王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析1000字推荐20篇

沿着早春草长莺飞的思绪，我的双手抚过盛夏西子湖畔的青柳，我行走在初秋红雨寂下的深巷，脚踏着残冬白雪皑皑的旷野。那诗意犹在，无论何时何地，都是锦瑟笙歌，静好华年。

——题记

生活怎么会永远安稳宁静?静好的时光总是转瞬即逝，谁知晓这漫漫长路，会有多少风雪，可那诗意犹在，失落都成了古谣，残缺也都成了风景。也许，思念是一杯冷涩的苦茶，是诗意让它如此美丽。曾骑着瘦马迎着烈风追寻，千年只为你一眼，深秋的落花怎么打湿了伊人的眼角，谁把离愁吹成了笙箫?但愿时光化作一缕清风，你随之飘进我的梦里;更愿岁月化为一叶小舟，我乘之流向你的疆土。

寻你千百度，曾一起踏过的雪野，可那依旧灯火阑珊处，为什么不再是你的思念?

也许，悲伤是汩汩的小桥流水，是诗意让它如此动人。彷徨伤痛就这样被晾晒在阳光下，那灼人的温度，是如何燃烧了我的伤痕?当月色泻下，寒华如练，我看过秋夜的落木打向缠绵的水光，那每一丝波纹，为何都已荡入我的思绪，我的灵魂?

若你能看清我的划落，就请让我顺着你流淌，再灰青的古桥旁，消散我桃色的模样，冲洗我明媚的忧伤。

也许，乡愁是墟里袅袅的炊烟，是诗意让它如此醉人。转眼，往事已成云烟，回来时，是否人非而物也不是了?要怎样拾起流淌的夕阳，要如何抚摸当年的暗疮，眼底或许多了几点星芒，岁月或许淡了几许黄粱，或许也不再纯粹不再清朗，叫我如何追忆那些已逝的时光?

只一眼，杨花已满袖间，望断天涯路，我的目光是否依然燃烧你的心田?

也许，梦想是虚无缥缈的海市，是诗意让它值得珍藏。每当以为幸福触手可及，它却同轻烟一般消散渐远。要如何摆脱着命运的桎梏，半城烟沙总会迷住我的双眼。明天过后，我是否还会背着熹微的霞光，载着满身的尘土，继续走下去?

疯癫者，无人与我青梅煮酒，一路追寻，一路狂痴，你可是视我为英雄的那一个?

也许，岁月是山林间飘零的白雪，是诗意让它值得回首。如花美眷又怎奈得似水流年?倾城月色落在谁家庭院，停驻在谁的镜前，又霜了谁的两鬓?华发泻千丈，长是伊人千里，一年复一年。

那些温婉动人的旧时光，就在花开花落间流走，揽月下萤火，是否还会照亮伊人的寂寞?

这一路我们历经太多，人生能有几度良辰美景?生活本是一场残酷的对决，我们在风刀霜剑的潮水中沉潜。

那就怀着诗意走下去吧，只要诗意犹在，无论何时何地，或悲伤，或心痛，或遗失，或落寞，都会是锦瑟笙歌，

静好华年，都会那么凄婉，那么恸人心田。

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”,他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。

对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一”章里的内容。

我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢?

还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授的学业复习好了吗？说明了作为一个学生每天应该坚持的三省内容。如果这样坚持自省，那为人必定越来越完美，我们不仅现在应该坚持，即使毕业后不再是学生了也应该继续坚持。

孔子的核心思想是“仁”，而《论语》中最能体现“仁”的一则是“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”，意思是说人如果没有仁义，还怎么对待礼？人如果没有仁义，还怎么对待乐？说明了仁是礼乐的基础。一个人如果要成为君子，即思想道德修养高的人，“仁”是最重要也是最基础的，如果没有“仁”，又怎会有其他的“义”、“礼”、“智”、“信”呢？换句话说就是没有“仁”，就难以成为君子。

《论语》文化深深地影响了我们的生活，其所蕴含的丰富哲理时刻启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。愿《论语》文化可以继续传播扩散，经久不衰；愿社会充满仁义道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社会）能早日实现。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

从古至今，人们都把劳动看成是最光荣的事情，因为它带给人们的不仅是物质财富，更多的是精神财富。

伴随着劈里啪啦的鞭炮声，表叔的餐厅正式营业了。由于今天的每一道菜都是七折优惠，所以前来吃饭的人特别多。服务员们全都跑来跑去，就连表叔都当起了服务员，可还是忙不过来。于是我自告奋勇给表叔打一天工，表叔听了，欣然答应了。一来是想让我帮忙，二来是让我劳动劳动。

我像模像样地穿上了工作服，从厨房里端来了一盘热腾腾的水煮鱼送到了七号桌上：“请问还有什么需要吗？”我问。一位正在吃饭的妇女说“给我拿几张餐巾纸。”我迅速地跑到柜台处，随手把几张餐巾纸递到了那位妇女的手中。“这怎么用啊？”她气愤地说。我定睛一看，原来是我刚刚洗过的手把餐巾纸浸湿了一大片。于是我连忙道歉。那位妇女瞥了我一眼说：“这点小事都办不好。”听了这话，我的心里滴下了几滴酸酸的柠檬汁。不过，我暗自下决心，一定要重视细节。

忽然，我听到有人在叫服务员，于是我急忙跑过去。原来是一位叔叔要点菜。我耐心的把他点的菜全都记了下来。按照规定我应该给前来吃饭的客人倒上一杯茶的。于是，我端起茶壶，刚要倒，却发现茶水已经凉了。我略带歉意地对那位叔叔说：“对不起，茶水已经凉了，我马上帮您换壶热的来。”那位叔叔连连点头，并礼貌地对我说“谢谢”。我立即走到柜台前，换了一壶刚刚沏好的热茶，送到了那位客人桌上。这时，表叔也走到了那位客人面前，问他还有没有什么需要。从他们的谈话中，我得知原来那个客人是表叔的朋友。

