关于思想道德的作文素材（汇集20篇）

充分理解重要意义。中华传统文化历来注重修身对人们立身处世的基础性作用，古训有“君子九思”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的要求。管好家、治好国的前提条件就是修身，就是要有品德、有修养，才有资格、有可能管好家、治好国，才能服众。中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，继承、弘扬了古训“修身”的智慧。习近平总书记提出的“三严三实”，揭示了共产党人严以修身的实质和内涵，是各级领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。

准确把握首要之义。习近平总书记把严以修身放在了“三严三实”的首位，是对党员领导干部加强自身思想作风、纪律建设和品德修养的本质要求，是对加强党员领导干部党性锻炼的内在要求。“三严”的严以修身、严以用权、严于律己对应的是对品德、权力和纪律三个方面的要求。只有做到了严以修身才能有严以律己、严以用权的自发和自觉。因此，把严以修身放在“三严”的首位，本身就说明其重要性，有首要之义。

坚持做到内外兼修。修养身心，修是关键。修身要做到内外兼修，这样才能够表里如一、知行合一。严以修身是对个人品德和个人品牌形象的综合修炼的要求，修身一方面要修内、修心，同时要修外，也就是修言、修行。修内，就要不断学习，在领会“三严三实”精神实质上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。修外，就要自觉抵制歪风邪气，追求高尚情操，不断提升个人品味和道德境界。坚持原则，秉公办事，强化责任感和敬业精神，营造正派朴实、干事干净的良好形象和作风。

大学伊始，我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班，听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后，受益非浅。对于如何提高思想道德修养，我想来说点自己的体会。

我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识，提高自己的文化素质，提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的，关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门，修行靠个人!你对那地痞流氓说破天，他也不见得能听进去一个字的!

作为礼仪之邦，炎黄子孙，我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度，多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待，将心比心，不虚不假，言行一至，表里如一，更要充满爱心和奉献精神，心目中有他人，善于考虑他人的需要，善于替别人排忧解难，以助人为乐，当别人遭遇不幸时，及时给予同情和安慰;当别人需要时，及时伸出援助之手，也只有这样才能赢得别人的帮助，才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。

其实，心中愤怒不如休，何需经县又动州，纵然费得千般计，赢得猫来输掉牛(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天，只要人人都多一份宽容，多一些忍让，献一点爱心，我们的国家我们的社会就会变得处处美好，处处和谐，我们公民道德修养就会大大提高。

要提高自己的思想道德修养，还得做到日三省吾身。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。再次，要有吃苦在先、享受在后的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有正人先正己的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。

提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的，困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神，千方百计地解决困难。要忍得住，挺过去。否则，将前功尽弃，一事无成。有道是有志者事竟成。

提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误，不说假话。承认错误是认识错误的过程，是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻，能够把握自己。诚者有信，有信用就能得到帮助。否则，假话连篇，不能改过迁善。自欺欺人，不知羞耻。失去信用，得不到帮助。

提高道德修养还是做到宽容待人，与人为善。凡事要大公无私，不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时，要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人，敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎，戒骄戒躁。使人不耻下问，精益求精。丰富人的知识，能应付各种事物。否则，不能保持醒觉，自高自大，学识浅薄，就不能应付任何事物。

在今后学习生活中，我会严格要求自己，尽量向伟大的党组织靠拢，努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极，始终以先进党员的要求来严格地要求自己，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。提高道德修养，让我们都成为有

知识，有文化，有修养，有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会，美好家园吧!

以上是我这段时间思想上的汇报，恳请党组织批评改正，在今后的工作中继续帮助我，考验我!

汇报人：

20XX年6月2日

[提高思想道德修养作文

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

看！风在剧烈地刮，天阴沉沉的，醒目的“母子上车处”站牌下站着几位高大的男人。而本应享有这种特权的一对母子却蜷缩在牌子底下。是因为他们没有看到那几个明显的大字，还是因为他们是文盲？答案当然是否定的，他们是“假文盲”是当今社会的“道德盲”。

在我们的现实生活中，这样的例子还有很多。公园的花坛里，随处可见塑料袋等垃圾，而在旁边就摆着垃圾桶；正伸出嫩头的小草被人们无情的脚印踩折了，而旁边就有“请不要践踏草坪”的警示牌；公交车上，尽管乘务员一遍一遍地提醒“请给老人，儿童让座”可车上仍站着一位满珊的老人，她旁边就坐着一对青年正快乐地聊着天......

