端午节的感想1000字(经典20篇)

中国传统文化丰富多彩，有茶道、剪纸、书法、古代绘画等。但我最喜欢的是传统节日中的端午节了。说到端午节，给我留下最深感受的要数包粽子这件事了! Chinese traditional culture is colorful, including tea ceremony, paper -cutting, calligraphy, ancient painting, etc.But my favorite is the Dragon Boat Festival in traditional festivals.When it comes to the Dragon Boat Festival, the deepest feeling of leaving me is the incident of the dumplings!

每到端午节前夕，家家户户都准备包粽子。传说是为了纪念爱国诗人屈原。我们家也不例外，端午节那天，妈妈先拿来两片洗干净的粽叶，再把粽叶包成一个大漏斗形，接着抓了一些糯米均匀地铺在底下。然后，夹一块肉和一些香菇放入粽叶中，又铺上一层糯米后，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角，最后把绳子扎好。这样，一个小巧玲珑的粽子就包好了。

我学着妈妈的样子，也拿起两片粽叶把它弄成漏斗形，接着把肉、香菇、糯米放到漏斗形的粽叶中。别看妈妈包得那么麻利，而我包的粽子估计是“喂”得太多了，只见糯米从粽叶缝里“逃”了出来，没过一会儿就被我折腾得乱七八糟的，看着粽子被我包得奇形怪状，我感到灰心丧气，准备不包了。

妈妈见状，便意味深长地对我说：“孩子，什么事都是从不会到会，只要坚持，讲究方法，便可熟能生巧。妈妈相信你一定可以包好的。加油!”最后，在妈妈的鼓舞下，我重拾信心，把粽叶放入适量的糯米和馅，终于包成功了一个漂亮的粽子，我开心极了!

妈妈把包好了的粽子放入蒸笼。过了一两个小时后，香喷喷的粽子出炉了。我迫不及待地拿起一个粽子，解开绳子，小心翼翼地把粽叶撕开，哇，真香啊!我咬了一口，糯米软软的，肉馅更是香气逼人!要不是妈妈提醒我：粽子吃多了会对肠胃消化不好，我很可能会抵挡不住这美味的诱惑，一口气吃下三个粽子呢!

过端午节真有意思呀，我不仅从中学会了包粽子，还知道了爱国诗人——屈原，我们要学习屈原爱国的精神。我喜欢端午节!

每当到了端午节之时，平时总爱闲在家中的外祖母竟每天都和邻居约好上山下乡去摘棕叶。我很是不解：不就是个端午节吗，有必要这样大惊小怪的吗?曾祖母没有回答我，只是微笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才知道，农历五月初五端午节，本为夏季驱除瘟疫的节日，现如今为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可与中秋、清明、重阳等节日相提并论的传统节日。

两千年前，屈原舍身取义保留自己清洁正廉的崇高品质;两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多力量大”，虽然只有我和曾祖母，但我们还是以高效率完成了以上任务。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，在确保底面不会漏的情况下，舀上一把米放入然后再铺平，最后用几根细线捆捆绑绑，把包好了米的艾叶的四个角捏得整整齐齐地，于是，一个原味的正宗的生粽子就成型了。由于技术原因，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛睁得大大的，又认认真真地在一旁欣赏曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天优哉游哉地，这不，粽子刚刚放入蒸锅里，她又给我缝起香包来，说是能保佑我平安，又可以避邪。平时我对这些小玩意儿可没有什么兴趣，但还是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小香包。它是大红色的，可以随时携带悬挂在身上，棱角分明，正反面分别绣了两个醒目的“平”“安”，其余空白处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带在身上，还时不时地在曾祖母面前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母总是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里总是乐滋滋的。

端午，作为中国文化和历史的代表，它不仅警示后人要时刻保持一份清廉正直的心，又让我们勿忘屈原，将他高尚的品质和操守牢牢地铭记在心。所以，我希望端午节吃粽子和划龙舟的习俗能够一直传承下去，发扬下去。

说真的，因为曾祖母，我才结识了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已经去世三四年了，但我依然怀念依偎在她怀里、能够向她撒娇的那些快乐的时光。

又是一个艾叶飘香的季节，又是一个草儿长出嫩芽的五月，又是一个端午节的到来。曾祖母，您也在想我吗?让我把怀着的对您的思念播种在这个端午节吧，把我想再见到您的梦埋在这片土地吧!

啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒;有的买纸钱和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧： Ah, the annual Qingming Festival has arrived again.People rush to worship their dead relatives and friends, some people buy chrysanthemums and wine; some buy paper money and incense and candle.But most people dont know how the Qingming Festival came, let me tell you:

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。而且关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

“你笑起来真好看，像春天的花一样，把所有的烦恼、所有的忧愁统统都吹散。”在这场史无前例的战“疫”行动，这首《你笑起来真好看》就是那些坚守站位、为人民筑起牢不可破的铜墙铁壁的生动写照。疫情来得突然，疫情来得迅猛。在大灾大难面前，总是有那些美丽的模样浸湿着我们炙热的双眼，也触碰着我们敏感的神经，更颤动着我们温暖的心灵。

与时间赛跑的一线英雄们，你担当的样子真好看。靠着这身“疫情就是命令，防控就是责任”的召唤，一批批无名英雄们选择逆风而行，把“小家”放在心里、把“大家”扛在肩上。有84岁高龄、两度与病毒作战的钟南山院士，是他的“疫”无反顾让我们看到了希望，鼓舞了信心，增进了斗志，在他的精确研判和分析下，病情正得到及时有效地抑制;有身患渐冻症的张定宇院长，是他的“疫”无反顾让我们看到了即便自己身体状态不好，却毅然战斗在抗击疫情、救治病人最前线的那份担当和责任;有夜以继日挥汗如雨的火神山建筑工人们，是他们的“疫”无反顾让我们在这场与疫魔竞速的较量中取得最终胜利，让世界见证了“基建狂魔”式的中国速度。

与病魔抗击的基层党员们，你奔波的样子真好看。“我们在救死扶伤这件事上可能发挥不了什么大作用，但是宣传防控知识、入村摸底排查，我们最适合不过了!”这就是基层党员在面对严峻疫情后的第一反应。他们冲锋在前，“疫”无反顾递交必胜“请战书”，入村入户开展工作，保障广大人民群众的生命健康安全。无论是“霸气喊话”“温柔劝返”这样“花式”的防疫措施，还是“地毯式”搜索、“网格化”排查这样“接地气”的防疫举措，体现的是“共赴时艰”的初心使命，绽放的是“我将无我”的信仰力量，凝聚的是战“疫”斗争的必胜决心。即便他们没有专业的隔离衣、救援服、“N95”，但却依然立志于守好家门口“最后一米”的疫情防线，“疫”无反顾地甘为“孺子牛”，让我们看到最美“守门人”的样子。

与死神搏斗的白衣天使，你防疫的样子真好看。在网上，你肯定被这样的画面所感动：女护士的双手被消毒液、滑石粉伤得满是血口子;医生的鼻梁被护目镜、口罩磨得掉皮出血;为了省一件防护服，忍8小时不上厕所;无数医护人员主动请缨，在支援武汉的“请战书”上按下手印……这一幅幅令人心疼的画面，定格了抗疫一线的白衣天使的诸多付出。他们加班加点、轮番作战、24小时待命，以满腔赤诚全身心地投入到这场战“疫”中，誓言要打赢这场疫情防控阻击战。是他们用“坚守”为我们守一方平安，彰显了扶危渡厄的医者担当，也彰显了舍小我救大我的奉献精神，让我们看到当之无愧的新时代最可爱的样子。

《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。

王熙凤威重令行，旁若无人，构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。

总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的好处，而且能体现出多方面的好处和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。透过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。

刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅以前指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。

作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描述。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻杯具的同时，展开广阔的社会环境描述，从而写出了产生这一杯具的社会根源。

“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。”……面对新型冠状病毒感染肺炎疫情，“我们”一次次被重重强调。广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，一场紧紧依靠群众的人民战争就此打响，全力奋战、英勇奋战、团结奋战，万众一心、众志成城、共克时艰的“我们”被激活了。

有一种战斗叫“一家五口齐上阵”。这么一家人，他们各自坚守在自己的岗位上，为抗击疫情作出自己的贡献。婆婆、妹妹、丈夫奋战在医院一线，自己和父亲坚守在电力保障一线。

有一种战斗叫“身患重疾也要冲锋在前”。武汉市金银潭医院党委副书记、院长张定宇，长期从事医疗一线工作，面对此次肺炎疫情，在身患重疾的情况下冲锋在前，身先士卒，团结带领全院干部职工夜以继日战斗在抗击疫病最前沿，始终坚守在急难险重岗位上。

有一种战斗叫“我随时准备被隔离”。一位年轻党员护士在《我随时准备被隔离》的家书中这样写道：“不怕是不可能的，但在这个岗位上，我们必须有自己的使命感!”

有一种战斗叫“交上所有压岁钱”。一名小男孩悄然走进惠州市惠城区马庄派出所，袋子里是他所有的压岁钱，还有一封信。信里写道：“这是我所有的压岁钱，请帮我交上去。因为我是中国人，武汉加油!”

品读这些话语、这些故事就能感受到你我他的身影在这场战斗中不断闪现。的确，这是一场同舟共济的全民行动，是一场没有旁观者的全民战役，是一场“我们”共同的战斗。

这是一场没有硝烟的战争，众志成城、团结奋战，是赢得战役的硬核力量。此刻的我们需要更加团结，需要更加齐心协力，需要同向而行，坚持全国一盘棋。唯有如此，才能以最快的速度共同击败我们的敌人——疫情魔鬼。

这个春节，最响彻人心的行动就是“支援武汉”。支援武汉，181家房企捐款23亿元;争分夺秒，驻鄂部队支援武汉方舱医院建设;为爱逆行，河南“蒙面侠”献血支援武汉;跨越12年的感恩，汶川村民自发支援武汉100吨蔬菜……全国医疗资源向重点地区倾斜，医护工作者纷纷请战，向疫区挺进。最近，“支援武汉”更是升级为“一省包一市”，以“对口支援”全面阻断疫情。

“我们”的力量是紧急驰援武汉的力量，是各级党委和政府把疫情防控工作作为最重要的工作来抓，领导干部特别是主要领导干部坚守岗位，靠前指挥的力量，是人人都是参与者，人人都是战斗员的力量……只要紧紧依靠这种力量，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。

自从读了《老人与海》这篇文章后，故事内容总是触动着我，从内心我深深地感到自身的许多不足。

《老人与海》这篇文章，它是由美国的欧内斯特·米勒尔·海明威写的。主要讲了一位老人到海上去捕鱼，经历了艰难的87天后，终于捕到一条大马哈鱼。可是，筋疲力尽、历尽艰辛的老人捕到的鱼却遭受了“不速之客”鲨鱼的攻击与掠夺，最后，老人只带回一幅巨大的大马哈鱼的鱼骨架。

我觉得那幅鱼骨架不是老人失败的象征，而是成功的代表!虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼，被不劳而获的鲨鱼掠食，但那副鱼骨架永远代表着老人曾经的成功与坚持。比起老人的坚持不懈，我觉得自己的不足有很多，特别是坚持的品质，连百分之一都比不上。老人为了捕到鱼，受了很多苦：在船上吃的很少，渴了，只能喝一点水，饿了，只能拿碎面包充饥。而我的情况却比老人好很多，不管是学习还是生活中，吃的，用的，还是家人、朋友的关爱，都不少，条件是如此优越，丰富。可是在自己的付出与坚持上，与老人为捕鱼的状况相比，却有如此大的差别。就如我前段时间里想学会骑自行车，虽然学时有一家人围着我：学前，有哥哥理论指导、提醒注意事项;开始上车骑时，有爸爸在后面护推着;不小心摔着了，有妈妈的即时安慰与鼓励。老人比我情况何止恶劣千百倍：孤身一人，没有安慰，没有鼓励，还要与海上的恶劣环境作斗争，可却87天都坚持了下来。那可是87天呀，每天风吹日晒，还可能会遇上巨浪、龙卷风，万一是冬天更难受，更没有家的温暖和幸福。可老人竟冒着生命危险坚定地，坚持着要捕到一条鱼!

