教育的意义在于唤醒【通用20篇】

人生在世不过几十载，或走或停，或沉或浮。只有奔跑才能凸显生命的价值。生命的意义在于奔跑！

天地万物无穷无尽，而我们的生命却十分短暂。我们希望能攀上梦想的顶峰，但短暂的生命载不起这短暂的攀越之路。有座山峰我们永远都无法征服，我们该选择放弃，带着苦闷隐没或是选择不懈的奔跑。

康有为选择了放弃。在变法失败后，在靖军的追捕下，他选择退避国外。而谭嗣同选择奔跑，选择用热血传递变法精神，用生命去唤醒人们，他在断头台上的震天长啸激起的尘埃中。

被抛的生命永远伴随着历史的年轮一起转动，而退缩的生命在时间流逝中被风蚀，终而烟消云散。

山顶的风景纵然美丽，但奔跑的过程比山顶的风景更美丽，因为这一路的风景有汗水与坚持不懈的精神的滋润。

逆流而上的水，虽然不懈到蓝天，但至少它追求过，夜间开放的是花，虽然看不到黎明的曙光，但至少它艳丽过，虽然有时我们体会不到“会当凌绝顶”的快感，但至少我们勇敢过，我们追求过。

追求过，奔跑过，就不会后悔。在生活中，常有人说“我真后悔”“要是当初……就好了”其实成败与否并不在于是否站得最高，是否完成梦想，而是在于你是否追求过，是否为梦想奔跑过。辛亥革命虽然没有完成过反侵略反封建的革命目标，但至少有一代认为这个美好的目标奔跑过，只要追求过，就有意义，何必悔于无法到达顶峰？努力奔跑勇敢追求，享受奔跑的过程，生命短暂也无怨无悔！

[生命的意义在于奔跑优秀作文

国防伴随国家的建立而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：

“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言—语中的。国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。

1、国防的主体：国家。

2、国防的目的：扞卫国家主权、统一、维护国家的安全、保卫国家的领土完整。

3、国防的手段：根据《中华人民共和国国防法》的规定，我国的国防手段包括军事活动以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

国无防不立，民无防不安。作为一个国家、一个民族，最重要的无非两件大事。一个是发展问题，一个是安全问题。国防是人类社会发展与安全需要的产物。它是关系到国家和民族生死存亡的根本大计。

它还是以经济和科技为主的综合实力的竞争。作用：

1.国家安全保障。2.国家独立自主的前提。3.国家繁荣发展的重要条件。

2016年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。为什么要学习两学一做呢?开展这个活动有什么重要的意义?

全面开展“两学一做”是面向全体党员深化党内教育的重要实践，要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，坚定党员理想信念，提高党性觉悟;增强党员政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;树立党员清风正气，严守政治纪律政治规矩;强化党员宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

全面开展“两学一做”是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等;解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等;解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。

全面开展“两学一做”是从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，开展“两学一做”学习教育，坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。 要以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况作出安排。要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，防止大而化之，力戒形式主义。

昨晚，伴着窗外潇潇的夜雨，躺在床上思潮起伏，辗转反侧，想的不是姑娘，而是一部电影——《死亡诗社》。初次看这部电影是在四年前，大学时代的英国文学课上。昨天，或许是主演的突然离世，电影频道又播放了这一经典之作。第二遍看下来，心中依然感动，同时也多了些新的感受。

四年多之前，在荧屏上初识Keating老师，一见清新，几乎是立即就拜倒在他米黄色西装裤下——他简直就是我当时梦寐以求的精神导师：博学多才、洵洵儒雅，善于启发学生又敢于蔑视权威。美妙的诗句更是张口即来：“Gatherye rosebuds while ye may”，“Iwanted to live deep and suck out all the marrow of life!”,“Thatthe powerful play goes on, and you may contribute a verse”,“Most men lead livesof quiet desperation. Dont be resigned to that. Break out!”这些诗句汇成一句话就是“CarpeDiem”(抓住今天，做自己)。正是从Keating那里，我才初步地对英文诗有了一点感受，知道这些诗句不只是印在纸页上呆板的字母，也是活生生的，有血有肉的语言和思想，它们真的可以改变世界。同时也牢牢记住了“CarpeDiem——Seize the Day”。

