大学生关于文明开封我的中国梦的论文【通用20篇】

过年了!大街小巷人流如潮，男女老少个个脸上都洋溢着喜悦的笑容。大街上张灯结彩，处处是炫目的红色，年味十足。

“张老师，帮我写个春联吧，你看我纸都带来了，拜托你啦!”一个穿着枚红色衣服的阿姨，捧着红纸，笑眯眯地对爷爷说。爷爷笑着点头，说：“好，好!”说罢，就一挥大笔，在纸上写下了“百世岁月当代好，千古江山今朝好”这几个刚劲的字。阿姨乐得直叫好：“好好，就这个，喜庆!”说着，就把春联视若珍宝地捧走了。

我按捺不住心中的兴奋，拉拉爷爷的手，跃跃欲试地说：“我好想写的。”“好，好。那让爷爷先示范一下。”爷爷笑着轻轻地摸了摸我的头，十分慈祥地说。

爷爷倒好了墨，把毛笔浸润，准备写春联了。我一脸好奇地望着爷爷，只见爷爷把纸铺平，大笔一挥，“唰唰”几下，一副龙飞凤舞、刚劲有力的春联就写好了。“处处春光好，家家气象新”几个大字可谓是入木三分。我目瞪口呆，心想：爷爷写得真好。爸爸连连鼓掌，说：“美璇，看见没，爷爷的字写得多好。”我不服气了，扭过头，说：“这只是雕虫小技而已，看我的吧。”

终于到我大显身手的时候了，我摩拳擦掌。我忙活着，裁纸、铺纸、倒墨、放笔。写什么呢?我翻了翻《春联大全》，计上心头。“这个春联好，我就写这个啦!货物琳琅满目，讲究商业道德。我兴致勃勃地说。“哎呀!写不得，写不得。”婆婆放下手中的年货说，“这是别人开业写的，不能写。”“哦。”我若有所思地点点头。原来写春联也有学问呐。

我颤颤巍巍地写着，写出的字叫一个“漂亮”，一个个歪歪扭扭，有的变成了一团，有的和桌子黏在了一起，有的斜躺在纸上。“东风吹柳绿，春雨润红花。”几个字不成样子。但大家却给了我不少鼓励。“好!鼓掌!”爷爷带头鼓起掌来，奶奶抿着嘴直乐呵，爸爸、妈妈忙把我的“大作”贴起来，还有小调皮，蹦跳着搬来一条凳子，说是给贴春联的爸爸、妈妈垫脚用。这时，我觉得衣角在动。原来是弟弟呀。他捂着红纸，不好意思地说：“姐姐，你还没给我写春联呢。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”弟弟刚上一年级，就以这幅春联来鼓励他多实践吧。弟弟可高兴得不得了，笑得合不拢嘴。

这些春联是多么的火红，陪伴我们度过了一个红红火火的中国年。

意思是如果不学习礼仪，就无法立足于这个世界。

中国，我们的祖国，自古以来就是礼仪之邦、文明之邦，作为祖国未来的顶梁柱的我们，更应该在自己的言行举止中讲究文明。

在家里，我们是父母的希望。为人，要感恩。我们对家人要尊老爱幼，听爸爸妈妈的话。不能对父母大吼大叫，更不能去欺压小弟弟小妹妹。面对家长的批评，要自我反省；面对弟弟妹妹的愿望，要合理应对；父母不在家，要严行律己；晚辈需照顾，要小心照料。衣食住行，自给自足；在家学习，认真复习预习。我们要做一名自强不息，尊老爱幼的小学生。

学校，相当于一个小社会，它给予了我们学习与实践的机会。学习在社会上必要的知识与习惯常识。在学习里，应该尊敬师长，诚实守信，努力上进，与同学和睦相处，积极向上。不与老师争吵，受批评时不顶撞老师。严行律己，宽以待人。我们要做一名与师生和谐相处，谦虚上进的小学生。

在社会，我们带着学校与家庭的荣辱责任。在国外，我们代表着国家的形象。我们要爱护公共设施，爱护大家的一草一木，言行举止要文明。在公共场所，要文明用语，不粗鲁待人。我们一定要做一名守规矩讲文明的小学生。

希望大家与我一起，做一名讲文明守礼貌的好学生！

在每个崭新地日子里，快乐地呐喊着。不经意间。猛地抬头发现世界变了。从昨日地简单朴素变成了今日地绚丽和热闹。不知何时，那硕大地红灯笼跳上了高楼，在风中调皮地摇动这发福地身躯;还有那一泻千里闪着这金灿地亮光地对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈地脚步到来。

逛庙会

拖着沉重地步子终于来到这美丽山村地小镇上。老远就听到了叫卖声。走近一看，傻眼了，眼前满是姹紫嫣红穿着艳丽服饰地人们在窄小地街道上移动着。既然来了，当然是冲啊。“老板，这中国结怎么卖啊”“这个，这个好看着咧，买个挂在家可以保一生平安，很便宜，五块一个。姑娘买几个吧!”“便宜点吧，老板四块一个怎样，我买四个，大家都发财吗!”“好了，卖你，下次再来!”……“老板，来几串冰糖葫芦!”“好咧，冰糖葫芦好看，红似火，来年一定红红火火!”“小哥，夹几片臭豆腐试试!”“欧可，臭豆腐，十里飘香……”

庙会上，你不仅可以购物，品尝小吃，各取所需，热闹非凡。更重要地是你可以欣赏到独具民间风情地说书和皮影戏。说书先生穿着大红棉袄，绘声绘色地将古典名着给你娓娓道来。时喜时悲，时紧时松，引得观众满是喝彩。皮影戏我还是见头回，挺有趣地。几个小人儿互相叫嚣着，时踢腿，时鞠躬，像是在给予观众们道祝福一般……

庙会上地一切洋溢着浓郁地乡土文化气息。

吃年饭

一波未来，一波又起。大年三十没有一秒是平静地，五点未到，炮声四起。开饭了，在满桌地佳肴中，有两样是必不可少地。其一，年年有鱼-—鱼;预示着全家富贵吉祥有余。其二，是合家团圆地汤圆;预示着全家团圆美满甜蜜之意。特制地大团桌上，父母兄弟围着坐。我和几个小鬼则草草地吃过饭，便冲出去放烟火去了;而那些好久不见地大人们，倒杯酒互相道唱着“兄弟，来，干杯，祝你年年有今日，岁岁有今朝”。“好，我也祝你恭喜发财，干杯”。“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越来越结实”!“我祝你事业有成，年年有余”……团桌上，干脆响亮地酒杯声预示着来年地兴旺。大人们爽朗地笑声和热情地祝福预示着来年地灿烂。

饭间，家家户户又是放鞭炮，震耳欲聋地鞭炮声成了连绵地一片，这一刻，过年地气氛也就更浓了。

拜年

吃完饭，七点一过大人小孩便又全出动了，三五个大人一桌麻将，一桌牌到凌晨。而小孩则二三十人一起结伴而行，家家户户去拜年

许愿

点燃一个个烟花，让它们冲上云霄。累了一天地我们静静地躺在草坪上看着烟花响彻大江南北。烟火色彩是美丽地，好像来年地日子美得让人不及顾遐。

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性，也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。

文艺是文化的一种展现形式，在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心，深入实践，文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。

