2016年红色文化进校园优秀征文汇编三篇 作文怎么写通用20篇

篇一：感悟校园文化

三叶草清淡的香气飘散在空气里，渗透校园的每一个角落，柔缓的，如一泓清泉流入我心田的沃土。绿树浓荫，繁花似锦，莺歌燕舞……校园里一片生机盎然的景象，这不仅使我再次感恩春天赐予的靓丽风景，更令我沉浸在色彩纷呈的校园文化生活的回忆中……

我们正值青春时期，沐浴着青春的甘霖，心醉在晨曦的光芒中，散步在浓荫长道上，品味着百花的馥郁芳香……我们朝气蓬勃，金光璀璨，我们拥有一切属于青春的瑰丽珍宝，我们是值得庆幸、骄傲和欢呼的。

刚走进大学，周围一切仿佛陌生而又熟悉，迎接我们的不仅是更高层次的教育，还有大学各色各样的文化生活，每一项活动都使我们在人生道路上不断获得进步的源泉和机遇，将我们变得日趋成熟，更使得我们逐渐接受现实生活，获得许多人生的宝贵经验，我们倍感庆幸……

思想碰撞出的火花是奇幻多彩的，在辩论台上，任何一种观点都不是绝对的对与错，但我们必须坚定自己的立场，用我们各自智慧的光环折射出严密的思维。我们深刻的思索那些陌生甚至是遥远的话题……

通过各种渠道，我们努力搜集有关辩题的内容，然后辩手们在赛前全力准备，互相交流各自对辩题的认识和理解，统一思想见解。

在赛场上我们唇枪舌战，虽然成绩不够突出，但我们还是很欣慰，因为我们真诚的付出了。也许名次不足以证明我们是特别优秀的，但足以反射出我们为比赛所作的准备……

辩论赛也许仅仅是小试牛刀吧，接下来的交大特色活动真正让我们意识到作为社会主义事业的接班人，我们所应具备的各项才能和综合素质……

我们的汗水挥洒在深秋的落叶上，秋不再是凄凉和悲伤的使者；被秋的那份特有的涂满金色的成熟渲染着，我们脱去稚气，青春更显得饱满和富有激情。忙碌在“最佳团日”的那段时光里，我们早起晚归。

在秋风袭人的夜晚，同学们齐聚一堂。为确定活动主题。所有同学冥思苦想，各抒己见，在灯火辉煌中，思想的火花尽情燃放，展现出每个人充满活力的心灵世界。连续几个夜晚，我们的身影闪烁在灿烂的灯光下，为下一天的活动做准备……每一份付出伴随我们的不是劳累和困乏，而是轻松和愉悦！

在娇红夕阳的余晖里，当我们结束每天的活动时，虽然没有谁鼓励我们，但我们都告诉自己：坚持到底，做最好的自己！

深秋的凉风吹熟了我们曾经稚嫩的面颊，赐予我们火热的青春，骄人的活力，坚强的意志，在那些日子里，秋天，在我们心中其实挺可爱……

如果说“辩论赛”、“最佳团日”所展现的是“文者“之风声，那么余音未决的“校运会”体现的则是“武者”之雷响……

我们还清晰的记得那个春光明媚的日子，操场中央的碧草间挥发出春天特有的香草气息……

整齐的广播操队伍在操场上挥舞着双臂，雪白的手套上残留下他们曾经刻苦训练的历程，在每个夜晚伴随着轻快的乐音和节拍重复那套动作，为集体荣誉追求卓越，甘愿牺牲自己的休息时间，我们为他们自豪和骄傲，他们毫无怨言的付出使我们看到了当代大学生为信念不断追求，矢志不移的性格和良好品质。

在跑道上奋力奔跑的健儿们，额头上的汗水仿若珠贝里蕴涵的珍珠，阳光穿过每一滴汗水后都幻化为彩色的光辉。跳远、铅球、标枪等各项活动尽显运动健儿飒爽英姿……我们为他们助威、呐喊，不管我们是否曾经相识，在那一刻我们的心都紧紧粘在一起……

我们为胜利者欢呼，为失败者加油鼓劲，虽然在赛场上他们有胜利与失败之分，但在我们心中，他们都是成功的……

经历每次活动都给我们留下深刻的印象，在这些活动中，我们所真正收益的是思想上的觉悟和意志上的坚定。

也许，失败是痛苦的，泪水是苦涩的，但我们努力的过程是光彩的；成功是幸福的，微笑是甜蜜的，但我们更懂得谦逊礼让……

生活的风吹走的不是我们的记忆，而是悲伤和痛苦，它把幸福和感悟留给我们，不管这幸福、感悟是来自失败或者成功……当一场风雨过后，我们发现，那些曾经奋斗过的痕迹已为我们生命的航舟增添了部件，让我们更好地进行人生的旅程……

人生，风雨同舟。风吹乱你的头发，雨水浇湿你的衣服，一不小心可能树枝或荆棘又划破了衣角，好不幸，但你不必忧伤，生活一定不会亏待每一颗她撒下的生命的种子的，有失有得，不患得患失才是生活……

我们伴随着春天新的生命，迎来盛夏的甘露，赶上秋天的华叶，更庆幸的是，我还没错过冬日的皑皑白雪，如此，成长在这片校园里，体会每次文化生活对我们的教育和熏陶，我们渐渐步入生命成熟的季节……