但是，时过境迁，四年之后我与Keating老师和他的学生们产生了一点分歧。二十岁时，我会成为Keating的狂热追随者，但现在我更欣赏那位勤勤恳恳、白白胖胖的拉丁文教授。客观地说，自从“信K哥”之后，除去自由思想，大多数学生并未得到太多好处：尼尔自杀，不必说了;查理表演“上帝的电话”，挨了几十板子，差点被开除;诺克斯大着胆子偷吻别人的女友，也是一顿胖揍，鼻血长流。虽然最后成功牵手美女，但这毕竟是电影情节。现实中的痴心小伙手捧鲜花，向仅见过一两面的女孩当众念诗表白，被拒绝，被发好人卡的概率远比“获得真爱”要高得多得多。碰见别有用心的美女，来点精神控制，痴心男化身牛马，甚而游坦之、宋青书也不足为奇。就是Keating老师自己，最终也被学校除名，只留下一个无奈的微笑。整部电影中真正获益的只有陶德——班上最羞涩怯弱的男孩。所以，如果说威尔顿公学用“纪律”、“规范”、“准则”束缚住了学生的手脚，Keating老师则举起了名字叫做“Passion”、“Romance”、“Carpediem”的刀斧，砍断枷锁的同时也斫丧了不少学生的肉体和精神。“独立思考”、“自由思想”是Keating极力倡导的，但真正的独立思考者，面对Keating这剂猛药，会量力而取，而不是听了四五句诗、上了一学期课就彻底沦陷。

剧中最让人扼腕的人物当然是尼尔，自身热爱表演，但父母强迫他去学医。这种感受我很理解。以前我曾相信过“择善固执”这句话，以为自己认为是好的就永远是对的。十八岁时不顾家里的反对一心一意地要读中文系，但最终我收获了什么呢?只有爸爸的斥责，妈妈的眼泪和自己并不十分愉快的四年。尼尔自杀时只有十七岁，等他再大一点或许就会明白：他所选的“善”也许并不那么“善”，而“不善”也不是真的“不善”;他所期待的或许并不那么美好，他所厌恶的也未必那么丑陋……

写到这，想起一则寓言：子舆病重，子祀前去探望，看到病榻上缩成一团的子舆，子祀大发感慨：“啊!你现在如此佝偻，伟大的造化者将要把你变成什么东西，把你送到哪里去呢?是要把你变成老鼠的肝脏还是小虫的臂膀呢?你怕不怕呀?”子祀听罢，仰天长笑道：“这有什么!如果造物者把我的左臂变成鸡，我用它来报晓;如果把我的右臂变成弹弓，我就用它去打斑鸠烤了吃;要是把我的屁股变成了车轮，把我的精神化为马，我就乘着它走，还省得坐车了呢!能够安心适时而顺应变化的人，哀乐的情绪就不会入于胸中。如果把天地当做大熔炉，把造化看做大铁匠，那么到哪里去而不可呢!”

或许Keating、尼尔、尼尔的父亲缺少的就是这种“安时处顺”、“恶乎往而不可”的勇气和精神。爸妈既然非让我学医，不妨学学看，反正自己还年轻，表演梦大可徐徐图之。儿子非要当演员，大不了豁出去一两年让他试试，成功自然好，不成功这小子自然会回来。父子双方中只要有一方不那么固执己见，悲剧就不会发生。择善固执，囿于己见实在是一件可怕的事。

几十个小时以前，Keating老师离开了人世，据说是抑郁症所致。西方狂飙突进的诗人加上一点东方达观顺天的智慧，戏里戏外的结局，或许都会有所不同。

在暑假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森•斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

“死亡，是汲取性命中所有的精华。”

在《死亡诗社》中，罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。

名字容易让人误解，其实这不是一部充满死亡气息的电影。在那里，没有普拉斯那样的女生故事，也没有阴冷刺骨的文字。相反，这就应归类于校园青春剧。在这个严谨的威尔顿教会学校(男校)有着这样的四个口号，传统，荣誉，纪律，优秀。校园里，有这样一群俊美如阿波罗的男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，挣扎着奋起的力量，向往一次不计代价的独立的飞翔。

这是七个男孩的故事，他们是：托德，尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自我的男生，他的哥哥十分优秀，因此他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三番两次的胆怯中最后鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。基丁的出现，似乎改变了他们的未来，但他们眼中闪耀的光芒，又证明了他们内心的期盼。

第一堂课，基丁叫大家撕去了教科书上对诗歌评判与赏析规定那一页，并发奋告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜，让大家都叫他“船长”，大家都笑了。早慧的尼尔干脆的撕去那一页，懦弱的托德怯怯的撕去那一页，认真的卡梅隆工整的撕去那一页。学生不一样的表现并没有让基丁感到个性

第二堂课，基丁站在讲台桌让大家上讲台来换一个眼光看这个世界，让他们朗诵自我的诗歌，让他们用诗句唱出心底的感受。尼尔很骄傲的展示自我的杰作，卡梅隆写得规规矩规矩，胆小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同学的掌声。

