关于朱子文化的征文小学【实用20篇】

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

陈文龙是与文天祥齐名的伟大的抗元民族英雄，在海内外享有盛名。他在元兵大举南下、南宋王朝岌岌可危的情况下，以参知政事兼闽广宣抚使、知兴化军。他散尽家财，募兵万众，死守兴化孤城;他在兴化府城墙上树“生为宋臣，死为宋鬼”大旗，数次斩杀劝降元使，最后城破被俘，械送杭州，一路绝食，死于岳庙。其叔陈瓒继续抗元斗争，收复兴化城，后兵败被俘，不屈，被元将车裂。陈文龙满门忠烈，气壮山河，彪炳史册。

明朝开国皇帝朱元璋为褒扬陈文龙陈瓒忠贞报国的精神，敕封陈文龙为福州都城隍、陈瓒为兴化府城隍。明清时期还多次加封陈文龙为“水部尚书”“镇海王”，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团在船上供奉陈文龙神像赴琉球(今冲绳)、台湾册封当地官员。陈文龙成为和妈祖一样的海上保护神，历史上有“官船拜陈文龙，民船拜妈祖”的说法。

2017年是陈文龙、陈瓒殉国740年。为传承陈文龙、陈瓒的爱国主义精神，弘扬中华民族优秀传统文化，助推“一带一路”建设，莆田市社科联、福建省名人研究会陈文龙研究分会拟于2017年6月(具体时间地点届时另行通知)召开陈文龙文化学术研讨会，欢迎海内外专家学者惠赐佳作。

1、来稿请用电子文稿寄到以下电子邮箱：yhcszc@163.com 或ptcty@sina.com ，截稿时间为5月10日。

2、联系电话 ：莆田市社科联办公室0594--2380107

联系人 曾洁琼 13859886021

莆田玉湖陈氏理事会办公室 0594--2592102

联系人 陈国武 13959585300

3、应征文稿经评选后，入选论文拟结集出版，届时将付给一定的稿费。

4、应邀参与现场研讨的作者，往还路费予以报销、食宿统一安排。

主办单位：

莆田市社科联

福建省名人研究会陈文龙研究分会

福建省姓氏源流研究会陈氏委员会

协办单位：

莆田陈文龙纪念馆

莆田市姓氏源流研究会

福州市阳岐尚书庙董事会

福州万寿尚书庙董事会

莆田市兴化府城隍庙管委会

莆田玉湖陈氏理事会

莆田玉湖祖祠董事会

2016年12月6日

附：征文参考选题

1.陈文龙、陈瓒生平及事迹研究;

2.陈文龙、陈瓒爱国主义精神研究;

3.陈文龙作为海上保护神对海上丝绸之路的影响和作用 ;

4.陈文龙陈瓒文物研究;

5.陈文龙作为“水部尚书”“镇海王”“福州府城隍”、陈瓒作为兴化府城隍的民间信俗研究;

6.陈文龙陈瓒历史评价及定位研究;

7.陈文龙陈瓒事迹当代社会的道德建设意义;

8.陈文龙作为海神对于台湾、琉球群岛等地的影响。

一盏明灯，可以照亮旅程;一本好书，可以充实人生。自从读了《争当四个好少年》之后，我感慨万千。

我们要争当热爱祖国、理想远大的好少年。热爱祖国是我们发自内心的最朴素的感情。我们的祖国幅员辽阔、山河壮丽、民族多样、历史悠久、成就辉煌。新中国成立70年，尤其是改革开放40年，我们伟大的祖国巍然崛起，成为世界舞台上一支不可忽视的重要力量。神舟飞船的成功发射、奥运会的胜利召开、世博会的圆满举办……啊!我们的祖国已屹立于世界民族之林前列。少年有志，国家有望。少先队是建设社会主义事业的预备队，我们的人生历程与祖国现代化建设的前进步伐紧紧相伴。不论今后我们想当什么，都要把人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起。“立下凌云志，敢去摘星星。”人民为先，祖国至上，我们要牢固树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。