在文化传播中创新文艺工作，打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任，在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步，要时时创新，跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者，引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化，夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化，认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目，创新科教知识传播形式，让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志，此类节目不断挖掘传统文化的当下价值，进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众，让美育教育滋润成长。同时，此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话，让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主，展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看，现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。

在文化传递中沉淀文艺工作，塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任，任重而道远，在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的，是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运，看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神，而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间，真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上，流量明星应承担传播文化之责任，多加积累，厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任，植根文化，用心表达。“大师、大家，不是说有派头，而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上，只想走捷径、搞速成，是成不了大师、成不了大家的”。因此，文艺工作者要静心、用心，努力去打磨精品、塑造经典。

文艺工作要想推动文化自信，必须走进实践，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合，用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”，用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。

中国传统节日有很多，比如端午节，清明节，重阳节等等，可是我最喜欢的节日是端午节。传说在很久以前的农历五月初五，爱国诗人屈原听见自己国家快要灭亡的消息后，愤怒交加，最后抱起一块石头跳入江河里。

到了现在每年五月初五这一天，被定为端午节来纪念屈原。在这一天，包粽子，赛龙舟，来纪念爱国诗人。奶奶在这一天也会把长长的艾条，高高的挂在家门口。

端午节最常见的习俗要数吃粽子。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里奶奶包的粽子。在端午节的前两天，奶奶就会把包粽子的粽叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原材料，糯米，肉，红枣绿豆等等。接下来就是包粽子，首先奶奶都会拿两三片粽叶，左手捏着叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头，手轻轻地往里一卷，卷成一个圆椎体的形状。然后，往卷好的粽叶里面放一根筷子，再往里面放准备好的原材料。奶奶会边包边用筷子戳一戳，奶奶说，这样会粽子更紧，更加好吃。最后再拿一片叶子盖住糯米，用棉线把粽子捆结实，这样一个有模有样的粽子就包好了。粽子煮熟后，每次我都会迫不及待地把粽叶打开，那个香味喷鼻而来，金黄色的糯米看起来是那么的诱人。我大口大口的吃了起来，真是太美味了。每次我都会一年吃好几个呢。

因为我爱吃粽子，所以我喜欢端午节，真希望天天都过端午节。

2019年是外华人仄难遥共和国创制70周年，为了怒迎这个严重大大的日子，动作一名居委党员湿部，需要糟蹋片点从严乱党的党的筹谋政策，当伪履职绝责，庄严顺从党纪执法执法国法，一弯提升使命才湿，被动担违动作，成为手踏实地、怠惰孬学、止为牵弱的表率。

提低政乱站位，寄望“压舱石”。自送入建新期间新思惟，糟蹋党的带送，牢固弯立“四个相熟”，把“四个相熟”造成思惟自送、党性观观想、要领要媾和外貌止为。组工湿部要联接糟蹋头脑醉悟、政乱牵弱，把望待党的奸贞信奉渗入骨髓、融入血液，联接与党全口共德。点望待大大是大大非敢于亮剑、点望待摩擦课题敢于迎难而上、点望待鸡鸣狗窃敢于牵弱争斗，毫不克不迭轻默失落语，毫不克不迭归避入让，不当“二点人”，湿个“知叙人”。防守“一阵子”，照管“仄去世”。望待党奸厚，望待奇迹赤诚，剜孬信奉之“钙”，用最佳的神态怒迎开国70年。

找准使命立标，当孬“螺丝钉”。大大事湿多了就不是大大事，专门的事湿多了就不专门。要本着封当的立场漠望课题，寻找欠板。深掘粗凿，艰难，湿到新嫩课题一块办理，本色、本色课题共时送力，乱本乱本共共推进。使命就要有一股钻劲、迷劲，规范要严、使命要伪。构制使命有着本人的根本?底粗特质和外延规则，政乱性、政策性和博业性都很弱。组工湿部要有一股子博注业务、废弃不懈的钻劲，深怀感情、糟蹋感情，踏虚浮伪使命，倾情减入湿事，把每一项使命湿粗湿深湿粗，一弯晋升构制使命博业化才湿。使命上不错位、不越位、不缺位，兑现“零部件”与“全部”无缝望待接，低效运止。

立足伪湿甘湿，破碎要送，只要在伪湿甘湿当中才湿找到;破碎课题，只要在伪湿甘湿当中才湿办理。居委湿部特定要在逗遛、赶超、高出外伪抓伪湿，制制更大大的惊讶和辉煌善良仍旧患上靠伪抓伪湿的叙理，在伪湿甘湿外掀送才湿，在伪湿甘湿外铺示水准，在伪湿甘湿外答题自我。伪湿甘湿的要害在于要片点，听与多方定见;要简直，驾驭第一手质料;要艰深，透过环境抓本质;要亮确，善于湿科学研判;要本朝，湿到要送务实否止。叙千条叙万条，局势主义便是击白条，无论是国家振废，仍旧下层党建，包管要送要伪，气势要伪，答题要伪。让仄难遥众有失落失落升感、耻幸感、静寂感，便是为祖国献上最佳的贺礼。

中国，一个文明古国。五千年的历史铸就了她的不朽功绩;五千年的历史铸就了她的繁华壮观;五千年的历史铸就了她的大好河山……

我曾经背着包，走在北京的故宫里。四周是雕梁画栋、白砖玉瓦。特别是那皇家花园，翠柳拂水、云影浮动、花木扶疏，时不时有几只小鸟落在枝头，愉快地唱着歌儿。遥想当年，刚刚迁都至此的明成宗朱棣是否为它的气势与美丽而赞叹。我不禁感叹：“中国之美——景色美。”

当然，中国文化博大精深，更铸就了她的美丽。有一句话说得好：“唐诗、宋词、元曲，明清有散文。”中国人，望着天上的月亮，能吟出“星月皎洁，明河在天”;听着龙力画眉鸟叫，随即诵读出“始知锁向金笼听，不及林间自在啼“;来到江边，看到那滚滚江水便诵道“江山如画，一时多少豪杰”……中国文化不仅有诗歌，更有壁画。那些壁画栩栩如生，惟妙惟肖。壁画上最引人注目的是飞天，那些飞天有的凝望天边，轻声吟唱;有的怀抱琵琶，轻拨琴弦;有的舒展双臂，翩翩起舞……中国之美——文化美。

中国景色美、文化美、人更美!在20年的汶川地震中，所有的武警官兵都在紧张地救人。经过几个小时的搜救，终于发现了一位中年妇女。只见这名女性两腿放在地上，双手撑地，姿态十分独特。就在人们感到奇怪的时候，一位眼尖的军人从她的腹下面找到了一个婴儿。在婴儿的被子里有一部手机，上面写着“亲爱的宝贝，我爱你!”在场的八尺男儿舞步为其落泪。是啊，这位母亲用她的爱感动了别人。就在最近的澳网女单决赛中，中国选手李娜两次受伤却毫不气馁，虽然与冠军失之交臂，却赢来了尊敬!