第三堂课，基丁耐心的告戒大家，理想是不能对抗现实的，他们务必在现实的天空下放飞自我的理想，他鼓励每一位学生的个性和理想，又着实为他们的现实担忧。尼尔爱好戏剧，可他父亲并不期望儿子和戏剧沾上边，基丁不止一次的鼓励尼尔把自我的想法说给父亲听，尼尔办不到。尼尔瞒着父亲参加了学校戏剧团的演出，父亲意外出现，冰冷的拽走了尼尔，还严肃的说要把尼尔转送军校。尼尔一声大叫，然后独自说：“我演得真好。”

最后一堂课，一个戏剧爱好者，一个诗人，一个学生，一个活生生的灵魂死了。无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪，指向了自我……托德的难以置信，在白雪皑皑的雪地中，托德不断奔跑却又不断摔倒，还有他那撕心裂肺的哀嚎，他无法明白这一切，他无法原谅这一切。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基汀老师鼓励他们组织死亡诗社之后，基汀只能选取离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来，他们独立、骄傲、自信。他们反复吟唱着惠特曼的诗句：“啊，船长，我的船长。”应对这个世界，他们做了第一次发自内心的选取，一个愿意承担后果的选取。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了，他们已经长大，已经独立了，他们已经学习并领悟怎样在这个世界和自我的梦想一齐生存了。

影片依然有美国电影的一贯风格——艳丽的色彩，逗人的桥段，戏剧的冲突，煽情的故事。然而，导演并没有因此而让影片止步于此。

浪漫的诗人走向了死亡，无法理解现实，只有把自我捏碎。

勇敢的斗士离开了，他会用他的生命去战斗去向现实挑战。

理性的哲人留下了，他从性命和死亡的对话中透彻地明白了人生的智慧，他会独立地承担自身的命运。

无畏的船长被放逐了，他注定是一个流浪的游吟诗人，也注定是他船员们一辈子的老船长。

影片名为《死亡诗社》，也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自我的那部分思想、那部分灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分性命。开始真实的生，清醒的生，有好处的生!

电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。可生活还在继续，看电影的人还在继续。我是否有一天也能那样独立的站着?

电影是门遗憾的艺术，她界于创作与未完成之间。她象一盏灯，照亮你心灵的1条小路，启发你，引导你，让你独立的思考，在人生的旅途中去完成，去实现。看电影也是一件很独立的事，在那流光幻影之中，你愉悦，你悲伤，你愤怒，你感悟。在电影里，所有所有的一切都是你自我的，都是独立的。

咱们的独立精神就应植根于性命的野性，梦想和勇气，性命是对于这个世界的狂野的爱。或许性命有时会是痛苦的，但不好忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。

我是一名小学生，却常常想生命在于什么呢?有些人说：“生命在于拥有无数的金钱”;有的人说：“生命在于长寿的价值”;还有的人说;“生命在于享受”。我却都不同意这些说法，生命到底是什么呢?我想读一读下面的内容就知道生命在于什么了。

大家都知道猪流感这种症状吧!这种病毒剥夺了一个又一个宝贵的生命。在那段时间里，大家非常恐慌，生怕自己得了那种病。可就在现在，只有一些人没有恐慌，非常沉着，正在努力研究治这种病的方法，那就是——默默无闻的医生和护士们。他们用自己的身体当实验品，有些还付出了自己宝贵的生命。虽然没有成功，可他们并没有罢休，仍在继续努力着。他们在生与死的界线中拼搏，他们在阎王爷前转圈。终于研制出了抵抗猪流感的药方。啊!我终于明白生命是什么了，是——奉献。

许多从哈弗大学、清华大学出来的人都是在作志愿者，而不是在大公司里作白领。他们不是在舒舒服服的办公室里吹空调，而是在炎热的酷暑里为别人指路!他们不是在暖暖和和的办公室你办公，而是在寒冷的冬天里为别人取暖。啊!我终于明白生命是什么了，是——奉献。

生命在于奉献。我们要给予他人，莫过于身体的一部分。让我们的生命更加有意义，让我们的生命更加光彩!