临走前，他还对表叔说：“你们这位服务员真细心，连茶水凉了这个细节都注意到了。”听了这话，表叔满意地对我伸出了大拇指。 这一次的劳动经历虽然使我疲惫不堪，但我也从中明白了细节的重要性。因此无论做任何事，我们都应该注重细节。 记得老子曾说过：天下难事必做于易，天下大事必做于细。意思是说要想成就一件大事，就一定要重视细节。我想，老子应该也是从劳动中得出这个道理来的吧。

名师点评：首先选材新颖，有时代感，立意比较深刻。通过在饭馆打工经历的两件事，挖掘出了“劳动使我重视细节”这个深刻的道理，可以说考生的感悟是比较独特、有一定深度的。其次叙事过程中巧妙使用对比的方法，将忽视细节与重视细节两件事的不同经过、结局进行细致描写，形成对比，所蕴含的道理不言而喻。结尾处巧妙引用名言，既强调了文章的主旨，又使自己的语言增色。

黄昏时分，夕阳使出了洪荒之力，将光热撒向大地，迸射出焰火般绚丽的光芒。清风吹过，拂起了一朵朵洁白美丽的蒲公英，它们随风起舞，慢慢地慢慢地飘着，渐渐地，一朵，两朵，它们散了，碎了……

我的童年就像是笼罩在太阳温暖光辉下的大千世界，那些美好的回忆如同那一朵朵洁白美丽的蒲公英，随风而逝，慢慢地散落在记忆深处。

时间久了，回忆也渐渐模糊了。

我努力去找寻记忆中最美的蒲公英，重拾美好童年的点点滴滴。时光的卷轴慢慢回转，回忆终于清晰了起来。

那年夏天，爸妈带我离开了故乡，一家人来到了热闹的岚城。这座古镇还留有历史的遗迹，在雄厚的古城墙脚下，就是是爸爸工作的岚城中学，我们的家就安在学校。

我的小手紧紧牵着爸爸的大手，对这个全新而又未知的世界充满了好奇。爸爸将我抱进新家，我呆望着四周，傻楞傻楞的。

从此，我一又二分之一的童年就在这里度过了。

清晨，我伴着阵阵蝉鸣，伸着懒腰起床了，妈妈帮我洗漱后，我走到屋外。高大的香椿树散发着芬芳，盘虬卧龙般傲然挺立，花坛里的绿植郁郁葱葱，充满了生命气息。

深深吸一口气，仿佛连空气都是别样的清新，对我而言这是个新奇的世界，我像是临别易水的荆轲般怀着壮烈的心情，沿石板小路开始了我的探新之旅。

巷口是拱形石门，围墙也是镂空的石雕，好不漂亮！到了巷口有熙熙攘攘的人群攒动，我止住了脚步，探出脑袋看了一眼，又朝人少的地方走去，只记得路拐了个弯儿，我也拐了弯儿，一处葱绿吸引了我。那是一片鲜艳的爬山虎爬，它从一楼爬到了二楼去，像爸爸大手掌般的绿叶一片接一片，错落有致，美而不娇，风轻轻一吹，一片片叶子也攒动起来，远远望去，就像挂在墙上的一潭绿波，荡漾着鳞光，让人在感觉赏心悦目的同时，去感叹生命的奇迹。

那片铺满爬山虎的墙对面便是食堂，这时学生们正在排队打饭，一条条长龙，与爬山虎相得益彰，构成了我心底里最美的诗意。

我慢慢悠悠地到处转着，见着了许多同龄小朋友，和他们一起没在熙熙攘攘的人群中……到处是哥哥姐姐们的嬉笑声、读书声、跑步声……也许正是从那时起，在我的心中将那个美丽的地方定义为第二故乡。

岚城古镇的传说很多，钟鼓楼已淹没在了历史的滚滚红尘中，旧县衙的脚镣也被那场浩劫敲碎，只留有青砖碧瓦的古民房和一段高耸的古城墙，它们也一并成为了我记忆中最厚重的一笔。

时光的卷轴回转着，我的思绪也越飞越远，童年的诗意像长了翅膀的精灵，将我带回了那段美好的时光，酿成了一瓶芳华的美酒，让我沉醉。

年少时期，谁还没有几个梦来做呢？那些梦，可能张榜天下，也或许匿于喉间，可能关乎未来的畅想，也或许关于那一句说不出口的情愫。我从来都很欣赏那些心中有梦且不断追求的人，无论是小梦、大梦，还是白日梦，实现它道阻且长，但当你真正做到之后，所有历经的苦难都将变成光，照亮你前行的路。五月天的歌曲《成名在望》里有一句词这样唱：“梦是把热血和汗与泪熬成汤，浇灌在干涸的贫瘠的现实上。”诚然，十七八岁的你该是这样的，该拥有热血的青春，也该拥抱沸腾的梦。

青春的潜力无可限量，梦想的力量可破冰斩浪。回顾你十一二岁的时光，也许还在童年的风筝上，而这时的蒋方舟已出版了属于自己的第一本书。或展望你未来大学生活的繁忙，也许在辩论场上神采飞扬，而此时的曹原早已在国际物理界初露锋芒。无差别不成世界，相形见绌下仍不忘努力的方向。故事还在继续，你我还在成长，逐梦路上要坚信“你的能量超乎你想象”，也许你是下一个蒋方舟或曹原，谁又说得准呢？有人说，人年轻的时候很容易有梦想，但不断坚守初心、追逐梦想的人，才能叫不负青春。愿你有梦，把汗与泪当作调味剂，酿一碗香甜。

愿你做一个历经过苦难的人，且行且痛，且成且长。

我不希望你是一个一帆风顺、毫无波澜的人，我也不希望你被苦痛包围，洒泪成长。我希望你历经过苦难，挥洒过热泪。从冰封的土地里开出十万蔷薇。没有不曾落泪的青春，没有不留遗憾的年少，但你终会知道伤口溃烂处将生出新胞，旅途坑洼处将充实土壤。人生无非是一场经过，青春年少是其几十分之一的时光，苦痛只是你人生画板上或深或浅的色彩，但它会助你绘那独一无二的绝笔图画。

