六年级下册清明节的习俗作文800字（经典20篇）

我们渴望成为一个成熟的、高情商的人，做事细致有条理，永远理智。仿佛淡然成为了高情商的标签。但其实真正的高情商不是永远理性不冲动，而是善于利用情绪，做情绪的主人。

人常道冲动是魔鬼，但其实魔鬼不是冲动，是因冲动而丧失了理智的你，是完全由冲动情绪支配的你。不同的人冲动的结果完全不相同：革命先烈们一个冲动，毅然选择走上比歆享荣黄富贵艰难的多的革命道路，开创新中国;我们一个冲动，只是在双十一多买了几千块钱的东西。

因为没有掌控情绪，我们冲动时只是沦为情绪的奴隶，做任何事都是完全随心所欲、为所欲为;掌控了情绪后，这冲动便能成为继激励我们前进的利器。我们经常因顾虑太多而思前想后、犹豫不决，这时若有“冲动”加把火，或许便会少许多遗憾。

但人生也不能全由冲动掌控行驶的船舵，更多时候，不冲动才是我们处事的最佳选择。

冷静是心灵深处长久积淀的沉稳绽放的花朵，它不需要佩戴外在的花饰来装点美丽，由一个人遇事后冷静地速度，可以窥见其灵魂的高度。每个人都习惯于一成不变的、安宁的生活，任何突发事件都会令我们瞬间手足无措。但又的人却能马上镇定下来，思考对策，因为他们已能自如掌控情绪，因为他们心中有时间沉淀的自信。能够迅速冷静下来的人们不仅能使自己的头脑清醒，也能给周围的人以安慰。

冲动固然是生活的常态，因为人皆有七情六欲而非冰冷程序化的机器，但我们却可以思考如何利用冲动，如何用理性来压制冲动，但也不能因此就说哪些盲目的冲动便是人生的败笔。人皆只能活一次，没人生来便会控制情绪，每一次临危不乱、遇事不惧的背后都藏掩着数次盲目的冲动与慌乱。每次情绪失控后，我们都能够也应该从中进行反思，下一次该如何把控情绪。冲动后，不必过分自责自己又一次为魔鬼所控制，而该把握时机，吸取经验与教训。

不论是冲动还是冷静，哪一个都不该被过分吹捧或任意厌弃，每个人的人生都由冲动与冷静交响织成，只要对他们加以理性把握、好好利用，冷静可以为人生织出一片宁静的天，冲动也可以为人生织出绚烂生长的野花。

每个人都会生气，生气的方式，行为，都会不一样，只要我们赶跑生气，就能快快乐乐的生活。

想要控制自己的生气情绪，必须要知道什么是生气。生气是因为一些无关紧要的小事导致生气而陷于这种坏情绪中甚至是作出不当的行为。

当我们了解了生气，就可以学习怎样控制自己的生气情绪了。经过我的学习，我知道了控制生气情绪一共有四种方法：

第一种，保持冷静，在生气的时候，时刻提醒自己要多做深呼吸，如果是，做了很多深呼吸还没有用的时候，就可以试试，冷静操：就用双手捏住耳朵，往下滑，边捏边说：“变，变，心情变好，心情变好!”在我还没有学会这些的时候，我每次生气，都会不听别人的劝阻，想要打人。

第二，远离人群，走到远处的角落去，可以把手当作镜子，对着“镜子”里的自己说：“不要生气，笑一笑，笑一笑。”我小的时候，每次我生气，妈妈都会把我拉到镜子跟前，指着镜子里面说你看：“这就是你生气的样子，像不像一头怪兽，如果想要赶跑怪兽，那就保持冷静吧!

第三，可以在家里设计一个冷静角，在冷静角里面放上一些纸，每当自己生气都在纸上画自己为什么会生气，画完之后再把它撕碎，扔进一个专属的情绪垃圾箱，说不定你的心情就能随着被扔掉的画纸，而转好呢!今天早上，我的弟弟大龙发了一次很大的脾气，然后我就把他扔进冷静角，看着他在纸上乱涂乱画，画完之后马上把纸揉成团扔进垃圾箱里面，然后他在冷静角里坐了一会儿，就又变得活蹦乱跳了。