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

只要动动手指头，打开电视机可知全球天气，轻点鼠标可知生物的纲目物种，迁徙演化，摸摸触屏手机，足见“秀才不出门，尽知天下事”。科技在给我们带来便利的同时，也淡化了我们亲近自然，了解自然，的欲望。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的真谛在于体验。只有体验过自然，体验过生活的人生，才是完整的人生。

李煜若没有“亡国破家”的体验，怎么会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若没有“安史之乱”的生活体验，怎么会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若没有贬谪生活的体验，怎么会有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？

怀着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山冈，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧。看，流水多么洁净，清风多么恬然，呼吸多么自然！

小时候，我与邻居的小伙伴三五成群的相约一起，爬山，掏鸟蛋，郊游，玩老鹰捉小鸡……玩得不亦乐乎！我在爬山中明白：山之高大，路之难行。我在爬山中明白：越到陡坡处，越能锻炼一个人的意志与力量。我明白，要想前行，必须懂得与他人合作，只有手拉手，尽力而为，才能共同克服障碍，取得成功！小时候的生活体验，在当时，我觉得很好玩，而现在，我觉得很有味！

爬山的体验让我更有信心与希望。爬山，让我明白，无限风光在险风！郊游，让我领略到大自然的生机与活力。我在郊游中观赏美景，寻找乐趣，抛弃了烦恼，拾到了友谊，分享了快乐！郊游间，我与同伴共同享用随身食物。分得一粒糖果，我都会很开心，。这就是生活的体验的意韵所在。

现在，安中的学习生活，让我更感受到了体验生活对于自己艺术发展的作用。上美术课，我都会很注重在室内学习与出外写生相结合。有时候，自己在室内画画，觉得累了，灵感没了，就会到校园里走走，甚至出校处走走，找找灵感，然后再回到画室进行创作。我觉得这样很有乐趣，更有活力了，学习更有劲头了！

一个人，如果不亲近自然，不体验生活，他往往会在“虚幻”中寻找寄托，在无聊中虚度光阴。现在，有些人整天沉迷于网络，玩游戏，以致体型越来越胖，体质越来越差。以致“玩物丧志”。为何？只因缺少生活的体验！

生命的意义在于体验生活。春天，因为花开而美丽，因有你更精彩；秋天，因为丰收而充实，因有你更喜悦。生命中的乐趣，因有自己的体验而更有韵味！。让我们一起手牵手，体验生活吧！

[生命的意义在于体验作文

《格列佛游记》讲述了主人公格列佛多次出海游历的所见所闻所感，有小人国的勾心斗角，也有大人国的仁德善良;有巴尔尼巴的不可理喻，也有慧骃国的宁和理智……不论是愚腐歪邪还是和善仁智，都是作者斯威夫特对现实社会的不满以及心中理想社会的缩影，虽然对于当时而言“理想很丰满，现实很骨感”，但也无碍于我们感受书中的美与丑，学习之中的仁义良善，哀叹之中的迂腐不堪。尽管书中讽刺的内容居多，但是之中也有值得我们理解和学习的美丽存在，依然可以警醒我们的人生，依然可以使我们受益匪浅。

就如大人国中的格列佛，在农夫眼中，格列佛是名副其实的摇钱树;在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思议的智能玩偶;但在农夫九岁的小女儿心里，格列佛却是相互交心的朋友。而格列佛也诚心感谢她，真心实意地与她相处。友善地与人相处，友情的树苗就像被雨露滋养了一般，茁壮成长。朋友之间难免会遇到矛盾，但我们的心中只要记得“友善”二字，不论是惊涛骇浪还是风吹雨打，友情的桅杆始终屹立不倒，并且越来越坚固。友善，就像是一把钥匙，让原本独行的你，打开冰冷的枷锁，走出孤独的牢笼，沐浴在和煦的的友情阳光之中。友善可以使人与人之间亲密无间，友谊长存。

虽然人与人可以友善地相处，但团体之间总有矛盾需要以法来治。就算有大人国中仁善的君主和朴实的人民，也不可能实现完全的“无为而治”。世上的矛盾不少，法治可以让人心服口服，互相认可。法律就像一座围墙，虽然我们被它约束，但我们也得到了它的保护。法治可以使团体之间互不冲突，和谐友好。

人人都向往人间神仙境，世外桃花源。而慧骃国仿佛就是一个世外桃源，那里的生灵远离尘嚣，没有俗世里的尔虞我诈、贪得无厌，无忧而无虑。其实，只要摒弃明争暗斗，停止名利追逐，就会回归到内心的桃花源，平和恬静、悠然自得，人与人之间就融洽起来，和谐相助，共就繁荣。和谐，不是偏安一隅的寂静，而是平和温悠的安宁。和谐使岁月静好，是生活本味。和谐可以使生活安定闲乐，宁静致远。

由此可见，友善、法治、和谐环环相扣，相辅相成，没有孰轻孰重的权衡。因为这不仅是我们社会主义的核心，还是我们幸福的基石，每一个都起着举足轻重的作用，每一个都是我们社会进步的象征，每一个都是我们社会进步的前景与方向。我们文明的社会，美满的生活，皆是由拥有这些思想与观念的人一点点搭建而来的，每一个观念都密切相关，缺一不可，这一个个观念都是社会未来的灵魂。