亲爱的你，别再去相信什么“我有故事，你有酒吗”，因为路过青春，走过年少轻狂，你终会成为有故事的人。愿你有过苦难，且走过苦难，要“乱云飞渡仍从容”，要“且放白鹿青崖间”。

愿你做一个有诗意的人，且歌且唱，且徐且行。

生活从不是一天的无数次重复，也不是一个七天接着另一个七天。你深感生活的重复与枯燥，而此时，你已离骨血里的诗意远去。我希望你能在快捷和功利里，有烟火气，也有诗意。慢些走，别丢下灵魂。常去图书馆的书香里荡涤心灵，去苏东坡的“何妨吟啸且徐行”里找回自我，去手机里的民谣歌单里放慢脚步……生活容不得快的，就像龟兔赛跑，乌龟总能比兔子说出更多关于路上的风景。

作家李菁这样写，我们应去撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。愿你在快生活里寻找诗意，愿你在平凡里享受诗意，愿你始终做一个有烟火气，且有诗意的人，几载光阴而过，归来仍少年。

王小波说过一句很容易被误解的话，他说一个人只拥有此生此世是不够的，还应该有一个诗意的世界。于是背起包说走就走、动辄辞职去环游世界的人数不胜数，高喊着要狂奔穿越大海与荒原，去与走失了的诗意相遇。然而“诗意的世界”到底在何方？

从小阅读书籍时，常听人说书是身外的另一个世界，联通古今中外，使人拥有一角自由的天地。书中的文字无拘无束、想象天马行空，其描写的奇人与胜景常让读者向往敬畏。读书、观影、听音乐，大凡是领略艺术都是与诗意相遇的契机。但高高在上的仙境奇谈，皆来源于细腻真实的基底。诗人、作者的妙笔生花，无不是汲取了生活中的灵感，然后高于生活，从而拨人心弦传颂千古。

既然如此，那疯狂多彩的生活是否就是催生诗意的沃田？《在路上》的作者凯鲁亚克曾多次打车穿越美利坚，途中新奇刺激之事数不胜数，他也于回程后写作了名垂青史、文字风格如火星四射的著作。然而追随他步伐的一群年轻人，学着他的样子嗑药吸毒贫困潦倒，写下污秽不堪入目的词语，却再没出过哪一位语言大师。同样惊险多姿的生活，在他们那里似乎激不出什么诗意盎然。

诗意到底在哪？毛姆《月亮与六便士》中出逃的疯子曾被许多人奉作寻找诗意的楷模，却鲜有人注意到近结尾处一段想象的描写：紧接在平庸无趣的城市生活之景后，给出的却是一幅壮丽安然的太平洋夜空图，天空黑如鸦羽，星辰细碎如宝石。它与前后的文字格格不入却又相得益彰，我想毛姆大概在给予人们微薄的希望：繁琐欺困的生活樊笼中，我们仍可以在心底存下一寸太平洋。

“说走就走“去寻找与诗意的相遇的人们，后来怎么样了？异国他乡宫殿宝塔前伫立的身影，是否终于邂逅了那片诗意？恐怕还是因人而异了。出逃、旅行、读书，它们都只是手段，最终诗意的栖身之处，还是在于每个人的内心。真正的诗意来自感受与思考，来自凯鲁亚克敏感的内心与不惜一切了解世界的欲望，像火一样在周身燃烧；来自陶渊明对自由的歌唱，来自毛姆笔下莽撞的勇气，来自欧也妮于肉体金钱至上看见爱情与灵魂的双目，来自每个人饱含理想与真诚的胸膛。我不知道背包客们能否找到那苦觅不得的诗意，但我知道真正的诗意应当生发自每一次寻常的无愧于心。只学“形”而不学“神”，大概难以触及那诗意的世界。事实上，与诗意的相遇又何必在“另一个世界”？诗意不是终点，而是初心。终于与它相遇时我们也许会发现，此生此世的平常苟且里本就蕴含着诗，而我们脚下与心中那块安静的土地便是那曾无数次入梦的远方。

细雨是那么沁人心脾，天空是那么朦朦胧胧，花儿是那么艳丽，小草是那么翠绿，校园却热闹非凡。同学们个个激动万分，这是为什么呢？因为迎来了我们期盼已久的五年级春游活动。天空中的蒙蒙细雨更是给这次春游增添了几分诗意。本次春游的目的地是八卦田和南宋官窑博物馆。

一路上同学们唱着快乐的歌，车厢里充满了欢声笑语，不知不觉我们就到达了目的地：八卦田遗址公园。一入园就看到了写着“八卦田遗址”的大石头，十分醒目。旁边，是一条小河，河水清澈见底，还时不时发出叮叮咚咚悦耳的声音。河上架着一座木板桥，通往八卦田，朴素而典雅。顺着桥走进八卦田，大片大片金灿灿的油菜花便映入眼帘，金色的小花，鲜艳亮丽，修长的躯杆，婀娜多姿，淡淡的清香，溢满四方。我们冲入油菜花中，开始与它“比美”，拍照。各种动作姿态，配上美轮美奂的油菜花海，惹得“小摄影师们”快快拿出相机，“咔嚓，咔嚓”记录下这美好的时刻。它像是一幅幅画，但却是有声音，会说话的“神奇之画”。

经过一段时间的玩耍，我们来到了重点项目——-南宋官窑博物馆进行参观。首先我们参观南宋郊坛下官窑遗址。这里有南宋官窑用的炉火，有美如碧玉的青瓷珍品，还有独一无二的阶梯式展品。每一件展品让我们都很是惊叹，看起来如此不起眼的小泥土竟能做成如此美丽的陶器与瓷器，古人最厉害！

一翻欣赏过后，终于到了午餐时间，这样凉爽的风，几滴几滴往下落的细雨，不是烈日骄阳，没有倾盆大雨，天公公看到我们这群既活泼可爱又非常懂事的小朋友来春游，给了我们一个十分舒适的天气。按照老惯例，开始摆食物。琳琅满目的食物，别样的造形，可真要“口水直流三千尺呀”！我们组的造形犹如一把扇子，徐徐打开，可漂亮了！话不多说，开吃！好天气，好心情，美味食物，让我们的这顿午餐吃得饱饱的，大家都心满意足。