当今的社会，有才华，有知识，固然算是富有，而如果没有道德，那么就算你活到100岁，也等于白活。

万事德为先。虽然大家曾从书本上看过，学过，甚至还经常把它挂在嘴边，可真正能履行的能有几个！当今社会的“假文盲”还真不少，他们在做事前，往往把公德心抛到九霄云外，想到的仅仅是自己。如果大家都成了“假文盲”失去道德的社会会变成什么样子。

人类啊!快敲响公德警种吧！让我们马上行动起来，弯腰捡起丢掉的垃圾放入垃圾桶，多绕点路，避免踩到小草，为你身边的老人让一次座，这都是举手之劳。如果我们都怀着一颗公德心去做事，我们的社会，人类的地球将变得更加美丽!“假文盲”们就无立足之地。

我多么希望2008年奥运会“假文盲”们不再有。人人讲公德，讲诚信，让一个崭新的中国展现在世界面前。

[道德道德何寻作文素材

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

多维解读

1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】

宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会……

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

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3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

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5、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

6、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

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7、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

8、辱，莫大于不知耻。——王通

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9、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

10、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

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11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

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13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

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15、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

16、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

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17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

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19、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

20、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

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21、知耻近乎勇。——孔丘

22、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

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23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

24、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

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25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

26、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

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27、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

28、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

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29、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

30、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

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31、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

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33、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

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35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

36、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

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37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

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39、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

40、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

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41、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

42、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

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43、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

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45、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

46、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

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47、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

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49、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

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50、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

51、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

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52、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

53、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

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54、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

55、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

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56、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

57、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

58、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

60、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

这是这个学期的最后一堂思想品德课了，同学们心里明白，老师肯定要考试。可是，老师以什么方式来考呢?是发试卷下来考?是现场提问?还是……同学们实在猜不出来，因为任课老师是这学期刚调来的，经过同学们一个学期的“调查”，同学们发现这是个爱耍“花招”的老师，她的“行动”让人琢磨不透。

一会儿，老师走进了教室，手里还拿这一些东西，那既不是考卷，也不是什么作业，到底是什么呢?除了老师以外，谁也不知道。“好了，同学们，今天这节课是我们这个学期的最后一堂思想品德课，大家都知道，这节课我们来考试。”老师马上开口说，“考试规则呢?请同学们听我说……”你想知道我们是怎么考试的吗?嘻嘻……往下看就知道了!

老师手里拿的是一些面具，这些面具都是我们生活中的物品，而且都注明是什么东西。接着，老师就把这些面具一个个发给同学们。这可是老师用一个星期的时间赶做出来的，用心良苦哟!

考试开始了，同学们每人都戴着面具上讲台说了一句话，考试就算结束了。你也许会说：“怎么才一句话?”听听同学们是怎么说的就知道了!

看，第一个戴着雨伞面具的女同学羞答答地上了讲台，说：“我是小雨伞，同学们，我们要经得起考验呀!像我们雨伞，能在风雨中为人们遮挡!”她刚讲完，下面就响起了一阵热烈的掌声。是的，我们一定要经得起考验，不管遇到什么困难，都不能退缩。小雨伞就能在风雨中为人们遮挡。那位女同学讲的多好!