继续前行吧，迎着大学为我们准备的各项文化生活，用生命灿烂的微笑回报大学带给我们的温情，善待生命，珍惜我们的大学生活。

记住每次文化活动带给我们的快乐或悲痛……握紧生活宽大的手，拽住生命的臂膊，在大学这片蕴藏着精神财富和人生经验的乐园里，坚持不懈，努力拼搏，掌握人生

…………

篇二：感悟校园文化

初一看，校园文化是有形的。漫步于生机勃勃的中学校园，每时每刻我们都能感受到它的存在。校刊上分明显的稚嫩的思想偏要故作高深，课桌上淡淡的笔记中依稀可辨无名诗人“佳人依旧在”五言短诗，圣诞节时雪片般飞来的贺卡及那千篇一律的祝福…校园文化似乎包罗万象，却又很难准确的描绘它。

或许它更像一面镜子，折射出一个五彩缤纷的精神世界。歌声阵阵，依旧是校园文化的一个重要组成部分。流行歌曲曾经是教育人者口诛笔伐的对象，然而倘若没有了这些直抒胸怀的字字句句，忙的无暇读报，无暇看中超联赛，无暇静下心来想想过去和未来，中学生们又有什么更哈德方式来稍稍发泄一下自己积郁已久的感情？渐渐的，我们都习惯将歌声为伴。外语学习同样是校园文化的焦点，几所以出现的外语教学而闻名沪上的夜校里，总能找到许多佩着重点中学的校徽，争分夺秒的做“托福”模拟试卷的少年人，校园文化氛围中外语学习的热情也是丝毫不减。

然而从中我们不难发现，校园文化更接近于一种无形的意识形态，它早已超越了传统上的吟诗作文开Party，整个社会的文化大环境中，它不再是孤立的，它时刻受着大环境的影响，也时刻体现着这种影响。

篇三：感悟校园文化

我现在所在的学校是成都市第十一中学，它原来是成都市女子实验中学。于1895年创办，它的前身是加拿大基督教会英美女会，创办者就是加拿大基督教会英美女会。始为初小，学生7、8人。继添高小。1915年9月增设中学，1926年9月改为新制初中。1928年9月分设华英女子初级和高级中学，始由中国人任校长。1931年向政府立案。1938年9月高初中合并，定名“私立成都华英女子中学”。抗战期间，1939年5月至1945年8月疏散彭县坚持办学，9月迁回成都原址。1946年9月，受省教育厅委托增办高级家事职业班。1952年12月由人民政府接办，改名“四川省成都市第十一中学校”，一直为女子中学。1968年3月开始招收男生，实行男女合校，1993年3月，经市教委批准增挂"成都市科技创造(发明)学校"校牌，2000年加挂“四川省成都市女子实验中学”校牌。

作为一个百年老校，它有自己的成长的足迹和经历的坎坷。鉴于学校的悠久历史和办学成绩，1990年被列入国家教委主持编写的《教育大辞典》，是列入中、小学词条的成都八所中学之一。学校还是全国和省“创造教育实验基地”、陶行知理事会理事成员单位、省级“心理健康教育实验基地”、首批市级示范高中、市“游泳重点学校”。是四川省乃至西南片区唯一的一所女子中学。在1993年增挂“成都市科技创造（发明）学校”校牌。一个多世纪以来，有千余名教职工在学校辛勤耕耘，为学校教育贡献了毕生精力，涌现了一大批具有真知灼见的教育专家和著名教师，同时也先后拥有三万余名莘莘学子在这里留下了求知识、求真理、学做人的历史记录。

学校厚德重育，承载着使命，孕育着新生，伴随着辉煌，培养出了众多的卓越人才，他们有：中共中央候补委员，共和国女将军之一廖文海；蜚声国内外的妇产科专家乐以成和眼科专家毛文书（连续五届为全国人大代表和主席团成员）；著名歌唱家，《白毛女》“喜儿”最早扮演者孟于（受到过周总理的接见）；著名演员赵亮；中央音乐家协会理事，法国文化艺术勋章获得者，新中国第一位音乐女指挥家郑小瑛；著名教育家，留美博士，对我校办学有突出贡献和在学生中有很高威望的郑元英教授；著名土壤学家，国际土壤学会副主席林伯群，她的名字已载入英国剑桥《世界名人录》、美国ABI《世界名人录》、《当代中国科技名人成就大典》；中国科技大学首届“郭沫若奖学金”获得者、人类首次从陨石中发现和测定碳化硅的留美学者唐明等；还有许许多多的专家、学者、管理干部、企业家遍布祖国大江南北。二十世纪：五、六十年代高考成绩位列全市前矛，1961年和1962年更是为全市第一，学校在各种竞赛中，也多次获得省市级奖励；七十年代以孙传琪、巫方安为代表的大批热血青年，响应党的号召，到最艰苦的地方插队落户，其行动响誉省内外；文革后，八十年代前期，教学高考成绩超许多省级重点中学；九十年代，学校工作全面发展，被列为市级“游泳重点学校”，游泳成绩突出，有专门的游泳场地，为全国、省、市各级输送出了大批的专业人才，1985年学校被授予“全国体育传统项目学校先进集体”。为了让十一中的各位学子能够更好地学习，享有最先进完善的设备，拥有更加丰富的校园生活，学校有先进的教学设备，除了与其它中学相同的教学设施外，我校还有科技手工室、60台数码钢琴、形体教室、画室、体操房、心理调剂室等。图书馆藏书50000余册，阅览室百余种杂志为学生的成长、学习提供了保证。拥有4500平方米的全塑胶田径运动场，双层学生就餐厅，安装空调的女生宿舍，为学生提供了良好的住宿、生活条件。遍布校园的IC卡电话亭，方便学生与家长的联系。