或许我们常常将这些责任与功德都归属到那些名扬四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其实不然，身边也有无私而默默贡献的人群，有我们欣慰与感动的瞬间，他们就像蜡烛一般，用微弱的火光照亮和温暖世间。一次次献血，一次次捐款，一次次志愿为社会建设做出了巨大的贡献。尽管我们只是芸芸众生中微不足道的一员，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，绵薄之力也可以迸发出惊人的光彩。所以，我们亦可为社会、为国家作出贡献。不苛求轰轰烈烈、惊天动地，只需尽其所能、无憾于生。

让我们从小做起，从小事做起，让社会主义核心价值观深入骨髓，将社会主义进行到底!

艺术，生活不可缺少的部分，它始终以典雅的面孔来面对那丰富多彩的生活。从法国的拉斐尔铁塔至埃及的金字塔，从意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示着艺术的魅力，更让我们艺术生骄傲的是现代旅游，艺术更是他发展的瓶颈。

罗丹的冷漠，让大家知道什么叫个性的发展，因为艺术;莫奈的狂野让大家知道什么叫做个性的张扬，因为艺术;凡高的随意，让大家知道什么叫做个性爆发的致极，也因为艺术，所以艺术更能引导21世纪走在世界的前沿，艺术为时代的先行者。

因此，艺术教育在社会上也是显得致关的重要。从大的方面说：建筑让大家倾叹：比如北京网状立交桥，南京长江大桥，现代日本给我们留下的废墟圆明园，北京广场的纪念碑，从小的方面来说，我们穿的衣服，我们用的铅笔，我们弹的钢琴，都无不渗透着艺术的气息。

若没有计师，那飞机不可能起飞，那火车不可能奔跑;如果没有设计师那么我们会少掉旅游景点，洛阳的大佛，敦煌的壁画，都让我们艺术生活得更自信。同学之间也要这种值得骄傲的专业，用我们学到的知识，在以后的日子里，来培养更多的学生，培养更多的人才，有可能在我们的将来的学子中就有达芬奇，在班上的同学中就有莫奈，在亲近的社会中就有凡高，所以，艺术教育的意义对社会对全人类的贡献都致关的重要。

人，生活于现实中，我们也就是社会的部分，所以，艺术教育对我们来说是重担。但我相信凭着我们的不断追求，能在走出校园后，培养一批又一批的艺术家，设计师。这是我们的追求，是我们的夙愿。

生命是什么？也许没有人能够说清楚吧，但它却是人世间最珍贵的东西，生命的意义。不是吗？人只要拥有了生命就等于拥有了一切，若是失去了生命也就是失去了所有。人类是有权控制生命的，可也逃不了生命对人的控制，人永远在生命的掌控之下生存着。可是有的人却要向生命挑战，因为他们不服在生命的掌控下生存，他们需要的是完全控制生命。

他们是谁呢？就是北大五名学生——“山鹰”登山队的队员，做为学生的他们，也许是为了科学研究，也许是向征服地球，他们要向地球之颠——珠穆朗玛峰挑战。这天，他们全副武装，做好了充分的准备，踏上了生命的征程，他们满怀信心，都迈向地球之颠。来到珠穆朗玛峰下，他们丝毫没有被山顶上的大雪所吓倒，说干就干了，五人非常兴奋地向山顶登去。越往上走，就越能发现深闺的岩石，他们准备取些回去做科学研究哩！可要知道，珠穆朗玛峰是越往上走就越冷，也越陡，登顶就更困难了，小学生作文《生命的意义》。正当五名学生谈笑风生地向山顶登去时，无情的雪峰魔爪伸向了他们，也许是想让人类见识到地球之颠可是不好靠近的。

五人遇上了雪崩，使得两名学生遇难，三名学生失踪，失踪者生还的可能性不大。正是这场雪崩，使人类对珠穆朗玛峰产生恐惧感，它永远是高不可攀的，黑色的灾难使人类恐惧！这场劫难过后，人类终于明白了，醒悟了，认清了：自然界有些东西人类是永远也无法征服的，即使是科技再发达的22世纪、23世纪，或者是24世纪、25世纪，永远都不可能。也许你今天侥幸战胜了自然，可是明天的你便又成为了昨天的你，千万不可相信你比自然强大，因为那是永远不可能。人类应好好珍惜自身的生命。

把握生命，珍惜生命，你便会拥有世间所有的一切，但你只能在生命的掌控下生存于这个地球，你千万不可想去控制生命，这是不可触碰的东西，但却又是非要接触的东西！能不能创造好它，只凭你自己的一时选择，万不可给自己选一条不归的路！

[生命的意义在于战胜自我作文

人生啊人生。

多么高远的概念，或许我这个仅仅13岁的孩子，还不太适合去讨论人生的话题。

真的，我貌似只适合宅在家里，伏在桌上写作业，或按捺在电脑桌前进行一番“排山倒海”的灌水。人生这个词，是不会在我这个年龄阶段徐徐生辉。我这个邋遢小丫头，又怎么会去触碰这个敏感的词呢。只愿不像样的躺在地上看港剧，只愿蓬头垢面地写小说……

呵，我才13岁。

是啊，你才13岁。

13岁又怎么样?!13岁难道不能创造辉煌吗?!