接着，一个戴着近视眼镜的男同学上了讲台，说：“大家好!我是近视眼镜，大家处事不能眼光短浅的!”这句话虽然不长，下面还是响起了热烈的掌声。的确，我们处事千万不能眼光短浅，只注意到身边的事，而没有顾及全面，这样做事是不能成功的。

之后，有一个成绩比较差的同学走上讲台，他戴着一个坏了的闹钟的面具，说：“虽然我是一个坏了的闹钟，但是在一天里，我也有两刻是准的，所以你不要蔑视我!”他的这句朴实的话同样博得了同学们的热烈掌声。我们不能贬低别人，因为在差的人也有好的一面，即使是坏人也一样，每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，没有谁是十全十美的。

……后来，还有很多同学都上去说了一句话，每次下面都响起了一阵热烈的掌声。

现在你该知道老师的用意了吧?老师这次考试是发给同学们一个面具，让同学们根据面具上的图片，想想它给人们做出了什么贡献，有什么值得大家学习的地方，或者从这个物品身上你想到了什么，之后结合我们平时在思想品德课上学到的知识，上讲台去讲一句发自内心的话。当然，说的时候要把自己想成你头上的面具所表示的东西。

这节课真有趣，都不像考试了，我们可以说是做了一个有趣的游戏，但从中大家都明白了一些做人的道理。

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉!什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿!归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。(《放下灵魂的枷锁》)

2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)

4.一句赞美，重塑他人别样人生优秀作文素材关于道德优秀作文素材关于道德。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。(《勿以善小而不为》)

5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药――青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相――丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象?没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去;烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔;“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)

7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量;国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本;把易拉罐拾起，投往那最后的归宿;把水龙头拧紧，留下那生命之源。

这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙。

行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命;就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书;又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生;又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。(《行小善，点亮你我生命的光焰》)

8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣!”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻(悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。)而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷[不已!(《谁解家书味》)

9.又想起著名作家、翻译家杨绛(jiang)，这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖优秀作文素材关于道德素材库。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题：时代在变，赤子之心不变)

10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。(话题：呼唤爱心的回归。)

[有关道德的优秀作文素材

南漳县关工委为了加强青少年思想观念，特地开了场思想道德讲座，听后我觉得对我教育意义很深。这次讲座的主要内容包括两个方面：什么是道德和让奉献精神永耀人间。

首先，“道”是客观事物发展的规则，“德”是要处理好人际关系。道德，就是人们共同遵守的行为准则。我认为一个人虽然成绩不好，但最起码的社会公德应该具备。为自己建造一个良好的人际关系，这何尝不是一种进步。人总应该占有一处优点。

在五爱——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义道德中，我们应做到最起码的爱劳动。在现实生活中，衣来伸手，饭来张口，这种现象广泛存在，孩子成了手中的宝，要什么给什么，然而却使得其反。对于广大的学生，我觉得我们要知福，现在的学生我总感觉有些得寸进尺。不知是环境影响，还是自身问题。辛劳的父母在外奔波，为的是给我们创造良好的学习条件，但我们却背着他们做一些让他们失望的事。这一点，作为学生我们应好好反省一下。

“让奉献精神永耀人间”说得多么好啊！只要我们都做出一点贡献，世间就没有过不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生离死别、妻离子散的场面令人震惊，这突如其来的灾难却没有打x四川，打x中国。一个巨难除以13亿，就变成了乌有，一份爱心乘以13亿就变成了一份巨能，这种巨能一旦崩发，任何困难都会迎刃而解。

“奉献”的实质，那就是“无私”。奉献了，不一定要得到回报，帮助他人快乐自己，又何尝不是一件趣事呢？在救治四川的伤残病员时急需血源，志愿者毫不犹豫的伸出胳膊，拯救了一个个鲜活的生命，这样的奉献是多么有意义。

汶川地震再次演绎了爱心奉献感天动地的场面。国家主席胡锦涛和温总理在政务繁忙、会议重多的情况下，风尘仆仆的亲自赶到汶川慰问灾区人民，这份爱多么厚重多么情深，这份爱让汶川绝处逢生，让他们重建家园，……总而言之，爱的力量是伟大的，它能抚慰人创作的心灵，使人看到希望的晨曦，使人驶向梦想的巅峰，使人信心百倍。