中餐过后，我们来到了全新的临时展厅——-长安春。2018年，当杭州的春雨，邂逅长安的春天会是怎样的情景？一场雨惊醒了李白，春日的长安，柳枝软无力，十二街如市，鞍马与花总是尘。刹那间，你已经站在了大唐的土地上。这周围，便是上京长安连接东都洛阳、北都太原的入都城之所，也是西域商团采购好货物出发的起点，东亚的各国使节则从这里踏入长安之都……一个无与伦比的时代已经开启。这一件件天衣无缝的文物，颇有大唐风韵，也凝结了古代人民智慧的结晶、才干，这给我留下了比文物更深的印象。

古人们的每一次细心打磨、修改，制成了这一个个美丽的官窑，这都是英雄人民的智慧所成，我也要学习他们，让这次春游产生意义，做一个爱学习，敢探究，有智慧的小学生！

如水的月儿轻抚着深秋的残叶，清冷的秋风吹过河边的柳枝，凉意沁过暗淡的石桥，行人匆匆走过。诗意涉水而来……

偶然一次，我乘地铁回家，因为手机没电了，只好抓住把手在人群中静静地发呆。蓦然一看，这小小的把手上居然写着李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”我心中一阵窃喜，总算找到乐子了。便开始认真地研读每一个把手上的文字。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”感叹李白酒逢知己，酣畅淋漓的高歌。想来人生坎坷，多有失意，不可辜负这“金樽对月”的美好时光，诗情画意，以苦为乐，确是别有一番风味。把手的反面多刻着作者的生平，仔细斟酌品味，却发现自己心中竟然也多了一份沧桑，一份诗意……

昨天和家人去酒店吃饭，里面设施着实让我大为享受。一眼望去，仿佛误入了桃花源中，屋顶垂下的柳枝与错落有致的桃花相映成趣，略带昏黄的灯光平添了几份诗意与温馨。再看脚下，却发现自己竟踩在一座石桥上，桥下有流水，水中有莲花和小船，客人们在船中吃饭。服务员们穿着汉服在餐桌间穿梭，店中还有一幅大尺寸的牛郎织女图。这多像陶渊明在《桃花源记》中写的“黄发垂鬓，并怡然自乐”。又多像《秋思》中的那“小桥流水人家”呢！这时，一个小姑娘站在石桥上，大声背道“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那稚嫩的声音被纷扬的柳叶托起，在那小小的“桃花源”中若隐若现。客人们纷纷夸赞着女孩。想来，从小到大，哪个孩子离不开唐诗呢？这又何尝不是一种诗意生活！

深秋的月色轻抚着水面，微波荡漾，鱼鸭戏水，凉风徐来，来一次夜晚的漫步，感受诗意涉水而来……想起庄子托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。想起老子，不愿牵累于国事，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地。诗意人生，就如那甘之若饴淡淡而香的泉水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。思绪万千，又不禁想起《岳阳楼记》中那旷远却似无人的情景“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”一丝淡淡的伤感却又笼上心头。

月落无言，若干年后，我们亦将成为月下远古的化石，生命中那些曾经让我们觉得惊天动地的大事，末了都随着生命的消逝化作一缕青烟，在东曦初升的那一刻，月儿完成了它的使命，光辉落幕，给人以悠远的遐想……

在这喧嚣的尘世中，何不静下心来，共享一份诗意？它或许在地铁中，或许在小店里，或许就在眼前，在这平静恬淡的河水中……

共享时代，更应该共享诗意，共享心中的宁静与美！

平常的日子总是很平淡，但也有一些诗意的日子让我久久回味。

吟诗过中秋

在我记忆中，每年的中秋节，我总是与妈妈比赛背诗，老爸当裁判。随着我渐渐长大，我会背的诗越来越多，而妈妈却时常说：“年纪大了，越来越记不住新的诗词了。”去年中秋节，我们同往年一样，一盘月饼、一碟水果、一壶茶，一家人又开始吟诗赏月。“月明星稀，乌鹊南飞。”我起了个头。妈妈应了一句“老诗”：“海上生明月，天涯共此时。”我现在有些懂事了，把一些从前熟记的诗留给妈妈。“春江潮水连江平，海上明月共潮生”我复回了一句张若虚的名句。我和妈妈你来我往，老爸在旁也忍不住，吟了一句：“床前明月光，疑是地上霜。”我和妈妈大笑：“太简单了！”……就这样，在不知不觉中，一家人对着月亮，又过了一个诗意的中秋节。月上的嫦娥，是否也羡慕人间的热闹与温暖？这样的日子，伴着我长大。

漫步风雨中

我们家住三坊七巷旁，就是那个有名的“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”的三坊七巷。平常，那儿总是很热闹，但是，下雨时，却少有人迹。而这时，我们却喜欢撑着伞，慢悠悠地在小街小巷中穿行，享受着雨中的诗意，幽静而浪漫。春天，雨丝润如酥，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；夏天，春去夏来，雨横风狂，“门掩黄昏，无计留春住”；秋天，“荷叶枯时秋恨成”，“留得枯荷听雨声”；冬天，雨丝打在脸上冰冰凉凉。但无论季节如何变化，那雨中的狭长小巷总是纤尘不染，四季常青的榕树更加苍翠欲滴，高挂的灯笼依旧随风摇摆，雨丝沿着古朴的屋檐淅淅沥沥落在石板路上……无论是微风细雨还是滂沱大雨，漫步在这样的街道小巷，我们的心也是一尘不染，充满诗意、安静和美好。