被大人看矮的孩子们，被大人轻视的孩子们，叛逆地扔下自己年龄的概念，终日奋斗于大人望而生畏的梦想。

疯狂的写啊，疯狂的画啊，疯狂的唱啊，疯狂的跳啊……你扫眼看去，哪个孩子不是在为自己的理想而奋斗呢?因为他们，我的字典里又硬塞进去两个让我这个懒人重振精神的词语——奋斗。

因为这两个字，我无从去向了。又是奋斗于学习，又是奋斗于写作。乱了，乱了，乱成一团麻了。

直到有一天啊，我从食指上被笔杆子折磨出的茧子下，抠出了这篇文章开头的两个字。没错，人生。这么样子写下去，我会变成什么样子呢?

把铅笔尾咬的“遍体鳞伤”吗?

还是，把键盘上的字磨干净呢?

不经意的一天，待你把这两个词语凑到了一起啊，你会发现你有了动力啊。

是的啊，奋斗人生呢。

奋斗的力量，全部挥洒到人生上吧;迷茫的人生，尽全安置于奋斗中吧。我这个懒散惯了的孩子，被大人视为“another”的孩子，努力了呢。

于是吧，把《给我三天光明》和居里夫人的成长励志书“啃”进肚中，抱着《儿童文学》倚在墙上，握着真彩换囊钢笔坐正于小说本前，拿着复习资料小鸡啄米似的背着课文。一切都因为这4个字，我才改变，翻天覆地的改变，脱离了懒散，向着复旦这神圣的终点线跑啊跑。

糟糕，落后了呢。

哈哈，超过了呢。

人生操场上，一大拨的孩子，在往那条红布条飞奔而去。

随孩子把那布条想成什么吧。

大人，总是会在围观群中，望着属于自己的哪一个孩子。

大人们怎么也不会想到，有一个孩子，在傻傻的呐喊着——

“奋斗人生，杀进复旦”呢。

首演在29日下午3点拉开帷幕，剧场内座无虚席。随着剧中故事情节的环环相扣、跌宕起伏，一个鲜活、立体的农村致富领头人形象呈现在舞台，将毛丰美一生的光彩照人之处一点点剥离出来，投射在大梨树沧桑巨变的大背景中，演绎成“化心、化人”的精彩故事。剧本来自生活真实可信，表演朴实情感细腻，舞台美术虚实结合，音乐地域特色浓郁，演员演出催人泪下。观众被演员精彩的表演深深吸引，被毛丰美的实干精神和为民情怀深深感动，掌声泪水交织一起，台上台下互动一片。 辽宁大学学生观看《干字碑》后纷纷表示，“没想到话剧的舞台艺术感染力如此强大，戏真实，事迹接地气可信，辽艺演员演得好，毛丰美干的棒，我们太需要毛书记这样的好党员了，就需要用这样的先进典型在辽宁传递正能量，振兴我们老工业基地!”大梨树村民代表几乎都是第一次走进剧院，更是第一次观看话剧，演出结束后他们说出这样的心里话：“我们来沈阳的路上还寻思呢，话剧怕看不懂啊。可是一开演，那毛书记太像了，剧里演的事我们都经历过，又让我们想起了他。可惜呀，他走得太早了……”

英国物理学家史蒂芬·霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。

北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——题记

生命，自古以来一直是人们所追求的与向往的，每个人都有希望拥有永恒的生命。

还记得千古一帝秦始皇么？ 他统一了华夏，修筑了万里长城，建立了丰功伟绩，可为什么从古至今他依然是一位倍受争议的人人物？因为他贪婪，渴望拥有永恒的生命，渴望长生不老，所以他就轻信了那些江湖术士的话，炼制仙丹，企图得到永恒的生命，可最终得到的结果，不仅没有得到永生，还断送了生命，葬送了江山，使大权旁落，落入奸人之手，还给自己背负了千古骂名。