第四，如果自己控制不了自己的消极情绪，就可以请别人帮忙。你可以告诉你最信任的人：“生气，是会传染的，当我在生气的时候，请你们尽量离我远一点好不好?不然的话大家都被我传染了，打闹在一起，所有事情都会变得不好的。”还可以寻找自己妈妈的拥抱，还有安慰，我听别人说，来自妈妈的拥抱和安慰，才是解决自己身体情绪的最好办法。比如我妈妈吧，她最喜欢在别人生气的时候，给他们一个热情的拥抱，安慰安慰他们。

现在知道了，四种控制情绪的方法，我们都可以控制好自己的情绪，每天都过着高高兴兴的生活了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓与祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替与社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱与蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡与鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋与小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

从小就是一个调皮好动的男孩儿，妈妈总说他像只小猴子一样，喜欢上窜下跳。就是这样一个淘气包，竟然也有安静下来的时候，你猜他是中了什么魔法?

这是他第一次跟着妈妈来看书法展，妈妈说书法是中国的文化瑰宝，他并不明白这是什么意思。但跨入展厅的那一刹那，他却安静了下来，牵着妈妈的手，一脸崇拜地看着那些气势恢宏的作品。尽管他无法用准确的语言来形容那些作品的精妙之处，但他是打心眼里喜欢这些作品。

这是他第一次走进书法教室，心里竟然有点小兴奋。教室里的小朋友们都在认真地写字，只能听到笔在纸上挥动时的沙沙声。他看着这一切，也十分安静。他从没有见过这么神奇的事情——活泼好动的小朋友竟然都没有喧哗吵闹。于是，他成为了这个教室中的一员。

老师让他拿起毛笔，大手握着小手，教他写横和竖，但他不知为什么，手抖得厉害，写出来的横变成了波浪线，老师并没有生气，摸了摸他的头，告诉他慢慢来，会写好的。就这样日复一日地练习着，好几个月过的去了，老师还没有教他写过一个字，每天就是练习笔画，他开始厌倦了，觉得练习书法太辛苦了。但老师还是摸摸他的头，对他说：“笔画是汉字的基础，不要着急。”听了老师的话，他觉得十分羞愧，恨不得找个地缝钻进去。他又开始认真练习了。直到有一天，他发现自己能把许多笔画写得很漂亮了，他高兴地跳了起来，自己的努力没有白费，他第一次体会到这样的喜悦。

他越来越喜欢书法了，每天的练习也不再觉得枯燥，老师看了他写的作品，依然和蔼地摸了摸他的头，对他说：“进步不小!”。在老师的推荐下，他开始参加各种书法比赛，每一场比赛对于他都是一个新的挑战，但他勇敢地战胜了自己的惰性和浮燥。

终于他获得了越来越多的奖状，有一天，他的作品也出现在了书法展厅的墙上，虽然一笔一画中稍有稚嫩，但却展示了日复一日坚持的痕迹。那一刻，他的心情多么激动啊!

这个“他”，就是我，那个曾经调皮的小男孩儿。

练习书法让我明白了：书法就像人生，坚持就有收获。

光阴如箭，日月如梭。转眼间就走过了年十三年，想起童年的哭泣，童年的欢笑，我不得不对自己说：“你真棒!”

我是个不爱学习的孩子。那时候，我只有七岁，刚上一年级。一回家，便要被幼儿园所没有的超多超难作业包围，我认真地在写作业，可总有不让我好好写作业的难题，一生气，我便拿着铅笔在书上画了起来，我把不会做得题目涂得黑不溜啾，每当涂完了，我又得小心翼翼地把它擦掉，有时一生气，竟会给密密的书添上一个大大的窟窿，就是因为这样，我的书本大多数都长了“眼睛”。而我不会做的作业写的时候，我常常会拿起自己拿手绝活“哭”，有时有些爸妈也不会做，我只好哭够了，又停，又慢慢写慢慢写。每每想到边，我又生气气来，鼻子酸了……我不知道，我是怎么熬过一年级的“笑”，但我知道，我是一个坚持不懈的孩子，我不会轻易放弃，但是，我常常会不完成作业而受到老师的狠批，一年级教我们数学的是陈老师，一次因我不完成数学作业而被老师逼“减肥”中午餐，那是一本大大算式本，全是加减法，一次见，我懒得写，便不管，但是那日，我真正体会不写作业的后果，不写作业，既要补作业，又被罚留下来，又狠受批评，这是多么不值的事呀!那天，我流着眼泪写作业，我很伤心，更是后悔，我流着眼泪写完每一个算式，我对自己说：“别哭……”可泪水不停地流，也许是忏悔泪珠吧!爸爸没有责骂我，反而给我带了吃的，让我慢慢写，我又“哇哇”地哭了……但现在，我不会再那样不懂事，我要更努力。