众人划桨开大船，众人拾柴火焰高，让我们都行动起来，让生活的举手投足都充满爱意。

[听思想道德讲座有感作文

导语:孔子说过：道之以刑，民免而无耻;道之以德，有耻且格这便是早在两千年前以德治国的理论古为今用，下面是小编整理的关于道德的论据素材，欢迎查阅，谢谢。

一、事实论据

1、邓中夏同志因受王明"左倾冒险主义"的打击，失去了工作，只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日，常常连吃饭的钱都要借，但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住。李瑛由于过度劳累，营养又不好，早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说：’我们现在只有这一些钱，要先救同志们，不能再顾孩子，我们要割爱，要为革命割骨肉之爱。"

2、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。

3、一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

4、一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手，竟不知怎么办了。向警予诚恳地说："这是组织上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。”

5、罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧，随行人员没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说："马上到车站去补交三张站台票钱，公安大员应当做守法的模范。古人有一句话："‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛!"

6、孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后，许多人建议要求孙中山委任抚养他成人，又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。

7、东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

二、理论论据

1、德，国家之基地。

2、百行以德为首。

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰

9、美德大部分包含在良好习惯之内。——佩力

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。

“彭宇案”诱惑的“缺德”

近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。

我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。

不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去;在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。

当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们“缺德”的根源到底在哪里，却必须准确“定位”。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。

道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。

最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。

现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑

一个共产党员要保持先进性，就必须在思想道德建设方面时刻用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为模范。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要在实际工作中处处起模范带头作用。共产党员要发扬高尚道德风尚，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献。其次，共产党员作为社会中的一员，要提高自己的道德修养，在日常生活中既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定、道德目标的追求和理想人格的形成都有重要影响作用，失去了道德良心，我们就不能保持先进性，不能代表广大人民的利益。党员在遵守党性纪律的同时，不能忽视良心的作用，要以最纯洁的良心支配自己。这样，才能体现党员的先进性，在群众中才能树立起既高大，又亲近的道德榜样，同时确保拒腐防变的能力。作为学生党员，要时刻不忘努力学习，不断加强自身的党性建设，提高思想道德水平，在生活的每一个细节中去感染身边的人，在自身修养提高的同时，促进别人的共同提高。因为我们的目标不仅仅是提高党员的素质，而是提高我们全体人民的素质。

道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。下面语文迷网小编精心为大家整理了关于道德的素材，希望对你有帮助。

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结 结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨] 郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。

﹡异域采风﹡

信誉是人生的巨款

1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。

就在这时，他的父亲老威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。”

果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。

[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。

[适用话题]所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。

二、运用指导

1.素材点拨：

俗话说“无规矩不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。

许多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就需要我们根据主题选准角度，巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点，发挥材料的最大作用。

2.话题适用：

可以适用于“爱国”“感恩”(2006年广西百色市中考作文题)“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”(2006年江西中考作文题)“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。

3.真题展示：

(A)“规范”在约束着人们行为的同时，实际上也提供给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，所有人都可以更安全更快地到达目的地;每个人都遵守保护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧水青山。

请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。

三、运用示例

1.标题示例：

《我与道德同行》《无形之“绳”》《规范?自由》《走近民族英雄》《从历史中走来》《我与国家》《放心吧，您有我们》

2、优秀语

们来迟了。

——《放心吧，有我们在 》 长沙市一考生

④公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。

那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾……

雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

——《走进西藏》 河南一考生

3.例作赏析：

倾心一爱

太原一考生

通宝三年，安阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。

“如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情。

“杜甫兄。”

“李白兄。”

“今夜你可愿意与我共饮?”

当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。

以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

……

通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。

范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。

皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。

李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了 监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。

四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌……

此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!”

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋??”发言结结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨]郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。﹡异域采风﹡

信誉是人生的巨款

1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。就在这时，他的父亲老威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。”

果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。

[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。

[适用话题]所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。

二、运用指导

1.素材点拨：

俗话说“无规矩不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。

许多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就需要我们根据主题选准角度，巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点，发挥材料的最大作用。

2.话题适用：

可以适用于“爱国”“感恩”(2006年广西百色市中考作文题)“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”(2006年江西中考作文题)“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。

3.真题展示：

(A)“规范”在约束着人们行为的同时，实际上也提供给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，所有人都可以更安全更快地到达目的地;每个人都遵守保护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧水青山。

请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。

三、运用示例

1.标题示例：

《我与道德同行》《无形之“绳”》《规范?自由》《走近民族英雄》《从历史中走来》《我与国家》《放心吧，您有我们》

2、优秀语

们来迟了。

——《放心吧，有我们在》长沙市一考生

④公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。

那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾??雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰

地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

——《走进西藏》河南一考生

3.例作赏析：

倾心一爱

太原一考生

通宝三年，安阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。

“如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情。“杜甫兄。”

“李白兄。”

“今夜你可愿意与我共饮?”