撒野大草原

去年暑假，我们一家去了北方大草原。在呼和浩特下飞机后，我们坐大巴横穿阴山山脉奔向大草原。一路上，公路两旁是一望无际的草场，路的前方就是天地相交处，白云似乎在前方等着我们。这与南方的景色完全不同，我们从未见过如此宽广的天地，我们的心一下子开阔，“心随平野阔”浮现在我的脑海里。我们在大草原骑马漫游、访问牧民家庭、拜祭敖包山。我们在大草原上仰天大叫，我们在草地上打滾撒欢，尽情奔放，享受着大自然的宽广无垠。晚上，在苍茫天野下，抬头仰望，明亮的月亮挂在天际，周围星星闪烁，诗意绵绵。这安静神秘的西域草原，让我深深地体会到《敕勒歌》这首流传千年的南北朝民歌的伟大：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

那些诗意的日子，伴随我温暖的成长。

诗意浪漫，寻常生活。只愿守一方岁月静好，现世安稳。

——题记

古木人家，炊烟零落，燕子斜飞，狗吠深巷，鸡鸣桑树，诗意皆在日光蝉声里。一排排的房子、田埂七疏八落地横着，牧童横牛背，短笛在手，诗意正在空气中悄悄绽放。一曲清水抱村流，盛夏的黄昏仍暑气未消，我坐于门槛，手捧诗集，时而掩卷，时而随心捧读几首山水田园诗：“姑妇相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”简洁朴素，却又道不尽的诗意与神韵。门口水塘里的莲蓬也都长出来了，蓬蓬绿绿的，结实饱满。荷花将残，却总有股生机与美感在空气中升腾。这莫不是另一种诗意？

外公忙完农活，踏进家门。“今年粮食指定丰收！”外公的眼里有灿烂的光芒在闪耀。清贫的日子里，幸福就这么简单。外婆为外公摘下草帽，换下毛巾，打了一盆清水让外公洗脸，外公哼着小调：“少无适俗韵，性本爱丘山。”我笑，您呀，真是出口成诗！

采莲的姑娘着一袭红衣，乘舟穿行于万顷翠荷间。在夕阳下，采摘莲蓬，咏一首汉乐府的《采莲曲》，凉风拂过，散落的荷瓣，漂浮于水中，几尾红鱼欢快地嬉戏。晚饭过后，这些淳朴美丽的姑娘们便背着箩筐，挨家挨户地卖莲蓬，物美价廉，外婆总会买上七八支，再买上几瓣新鲜的荷花，串起来给我戴在手上、扎在头发上，外婆自己也这样，简单的日子里，瞬间诗意弥漫。外婆是裁缝，外公是农民，家里并不富裕，买不起多么高档的营养品，全靠外婆给我炖这莲子羹喝。

煤油灯下，外婆端上一盘新煮的莲子。明净的月光，透过天井的瓦檐，温柔地洒下清辉、播种诗意。我们每人手持一根竹签，先轻轻剥去莲子那青绿色的外皮，露出里面宛如娃娃般晶莹剔透的洁白果肉，再用竹签将莲心轻轻挑出，莲子肉便留下来炖羹。我调皮，塞一个莲心到外婆嘴里，外婆皱眉，嗔怪道：“真苦！”可我明明看见她眼里有说不出的甜。

那样诗意的夜晚，我往往是不睡觉的，外婆连夜烧火，熬炖莲子羹，外公则在一旁的摇椅上教我背诗，也就是在那时，我受到了人生中最早的启蒙教育。现在看到月亮，我往往还能忆起往昔外公教我背诗的场景：“小时不识月，呼作白玉盘……”朗朗书声仍在清澈回响，我枕着诗意，抓着月光的尾巴，半明半寐。

冒着热气的莲子羹很快被端了上来，莲子浮沉于碗中，像一行行小诗。清苦的味道仍存，莲子却被细火，熬出了一股韧性，一起细品莲子，日子里的诗意便年年岁岁，细水长流。

纵是清贫辛苦，仍能将日子过成一首再幸福不过的散文诗。时光依旧简静平和，那种用劳动所换取的充实生活，令人心生敬佩，也许不能过上锦绣富足的日子，但粗茶淡饭里的诗意，足以慰藉平生。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

生活是潺潺的流水，需要我们仔细聆听；生活是美丽的花朵，需要我们用心呵护；生活还是一个微笑，一个回眸，能带给人无穷的回味……生活中处处充满了诗意，只是我们不曾驻足，不曾欣赏。正如高晓松所说的那样：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

自然的诗意总是如此的摄人心魄。神秘而又美丽的大自然，用自己的双手点缀着世界。大自然不喜单调，于是，蔚蓝的天空深邃而不乏可爱，轻盈的云朵洁白而又不失缥缈，葱郁的森林中百兽嬉戏，茫茫的草原上骏马奔腾。大自然不甘寂寞，于是，莺歌燕舞，报告着春天的来临；蝉鸣蛙声，谱写着夏天的传奇；雁过留声，告别着秋天的缤纷；雪花飞舞，感叹着冬天的美好静谧。我喜欢大自然那与生俱来的气质，更喜欢倾听大自然的心跳。大自然啊，是你在创造一个个美丽的奇迹，走近你才能发现美之所在，感受到生活中的诗意。

自然如此，古诗，也是如此。

古诗的诗意是悠长的，如高山流水一般呢喃。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”让我陶醉于桃花的美艳；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让我感受到莲叶荷花的相映成趣；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那丹霞似锦的景色让我沉浸其中；“北国风光，千里冰封，万里雪飘”那冰天雪地的景色让我回味无穷。在古诗的世界中，既有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的天籁琵琶为其弹奏，也有“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”的惊世剑舞为其表演；有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的崇山峻岭；也有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的江河澎湃。在古诗中，我能收获精神食粮，收获一个与众不同的世界，收获着浓浓的诗意。

自然与诗，是相辅相成的。

如果没有长江的汹涌湍急，何来“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”那恢弘的气势；如果没有庐山瀑布的一泻千丈，何来“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”那磅礴的力量！古诗，源于自然，但自然，也依靠着古诗。倘若大自然是一位魔法师，那么古诗就如手中的魔杖。倘若自然是一颗璀璨的钻石，那么古诗就如点缀在身边的明珠。自然与古诗天衣无缝的巧妙搭配，让二者都充满了诗意，充满了美丽。