我们要争当勤奋学习，追求上进的好少年。少年儿童是祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的重任。勤学好问，追求上进是时代的必然要求。没有知识怎么成才?不勤奋学习怎么有知识?浅尝辄止不下苦功是学不到东西的。当今时代，国内国际竞争激烈，“市场的竞争”，我们国家正需各方面人才。只有今天勤奋学习，将来才能担当大任，才能给国家作贡献，这也是我们少年儿童肩负的责任扎实的知识，过硬的本领是一个人成功的基础。我们一定要以强烈的求知欲和上进心，勤奋学习各门功课，打好知识基础。

我们要争当体魄强健，活泼开朗的好少年。强健的体魄是建设祖国，保卫祖国的本钱。我们要积极参加阳光体育行动，不断增强体质;养成良好心理品质，磨炼勇敢顽强的意志，面对人生道路上的千难险阻，要不屈不挠。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”

我们要争当品德优良，团结友爱的好少年。良好品德是一个人做人的根本。船长的忠于职守，谭千秋老师的大爱无私，蔺相如的深明大义、宽容大度，乔依的乐于助人，林肯总统的仁爱正义，海伦·凯勒的不屈不挠，陆游的心系祖国，白芳礼和丛飞的无私奉献，清洁工的披星戴月，交警的爱岗敬业，这些都是我们做人的楷模。我们要弘扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从一点一滴、一言一行做起。

让我们行动起来，争当“四个好少年”吧。

江苏是书香的发源地，书香的江苏充盈着文化的气息。人读书是为了学问，多读书能长了知识。若说江苏充盈书香，可谓江苏知识充足。因为江苏人个个爱读书，有学问。他们都懂得一句话：黄金未是宝，学问胜珠珍 。意思是，以黄金，珍珠的价值和知识相比，知识比他们更珍贵。

江苏是和平的省，不曾有过争执，不曾有过战争，因为江苏人都是书香之子，文明之人，江苏人通过学习获得知识之后，就会心明眼亮，明辨事理，通达世情，对江苏的发展有很大的作用。人长了知识，便有了力量。江苏人就是这样，爱书如爱子。有了这些爱书人，才有了这个书香的江苏。

人人都应该是爱书人，有知识和文化，便能为祖国做出贡献。就拿江苏来言，江苏人对书爱不释手，一有空，大街小巷，街头巷尾的，哪儿找不到正津津有味看书的人们呢?一时间，书香弥漫了整个江苏。学校里，我们渴望学习更多的知识，读更多的书。书香为我们营造着无与伦比的学习氛围，让我们浸泡于读书的欢乐中。那一刻，我们仿佛忘记一切，贪婪地吸收书中的知识，以及书带给我们的说不尽的快乐。我们变得更纯洁，更善良，更懂得一切。只因为书香为我们的人格进行了熏陶，让我们一辈子，在快乐的读书中健康成长!

不仅仅是我们这些爱书的孩子，就连成天奔波忙碌于工作中的大人们也有一颗爱书的心。他们也巴不得在假期里，找个空闲的日子，买本书好好的读一读。书中的知识让他们放松了心情，心情开朗，便有更多的精力学习与创新。历史书，政治书，等等等等，都成为了大人们手中常握的东西。

江苏的老人们也爱读书，别看他们一把年纪，视力衰退，那读书的劲儿可是不曾减少。人老，知识也丰富，知道什么书是好书。一闲下来，他们看书的看书，散步的散步，好不快活!健康保养书，散文书，名著，老人们津津有味的读着， 脸上不觉都泛起一丝丝微笑。《心灵鸡汤》是中老年人很受欢迎的一本散文书，它用细腻的文字在不知不觉中打动你的心灵，教你人生的大道理，让你的心灵更纯洁。有了这些爱书的江苏人，“书香江苏”这个称号不也是早晚的事了吗?

书香伴随着美丽的江苏，江苏人伴随着幸福的书香，幸福此刻，又将伴随着江苏人，书香，一同成长!

上海，一个经济快速发展、走在时代前端的金融大都市，浦东，上海最大的金融聚集地，作为站在改革开放最前沿的城区，其之繁华吸引了来自四面八方的目光，人们纷至沓来，欣赏和感受金融大都市的魅力，当人们的目光聚焦在东方明珠、金茂大厦的同时，在浦东的一些特色乡镇，独有的历史和文化遗产也全面展现了老一辈上海人艰苦奋斗的伟大精神，为后代留下了宝贵的文化财富。

浦东的特色文化城镇——高桥镇就是这样一个有着深厚历史文化的千年古镇，在古镇西街上处处体现着传统文化，其中高桥绒绣馆就是一个展示浦东特色手工艺的展馆。高桥绒绣因其精美的工艺闻名世界，这项技艺起源于欧洲，本是教堂里修女打发光阴、养心修身的劳作，后传入社会，成为贵族妇女消闲的女红，于19世纪末传入上海。到了中国，绒绣就不是消闲的游戏了，而是上海农村妇女补贴衣食的劳作，这就是开始最早的“来样加工”，浦东的农村妇女依样绣制坐垫、壁挂、包袋等生活用品，外国商人便将其带回国牟利。

高桥绒绣具有形象逼真、色彩丰富、层次清晰、立体感强等艺术特点，绒绣艺术精品曾陈列在北京人民大会堂，有的更作为礼物赠送外国元首，享誉国内外，已作为国宝陈列在世博会联合国馆的贵宾厅里，成为了浦东一项特色艺术形式的代表，向全世界展示了浦东人民的聪明智慧和高超的技艺，也因其在传承上颇具难度，被列入上海非物质文化遗产保护名列，其价值极其珍贵。

另一个能展示浦东历史底蕴和民俗文化的景点是“高桥人家陈列馆”，其是当年高桥众多大户人家的缩影，这些民国初期的创业者们抓住上海城市快速发展的机遇，成为营造、航运、米粮业的领军人物，为上海城市发展和繁荣做出了贡献，给古镇留下了50多座优秀历史建筑。馆内几百件展品大多古色古香，整体布局力求身临其境，其中西合璧的特点，展现了海派文化的地域特色。

这些历史文化产物见证了上海城市发展的史实，折射出吃苦耐劳、勤奋好学、与时俱进、敢闯敢拼的人文精神，使后代受益匪浅。身处现代化的大浦东，回望这些蕴含悠久历史的文化遗产，仔细体会着浦东开发开放带来的翻天覆地的变化，不禁感叹上海这座城市的独特魅力。依附着深厚结实的历史基础，靠着年轻一代拼搏奋斗的精神和热情，上海这座充满活力的城市必将走的更宽更远。

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好!今天我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。 历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地;而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。 我感到了卖国者的卑鄙与可耻。 中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。 在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生;在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。

我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁;如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊!你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。 我也知道了，中国因你而精彩。你使我想起了，志在维新、视死如归的谭嗣同;你使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民;你使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾;你使我想起了，弃医从文、疗救民心的鲁迅;你使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。使我想起了，陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡的缘故，正是因为在你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战洪流，揽起狂澜，吹响起我们民族的历史的新的纪元。.

虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。 同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲;谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。 同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌?同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀?同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。如果我们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。 让我们为振兴我们的中华拼搏吧。要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。告诉自己吧，我们的心属于祖国。

我的家乡在舟山群岛，这里美丽富饶，文化底蕴丰富，我来给大家介绍一下吧。

比如朱家尖，那里有许多座沙雕，还有细软的沙滩和蓝色的大海，你可别忘了一年一度的沙雕节就在这里举行，当你轻轻地走在沙滩上时，细细软软的沙子裹着你的双脚，那种感觉真是太美妙了；当你走进大海时，那一层接着一层的海浪轻轻地打在你腿上时，那种感觉真是太凉爽了，当你拾起沙滩上那一个个贝壳时，五颜六色的彩贝顿时幸福了你的双眼，那种感觉一定让你流连忘返了。

再说普陀山，四大佛教名山之一，谁不知晓？全国各地慕名而来的香客络绎不绝，千年古寺的闻名和神秘，是永远说也说不完的故事；这里有名的南海观音多么的壮观！面对金色的佛像，所有人的神态都严肃认真，满脸写着虔诚；普陀山的千步沙、百步沙多好玩呀！一眼望不到边的金色的沙滩，就像一条又厚又大的“金色棉被”，始终能让人感受家的温暖。

虽然这里有很多名胜古迹，千岛文化也源远流长，但随着人们生活节奏的加快，街道上仍然存在少量垃圾现象，希望大家一定要保护好周围环境，保持好城市卫生，相信在大家的努力下，更加美好富饶、文化灿烂的舟山始终呈现在我们面前。

[家乡文化小学生作文

亲爱的妈妈：

您好!