当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。

以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。

范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。

皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。

四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌??

此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!”

[关于道德的高考作文素材

“彭宇案”、“许云鹤案”这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的“道德”事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意——广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者——是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去?是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救?是什么样的道德标准横在了当今社会?

今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于“道德”的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论“道德”。

【事件回放】

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。

“彭宇案”诱惑的“缺德”

近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。

我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。

不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去;在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。

当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们“缺德”的根源到底在哪里，却必须准确“定位”。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。

道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。

最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。

现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)

许博渊

烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：“有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据?法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。”他还写道：“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。”

“法律不是万能的”，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。

的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和强奸道德的缺德之人有所顾忌。

事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。2006年南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下“合理想象”：“从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖”。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。

上述论者说“关键还是从道德上着手”，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明“如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流”，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。

历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，“吾日三省吾身”，“修齐治平”，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。

结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼•罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫•托尔斯泰

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

根据党在社会主义初级阶段的历史，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领，全面落实科学发展观，坚持重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。一。爱国守法

1、爱国

爱国是中华民族传统的道德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。作文

爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。

平时多积累素材对于写作很有帮助，下面是小编整理的与道德有关的作文素材，希望对大家有帮助！

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼?罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫

12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。           ——狄德罗

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。                         —— 培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。                           —— 罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫?托尔斯泰

(二)妙语集锦

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

事例类

﹡学子风采﹡

学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情

5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结 结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风;扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情!

[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢?

[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

﹡历史亮点﹡

千年独舞

1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年)，历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久;船舶数量之多，吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。

郑和以自己特殊的身份，带着“扬国威、示富强”的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。

[点拨] 郑和是历史上一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神;折射出几千年华夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。

[适用话题]所以这则材料适用于“国家”“民族”“精神”等话题和主题的写作。

﹡异域采风﹡

信誉是人生的巨款

1930年，美国家具商威廉因为一次市场判断失误，导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金，但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂，则刚好清账，那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

经过一夜激烈的思想斗争，威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意，他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理，一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致，他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。

就在这时，他的父亲老威廉赶到：“孩子，不管怎样，你都应该将所欠的款项还清了再走。如果你选择逃避，你将永远倒下去，再也没有机会站起来了，如果你选择还清欠款，那么你还有信誉，它完全可以让你再次站起来。”

果然，那些得知小威廉破产后，居然一分不少地将欠款还清的商家，更加信任他了，于是纷纷表示愿意继续向他供应货物。小威廉利用自己良好的信誉再次站了起来，并迅速发展壮大，最终成为享誉商界的大亨。

[点拨]从上面材料我们可悟出人生的道理：如果你坚守美德，对别人严格守信，别人就会回报以信任与支持，从而为自己铺设更有利的条件，取得更大的成功。

[适用话题]所以这则材料适用于“道德”“信誉”“回报”等话题和主题的写作。

二、运用指导

1.素材点拨：

俗话说“无规矩不成方圆”，有道德规范约束着人们的行为，所以这个社会多了和谐温馨，少了罪恶暴力，在文章立意与选材时，表达“道德”“规范”的主题，可以考虑以下方面：爱国、遵守社会公德，尊老爱幼、真诚守信等。

许多的材料可同时适用于不同的主题与话题，这就需要我们根据主题选准角度，巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点，发挥材料的最大作用。

2.话题适用：

可以适用于“爱国”“感恩”(2006年广西百色市中考作文题)“回报”“国家”“民族”“精神”“亮点”(2006年江西中考作文题)“道德”“美德”“信任”“机遇”等话题和主题。