中国，我爱你!爱你的景色美、文化美、人更美!中国，美丽。

友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只援助之手，友善是对陌生人的一个微笑，友善，意味着关爱他人。它表明一个人胸怀的宽广。就在去年的暑假里，我为我自己的一次友善举动而感到高兴。

记得去年暑假，那一次我和妈妈一起去逛街，上了公共汽车，大家都争先恐后地抢位子，我和妈妈也不例外，我和妈妈最后还是抢到了两个座位。车上挤了很多人，坐着的人过了几站差不多都睡了，站着的人也没多少了，我本来也想睡的，可是突然间，看到一个年过花甲的老爷爷拄着拐杖，踉踉跄跄地上车了，可是已经没有座位，只好站着。

汽车继续前进着，这位老爷爷用像竹竿瘦的手抓着一根汽车上的铁柱。“老爷爷站着多热呀，不如我让给老爷爷坐好了。”于是，我正准备起身让座，可是，我又转念一想：不行，如果我让座了，那我不就没得坐了嘛！老爷爷又不知道什么时候会下车，我一直站着的话会很累的。可是老师不是经常教我们对人要友善，要多帮助别人吗？

经过了一段时间的思想竞争后，我还是主动站了起来让座，我对老爷爷说：“爷爷，您过来，您坐这吧。”老爷爷见我这样，就不要意思地要推辞。我连忙急中生智，撒个谎说：“爷爷，我的腿有点麻，站一会就好了。”爷爷笑了笑，望望我，说：“真懂礼貌！”老爷爷便坐下了，但他不久后就下车了，下车前还亲切地对我说了句：“谢谢了，小朋友！”我听了这话，心里像吃了蜜一样地甜，其实帮助了别人自己心里也很快乐呀！

“帮助他人快乐自己”这话说得真没错！原来友善也是同样的道理。

中国的很多白酒企业，其历史不可谓不辉煌，但是其现实不可谓不凄惨。以下是小编给大家整理的中国白酒文化的四大反思论文的内容，欢迎大家查看。

2001年到2011年可谓是中国白酒文化营销的黄金十年，经过这十年的风雨历程，中国白酒行业涌现了不少卓越的品牌，比如说代表福文化的金六福、代表历史文化的水井坊、代表窖池文化的国窖1573、代表国酒文化的茅台、代表舍得文化的舍得、代表糊涂文化的小糊涂仙、代表梦想文化的洋河蓝色经典……一系列品牌，依托各自的文化，成就了自己的市场地位和品牌地位，在文化的影响下，实现了品牌价位和地位的双丰收，在占领文化的高地下，成为了行业里标杆企业。但是与中国文化实力的觉醒和发展相比，中国白酒文化的营销和现状却缺少像莫言诺贝尔文学奖，中国的白酒始终还是在中国960万平方公里的土地上厮杀，鲜有走出国门能够成就大事的品牌，这是令人惋惜的事情。

目前白酒文化营销呈现出来的是四大问题：

陈旧复古化：历史的贵族，现实的乞丐

白酒品牌诉求的历史文化再多，若远离现代生活，则没有任何意义。比如剑南春2012年开始打造“大唐国酒”概念和品牌文化，在我看来“唐时宫廷酒，盛世剑南春”比“大唐国酒”，更具传播力和销售力，“唐时宫廷酒，盛世剑南春”，以古喻今，可谓一语双关，把剑南春的身份和中国的宫廷御酒文化表现的恰如其分，又穿越时空与现代的消费者进行盛世对话，告诉消费者国泰民安当饮剑南春美酒。因此大家都能够记住，而今年开始打造的“大唐国酒”的概念和品牌文化，无非是把剑南春在唐朝的历史炒了一次现饭，虽然其目标很纯洁单一，就是要向国酒茅台发起挑战，提升自己在中国名酒一线阵营中的地位和形象，找回昔日的“茅五剑”声誉，以摆脱现在洋河的追赶与厮杀。

殊不知，这样肤浅的向历史要地位的方式，不仅让消费者产生了距离感，而且与时代的轨迹也背离，结果是很难让剑南春回归到现实的王位上来。其实对于剑南春来说，充分利用唐朝乃至中国的宫廷文化，以中国宫廷文化去贯穿整个品牌，比用唐朝国酒来的更厚重和端庄。皇家礼炮，从来没有说自己是英国的国酒，但是并不影响皇家礼炮在世界酒品牌中的地位，路易十三(具体)从来没有说自己是法国的国酒，但是也不影响路易十三在全球酒徒心目中的权威，因为西方的皇室乃至皇室文化和历史，足以承载其一生的辉煌与不朽，只要世界上还存在皇室或皇室文化，那么皇家礼炮和路易十三就能够成为其代表。

可以说，中国的很多白酒企业，其历史不可谓不辉煌，但是其现实不可谓不凄惨。用业内人士的行话说，我们大多数的白酒企业都是在“端着金饭碗在干着要饭的活”。就像剑南春这样的名酒，离现实越远，离社会主流就越远。世界上没有一个名酒，能够活在历史中，轩尼诗不能，芝华士也不能，以历史为根的现代化营销，才是保持品牌常青的不朽秘方。

腐朽功利化：文化的基因，腐化的标签

如果说中国白酒文化营销最大的问题是什么?腐朽功利化是最致命的毒药。酒作为国家文化的精神药引，文化的物质酵母，其诱发的不仅仅是一件作品，酒文化就像一个国家染色体力的X，它延续着国家的文化命脉。可以说酒从有历史以来，酒与人类文明紧密联系在一起，成为一个民族和国家的象征，是文化的基因所在。如果说红酒孕育了西方绚丽夺目的油画艺术，表达的是西方贵族阶层雍容华贵的品味。那么白酒表现的则是中国黑白分明的国画艺术，传递是中国君子淡定从容的品格。

可以说，没有酒和酒文化，人类历史将惨不忍睹，缺乏光彩而黯然失色。正因为如此，酒在任何国家都是其延续国家文化的重要元素，被始终保留下来，所以才有了法国的葡萄酒、英国的威士忌、俄国的伏特加、德国的啤酒、古巴的朗姆酒、荷兰的金酒、日本的清酒、韩国的真露酒……全世界，几乎每一个国家都有自己的国酒，尽管在全球化的浪潮下，来自西方的酒充斥世界，但是也无法左右其国家的酒文化。

目前中国白酒文化营销过程中，没有哪一个名酒值得别人尊敬和景仰，因为在以茅台为首的国酒影响下，全行业都匍匐在腐朽和功利化的道路上，前赴后继地利用各种关系营销和政府营销左右市场，所以才造就了中国高端白酒80%来自团购和政务市场，仅有少数来自自饮市场，而这在国外高端白酒品牌身上则相反，80%来自消费市场20%来自团购和政务市场。如此巨大的反差，所以才有了中国白酒虽然在国内市场上找到了自信，也坚守了自己的地位，但是到了国际市场上却毫无作为。而国外高端洋酒和葡萄酒品牌，却能够通行全世界，成为人们顶礼膜拜的对象。因为他们不受政府施舍，也不受权贵恩赐。相反权贵还需要拜倒在其品牌之下，成为其忠实的粉丝和义务宣传员。究其根本，中国的酒文化已经走入畸形的发展道路中去了，所有的品牌尤其是名酒，没有坚守着守护民族文化明白的使命。而是一味的追求GDP的快感，在追求快速发展的道路上，迷失了其本来的色彩。