也许泪水过后，便是欢乐了。我很爱玩，特别是写作业时也爱玩。爸爸喜欢我和弟弟给他挠痒痒，我常给耍了个狠脸，不拿锋利东西，我也不用自己的小手抓，我抬起自己的脚，帮老爸挠痒，爸爸给我要了个鬼脸，我倒向他皱起眉头。

童年就是这样，有欢有悲，从悲中得到启示，更回努力，从欢乐中也更上一层楼，只有经历童年，才会更加努力，更加更回快乐，也许只有难过过了，悲伤过了，欢笑过了，我们才能做得更好，更好……

中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成份，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。

中华汉字文化源远流长。从传说中的仓颉造字到现在已横亘六千多年的历史;从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文;到后来的铭文，汉字在不断简化、普及，它伴随著中华文化的发展，记录著中华文化发展的历程，也推动著中华文明的发展历程。有了汉字，我们才能瞭解祖先的生活，探索中华文明的发展，瞭解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。有了汉字，中华文明才会源远流长;有了汉字，我们的历史才不会一片空白;有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有著神奇的组词能力，几个汉字组成一起，便是一篇篇情感流动、思想丰富、能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。于是汉字便跳到了锦帛上、竹简上、纸张上，它们带著人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，自由地组合便成了一篇篇美文，一卷卷古文，一本本著作。

小时候，我对汉字就有一种说不出的喜欢，每次妈妈买练字本回来给我练字时，我便欢天喜地地捧著练字本到书房专心地写起字来，我写著写著，常常为我面前的这一个个方块字而动情。它们像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩耍嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。

中华儿女对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇敬。汉字是最优秀的艺术，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇汉字更是魅力四射。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为炎黄子孙，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永远闪烁著它那迷人的光辉。汉字的飘逸、整齐、轻盈、欢快，像中国人，坚韧不拔、端端正正，是中国百年来的文化精髓。

作为一个堂堂正正的中国人，我们不但要牢记历史，更要热爱自己的文化，最爱那先生教的方块字儿，如同做人一样，横平竖直，堂堂正正。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文清明节的习俗。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

[清明节的习俗小学作文

祖父和祖母吵了一辈子。

可能在早晨因为一颗鸡蛋吵一架。

可能在电视机前因为遥控板吵一架。

也可能在花园里因为一盆花吵一架。

……

我曾以为祖父和祖母之间没有爱情，相守至今不过只是“老夫老妻”的亲情。祖母会在做饭的时候很嫌弃地将祖父赶出灶房，会一边择菜一边埋怨祖父的不是;祖父会在花园里浇花时拍开祖母伸向雏菊的手，瞪圆了眼睛，撅起嘴对着祖母嚷：“去去去，别碰我的宝贝花儿!”……

日常如此，年复一年。

后来某个很平凡的日子，祖母走了，安安静静，悄无声息。祖父似乎也变得安静了。他一个人默默地在屋子和院子间来回，在柴门之内，把一切都收拾妥当。梅花树下的土是新翻的，散发着朦胧的香气。倒下的篱笆已经扶正，新添了竹枝。祖父倒出一壶酒后，还把坛子原样封上，把酒拿到小炉上，用文火温热，就可以驱离料峭寒春和满身的孤独。

如果祖母回来，她一定会发现，柴门虚掩着，轻轻一推就开了。屋内还是原来的样子，老照片挂在墙上，用桦木做成框，有旧时光的味道。只是这么些年，南墙下的雏菊开了谢，谢了开，融化成了软软的泥，祖父也没有心思打理。墙角的石凳上新落了几枚竹叶……

祖父常常对我说，你奶奶要是回来问起我，你就说“爷爷很好……

但我知道，祖父的信再也不可能送达祖母的手中。从那些信中，我也知道了祖父原来对鸡蛋黄过敏，祖母天天监督着嘴馋的祖父;祖父喜欢将电视屏幕亮度调到最亮，祖母担心着他的眼睛;祖父喜欢打理花园，祖母怕他太劳累，再犯关节炎;而雏菊是祖父祖母的定情信物，祖父一直珍视着，视它为宝贝……

