了下来，路瓦栽先生也停了下来，玫瑰开得很艳丽，路瓦栽先生挑了其中一朵最别致的，付了钱。他把花递给了她，她笑着接了过来，和玫瑰一样美丽。

这时，一辆黑色的马车从他们身旁擦过，险些撞到了他们，马车去得很急，但他们并没有受伤，也就不去计较这些了，他们在路上慢慢地走着，说着闲话，散着步。

马车夫——劳尔将车子赶得很急，他的心里很高兴，因为他为自己的主人——佛来思节先生找到了一件珍宝，也使他一个同样是马车夫的朋友了却了心愿，没有什么比两全其美更好的了。现在，他的主人佛来思节先生正捧着那件珍宝，急切地想要送给妻子，所以劳尔把马车赶得更急了。

到了家，佛来思节先生急匆匆地冲进了房间，他大声地说：“珍妮，我有一份礼物是给你的，我想你一定会非常喜欢！”

他拿出了一个淡青色的盒子，就和佛来思节夫人的钻石项链一样的盒子，佛来思节夫人迟疑地打开了盒子，里面居然是一挂精美的钻石项链，就和她原来那挂一模一样。佛来思节夫人很吃惊，但她强烈地感受到了丈夫对她无微不至的关心，她的心中充满了甜蜜，佛来思节夫人用颤抖的手将项链挂在了脖子上。

仆人在这个时候进来了，他是想说路瓦栽夫妇来了，但当他看到女主人几日来的第一个笑容，他不想打扰他们，侧过身让路瓦栽夫妇进来了。佛来思节夫人和她的丈夫完全沉醉在幸福中，丝毫没有注意到有人进来，而路瓦栽夫妇也微笑地站在一旁，玛蒂尔德望着手里的玫瑰，脸上泛起了嫣红。

佛来思节先生激动地说：“珍妮，这挂是真的，和你那挂假的是一模一样的，是劳尔告诉我，他有一个抱病的朋友想要把一挂捡来的钻石项链卖出去，他说是一位美丽的夫人忘在他的马车中的。我去看了，惊奇地发现居然和你朝思暮想的项链是一样的，那个病了的老人坚持只卖367个法郎，我买下后又去了一家珠宝店，买了这个盒子……”

路瓦栽夫妇的脸色开始发白了，佛来思节夫人注意到门口有人了，她认出了玛蒂尔德，正想要打招呼，却发现她的脸色很奇怪。佛来思节先生也停了下来，看着门口。

玛蒂尔德用颤抖的声音说：“能不能带我去见见那个病了的老马车夫？”佛来思节夫人点了点头，佛来思节先生接着说：“什么时候？”

“就现在吧！”玛蒂尔德似乎异常激动。

读书不仅让我心灵飞翔，精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。

——题记

自古以来，文人墨客手中从不离开过书籍，学者的家中书的影子更是随处可见，他们热爱于学习，渴望于吸收丰富的知识。他们的博学多是来自于书籍，从中找寻疑问的正确解答。

书是有灵魂的，你相信它，它就会给予你许多。读书使人进步，从小到大，我们的学习一直没有离开过书籍，从教科书上学到专业知识，从名著中探索不同的人生历程，跟随着作者走遍四季。当然，我们从课外书籍上学到更多的人生哲理，解读了更神秘的空间，学到课堂上不会提及的更深层次的科学技术知识。我们有所成长，因为我们学到的知识每天都在增多，精神上也越来越富有，我们不会把自己跟小孩子比。

在书中，我见到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，认识了“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的李白，体会了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀。在书中，我看见了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪放，体会了王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚强决心，目睹了于谦“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的浩然正气。读书不仅让我心灵飞翔、精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。书让我知道了人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际会让别人恶心。书中那么多英雄，与我同在，身残志坚的保尔、贝多芬，相貌平平但人格令人佩服的简爱，心胸豁达的苏轼，忠诚爱国的陆游。他们的事迹深深地鼓舞着我。因此，我从不怨叹生活的不幸。因为我汲取了他们的勇气做我的养料，在我软弱的时候，我就枕在他们的膝上休息一会儿，就会有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌过来，滋润着我的心田，我深受启迪。越读书，我越发觉自己的浅薄。

夜深了，我在灯下闻着那淡淡的书香，感觉它是世界上最动人的味道。我要把它化作我成长道路上永久的心香。此时，我真想大声呼唤：亲爱的朋友们，去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化是何等博大精深，值得你一辈子去汲取;去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么;去读读主席诗词吧，你将明白什么才是伟大的抱负;去读读《史记》吧，你将明白生死的伟大意义;去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱;去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚……