灵魂战车二的大结局是什么样的1000字（合集20篇）

读书不仅让我心灵飞翔，精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。

——题记

自古以来，文人墨客手中从不离开过书籍，学者的家中书的影子更是随处可见，他们热爱于学习，渴望于吸收丰富的知识。他们的博学多是来自于书籍，从中找寻疑问的正确解答。

书是有灵魂的，你相信它，它就会给予你许多。读书使人进步，从小到大，我们的学习一直没有离开过书籍，从教科书上学到专业知识，从名著中探索不同的人生历程，跟随着作者走遍四季。当然，我们从课外书籍上学到更多的人生哲理，解读了更神秘的空间，学到课堂上不会提及的更深层次的科学技术知识。我们有所成长，因为我们学到的知识每天都在增多，精神上也越来越富有，我们不会把自己跟小孩子比。

在书中，我见到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，认识了“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的李白，体会了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀。在书中，我看见了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪放，体会了王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚强决心，目睹了于谦“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的浩然正气。读书不仅让我心灵飞翔、精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。书让我知道了人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际会让别人恶心。书中那么多英雄，与我同在，身残志坚的保尔、贝多芬，相貌平平但人格令人佩服的简爱，心胸豁达的苏轼，忠诚爱国的陆游。他们的事迹深深地鼓舞着我。因此，我从不怨叹生活的不幸。因为我汲取了他们的勇气做我的养料，在我软弱的时候，我就枕在他们的膝上休息一会儿，就会有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌过来，滋润着我的心田，我深受启迪。越读书，我越发觉自己的浅薄。

夜深了，我在灯下闻着那淡淡的书香，感觉它是世界上最动人的味道。我要把它化作我成长道路上永久的心香。此时，我真想大声呼唤：亲爱的朋友们，去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化是何等博大精深，值得你一辈子去汲取;去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么;去读读主席诗词吧，你将明白什么才是伟大的抱负;去读读《史记》吧，你将明白生死的伟大意义;去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱;去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚……

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。——题记

我曾经的梦——

孩童时，我就想啊，自己的梦究竟是什么。冥思苦想着，我要穿上哪雪白的大衣，带着冰凉的听诊器，像爸爸妈妈一样神气的端坐在那里，给生病的人儿治病。手中稳拿的针头，精致小巧的药瓶，胸前倒挂的怀表，哪一件东西都无不让我自豪。我要用我那颗真诚的心，优质的药品，去服务每一位患者，把它们从病魔的手中拉回。如果这世界没有人再生病该多好，那么我就要尽自己的义务，让病人拥有健康，过上幸福快乐的好日子，从此不再被疾病折磨。

想啊——不断的想啊

自己的未来究竟是什么样子，又会有什么事业。时间宛若泉涌般一涌而过——我长大了。我长大了，我的心灵也在不断的成长着，我又在想着自己的梦——

那梦，就如天上的繁星，闪闪烁烁，离我是那么遥远，我该去仰望那一片天中的哪一颗星呢?——那始终是一个谜。

上了小学，我开始学习，上晓了语数，下晓了英科，也开始注重起了“地下的东西”。在“CCTV10科教栏目”中的“考古发现”成了我的挚爱。几乎每晚我都准时守候在电视机前，等待着“考古发现”播放，那时的我时多么迷恋考古这个职业啊!每天，幼稚的我总是在幻想着，我要做一名考古学家，去探索远古，挖掘宝藏。

我要探索成吉思汗的陵墓;万丈深渊下面的山洞里，为何会有一具身着朝服的干尸;十五岁少女为何满身伤累，甚至锁骨里射进了数十支利剑;远古的人类又为何敲掉切牙，咬上长长的獐牙呢?我的一切猜想又让这些古案变得扑朔迷离。我要破解这些悬案，挖掘出一座座使人傻眼的宝藏，是我国资源变得更加富饶!

而现在，学习变得繁重了。

我还哪里有时间去追忆自己的梦。梦，在那时看来遥不可及，就感觉像天和地之间那番遥远。自从老师留了这项作业开始，我才发现自己的思维与梦想已近脱节。我先是一愣，然后再想：啊!我的梦究竟是什么。

今天，自己终于想通了，自己的梦不曾遥远——什么医护啊、考古啊，不正是为祖国尽一份力吗?不管是清洁工、保安、公交车售票员，不也在为祖国做这一点一滴的贡献么?曾经的梦想不去努力变为现实，就只是一堆泡沫，与其幻想未来到不如把握现在，要从一点一滴做起，报孝养育我们的祖国。

中国梦——我的灵魂，我的梦。

《欢乐颂》中的一个悲剧人物当属樊胜美，以下是小编整理的欢乐颂小说樊胜美结局，欢迎参考阅读！

《欢乐颂》樊胜美结局：辞去工作当酒店经理， 最后和曹律师在一起，樊胜美希望别人看到光鲜的她，活在自己装出来的世界里。职场打拼十几年学会的生存之道，樊胜美显而易见带感叹号的虚伪。面对关关，安迪说出了她心里想却不敢说的话。她自己也意识到自己的虚伪。最后，当没有底线的家人，把她的光鲜撕碎，她勇敢的选择了真实。

《欢乐颂》小说中的樊胜美和电视剧一样，是一个励志美剧，很多观众在看完前四集剧情以后纷纷表示这个角色和原作品非常的相似。那么《欢乐颂》小说中樊胜美是小三吗?樊胜美喜欢王柏川吗?在电视剧当中最后和谁在一起呢?

《欢乐颂》小说中的樊胜美齐的确当过小三，为了满足自己的虚荣心，她有一段当小三的经历，不过这并不是她原本的意愿，最后她应该还是和王柏川在一起了。樊胜美是一个有些悲剧的角色，不仅是出身有些落魄，而且感情经历也不顺利，但是她自己有些心高气傲，直到最后才发现最喜欢自己的竟然是身边一直默默守护的王柏川。

樊胜美或许在剧中是最可怜的一个，不仅高傲一切，想尽一切办法爬上名流社会寻找高富帅，可是随着时间推移越挑越老，导致最后年龄变大了无人要。可是根据原着中樊胜美为了满足自己的虚荣心去当别人小三来填补心中不满。

樊胜美，是一个来自贫寒胡同的小公主，一个在严重的重男轻女思想下成长起的女孩，一个费劲心思、养家生活的砺志少女。然而，不知是缘分的使然，还是命运的羁绊，自信坚强的少女始终逃不开贫困的枷锁，因而找到可带她脱离困苦之海的金龟婿便成了她心中唯一的企盼。

然而，历经生活苦难的她逐渐明白唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。而她最终的结局也必将是通过自己的领悟从而实现改变自己人生轨迹的梦想!

《欢乐颂》小说中王柏川是樊胜美的同学，一直暗恋着她。虽然出生于普通的家庭，但是踏实肯干的性格使得他在海市基本站稳了脚跟。没有出众的才华，但是他在面对樊胜美之时，却活脱脱一个为爱勇往直前的男人。

当他知道樊胜美的家庭陷入了窘境，他依旧愿意背负起两个人的人生，两个人的未来。然而，当樊胜美的要求越来越多之时，收入略显拮据的他也显得力不从心。

不过小说版欢乐颂中樊胜美后来明白了唯有自立、自信、自强，方可改变命运，改变人生。于是辞去现在的工作，在酒店做大堂经理，后来她吸引的曹律师的注意，最后和曹律师在一起.

这天，朋友告诉我，她的心里很烦乱。我告诉她，到我最热爱的河边走走吧！它能让你的心静下来。

踏上河畔，朋友的惊叹溢于言表，在这楼群中竟有这么美丽的地方，她的反应同我第一次来到这里竟是那么相似。

三年前，刚刚步入初中的我，在爷爷的带领下踏上了一条陌生的上学之路，就在这条路上，我与河猝不及防地相遇了。远远地望见了它，我就被它震撼了：这里竟有一条河，来到河畔，它的美丽，让我不能不喜欢它。两岸的绿柳簇拥着河，旁边的绿地点缀着河，优雅的栏杆围绕着河，经过的龙舟丰富着河，这一切都使河更加可爱。我对河一见钟情。

我与朋友缓缓走过河畔——本来朋友的脚步是匆匆的，到后来却不由自主地慢了下来。也许她与我一样，也想好好享受与河共处的时光吧！每天上学，放学时，只要来到河边，我总会慢下脚步，全身心的融入到河畔的美景中。河是那么美丽，纯净，他似乎从我的眼中一直流到了我的心里，拂走我心灵上的尘埃，将它们带到远方。看着朋友平静的神情，我知道，河已经将她的部分烦恼带走了。

我们坐到了河边，就像我遇到了困难时那样。每当我遇到困难挫折，我总要静静的坐在这里，用心去感受它告诉我的东西。河也总是那么耐心的陪着我，用喃喃的流水声安慰我，启示我，帮我平静下来，理清如同一团乱麻的思绪，使我度过了一个又一个难关。这使我对它的热爱又增加了几分。看看朋友，她凝视着河，脸上挂着浅浅的，从心里流出的微笑。我那时的表情一定也是这样的吧！从这微笑我可以看出，朋友烦乱的心境已经被河理顺了。

“这河真好，你能天天经过它真是一种幸运。”朋友由衷的感叹，她不知道，为了与河相处，我放弃了另一条更近的道路。一年前，这条路上的一座桥被拆除了，这使我的路途增加了不少。我曾试着走过另一条道路。那条路经过一条胡同，胡同十分拥挤，人们的说笑声，汽车的鸣笛声，轰鸣声，小贩的叫卖声，响成了一片，让我心烦意乱。我毫不犹豫的决定就算路途变得遥远了，我也要找河边。为此，我每天都要早起不少，但我毫不介意。为了我热爱的河早起几分钟，多走几步路又算什么呢？

望着河我思考：河到底有什么魔力，让我如此热爱它呢？也许是因为它的美丽，它的陪伴，但更多的应该还是它的宁静。在我们周围的喧闹的世界中，有几个像河畔这样的地方能让我在经过时静下心来，让我的烦恼与劳累在她的美丽宁静中灰飞烟灭呢？

是啊！河就是这喧闹的世界中的一个伊甸园，能让我的心归于平静。我对它的爱早已深入灵魂。

《那年青春我们正好》是由江苏亿和影视科技有限公司、猛犸工作室等联合出品的都市青春励志剧，该剧由导演张思麟、祝东宁执导，刘诗诗、郑恺联袂主演。

该剧讲述了从1997年至2014年十几年的跨度下，刘诗诗与郑恺饰演的男女主角从高中到社会，在理想与现实中迷茫、妥协与抗争的故事。

该剧讲述了四个出生于80年代的充满朝气的可爱年轻人，肖小军、刘婷、郭海冰、韩露，高中毕业后怀着各自的人生理想进入象牙塔苦读或步入社会拼搏的故事。青年肖小军高中毕业后走上社会，面对时代的变迁和社会的高速发展，事业屡屡碰壁，生活陷入困境，而他的几位好友也都遭遇了失业、离婚等一系列问题。但是，面对人生的挫折，肖小军没有气馁，他与几位昔日好友相互支持，共同走出了困境。最终，肖小军成了商界精英，刘婷成为知名的时装设计师，郭海冰开拓了新的职业领域，而韩露成为了幸福的家庭主妇。这几个少年时代的好朋友在饱尝世间的酸甜苦辣之后，变得更加成熟和睿智，不仅在爱情和事业方面实现了理想目标，而且树立了积极的人生观和价值观。

《那年青春我们正好》讲述了“叛逆少年”肖小军(郑恺饰)对“校花”刘婷(刘诗诗饰)一见钟情，却因父辈的感情纠葛不得不忍痛分手。毕业后，肖小军下海经商，刘婷则如愿考入美院，两个人隔阂差异越来越大。时过境迁，刘婷嫁人，然而婚后的刘婷并不幸福，当她发现丈夫郭海兵在欲望的驱使下，为了金钱不择手段迷失自我后，毅然选择了离婚。刘婷已离异，并仍然在为自己的梦想努力打拼，而肖小军则变成了年轻有为的高富帅，此时的肖小军在成功后一直没有忘记刘婷。毕业之后各奔东西的肖小军和刘婷在机缘巧合之下再次相遇在都市职场之中两人的感情看似是两条永不相交的平行线。却因肖小军的坚持而逐渐有了交集。

四个出生于80年代的充满朝气的可爱年轻人，肖小军、刘婷、郭海冰、韩露，高中毕业后怀着各自的人生理想进入象牙塔苦读或步入社会拼搏的故事。青年 肖小军高中毕业后走上社会，面对时代的变迁和社会的高速发展，事业屡屡碰壁，生活陷入困境，而他的几位好友也都遭遇了失业、离婚等一系列问题。但是，面对 人生的挫折，肖小军没有气馁，他与几位昔日好友相互支持，共同走出了困境。

最终，肖小军成了商界精英，刘婷成为知名的时装设计师，郭海兵开拓了新的职业领域，而韩露成为了幸福的家庭主妇。这几个少年时代的好朋友在饱尝世间的酸甜苦辣之后，变得更加成熟和睿智。

怎样的一个人，才能于痛苦之中拯救自我？怎样的一个人，才能于漂泊之中战胜孤独？又是怎样的一个人，才能于危难之际紧握信念？

我一直在寻找，却一直找不到答案，日复一日，我甚至快要放弃了。怎么可能会有这样的人？也许一个人的灵魂——他的心，并不是想象中的那般坚强，也许一开始就最容易被打败的，就是人的心吧.....

“不，不是这样的。”一个声音突然对我说，那声音沉重，苍老但充满力量。“一个人并不是生来要给打败的。你可以把他消灭，却无法将他打败。”这倒声音直击灵魂，无法被他不吸引，乍一听，犹如晴天霹雳，给人以拨云见日之感，慢慢回味，只留下源自心底的震撼。

蓦然回首，发现一个老人，撑着一只渔船在大海中漂摇，远处的落日如同一个巨大的火球，将布满波涛的海面染成一片金色。老人看着日落，落日也看着他，他们似乎要融为一体，要燃烧起来！老人和小船彻底成为了落日中一个小小的，黑色的剪影。老人，孤舟，大海，夕阳，一股悲壮油然而生，他们在这方天地间慢慢的凝固，凝固成一幅壮美的油画，而这部画作的名字，叫做《老人与海》。

我站在这幅画的面前，静静地看。

是勇气吧，我想。画中的老人——圣地亚哥，只是一个干瘦的老头，却仿佛撑起了整片天空。在大自然的面前，人类是渺小的，但老人不怕，“来吧！我要和它们斗到死！”他挥舞着手中的木棍，奋力打击着围绕着的鲨鱼，捍卫着自己船尾的劳动成果，也捍卫着自己作为人的尊严。

胜利或者失败，那些后人读者们的简介与老人而言毫不重要。他或许失败了，但他依然是一个斗士，一个不屈于失败的斗士！他无愧于自己的灵魂与尊严，他虽败犹荣。

想起不知是从那本书上看到的一段话：在困顿的时候，要笑着；在危难的时候，要笑着；在绝望的时候，更要笑着。让你的笑成为敌人心中的魔鬼，让他们因你的笑而感到血液冰凉。就算是死，也要笑着死去啊！老人的战斗是无声的，也是嘈杂的；是瞬间的，也是漫长的，无人知道，无人欣赏，他只是为了自己不被打败，所以不曾有一瞬向大海低头。正应了毛主席的那句话：“与天斗，其乐无穷！”

终于找到了！我心中的那位英雄。没有成功的奖励，没有胜利的喝彩，只有光秃秃的鱼骨和依然狭小潮湿的小屋，但那又如何？他活着回来了相信海明威在创作中找到了自己，写下了自己对人生的最高追求，写下了灵魂那不朽的尊严，写下了自己那颗无畏的，狮子般的心。

渐黄昏，踏归途，车马如流，光未歇。

望青春，旅未来，人如行云，忆感恩。

——题记

灵魂上的健康是什么？尼采告诉你，那是感恩。

当父母赐予我们生命，养育我们，给予我们身体上的健康；当老师赐予我们知识，教导我们，给予我们思维上的健康；当对手赐予我们尊重，鞭策我们，给予我们为人上的健康，我们庆幸无师自通，回以他们灵魂上的健康——感恩。

感恩之上，灵魂之上。圣人庄子曾说到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”天地之间有大美而不言明，而“大美”，必将包括那尤其珍重的感恩。为什么鸟儿反哺，人要孝顺？自是天之大美。无数人在物质的熏染下，早已面目全非，迷失在虚妄的名利中。回头望望，便是那模模糊糊在灰暗中显现出的两个字：灵魂。他们内心浮躁，忘记了感恩，更忘记了灵魂上的健康。

感恩之上，灵魂之上。“活得像个人，才能看到美。”这是蒋勋说的一句话。而这个“人”，绝不会是只知索取，面对恩情而不知回报的人。他们身体上虽是健康的，但灵魂上已经死了。就像臧克家所说的：“有些人死了，他还活着。有些人活着，他已经死了。”如果只为自己而活，成为一个利己者，虽精致不已，但绝不会是一个受众人尊重、敬仰的成功人士。

感恩之上，灵魂之上。人如果学会了感恩，感恩一滴水，一棵树，一片空气，那么许多事都会变得健康而美好。川端康成从小疾病缠身，而他却克服困难，成为诺奖的获得者。自成一格的写作韵调让他获得大众青睐。他感恩一切，是那童年的孤独，是那唯一亲人（祖母）的悉心照顾。“如果一朵花很美，我会一自觉地活下去。”他认为世界很美，他感恩这世界，他获得了灵魂的健康，疾病的离去。

感恩之上，灵魂之上。海明威这个为全天下所知的硬汉，面对海浪，有如那？老人与海？中的桑地亚哥一样，勇敢前进。或许，海明威是有抱怨的，但，我想，更多的应该是感恩吧！正如我们所说，感恩我们的对手，有了他才有了更加拼命的我们。灵魂上的健康，便是感恩。

感恩之上，灵魂之上。希腊神话中，造人有一点心，有一点爱。我认为，当有一点感恩。意外的是，当心净无瑕时，一个灵魂便会来到，携带着那健康的种子，播种下感恩的种子。古有李密？陈情表？感恩祖母，今有？感恩的心？国人齐唱。感恩的心，感恩有你，陪我在青春共行，使我在灵魂上强壮！

感恩之上，灵魂之上。感恩至上，灵魂至上。灵魂上的健康是什么？我告诉你，那是感恩。

《2047年后，十全九美的结局》是一本励志的小说，它让我了解了为人处世的道理；也让我经历了小说中的困境，实现自我成长；更让我思考了小说中的是非，独立进行观察与判断；最重要的是跳出现实的枷锁，展开想象的翅膀……

这本书描写了十个不完全人类的结局，其中让我感触最深、最值得一提的人物是：海阔和出人头雕，他们给我带来了精彩的故事。下面，就让我来说说我的感受吧：海阔，他告诉了我——知错就改，还是好孩子。在我们犯错时，总是会埋怨自己的父母太凶、没耐心，所以就脸皮厚，跟家长对着干，不改；而海阔不一样，他犯了杀“豚”犯，是犯法的，因为是未成年，所以不用坐牢，但是被送到了感化院学习，希望他能改邪归正，海阔也不辜负国家的期望，努力求学、认真思考，最后经过层层选拔，当上了市长。虽然海阔犯的错不是一般的错，但他还是冷静面对、找回自己的真面目，继续走上正规的道路。在我看来，学习上也是一样的道理，如果有一些缺陷，就要及时改正、亡羊补牢，只有这样，才能避免流失大量的知识。出人头雕，他告诉了我——面对现实，走向未来。同学们，你们在艰苦或者是不适应的环境下会不会暴躁、生气呢？这个人物的后半生就是从不适应到享受的。一只半人半鹰怎么会变成一个胖女人，何况他是个雄性，变成人类后是一个女性，怎么可能？当你还在怀疑的时候，这就已经变成了事实：因为一个叫芭芭拉的胖女人没了头，而出人头雕又拥有人的头脑，所以他们就合体了……同学们，如果你们遇到了这种情况，会心平气和吗？下面就让我们来看看出人头雕是怎么做的吧：在变成胖女人的前几天还很不习惯，既埋怨又懊恼，恨不得现在就结束自己的生命，但是有智慧的出人头雕想：这样下去就会更加恶化，使自己就这样死去，我可不想有这样悲惨的一生，为何不把生气改为动力呢？于是，她想通了，开始享受这大千世界的美好，去感受着这宁静的生活是多么得美好，就这样，她愉快地度过了她的后半生，也心满意足地度过了一生。在我们的生活中也一样，如果遇到一些棘手的事情，不要烦恼，要戒骄戒躁，冷静地去处理事情，或许你还会有新的发现、新的思考，使悲伤转换为愉快，使紧锁眉头转换为笑容满面。

《2047年后，十全九美的结局》以完美以及快乐的结局告终，我很欣慰，也衷心祝福他们，当然，我也要感谢他们，让我感受到了无处不在的坚强、友善、信任、乐观、宽容，更让我悟出了一个道理：要赢，就要赢得漂亮！

路瓦栽夫妇决定去拜访佛来思节夫人了，他们穿得尽量整齐些，又是一个鲜花盛开的季节。他们看起来很精神，衣服也很干净，但看得出来洗过好多次了，但现在他们已经不在乎这个了，他们现在就将要去拒绝一笔高额的赔偿。

他们走在了路上，看着路边卖鲜花的花铺，玛蒂尔德停了下来，路瓦栽先生也停了下来，玫瑰开得很艳丽，路瓦栽先生挑了其中一朵最别致的，付了钱。他把花递给了她，她笑着接了过来，和玫瑰一样美丽。

这时，一辆黑色的马车从他们身旁擦过，险些撞到了他们，马车去得很急，但他们并没有受伤，也就不去计较这些了，他们在路上慢慢地走着，说着闲话，散着步。

马车夫——劳尔将车子赶得很急，他的心里很高兴，因为他为自己的主人——佛来思节先生找到了一件珍宝，也使他一个同样是马车夫的朋友了却了心愿，没有什么比两全其美更好的了。现在，他的主人佛来思节先生正捧着那件珍宝，急切地想要送给妻子，所以劳尔把马车赶得更急了。

到了家，佛来思节先生急匆匆地冲进了房间，他大声地说：“珍妮，我有一份礼物是给你的，我想你一定会非常喜欢！”

他拿出了一个淡青色的盒子，就和佛来思节夫人的钻石项链一样的盒子，佛来思节夫人迟疑地打开了盒子，里面居然是一挂精美的钻石项链，就和她原来那挂一模一样。佛来思节夫人很吃惊，但她强烈地感受到了丈夫对她无微不至的关心，她的心中充满了甜蜜，佛来思节夫人用颤抖的手将项链挂在了脖子上。

仆人在这个时候进来了，他是想说路瓦栽夫妇来了，但当他看到女主人几日来的第一个笑容，他不想打扰他们，侧过身让路瓦栽夫妇进来了。佛来思节夫人和她的丈夫完全沉醉在幸福中，丝毫没有注意到有人进来，而路瓦栽夫妇也微笑地站在一旁，玛蒂尔德望着手里的玫瑰，脸上泛起了嫣红。

佛来思节先生激动地说：“珍妮，这挂是真的，和你那挂假的是一模一样的，是劳尔告诉我，他有一个抱病的朋友想要把一挂捡来的钻石项链卖出去，他说是一位美丽的夫人忘在他的马车中的。我去看了，惊奇地发现居然和你朝思暮想的项链是一样的，那个病了的老人坚持只卖367个法郎，我买下后又去了一家珠宝店，买了这个盒子……”

路瓦栽夫妇的脸色开始发白了，佛来思节夫人注意到门口有人了，她认出了玛蒂尔德，正想要打招呼，却发现她的脸色很奇怪。佛来思节先生也停了下来，看着门口。

玛蒂尔德用颤抖的声音说：“能不能带我去见见那个病了的老马车夫？”佛来思节夫人点了点头，佛来思节先生接着说：“什么时候？”

“就现在吧！”玛蒂尔德似乎异常激动。

生命应向灵魂的血肉作揖，而非蜷缩在干瘪的躯体中对一种死气沉沉的活法着迷。——题记

人迸发出思维之时，一切都在为之颤抖。可正是这样一种复杂多变的思维却也会彼此牵制、互相妥协、让每一种思维都有了模仿的方向。

在这个捆绑式的社会中，我们每个人都与他人有着或多或少的牵连。我们彼此交流，让我们的思维交织在一起；我们互相影响，让我们的行为变得更加同步。正是在这种基础上，我们达成了一种固定思维——总是在另人一定的引领下产生了自己的想法，就像是被人编程好的计算机，才能进行工作。可是这种方式产生的想法出意味着我们失去了自己的思维。

在这种风气的带动中，我们每个个体仿佛成为了命运共同体——不管是目标，还是利益，大家都要共同去争取，无论这个到底适不适合自己。而这时我们已经失去了自己的价值观，唯跟风是论。就如近年来越来越吸引大众眼球的“公务员热”，大家都被这样一种集体性的观念影响到了自己的判断，不管什么条件，就奋不顾身地加入其中，就算要面临千里挑一的后果，他们也义无反顾地投身其中。

而在唯利是图的暗影还残留的时候，我们对自己的关注远远超过他人。对于社会现象的漠视，让我们将自己假装成一只刺猬，用人云亦云的说法掩盖自己的小人之心。我们将自己慢慢地封闭起来，用自己那干瘪的躯壳为同情心笼罩上片虚无的黑暗。

然而，当我们失去价值观和同情心时，我们的灵魂在这种维度中将无法过活。生活虽在碌碌中竞短论长，可是灵魂之舟早已漂浮在一潭死水的寂静之中。

因此，我们更应该做的是如何努力使自己在自我之中，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在原位中坚定存在。

我们跟随别人的步伐不过是为自己的隐性竞争找到一个托辞。可是人生有限，世事难衡，也许命运它本就枯荣有数，得失难量。我们不该为这个共同体而践行，而是应该坚持自己心中所想，有自己最基本的判断准则并且朝着这个适合自己的方向前进，让我们的灵魂有了虔诚的方向。

而这个社会原比我们想像的要复杂的多，也简单的多。如果我们只认为人心险恶，一切都是因果报应，那么自然就会辛苦得多；可如果我们一心向善，有最基本的感性思维，能多花些时间来关注别人，你会发现生活中的艰酸不易也都会在你与别人虽只是萍水相逢地简单接触中烟消云散，而使我们灵魂绽放出灵性的光彩。

生命更像是为灵魂创造契机的一个过程，我们将自己的思想与情感纺织到灵魂的血肉中，让灵魂在虔诚的内中听到自己的祷告，将那干瘪的身躯充满灵魂的光辉，践行出一条带有生机与光芒的道路。

在城市中，看着过往匆匆的行人，没有人知道这些陌生人的心是纯净还是污浊。但是，你只要掏出一张名片，任谁都乐意和你结伴而行。这张名片就是诚信，没有携带污泥，是纯洁的闪闪发光的东西。

当你走在一条条不知名的大道上，前面会出现一张大大的广告牌。上面写着：人人知诚信，人人讲诚信。在每个我所去过的城市里，都有类似的牌子。或许，还有许许多多没法看见。但是，诚信就在我们的身边，在我们的生活中。

走进校园，这里所有的学生都受过诚信的教育。学校规定我们不能睁着眼睛说瞎话，特别不能对老师撒谎。作业没做是吗？抄袭答案了吗？……诚信在我们的生活中真是如影随形，一个人只要失去了这份宝贵的东西。同学会用异样的眼光注视着你，会对你窃窃私语。大家的一双眼睛、一张嘴都成了审判你的法官。他们否定你了，否定你的品质，你不是个诚信的小市民。

在现代经济生活中，诚信简直成了人们急需的商品。一旦应付过关，诚信便成了垃圾。不，他是神圣不可侵犯的。知道吗？有些工厂的老板收到用户的投诉信，他们做法不一致导致的结果完全两样：一家电器生产工厂接受了建议，主动改进产品设计,并把伪劣电器砸毁,向广大的用户赔礼道歉。而另一家电器工厂对此置之不理，认为顾客已经买走了，当初没好好检查，则是顾客的错。结果，以诚信征服顾客的企业迈上了成功之路。而另一家企业信誉遭受到极大打击，生产陷于停顿，员工纷纷离去。这就证明诚信确实是那么重要！而且谁不尊重他，必定自食其果。

不仅诚信主导一个企业的去向，同样也控制一个城市的命运。一旦，一个诚市被否定了诚信，那是多么可怕的事啊！没有人愿意到这个城市来旅游、经商，更不愿意买这个城市的物品，甚至于想毁掉所有的伪劣品。这个时候，后悔已来不及了，就因为贪图一时利益，失去一颗颗人心，失去一个城市的未来。所以我们要牢牢地记住，“诚信无价”。

我们不能只想到做个诚信的人，重要是付诸于实际行动。我们常常会遇到这种事：他是我最要好的朋友，他经常出入网吧，学习不认真。老师向我了解他的情况，我难道要据实说吗？他很希望我保密呀！诚信碰到了冰山，这时最好的解决方法是，如果讲出来对朋友好一些，我会选择它。

诚信是生存的必备品，成功的人都因诚信光芒四射，失败的人因失去它而再无翻身之日。人人都知诚信，人人都讲诚信，城市的未来永远是光明。为了创建一个美好的地球村，愿诚信像灵魂一样永远活在你的心中。

[诚信是城市的灵魂作文

当科技的浪涛携带漫天倾斜的数据洪流汹涌而至，当物资的优渥伴随时代的进步发展悄然降临，便成了一个大数据时代，一个碎片化时代。

徜徉于信息的海洋，我们吓死人工智能即将带来的便捷，也畏惧人工智能可能带来的反叛与动乱，殊不知，最应恐慌的，当是我们自身。一次炒作，碰瓷，风传言论可于瞬息传遍千万。如今的我们，就像被注入了传染性的神经毒素。这种麻木，使我们变成了格式化的机器，灵魂不断被吞没，消逝。如何我们变成了这样一副冷酷的面容，失去了原有的同情心和价值观？

或许是大数据带来的过度的自由罢。海量的信息确实为我们带来了美好的灵魂自由，然而万物过犹不及，自由变成了奴役。奥威尔在《一九八四》中如是说：“群众和动物同等自由”，又何尝不是群众和动物同等愚昧？我们收获了自由，却用灵魂作为交换。

或许是碎片化带来的过于富足的道德罢。互联网为我们提供了一个交流的平台，裹挟着不同价值带来的不同观点，我们为之欣喜，却同时为之迷茫，为之狂乱。然后，我们在不同价值的相互嫉妒中如同蝎子反而杀死了自身，就像崩溃的程序，无可奈何地走向灭亡。事实上，正如尼采认为的，一个道德，才是更为牢固的结。

确实，“人类之所以伟大，乃在于它是桥梁而不是目的；人类之所以可爱，乃在于它是过度和没落。”然而，我们如今既没有真正的没落，也没有灵魂的求索，在下降和上升中只是徘徊，只有彷徨好像走钢丝的人止步不前，只能等待命运的跌落。

如今的我们，就像骆驼，不断背负沿途的一切，枉自辛劳。我们只是蜉蝣之于天地，一粟之于沧海，缺妄想拥抱一切。

迷于纷乱的现实，我们如何不能摆脱那么多“你应当”，像狮子一样去追寻“我要”？我们为何不该将自己重洗为纯白，像孩子一样追问“我是谁”？我们应当是有所创造的、性灵的生物。只有摆脱世界的烦扰，创造一种属于自己的道德，才不致成为某些旁的的复制品。

其实，真正可怕的不是纷繁的世界，而是失去了价值和同情心的消逝的灵魂。这些灵魂开始为些物资的要求，向大地索取，想要占领整个世界。

殊不知，大地才是灵魂的母亲，轻视大地，等同于毁灭自身。

殊不知，过度探求的灵魂比肉身消亡的更早。

作为末等人，快乐主义的我们，是否该对大地怀有敬畏？是否该反省自身？

我们孕育于自然，自当敬重母亲。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，灵魂虽在消逝，但天无绝人之路。重怀敬畏之心，绝处可以逢生。

人是希望可爱的。重拾敬重，正视消逝，让过往的没落成为前驱的动力，让我们自身成为桥梁而非坍塌陷落。

虽然我们难以成为超人，但我们仍可以将我们的火，燎原。

一个人如何在社会立足，不在于他的金钱几许、名利几何，而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会，修养越来越成为衡量能力的标准，不管是在学习中或者是在工作上，能做到严于律己、宽以待人的人，无论在何处都会受欢迎。可见，要想融入社会、被社会接纳，就必须学会修身律己。

唐朝诗人孟郊曾说过：“铄金索坚贞，洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格，还却还需要加强自身的磨炼，更何况现在我们的品格还算不上金石呢？所以锻炼自己的品格是无止境的，更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道：“处世须存心上刃，修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情，需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的美丽。

“律己方能服人，身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系，只有自己有良好的品格，并用更高的标准不断提高自己，时时提醒自己，才会让别人心服口服，才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人，有一次，他的马受惊，不小心跑到了路边的田地里面，踏坏了不少禾苗，而军营中有明确规定：如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼，一律处决。曹操二话不谈，就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝，他却毫不动摇，最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道，在今天剃发是极为平常的事，但在古人眼里，身之发肤，乃父母所赐予，割发如同对一个人的污辱！雕灵魂须灵魂美，正品德更要品德高，曹操用自己的实际行动证明了军令如山，从而赢得了众壮士的信任和爱戴，以后才有资格这样要求别人，才能在军营中树立威信。

修身律己更需要极大的自制力，这个过程有时是痛苦的，我们只有压抑自己的内心，让心沉下来、静下来，专注于一个目标，不去被路边的风景吸引，才能迅速地到达目的地。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”周恩来从小立志“为中华之崛起而读书。”他说了，也做了。当别人玩耍嬉闹时，他在刻苦读书，当别人松懈倦怠时，他强打起十二分精神坚持，认真听讲。这就是我们亲爱的周总理。“不能胜寸心，安能胜苍穹？”，修身侓己，先要战胜自己的内心，一个连自己的心都抑制不住的人能干成什么大事呢？

作为中学生的我们身上担负着祖国的期望，更要做到严于侓己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？有错就改，能正视自己的错误并努力改正，才能继续修身养德。二十一世纪，是我们的时代，把握机遇，磨炼意志，修身律己，用行动为祖国的建设增光添彩，用行动做一个文明公民，让自己更好地奉献社会

9月10日，是一年一度的教师节。教师被誉为“人类灵魂的工程师”，在教师节这一天，莘莘学子总有太多的话像老师倾诉，向老师表白。谨向所有教育工作者致敬、问好!

一个最简单的问题，什么是老师?韩愈《师说》中有言，“师者，所以传道、授业、解惑也”。《老子》中说，“道无道，非常道;名无名，非常名”。此处之道，应该是修身养性之道，应该是为人处世之道，应该是齐家治国之道。少年的孩童模仿能力超强，老师平素的一言一行、一举一动，都会影响到孩子们的成长。耳濡目染、潜移默化，一位好的老师能够改变一个人。授业、解惑，自然是老师的本职。辅导、教授本门学科的知识，是老师职责所系。解疑释惑、排忧解困，及时消除学生的困惑，也是老师的职责。

老师的道德影响学生的道德，因而师德建设至关重要。去年的汶川地震中，两位教师谭千秋、范美忠，在高尚与卑劣的两个极端，充当了很好的教材。谭千秋为了自己的学生，用自己的双臂，把几个孩子囊括在自己的怀中，延续了孩子生的希望，在关键时刻舍己为人，为了自己的学生放弃了自己的生命，此种胸襟岂是舐犊情深可比。范美忠在地震来临时刻，不顾学生的死活，第一个跑出教室，之后还发表博文表达自己那一套所谓的自由思想，其行为令人不齿。当然，林子大了，什么鸟都有。我们不能苛求每一位教师，都得成为孔夫子的化身，成为道德的标杆，但至少自己的行为要能为自己的学生树立一个好的榜样。

对于自己的老师，莘莘学子总是怀着感恩之情的。孔夫子晚年周游列国，政治不得意的他向三千多学子传受平生所学。其弟子及再传弟子记录的《论语》，即是当时孔夫子与自己学生对话内容的记录。每一位学有所成者，都会感谢当初的启蒙老师。老师即是师傅，一日为师、终生为父。开国领袖毛泽东与徐特立之间，特殊的师生关系一度传为美谈。1997年，时任主席******赴美国访问的间隙，专门拜访了自己的老师。老师为培养学生，呕心沥血、殚精竭虑，像蜜蜂一样辛勤采蜜却所求甚少，学子铭记师长的恩德自是当然。在此，笔者谨在此替天下学子，向桃李满天下的老师们表达深深的敬意与谢意!

仁义礼智信、温良恭俭让，中国传统的儒家道德对于浸染一个人的灵魂大有作用。尊重师长，更是儒家道德的核心内容。教师节这个节日，是一年中仅有的除了护士节、记者节之外，为专门行业的人设立的节日。它给了我们一个时间，让我们在匆匆流逝的光阴里，停下来去感恩自己的老师，去思考自身言行是否遵从老师的谆谆教诲。

教师节，向老师问好!在教师节的时候，说一声：“老师，您辛苦了!”

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，而人的柔软赋予了他选择的主动性，使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈，陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”，更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号，而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物，甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力，于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽，独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律，而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想，是什么杀死了许立志。是生活艰难吗？是地位低微吗？在我想来，大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗？然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边，久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道：“过去的三十年里，我们使人像机器，今后的三十年里，我们使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。”恰是如此，当我们急于探讨人工智能的威胁时，又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢？

只怕丢失了柔软的灵魂，我们使再不能为人。

2020新年之际，本应是阖家欢乐，灯火阑珊的景象，然而，无声地一枪却从武汉打响，划破了苍穹，响彻了每一位中国人民心中——疫情来了!于是，无数逆行者奔赴前线，参与到这场与病毒做斗争的无声地硝烟中去。

我们能看到，年已八旬的钟南山院士毅然奔赴抗疫一线，以“不破楼兰终不还”的气势开始了与新冠病毒的抗争。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”钟老先生在接受采访时，谈到武汉一定会渡过难关，不禁红了眼眶。耄耋之年却依旧把祖国放在心中最重要的位置，为后辈青年诠释了使命与责任的真正意义。

我们能看到，一群90后学着前辈的模样，披上白衣战袍，成为众人口中的“英雄”而去救死扶伤。但这世上，哪有什么天生的英雄，只因为有人需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄。无数的白衣天使，汗水浸透他们的脊背，防护服在他们脸上勒出痕迹，他们只一笑而过，继续投入战斗。他们坚韧不拔，无私奉献，向后辈青年诠释了奋斗与担当的真正意义。

我们能看到，各界人士对疫情的关注与支持。村支书的花式喊话，爱国华人华侨从国外不远万里运送口罩等物资，热心志愿者主动为医院和警局提供帮助，一线记者对疫情的实时播报，韩红等慈善基金会对各大医院物资的调配捐赠……老百姓众志成城，为后辈青年诠释了爱国与团结的真正意义。

我们也能看到，全国乃至世界都齐心协力与疫情作斗争。科技实力的增强，也为疫情的控制提供了坚实的后备力量。前辈后辈

国内国外的学者，每日沉于抗疫药物的研究，即使一套又一套抗议方案接连推出，他们也绝不放松，誓与疫情斗到底!他们用理性的科研精神，为攻破疫情保驾护航，为后辈青年诠释了科研与从容的真正意义。

而00后的我们，即将步入社会，前辈们的谆谆教诲仍萦绕在耳畔。疫情给每个人的教育，让每个人的信念又深了一分，让每个人的魄力又重了一分，让每个人对国家的自豪感又强了一分，让每个人对自己奋斗的方向又清晰了一分。我们相信天空的辽远蔚蓝，相信人间的大爱温暖，我们更相信，自己努力拼搏的明天!

抗日战争时期，西南联大顶着无比巨大的压力，培养出了无数惊才绝艳的学士。而抗疫的今天，青少年更应秉承先辈的教诲，将每一滴力量，每一丝信念，都化作朵朵浪花，汇入盛世的洪流;以坚韧的精神，将使命与责任赋予肩头，将国家与人爱怀于胸中;把我们能做的

应该做的 通过努力能做到的事情，做到最好!

正如《杀破狼》中所言：“倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹;倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈将万死以赴!”青年人应当如此，踏着疫情的灾难步步成长。待到樱花烂漫时，一腔热血洒中华!

小说中第三季是《欢乐颂》的大结局,华彩之作。情节紧凑,张力十足,美剧风格十足,出人意料之处比比皆是。22楼五朵金花,花落谁家?下面小编为大家带来《欢乐颂》小说第三部结局，希望大家多多阅读！

《欢乐颂》小说第三部结局

1、喜欢上了谢斌，在他与曲曲针锋相对的画面里，抛却所谓的世俗的绝对道德和正义，面对别人的挑衅敢于用同样强势的手段反击。就连安迪也会借助强权降级给自己带来威胁的谢斌，曲的种种手段更算不上光明，只不过谢败在还没有足够的实力，或者说还未走出自己的局限。也许远渡大洋，见过更广阔的世界之后，他能真正变成主角，期待那时的他与更加成熟后的关的相遇。

2、说起家庭背景，其实安迪和曲这两个五美中相对强势的人，成长的家庭都不能说是和谐美的，只不过在不在乎会不会以此故意欺瞒爱人罢了，曲的手从未伸向安迪和应勤，说到底关和谢的分离源于他们自己的心结，早坦诚，早面对，早成长，也早有结果。

3、对于关来说，安迪是偶像，在逐渐向安迪的强大逻辑思维靠近的时候，也渐渐远离了曾经单纯心大的好闺密邱。而同时对安迪的崇拜和安的强大实力（不管是硬实力还是软实力）也让她现在还无法与安迪平等的朋友，至少还不能如曲和安一样平等。经历此番变故，希望她能更加成长自信起来。曲费了那么大劲儿才让赵对她死心塌地，关的爱情才开始。

4、樊终于走出了自己的桎梏，蜕变成美丽的自由的妖艳玫瑰，蝴蝶自来。豪车前秒杀小狐狸精反击哥哥的那段大快人心。

5、安和曲遇到的麻烦困境一点也不比其他人物少，但从不会给人以深深的无力感。内心独立强大的人才能活的更潇洒。

《欢乐颂》小说人物结果

据了解《欢乐颂》小说第三季是真正的结局,其中安迪怀了包子的孩子,最后和包子领证了,包子妈一开始各种调查安迪,有意阻止安迪和包子,最后被包子爸给气死了。

樊胜美和王柏川分手了,原因是王最后买房子因担心樊家事会牵扯房子,就设计在房产证上没加樊的名字。樊哥起诉樊胜美未果,最后安迪介绍了个律师给樊,两人互有好感。

曲筱绡和赵启平在一起了,曲母把资产大部分转移给曲筱绡,最后曲母和曲父再闹离婚。

邱莹莹和应勤领证了,中间是应勤一开始抛弃邱莹莹,相亲了个女的后又被女的各种奇葩家人和奇葩事折磨,后悔去找曲筱绡,被相亲女打伤二人,最后二人最终在一起了。

关关遇到她喜欢也很喜欢她的谢警官,谢警官有不堪的家庭和童年,谢被曲的好奇给调查了,最后曲筱绡把调查这件事赖到关雎尔的头上,说是关关指使的,并找人要打谢,导致关和谢二人最后没在一起,也因为误会安迪把谢的大好前途给破坏了。

有这样一本书，放在我书柜的最底层，多年不曾变换过位置，却纤尘不染——《人生终要有一场触及灵魂的旅行》，我最喜爱的一本书。多少次拿书时，指尖触碰到它，却只是摩挲。不是不愿看，只是害怕翻开后冲动会再次带着我，踏着作者游过的路，和灵魂一起旅行。

它是一本简单的游记。记录着作者旅途上的一点一滴：听朋友讲述“山妖”与其家乡的传说；在丹麦的商店对着销售大妈不停比划，只为卖一个独腿的锡兵；赞叹政绩出色却得不到认可的带着假胡子的女法老……。

总有人说这本书的内容不深刻，文字本就不多的书页上写的只是些无关紧要的琐事，毫无乐趣可言。我却觉得在如今这个忙碌地令人看不透的社会里，这样的不深刻才是真正应该被所人推崇的。我喜欢它的不深刻。

小时候，我们曾坐在奶奶身边的板凳上，小手摇着竹扇，听她讲大灰狼的故事，一坐就是几小时；长大后，我们牵着爸爸妈妈的手，嘴里塞得满满的是糖果，走过一个又一个的景点，每逢假期我们就出发；后来啊，我们习惯于捧着书，坐在树荫底下，周围总有虫蝇的嗡鸣声，等待夜幕的降临。

而现在，伴随着太阳升起的不再是雄鸡的鸣叫，而是手机的闹铃声。我们学会了与时间赛跑，因为想要的东西太多，害怕失去的东西更多，所以我们紧紧绷着神经，连呼吸都是急促的。我们不停地奔跑，沿路的风景都在视线里渐渐模糊。

“给自己一段柔软的时光，让灵魂安静的绽放。”这句话被安排在书的封面，那时不爱看，只觉得它满满的都是矫情——只是用几个被形容的比较有深度的词拼接起来的，毫无意义的句子罢了。而如今拾起它，却又多了几分说不清的味道：

我们都太忙碌，也太拘束。为着生存，我们收敛了自己所有的野心和希望，我们把生活看做一个绚丽中淬着毒的舞台剧，我们带着面具，自以为的演绎着生活，却不知生活早已离我们远去。我们想着长远的未来，却遗忘了享受现在这一刻；我们为着明天而忧愁，却遗忘了今日的欢愉。还有多少人，能像作者一样趁着年轻，越过山峦，走过田野。