学校以教改促教研，教研促教学。几年来承担了全国、省、市教育科研课题，为全面推进素质教育打下了良好的基础，同时也达到了锻炼队伍的目的。学校有市级以上的优秀教师和教育工作者32人，有市级学科带头人和青年骨干教师后备人选15人，中高级职称教师占75%。学校设备精良，有人造草坪操场，有标准的电教室、实验室，有突出女生特色教育的形体房、钢琴房等。

因为一开始是一所女子学校，学校就以创造教育和女性教育为特色，不断创新，勇于探索，近年来取得了显著的成绩，多次被评为全国、省、市先进单位，是国家级和省级创造教育实验基地，荣获全国中学创造教育先进集体，被中国陶行知研究会授予先进集体，为成都市“校风示范学校”、市民主管理“先进集体”。被市教育局党组授予“先进基层党组织”和“四好班子”。

“起来，不愿做奴隶的人们……”当电视机里播放着习近平主席带领大家在天安门广场升国旗，唱国歌时那隆重而又庄严的场面，是我也不禁跟着一起唱起国歌。

今天，是全中国人民都值得兴奋的日子——抗战胜利70周年。

而回想起70年前，那些抗日还没胜利，还没结束的日子。所有人都生活在黑暗，相互厮杀的场景里。每一天里，都有许多的中国人死去;每一天，都有许多人活在痛苦当中;每一天，都有许多无辜的孩子死在日本人的枪剑上，或是失去父母。然而，我们现在脚上踩着的的土地，曾经又有多少的中国同胞倒在这里……就在大家快要绝望的时候，他们出现了。

他们将生死置之度外，奋不顾身，与敌人殊死拼搏。他们就是抗日战士，是抗日英雄!如果没有他们，也就不会有我们，也更不会有现在强大的中国。他们用鲜血换来了现在的和平，勇性命换来了现在我们的幸福。她们是我们人民心中的英雄，更是祖国的先锋。

我想，他们每个人都有个愿望，就是:抗战胜利。可惜，他们没有等到那个时刻，就已经牺牲了。但是，他们安息了，她们的努力保护国家，得到了回报，日本人投降。那真是个激动人心的日子啊!

直到今天，2015年9月3日，已是抗战胜利70周年了。看着在天安门广场那些训练有序的军人，还有一些八九十岁的抗战老兵，心里都会感慨:现在的生活那么和平，那么幸福，我们应该要好好珍惜和平，因为他来之不易啊!

像习近平主席在仪式上，讲的一句话:“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”

作为一个中国人，国家的耻辱是不容忘记的。而为了国家和人民牺牲的英雄，先烈，我们都要去记住他们啊。更要珍惜现在的和平，让国家变得更加强大。

70周年的胜利，每个人都很兴奋。但每个人都应该要记住，“勿忘国耻，振兴中华”!

清明时节，哀思无限。今天，我们带着无比崇敬的心情来到白塔红色广场缅怀先烈，追思他们为国为民国的情怀，铭记源远流长的民族精神，激扬我们澎湃的斗志。

我们排着整齐的队伍，迈着一致的步伐走向“赵祚传英雄纪念碑”。在来的路上，我们有说有笑，刚跨进广场，却怎么也笑不起来了，心中荡起一丝悲痛。穿着整服装的学生代表，庄重而严肃地抱起花篮，一步步向烈士雕像靠近，轻轻放下了花篮，再小心翼翼地整理了花篮的飘带。这时，时间仿佛凝固了一般，行人停下了脚步，鸟儿停止了歌唱，风儿也停止了咆哮，都在为烈士致敬一般。

接着，全场人员闭眼为烈士默哀。此时，我思绪万千：曾几何时，在漫长的革命战斗岁月中，有多少英雄抛头颅洒热血，为国捐躯，他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。他们在祖国危亡之时，扛起了保卫祖国，拯救祖国的重担！是他们用生命、热血换来了中华民族的新生。

想着想着，脑海里又如放电影一般闪过了狼牙山五壮士的画面。为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士把日伪军引向悬崖绝路。子弹全部打光时，就举起石块向日伪军砸去。五壮士宁死不屈，为了不让日伪军活捉，让武器落到日伪军手中，他们砸碎枪后，高呼：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”之后便纵身跳下悬崖。此刻，我更是感慨万千：在生与死之间，大部分人选择活着，而他们却选择牺牲自己。烈士们同样是父母生养，同样有家人，但却能为国为民舍弃小家。他们这血染的风采，延续了时代的红色精神，让每一个人中华儿女为之震撼。

青山树立，绿水唱歌。作为小学生的我们，是祖国的未来和希望，肩负着祖国现代化建设的重任，在前进的道路上虽然充满困难，但我们一定要传承烈士们的红色精神，踏着他们的足迹奋勇向前。