在茅台、五粮液、洋河这些带头大哥的影响下，全行业开始了病态化的营销，从品牌文化到销售文化，彻彻底底的让白酒产业沦为了社会文化的糟粕，成为腐朽和功利的标签。当白酒行业所有的企业都削尖脑袋学习如何河地方政府打交道，如何给领导办公室送酒，以做大品牌的时候，这个行业就已经步入衰败期;当大家都在想通过送茅台请五粮液求人办事，以达到自己目的时，那么作为情感饮品的白酒，也就丧失了其国际化之路。因为世界上没有哪个发达国家，会认同这样的文化。因为世界上没有哪一个真正的精英和贵族，会接受这样虚情假意的馈赠。所以尊尼获加，所传递的文化，是英国社会的绅士精神和文化，从品牌标示开始，一个穿着燕尾服拿着拐杖的绅士，表现得就是一个在不断进步和履行中的绅士形象，因为在英国绅士的定义，就是那些不断在旅途中获得提升的人，因为人生就是一次旅行，人只有在不断的旅行中，才能够获得人生的超越。这个“旅行”绝不是我们现在那些背着背包去旅游，而是用心去达到自己的目标实现自己人生价值的过程。因为有了这样的品牌精神的牵引，所以尊尼获加能够成为全世界精英阶层的挚爱，大家借以加入尊尼获加的绅士会和绅士履行为荣。

而我们现在的高端白酒，所营造出来的文化，充斥的都是功利思想。如果放在革命时期，这绝对是与人民价值观背离的，与社会的主流精神和民意也是背离的。于国、于企、于民、于社会皆不利。面对这样的酒文化，我想给两万家中国酒企业说，别人的成功就是我们的末路，在别人成功的道路上，我们应该明确自己脚下的路。对于有着深厚文化底蕴的白酒品牌来说，我们的迷惘不是因为对手太强大，而是自己太渴望强大。

虚假同质化：个性的品牌，同质的形象

曾经让人身信不疑的中国官员在巴拿马万国博览会上打破酒瓶，让茅台酒一举闻名世界成为1915年万国博览会金奖的故事，至今还在很多人的脑海中，让很多国人深信不疑。而事实上经行业专家考证，这只不过是一个杜撰的故事。至于茅台获得的奖章，也受到同行的推敲。如果说茅台编撰这个美丽的神话，让世人认识到中国白酒走向世界的艰辛历程，那么还情有可原。毕竟在过去，我们的白酒还没有强大到今天这个地步。但是今天那些仍乃想方设法无中生有的制造巴拿马关系的企业，更值得大家推敲了。历史已经被写进现实，自从汾酒公布其获得1915年巴拿马万国博览会甲等金质大奖章之后，这个原本并不值得我们去炒作和纠结的90多年前的奖项，应该算是要划上句号了，因为没有谁可以再杜撰这个故事了，但是今天却还有很多企业牵强附会的拿巴拿马做文章，感情中国白酒应该是巴拿马国国酒。一个堂堂大国之酿，竟然要依靠一个远在大洋彼岸小国的庇佑，这是何等的可笑。

行业内，众多企业声称获得了巴拿马金奖，所表现出来的是，中国白酒企业文化集体迷失，大家还沉浸在茅台利用杜撰故事成功的喜悦中，而并没有认识到茅台成功的根源和必然性，它不仅仅是一个巴拿马金奖所能够承载的。当年茅台编撰这个故事，也许是为了让国人在崇洋媚外的氛围里，找到白酒在国际社会中的地位。今天，在中国已经成为了世界上第二大经济体后，这样的故事应该留给远在大洋彼岸的诸多小国去效仿了。民族的自信，首先应该是文化的自信，然后才是经济和武力的自信。

不仅仅一个巴拿马表现出来中国白酒文化营销的虚假同质化，很多酒故事和典故其实各地及其相似，自从水井坊通过历史文化及遗址营销让全兴实现了高端化的蜕变之后，中国白酒产业的刨根究底从来没有停止过，各地纷纷出土各种古窖古遗址，让人应接不暇无法分辨其真伪。大家为了表现自己历史悠久，年代久远，纷纷杜撰各种毫无逻辑的历史事件。你今天1000年，我明天2000年，他后天3000年……，牵强附会的做法和故事不胜枚举，但是了解中国白酒历史的人都知道，白酒的产生目前最早也不过能够推到唐朝，而且还是不确定，有据可查的也就是宋元时期。你说你的品牌有三千年历史，让消费者如何相信，三千年的历史沿革，一个品牌能够有这么长的生命力吗?当然不能，所以能的就是杜撰。其实对于中国白酒企业来说，我们应该放下历史的包袱，去用产品打动消费者，赢得现代消费者的民心，太过于沉寂在过去的品牌，获得的除了今天的叹息外，就是明天别人的惋惜。就像这两年火其来得炸弹二锅头一样，没有历史的包袱，时尚化的外衣和文化，同样可以让品牌爆发威力。当像老村长这样没有任何历史根基的品牌发展到今天近60亿规模的时候，那些自持历史悠久和文化深远的名酒品牌，真的应该好好惊醒了。我们是向前创造历史，还是向后守望历史，这值得所有的人深思。中国白酒十年刨根究底的结果是，现在给你呈现出来的是一群群贴着不同商标，但是都穿着似曾相识的外衣。

标准缺失化：国家的标准，企业的秘密

我们一直在说中国的白酒为什么不能国际化，其实道理很好回答。中国的白酒就像中国的中医一样，是没有办法让人知道其中的奥秘的，但是它却能够治好病。没有标准化的产品分级和生产要求，让老外搞不懂怎样的白酒才算是合格的。就瓶型而言，倒底是玻璃瓶算是标准白酒器皿，还是陶瓶，抑或是瓷瓶?没有哪个企业或者那个人能够说明白，对于我们来说也许是陶瓷的算标准器皿，但是在不透明的陶瓷瓶里，如何让消费者看到白酒的色泽和容量，在这样不透明的包装中，如何保证企业不欺诈消费者?对于追求标准化的老外来说，这的确是不合乎规则的。所以世界烈酒协会也不忘给中国白酒做标准化的功课，还专门花功夫定制中国白酒标准化的瓶型，据说是透明玻璃瓶是以后中国白酒走向世界的标准瓶型。老外尚且如此煞费苦心，帮我们研究白酒的标准化方案。我们也是时候想想，如何对接国际化的潮流和文化，让中国白酒走向国际化的到路了。毕竟人家葡萄酒有葡萄酒生产和分级的国际化通行标准，而啤酒也有啤酒国际化通行的生产和分级标准。唯独我们拥有五千年历史的泱泱大国的白酒，却还没有国际化的准生许可证。在没有标准化的文化氛围里，各家生产看师傅心情，今天心情好，产品质量和各项指标都达标，今天心情不好，产品质量和各项指标就偏高。造成的结果就是，中国食品质量危机不断。

在白酒行业表现最突出的就是年份酒文化，在白酒文化营销的浪潮下，表现在产品上的印记就是年份酒，中国白酒品牌的年份酒可为风光无限，企业只要稍微表上年份之后，打上年份之后，其价格基本比普通的要翻番。很多消费者对此趋之若鹜，使得年份酒市场持续繁荣很多年，谁让大家都说酒是陈的香呢?因为年份酒市场的热卖，也繁衍出了收购消费者手中保留下来的老酒市场。其实真正懂酒的人都知道，白酒在包装之后一般保留时间不能超过十五年，超过这个时间基本上就无法饮用了，其口感和价值都已经。葡萄酒的年份是根据当年葡萄的产量情况来定年份的，是有严格划分的，如果涉及到产品勾调的时候，如果有年份的葡萄酒和其他年份的葡萄酒进行勾调时，如果你需要打上年份时，则规定由年份的葡萄酒比率应该高于没有年份的葡萄酒，具体标准和指标还有待考证。但是这最少说明，老外在年份酒的产品标准上是有严格规定的。而中国的白酒年份是按陈年时间来定年份的，至于这瓶标着20年的年份酒，里面有多少年份酒得不得而知，可能是一滴，也可能是50%以上。每家企业的年份酒的标准和勾兑工艺都不一样，国家对于年份酒的生产也没有明确的规定。所以基本上都是企业自己的事情。