自然让古诗返璞归真，古诗也让自然充满灵性，二者都给生活增添了不少诗意。让我们怀揣着一颗向往诗意的心和一双善于发现美的眼睛上路，自然的天空任你驰骋，古诗的海洋任你遨游，诗意的大门会为你洞开，你将会收获一个截然不同的世界！

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

近了！动了！活了！春姑娘披着一身轻盈而洁白的羽纱，踏着青春和向往惠临人间！霎时间，大地迸发出前所未有的活力，在冰雪中凝结了一冬的世界苏醒了！

“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。”哈哈！春风总是那么性急，在我家院子里最后一朵梅花将谢未谢时就迫不及待地吻了过来。和煦的春风轻轻地抚摸着人们的脸庞，一阵久违的暖洋洋的舒坦溜进了人们的心里，让人感觉十分愉悦。这一阵阵柔和的春风，吹绿了大地，吹漾了湖泊，吹化了冬雪……带来了春的信息。

“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。”小草在春风的吹拂下探出了一个个可爱的小脑袋，嫩嫩的，柔柔的，十分惹人喜爱。它总是第一个从土里昌出来，绿油油，毛茸茸，郁郁葱葱，生机勃勃，摸上去可舒服了。在这无数个寒冷的夜晚，小草们是多么地坚韧，经过多少磨难，才获得重生啊！

“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝，淅淅沥沥……”这雨也不甘示弱；欢快地下了起来。如一缕青烟，看不见，摸不着；如一层薄雾，让人捉摸不透；如一个朦胧的梦，让人回味无穷，这雨，滴滴答答，缠缠绵绵，飘飘洒洒……举目四望，马路、高楼，都被一张密如珠丝的春雨覆盖了，仿佛一幅婀娜多姿的永地上，让人如疾如醉。这春雨，飘逸地洒在草地上，让人如疾如醉。这春雨，飘逸地洒在草地上，融入了泥土中，滋润着大地。雨丝飘在脸上，痒痒的；落地嘴里，甜甜的。任凭雨落在头上，肩上，这样才能领略大自然的惬意。草地上，小草顶着一头的雨珠，绿得发亮，在这一片朦胧里一颗颗耀眼的翡翠。柳树也抽出了鹅黄色的嫩芽，拼命地吮吸着这甘甜的乳汁！春雨，也带来了农民伯伯的笑容，仿佛一朵朵绽放的野菊化。难怪，“春雨贵如油”嘛，今年一定会有好收成的！

“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”，阳春三月，柳色青春。湖畔边的柳树摇着纤细的腰肢，将她的孩子——柳絮送向远方。这相可热闹！人间顿时成了花儿都争先恐遁形地开放了！人间顿时变成了花的海洋，一朵朵，一团团，一簇簇，绚丽多彩，姹紫嫣红，百花芳菲，争妍斗艳，周围蜂围蝶阵，招得无数可爱的昆虫在这里轻飞曼舞，摘下一朵放到鼻子下嗅一嗅！顿时感到鼻腔里芳香四溢，泌人心脾！

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”鸟儿们唱着婉转的歌儿来到这里筑巢，看见这满眼的欣欣向荣，十分兴奋，卖弄着清脆的喉咙欢快地叫着，呼有引伴。

春，充满希望与遐想，载着我们的梦起航，春，真是一幅美不胜收，如花拟锦，风光旖旎的画卷。

我的租房坐西向东，一楼是店铺，租给修汽车的。我租在三楼。楼下住着一对四十几岁的夫妇和一个十二岁的儿子。

租房的后门向东，楼梯在后门左侧，上一小段就转向西上。前遮后挡，光线不足，十分黑暗，因而显得特别窄长。后门的灯的开关并不管二楼楼梯上的灯，所以二楼的灯如果不开，别说晚上，白天也看不清楚。上楼就特别不舒服。于是，二楼楼梯上的灯就经常为上楼的人而亮着，不仅晚上，白天也常亮着。

每层楼楼梯上的灯的电费是房客们自费的，房东装灯的时候是给自己用的，当时可能也没想到自己的这套房子会出租吧。意思是，那二楼楼梯的灯，是那对夫妇出钱为大家而亮着的。我们时时承受着他们给予的恩惠。

每次见面，那十二岁的小男孩总是欢乐的问一声：“叔叔！”然后乐呵呵的笑着跑了。一年多了，无论我问什么，他都总是欢乐的问一声：“叔叔！”然后乐呵呵的笑着跑了。一年多了，我听他说过的话就叔叔两个字。最多也是隔着他家的门，听到他在里面“咯咯”的呼声。孩子是没有去上学的。他爸妈非常的爱他，特别是他妈妈，经常带他出去玩，逛街，游公园，甚至种菜，都用自行赛车拉着他去。有次还求我帮她为他儿子办张入游泳池的证，因为那是玉柴职工才可以办的，他们不是玉柴职工。

他们夫妇都是很容易相处的人，上下碰面都经常打招呼。男的，严肃些；女的，非常的开朗，经常洋溢着亲切的笑脸。他们对生活的态度——乐观、向上。我总有随手关灯的习惯。有一次，中午吃过饭返回公司上班，下楼时，我把灯关了。刚好，男孩妈妈回来了，带着一把青菜。她笑着说：“不用关！不用关！让它亮着！”我说：“浪费电，又害你们出钱。”她还是笑着说：“不要紧，节能灯，用不了多少钱！方便别人，就是方便自己，没事！“我只好赞许和默许的离开了。有次看见她老公的自行车不见了，就问她：”你的另外那两赛车呢？“她笑着说：”孩子爸爸带孩子去公园玩，回到放车的地方就没看见车了，估计是人家借去用了，呵呵，没事！下次赚了钱再买辆给他爸上班。“他们的收入，估计不是很高，却能为大家长年掏着电费，用这种方式服务着大家。不得不令人佩服！感染着他们对生活的情绪，我无论在工作中也好，生活中也好，碰到困难，我就总能想起他们，无形中就会获得一种无限的向上的动力。