和学校平淡的上学放学生活相比，在佘山的这两天新鲜又有趣，忙得我都顾不上想您了。现在我就汇报一下我们“小鬼当家”的生活。

昨天，我们钓了螃蟹。我们没有诱饵，只是用钩子钩，可惜我技术不佳，一个也没钩上来。我们还用丙烯颜料在衣服上画了画，您猜怎么着，我还得了个“个性创作奖”呢!回来一定让您欣赏一下我的大作。晚上熄灯后，我们好多同学兴奋地睡不着，有人“不小心”把手电打开了，在天花板上乱照，说是什么“营灯晚会”，大家积极响应，结果手电都被教官没收了。乱哄哄的第一夜就这样过去了。

今天早上，我们参观了武警部队，又看了武警叔叔们的表演，还进行了定向越野。越野时，我向你告诉我的那样向“许三多”学习，竟然跑得比小队长张奕超还快，没费力就超过了先出发的五班和一班，顺利地找到第一个目标——“白山石亭”。当时那里只有教官一个人坐在亭子里等着冠军队签到，大概没想到我会爬得这么快，他诧异地看了看我。我着急地往下看，想着张奕超他们怎么还没到呀?回头一看，不禁眉毛拧成了疙瘩，怎么才爬了一半!那个放学后操场上健步如飞、身手矫健的张奕超哪儿去了?急得我直跺脚。唉!要是我能签到就好了!

下午，我们开始做拼盘，烧竹筒饭，做汤。可惜我只分到了一个烧柴火的活。我从柴堆上搬下了一堆堆的木柴片子，往火里送，干得可起劲了。正忙着，忽然老师让我们回去了，原来汤已经烧好了。我赶紧盛了一碗大家的劳动果实，捞了块蘑菇送到嘴里，又喝了口汤。哦，好烫!不过一口汤下肚，感觉喊哑的喉咙好了许多。接着我大口大口地喝，不一会儿，一碗汤就被我消灭了。

妈妈，我还有好多话要和你说，要是能在这里多呆几天就好了，我会照顾好自己，你也要注意身体哦!

爱您的儿子

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在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。习总书记旗帜鲜明地阐述了什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题，要求各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。

习总书记的讲话掷地有声、振聋发聩，充分体现了我们党与腐败势不两立的坚定立场和正必压邪的坚定信念;是党员干部做政治上的“明白人”，确保在任何时候任何情况下保持清醒头脑、始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致的重要思想武器。守纪律是底线，守规矩靠自觉。党员领导干部必须以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。

党的十八大以来，习总书记强调要大力加强包括党章党纪、法律法规等在内的制度建设，增强制度执行力，坚决维护制度的严肃性和权威性。在党的十八大通过新修订的党章不久，习总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，总书记强调，“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，习总书记在多个场合反复强调党员领导干部要守纪律讲规矩。总书记指出：“定了规矩就要照着办”“党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”“对每个领导干部，都要加强民主集中制的教育培训，使大家熟悉民主集中制的规矩，懂得民主集中制的方法”“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事”。

在这次重要讲话中，习总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性。在谈到如何“守纪律讲规矩”时，习总书记一针见血地提出了“五个必须”：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”习总书记语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党性的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。这不仅是管党治党的重要方略，也是对党内存在问题的鲜明态度，必须引起全党警醒。从十八大以来查处的一系列案件看，一些身居要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已经到了必须背水一战的地步。一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步!而这些问题往往没有引起一些地方和部门党组织的注意，发现了问题也没有上升到党纪国法高度来认识和处理，这本身同样危险，必须断然采取措施纠正。

“东汉末年分三国,烽火连天不休,儿女情长被乱世左右,谁来煮酒.

尔虞我诈是三国,说不清对与错,纷纷扰扰千百年以后,一切又从头……”这是当代小天王林俊杰的一首品三国的歌.描述三国时期的一些概况. 我从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在.

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道.