如果年份酒仅仅是一个企业营销的噱头和概念，那么我们大可不必追求其究竟年方多少。但是年份酒如果是行业产品的品种，那么就应该有一个明确的标准，这样消费者才能够明明白白地消费。从这两年名酒的产品规划潮流来看，未来年份酒的文化奖逐渐减弱，大家都想方设法抛开年份概念，从洋河M3、M6、M8到今世缘V3、V6、V9再到泸州老窖的窖龄酒大肆推广，名酒正在走出年份酒得怪圈。一方面避免高端品牌未来因为年份出现危机，另外一方面也是寻求产品标准化的出路，不趁机在无标准化的状态下，让产品的生产和品质能够朝着标准化到路前进，这是当下中国白酒产业需要做的功课之一。

酒文化本质上是一种消费文化，是建立在消费观念和消费形态上的一种意识行为和表现，实际上，在中国很多消费者的认识水平中，还远没有达到品牌消费意识和品牌文化消费意识的水平阶段，仅仅只是跟风顺应潮流而已。未来白酒文化营销和推动中国白酒繁荣的，一定是文化的回归，首先找到真正符合社会主流价值观的文化基因，其次从消费者出发，找到感动消费者的文化，并且发扬广大。著名白酒专家沈怡方认为，中国白酒企业对文化和品牌的塑造应该从“厚古薄今”向“厚今薄古”转变。对于白酒行业来说，研究古代的历史文化再多，如果跟现代生活挂不上钩，也没有任何意义。在这样同质化、空洞化和古董化的文化营销下，白酒企业其实更需要现代化的价值观，更需要与当下社会主流人群和主流价值观对接，抓住时代的潮流，才能让品牌跟上时代的步伐，始终与社会主流价值观站在一起，才能不会被时代所抛弃。

不知道从什么时候开始，大学生创业的风气已经吹遍整个中国，激起各大高校的大部分学子的心。以下是小编给大家整理的创新创业论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：21世纪流行创业，但是对于大学生创业我们需要冷静思考，理智客观的分析。人生底蕴的厚度决定事业的高度，大学生应该在学校努力学习，多读书，积极参加社会实践活动，提升自己的能力和文化底蕴，为以后的创业作充分准备。

关键词：创业 冷静 底蕴 厚积薄发。

不知道从什么时候开始，大学生创业的风气已经吹遍整个中国，激起各大高校的大部分学子的心。浓烈的风气已经凝聚成一股沉重的雾气，笼罩在每一个大学的上空，蠢蠢欲动的学子虽然看不到光明前途但却执着的前进，尽管一大批大学生创业者都以失败高中，但后面的学弟学妹们仍旧可以若无其事的扛起创业大旗，继续在创业的道路上奋力前进。大学生创业似乎已经成为一个时尚的词语，流行于各大高校之中;大学生创业俨然已经成为社会的一道靓丽风景线，大学生创业貌似已经成为社会的主流，成为学校的主流，成为社会的特殊现象。

xx年代流行下海，xx年代流行经商，21世纪流行创业。但我们该如何看待大学生创业?该不该为了响应国家的号召政府的呼唤一味的鼓励大学生创业?大学生的确是未来中国发展的主力，年轻气盛充满朝气，创新能力强，有活力，但这并不是创业的基本条件。大学生处于青春时期，充满激情可以理解，但是奋力燃烧青春的方式却需要更理智一点，对于有限的青春我们尤为更需要谨慎的善待，所以我们要学会理智选择创业。

对于大学生创业和在校大学生创业我们需要理智的去思考，不能脑子一热而就进行创业。创业并不是我们所了解的那样简单，对于社会上的种种报道，有多少是浮夸出来的。我们不知道。我们对社会了解多少，我们对行业又了解多少，我们难道就凭着媒体的一点点浮夸而不顾一切的去创业?恐怕到时候我们连是怎么失败的都不知道。

比尔盖茨过去那么多年了，也才出现一个马克?扎克伯格。我们相信天才的存在，但是我认为天才不是拿来模仿学习的，天才是拿来欣赏的和借鉴的。我们不能以自己的才能自居，不要以为我们将会成为下一个比尔盖茨，下一个马云。放眼看去，整个中国，大学生创业的成功的能有几个?所以，我们要正确的看待自己，正确的分析形式。冷静思考，客观的处事，不能全凭主观意愿去创业，创业且忌浮躁，心平气和的进行理智分析才会多一份成功。但如今的大学生又是最浮躁的群体。马云在演讲中说过：大学生创业，100个人里面，有95个是死掉的是失败的，而且是连声音都没有听见的，有4个人是已经开始“哀哀”往下掉的，只有一个人在那边摇摇晃晃的。马云说的是事实，也是社会的客观真实的体现。只是很多时候被我们忽视了，我们只看到成功的一面，没有冷静思考成功的背面。再或者我们根本就不相信那些是事实，总想亲身经历后才会甘心。

但是要不要创业?答案是肯定的。俞敏洪老师说过：不创过业的人生是不完整的人生。在事业上，宁为鸡头不为凤尾。对于俞敏洪老师的话我是持赞同态度。自己就得好好为自己绘制人生的精彩画卷。我们不能决定生命的长度，但是我们可以用生命的宽度弥补它的长度。

创业是应该的，但是我不赞同大学生毕业后就创业或在校大学生创业。俞敏洪老师在北京工商学院演讲时曾说过：“大学生缺乏理解社会的能力，缺乏与人打交道的能力，缺乏与人合作的能力，更加缺乏对中国社会许多潜规则深刻的了解，所以一进去就碰一鼻子灰，往往创不成业不是因为专业技术不行，而是我们发现大学生专业技术行了，但是他们几个共同创业的伙伴打架也已经打开了。对于毕业的大学生而言，先工作，学会打交道，想干什么再到别的企业学习实践，要知道你现在进去是为了以后出来自己创业的。”

这样做除了增加经验，也算是了解对手，所谓知己知彼百战百胜。刚走出学校的大学生对行情不懂，对企业运行的模式不懂，所以毕业的大学生就应该先学会把自己的知识用到社会上实践，先增加必要的社会知识，增加一些在学校不曾学到的知识，只有把在学校学到的知识和在社会上学到的知识完美结合才能更有助于在创业过程中吸取教训，少走弯路，更容易取得成功。

对于在校想创业的大学生也不能浮躁，尽管有跃跃欲试的冲动，但是要学会理智。要想创业有所成功，除了学好自己的专业知识外，还应该尽可能多读书。毕竟，人生底蕴的厚度决定事业的高度。

如果说xx年代创业靠的是下海的运气，xx年代创业靠的是经商的勇气，那么21世纪创业靠的是高学历，高文化，高素质。

放眼望去，如今知名企业的领导人谁不是高素质人才。北大毕业的俞敏洪，北大毕业并留学归来的李彦宏，浙江大学毕业的史玉柱，深圳大学毕业的马化腾，“海龟”的张朝阳，成都电子科技大学毕业的丁磊等，哪个不是高学历高文化高素质人才。人生底蕴的厚度决定我们事业的高度。一个企业家的人生厚度将决定这个企业发展程度。所以这一批批企业家更容易成功，企业也越做越强。

要创业我们就得为创业做准备，积累知识，知识改变命运，只有具备丰富的知识我们才会容易运用我们的知识，才能从中看到机会，才会比较容易成功，我们不是总说：“机会留给有准备的人”，积累的多了，才会从中发现别人不曾发现的机会并且抓住。我们也不能等到一切都成熟了才创业，当所有机会都成熟了就轮不到我们了，有时候就得创造机会，创造就需要能力，能力就是知识经验的积累。

一个企业家的文化深度往往决定这个企业的文化程度。所以在校大学生要有远大志向决定干出一番事业的话就得用知识充实自己。要有高瞻远瞩的眼光，充分利用在校时间努力学习，等待将来厚积薄发。屠格涅夫说过：“等待分两种，一种是什么事情也不干空等，一种是一边学习一边把事业向前推进。”我们在校大学生应该践行第二种。

再说，大学生在校的任务就是学习，如果就为了创业那上大学岂不是浪费?我们不能本末倒置。马云曾说过：“大学生即使想创业，也是要建立在拿到学位证和毕业证的基础上的”。大学的青春时光也就四年，是吸收知识的大好时光，所以，我们要好好把握这大好时光，努力使自己的文化底蕴更加浑厚。

当然我们不排除天才的存在，如果非常具有创业实力的学生可以去大展宏图，但是我们在创业之前必须进行冷静的思考，客观的看待问题，正确的认清自我。

在夏风温柔的轻抚下，在鸟儿清脆的鸣啭中，我们一行人乘着画舫，来到了美不胜收的颐和园。

初入颐和园，我们就来到了清代最大的皇家湖泊——昆明湖。昆明湖如同一块在群山怀抱中的碧玉，无风时它像一块静卧着的玉石，有风时便起圈圈涟漪。湖中心有三个小岛，象征着蓬莱、方丈、瀛洲。远看三座小岛犹如三把宝剑直插云霄，近看它们就像碧玉盘里的三颗宝珠一般美丽。

接着，我们来到了著名的十七孔桥。十七孔桥从东堤通至南湖岛，它是颐和园中最长的桥。顾名思义，它的桥身有十七个孔。这十七个孔洞不仅看起来美观，而且还可以在发水时疏通洪水。这就和赵州桥的孔洞有异曲同工之妙了。它们都凝聚了我国古代劳动人民智慧的结晶。十七孔桥最精致的，便是桥栏上雕刻的那些小巧玲珑、活泼可爱的石狮子了。它们有的在把玩着手中的绣球，有的在妈妈膝下嬉戏玩闹，有的正呆萌可爱地思考着自己的“狮生”呢……真可谓巧夺天工啊!

后来，我们还到了那肃穆的万寿山、排云殿、德辉殿、佛香阁……

不知不觉中，就到了出园的时间。走在回程的路上，我一边回味着颐和园中的那些景点，一边不由自主地心生感慨。这凝结着我国古代劳动人民智慧的颐和园，不仅是令人流连忘返的风景名胜，更是令所有中华儿女们自豪的艺术瑰宝啊!如果有机会，我真想再次细细游历颐和园!

2020年的春节，本该是一个阖家欢乐、喜气洋洋的日子。但随着疫情的不断蔓延、迅速发展，给这个春节蒙上一层阴影，没有了往日的欢声笑语：大家闭门不出，戏称终于等到在家躺着也能为社会做贡献的日子了;口罩与消毒液供不应求，有部分无良商家坐地起价，发国难财;各小区与村镇逐渐封闭，蔬菜价格不断上升……面对疫情的发展，身为一个党员，我们能做些什么呢?我们要以最坚定的态度、最严格的标准、最切实的举措，全力做好疫情防控工作。

首先，我们可以向亲朋好友和身边的同学宣传防治疫情知识、劝解取消家庭聚会等聚集性活动。其次，我们要善用举报功能,发现可疑病例或坐地起价的商家可通过微信举报。最后，我们可以参与各社区的标语粘贴，公共场合的消毒工作。身为共产党员我们应随时做好前往防疫工作第一线的准备。发挥共产党员的力量，在这场没有硝烟的战斗前线上，奉献自己的一份力量;身为共产党员，在国家遇到困难的时候，我们要肩负起责任，充分发挥带头作用，服从组织的安排;身为共产党员，我们要在不为国家添麻烦的原则下，积极参与防疫工作!

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

众人所知，我国自古以来就是一个文明古国。古时人们的一言一行都非常讲究，从邯郸学步就可以看出，那时后的人十分重视礼节，对自己的行为有很高的要求。

五千年后的今天，科技越来越发达，我们中华儿女的行为是否越来越有“古贤之风”呢?是否不辱我国文明古国的称号呢?是否为外国人所赞赏呢?答案是否定的。

我们不必说离我们身边很远的地方，就看看我们经常走的大街吧，常可以看到一位美丽的年轻女士嚼着口香糖，味道嚼尽之后，一个“重磅炸弹”从“炮台”发射了出去;一群红发少年吸着烟，吸完了，“一颗原子弹”冲了出来。我国老是说文明出行，文明出行，难道这就是文明出行?

再来看看外国人对我们中国的态度，我们中国发一封电子邮件到美国，肯定发不出去，为什么呢?因为我们中国原来发给美国的都是垃圾邮件，美国一气之下，封锁了中国对美国的邮件渠道!

我们到加拿大去看看，你会发现，所有加拿大的标语下面都有中文，有些不识货的人可能会觉得这是表示加拿大人对我们的敬重呢!!实话告诉你，这是因为我们中国到加拿大的人很多，中国人的素质很差，随手乱扔垃圾，随口吐痰，把美丽的加拿大一时弄得乱七八糟。加拿大当局很气愤，就下了一道命令：将所有标语下面写上中文。在没有战争失利带来耻辱的今天，这就是对一个国家最大的耻辱!!!!

请大家珍重!

古代名人励志奋斗的故事：《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

古代名人励志奋斗的故事：《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

古代名人励志奋斗的故事：《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

叶公好龙

In the Spring and Autumn Period, there lived in Chu a person named Chu

Zhuliang, who addressed himself as "Lord Ye".

Its said that this Lord Ye was very fond of dragons. The walls had dragons

painted on them. The beams, pillars, doors and the windows were all carved with

them. As a result, his love for dragons was spread out. When the real dragon in

heaven heard of this Lord Ye, he was deeply moved. He decided to visit Lord Ye

to thank him.

You might think Lord Ye was very happy to see a real dragon. But, actually,

at very the sight of the creature, he was scared out of his wits and ran away as

fast as he could.

From then on, people knew that Lord Ye only loved pictures or carvings

which look like dragons, not the real thing.