其实，我是个很容易长白头发的人，想些事，两鬓就会出现银丝。但承受着他人的恩惠，我又总想为他们做些什么。而我的能力又实在卑微，我想为那对好心夫妇的儿子的上学问题做些什么。尽力吧！

弗洛姆曾谈：“过去的危险使人成为奴隶，现在的危险使人成为机器。”机械，曾被视为人们的便利物，却在无形中，统治着当下时代。在这个机械时代中，人们走向疯狂与毁灭的地狱，而最初心怀的那一份诗意，更是早已不复存在。

小到图标绘制、大至国家维护，机械不停歇地向世界论证其终究会统治当下时代的命题。机械的出现，让人的欲望得到满足，它将人们的生活目标从必需品提升至舒适品，再由舒适品改善到奢饰品。生存于机械时代的人们如饥似渴，像奔跑在森林中的一群饿狼，终究在一番寻觅后共同锁定了目标，他们兴奋却又迷惘、不知所措。他们将自身寄托于机械时代，却从未发觉此时的现代科技也完成了对自然、乃至个体生命的全盘格式化。人们不再具有独立思想，而是依照着单一的机械格式，在黑暗的工作间中机械的运作。这不禁惹人感叹—“人，终究是存在于宇宙间的何等生物？为何在机械时代中的我们比牛顿时代更像一个齿轮，在时间年轮中机械式的流逝生命呢？”

为了满足实现物质追求，追求高质量的生活品质，每个个体的内心都被封锁起来。他们受益于机械时代给予自己的馈赠，却又沦陷于机械时代单一呆板的“生活模式”。他们不具思想的灵魂之躯，将因机械而得到的大把光阴再周而复始般的投之于机械。生活与机械的紧密共存，使人心变得麻木不堪。不具思想，生活的诗意便也就褪色得不见踪影。人们好似忘了映着午后暖阳，静观光束透过树隙之趣；人们似乎也忘了在风声与潺声交相编制的乐曲陪衬下，独自“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的静谧与平静。蝉声鸟鸣，在无意间化作生命交响曲，不禁惹人“叹万物之得时，感吾生之行休”，人们更似忘却了在自然界的眷顾下细品人生的那一份感慨。人们忘却了诗意的存在，出于时间的匮乏，他们甚至将生活的诗意与定义置于一旁，单一的工作忙碌的节奏致使人们不曾发觉世界之美的转瞬即逝。人们真的被机械时代所主宰了吗？生活的诗意真的就那么遥不可及了吗？在我看来，“遗忘”只是人们为自己的惰意—甘受机械统治，不愿具备个体思想所形成的托词罢了。

“人无长幼贵贱，皆天之臣也。”存在于世间每个独立的个体，皆是自然之子，自然的任何风吹草动都可以改变命运。这也不难解释个体与个体间定然存在差异，即为自身思想。人若成为机械的奴隶，社会似被一股黑雾笼罩，是那么昏暗又是那么阴冷。只愿人们早日走出机械时代困境中的迷惘与钝化，做到安然在诗意中品味人生，在诗意中静观云淡风轻。

回家了，昨晚的梦还是属于学校的，梦见了很多不舍，很多遗憾，很多无奈，但还是快乐更多，梳洗后，还是好好的过家的生活，决定去爷爷家看看。

因为很近，我就顺便带了一个西瓜过去，毕竟这天磨人呀！还是那个熟悉的半山腰，是一种最简单的围屋，我是从左边进入的，贴着围墙的都是木材，是用来煮饭用的，这年头这小县城里也很少人用这玩意儿了，其实，我还是挺喜欢木材燃烧的味道，也许是对一个段时间的思念，也许心本来就不曾离开，故事总是穿连不起故乡和现在的生活，也就只有多看看那个年代的人了，我亲爱的爷爷！

我打开的是木门，漆已脱落，木已腐烂的那扇老人门，爷爷不想换，也许爷爷还是会时常想家的。其实，我也时常陪爷爷回来家，感叹是眼前所能够给我们留下的影响了，污染是我们走向了山的更深处，有更多回忆的地方。进门后，我第一眼看到的是奶奶，因为老花眼，她没有看清我是谁，我叫了她一声她就知道了，也许这是我们的默契吧！奶奶在捆绑一堆废纸，很容易看出那是捡来的，旁边是一堆易拉罐。我摇摇头，家里很多人都反对他们这样的，这时，奶奶抬起头对我说：这是这两天爷爷散步的时候捡的。奶奶笑得那么灿烂，她似乎在叫我什么，又似乎在向我展现她的生活，告诉我，她过得还是那样。我一直在思考：爷爷和奶奶的退休工资加起来都有三千多了，然而他们一个月的花费也才六百，还会自己种菜，养鸡什么的，他们还这样！

我还是和以前一样，看着一样的这间房间，听着他用同样的语气说着家里的大小事情。院里还是有我喜欢的葡萄树，可是后来没有结果过，就晾在那，后来大多都改种了冬瓜，我觉得这样挺好，可就是和心里想像得不一样。而爷爷那个房间，也曾经改动过，但却还是一个风格吧！一进去，右边是一个很旧的四方小桌子，其实这里的家具都是很旧的了，小桌子上永远都放着我很喜欢的冷开水，有很多杯，茶叶偶尔还是有的。饭桌很里屋还是隔开的，那种老窗帘的，更或者那不能算是窗帘了。靠着窗帘是几个蛮大的木箱，已经是很久以前的款式了，没有上锁，里面是什么，我也已经不记得了。靠近最里面还有一个书桌，上面放着的是“老干部之友”那类的书籍，还有一些爷爷喜欢的历史书，靠着还有一个木式的窗户，很清静的感觉。外面看去，一大片都是苦瓜地。后来我坐着爷爷的床上，感觉挺舒服的，我记得爷爷的床垫的是稻草，爷爷说太柔软的床他睡了会腰痛，就换成现在这样的了。