我想，每个人都看过《西游记》吧。为什么那些妖怪不顾一切想要吃掉唐僧呢？因为唐僧肉能使人得道成仙，从而得到永生。那些妖怪虽然是各路神仙派来刁难唐僧师徒的，但其中也不乏真心想要吃掉唐僧的，他们渴望永生，渴望与天地齐寿。

可大家想过没有，那样的生命到底有何意义呢？秦始皇为了永生，他断送了所有的一切，还落了个遗臭万年的下场。《西游记》中的妖怪为了得到永生有的失去了生命，有的失去了来之不易的自由。最终，他们自己什么都没得到，反而失去了自己最为重要的东西。

试想一下，就算你得到了永恒的生命又能怎样呢？你身边的人还是会一个接一个的离你而去，最终，只有你一人孤独的活着，陪伴你的只有渐渐淡去的记忆以及永无止境得生命长河，记忆中美好的事物也会随着时间一点一点的淡忘，时间对你来说没有任何意义，你只知道麻木的活着，犹如一个没有感情的机器人，只知道活着，活着，活着......

物以稀为贵。为什么大熊猫会是我们的国宝？不仅仅是因为它们娇憨可爱，更多的是因为它们稀有，世界上，只有我们中国才有。同样的道理，生命，也因为短暂而珍贵。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。这是臧克家的诗，其中说了两种人，这两种人，一种是生命有意义的，一种是没有意义的。有的人活着，他已经死了，这说的是生命没有意义的人，他们的存在是为了带给别人痛苦，剥削百姓，这种人他们即使拥有永恒的生命，可依然得不到人们的尊重，他们是人们所唾弃的人。有的人死了，他还活着。这句话说的是生命有意义的人，他们的存在是为了让其他人更好的活着，奉献社会。这样的人，即使生命很短暂，但他们却活在了人们的心中，他们活出了生命的意义——奉献于他人，奉献于社会。

生命的意义不在于永恒，不要盲目的只追求永恒，世上没有永恒，任何东西都会改变。如果想要理解生命之真谛，那么，去奉献吧，生命的意义在于奉献。

[生命的意义不在于永恒作文

英国物理学家史蒂芬•霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。

北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”

生命的意义是多么深奥的形容词，但它对于我来说是那诚实谦虚、的写照;是包含勤劳、节俭的榜样;是无私高尚品德的精神;是自私、贪婪、狡诈、虚伪、骄傲、蛮横的克星。生命的意义到底在于什么呢?想罢那是无私的奉献而不是贪婪的享受。

无私奉献的例子在这世界中到底有多少给我的启发有多少 那是我自己去寻找的风向标，看我找到了、又一个独特的视角。有了，环卫工人。那在快四十度的高温下仍在辛苦工作的人，他们无私，虽然每月的工资只有仅仅300元。

人民警察，有一个无私奉献的影子，每天难的坐下喝一口白开水。在追捕犯人时冒着死亡的危险，来保护人民，他们每一个人都为人民立下了生死状。为人民立下了除公害的誓言。

再如母亲，母亲的无私奉献将用零元的金钱来衡量。

嘿，朋友听说过这样的一个故事吗?一位小男孩。为母亲干了一点家务活就向母亲来索要金钱，而母亲却无偿的抚养了男孩十一年。

每个人都无私奉献，那世界就更美好了。

本以为英国的历史应该是辉煌灿烂的，这样才能与风韵优美、美轮美奂的风景、时尚前卫的人们相匹配。可是不然，再璀璨的外表下也会隐藏一些不为人知的瑕疵，比如说一些目光敏锐的人，总能一眼看穿事情的幕后真相，除了大名鼎鼎的托尔斯泰，就连作家也是无情的披露者，相信这本小说能告诉我们一切。

这虽是一本小说，不过处处含沙射影般披露了资本主义社会内部的黑暗与政府的无能。格列佛到达的第一个国家是小人国，那儿的人们只有六英尺高，可就是在这样一个缩微的国度里，君主却野心勃勃，大臣也贪婪成性。党派之争竟然以鞋跟高低来划分阵营，小人国里的国于国之间的纷争再度体现了英国社会那些无聊的斗争：利里普特国王与不莱夫斯古国王之间的纷争——鸡蛋应从哪一边打碎而引发的战争。简直荒谬至极!斯威夫特讽刺手法真是淋漓尽致，我认为英国君王如果读了他的这篇小说也不会有什么悔改之意，因为本性难改的缘故。

