守望为题(汇集20篇)

总会有那么些温暖的星一直守望在月的身旁，就看你有没有发现他们。

——题记

夏天傍晚，独自漫步在孤寂狭长的走廊，望着天边那抹红晕逐渐染上冰凉的微蓝色，一轮冰冷的月不知不觉间引入了我的眼帘，而那藏蓄已久的苦涩也开始肆虐地蔓延。

“70、71、69，为什么总是这么低?”我望着那轮孤单的月苦笑着问自己，“明明都那么努力了，可为什么还是这样?”眼前变得光雾万重，隐约间我看到了记忆中那些冰冷的画面：昏黄的灯光下，男孩挑灯夜战的背影;男孩接到成绩单时大家鄙夷的目光;还有那句“你到底什么时候才会懂事”一遍遍烙在男孩身上……

视线一会模糊一会清晰，而我的心却越发冰冷，正如眼前这轮冷月一样。

“月呀，你难道从来都是这样的吗?独自一人熬过这样一个个漫长的夜吗?”苦涩的泪水终于夺眶而出，我竭斯底里地向着夜空宣泄着对生活的不满、向上苍质疑着。

偶然间，似乎也是必然，一道微弱的星光撞进了我的视野。冷月身旁的那颗星给了我最好的答案——渺小的星光像一团温暖的火焰，点缀了冷月、使他看上去不再像刚才那样寂寞了。

忽然间我想起了期末复习的那段日子里，爸妈轮流陪我挑灯夜战的场景，不知在多少个夜里，是谁一次又一次地为我端来热气腾腾的牛奶，是谁在那一声又一声的叹息中给我讲着无数的励志故事，又是谁在一遍又一遍的演算中为我递来一张温暖的毛巾……想到这里，心里感觉好受了许多。

眼帘间不知何时又映入两颗璀璨的星——冷月开始变得温暖起来。

又记起了平时班主任老师耐心教导、同学们的热心关照、爸妈们的默默奉献……啊，生活中那么多温馨可爱的画面，我为何现在才发现!冥冥中，眼前不由得泛起一层热浪。

朦胧中所看见的夜空星光摇曳着，冷月再也不冷了，即使是在漫漫长夜中，也会有群星的守望给予他温暖的力量。我也不再感伤，因为我发现了生活中那些为我守望的点点星光。

星的守望，让月儿更明亮、让心儿而更坚强、让我学会了在失败与挫折中不断成长!

母亲那关切、期盼的目光常守望着我，看着我成长的背影，渐行渐远。

——题记

时光匆匆，我渐渐长大，母亲在悄悄老去，我忘不了，母亲在那槐树下的守望。

母爱，犹如暮春的雨露。记得儿时放学后，踏着夕阳落幕之际的余晖，背着那沉重而不能舍弃的书包，走在那的路上，倏乎间，太阳那最后的余晖被晚风催散了。路边明亮的街灯闪烁着，一棵高大而繁茂的树荫遮蔽了灯光，一个孤单的影子被拉的老长，我猛然抬起头，看见那灯光下熟悉的身影，哦!是母亲，母亲倚在槐树上，守望着我归来的方向，走近母亲，母亲那清澈的双目充满了儿子归来的喜悦。“儿子，今天高兴吗?想玩就在院里玩一会儿”。说着接过我的书包，对视那爱的眼神，我无比幸福地点点头，转身跑向小朋友的人群里，转身的那一刻，我发现母亲的目光一直追随着我，正如春天的雨露滋润着我，快乐成长。

母爱，恰似那炎夏的凉风。寒来暑往，又是一个暑假，我上了枯燥无味的补习班，早晨伴着晨曦上课，傍晚时分，我带着一身的烦躁、苦闷、无奈回家。阵阵凉风拂过，驱走了炎热的暑气。转过街角，我又看见那偌大的树影，又见那树下孤独的身影，又见那久久守望的眼神，哦!是母亲。看着那爱的眼神等待我归来……母爱婉若那一袭凉风，吹散了心中的愁云。

母爱，就如那冬日的暖阳。升入初中，学习负担加重，由于青春期的到来，我与母亲的争吵日益见多。一日，放学很晚，我带着疲倦走在瑟瑟寒风中，潮水般的烦心事向我涌来，寒风与怒火对峙着，这时灯光成零碎状，树影把灯光支离，一个孤独的影子，倚在树旁，远远看去，哦!是母亲。正迎风站在树旁，守望着我归来，端详那爱的眼神，似冬日暖阳，寒冷与怒火顷刻消逝，整个身心涌动着暖流。

时光啊，祈请你走得慢些，让母亲跟上你的步伐，让渐行渐远的我，回头看看那爱的守望。

人们常说，一方水土养育一方人。其实这话也可以倒着说：一方人守护了一方水土的美好。

我们是寿昌这方热土所养育的，现在也正由我们携手守护她的美好未来。

作为中国百余个特色小镇之一的寿昌，为成为名符其实的特色航空小镇，正处在如火如荼的整治之中。而这项整治工作中涌现出的各色人等，或埋头昼夜赶工的建设者，或默默相守支持的小百姓，就是我想为之点赞的群体――守望美好的那群人。