两位老人，用独特的“关心”，吵了一辈子。

我原来以为爱是一枚钻戒，是两本红色的小本，是一次无所畏惧的远航，心照不宣地触礁……

但我的祖父还在全力守护着那小小的一方纯情，须发尽白，却依然坐在祖母的坟前，摆上两盏清酒，看坟前的雏菊泼泼洒洒地开放。

那么，爱是什么?心中的答案已渐渐明晰起来。

旅行总能使开拓我们的眼界，开阔我们的心胸，从而或许达到改变自己的目的。

最近，我去了一趟西藏，给我的感触良多。

在旅行开始之前，我因一些事情而郁郁寡欢，心中有迷茫、不解之处。这是旅行的前奏，我不妨先在文首垫一垫。

到了拉萨，我们住在大昭寺附近的一个藏式酒店。异域的风情、广阔的蓝天、精巧的白云，这绝美的一切让我十分兴奋，于是，我一下子将心中的苦闷放在了一边。

我来说说大昭寺吧，大昭寺是信教徒和藏民朝佛的圣地。走在路上专注转经的人，三步一长头的朝拜者，坐在古树下的喇嘛，各路的香客与信徒……香烟于是久久缭绕。络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，致使石板许多地方都凹了下去。这一切，让我的心中十分震撼。他们是如此虔诚、淳朴，心中没有苦恼、杂念。

到了大昭寺的门口，我真正愣住了。

整齐、密密麻麻的朝拜人群，眼睛是如此的纯洁与平静。有些朝拜者的头上甚至磕出了乌青与血印。这简直让我难以理解。但这种奇妙，却让我的心又一下子平静了下来——我也虔诚地拜了拜。

这种感觉如同纳木错给我的感觉：神圣、睿智、平静、苍桑。我如同一个迷茫、渺小的迷路者，无意中走到了一处圣地，我惊奇、害怕，慢慢变得平静，然后是坚毅、无畏与开阔。

我的脑海中浮现了同行表姐坚定的眼神与语气，我心中的苦恼渐渐消散了，我的心胸又开阔了几分。而一次车途中的参观让我心中的敬佩感更深了。那天，我们去参观一个藏族民俗村，村民告诉了我们许多：藏民一出生，就会请高僧帮算其一生要磕几个头。每天，他们都要在家中的小礼堂中拜，而小礼堂外人是不准进入的。每个藏族人在三十岁之后都要拜到布达拉宫和大昭寺。你看，他们是多么有信念而变得无惧无畏。

我总算到过纳木错、大昭寺了，我在西藏所遇到的一切人、事、景，都让我有一些心理上细微的变化。这种自我改变真是妙得很，那么轻，却那么深。

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

在新学期中，有这样的一个人让我佩服。他虽然很平凡，但他却经过努力改变了自己。他就是—班长小明。

新学期来到学校，第一次见到他时，他还在那里与同学争吵。因此，我对他的第一印象不是很好。分宿舍时，我竟然和他分在一个宿舍。在晚上睡觉时，我如果和其他人讲话，他就会很严厉的批评我们，让我感觉他就像一座蓄势待发的火山，随时都会火山喷发。

每个星期天晚上，他基本都要补作业。我问他为什么周末不做，他笑着对我说：“一回家就不想做作业，就只想玩游戏。”我看着他，心里想着：原来这么爱玩游戏，难怪要到学校补作业。他在我心中的印象又下降一个档次。

他让我感到最不可思议的是老师选他当班长。后来语文老师也支持他，原因是：有一天老师在等人时，他看见了老师并与老师打招呼，这个不经意的动作让老师很感动，还夸赞他是一个懂礼貌的学生。这让我对他有一个很大的转变。我也认为他当班长是理所应当。