椭圆的脸，细长细长的眉毛显得她多么大方，大大的眼睛里闪着智慧的光芒。这么多，才组成一个既聪明又漂亮的小女孩，她就是在我伤心难过时开导我的人孙柯柯。

还记得在一个夏天，数学成绩下来了，我竟出乎意料地才考了82分，我望着这样一份卷子，整个人都呆住了，不一会儿，我哭了。放学后，我一个人走在回家的路上，树枝还是照常随风摇摆着，可在我眼中，它好像是在嘲笑我：“哈哈，才82分啊!真丢人!”正当我伤心难过时，孙柯柯走过来，好像看懂了我的心似的的说：“失败乃成功之母呀!就算成绩再好的同学也会有失误的时候，现在要做的，不是伤心难过，而是总结教训，积累经验，下次考试不就考得高了吗?”我望着微笑的她，不得不承认她很会开导别人，她拉着我的手，我感到一丝丝温暖，心里想：对啊，我应该向她学习。终于，我的嘴角向上翘了一下，我茅塞顿开，对，重要的不是现在的成绩，而是总结经验教训，让以后的成绩考得更好。这时，我看着她，和她一起笑了。

那次考试让我明白了很多，当然，这些都是孙柯柯告诉我的，现在，每当我看到她，就会想起那次考试，想起她当初告诉我的句句肺腑之言，她让我知道：失败乃成功之母，在哪里跌倒就从哪里爬起来。谢谢你，我的好伙伴孙柯柯。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。

当你幸运地捡到钱时，你会怎么做呢?有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，，便走过去看了看，原来是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎么办呢?有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”我却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗?”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很轻松，也很愉快，像吃了蜜似的，我的笑容也显得特别甜美。

自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给我抄，我给你钱。这样，你省事，我也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊!

由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，必须在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。

古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么?行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、美好。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位

我有一个好朋友，她叫黄春微。

她其貌不扬，普普通通的，看起来一点都不惹人注意。

我觉得她有点讨人厌，因为她常常站在你身边傻笑，不然就趴在你的课桌上，故意含糊不清的叫着你的名字，总觉得有点烦。全班四十五个同学，似乎除了魏泓泉，没有一个喜欢她，一看见她，就远远地避开。以前我也讨厌她，总觉得她疯疯癫癫的。

但是，一次综合课改变了我对她的看法。那天早晨，我急急忙忙地去上学，到了学校，才发现没带综合实践课本，我急得快哭了，春微转过头来，关切的问：“你怎么啦?”“我忘带书了。”春微二话不说，从书包里抽出她的综合书，递给我，我疑惑不解地问道：“难道你不用书吗?”“你没有同桌不方便，我可以和吴晓喃一起看。“我接过书，上完了这堂课。我知道，春微递给我的不仅仅是一本书，还是一颗温暖的爱心。从此，我对她的看法就改变了，我们也成了好朋友。

春微不仅大方，而且宽容。最近，春微送给魏泓泉一张流星花园的贴图，吴晓楠将贴图一把抢过来，魏泓泉死死地抓住贴图的一角，吴晓楠抓住了另一角，谢荣焕看见了，走进来，把贴图从中间撕开了。春微一句话都没说，我惊呆了，这要是我，早就跟谢荣焕决一死战了。然后谢荣焕看也不看，一屁股坐在春微的椅子上和吴晓喃玩游戏，春微苦笑着对我说：“现在我连座位都没有了。”我一拍胸脯，对她说：“你去坐谢荣焕的椅子，出了事我顶着。”春微又说：“算了，就当是为谢荣焕服务一次吧。”

要是同学们都有像黄春微一样的大度，我们班不就少了些摩擦，多了些和谐吗?

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

今天，老师提议我们玩一场吹鸡毛的游戏。

老师说“很简单，准备一根鸡毛和一根绳子，我们把绳子的一边系在柜子上，另一边系在楼梯上，同学们分成两组站在绳子的两侧，尽力的把鸡毛吹响对方的阵地，鸡毛落在那一边那一对就输了，比赛采取三局两生制。”

比赛开始了，第一局是个人赛。老师站在一边开始发鸡毛，竟然飘像了我这一边，我的心情很紧张，我向前迈了一步，深吸了一口气，猛地一吹，可是鸡毛像个不听话的还在一样，好在说：“我就在这不了!”落在了我的领土上，这场比赛我输了，我的心情很失落，但是听到同们为我加油，我的心情就又乌云转晴了。

第二局是团体赛。高宇鹏、魏子涵、车明达他们三人一组;我和周颜风、刘明奇我们三人一组。老师把鸡毛轻轻的一吹，吹向了他们的那边，他们猛的一吹，鸡毛就飘到了我的这边，我猛吹了几下，都没有把它吹走，鸡毛像一块巨大的石头，落在我们的领土上。这一局我又输了，我准备放弃了，可是同学们对我说“韩佳霖，不要灰心，友谊第一比赛第二!虽然比赛结果已经定下来了，但是我可以锻炼身体啊!我们和他们举行第三局比赛!”

第三局也是团体赛。由于没有了压力，我们扳回了一局，比赛的结果变成的2：1。我和同学们都很开心!

这场比赛真好玩啊!我还想在进行一次吹鸡毛比赛!因为我们有好伙伴和阳光的校园。

红色，是美好的颜色，是中国人的颜色。每当到春节，到处张灯结彩，红色的灯笼，红色的福贴，红色的对联，。到处张灯结彩，节日气氛洋溢在邻里之间，但是红军们的心酸，大概只有他们懂。

茫茫的沙漠上，寒风刺骨的冰天雪地上，甚至在枪林弹雨中，哪里没有他们的身影?