我最想为各个坚守在建筑一线的工人们唱一首歌，一首赞美的歌，虽然他们朴实得如同泥土一般。

先听我聊聊街头巷尾那成群的建筑工吧！赶上工期，减少负面效应，他们别无选择。不论烈日酷暑，不管风雨尘土，他们愣是从闷热的五月起头，走过炎热的六月，熬过了酷暑，延续到现在还在坚持。他们，有的是奔四、奔五的中年人，有的甚至是年过半百的中老年，却自筑成整治一线坚实的人墙。他们，或为了完成那紧凑的混泥土浇筑，刚扒完碗里的饭菜就赶紧开工，或趁着夜晚路上行人、车辆稀少，夜以继日，披星戴月。所以，他们弯腰劳动的身姿是最柔美的身影，他们淌着汗水、糊着尘土的笑脸是最灿烂的容颜。他们，就是我眼里乃至心中的守护天使，守望我们美好未来的天使。

再给您说说一对“父子”空调工的小故事呗！“父”是个五十出头的中年人，壮实但腿脚不便，；“子”是个二十岁上下的小伙子，青春但是细瘦。看着他们的这个组合，真的让人看不上眼；而且他们并非父子，甚至谈不上师徒关系。但一做事来，那默契的配合，那暖心的举止，却着实让人咂舌夸赞。他们的工作是负责给立面整治的住房住户拆、装空调外机，得挨家挨户上门主动联系，碰上全家都要上班或上学的就得跑上几趟了。我就亲眼看着他们逮着人们下班回家的傍晚时分赶工，而干起活来毫不含糊；还有问必答，亲切和气，让人如沐春风。听他们的口音就知道是外地人，却实打实的为咱们的整治发展献策献力。他们，也是我们寿昌美好未来的守护者。

还想和您谈谈马路工地上的那些“红马甲”。红马甲上印着的黄色“志愿者”字样已经模糊了，惨淡的色泽是太阳的功劳，走近了还能闻出热烘烘的尘土味儿。他们是这整治工作中不可或缺的一群。工地上的紧急抢险有他们忙碌的身影，拥堵的车流中能听到他们帮着疏导的嗓音……正是他们的存在，纷扰、拥挤中人们又多了一分沉稳，一分祥和。“红马甲”们，不也是守望美好的一群吗？

提及美好，我想到了凤凰。传说，人间幸福的使者——凤凰，每过五百年就要带着沉积的所有不快和爱恨情仇，投身于熊熊烈火自焚，以生命和美丽的终结，换取人间的幸福祥和。这就是我们所说的凤凰涅槃，浴火重生。现如今，我们的寿昌不正是一只重生之中的凤凰吗？而这只“凤凰”的身边，拥戴了这许多的守望者，美好的重生必定指日可待。

守护美好，展望未来，我们携手相伴。

战争留给我们的是血腥的场面，留给我们的是心灵的创伤。以下是小编给大家整理的守望和平作文的内容，欢迎大家查看。

曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁。是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园?是谁抹去了孩童的笑颜，却让泪水淘尽生命的硝烟?是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌?是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯?是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如此落英飞洒?谁?是谁?到底是谁?让我们失去家人?失去了生存的权利?是谁?

梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着……。忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧的家园与和平的世界。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。。在路边，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿;河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛;那寂寥的和平，早化作凄楚的泪。他们在一片废墟硝烟中哭喊着，这哭喊声似一把利剑穿透了我的心灵，撕碎了我的灵魂。让我的心也在这一刻哭泣。孤独的坐在窗边，仰望那群星闪烁的天空，一颗流星快速划过天际，那速度快的让人来不及看，在天际变成一道美丽的弧线。我和上双手，许下了一个愿望-------希望世界各国和平相处。

我们踏过悠悠历史长河，血腥染红了祖辈们的身躯，染红了我们的心灵。“当时我坐在教室里上课，一枚炸弹落在了我们的学校里，我们来不及往出跑，似乎在等待着死亡，我失去了双眼”这是一个加沙孩子痛苦的回忆。

我不曾奢望什么，只求平静安宁的生活。我希望用实力去证实自己，而不是硝烟与炮弹，不是哭泣与离别。我讨厌黑色的烟雾弥漫在天空，讨厌悲痛的哭声刺痛我的耳膜。就像如今我依旧痛恨日本一样。虽然那已经是很久以前的往事了，但中国人曾经遭受到的屈辱历史是无法遗忘的。他们用冰冷的炮弹穿过我们的胸膛，鲜血溅在中国大地上，中国人心灵上的创伤与疼痛是无法弥补的，虽然那段历史离我们越来越遥远，但岁月留下的印记是每一个中国人永远无法忘记的。现在，我们用实力证实了自己，我们不是懦弱的，我们是强大的。如今生活平静而安详。然而，其他国家却受到了侵略：伊拉克、加沙，哈马斯。当我们陶醉在幸福中时，他们却沉浸在战争中。我不曾经历过战争，但是从长辈们的叙述中得知那是一段痛苦的记忆，使我们永远无法抹去的痛，拿一根辣椒放在嘴里，一咬，辣味一直延伸至喉管，虽然过了很长时间，嘴里依旧残留辣味。我们都刻意避开辣椒，因为第一次的教训让我们知道它很辣。我可以体会他们每天生活在硝烟炮弹之中，提心吊胆的生活让他们几乎崩溃。

我列了一个名单，是近几年的战争：

朝鲜战争、越南战争、中国对越反击战、中印战争、英阿马岛之战、两伊战争、伊拉克入侵科威特战争、中东的三次战争、苏联入侵阿富汗战争、科索沃战争、海湾战争、印巴战争、波黑战争、阿富汗反恐战争、美国入侵伊拉克战争。相信大家对这些名字都不陌生吧!对，这些就是近几年来发生的战争。我们来做这样一个假设：一场战争会是多少人受到伤害，10万，50万，100万不计其数，我们数一数这有多少场战争，会使多少人受到伤害，数不胜数。

战争留给我们的是血腥的场面，留给我们的是心灵的创伤，这是上天的安排，还是命运的指派，难道是世界又一次对我们开了一个不怀好意的玩笑。当我们在承受痛苦的时候，它却在天空中狞笑。妻离子散的苦难，肉体上的伤疤虽然会渐渐痊愈，但心头的痛就像刻在石头上的字一样让我们铭记心中。他们的哭泣，国家的混乱，亲人的离散，骨肉的痛失。这是他们的错误吗?为什么要让他们承受这种残忍的惩罚。战争带给我们的痛苦无法想象。是的，我们的国家不可以受当侵犯，但是，难道我们不可以和平相处谈判，必须用武器与战争来解决吗?问世间情为何物?只叫人以死相许;问世间善在何方，处处播撒;问世间暖在何方，在和平相处中。

我们的愿望很简单，只是简简单单的两个字：和平。这个愿望并不难，可是何时才能实现，何时我们才可以安详的生活，何时我们才可以不要提心吊胆的生活。何时?何时?谁可以告诉我何时。也许在不久的将来，也许在很远很远以后。但我们会小心的祈祷，祈祷可以快点到来……

曾经的青山绿水，或许会在这一刻恢复?岑京的花香鸟语，或许会在这一秒响起?就让我们一起守望和平，呼唤幸福吧!

想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运?即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

时光流逝，逝者如斯。我们已渐渐长大，童年美好的时光早已成了回忆。

当走在上学或放学的路上，柳树随处可见，偶然回望，原来这便是我童年回忆录中最深的绿色。

我从小生活的地方在一望无垠的大平原上，平原让视野一直蔓延。虽然事隔十几年，每当看见柳树就想到树荫下躺会儿，也许是童年时的一个习惯。那时，我只有五六岁，跟着大姐和二姐一起在树下钓虾。家乡有许多小河沟，几乎每家门前旁边都有一条，因此，小鱼小虾就多了，每当盼到盛夏，我们就开始疯狂的玩耍了，在我们那个信息不发达的农村，就连赶集都要骑自行车或疾走几个小时，我几乎一年也不去一次，我们钓到的虾也只能偶尔改善一下生活。

大晴天，我们几个小孩可不赖床，早早起床，拿起用麻杆系好的钓竿，带上一个大桶赶到柳树下占位子，因为会钓虾的不光是我们。看，水草下红红的大钳子，是海虾，拿起网兜一下舀住了，这个是用来做诱饵的，把海虾壳剥离是第一步要做的。这一步同时也有着危险，海虾坚硬的壳像士兵的胄，全身武装，最可恶的就是它舞动着大钳子，向敌人进攻时。我们就要特别小心地偷偷按住它的背，再三下两下挤出虾肉，系在绳上，最后轻轻放到水中。端坐身子，我们耐心等候着上钩的猎物，令人惊喜的是偶尔也会有几只笨螃蟹上钩。虾上钩的征兆是：麻杆被拖动。有时大意，鱼钩就漂在水中央，对付虾我们的战术是速战速决，海虾进食时刚用钳子夹住食物，我们就使劲用力地一甩钓竿，一只鲜美的虾就入桶了。

钓虾回来了，吃便不再成问题，我们小孩子对虾的处理可积极了，只等妈妈端出锅的那一刻，我们早在饭桌前闻到香喷喷的虾，直咽口水。瞧，桌上大大小小的盘子都是虾，海虾大餐开始。桌上最中间的是整整的油炸大虾，边上炒的、煮的等等，让我们这些“劳动者”大饱口福。就这样美味的海虾大餐连连几天上桌，我们就吃的不积极了。家中的菜柜里都是酥脆的虾米圈。

现在的哥哥姐姐们都有了各自的小家，我依旧能在河边的柳树下看到那时自由自在的他们还有我。

我依旧留恋那在柳树下被拉得好长好长的影子……

风雨雕琢岁月的容颜，轮回刻印历史的沧桑。 ——题记

秦汉日月的洗礼，唐宋风雨的打磨，明清逝水的冲刷，沉淀历史，烙下印记。

诗风词韵漫芳香

诗词是时代精神与诗人心血才智的产物，气韵流转，让人或悲或喜，或沉思或欣喜。我们怜惜三瘦“帘卷西风”的愁怨，也叹息陆游“东风恶”的凄美；我们唏嘘杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲，更羡慕青莲“朝辞白帝彩云间”的逍遥放旷。

诗词犹如悬泉飞瀑，涤荡世俗的烟火。

诗词犹如夭夭桃林，落英缤纷，私语自然的心绪。

诗词犹如暗香盈袖的佳人，顾盼生辉，美艳多情。

它有江南的儒秀，也有塞北的豪迈；它有莺啼燕语的温柔，也有瀚海阑干的荒凉。秦砖汉瓦是它的文字，明清石柱是它的骨架，历史烟云涌动着心声。

诗词是历史的华裳，诗人的情怀是舞动的水袖；诗词是古人心田盛开的思想之花，千年不枯，因为它的根已扎进历史土壤，烙上印记。

雅色清韵夺天工

“色白花青的锦锂跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你，你隐藏在窑烧里千年的秘密……”歌声如江南小镇的袅袅炊烟，拂过柳巷，掠过江面，飘入了我的心房。撷取下一朵沾染雨意的青色云霞，置于手中，玩赏出中华瓷器的韵味。

青花瓷是瓷器宝冠上一颗珍奇的明珠，釉质透明如水，胎体轻薄如纸，敲声清悦似磬，洁白的瓷体上衬映蓝色纹饰，素雅而清新。又有红润莹亮、色若朝霞的宣德霁红；釉上釉下精妙融合的成化斗彩；明润如玉、吹之欲飞的薄胎甜白；灿胜晴阳、雍容华贵的嘉靖五彩……一颗颗闪亮的星斗汇成了源远流长的中华瓷器银河，如琼浆醍醐滋润着人们心中那份对美的追求，难怪乾隆皇帝不禁兴诗：“雨过脚云婪屋垂，夕阳孤婺照飞时。”

这古老的瑰宝，在历史长河中最为耀眼夺目，这古老的瑰宝在英文中叫做china。china(瓷器)，China（中国）！

墨香魂韵抒情怀

无论是古屋门框那泛黄的春联，还是水墨国画那飞扬的挥写；无论是老家米缸那大大的“满”字，还是英烈丰碑那豪壮的题词，我们能感到挥袖舞动的洒脱，运笔飘逸的畅快。

从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，又于东汉、魏、晋形成草书、楷书、行书，书法一直散发着浓郁的艺术魅力。浓淡粗细的丰富变化，情感波澜的高低起伏，统统在屏气凝神中游走笔端。似长虬飞腾，若骐骥奔涌，气势豪放，俊秀俏丽。

字形有“龙跳天门，虎卧凤阁”之韵的“天下第一行书”王羲之；法度严谨，骨力劲峭，笔风清寒的“唐人楷书第一”欧阳询；被少陵野老赞为“挥毫落纸如云烟”的“草圣”张旭……无不在中华历史的长卷上添上一笔笔绝妙的浓墨重彩，烙下印记。

中华文明是一曲恢弘悠远的长调，每一方古香古色的砖，每一片模模糊糊的简，每一缕柔滑似水的绸，都是中华民族喉咙里唱出的跳动的音符。候鸟远徙，却带不走炎黄子孙心头这片虔诚的守望；星汉流转，那首古老的东方歌谣永久闪耀于华夏版图的上空。

守望成长，这是一个老题目了，今天重新提起，是因为高一14班的一个叫窦善嘉的孩子。

我本不认识他，因为替杨晶老师代课，教了他一个月。

一个月里我发动他们批注《读者》，举办了一次诗歌朗诵会，出了一期小报，开展了一些辩论，上了几篇课文。

上第一节课，他就给我留下了印象：个子不高，剃个小平头，上课听得特别认真，眼睛雪亮雪亮的。我上课时喜欢让学生讲，最好是主动地讲。14班是一个普通班，发言的人很少，他是一个例外。他在那次诗歌朗诵会上表现得很活跃，我给他颁了一个奖。

毕竟只有一个月的时间，其它的印象已是寥寥。

但没有想到的是，上个星期，杨晶老师给我看了一篇周记，是窦善嘉写的。

他在周记里说了他读《守望成长》的感想，说我的课堂给他们留下的印象，说他看我的博客时的那一份感动，说着他的迷茫和梦想。

我仔细地读，心里流着感动和温暖。

后来，我了解到他的成绩并不理想，平时比较顽皮，有时让老师们不满意，也许他自己也很压抑吧。但大家都说他很聪明，有灵气，语言表达也很好。

前天，他怯怯地走进办公室，手里拿着一张条幅。

他走到我的面前，说：老师，我想送给你一样东西，是我自己写的字。字写的不好，但我是认真写的。他慢慢地展开，微黄的宣纸上赫然写着四个大字：守望成长。

我看着眼前的窦善嘉，皮肤微黑，脑袋圆圆的，五官很周正。他有些不好意思，也有些紧张，微微地低着头，手在捏着衣角。

我轻轻地摸了摸他的头，说了声谢谢！。虽然他写得还很稚嫩，但这四个字却让我的心里沉甸甸的。

其实，每个孩子都是可爱的，虽然他们身上还有许多的缺点。每一朵花都有开放的权利，哪怕是一朵小小的雏菊。他们每一个人的内心深处都有一份善的情感，一股向上的力量，一个想努力绽放的梦想，可常常被考试扼杀了。我们评判的标准只有分数吗？什么时候能够多元一些呢？

我们日益被分数遮盖了双眼，忽略了孩子的心灵。这并不能完全的责怪学校，现在整个社会已是一个分数的社会，凡进必考已成为一个铁的法则，学校难以逃脱这大的背景。现在，很多学校都希望或是都要求学生每天埋头做作业，安安静静，乖乖顺顺，方是好学生。学习固然要能静下心来，但活泼好动本是孩子的天性，洋溢着一些青春的活力，也是最正常的表现，但通常被认为是捣乱，一一地训导，一一地压制。教育的终极目标到底是什么呢？应对考试谁都不能回避，但素质教育和应试一定就冲突吗？一个孩子，如果他有发自内心的强大动力，如果他的精神是昂扬的，心灵是舒展的，意志是坚定的，什么样的考试不能对付呢？什么样的困难不能克服呢？教育的本质是育人，而不是教书，遗憾的是这一点现在被颠覆了。苏格拉底曾说：教育就是点燃火焰！德国教育家雅斯贝尔斯也说：教育的目标是人的灵魂，而非理智和知识的堆砌！可我们却渐渐地走进了分数的困境。

做老师是辛苦的，因为它需要你全身心地投入；是幸福的，因为每天你都在塑造一个灵魂；可也是危险的，因为你不小心会毁掉一个人，或是一群人的精神家园。

守望成长，说的多好！守望成长是孩子们企盼的一种声音，也是为人师的我们一份沉甸甸的责任。我们并不能做救世主，但在孩子成长的路上，我们应该努力去做一个灵魂的引领者，一个梦想的守望者。

有一片竹林，在我的记忆中每天都是那么生机勃勃，那么翠绿欲滴。就在竹林的绿荫下面站着一位慈祥的老人，她总是在等，在等……

那一位老人，脸上被无情的岁月刻满饱经沧桑的皱纹，她的笑都深深的印在了儿孙们的心中，每当想起那和蔼的笑容时，儿孙们心里都会涌起一阵心酸。

那位老人，她就是我的外婆！

我很小的时候在外婆那儿生活过一段日子。那些天，我的日子过得十分快活，整天在院子舞刀弄枪的，而外婆则在一旁微笑着，看着自己那虎头虎脑的外孙儿。时间过得很快，妈妈把我带走时，心里十分不舍，大哭大闹，可还是被妈妈带走了。临走时，外婆站在那苍翠的竹林下，用手挥舞着，含泪送走了我，我走后，头不时的向后探，走了许久，那一片竹林下的影越来越小，终于被那一片田地吞没。

现在的外婆，身体也大不如前了，我们也时常打电话叫她别出来吹风，怕外婆感冒，可是她还是每天都会去竹林，看着远方，好似在等待着什么……

有一次，我不小心感冒发烧，头烫得特别厉害，外婆知道了，不辞辛劳，大老远的来看我。妈妈知道后，责怪似的口气说：妈，孩子只是点感冒，没事的，干嘛要您亲自来看他，何苦呀！外婆站在那儿久久的不说话！过了一两天，外婆见我病好了，打算回去了，我和妈妈便把外婆送到船上，目送着船开走。

时隔一年，外婆的肠炎病又犯了，趁节假日我就去看外婆。走着快到外婆家那片竹林了，我远远看见外婆在那片竹林下站着，神情比较激动的把我们领进院子，这片竹林是那么的熟悉，那么的亲切，而在竹丛中多了几只小鸡，东边那几排竹子长高了许多，下面还有几根竹笋……

半路上，不时的拉着外婆的手问：“外婆，你怎么在竹林下向远处望呢？”“在等你们呢！”外婆说。一下子我怔住了，是啊，这几年我和妈妈一直没怎么回来，而外婆却在竹林下守望了多少年，我的鼻子酸酸的，虽然时常打电话回家问候外婆，可殊不知，我们回家和外婆团聚才是她最想要的！此时，我心中阵阵涌动，您不要守望了，我和妈妈以后会常回家看看的！

风在轻轻的吹，竹林也在微微摇摆，好似在对外婆说：“老婆婆，您不要再来陪我，儿女们会常回来陪你的！”

[有关描写竹林的写景作文

月光倾泻在屋檐上，如雨如瀑落在地上，路面的水洼泛起层层涟漪。路灯下的一双影子悠静而冗长。

大影在前，小影在后。慢慢跟在你的身后，看着你如瀑青丝和廋削的肩膀，背影逆行在月光里煞是好看。转过路口抑或直走，一前一后，踏进书店。

屋内一盏暖灯穿堂，我们相背站着，各自选书，各自忙碌。过了一会儿，你叫住我，拿过我选的书，打量了一番，默算价钱。捧着几本沉甸甸的书，你薄唇微抿，眉头轻蹙。你抽出几本，轻抚书面，转身把它们放回书架，走在前面。

我看了一眼那几本书，小跑着跟上你。“《边城》你买了吗？”，“看不懂。”“那《围城》呢？”“下次。”，“《挪威的森林》呢？”，“回家。”

你在柜台前付完帐，捧着书出去，我跟在你旁边，忘了后来有没有告诉你《麦田的守望者》我看过。街上昏暗，依旧天阶夜色凉如水，你手心的温度却堪比暖阳。

你是一个守望者，守望我成长路上的跌跌撞。

又是一个九月一号，灼日不减学校半分热闹，早早地到学校收拾。午后清风徐徐地难得有闲暇，你跟我到学校外面走。

一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

——题记

公元1625年的冬天，那一年，你一战成名；那一天，你剑指苍天；那一刻你从未退却。

城空了，那就属于你的城，它空了。不是人空了，而是心空了。面对皇帝下达撤退的旨意，面对仅剩下一万的士兵，面对着那么多渴望活下去的百姓。

你又会作何抉择呢？是撤退吗？放弃这一座连国家都放弃了的辽远城池，放弃这一城市百姓的生命吗？

一时间人心惶惶。是你，召集部下，剑横指天“大敌压境，外无援军，宁远已成孤城，我誓与此城共存亡！”

为何到了这一刻，生死无望的关头，你还在守着这座城池？因为是你，你是这辽东的守护神啊！

努尔哈赤的铁骑还在哒哒作响，像是死神的镰刀，已收集了十四名将军的生命。而此时的宁远城中死亡的恐惧已蔓延。大战将至，一触即发。你，堂堂男儿，向你的士兵，重重一跪。这一跪重如泰山。这一跪，你跪天跪地，跪这一万舍弃性命陪你守城的华夏男儿们。拔出宝剑，写下x书，你义无反顾的诚心点燃了守城将士们的热血与斗志。他们已经准备好了，准备好了，背水一战，守卫这座城的决心。

那一天，寒风凛冽，刮在了刀锋间，铮铮的鸣响，像是悲壮的战歌，为逝去的生命践行。

你是谁？你是一只飞蛾吗？凝聚着所有人活下去的希望，义务反顾的扑向了敌军。还是，你是一只浴火重生的火凤，即使身陷囹圄，你也绝不放弃希望。

背城对阵，两日击退强敌，七个月，以努尔哈赤身负重伤为止，取得最终的胜利。以一万明军打败了十三万敌军，这是历年来明朝与金斗争中唯一的胜利。

也是历史长河上以少胜多的奇迹啊！

你的城，你苦苦守望的那座空城，它活了。所有人都在欢呼，无一不在敬佩着你的丰功伟绩。可你的心却死了，为什么呢？

因为你知道什么叫功高盖主，一点通敌叛国的大山，就重重地压断人的脊梁骨。

没有了往日的荣耀，没有了以昔的敬仰，所有人都恨你入骨。

你还想辩解些什么呢？你守的城空了，人空了，连心也空了。3500多刀刮肉，你被处以凌迟的极刑。你还在期待些什么呢？

百姓一文钱，买你拇指大般肉啖之就是人心，这就是你所守护的百姓，所守护的国家。

不！即使骨肉分离，你仍咽不下这最后一口气，他们割得下你的骨肉，却永远也挑不断你的筋骨。

你会恨吗？

不，你不会。因为是你，你在死的那刻仍在告诉自己你是华夏人，死为华夏魂！你将永远守望这城，这片你爱的中华大地。

抬头望天，我轻拭眼角泪水，一朵洁白的云悠然飘过，正如你那洁白的灵魂。我知道这一定是你至今还在守望这中国的土地。

“我袁崇焕，绝不离开，就算只剩下我一人，也要独卧孤城，迎战敌人！”

[守望一个人的空城作文1000字

看完《守望一生》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼 , 使我又受到了一次良好的师德教育。 "信仰"这个词又出现在我的脑海，迟迟不去。

该部影片以 彭水县水田村小的教师张宗茂为原型，讲述 了一个 乡村教师无私奉献的感人 的真实的 事迹。张宗茂老师 于70年代初参加工作，从事山区教育 整整 38年 .面对清贫、面对家人的相继去世，面对小儿子的离家出走和不理解，他依然咬牙坚持了下来。他 劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费 、自愿接送孩子 …… 38 年 来， 他 毅然坚守在发展农村教育事业的岗位上，为农村教育事业奉献了毕生精力。 他的 事迹感人至深，崔人奋进 ,是我们广大教育者学习的楷模。

在电影的高潮部分， 张宗茂老师的大儿子 不停流鼻血、皮肤莫名青紫 ,但 由于当时 张宗茂老师 正带小学毕业班， 他 怕影响学生的成绩， 于是 疏忽了大儿子， 没有带他去检查看病， 直到最后一刻， 他 才得知儿子已经是疾病晚期无药可医 .为了他的学生，他忽略了自己的孩子 ,痛失儿子的妻子也精神失常，最后撒手人寰 ,小儿子也离家出走，不原谅父亲。看到这里，我不知是什么感受，我只能说无私的人也是自私的，在坚持着自己的事业，把爱给了班上的孩子时，他是无私的。但在对待家人时，他是自私的，但是，他的这种自私也是无奈的。世上安得双全法，让作为看者的我心生感慨，也发出疑问：为了信仰，真的可以不顾一切、忽视其他吗？

常常被嘲笑着，我们这一代是失去信仰的一代。不知为什么而活，或是活得浑浑噩噩，或是只为了利益而活。有时候我也是在想，我的信仰是什么，作为一名教师，我的教育信仰又是什么？能不能为了完成这个信仰无悔的坚持下去？ 在电影《守望一生》的开篇，主人公的一句独白便道出他一生投身教育的信念。"等老师攒了钱，就带你们看电影，去三峡……" 他是为了让孩子过得更好，多学习，多见见市面等等，他时刻为孩子着想，他对孩子的爱已经无法用语言形容。 我国著名教育家陶行之先生 有 一句话： " 漫天撒下爱心种，伫看他日结果时 " . 诚然，对于一个教师来说，爱心是首要的，爱教育，爱学生，一个爱字包含了许许多多的付出。让我们以张老师为楷模，也无私的爱学生，爱我的事业吧。就如张老师第一次看这部电影时发出的感慨一样： "勾起了很多往事，但如果再让我选择一次，我还是会坚持现在的路，无怨无悔。"

坚持信仰，无私奉献，无怨无悔，加油！

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子，

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

小草守望着春雨的来临，是想拥有破土而出的一刹那；昙花守望夜幕降临，是想享受绽放笑脸的一瞬间；老师守望着我们成长，是希望看到我们成功时的雀跃。

清晨，北风呼啸着，天还没有亮。每当我踏进教室时，您早已站在讲台上，守望着同学们一个个地到来。每当看到同学们陆续进了教室，您的脸上就会浮现出一丝微笑。有时，我因为上学路上堵车而迟到，在我急急忙忙跑进教室时，您正着急地给我妈妈打电话，当一转头看到气喘吁吁的我时，您眼中的焦急渐渐地消失。清晨，您的守望带给了我们温暖。

课堂上，教室里只剩下您讲课的声音，同学们寂静无声，专心地听着您讲课。您用手中的粉笔在黑板上写下一行行的板书，您用眼神与我们交流，每当看到我们疑惑不解的神情，您总会耐心地重新为我们讲解，直到我们完全明白，您的眼中才会露出安慰的神情。您将知识传递给我们，用心守望着我们。课堂上，您的守望给予了我们知识的力量。

放学时，教室外的天空黑了，校园里的灯亮了起来，同学们开始迫不及待地收拾书包，想要早点回家，然而您却静静地站在讲台上，目送同学们三三两两地笑热闹着走出教室，当听到同学们道出亲切的一声“老师再见”时，您总会微笑着与同学们道别。等到同学们全部离开教室后，您还要回到办公室准备第二天的讲课内容。下学时，您的守望充满了对我们的关心。

您无时无刻不在守望着我们，您默默的守望，是希望每一位学子都能走向成功的彼岸；是希望每一位学子都能成为飞向蓝天的雄鹰；是希望每一位学子将来走向社会能够肩负责任勇于担当。

门外有一棵树，它年龄多大了，谁也不知道，听婆婆说，在她小时候，树就有这般高大了，也许它现在已经很老了，虽然这样，它还是努力地抽出新芽吐出绿叶，在盛夏为人们献出浓荫。

它如战士一般屹立在门前，任风吹雨打，它也毫不惧怕，我不知道是什么力量支撑着它，让它如此坚强;或许它很脆弱，这些只有地下的根才知道，岁月刻下一圈一圈的年轮，在流水般的岁月中，老树就这样一直站立着，似乎在等待着什么，又守望着什么……

很久很久以前，有一位园丁天天踏着夕阳洒下的余辉，来到一棵小树苗前，轻轻地抚摸着它的头发，那是他前不久才栽下的，从那位园丁的眼神中，明显看出这树是他的希望，是他种下去的希望……小树沐浴着阳光，一天一天地向上伸展着身体。园丁一天天地老去，可他依然守着自己的希望，天天来看望小树，给它浇水剪发，小树已经有老人好几个那么高了，老人的双手几乎快要抱下下树干了，可他依旧轻轻地抚摸着树干，嘴里碎碎叨念着：小树呀，长大了一定要为别人造福呵!

老园丁终于不行了，临死前，眼睛一直盯着小树，直到双眼无力慢慢合上……阵阵秋风吹过，小树哗哗地哭着，伤心地不停地晃动着身子，头发一根一根地往下掉，没有了老人的照顾，它不知道在炎热的夏天，谁会给它水喝，又有谁会为他梳理胡乱挥舞的发丝，小树越哭越伤心，身子剧烈地起伏起来，最后一片树叶在秋风中飘荡……

在整个冬天，树就一直这样枯立着，它舍不得给予它生命、抚育它长大的老人，它没有一丝生机，它真的想就在这个冬天，随老人而去……

“树啊，长大了，可一定要为别人造福啊!”恹恹的小树，在春天快要来临的时候，回味着老人的话，是的，我不能、我还没有为别人造福呢，我不能去，我一定要活着，一定要活着，于是，小树顶着春寒，睁开了眼睛，伸展着身体，使劲地把根儿扎进更深处，面向朝阳，微笑着泛出一丝一丝的绿色……

门外，有一棵树，它在守望着……

夏天，炙热的阳光如无尽的火焰在空中倾泻而下，村里的那片绿色被这片洪流冲刷着，炙烤着，仿佛就要融化，滴进那斑驳的林荫里。

这是爷爷奶奶所居住的一个小村落。

村子不大，但村边有个大水库，水面上的阵阵凉风挟着阵阵水气，徐徐涌入村子，拂动一片绿荫，掠过一个孩子的发梢来到爷爷家的小院。

爷爷奶奶就安适地生活在这里。小院的四周开满了爷爷亲手栽下的花花草草。每天清晨，奶奶总会和爷爷一起，提着一个陈旧的小水壶，在那些枝枝叶叶上撒下一串串的水珠，然后微笑地看着那一颗颗小小的花骨朵儿，守望着花开时的快乐。

打开小院斑驳陈旧的木质大门，随着“吱呀”一声清响，便会看见一个小小的路口。两条小道，一东一南，蜿蜒地通向远方。每次听到女儿要带孙子来看看，奶奶就会急不可待地张罗起饭菜，而爷总是搬起一张小小的板凳，早早地来到路口坐着，捧着一杯不知喝了多久的茶，在那只永远摇着尾巴守在大门口的大灰狗的陪伴下，静静地等候半天，守望着路另一头渐渐出现的黑色车影。

这是多么简单而深情的守望啊！小时候的我并不懂事，总是蹦蹦跳跳地扑进爷爷的怀里，感受着爷爷脸上胡碴的扎人感觉，心中升起一种简单而幸福的感觉。晚上，全家人围坐在一起吃着家常而又丰盛的晚餐，爷爷奶奶的脸上始终笑眯眯的，这就是他们守望带来的快乐。