在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，却不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。但是有一点, 但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

另外,最重要的是三国演义的思想精髓和灵魂是”义”. 赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。

《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代?义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来……

“起来!不愿做奴隶的人们，把我们血肉筑成我们新的长城……”每当雄壮的国歌响起的时候，我总是心潮澎湃，模糊的眼前浮现出往日的画面：1860年，八国联军攻入北京，他们烧杀掳掠，无恶不作。当他们闯进圆明园，中华民族五千年文明令他们眼红、把他们伪善的面具揭了下来，这群无耻的野兽肆意抢走了属于中华民族的一切。为了掩盖他们的罪行，他们任意破坏，最终烧毁了圆明园。从此，我们的祖国母亲满目苍痍，任由帝国主义者宰割;中华儿女受尽欺辱，任由帝国主义者奴役。

甲午战争、南京大屠杀、抗日战争……战士们可歌可泣的精神，无时无刻不感染着我!每当我在电视上看到这一幕幕，我就幻想着自己能投身于保卫祖国的军旅之中……

为了今天幸福的生活，多少战士献出了他们宝贵的生命，付出了多少的坚辛。我们过着和平幸福、越来越富裕的生活，我们有许多同学却开始不好好学习，他们上网打游戏、逃课抽烟喝酒、打架偷窃，违法的事都干得出来，更别提爱国了。难道作为中华少年的我们就不应爱国吗?

有人说，我们还小，爱国是大人的事。但是于连、雨来也只有我们这么大，他们都能那么热爱祖国，我们为什么就不能呢?

我们中华少年是祖国的未来，将来要做世界的主人。我们肩负着振兴中华的伟大使命!“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!”让我们一起团结友爱，以传奇人物为榜样，勤奋学习、刻苦钻研，练就过硬的本领，把我们的祖国建设得更加繁荣富强!

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。

暑假的一天，我们来到青岛，去了海底世界。

我们刚进入标本区，就看见了一个巨大的抹香鲸骨。导游说： “ 海底世界有两个世界之最，一个是世界最大，最完整的抹香鲸骨，还有一个世界最大的鱼缸，里面有一千多种不同的鱼类。我们往前看，最引人注目的要数虾和螃蟹了。你一定会说：“他们有什么特别吗?对，这里有一只螃蟹虽然身体不大，但他的六条腿都有两三米长!虾最粗和水杯一样粗，最小的和蚂蚁差不多大小。

然后，我们来到了海底世界入口，门口 上有一只鲨鱼睁着一直眼，闭着一只眼，好像再说：“欢迎你们!” 走进里面，路两边的鱼缸 里养着自由的鱼和海龟。一会儿我们就看到了另外一个世界之最。这个鱼缸是圆柱形的，很高，一直从一楼同到二楼 。里面的鱼各种各样。接着，我好象走进了海里，我的上下左右全是玻璃。一群群鱼一会游到这，一会游到那。我有一种 身临其镜的感觉。他们 好象就是从我身边游过去的。爸爸推了我一下我才从梦幻中醒来。然后我又看到了海蛇，它的下身插进了沙子里，抬着头 ，象是在张望什么。而海龙却游在上面。怪不得他们叫海龙，海蛇呢!

最后，我们来到了水母馆，里面的水母有白色的，红色的，蓝色的，他们犹如一把把雨伞一伸一缩，美丽极了。

同学们，你们觉得这里美吗?

我最近看了一本书，它的名字是《学生国防教育读本》。我看了里面的几篇文章，感慨颇深。

我们国家以前科技不发达，总是被帝国主义列强侵略。现在我们科技发达了，有枪、飞机、火炮、化学武器、生物武器，等等。我们军队有空军、海军和陆军。我不仅知道了我们中国是联合国常任理事国，还知道了我们国家有航天飞机了，而且现在都已经是嫦娥一号了呢!

此书在付梓之际，有幸得到了中共中央原政治局委员、中央军委原副主席迟-浩-田上将的高度肯定，并亲笔提写了书名，充分体现了首长对沂蒙精神的高度肯定和对对临沂籍官兵的殷切希望，将会激励更多的沂蒙子弟爱岗敬业，开拓进取，续写新的辉煌。

祖国是我们共同的家园，爱护祖国就是爱护我们的家园，只要每个人都为祖国出一份力，相信祖国的明天会更和谐、更和平、更美好。

巴金曾说：“人不是单靠吃米活着的。”一个人如果精神上缺乏营养，就不可能时时保持清醒的头脑和昂扬的精神状态，就很难经受住精神懈担从沂蒙兵的事迹中，我不仅能够读懂沂蒙精神，还能看到一个个鲜活的个体、一段段曲折动人的故事、一首首顽强不屈的生命乐章。