何时我们才能慢下步伐，在“要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合”；何时我们才能在夜晚相聚，像小时候一样，静静的坐几小时——只为了数清天上的星星；何时我们才能迈出那一步，真正的品味生活。

我终是选择了再拿起这本书，和作者一起旅行，去寻找自己在尘世间奔波的灵魂。然后在这个节奏忙碌的世界里慢下来，只为欣赏一朵花从盛开到掉落……

我是我命运的主宰，我是我生命统帅。然而纷繁人生又有几人能捍卫心灵的净土，为了真我而战呢？

多少人迷醉于欲望执念，沉睡于角色扮演，多少人梦游于人生毁誉迷惘于他人意见？可自己生命的行船。岂容他人掌舵，命运前行的方向又焉能因外物改变。短暂宝贵的一生何不活出真实的自我。唤醒了沉睡的灵魂主宰吧，让我们为自己而战。

醒醒吧，灵魂的主宰。别因世俗的外物放弃诗意栖居的心愿。营蝇苟苟者，整日嗡嗡来追浮名，嗡嗡去逐薄利，心如千棵菟丝缠绕，不可能活出自我，攀权结贵者，一坐点头哈腰为富贵是瞻，见风使舵恐站错立场，心如墙头，野草飘摇。不可能活出自我。醉生梦死者，恋惯灯红酒绿花花世界，难逃声色犬马温柔歌曲。心如一锅稀粥烂饭，不可能活出自我。只贪享乐者，看天天不蓝，看地地不语，心如一片千辉黯淡。不可能活出自我。主宰自己的灵魂，应于三千弱水取一瓢饮，去看远山苍茫天高地阔，随陶渊明的隐逸，苏轼的豁达，蒙恬的淡泊，海明威的沉静，鲁迅的深邃，沈从文的朴实去诗意的栖居。爱自己，爱生活。让自己告别万物绽成一朵花的姿态。

醒醒吧，命运的统帅，别因无谓的比较抛弃自己原本的追求。出家如初成佛有余，你是否在人世喧嚣车水马龙中忘记了自己真正的追求。叩响心扉，唤醒灵魂，你可以活出自我，即便只像一阵风，一泓水平静，亦是精彩。卢梭便是那泓水，流于低处，坦然自处，如湖如海，别有一段诗韵，怀在映柳，不失一段风情。在瓦尔登清澈湖水的木屋里炉所找到了最本真的追求，那便是一所房屋，面朝大海春暖花开。你也可以如一朵云扶摇直上随意挥洒。活出激昂的自我。曼德拉就是那朵云，不与他人比较荣誉的高低，放下酋长桂冠，开始了为民主自由战斗的征程。纵然马革裹尸，魂归狼烟，纵然没有荣耀，返入地牢，仍要活出自我，站成一棵竹的姿态。

醒醒吧，真正的自我，别因他人的意见丧失独立思考的能力。望穿历史的云烟，贤人雅客帝王都不乏独立思考，独立生活。李白的飘逸不羁，必不乏天生我才必有用的独立思考，王维的清新自然，必不乏山穷水复疑无路后的独立探索，孔子的仁义礼智信必不乏他人离情叛道评论下的执着，坚守。他人的意见可以为人指路，也可以引人入歧途，做自我道路的坚守者，站成一颗树的姿态。

醒醒吧，那过早逝去的灵魂主宰，从明天起，做幸福的人，以自己的方式思考，沿自己的道路生活，燃烧出自己生命的温度与亮度，不止做父母的孩子，老师的学生，去做你自己，面朝大海春暖花开！

喜洋洋和灰太狼的故事一直牵动这我们的心，大片地结局会是怎么样的呢?我也向大胆的猜测一下。

伴随着优美的乐曲，踏着轻快的脚步，我们一起来到青青草原。奇怪!羊村里怎么多了很多动物?花羊羊、花花、快羊羊、包包大人、蕉太狼、还有两个以前和羊村作对的灰太狼和红太狼。它们为什么由不和到和，故事就从这里开始。

有一天包包大人正和懒羊羊散步，灰太狼突然掉进井里，这时，喜羊羊正好路过，它二话不说就去救灰太狼，灰太狼救上来了，喜羊羊很高兴，还有一次红太狼被狮子咬得浑身是伤，美羊羊看见了就把它带回大肥羊学校，把红太狼带到医疗室去疗伤，没过多久，红太狼好了，还和小羊们去上课，学到很多知识。一个月过去了，灰太狼夫妇才意识到自己误会小羊们了，小羊不惜代价救灰太狼夫妇，可自己却不断伤害小羊，这时灰太狼夫妇留下感激的眼泪，并用一颗真诚的心去羊村道歉。在后来的几天灰太狼一家和小羊们处得很好，前不久政府要选和平村，青青草原得了第一名!这都是靠村民们的功劳。

今天是美羊羊的生日，灰太狼夫妇在小羊们的劝说下，心甘情愿搬到小羊们那里去住，因为狼、羊已经是朋友了，大家送给美羊羊礼物。祝贺它，在这个生日晚会上，狼、羊和许多动物唱起：“天下动物是一家，我们共生活在蓝天下”。

喜洋洋和灰太狼的故事一直牵动这我们的心，大片地结局会是怎么样的呢?我也向大胆的猜测一下。

伴随着优美的乐曲，踏着轻快的脚步，我们一起来到青青草原。奇怪!羊村里怎么多了很多动物?花羊羊、花花、快羊羊、包包大人、蕉太狼、还有两个以前和羊村作对的灰太狼和红太狼。它们为什么由不和到和，故事就从这里开始。

有一天包包大人正和懒羊羊散步，灰太狼突然掉进井里，这时，喜羊羊正好路过，它二话不说就去救灰太狼，灰太狼救上来了，喜羊羊很高兴，还有一次红太狼被狮子咬得浑身是伤，美羊羊看见了就把它带回大肥羊学校，把红太狼带到医疗室去疗伤，没过多久，红太狼好了，还和小羊们去上课，学到很多知识。一个月过去了，灰太狼夫妇才意识到自己误会小羊们了，小羊不惜代价救灰太狼夫妇，可自己却不断伤害小羊，这时灰太狼夫妇留下感激的眼泪，并用一颗真诚的心去羊村道歉。在后来的几天灰太狼一家和小羊们处得很好，前不久政府要选和平村，青青草原得了第一名!这都是靠村民们的功劳。

今天是美羊羊的生日，灰太狼夫妇在小羊们的劝说下，心甘情愿搬到小羊们那里去住，因为狼、羊已经是朋友了，大家送给美羊羊礼物。祝贺它，在这个生日晚会上，狼、羊和许多动物唱起：“天下动物是一家，我们共生活在蓝天下”。