后来，他做了许多事来说明自己能胜任班长这个职务，这也是我会佩服他的原因。那次考试，我的数学可谓是一塌糊涂，考的不是很好，脱了后腿。相反小明，考前他认真复习，每晚都会复习到很晚，有时我们都睡着后醒来都会看见他真借着微黄的灯光在复习，他的背影是那么黑大。我都被他的精神所感动，也开始复习。最终，“功夫不负有心人。”他取得了优异的成绩，尤其是数学，我竟然差他20分之多。不仅如此，他还改正了许多缺点。例如：以前他的字总是写的很丑，不管老师怎么说都不改，后来，可到了后来，他可能感到自己的字不好看，便开始发奋练字，一天要临摹两张字帖，经过一段时间后，他的字突飞猛进，我真是越来越佩服他。之后，他扬长避短，改正更多的缺点，发扬了他的优点，而且还经常帮助同学。管理班级也很有一套方法，整治我们班的歪风邪气，使我们班越来越好，也使自己越来越优秀。

小明的转变真像古代楚庄王一样：不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。他敢于改变自己的不足，不断完善自己，这种积极向上的精神，让我敬佩不已。

在生活中，我们会遇到各种各样形形色色的人，这些人都会给我们留下不同的感受：他们有的让你尊敬，有的让你佩服，有的让你叹息，有的让你感动…

他，只是一名乡村教师，其貌不扬、不酷也不帅。也没有什么惊人的成就;也许在别人的眼里，他只是一个再平常不过的普通人，但在我看来，他所做的事比任何事都有意义!

认识他，是在一个名为《经典咏流传》的节目中。他上了台，跟之前的几位明星大咖相比，他显得太过平凡，但他并没有在乎这些，他只是从容镇定的和他的学生一起，唱了一首鲜为人知的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”那一张张纯朴而童真的脸，犹如一张张一尘不染的纸，和着这悠扬而又纯真的声音，感动了在场的所有人，当然包括电视前的我。

节目之后，各大媒体都在报道他：他是广西人，20__年，他来到重庆生活。20__年，他来到贵州蒙山区石门坎的苗寨支教。据说他坐了16个小时的火车到云南，又搭了2个小时大巴到贵州中水镇，再转面包车到石门乡，还步行了一段山路才到达目的地。石门坎的孩子，80%是苗族，天生爱唱歌，于是他就教孩子们唱自己谱成曲的古诗词，他希望孩子们活在诗里，可以感受诗的美好。在他两年的支教生涯中，他教会了孩子们100多首古诗词，其中50首被他谱成曲。他的创新思维和他的行为，不知感动了多少人，特别是“苔花如米小，也学牡丹开。”这一句唱出了多少人的心声啊!“苔花”就像我们这样平平凡凡的普通人，没有什么惊人的成就，不会引起任何人的注意，但我们也有自己的青春呀!我们也可以像“牡丹”一样“绽开”啊!

也许你已经知道他是谁了，他就是梁俊――一个普通人，也许他没有做出什么惊天动地的贡献，但他的这种精神着实让人感动，其实像他这样的人很多，他们都默默的奉献着，用他们的行为感动着我们，让我们体会到人间的真情!

人的一生中有许多的第一次。第一次感到高兴，第一次感到难忘，第一次感到成功。我在六年级时，第一次感到绝望。

那时，是后半期，即将面临小升初。我的心态极度不好，因此被老师批评了无数次。第一次模拟考试，我的排名应该是从前五名退到了前十名;第二次模拟考试，因为受到了上次的打击，回到了第五名。当时，自己认为用这个成绩去迎接小升初应该能取得很上不错的成绩吧，可结果并不是这样。

我准备好去迎接小升初。在考完的当天晚上，妈妈询问我觉得考得怎么样。我回答应该还行。妈妈也就点点头也就忙别的了。

等到暑假过一个月后，妈妈托人帮我查了成绩，结果令我大吃一惊。全县四千多名，这是我的成绩。妈妈一言不发，但我心里知道她其实也想不到我这次这么差。

我深深地反思：从中考的全县69名直至今天的四千多名是多大的差距。我十分后悔，后悔我的做法，后悔我当时不怎么努力复习。可一切都晚了。我失落了好几天，我怎么也想不明白，我哪天考试时已经够细心了，都是静心地去做，可能还是不够仔细，才一落千丈吧。

那次的成绩让我感到绝望，感到无比的羞耻。每当同学们问到我是多少名的时候，我根本不好意思说出那令我绝望的名次。我的心情在哪个暑假平平淡淡任何事都吸引不了我。妈妈摸着我头鼓励我说：“孩子这次没考好没什么，进入中学好好学习把名次提高上去，别人还是会对你刮目相看的”，“我知道”我总是这样说，但我当时一点想法都没有。

直到进入中学，我发现比自己学习好的人多之又多，你根本数不过来。班里有几个学习好，脑筋好使的人，或者说他(她)们题题都会做，真的让我羡慕。

分班时，我在班里前二十五名都不是，我同桌问我，怎么没进入25名，我没考好，怎么可能进25名，我又一次被那排名羞辱了一番，我下定决心要好好学习，最重要的是，把我那该死的数学成绩提上去，再把其余的知识掌握牢固，这就是我现在该做的。

我慢慢地变得和以前一样，成绩也提高了，我的自信心又回来了。

我希望那是我第一次感到绝望，更是最后一次!