看完故事，我好惭愧：如果换成是我去捕鱼，可能我连一天都坚持不下来。就如之前提的我学骑自行车，条件这么好，可我也居然坚持不了几天，才学了2天，就不想学了，不愿意坚持了。靠着父母哄我，才勉强继续坚持，稍稍辛苦点或摔疼了，就哇哇大哭，想随时放弃，没有想到付出辛苦后，能骑自行车达到最后目标的那份喜悦与自豪，看完了《老人与海》，我的内心惭愧不已，老人的坚持是因为老人有坚定的目标，那份坚持是因为想要捕到鱼的那份强烈愿望，目标达成的强烈愿望就是老人能一直坚持的最大动力。我也要改变自己，做什么都要先竖立目标，有意义的明确的目标，还要有坚持，这样才能像老人一样，坚持到最后!

《老人与海》是个有意义的故事，带给我不一样的感受，也希望能分享给大家，最重要是给我自己以后有不一样的收获!让我懂得即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。

昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。

而今天就迎来了一年一度的端午节。

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

随着时间的推移，疫情防控狙击战已进入“白热化”，已到了爬坡过坎、滚石上山的攻坚时期。在这事关全民健康的关键时期，党员干部更要秉持着以人民为中心的思想，深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果，在战“疫”中身做表率、迎难而上、共克时艰，团结带领广大人民群众，凝聚群防群治群控的强大力量，共筑“钢铁长城”，坚决打赢疫情防控狙击战。

吹响“集结号”，党员应冲锋在前“打头阵”。疫情就是命令，防控就是责任。农历正月初一，中共中央政治局常务委员会召开会议，对防控疫情再次吹响“集结号”。面对日益严峻的防控形势，广大党员更应把打赢疫情防控阻击战作为当前的重大政治任务，发挥先锋模范作用，找准站位、立足岗位，依托自身优势，冲锋在前，把投身防控疫情第一线作为践行初心使命、实现担当作为的试金石和磨刀石，将党员这面“旗帜”飘扬在战“疫”的最前线，为后来者立好“标杆”、树好“灯塔”。

立下“军令状”，党员应责任上肩“勇逆行”。84岁高龄、一往无前的钟南山院士，坚持与时间赛跑、实现人生价值的张定宇院长，“一线岗位全部换上党员，没有讨价还价”的“硬核”主任张文宏以及一份份“请战书”，无数党员放弃春节团聚和休假，主动请缨，奔赴抗疫一线，勇当“逆行者”，得到人民群众肯定。但这不是赞赏，本是应该。入党时的铮铮誓言就是早已立下的“军令状”，明确了在党和人民的危难时刻要随时随地挺身而出、冲锋陷阵。广大党员要坚决做到“守土有责、守土担责、守土尽责”，强化作风建设，提升业务水平，当好防控疫情的“多面手”“百事通”，让党徽始终在“逆行”队伍中闪耀。

共筑“隔离墙”，党员应团结群众“聚人心”。疫情防控没有“局外人”“旁观者”，防控疫情战役是一项系统性工程，事关社会大局稳定。无论是联防联控还是舆论引导，无论是供给保障还是交通运输，都需要充足的人员力量。广大党员要强化领头雁、主心骨的角色意识，始终坚持引导群众、发动群众，与群众同呼吸、共命运，让9000多万党员的坚韧初心带动14亿人民释放无穷能量，共筑病毒无法翻越的“隔离墙”，共同打赢打胜这场没有硝烟战“疫”。