以前看过《红岩》这本书，书中写的很好，在我看到江姐回乡下为游击队送药的片段，眼眶湿润了......灰蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，他平静下来去看她看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我不敢去想。书上是这样写的：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢再看下去。她禁不住要恸哭出声。她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在监狱里，他在监狱里受尽了折磨，敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁!为了不暴露越狱计划，保护其他同志，江姐走向刑场，光荣的走了。这就是革命时代坚强的女子，这就是舍小家为大家的精神，这就是红军坚强不屈的良好品德。

记得听说过一个小故事：1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，许多红军伤员躺在担架上根本动不了。 贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，子弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……

敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红

如今，中国，努力开拓新的科技，研发更厉害的武器，红军留给后人，一笔无法估量的财富。我们要感谢他们，如果没有他们的勇往直前，就没有中国人民的快乐生活。

南宋伟大理学家、思想家朱熹。朱熹，祖籍江西婺源，字号：元晦、仲晦、晦庵、云台子等，他是宋建炎四年也就是1130年9月15日诞生于尤溪郑氏草堂，1200年4月23日在建阳家中去世，享年71岁。

朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月，刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年)，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日)，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

暑假，在舅舅这个免费导游的带领下，我们去了重庆歌乐山红色旅游景点参观。

来到歌乐山脚的红岩魂博物馆，里面成列了烈士们的部分遗物，讲述了1949年11月27日牺牲的三百多名革命战士的英勇事迹：张露萍、江姐……还有一名最小的烈士小萝卜头——宋振中。11.27是一个值得纪念的日子，我们应该缅怀英烈。

沿着红色线路，我们去了渣滓洞，这是当时关押那三百多名英烈的监狱。每一间监狱都关押着10——13位犯人，他们都睡地板上，被子都很破烂，几乎见不到阳光。这里还专门设有刑具室，有老虎凳、绞刑架、竹筷子、皮鞭……在渣滓洞的每一个角落，都建有一个哨亭，建这个有什么用呢?原来，是为了防止那些革命志士逃跑。1949年11月27 日，三百多名革命志士就是在这里被国民党的特务秘密杀害的，多么悲惨壮烈!

白公馆是我们必须去的另一个红色旅游景点。这里也叫“香山别墅”，是一个姓白的地主的住所，他自认为是白居易的后代，所以取名“香山别墅”。后来这里被国民党用来关押杨虎城将军和他的秘书，小萝卜头年仅周岁也被关进了白公馆。他常年见不到阳光，营养不良，长得头大身子小，所以大家都叫他小萝卜头。他连书都没办法读，还会被看守长打骂，后来一个叫黄显声将军的政治犯教他读书认字。小萝卜头的童年没有欢声笑语，没有自由。

看完这些烈士的英勇事迹，我心情非常沉重，一直问妈妈：“他们为什么要杀害这些好人?”“小萝卜头这么小，为什么还会被杀害?”从这些革命志士的身上，我深深地感受到他们非常坚强、勇敢、伟大!

“先登宝塔山， 再看南泥湾 ;先听安塞鼓 ，再看山丹丹……”一曲《我要去延安》唱出多少人的心声，而我则有幸生长在延安，一个传奇又美丽的具有革命色彩的地方。

说到延安，我不得不夸夸她。

延安，举世闻名的革命圣地，1935年红军长征驻足到这贫瘠的土地上当时的延安交通闭塞，经济落后。面对国民党的封锁，毛泽东同志在根据地号召军民自己动手，丰衣足食，热火朝天开展大生产运动。解放军战士平时作战，闲时种地。多年下来，红米饭，南瓜汤不但没有将根据地军民饿垮,反而铸就了延安军民的时自力更生、艰苦奋斗的精神。南泥湾的劳动号子喊得欢，延安旧貌换新颜。

延安，红色革命教育基地，枣园，杨家岭，王家坪都有毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的身影，他们住的是狭小，简陋的窑洞，用的是破旧的木椅、木床，而正是在那张木桌上， 毛泽东写出了一篇又一篇的著作，给中国革命奠定了坚定的基石。也是在这延安窑洞里，他们运筹帷幄，决胜天下。诞生了中国共产党集体智慧的结晶--伟大的毛泽东思想。培育了永放光芒的“延安精神”。

延安，革命圣地的摇篮，那里风景优美，景色宜人。更是大家游玩的好地方。延安的山多，有远近闻名的清凉山，花香扑鼻的万花山，颤颤巍巍的宝塔山，闻名遐迩的凤凰山，为海内所共知。甚逢五一节，遂一早起来，登临凤凰山。

凤凰山倚圣地之西，与清凉山相对，和宝塔山成犄角之势，三山相拥，围拢着城区。上凤凰山的道路四通八达，有石阶小径， 也有车辆通行的大道，我是从市场沟石阶沿着小阶上山的，上到山顶已是汗流浃背了，映入眼帘的便是游人散客，有的打羽毛球，有的散步，有的引吭高歌，有的窃窃私语……好一副幸福祥和的景象。关于凤凰上的名字还有一个美丽的传说那，说很久以前那，凤凰上叫西岭山，山下有个叶家渠，村里有个叶姓人家，叶家大公子饱读诗书，一日吟诵“家有梧桐招凤凰”之句，遂栽植梧桐，吹箫迎凤，经七八年，终于感动了玉皇大帝，派凤凰仙子下凡了却他的愿望，后凤凰仙子与叶生生情，结为伉俪，触犯天条，被天庭责罚，化为山岳亡卧西岭，就形成今天的凤凰山。