仰望朱熹，那是一座山，壁立千仞。

他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将至真交织成理念中奔腾的旋律;他用刚强承担起人生的重负，他用正直谱写社稷的安宁和谐，他用如椽大笔挥写自己生命的华美篇章……

腹有诗书

出身于儒学世家，父亲朱松对朱熹的教育十分认真。由于朱松是在二程理学思想教育下的儒生，他对儿子的要求自然是按照儒家学做圣贤的目标去实行。朱熹在十岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，他自己回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言。”从此，便立志要做圣人。古人云：“古今立大事者，不惟有超世之才亦有坚忍不拔之志。”朱熹正是有了“立志做圣人”的目标，才能有他日后“程、朱理学集大成者”的成就。立身以立学为先，立学以读书为本，正是他孜孜以求的这份执著，感动了清印溪畔的莘莘学子，让他们在求学的道路上越走越远。

心存教育

一生热心于教育事业，孜孜不倦地四处授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都成就非凡。他亲手创办了同安县学、武夷精舍、考亭书院，并重建了白鹿洞书院和岳麓书院，制定了学规，编写了“小学”、“大学”的教材。为封建国家培养了一大批知识分子。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，透过历史的尘烟，我看到了一个“诲人不倦”的朱熹，一个“忝我师儒真不负，长歌喜极为重编”的朱熹，一个为教育事业而献身的朱熹!故人虽已没，千载有余情，书香墨韵永泽后世。正因如此，南溪书院畔的琅琅书声，越汇越响亮;正因如此，文公山脚下的浓浓墨韵，越积越厚重。

情系黎民

怀着满腔报效祖国的热血，将民生扛在肩膀上，要求地方豪富，用藏粟赈救饥民，他又请求朝廷以“六百斛赈济”，平息了饥民的暴动。面对昏庸腐败的同僚，触犯利益的大地主阶级，勾心斗角、奸诈狡猾的粮商，他不畏强暴，卓识远见，以一定的魄力去反对邪恶势力，提出了补救时弊的正确主张，救民于水火之中。他用他的肩膀，撑起热爱生命、关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起民计民生的大任和满怀的豪情壮志。读书志在圣贤，为官心存君国。心动就行动，言必行，行必果，这在滔滔地的历史长河中又有人?李白，“天生我材必有用”，豪情冲天，绣口一吐就是半个盛唐，但他关注自己要胜过关注百姓;杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，忧国忧民的情怀让人肃然起敬，怎奈他心有余而力不足感慨多而行动少，被动多而主动少;陶渊明，“不为五斗米折腰”，留下千秋清高之名，可是却把百姓扔在了一旁……

唯有朱熹言出必行，这种志在行志在得的见识，影响了文公山山脚下一代又一代的父母官，他们励精图治，造福百姓。

胸无杂念

他是客观唯心论者，陆九渊则是主观唯心论者，两人在学术上的分岐很大。鹅湖之会后，陆九渊来到白鹿洞书院拜访朱熹，请他为其兄陆九龄撰写墓铭，二人一见如故，十分友善，并且互相表现了仰慕之情。朱熹不仅接受了陆九渊的请求，同时还请陆九渊为书院师生讲学,陆九渊也欣然同意。是什么让争锋相对的二人握手言和，互相仰慕呢?是宽容、是豁达、是风度、是坦荡的胸怀，是一种超然脱俗的朱熹精神，数百年前就为和谐的人际关系奏响了最强音。

……

仰望朱熹，那是一座山，风光无限!

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这天，我和姐姐一起到超市买东西，正好赶上了商品大减价，一大群人拥着往超市里挤。姐姐也不甘示弱，刚想鼓足了劲儿往里挤，却被我拉住了胳膊。我劝她说：“咱们别挤了，等他们都进完了咱再进吧，要是和他们挤，不但被挤得喘不过气儿，还显得很没素质。”姐姐一想，觉得很有道理，并夸我有文明意识。好不容易进了超市，但超市里的景象令我大吃一惊：超市里食品袋和方便袋随处可见，还有几个没素质的人在超市里乱吐口香糖、大声喧哗。不过，虽然现在的情况不是很好，但我相信，有一天人们一定会认识到自己的错误，并且改正的。

为了能让我们的世界能像以前那样文明和谐，让我们从自己做起，从身边做起，携手让社会拥有文明的良好风气吧!