疾风知劲草，烈火炼真金。1998年抗洪抢险、2003年抗击非典、2008年抗震救灾以及此次疫情防控狙击战，无数的党员用行动，甚至生命在保护国家和人民中诠释着党员的初心使命。也正是如此，我们的党和国家能够在一次次的“考验”中站稳脚跟、不动如山。在向他们致敬的同时，更要对标看齐，始终高举党旗，不忘初心、牢记使命，坚定信心、同舟共济，以必胜的决心，早日打赢疫情阻击战。

一年一度的端午节又到了。

端午是传统节日，一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的`总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

关于端午节，还有着这样一种来历呢：公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。可惜我们当地没有这种风俗，也没有这种环境，所以，只有在江南才能看到那激烈的赛龙舟了!

古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。

屈原何许人也？屈平（约前340年－约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。

端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。

其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。

又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。

此刻的我，坐在书桌旁，绞尽脑汁，冥思苦想，为了写信给2035年__岁的你们;那时的你们，伏在高考考场，全神贯注，奋笔疾书，为了实现近在咫尺的梦想。同是__岁，但不同时代的我们，拥有不同的际遇和机缘，使命和挑战。我把想对你说的话，装进这个时光瓶中，静待时间飞逝，送到你的手中。

20__年出生的我被称为“____“，这个亲昵的称呼彰显着我们生活在一个美好的时代。祖国飞速发展，综合国力不断增强，科学技术突飞猛进。当然，我们也经历了困难与挑战。2008年的汶川大地震让我们直击了自然灾害的冷酷与无情，同时也感受到了”一方有难，八方支援“的温暖;同年的北京奥运会，让我体会到了强烈的民族自豪感。当一面面五星红旗冉冉升起的时候，当振奋人心的国歌奏响的时候，我热血沸腾，想的是自己也要为祖国的繁荣昌盛贡献一份微薄的力量。我想，处在2035年__岁的你一定也是跃跃欲试，想要像雄鹰一样，展开双翅，翱翔天际。那么，请珍爱自己，乐观自信。

俗话说得好，身体是革命的本钱。拥有健康的体魄，才拥有奋斗的力量。健康是一笔巨大的财富，是学习和工作的基础，是事业成功的前提。你知道吗，我看到过一些触目惊心的报道。某青年长时间沉迷网络，猝死在网吧;某大学生长期吃麻辣烫等不健康食物而患上肠癌;某人开车时玩手机而导致严重的车祸……虽然这只是个例，但也给我们敲响警钟。2035年的你，生活节奏会更快，生活压力会更大，但无论如何，你都要有一个健康的生活方式。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，一切皆云烟。

你要拥有乐观自信的优秀品质。人生的道路都是由心来描绘的，所以无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不要为悲观的思想所萦绕。忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快、坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮。乐观是霍金患上不治之症之后的坚持;是苏轼被贬黄州之后的豁达;是司马迁遭受宫刑之后的隐忍;是天生没有四肢的尼可胡哲的励志演讲。每个人的一生都不可能一帆风顺，遭受困难与挫折，我们才会变得更加强大。而乐观的优秀品质，是帮助我们度过难关的力量。2035年亲爱的你一定要记住，自信是成功的翅膀，折断了便无法飞翔，没有勇气穿过阴冷的目光，人生便写不出瑰丽的篇章。乐观与自信，就像是你的左膀右臂，辅助你一往无前。