我爱看书，经常浸泡在浓郁的书香里，享受着书香童年。

我的书柜里塞满了各种各样的书，只要一有空，我就会捧起书津津有味地读。伴着书，我感受到了前所未有的快乐。

伴着书，我明亮的眼睛展现出无限生机。我看到陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红化成了软软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了通幽曲径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠碧水，还有很多很多……

伴着书，我诗意的生命被开垦出最丰美的田园。放白鹿于青崖之间的旅者，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，便是半个盛唐;拣尽寒枝却终不可栖的孤鸿，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹“大江东去”，不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿沧海济余生;落日桥头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，西风瘦马，一边是宝马香车雕满路，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

伴着书，我童年的生活变得趣味盎然。我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，“行至水穷处，坐看云起时”，赏“禅房花木，曲径幽通”，品“荷笠带斜阳，青山独归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

伴着书，我结识了易安——这个身世悲凉的奇女子。她在经历国破家散、丧夫流离之后，这个如水如画的女子“人比黄花瘦”。于是，她重新认识自己，自此“三杯两盏淡酒”，可酒淡怎敌晚风急，在纤纤玉手掷下酒杯时，才发觉“举杯消愁愁更愁”啊!她不禁发出“怎一个愁字了得”的反问，用哀婉苍凉的笔调将愁苦悲凄写得淋漓尽致。还有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”“物是人非事事休，欲语泪先流”等。有谁能不为这位寂寞千古的婉约词人的满腔愁绪而情不自禁地潸然泪下呢?

是书让我了解了她，是书让我的心灵腾飞，融入那千年前的唐风宋雨中，宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，体会夕阳斜晖里情意绵绵，品味古道长亭边古筝轻叹。书，让北方汉子沉迷于江南的碧玉韵致;书，让身处江南者感受到塞外大漠的孤烟壮阔;书，让我的生活变得更加丰富多彩。

品味书香，快乐童年!

清明节扫墓是一种传统，在中国的美德中扫墓也是美德之一。扫墓是纪念死亡的人的一种形式。有一首诗写道“清明时节雨纷纷。”但是，今年的清明节并没有像往年那样下着蒙蒙细雨，而是烈日当空。

要去我家的祖坟，必须经过一片郁郁葱葱的香蕉林。一路上，我们踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路走着。经过一段长途跋涉之后，终于来到了墓地。

墓碑安静的孤零零的坐落在香蕉林里，周围一片死气沉沉，我不禁满腹忧愁。墓前早已是杂草丛生。于是，几位叔叔和我爸爸二话不说，就拿起锄头，把墓前的.野草和烂泥清理起来。而我和妈妈还有婶婶，则是在搓一种黄色的纸片。搓完了一大个袋子之后，我们就来到墓碑后面，就拿起一大把黄纸，挥起手洒向空中。听妈妈说，俗语中这叫做“金银财宝”。

婶婶把祭品拿出来，我一看，有雪白雪白的鸭蛋，有令人垂涎三尺的烤鸭，有香味扑鼻的春卷，还有其他杂七杂八的零食啦，饼干啦.....