我要说的主题是"做遵纪守法的小学生"。那么什么叫遵纪守法呢?人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范就叫遵纪守法。

有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的;鱼在水中嬉游，它们是自由的。但如果把鸟放入水中，让鱼离开水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱窜马路，被车辆撞到，那就失去了行走的自由。因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。如果当你走进图书室，里面静悄悄的。对于读书的人来说，这一片安静多么宝贵!因为人人都遵守看书纪律，大家可以享受这文明读书不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这文明就消失了。

同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。如果出现矛盾和摩擦，一定要冷静处事，决不可出口骂人，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。我奉劝同学们遇事要冷静，要有法纪观念，不能做害人害己的事。

同学们，我们正担负着努力学习，将来建设祖国的重任，祖国、社会都要求我们知法懂法、尊法守法、遵纪守法。一名学生，更应该与同学和睦相处，理智冷静地对待和处理问题，让我们严格要求自己，做一个遵纪守法的小学生!

梦想，承载着生命的意义;梦想，凝结着灵魂的救赎;梦想，演奏着命运的交响曲。曾几何时，耳畔有人高呼有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，简单的话语，凝结着无穷的智慧，作为高中生，我们应该与梦想同在，执着扬帆，奋力起航，追求梦想。让平凡的人生变得从此不再平凡。用梦想铺出来的人生路才是真正的成功之路。

每个人都应该有梦想，定在心里构筑理想的大厦，然后在实践中为之添砖加瓦。每一个阶段要尽力走好，不管以前我们犯过怎样的错，路有多么的曲折，亦或是经历了多少的磨难或喜悦，那都是过去，已是历史的尘埃，我们要做的是从现在开始，告诉自己，扪心自问，我的梦想是什么，我要如何实现，然后要扬起希望的风帆，吹响梦想开启的号角，向未来进发，朝梦想前进，奋力拼搏，起航人生。

乘风破浪，勇往直前

如果说，人的一生像只航行的船，那么我们每个人都是掌舵者。在追求梦想的路途上，可能像航行的船一样，会经风浪，会遇冰山，但是我们要乘风破浪克服艰难险阻，勇往直前去寻找筑梦路上最美的太阳。年轻是我们的资本，我们不畏难，我们迎难而上，只为实现心中的梦想，将一切障碍都踩在脚底，征服障碍，使之成为我们的垫脚石。

曾有歌这样唱让梦想化作力量，让奇迹充满身旁，梦想是我们成功路上的助推器，帮助我们走得更好、更远、更辉煌。行动起来，不要让今日的迟疑成为明天的追悔，勇敢地活出属于自己的精彩，为梦想而奋斗。

勇于拼搏，创造辉煌

曾有人说，当你为追求梦想而不懈努力的时候，成功便水到渠成。当我们扬起风帆，奋力起航，不懈地努力，始终坚持自己的梦想后，成功的花儿也会簇拥在我们左右，尽管有风雨阻挡，但成功为这一个过程作了最好的诠释，所以说，只要我们有梦想并为之不懈地奋斗，人生的彼岸等待我们的将是胜利的喜悦。

奋斗不止，成功花开。青春的羽翼给予我们人生最美好的年华去寻求生命存在的高度，我们要尽力展翅飞翔，去探寻那一望无际的深邃天空。心怀梦想，坚持不懈，去追寻人生终端美丽的花开。

梦想是灯，指引我们前进的方向;梦想是甘露，滋润我们心灵的干涸;梦想是希望，有希望便会存在，有存在便会光明。最后想说的是：把握人生，坚持梦想，奋斗不止，成功花开。

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坚持工具性与人文性的统一

一直以来，我们的语文教学工具性与人文性一直不能有机结合起来。如果强调语文的工具性，在语言运用、语法语义等方面下功夫，语文教学就会变得枯燥乏味，并且语文素养难以提高。如果只注重文学的熏陶。文学涵养的培养，就会忽略语文基础知识的学习。这样语文教学没有一个很好的基础，更难继续深入地学习下去。因此，新时期的语文教学要坚持工具性与人文性相统一。在课后练习上，注重引导学生在理解内容、体会情感的同时，加强语言文字的理解和运用;在口语交际、习作(写话、写作)和综合性学习上，注重话题与知识学习、能力培养的巧妙结合。这样一来，既提高了学生的语文素养，也提高了学生的语文学习技能，从根本上增强学生的语文学习能力。