__岁是一个美好的年龄，如花朵般芬芳，如湖水般纯净，如微风般轻柔。愿__岁的我们，都能不负青春，不负此生。

在所有的节日中，我最喜欢的就是端午节了。

端午节在我们中国是一个很有纪念意义的节日，但是因为南北地区有差异，大家的习俗也都不太一样，今天我来给大家讲一讲我们家是怎样过端午节的。

一说到端午节呀，大家都会跟粽子联系在一起。我的妈妈就是一个包粽子的好手，快到端午节的时候，妈妈就提前去超市买来粽叶、糯米、蜜枣，还有蜜饯，还要去割一些肥瘦相间的五花肉。端午节前一天晚上，妈妈总是最忙碌，她会把粽叶洗干净，加上盐在锅里煮上半个小时，据说这样处理的粽叶比较强韧，煮出来粽子不容易破。然后用妈妈又把糯米，花生和绿豆，红豆等粮食泡在水里，把肉切成手指头肚大小的粒儿，放上调味料腌好放进冰箱里。

到了第二天，妈妈就用上了家里所有的小盆子，把所有的原材料都分好类放好，然后把所有的原材料，然后把粽叶折成漏斗的形状，在里面放上糯米，有的放蜜枣，有的放豆沙，有的放上肉肉和蒸熟的咸蛋黄。包出来的粽子有三角形，有四角形，还有的是长方形。包好的粽子总是饱满碧绿，光是看就让人食欲大增。

我和妹妹几次三番想尝试包粽子，在妈妈的细心教导下，妹妹和我都以失败告终，不是米漏了，就是馅多了，不是绳断了，就是叶子烂了，食材还不够我们霍霍的。终于老天被我们持之以恒的精神感动了，虽然包的五花大绑成了一个“木乃伊”粽子，但总算是成功了。粽子们像一位位跳水运动员一样，“扑通扑通”地入了锅，一家人便开始了一个小时的漫长等待。

“高端的食材往往只需要最简单的烹饪，忙碌了一天的邓师傅正将粽子一个个的从锅里捞出。”刚出锅的粽子非常的受欢迎，满屋飘香，令人垂涎三尺。打开那已经熟透了的粽叶，一股浓郁的米香，扑鼻而来。咬一口，唇齿留香。如果是甜粽子，那香味儿，那甜味儿，直击你的灵魂深处，让人久久不能忘怀，每个人的脸上都堆满了甜蜜的笑容。如果是咸粽子，那咸蛋黄被蒸得软糯细腻，配上那肥肉相间的五花肉，满嘴流油。妙，妙不可言!

除了包粽子，我家的端午节还在系彩绳和带香包中度过，妈妈会用到红、黄、绿、黑、白5种颜色的线搓成五色线，在我们的手腕、脚腕都绑上五色线，寓意及祈福纳吉。妈妈还会把家里剩下来的小布块缝成一个个小口袋，在里面填上揉碎的艾叶或者药店里防暑驱蚊虫的香料。小小的香包还可以变成爱心型、南瓜型……有了香包，晚上蚊子都不咬我们了，这可是太姥姥教给妈妈的呢!

后来，我才知道，原来端午节是纪念我们伟大的爱国诗人屈原的。在这一天，我们不能说“端午快乐”，要说“端午安康”，以此来祝福我们的亲人朋友、朋友们平安健康。

话说端午节

同学们，你们必须听过这首诗吧

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描述了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才明白原先端午节有着很深厚的文化。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一向激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节此刻已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。这天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我十分惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎样能够让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们就应行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

看了《我们的节日》，那一个个传统、搞笑的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们透过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。 Over time, the Dragon Boat Festival has become more and more blurred in my mind.

记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。

人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。

工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。

爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

粽子是中国的传统美食。传说粽子的来历和屈原有关，据说屈原投江后，人们为了纪念他，又为了让他的尸体不让鱼吃掉，就用粽叶裹上糯米投到江里，之后演变成今天的粽子。所以粽子在我国已经有两千多年的历史了，真是历史悠久的美食。

粽子是用糯米做成的，糯米里面包着各种馅，比如有红枣、豆沙、肉、蛋黄等等馅儿，外面裹着粽叶，粽叶外面用绳子绑紧，扎成不同的形状。粽子的形状一般是锥形和枕头型的。

我很喜欢吃粽子，尤其是肉粽子或者是蛋黄粽子。周六，妈妈答应教我包粽叶，我兴奋极了。我和妈妈去菜市场买材料，买了糯米、五花肉和粽叶。回到家之后，妈妈告诉我泡粽叶和糯米。我就用两个盆放上水，分别把粽叶和糯米放到水里。泡粽叶的时候要小心啊，叶子的边缘有小刺，防止划伤手指。