沿着石阶，缓缓前行，不觉中我已等上了最高出，封顶建有亭台，攀上去时，见亭上有“邀月台”三个大字，抬头仰望，一颗颗星星眨巴眨巴着眼睛眯成一条缝，突然间想起了一首应景的诗“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”刹那间，灯火辉煌，云雾再次缭绕，遥望清凉山方向，依稀可见修建中的新区景象，俯瞰老区轮廓更加清晰，三山葱翠，俩河奔流，高楼林立，道路交错，车辆行人川流不息，彰写延安之繁华。

思想上的洗礼，视觉上的眺望，好一座秀美之山，文化之山，革命之山，但是没有了饮食，还能继续前进吗?

延安，一个流连忘返的地方。延安虽地处陕北，但在小吃上却种类繁多：洋芋擦擦，擀面皮，香菇面，大米皮，子长煎饼，钱钱饭…...当然还有当地糜子面做成的油糕，黄馍馍味道更是回味无穷。我对洋芋擦擦却情有独钟，它味美价廉，操作简便，没有海鲜的腥辣， 也没有走兽的野味，但它是延安人民三餐不离得佳肴。

土豆削皮，加工到一寸见长，拌些许干面粉，使得每条细土豆都裹上一层衣裳，避免粘连，在加少许正逢时节的槐花，上锅，蒸十五分钟，蒸好后用筷子抖散，这时加上先前炒好的柿子酱，肉沫，辣椒油，葱姜油，是不是口水都要止不住啦!

延安，永远继承着老一辈艰苦朴素，自力更生的精神，这里景色优美，风景怡人，这里美食佳肴，无所不有;更是您游玩的地方!这就是美丽的延安。

“教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑”每当唱起这温暖人心的文明之歌时，心里就无比激动。

歌词就像一盏文明之灯，照亮着我们的心灵。自踏进校门的那一刻，老师就教导我们要做一个文明的小学生，因为不讲文明，无法成为一名合格的小学生，更别提将来担任建设祖国的重任了。

记得有一次，我和妈妈去公园玩，在花坛旁休息时，突然，一个小姑娘走过来要摘花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为。我耐心的对她说：“小妹妹，请不要采花了，花儿们就像我们人一样也是有自己的生命呀!你把它摘下的话，它就会失去生命的，会很痛苦的呀。”小妹妹惭愧地低下头对我说：“大哥哥，以后我会注意的。”我听见了，说：“好妹妹，这就对了，再见!”小妹妹微微一笑，说：“谢谢!再见”。我忽然觉得我已成为了花儿的保护神，好像也长大了许多：是啊!文明礼仪伴我行，创建文明，不但要从我做起，还要对身边发生的一些不良行为大胆地去制止，这样文明之花才会到处盛开!

伙伴们，让我们从现在起，讲文明语，做文明事，当文明人，争创文明班级、文明校园。我相信，只要我们一起努力，文明美好的校园一定伴着我们健康快乐地成长!

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。

这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。

朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”诗歌表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。

参观学校可以了解各校的办学特色!下面是小编精心为您整理的参观校园文化观后感，希望您喜欢! 参观校园文化观后感篇一

11月11日下午，文林路小学全体教师在校长的带领下到文汇路小学参观学习，我们在文汇路小学工会主席的带领下对学校的校容校貌及班级文辉建设进行了仔细的观看和学习，最后听取了该校校领导的介绍。本次参观感悟很深，对我的思想产生量很大的触动。他们独具特色的校园文化氛围及其它值得我们去推敲、学习、借鉴。

一、匠心独具的大的校园文化彰显特色。

一走进文汇路小学，一股浓浓的书香气息便围绕在你身边。学校的绿化做得很好，让人在校园有一种美的享受，其次他们的学校标语用的很恰当，如有一则关于环保的标语“文明在于细节，安全在于防范”,学校教学楼的墙上设计各种温馨的话语一下子就能激起学习的欲望。

文汇路小学用文字诗联串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的浓厚文化氛围不能不令人折服。

二、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我无限的向往。

文汇路小学虽然不时很大，它的篮球场和跑到都是塑胶做

的，看出学校的硬件设施不错，看出领导对办学的支持。学校的足球、篮球、舞蹈等社团温馨的小屋，摆放整齐的各种球及墙上催人奋进的标语让人对这些学校社团的活动从心里称赞。各个教室、办公室、功能室、党团活动室、少队部等一应俱全，他们总体布局一目了然、科学合理，在参观和随意提问中了解到，其教育教学师生花费心思布置校园环境的精神的确值得我们感叹和欣赏。

三、“文化立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的当地的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。

本次的参观学习使我受到很大的启发，秦校长最后在讲话中提到这所学校5、6年前原本环境不理想，可是在新任校长的带领下，他们想法设法努力去改变他们的环境，今天我们大家看到的美丽的环境是文汇路小学全体师生在原有的基础上下大力气完成的。可想他们下的功夫是可想而知的。作为一名任课教师，我想今天看到和学到的足可以促进我的教育和教学的提高。 参观校园文化观后感篇二

今年3月18日，我有幸随着学校领导及各班主任老师参加了去塔山小学、兴庄小学、海头小学及柘汪小学的参观学习活动。半天下来，感触颇多，心里的想法也比较多。

下午一点左右，我们到达了塔山小学，尽管一路的颠簸使我晕眩，但一进学校的大门，足以使我们感到空气的新鲜及环境的秀美。在塔山小学，我们先观看了一段三(1)班“完美教室”的录像，然后又现场观看三(2)班的“完美教室”的表演，令我感触最深的是孩子们多才多艺，每一个孩子都有不同的闪光点，在这些孩子的才艺展示背后，有着辅导老师的多少付出和汗水啊!他们要在不耽误学习的情况下再排练这些节目，那是要有相当充分的时间、无私奉献的精神，足够的物质基础做保障的!