到了大人国，情况就有所不同了。大人国的人都如普通人眼中的大楼一般高，这足够让人闻风丧胆了，可勇敢的主人公却没有丝毫胆怯之心，布罗伯丁奈格国王是个很有人格魅力的人，当主人公激情澎湃地赞扬他的伟大祖国的时候，布罗伯丁奈格国王也洗耳恭听，但免不了对英国政府的理政方式有所质疑。比如说英国用来侵略其他国家的武器——火药与炸弹——被视为全人类的公敌。政府的支出与英国人的生产总值形成的强烈极差令人膛目结舌，这便是殖民主义产生的严重影响。在外扩展侵略面积，在内加紧人民搜刮——这便是当时英国社会的状况。我承认我读完后感觉有些失望，也许这是美国跨局英国成为世界超级大国的原因，同时我想起在《英国历史》中的罂粟事件：伊丽莎白女王的“海盗”计划，在印度种植罂粟制成再销往中国，导致后来的中英战争，这是中国从此“堕落”了。

这是一个怎样的民族啊!

主人公告别了巨人国，来到飞岛国，这个国家的陆地是一座可以飞行的岛屿，操纵的人是一个喜欢静思默想国王，打交道的方式也异常古怪：在与人说话之前、做某件事之前让一个人提醒将要做的事，他们称提醒的认为“拍手”。他们视能够正常对话的人们为粗俗鄙陋之人。这个飞岛国也有许多空想家，他们钻研一些不切实际的愚蠢的问题，这其实是英国内阁官员的愚昧的作风，这让主人公不堪入目，离开了这令人悲哀的地方。

“慧骃”国就是有智慧的马，这个国家的统治者是有理性的、公正的、诚实的慧马，而供马驱使的“野胡”(一种人形动物)却丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好动。慧骃国的统治者认为英国人的做法为“野胡”，祖国收到这样的侮辱，主人公怀着失望的心情回到了英国。

每一个人，都有自己的人生道路。有些人可能很辉煌，有些人会很暗淡。为什么会这样呢？因为有些人不明白人生是什么？

我没有哲学家那么缜密的思维，也没有文学家那么渊博的知识，我只想说出自己的一些看法。人生本身就是很大的一个机遇，我们的出生，我们的出身，我们的成长，我们的死亡，都带着机遇的不确定性和巨大的可能性。

人生的每一步，我们都有不同的选择，有时是两个，或者三个，或者更多。可是我们无法同时选择两条以上的路，我们只能选择一条道，而这条道直接决定你的人生轨道。

很多人，不可能一开始都有走的是对的道路，但幸运的是，通向成功的道路不止一条，同样通向失败的道路也有很多。有些人在误入迷途时，及时转身，回归正途；也有一些人在正确的道路上，猛然转身，掉进失败的深渊。其实人们走得越多，就会发现成功和失败很近很近，也就一墙之隔。可是多少人在这里沉思半生，也寻不出正确的方向。

成功不只看结局，他要看你走过的道路，也许你只是在最后才回归；失败也不只看结局，也许你很多时候都在走正确的道上前行，一不小心踩酿成失败。有人说，不要过重于结果，也要看看他的旅途。

可是，不管怎样，成功和失败的结果不会变。我们不用自欺欺人的说什么虽败犹荣，失败固有失败的原因，我们要找到原因，而不是埋怨对方的不是，要知道苍蝇很少叮无缝的蛋。我们的成功，也不一定是正确的，也许你只是现在占据了一时的成功，只有继续沿着成功的道路，你才可能最终获得成功。

有的人生会因为一两件普通的小事而变得辉煌，我们也不要去挖苦嘲笑，也许这两件小事是世人最缺失的东西。有的人生也会因为一两件小事而变得黯淡无光，我们也不要嘘唏不已，也许这两件小事暴露他的本性。

在人生的道路上，选择一直是贯穿始终的红线。人生感悟 我们无法保证每一次的选择都是正确无比，因为正确与错误的概率从来都是相等的。但是有一点很重要，即是选择了不要后悔，坚持自己正确的想法，有可能你会因此出现危机，这也是有情可原。

机遇的好坏，从来不是先天就决定的，要看每一个对他的态度。有很多默默无闻的人，因为一两次机遇，而成为名垂青史的伟人，不仅在于他的机遇，更在于他对于机遇的态度。

如果他看好这次机遇，并付出了自己的很多正确的努力，这样的成功当然是意料之中。有些人，恰恰相反，机遇在他看来没有特别之处，他便失去了得到可能属于他的辉煌的机会。

人生像个巨大的机遇，而里面的每一步都是一个小机遇。那些成功者往往是那些善于抓住小机遇的人，最终因为小机遇的积累，才最终成功的；而那些失败者，总是对那些小机遇视而不见，才最终无法成功。

人生的意义，在于对于机遇的态度，在于把握机遇的行动，在于享受机遇的结果。

[人生的意义在于机遇作文