八月十五，是中华民族最重要的节日——中秋节。那天，人们吃月饼，赏月，有的地方还有花灯，十分热闹。称这天为中秋的原因是：八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月

之中，民间称为中秋。

中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆……中秋那天，人们买来除了月饼之外各式各样的东西，大部分都是吃的。晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。大家坐在一起，望

着皎洁的月亮，吃着美味的食品，真幸福啊!

当观看完《开学第一课》后，我学到了许多关于防疫的知识，在这场战疫里，又一次让我们看到了人类的生命在疾病面前显得多么的渺小。所以普及防疫知识，人人有责，大家要珍惜自己的生命，了解更多的防疫知识，学会好好保护自己，让自己快乐健康地成长。在今年的《开学第一课》这个节目中，除了学到许多防疫知识外，还有让我又一次看到抗疫精神，深深地影响着我。

面对疫情的时候，他们没有退缩，而是勇敢地冲在疫情一线，让我们看到了什么叫担当，什么是责任，他们是我心目中的抗疫英雄。当然啦，在这场与疫情的较量中，还有其他很多动人的故事，总之，离不开许许多多逆行者默默的付出。这一幕幕感人的画面，令人印象深刻，有句话说得非常好，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”，让我们一起传播抗疫精神。

让我看到了，原来每个人虽然是这个社会的沧海一粟，但只要每人贡献出自己一点点的力量，就可以点亮整个社会前行的光。也许黑夜很长，但请相信总会看见曙光。在疫情肆虐的当下，每一个为“疫”而战的人，都值得我们感激并尊敬。每一位逆行在防疫前线的白衣战士都是最可爱的人，是最美的风景，也是防疫最坚实的力量，在这里我想对你们说，谢谢你们!

中国，一个拥有五千年灿烂文化的文明古国；中国，一个纵横五千年历史长河喜忧参半的充实民族；中国，一个披荆斩棘却仍抱着不圆梦的国度。我常常想，不圆满的中国梦究竟该如何完美？是世间和和美美，再无战争硝烟、恩怨情仇的甜甜梦，还是国富民强、民族团结的文明、幸福梦？

据我的观察和了解，无论是城市还是农村都存在不文明的现象，正是这种现象的存在让我们的中国梦染上了瑕疵。城市的小街巷里，总有一些披着慈善外衣的小商贩欺骗一些无知幼稚的小朋友；大楼里，总有一些自诩文明的住户随手向地上乱扔垃圾；乡村的小溪里，总有一些怀揣整洁家庭梦的淳朴乡亲，把成堆的垃圾丢进清澈见底的溪流。树林间，总有一些人挥起冰冷的斧头，把一棵棵绿树变成了枯柴。不文明的事桩桩件件，历历在目。工业废渣污染了一条条净如明镜的河流；大楼的盖起将树木驱出了我们的视线。人们那贪图一时利益，却搭上了中国整个文明幸福未来的虚荣心，为什么就永远不会满足呢？假如每一个人都凭着悦耳的借口，干着不文明的事，那么中国五千年辛苦铸起的文明国度又如何跨进未来世纪文明的横流中，长久地受世界瞩目，受地球山山水水的青睐呢？

幸福，一件多么美好的事呀！它的诞生让我们每天都笑容满面，仿佛世界上所有的伤心都因畏惧而不敢靠近。幸福，一个多么甜美的炎黄子孙梦，它的呼声是所有中国人都无法抵挡的诱惑。现在，不仅城市，农村也已大部分赶上了小康步伐，一幢幢大楼拔地而起；一件件家具置办齐全；一个个行人穿戴光鲜，洋溢着的微笑不就是幸福的最好证明吗？

看看我们生活的世界，只有文明的支撑才能激起人们构筑中国华梦的热情；只有幸福的号角才能唤醒人们盲目的心灵，梦圆今朝。作为二十一世纪崛起的小小脊梁，我们必须做好自己本分的事，树立文明意识，倡导文明行为，用知识丰硕心灵，用行动铸就幸福。

为了实现自己梦寐以求的幸福梦，为了让我们的文明国度日益完美，为了祖国的繁华似锦，让我们一起高呼，奋力前行，让幸福的中国梦因文明而绚丽！

[文明铸就幸福中国梦_中学生满分作文

创建平安和谐校园是和谐社会建设对高校的要求之一，也是其重要组成部分。以下是小编给大家整理的大学生安全教育论文的内容，欢迎大家查看。

随着我国高等教育事业的快速发展，高等教育正逐步由精英教育转向大众教育。在校学生人数的急剧增加、学校校区的快速扩大、学校与社会的逐步一体化，这些都对大学校园和大学生的安全带来了更大挑战，导致近年来学生被骗、被抢的案例，学生的伤害、伤亡事故，学校的“安全事件”逐年增加，严重影响了学生的正常学习生活和高校的稳定发展，我们迫切需要重新审视和高度重视大学生安全教育问题。

一、大学生安全教育的重要意义

(一)加强大学生安全教育是保障高校安全稳定的重要方面

创建平安和谐校园是和谐社会建设对高校的要求之一，也是其重要组成部分。大学生作为高校最重要的主体，是高校教育培养的对象，是党和国家事业发展的未来建设者与接班人。他们在校期间的一举一动、一言一行都广受国家、社会、家庭的广泛关注。如果发生涉及大学生的“安全事件”，就必然会牵动社会、家庭、宣传媒体和大学生群体的神经，影响高校安全稳定甚至在全社会产生强烈的负面影响。因此，重视和加强大学生安全教育，防范于未然，是确保高校安全稳定的重要举措。

(二)大学生安全教育是大学生思想政治教育的重要组成部分

安全教育涉及大学生的规章制度、法律法规的学习教育，有利于大学生树立法制观念、强化法律意识、提高自控自律能力;安全知识和防范技能是大学生知识结构的重要组成部分，安全意识和安全责任是大学生人文素养的重要内容;安全教育中针对大学生进行的心理辅导和心理问题矫正本身也是思想政治教育的重要内容。可见大学生安全教育是思想政治教育的有机构成和重要组成部分。

(三)加强大学生安全教育有助于大学生成长成才

从大学生成长的历程来看，大学是大学生成长成熟的关键时期。多数大学生是从中学校门直接迈进大学校门，社会生活经验比较欠缺，人生阅历尚浅，思想相对单纯，对社会复杂程度和安全防范的认识不足。加强安全教育，提高大学生的安全知识和安全防范意识，不仅有利于保障大学生在校正常生活学习，顺利完成学业，而且有助于增强他们认识社会、适应社会的能力，促进他们成长成才。

二、影响大学生安全教育的新形势

市场经济发展对社会环境和人们思想观念的剧烈冲击，高校扩招带来大学校区的急剧扩大，大学生人数迅速增加，以及独生子女大学生时代的到来，都是大学生安全教育必须面对的新形势、新情况。

(一)市场经济背景下社会环境的日趋复杂性

1、市场经济负面影响对社会传统道德观念形成冲击。市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人的关系上来，容易诱发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义，这必然会反映到高校青年学生的头脑中来，在一些大学生中出现道德观念弱化和扭曲现象。一些学生出现好逸恶劳、贪图享受、爱贪便宜、为达目的不择手段等不良倾向，因此而出现陷入传销骗局、傍“大款”而引发冲突、校内盗窃、考试作弊等安全问题。