点燃了墓前的香火，扫墓祭拜仪式就开始了。我们全家人站成一排，手中举着香，心里默念着：祖宗们，我们大家来看您了，还给您带来了食物，请您慢慢享用。然后我们把香插到墓前。

最后就要烧纸钱。我们分别把它们搓均匀，表哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱不但没有均匀散开，而且他的拳头上还沾上了金金的碎纸。纸钱搓好以后，点燃了香烛，纸钱一叠一叠地烧。等全部烧完了之后，便要用酒把烧的纸钱给它在外面围一圈。

一切祭拜完了之后，我们就要在墓前聚餐。望着墓碑，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，我不禁一阵惆怅。这时，我看见了远处火红的杜鹃花。杜鹃花又称清明花，它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在坟前，希望他们都能得到安抚……

最后，叔叔要放鞭炮了。 “噼里啪啦”鞭炮便绽开了花儿。

扫墓为何，是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌，寄托哀思；是一种信仰，在列祖列宗前许下心愿，让自己在今年多多收获。

“今年……年底会有多少收成呢?”父亲抽着闷烟，含糊地问了一句。母亲多少读过点书，她有点笨拙地想着，盘算着，最后却不出声了。

莲花放晚学回家，她怀着心事——过不了多久，学校要举办期末舞会了。她多么想，多么想去啊!可是老师说每一位同学都要买一顶小红帽作为班级的标志。她一路上犹豫着，犹豫着。夕阳缓缓推着她回家。可一到家门口，屋里便传出母亲一声长长的叹息。

今年的收成又不好，连续两个多月的干旱，庄稼们都萎蔫了，耷拉着脑袋，也耷拉着人的心情。

莲花止住了脚步，她抬抬头，觉得傍晚的夕阳有一种寂寥的悲哀，似乎血淋淋的。偶尔一只向北的大雁，带着凄厉的鸣叫“嘎嘎”飞过，直飞向那片鲜红鲜红的云里。

父亲本想着今年年底给自家的房子抹上一层新灰的。这是在去年秋天，燕子落在庄稼地上拾谷穗时，父亲牵着莲花看着谷场说的。

母亲告诉莲花说，今年年底她要用最好的棉花给她做一双温暖的棉鞋，给父亲织一条上好的围巾。那是在棉花初开的时候。

莲花想着想着，不知不觉见天色渐渐暗下来了，暮霭四起，一切变得更加深沉和宁静。这是一个深蓝色的夜，莲花不想进屋里去，她转身开始跑起来，胸腔里一阵一阵的难过，她想让风把它吹散。她不停地跑，不停地跑，她也不知道向哪儿去。可是当她渐渐放慢脚步时，她发现前面正是学校年终舞会的大舞台，装饰得漂亮极了。她趴在学校的围栏上看得入了迷。突然她的目光落到了教室的灰墙上，她想起了父亲，也想起了在心底摇摆着的小红帽，要是我能走上这舞台该有多好啊!

夜色越来越深，星星一颗一颗挂满了天空。莲花歪着头，今夜的晚风让她感觉很舒服，她好像看到了自己快乐地走向天边，走向星星的家——那个很明亮的地方。她感觉到星星眨着眼望着她，瞳孔里倒映出自己的影像。

“莲花——”急促的呼喊来自北斗星的方向。莲花站起身来拍拍身上的灰尘，她觉得刚才好像不是幻觉。

一阵晚风带着明媚的潮湿急急吹过，携着一粒等待发芽的健康种子，悄然播入了她的心里：

其实，没有小红帽，我也能健康地舞蹈。

历史的风，把我的思绪吹到了那个战火纷飞的年代，吹到了那个无数革命烈士为新中国的诞生抛头颅撒热血的年代。

今天，我们早早地来到了学校，老师给我们彩旗队每个同学一面鲜红的旗帜，并告诉我们这可是用烈士们的鲜血染成的!我们今天将去一个庄严、神圣的地方——烈士陵园!我们都兴奋地望着那面旗，能举起它，我感到无比的自豪。随着军乐队乐曲的响起，我们出了校门

转过人民路中段，便远远地看到了“人民英雄纪念碑”高高耸立在绿树之中。近了，更近了，终于到了烈士陵园，首先映入眼帘的是白布黑字的挽联“为革命献身的烈士们永垂不朽!”旁边是两个用烈士鲜血浇灌而成的花坛。

我们停在了烈士墓前，同学们个个神情庄重，没有一个同学说话。这时主持人说：“鸣礼炮，奏乐!”随后就响起了鞭炮声，军乐队奏起了音乐，我们郑重地听这这如泣如诉的音乐，情不自禁地流下了泪水，这音乐激励我们前进再前进。接着是团员代表和少先队代表分别发言，我听着他们的讲话，心里不断地想：是呀!我们今天的幸福生活来之不易呀，曾经，中华母亲倍受欺凌，中华人民被人四分五裂，但，有压迫就有反抗!不愿屈服的中国人抛头颅、撒热血，用自己的生命谱写了新中国!他们是中国人民最坚强的脊梁!是他们，忍受住了敌人残无人道的折磨，缝补了中华母亲受伤的心!想到这里，我的泪水夺眶而出，沉浸在无限的悲哀与自豪中!