妈妈把五花肉切成小块，要半肥半瘦，然后再放酱油、黄酒等腌制半小时。之后，我们把所有的材料都摆到餐桌上，然后就开始做了。我先观察妈妈怎么做的。妈妈将两片粽叶交叉，做成一个“无顶倒三角”的漏斗，但是底部是不漏的。然后在里面加上一半糯米，再用拳头使劲地把糯米压实，如果不压实，煮熟的粽子剥开会散架。再把中间用挖出一个洞，把肉放进去，在肉上压一层糯米，把一片粽叶盖过来，一片粽叶裹过去，裹完，最后用绳子捆好。

我看妈妈做的很简单，可是我却问题百出，不是馅漏出来了，就是粽叶裹得太松了，一点也没有样子，简直就是“四不像”。妈妈包好了三个粽子，我还在满头大汗地反复包第一个，我真想放弃啊。妈妈说：“别着急，第一次都这样，慢慢来一定可以包好的。“”

我下定决心，这次一定要包好。我挑了两条小的粽叶，小心地裹成一个倒三角，左手握紧，右手加糯米，压实，挖了一个小洞，挑了一块小肉，塞进去，再加上一层糯米，压实，然后两片粽叶裹来，另一片裹去，用绳子缠紧，最后我还打了一个漂亮的结。整个过程，我的左手都没敢放松，完工的粽子看起来还不错。妈妈说：“你看，是不是成功了。做事情不能着急，快并不代表好。”

我们包了十几个，大概一个小时完成。粽子放进锅里也是有讲究的，要提着结放进去，一个一个挨着放整齐，加上水，没过粽子，然后大火使劲煮，大概煮了一个多小时，满室飘香。我急不可耐，一直问妈妈怎么还不好啊。终于，开锅了，拿出来，热气腾腾，香气四溢。打开粽叶，啊，白白的糯米已经变成黄色的了，还有酱红色的肉透出来，太诱人了。尝一口，软糯鲜香，太好吃了。

不计报酬，不论生死”!“召之即来，来之能战，战之能胜”!“随时听从命令，绝不退缩”!一封封来自各地相关单位、组织的请战书犹如最响亮的战斗号角，吹响了对于新型冠状病毒感染的战“疫”冲锋。

本该是家人团聚，可是包括武汉在内的各地医务工作者却挡在疫情之前，在用自己的血肉之躯筑起护佑人民健康的坚固长城。不仅仅是医务工作者，“逆行者”还有很多各行各业的人们：加班加点紧急生产紧缺的医用口罩、医用防护服的工厂工人们，火神山、雷神山医院的建筑工人们、铁路、警察、环卫、街道、战士等等。当然，“逆行者”中从来不会缺少冲在前线的党员。

2019年12月30日，武汉发现不明原因得肺炎，却没有引起人们的足够重视，直到中国工程院院士，著名呼吸道疾病的专家——钟南山出现。他是2003年抗击非典的领军人物，始终保持着“敢医敢言”的精神参与了非典的研究与治疗。如今，新型冠状病毒来袭，84岁高龄的他依旧在第一时间挺身而出，带着大无畏精神走进武汉这座围城。给全国人民吃了个定心丸。2019年12月30日，武汉发现不明原因得肺炎，却没有引起人们的足够重视，直到中国工程院院士，著名呼吸道疾病的专家——钟南山出现。他是2003年抗击非典的领军人物，始终保持着“敢医敢言”的精神参与了非典的研究与治疗。如今，新型冠状病毒来袭，84岁高龄的他依旧在第一时间挺身而出，带着大无畏精神走进武汉这座围城。给全国人民吃了个定心丸。