第二站我们到达了兴庄小学，一进校门，大家就被校园的整洁而感到震撼。这是一所完小，校园能保持这么干净，绿化面积达到如此之多，这都是兴庄小学全体师生的努力啊!令我感触最深的是他们学校的专用室全部在二楼，教室全在一楼，这样既安全，又合理，是值得我们深思的!

第三站是海头小学，首先映入眼帘的是右侧的长廊，蕴含着浓浓的书香气息。在参观了他们学校的文化氛围和教室文化氛围布置后，令我感触最深的是：整齐划一，统一却不雷同，感叹而又望尘莫及!学校能有今天全靠雄厚资金的支持。这不是每一所小学都能达到的!

第四站是柘汪小学，进入大门中心路的两侧都有大理石雕刻的书卷式的诗词，散发着浓浓的书香，熏陶着一群好学的孩子们。我们先被邀请看一场“学家风，讲礼仪，树形象”的节目，，呼吁所有少先队员都要知道家风是什么，进一步提高家庭修养。树立新时期少先队员健康、向上、文明、阳光的良好形象。孩子们的演出是精彩的，教师的准备是非常充分的，硬件的设备是相当硬的，这对于我们这些偏远山区的教师震撼是相当大的!

半天的劳顿奔波实在让人苦不堪言，但是半天的所见所想何尝不是劳累后的回报。为收获而欣喜! 参观校园文化观后感篇三

这次，学校带我们参观了北大。看着那里面的学生有说有笑，使我产生了一个念头我要上北大。

北大的校园十分美丽，景色美不胜收，到处树影婆娑，一座古塔耸立在树丛中，给人一种古代园林的感觉，未名湖湖波荡漾，波光粼粼。各种景物与树与湖浑然一体，给人一种放松之感。

我们还听了一次演讲，给了我很大的感触。我明白了，吃得苦中苦方为人上人，只有勤奋努力，才能够考上自己理想的大学，只不过，光靠毅力是不够的，还需要掌握正确的学习方法，要不然也只是徒劳，还要对自己有信心。

这次参观虽然很累，但是却给了我许多收获，让我改变了我的学习态度。让我明白了要想实现自己的梦想就需要努力拼搏，而且要掌握一定的技巧和方法。在参观时，导游说道：“要想记住一些东西其实并不难，我们可以采用幻想记忆法，将一些难得东西转化成一些画面来帮助记忆，这样可以防止遗忘。而且要将老师教给你的东西转化为你自己的知识，这样你就不会觉得记东西太难了。而且你要不断琢磨老师讲的含义，去理解。这样你才能成为学习高手，才能将知识融会贯通。”导游的这番话让我说到了很大的启发，我因该努力学习。

感谢学校的这次参观，我一定要努力学习。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我一定会努力的。

[参观校园文化观后感3篇

宿舍是一个集体生活的环境，宿舍的群居生活是很有趣的。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

家是温馨的港湾，是心灵的避风港，是每一个孩子都会眷恋的地方，在那里我们可以充满欢乐，可以互说心里事。如果在上大学前我们还是孩子，那么在上大学之后我们就已经成为伟大人了。像一只羽翼已经丰满的鸟儿离开养育自己的巢穴来到充满激情的天空。

无论是羽翼丰满的鸟儿还是已大成人的大学生，只要离开了家就需要再安一个栖息之所。宿舍就成了我们的第二个家。有过宿舍经历的人是幸运的，因为宿舍是有血有肉丰富多彩的。

因为这是一个家，所以就需要有家的感觉家形象。如果推门一看满眼都是洁白的墙壁、天蓝的被子会给人死板的感觉。家应该是这样。于是在遵守规定的前提下，把宿舍进行一下装修是有必要的。墙壁上可以充满生机的贴上一张星球照，可以找个合适的地方挂上一副毛球拍。窗台上养一盆鲜绿的吊篮、文竹。书桌上百个精致美观的笔筒放上一盏台灯。这些点缀不必一气呵成可以慢慢来，想起什么就做什么，不久以后你就会发现这个刚来时死气沉沉的宿舍已经不经意间悄悄发生了变化，慢慢已经成了一个家。如果再有个比较有情调的舍友还可以给宿舍起个名字。

宿舍是一个集体生活的环境，如果满屋里空气质量为差，地板几天不擦，书桌上杯盘狼藉，床上被子不叠衣服乱放，那么即便是把宿舍装扮的像总统套房一样华丽，我想住着的人也不会心情舒畅。换句话说，保持良好的宿舍卫生室住得舒服的重要因素保持干净整洁很简单那就是打扫，这并不难。不过如果你和你的舍友觉得这个问题无所谓，那就只好让宿舍这个家变成另一番景象了。