最后，老师带我们去烈士墓参观。走到纪念碑下，我仿佛听见了无数英魂正在向我诉说，眼泪中的纪念碑，化成了江姐、邱少云他们伟大的身影!漫步在曲曲折折的小路上，我们仿佛听见那硝烟弥漫，战火纷飞那个年代战士们的喊杀声，看到了志士们宁愿死去，也不愿倒下的英勇形象。绿树丛中，有朵朵小白花，可谁知道每朵白花后面都隐藏着一个悲惨动人的故事呢!

离开烈士陵园，走在回家的路上，我一直默默地下决心：为了祖国美好的明天，我从现在开始就要努力奋斗!

“清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂”。每当我听到这句诗的时候我就会想起今天的清明节，清明节是扫墓的时节，也是冬至后的108天。

我国传统的清明节，始于周代，大概有两千多年的历史了。我发现清明节好奇怪，前几天下大暴雨，可是今天就天气晴朗，这是为什么呢?我上网一查才知道清明节一到，气温就会升高，正是春耕春种的大好时节。

关于清明节的习俗，我在网上也查了非常多的资料，请你来行赏：

清明节除了讲究禁火，还讲究扫墓﹑踏青﹑荡秋千﹑插柳条…一系列体育运动，清明节是祭拜祖先的时节，我们用腊光纸做成的东西来祭拜祖先。

在清明节那一天，我们去山上扫墓，其实我是来玩的，我的心里偷着乐，实在是太爽了，有吃有喝。Oh!我一不小心暴露了我的真实目的!其实扫墓也是一件好事，因为可以拜祖先!祖先养育我们那么久我们应该为他骄傲。

第二篇：清明节的习俗

在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

时间如白驹过隙，转眼已是清明节。在这阴雨绵绵的时节，我们拾级踏上前往西山烈士陵园的石阶，心情也顿时沉重了起来，那是虔诚和敬仰、哀思和遥想的总和。

墨松夹道肃立，花环围拥敬放，瑞安革命烈士纪念碑高耸其间，英烈陵墓梯建其后。鞠躬间缅怀之情油然至极。此时当思“革命胜利来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的”。烈士遗物陈列馆内。血迹斑斓的长矛、大刀、匕首、土枪皆是当时革命先烈的制敌利器，破烂粗服和穿帮草鞋均属英雄随身穿戴，发黄的手抄和浸血的书信，无不令人热血沸腾、气宇澎湃。这里真实的再现了革命先烈在艰苦卓越的生活中，在血雨腥风的岁月里，为了国家独立、民族解放、祖国繁昌和人民的幸福，怀着满腔热血、抱负着远大的理想与国民党反动派展开了不屈不挠的顽强斗争。

蔡雄烈士自小深埋救国忧民的抱负，在校读书时便积极投身革命，创办“宏文会”、“血波社”等爱国新文学团体。组织发动学生罢课举行声势浩大的游行示威，以声援抗议1925年上海“五三”惨案。烈士于1926年加入中国共产党。在不懈的斗争中烈士已成敌人的“眼中钉”。“白色恐怖”正笼罩神州大地。1927年5月18日蔡雄烈士在敌人的层层包围和特务严密监视下不幸被捕。在敌人面前，烈士视死如归，一身傲骨。任凭鞭打、夹棍、老虎凳，也根本无法从他嘴里说出有关党的秘密。惨无人道的反动派竟然打断烈士的手臂、大腿、折磨得全身血肉模糊，多次昏死过去。恼羞成怒的国民党反动派在细雨濛濛的深夜秘密杀害了我们的烈士，当时年仅二十岁。在狱中，烈士留下自己的绝笔“苦雨凄风尽血腥，钢筋铁骨冷如冰；人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

如此凄美诗句，如此刚毅顽强之人，为了革命事业献出了年轻宝贵的生命，他的精神将永远激励着我们。泪水顷刻模糊了我的视线，于是怀着无比怀念和崇高敬意默默告别眼前一幅幅烈士遗像。此时细雨正密，恰入意境。