3.真题展示：

(A)“规范”在约束着人们行为的同时，实际上也提供给更多人们更大的自由空间：每位行人都遵守交通规则，所有人都可以更安全更快地到达目的地;每个人都遵守保护环境的行为规范，大家都能享受到红花绿草，碧水青山。

请以“规范”为话题，自拟题目，自选立意，自定文体，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“报效祖国”为题写一篇不少于600字的文章。

三、运用示例

1.标题示例：

《我与道德同行》《无形之“绳”》《规范?自由》《走近民族英雄》《从历史中走来》《我与国家》《放心吧，您有我们》

2、优秀语

我们来迟了。

——《放心吧，有我们在 》 长沙市一考生

④公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。

那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿丁当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾……

雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

——《走进西藏》 河南一考生

3.例作赏析：

倾心一爱

太原一考生

通宝三年，安阳的花如同战争般壮烈而决绝地生长。月上柳梢头，月光下一个清瘦的人影，左手酒盏右手狼毫。

“如此好酒你怎能独享?”一个豪壮的声音从饮酒人背后传来带着一丝不可节制的诗情。

“杜甫兄。”

“李白兄。”

“今夜你可愿意与我共饮?”

当夜两人月下饮酒作诗，都为对方的才识所叹服。两人酒酣，杜甫对李白说：‘下月你我都要入朝为官，今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。

以后唯有国家能使我们倾心一爱。”

……

通宝十二年，长安皇城灯火如炬，歌舞升平。

范阳，安录山，史思明发动叛乱。范阳被占领，城池上的战旗战旗全部逆着风向北方翻转。

皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。

李白随永王李鳞随军东下，部队的马蹄扬起一路尘土。永王李鳞.李白.还有他们的军队面对如野火般攻击的叛军毫不畏惧，战场乱作一团，战旗倒地，尸骸满地，青草染成了血的红色。可最终他们还是打了败仗。李白被关进了叛军的牢房中。一夜李白望着漫天的繁星辗转反侧难以入眠之时，牢门幽幽地开了。“李兄”李白知道谁来了。“杜兄”“李兄快跑此地不宜久留，我已买通了狱官咱们快跑。”李白与杜甫冲出了 监狱，翻身上马，朝着四川的方向绝尘而去。

四川的冬天，凉意阵阵.阳光照在人们的身上，没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来，太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光，听见皇宫依旧奏鸣的管乐，想到皇上依旧不问国家政事，在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌……

此情此景李白跪地，仰天怒叹道：“国君何时能对国家倾心一爱啊!”

【点评】

这篇记叙散文风格独特清新，以历史人物为背景，加之大胆而合理的想象，编写感人的故事，揭示了一个深刻的主题：对国家的倾心一爱。文章语言优美、华丽，运用灵活，表现出极为熟练的语言驾驭能力，以及对历史的了解。小作者能充分发挥自己的特长来进行写作，以赚取作文满分，这是非常理智的。

命题回顾：

根据下列材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。在大火前，一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。

第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。

最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。

“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。”这是他们的行事态度。 审题提示：

这是一道典型的故事型（事例型）新材料作文。一般而言，故事型（事例型）材料审题的关键是弄清故事（事例）中包含的事理，从材料带给我们的启示中寻找立意角度。材料理解的落脚点是最后两句话：“‘让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。’这是他们的行事态度。”将书归还给学校，体现了该生良好的品质，校长“感谢了他”，体现了校长对其道德的肯定，但因为该生违反了校规，这是不可宽恕的。所以“下令把他开除出校”，这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫，制度比道德更可靠，是校规确保了哈佛大学的发展壮大。所以学生可以围绕“规则制度高于一切，不容违反”“不以规矩、不成方圆”“用规则守望公平正义”

“让‘下不为例’走开”等角度来立意都是很不错的选择，而且学生也有话可说。另一方面，从规则和道德的关系入手，强调坚守规则不能忽视道德，通过道德来让规则的执行更加充满温情，让道德引领人们自觉地遵守规则等来谈也未尝不可，但贵在言之有据，能自圆其说。