哪里还有一张很大的竹椅，还记得每次都听爷爷将往事，我没有仔细听，只是感觉一阵清凉！

镇江市实验小学，这个我生活了六年的家。它的四季都是那么美丽，好像画家泼墨挥毫、一气呵成的佳作，无一不充满诗意。

春天，一切都是那么生机盎然。当你在校园中漫步，首先映入眼帘的便是那绚烂的樱花，这也是我最喜欢的。微风乍起，花瓣四处飘散，拾一朵夹进书里，也别有一番情趣。再四处看看，更是不由得停住脚步，那满校园的绿令人惊讶，大自然竞可以调出那么恰到好处的颜色。那绿，多一分显得太浓，少一分显得太淡，一切都是那么美好。咦，我怎么听见前面有一些脚步声？虽不能说那脚步声有多优雅，却是那么轻盈、欢快。哦，原来是学生们下课了。春天的学生们是最活跃的，刚脱去冬装，总想使劲蹦跳，满心期盼着一年一次的春游，怎能不兴奋呢？学生们的奔跑让地上的花瓣打起了一个又一个的旋儿，阳光倾洒下来，映着一张张充满朝气的笑脸，显得生机盎然。此情此景，让人感到沉睡了一个冬天的热情又苏醒了，渐渐萌芽，期待盛开。

夏天，一个热烈的季节，校园也充满了活力。大自然从不吝啬笔墨，它大笔一挥，给夏天添上了浓墨重彩的深绿。太阳也铆足了劲儿释放光与热，给大地投下一片连着一片的金黄。瞧，孩子们又忍不住了，成群地拥了出来。他们奔跑着，跳跃着，在操场上挥洒汗水，丝毫不怕烈日的暴晒。一整个夏天过去，个个的皮肤都成了“太阳色”，他们的人生也像那太阳一样，一直充满着光芒与希望。

秋天，果实累累，天高气爽，是个收获的好季节。校园中的红枫如火般热情，到处都听到它的声音，它在说：秋天到了！香橼树上也挂满了香橼，调皮的男孩子摘一个下来，兴高采烈地捧回班里，教室里立刻溢满芳香。不光果实丰收，孩子们也有收获，那一张张金色的奖状和那灿烂的笑脸，都在告诉人们今年是个大丰收年。

冬天，一片雪白，银装素裹。大家穿上了棉袄，实小也裹了一件白外套。树上和灌木丛上都有着积雪，信手抓来一把，凉丝丝的，可舒服了。这雪还有另一个用处，嘘！放慢脚步，抓一个雪球，悄悄走到一个人身后，“砰”地砸过去，在那人的书包上开出一朵白色的花。等他回过头来，哈，我早已溜远了，只见那人抓不到“凶手”，到处报复别人，引起一场雪球大战。我得意地拍拍手，可没想到，脚底一滑，摔倒在雪地里，滚成个雪人。唉，我再也不乱砸人了。是呀，实小的冬天就是那么可爱。

诗意实小，承载了我童年梦想的美丽家园，临别之际，对您真诚地说一声——“谢谢”！

[充满诗意的校园写景作文

漫天的大雨纷纷扬扬从天界降落人间，一曲音乐的盛典开始上演。雨点以它的歌声洗刷世间的纷繁与喧嚣，一抹坚定的身影矗立于江边……

离开陷落的郢都还不到三个月，你已双鬓泛白。流放于江南，你的思绪仍凝聚于你的君王，你的百姓，纵使这儿的环境清幽，你能在诗意中歌唱；纵使这儿有你所爱的花儿草儿，你能以诗的歌声赞美，可你还是牵挂你的百姓，你的王。油灯下，总有凝重的呼吸声在空

气中传扬——那样坚定，那样执着。

你歌唱，在渡过湘水时，感受秋冬之交的江风。你到过辰阳，仰望高耸的山峰——若非亭午夜分，不见曦月。可再美的风景还是引发你的叹惋——哀吾生之无乐兮，独处于山中，你再一次在旋律中流放哀愁。

你讴歌那江南的春天落英缤纷，艾草沁人心脾，鸟儿自由飞翔。车夫驾着车朝远方急驰而去，你又一阵魂牵梦绕，不禁吟唱——吾王，请乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

辞卷一卷卷高叠而起，你的歌声不断在诗意中流放愤慨，你的辞句告诉我，虽你在忠而见疑，信而见逐，仁而被谤下，你仍惦念你的王，你的百姓，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你在诗意的歌声中徜徉，你弯下腰，摘捻一棵柔嫩香草，将你的哀愁在旋律中遥寄，惟有此时，你的呼吸才一阵畅快。

你悲歌，那一夜，郢都被秦攻下，百姓流离失所，你再也无法抑制心中的愁苦，唱出《怀沙》这千古传颂的诗句，随着歌声，那晶莹的泪珠滴在你的简上，与墨相溶，洇开一圈圈离愁别绪。最后，以完美的弧线滴落，不经意滴回你的长衫里。你还是让悲伤伤着你，于是，你选择离开，带着辞句，唱着诗意的歌离开。

于是你纵身一跃的身影留在历史的长河里，留给世人你那清斯濯缨的心，还有那对王、对百姓的至深缠绵——在历史中不朽，在诗意的歌声中隽永，唱响整个中华五千年。

雨停了，歌曲终了，七彩拱天而起，绿柳夹岸而聚，江水乘魂而逝，我将陪随你，在混沌的尘世中开启一条人生大道……

点评

这是一篇荡气回肠的文章。抒情主人公的形象悲愤鲜明。作者能够思接千载，叙议结合，将一个忠君爱国、忧国忧民的诗人形象再现于文本。文章还巧妙扣住“歌”这一话题，它可以对文中形象的歌颂，更可以理解成赞美主人公的行行文字。

文中引用的诗句自然、妥当，这决定于作者对《离骚》一文的深入学习，来自于对诗歌中抒情主人公的深刻理解。文章首尾呼应，结构严谨，在短短的考试的时间里，能写出这样的文章，足见其扎实的基本功。

[在诗意的歌声中隽永优秀作文600字