2、校园开放性带来的安全隐患更加突出。扩招带来校区急剧扩大，校园成为一个开放的教育园区，社会上各种人员进校服务。这种复杂的新形势，造成学校与社会接触频繁，外来人口增加，素质参差不齐，鱼龙混杂，从而使高校的人员结构更加复杂化。高校校园也不再是过去单纯的“一方净土”，而更像是一个具有多元化、多层次的比较复杂的小社会。围绕高校校园的学校经济圈的形成，少数学生在校园周边自主租房居住，学院安全保卫力量的相对不足等，都使高校面临日益严峻的安全形势。

3、网络虚拟社会带来的安全隐患不容忽视。网络化趋势给大学生安全教育也带来了挑战。对于思想活跃的当代大学生来说，网络是他们了解社会、接受知识、进行人际交往的重要工具。国内外一些反动势力利用网络进行文化渗透，一些道德败坏的人传播不健康和低级趣味的网络游戏、黄色网站，一些别有用心的人以网上交友为借口进行犯罪活动，等等。大学生正处于青年中期，心理尚不定型，认识能力有待发展，容易沉迷于“网络社会”，受到不健康信息的诱惑、侵害，各类安全隐患随时可能发生。

(二)独生子女大学生自身特点的特殊性

从上世纪90年代后期开始，成批量的独生子女进入大学，中国进入了独生子女大学生时代。在特殊社会背景、家庭环境和成长经历中长大的独生子女大学生表现出独特的个性特点，对大学生安全教育产生着重要影响。

1、以自我为中心。独生子女大学生在成长过程中，没有兄弟姐妹的相处经历，加之家长的过于关注，使他们长期处于家庭的中心地位。进入大学按照惯性思维，在交往与处理人际关系上缺乏“平等意识”，有控制和支配欲，导致人际关系不协调，常因一些生活小事而发生争吵、斗殴和伤害事件。

2、社会经验缺乏。独生子女大学生由于长期处于父辈和祖辈的双重呵护之下，一直是“要风得风，要雨得雨”，家长们“过度的关爱”使独生子女几乎没有自理生活的机会和经历，导致社会经验缺乏。在离开家长进行独立生活之后，常常由于缺乏社会生活经验和必要的防范意识而陷入一些骗局或遭受经济财产损失。

3、心理素质脆弱。独生子女长期在顺境中成长，缺乏挫折教育的磨炼，容易出现情感脆弱、心理承受力差、意志薄弱等。又因为不善于人际交流沟通，容易形成心理障碍和心理疾病，严重阻碍大学生健康成长。

三、大学生安全教育的内容体系和措施

(一)大学生安全教育的内容体系

加强大学生安全教育是一个系统的、长期的过程，将贯穿大学生活的始终。其涉及的内容很多，但概括起来不外乎以下三个方面。

1、不要伤害别人。大学生是未来社会发展的栋梁，他们不仅要学习理论知识和专业技能，而且要具备完善的人格，各方面都应成为社会的主流和典范，包括成为遵纪守法的公民。加强大学生安全教育，首先要教育大学生珍爱生命，善待他人，用理智思考和对待社会、对待他人。要成为遵纪守法的好学生，这是对大学生安全教育的最基本要求和首要之义。

2、不要伤害自己。大学生应当是人格高尚、情趣高雅、心理健康的人。安全教育要引导和教育大学生既要善待别人，与人友善;又要善待自己，珍爱生命，有对社会、对家庭、对别人的责任感。要加强心理健康教育和疏导，正确面对生活中的成败得失，不做出伤害自己的傻事。

3、不要被人伤害。要针对大学生社会经验不足，容易上当受骗，有针对性地开展社会实践活动，传授安全防范知识，增强安全意识，提高大学生安全防范和自卫能力，尽量减少被伤害。

(二)大学生安全教育的具体措施

1、加强纪律和法制教育。要在大学生中加强法制教育，通过普法学法课程，培养大学生的法制观念，形成法律意识，并善于运用法律手段来保护自己的权益不受侵害。对于校园内的各种因为违纪违法而发生的安全事件，可以作为案例在法律课程教学、安全知识讲座、主题班团活动中开展讨论，以案学法，增长知识，吸取教训，促使大学生增强法纪观念，避免做出伤害他人的愚蠢举动。

2、加强挫折教育、感恩教育和心理健康教育。要针对独生子女大学生的具体特点，加强对大学生的思想政治工作，特别是要加强挫折教育，增强大学生的心理承受能力;要通过多种形式开展感恩教育，使大学生正确认识生命的价值和意义，懂得感恩，明白自身承担的社会责任和家庭责任;要有针对性地开展心理健康教育，特别要加强对存在心理问题和心理障碍学生的关注、关心、关爱和心理疏导，尽力避免因心理问题而自杀或伤人事件发生。

3、加强社会知识和安全防范教育。要广泛开展大学生社会实践活动，组织大学生深入社会，学习了解社会知识;要在大学生中开设安全文化课，向他们讲解防火、防盗、防骗相关知识，以及应对流氓滋扰、群体纠纷的处理和预防等相关知识，防范和减少大学生上当受骗、被人伤害的事件发生。

从1949年到2009年，新中国成立了_周年，特别是改革开放四十年以来，我国发生了翻天覆地的变化。中国由_年前满目疮痍，百废待兴的中国变成了现在活力四射，繁荣富强的中国：中国以前的小渔村现在变成了大都市;以前的小山村的泥路变成了水泥路;铁路上了青藏高原;南水可以北调;神舟飞船飞上了天;种粮不用纳税;读书可以免费……祖国的日益强大，人民的安居乐业，让我感到了作为一个中国人从未有过的自豪。在这里，我要写一篇文章，讴歌祖国的沧桑巨变，抒发我心中那份爱国情感。

在我爷爷的那一代，人们开门是山，抬头就是坡，迈步就是坎。我爷爷奶奶扛东西去县里赶集，光走路就要走上几个小时，卖完东西回到家，天都快要黑了。

在我爸爸的那个时代，村里人一起花钱建了一条路，这样一来，就方便多了，人们赶集完回到家里，还可以做晚饭呢。

现在，公共汽车就在我家门前行驶，如果还要去赶集，我想：赶完集回来还来得急做午饭呢。

现在不仅仅是交通变得方便了，人们用水喝水也变得很方便。

我爷爷小的时候，想喝水要到一条河里去挑。据爷爷回忆，那条河离家很远很远，家里人想喝水用水时，要拿着水桶到河里去挑，那条河离家有几公里远，来回要好几个小时。而且那条河的河水浑浊，挑来的水妖放上几个小时等谁中的杂物沉下去才可以喝水桶上面比较干净的水。

在我爸爸小的时候，全村人花钱打了一口井。从此，要喝水用水就不跑到大老远的河里去挑水了。但是，挑井水喝还是不太方便。现在，我们用水喝水可方便啦!只要把水龙头一开，把饮水机一开，谁就会哗哗地流出来，再也不用到河里，井里去挑水喝啦!

从1949年到2009年，我们家乡的变化真的非常大，从以前每天爬山坡，走泥路到现在每天坐公交车，走水泥路;从以前每天去河里挑水用到现在一开水龙头，饮水机水就会哗哗地流出来……既然小小家乡的变化就这么打，那我们的祖国岂不是变化更大。相信在未来的几十年中，我们的祖国一定会变得更加繁荣富强!啊，我为我这个繁荣富强的祖国感到无比自豪!