摆脱应试教育的负面影响

由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，作文分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快考试时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。

传统文化融入语文教材

近年来，我们一直提倡国学教育，倡导发扬中华民族的传统文化。由此在基础教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成语听写大会，古诗词听写大会等引起的国学潮，都对传统文化的发展做出了重要的贡献。在语文教材的修订上，注意通过课后练习、口语交际、习作(写话、写作)、综合性学习等内容的设计，渗透优秀传统文化教育，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的熏陶。这样能在日常的学习生活中向学生灌入传统文化的知识与内涵，使学生深刻地理解传统文化的精神，同时使学习传统文化成为学生的优良习惯。

传统文化是我国的根基，继承和弘扬传统文化需要从小学抓起，因为他们是祖国的希望，是祖国的明天。因此，将继承传统文化的大任交给国家未来的接班人，是极其明智的选择。

在中学时，我们曾学过都德写的《最后一课》，在国土沦陷，人民就要做亡国奴的时候，小弗郎士的老师冒着生命危险，给大家上了最后一课，在课上，他用异乎寻常的激动语调说：法语是世界上最美的语言

当时，这位老师的话并未在我的心中引起怎样的震撼!长大后，当我走上讲台，站在天真的孩子面前，操一口流利的普通话传道授业解惑时，我才蓦然明白，语言是一个民族的声音，是一个民族的血液，是一个民族的尊严，更是承载民族文明的江河群山!一个人的心中只要有自己国家的语言，便有了开启心灵的钥匙!失去它，就失去了根本;失去它，就失去了民族!古人曾说过“亡其国，先亡其史”。《最后一课》，德国法西斯不许法国人说法语的真正用心，便是要灭亡法国这个民族!而小弗朗士的老师之所以说法语是世界上最美的语言，不仅源于他对民族语言的热爱，更源于他对祖国最真挚而深情的热爱!

汉语普通话，是我们中华民族的民族语言，是中华民族最优秀的文化!隽永的汉语普通话承载着我们民族独特的思维，我们依靠她倾诉，运用她思想，通过它记载，凭借她缅怀。记得非著名相声演员郭德纲有段相声中，说美国总统布什说一口河南方言，原来他请了个河南人家教，还以为学的是普通话。听完这段相声，大家都哈哈一笑!然而，在笑容收敛后，又微微品出些苦涩!虽然这是段搞笑的相声，但是现实生活中，类似的却不乏类似的“喜剧”!在社会经济迅速发展的今天，招商、引资、旅游、地方建设等种种措施使各地经济都在迅猛发展，地区之间，百姓之间的交流与沟通更是越来越多，如果我们都只顾自己使用方便而一味讲方言，无论是在谈判时、在交流时，还是在宣传介绍时……，那南腔北调的方言很容易让国内、国际友人因难以听懂而产生交流的隔阂，进而产生误解并拒绝合作!

年，宁波一位学生因突然肚子疼在医院就诊。就医时，他用宁波方言告诉医生，自己是“5日”前开始疼痛的，但这位医生是北方人，听不懂宁波方言，因而误听为“5年”前开始疼痛，并作了错误的病历记录。一字之差，时间概念起了变化，保险公司拒绝赔付这位学生所投的大病保险。多亏细心的老师发现了问题所在，经过不懈努力，终于替这位学生追回了6万元的保险赔偿金。可见，学用普通话不仅是成年人的义务，更是小学生的当务之急啊!

由此，我更看到了我们这些为人师者肩上的责任：使用普通话，推广普通话，必须从我们做起，必须从孩子抓起!作为老师，我们不仅要传授文化知识，还要传授给孩子们古老的汉语文化，让孩子们在优秀而古老的汉语文化的滋养中成长起来，让汉语普通话，成为中国走向世界、世界拥抱中国的桥梁!让汉语普通话融入整个中华民族的血液，成为中华民族共同的声音，成为我们民族的骄傲，成为世界上最美丽的语言!