在疫情面前，我们看到医院和医疗卫生单位基层党组织积极靠前组织广大医护人员冲锋在前、战斗在前，视病房如战场、视病人如亲人，临危不惧、恪尽职守，争当“最美逆行者”。各级街道、社区则围绕疫情防控工作，建立党员责任区、设置党员责任岗、组建党员防控先锋队，组织党员和干部带头分片包干、全覆盖登记排查、宣传普及疫情防控知识。

“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。”在打赢疫情防控阻击战和攻坚战中，党员们纷纷提高政治站位，切实展现担当作为，把疫情防控作为巩固扩大“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的重要检验，为坚决遏制疫情扩散蔓延提供坚强有力的保证。

牺牲小我、成就大我。他们虽逆风而行，却向阳而生、绽放光彩。我们在疫情的后永远支持，这些英雄……

致敬逆行者，敬畏自然，守护生命。是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”。我们由衷地向他们致敬。

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

“作为一名组工干部，越是疫情防控的关键时刻，越要冲锋在前。”组工干部坚决贯彻疫情就是命令，防控就是责任，用行动践行初心，用脚步丈量责任，坚守在战“疫”第一线，为打好打赢疫情防控阻击战贡献组织力量。

清晨五点半：他们在小区门口值守，当好群众生命安全的大门卫。习近平总书记在调研时强调“干部重心要下移，力量要下沉，支援社区工作，构筑起疫情防控的人民防线。”组工干部积极响应，第一时间奔赴各个社区报到，当起小区门卫，对居民小区实行封闭管理，每天起早贪黑进行轮值，对出入人员“一查核两询问一登记”，让群众真正“静下来”。他们没有救援服、隔离衣，只有一只简单的口罩;他们没有执法证、资格证，只有一张百姓熟悉的面孔。他们用小区门卫的新身份，充分发挥示范带头作用，践行初心使命，为群众安全保驾护航。

上午十点半：他们戴着口罩在部里参加考核工作会议，当好疫情防控一线干部的考察员。注重在战“疫”一线考察识别干部，召开工作部署会议，划分跟踪考察组，每天深入一线了解各级干部政治站位、工作摆位、靠前作战、担当作为等情况。自此，吹响战“疫”冲锋号，全面广泛动员，积极调兵遣将，把战“疫”一线作为磨练干部的“练兵场”，考察识别干部的“试金石”，全面检验领导班子和干部的政治素质和现实表现。

下午三点半：他们在乡镇村屯的卡点暗访，当好百姓安全的守护者。“疫情不退，我们不退!”他们作为疫情防控暗访组成员，深入村屯一线卡点，对村屯卡点设置情况、镇村干部值班值守情况、联防联控机制建设情况等进行监督检查按照上级党委的统一安排部署，吉林省四平市伊通满族自治县马鞍山镇新风村党支部书记陈相国带领村党支部迅速上岗，设置村屯卡点，落实值班值守。用从严的监督构筑起群防群治的严密防线。迎战疫情，组工干部甘做守护者，让暗访监督严起来，让铜墙铁壁硬起来，为群众平安贡献力量。

晚上十点：他们在电脑前奋笔疾书，当好优秀做法先进事迹宣传员。做在电脑前梳理总结一天的工作成功，把考察考核、暗访途中发现的相关单位好的抗“疫”做法和战“疫”先锋们的先进事迹，总结提炼形成文字。用旗帜引领方向，用号角振奋精神，用事实消弭恐慌，用关怀抚慰创伤。以文为戈，以笔为枪，记录党员干部的英勇和顽强;以纸为媒，以网为介，书写守望相助、同舟共济的感人瞬间。

这就是组工干部的战“疫”一天，充实且忙碌，温暖且不失感动。急难险重，更显组工本色;风雨同舟，永葆为民真情。疫情当前，许许多多组工干部化身为“抗疫”战士，同千千万万的“逆行者”一道，坚守着、拼搏着、奋斗着。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!