宿舍的群居生活是很有趣的，我们始终是一个团结的大家庭。我们在相处中分享我们的喜与悲，分享我们的人生，在分享过程中我变得成熟了。俗话说：“滴水可穿石，绳锯可断木。”团结的力量给了我们解决问题的勇气。当某位舍友碰到困难的时候，我们为他出谋划策，尽力为她排忧解难。给予帮助的同时，我们加深了彼此之间的友谊。我们都把宿舍当做自己的家，只有一个好的“家”才让我们过得快乐，过得充实。有星星的夜里，总有明月陪伴;有你们的日子，我不再感到孤单。我的家是一座灯塔，当我迷茫时，照亮我的前程;我的舍友是一泓清泉，当我干渴时，滋润我的心田。

人说真心能换真心。真诚是处理人与人关系的一大法宝，当你觉得她们不爱搭理你时就请记住用真诚去打动她们。古语云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也许你还会碰到你很不喜欢的舍友，其实没关系，如果你想在和平中度日，那就要学会忍耐，在忍耐中去发现他们的优点，这样你就成功了。

有人说过，没有摩擦的友谊是虚伪的，但是太多摩擦的友谊是不长久的。也许，我们之间曾经有过怨言，有过不满，有过妒忌，但他不能抹断我们之间那点点的情谊，抹不断我们像亲人般的关怀。喜欢，是淡淡的爱;爱，是深深的喜欢。我深深地爱着我宿舍的每一个角落，那种爱，是人世间最高境界的爱;是亲人之间那种无微不至的爱;是亲人间那种超乎利益的爱;是亲人间的那种不是为了爱而爱的爱。那是内心本有的情感，远远不是那种友谊之情，而是最真挚的爱。

离开家乡的亲人，我们少了些亲人的关怀，但有了宿舍这个家的亲人我们又会收获很多快乐。一起说笑让潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈会让睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让久久缺乏关爱的心收获温暖。不必担心发高烧时没人陪你去看医生，也不必担心下雨时仍晾在阳台的衣服，更不必担心晚上饿肚子是没人理你。所有这些收获都是在宿舍播撒种子辛勤培育才得到的，没有真诚的付出你得到的果子永远都是干瘪的。

左邻右舍楼上楼下都是邻居，他们也一样都是刚刚离开巢穴的羽翼刚刚丰满的鸟儿，大的方面说他们也是我们姐妹。我们也需要与她们搞好关系，那关键就是安静与否的问题。因为生活习惯的差异可能会产生一些问题，所以每个宿舍都应该尽量避免在大多数人休息时做事。学会保持必要的安静会让我们的邻居觉得我们是个好邻居。邻里相处“好邻居”应该就是最好的称谓吧。世界虽大，我独需一舍。离开了家，所需之栖息所也无非是一个宿舍而已。因为我们离开了家人，没有了依赖，宿舍就成了我们长途跋涉后的驿站，风雨后的港湾，舍友就成了我们日常生活中不可缺少的伴侣，它就像一个家，一个没有血缘的家。我们都是不能失去这个家，不能失去每天朝夕相处的舍友们，在我们心目中，宿舍占据了很大的分量。我们都爱着这个家，这个温馨的家。我们都希望：我们这一家，永远都开开心心，幸福快乐。或许这个家仅有十几平方，没有空调彩电，也不知家里舒服，但它仍可以称得上温馨宁静，有了这些，宿舍也足可以叫港湾归宿了。

大地知道你心中每一个角落，甜蜜的梦啊，谁都不会错过，终于迎来今天这欢聚时刻。让我们敞开心扉尽情的欢歌，让我们展开翅膀到蓝天翱翔。今天这里是“温馨”的世界，今天这里是“幸福”的海洋。宿舍----我们的港湾，为这个和谐的家我们感到骄傲自豪。

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。以下是小编给大家整理的寻访红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强。 ——题记

2015年9月3日10点整70发礼炮响彻了整个首都的天空，振奋了所有中华人民的心，震撼了整个世界!今天是中国人民抗日战争纪念日暨世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日!

“起来!不愿做奴隶的人们!”随着庄严而高昂的国歌声，让我们回忆起那一段红色的历史，那是一段可怕的回忆，悲惨的回忆啊!无数祖国同胞为了现在美好的生活而战死沙场，无数无辜的人民死在敌人的枪击下，无数英雄好汉与敌人拼死争斗换来了如今美好的家园，请与我一起走进身边的红色历史。

今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆——渡江战役第一船。那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。

深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。

8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望——长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生：长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!

眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。

黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!

作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。烈士陵园的各处建筑都深深的反应出战士们的伟大，与人民的团结!

转眼间，中国已经强盛起来了。建立中国共产党，早已经过去好长时间了。建党90周年，是一个值得庆祝的日子。身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神!

尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。他已经患了老年痴呆症，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。我，就是在那个时候，参加了武装队伍。21岁，我成了党员。当上党员没几个月，我就被蒋军(国民党)抓去了。我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛(指老爷爷的儿子)。后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。成立泉团晋江大队(1949年5月)后，我也加入了。大队主动出击，摧毁国民党基层政权，后来配合解放军解放晋江(8月31日)，晋江才算解放了。后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。”

我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹!

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。寻访红色文化的过程，既是观光赏景的过程，更是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

让我们一起传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强!

文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。忽忽，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话:视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎(原字打不出来，用皎代用，意思一样)，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。。。用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效)。

其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶(安史之乱)为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。