温馨的几日眨眼间过去，爷爷奶奶依依不舍地将我们送到路口，在阵阵蝉鸣声中，汽车扬起的一阵阵淡淡的烟尘，在爷爷奶奶凝望的目光中渐渐淡去。

哦！爷爷奶奶的守望定是守着近日的快乐，望着日后的亲情！

一直以来，不论城市纷杂喧扰，我始终告诉自己：我将伴着诗意前行。

对诗产生兴趣，是一个偶然。翻阅现代文作品时看到了柳永的《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”这首诗中的清淡吸引着我，我得以对诗产生了浓厚的兴趣，开始了对永恒诗意的追逐。

十分幸运，我与一位伟大的女词人易安居士在浩瀚书海中相遇。“雁字回时，月满西楼” 的意境让我心醉；“才下眉头，却上心头” 的忧思令我感慨。我不知诗中的她醉了多少回，但我醉进了她的愁。同样担心起屋外海棠的绿肥红瘦，害怕日暮渡船时惊扰了休憩的鸥鹭，在乎花儿飘零水儿流淌，担忧人似黄花般瘦了，舴艋舟载不动许多愁。

诗意便这样在我的心上积攒着，每见一处惊鸿落日，每遇一个难以忘怀的人，我的心中便汩汩流淌着诗意，激励我一次次直奔向前方。

可随着学业的加重，挤出更多时间去体会诗意变成了一种奢望。每日做完功课，窗外已是月明星稀，倦意早已攀上了双眼，再做些什么仿佛是痴人说梦了。而且身边愿意慢下步伐去领会诗意的人们似乎也少之又少。没有同行者的路程是寂寞的。独行的我有些迷茫了，脚步纷乱，我不知道是否还应该去守望那一点点不入大流的小小美好，我望着书架上的《诗经》，想起了三变、易安，心中满是不舍，却也无可奈何。

直到前不久一堂语文课上，我再次遇见了那熟悉的诗句，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”终于，我心中寂然已久的诗意被再次唤醒，我下定决心，不管多么艰难，也不能丢下它，孑然前往远方。

因为诗意即是远方。

“想佳人妆楼颙望，误几回，天涯让归舟，争知我倚栏杆处，正凭凝愁。”

我将不忘初心，伴着诗意，一路前行！

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

从2016年起，共享单车便在全国各地陆陆续续地出现在人们面前了。这种方便快捷、小巧轻便的单车，一时间内成为了人们关注的焦点，各大共享单车软件登录手机平台，各式设计先进简洁的共享单车整齐地停放在规划的区域之中……尤其是在上海，共享单车最盛行的时候，大街小巷都形成了一片单车海，就连徐梦圆这些音乐制作人都纷纷晒出自己的飚单车照，可见共享单车的欣欣向荣之势。

只可惜，共享单车这块香饽饽还没被捧多高，喜新厌旧的人们就把它狠狠摔在地上，任它滚落在阴晦一角，成了一块馊馒头。盗窃、破坏、私有吞占……飞来横祸接二连三地袭击了共享单车，像是一只无形的大手，将其拖向了深渊之中。

而其中最领人叹惋的是人为蓄意的破坏。在某个充满危险气味的夜晚，上海共有几万辆共享单车不翼而飞，经有关部门查证，才发现这些失踪的单车原来是“骑”进了黄浦江中去了。这样戏剧的一幕在网络上掀起了轩然大波，以至于有网友这样调侃：“前些年，上海人在黄浦江里捞猪，今年又在黄浦江里捞车，黄浦江不愧是上海的母亲河，河中简直是应有尽有！”

而罪魁祸首不是别的谁，正是我们这些被共享单车所服务着的普通老百姓！手机、报纸上共享单车被偷窃，被破坏的事哪一个不是老百姓的所作所为？

曾经，中国式过马路，中国式购物等“中国式”成为了所有国际媒体、世界人民茶前饭后的笑柄，现在难道就连共享单车都要被列入这特殊的“中国式”？就连中国人民骑个单车都要被人们留下话柄，无论中国人干什么都要想到中国人连单车都要去抢、去挣、去夺？

21世纪了，中国摆脱文革早已有了40多个年头了，而中国整体的国民素质却仍令人担忧。在国内，总能听到中国的不雅之处，看到社会逐渐被一些人所蚕食。在国外，用中文大大书写的“不要随地吐痰！”“步要随地大小便”仍比比皆是。这些无声的讽刺要比许多年前刻在招牌上的东亚病夫更使人感到耻辱！

也许这次捞车事件的损失无足轻重，也没有引起社会恐慌，但谁又能保证这些唯利是图的人下次能做出些什么丧心病狂的事？就像医闹这般的所谓小事，如果没有大胆的媒体去宣扬，又有谁会清楚“莆田系”案，“广东医院砍伤、砍杀”事故呢？或许有人知道了，又有什么应对措施？是缓解，亦或是根除？有时候，我们真的很无奈。

中国是颗冉冉上升的巨星，但有时候飞了一些距离，还得是守望守望地表的情况的。领导有了重视，群众有了配合，中国这颗巨星还不至于塌缩然后爆炸。每个公民能严以律己大抵就是对这些无辜的受害者和损失最好的补偿了吧。

一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究“礼制”，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演，除特殊表演活动外，表演时间均安排在晚间，每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场， 1场为曲艺魔术外，其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是“湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场10余场，单项演出50多次，广受观众好评。

在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客，现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能，但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经保护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时，群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼，‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿

读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……