关于朱子文化的征文小学(精品20篇)

佛教禅宗是中国传统文化的重要组成部分。为深入挖掘禅宗思想中的廉洁文化元素、打造禅廉文化品牌，光明日报编辑部、湖北省廉政文化建设研究会、黄冈市纪委、黄冈市委宣传部拟定于2015年9月在禅宗“祖庭”湖北省黄梅县联合举办禅廉文化研讨会。现面向全国专家学者和实际工作者征集论文。

一、征文内容

围绕“禅宗思想与廉洁文化”这一主题，对禅宗廉洁文化思想的起源及其演变、新时期禅廉文化体系、当代廉洁文化建设等展开研究。

二、征文要求

征文题目可在筹委会拟定的参考选题(见光明网湖北频道)中选定，也可围绕主题自行拟定。论文须遵循学术规范，篇幅限定在6000字以内，并在文章结尾注明作者姓名、性别、工作单位、职务职称、联系方式等。

投稿请以word文档发送到clwhyth@126.com，截止日期为2015年7月15日。

三、征文评选

征文截止后，筹委会将组织专家对征文进行评选。所有获奖作品均颁发获奖证书和奖金，优秀作品将结集出版。同时邀请获奖作者参加9月在黄梅县召开的禅廉文化研讨会，具体时间另行通知。

触目惊心的数字

根据中华医学会日前公布的一份最新统计表明，我国每年有 70 万人(平均每天近 2000 人)死于交通事故、溺水、触电、爆炸、火灾、跌落等各类意外伤害，占死亡率的 11% 。意外伤害已成为我国继心脑血管病、肿瘤、呼吸系统疾病后的第四大死亡原因!

统计资料显示，在全球范围内，每年约有370万人死于意外伤害事故，约占人类死亡总数的6%、仅次于自然身故。

最突出的是交通事故

近年来，在北京地区，恶性意外事故屡见不鲜，尤其是近年来随着私家机动车数量的迅速增加，北京地区交通事故也成为百姓不得不面对的主要意外风险。据统计，仅2004年，北京地区共发生重大交通事故1603起，死亡1744人。

意外伤害是北京儿童伤亡的元凶

据调查显示，在北京：每天有139名儿童发生意外伤害;每天至少1名儿童因伤害死亡或致残。意外伤害已经造成北京市儿童死亡和伤残的主要因素。

名人交通事故事件

 《环珠格格》中扮演“香妃”的青年演员刘丹在2000年1月30日凌晨有急事乘朋友的车出行，车祸不幸发生，遇难的刘丹年仅26岁;

 四川阿坝州来到北京学艺的洛桑酒后驾车遇车祸身亡，年仅27岁;

 台湾歌手张雨生在车祸后与死神抗争24个昼夜最终于1997年11月结束了他年仅31岁的生命;

 牛振华的奔驰轿车由西向东行驶到西直门外大街主路白石桥下时，突然撞在了前方同方向行驶的一辆河北牌照的解放牌大货车车尾，其在车内当场死亡，刚满48岁……

哪些人特别需要意外险保护?

 青少年：孩子是最容易遭受侵害的，也往往是伤害最严重的;

 上班族：需要每天乘坐交通工具上下班的上班族，或经常出差的公务人员也是最需要意外险的人群之一。每年仅仅因交通意外就使几十万人伤残，相当于毁灭了一座不小的城市，而上班族一般都肩负着家庭和事业的重任，经济上非常需要这种投入低、保额高的保障，所以意外险应该成为这一群体不二的选择。

 旅游一族：旅游的欢乐伴随着安全风险自不用说，在旅行时防范意外的意识应该最强，千万不要 “ 乐极生悲 ”，买一份旅行意外

我要说的主题是"做遵纪守法的小学生"。那么什么叫遵纪守法呢?人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范就叫遵纪守法。

有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的;鱼在水中嬉游，它们是自由的。但如果把鸟放入水中，让鱼离开水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱窜马路，被车辆撞到，那就失去了行走的自由。因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。如果当你走进图书室，里面静悄悄的。对于读书的人来说，这一片安静多么宝贵!因为人人都遵守看书纪律，大家可以享受这文明读书不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这文明就消失了。

同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。如果出现矛盾和摩擦，一定要冷静处事，决不可出口骂人，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。我奉劝同学们遇事要冷静，要有法纪观念，不能做害人害己的事。

同学们，我们正担负着努力学习，将来建设祖国的重任，祖国、社会都要求我们知法懂法、尊法守法、遵纪守法。一名学生，更应该与同学和睦相处，理智冷静地对待和处理问题，让我们严格要求自己，做一个遵纪守法的小学生!

一面被鲜血染红的旗帜，旗面缀有金黄色党徽图案的红旗，上有由黄色的锤子、镰刀交叉组成的图案。红色象征革命，金黄色的锤子、镰刀代表工人和农民的劳动工具，组成了中国共产党伟大党旗。象征着中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。

中国共产党成立于1921年，今年刚好是中国共产党成立的一百周年，自成立以来，伟大的中国共产党不断革故鼎新，勇担民族重任，特别是完成了几乎不可能完成的三件大事：一是完成了新民主主义革命，打造民主社会;二是完成了社会主主义革命，明确基本制度;三是进行改革开放，革旧维新。这三件大事使中国重新屹立于世界民族之林，中国共产党的丰功伟绩彪炳千古。

在学习教育动员大会上提出，要“抓好青少年学习教育，让红色基因、革命薪火代代传承”。一直对青少年坚定跟党走中国道路，寄予殷切期望。他明确指出：“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”。今年我被班主任推荐为“优秀少先队员”称号，现在成为一名合格的优秀少先队员，还记得我在队旗下光荣宣誓的场景：我决心遵照中国共产党的领导，好好学习，好好劳动，准备着，为共产主义事业，贡献出一切力量!宣誓人：吕一鸣。句句誓词铿锵有力。

中国共产党的组织里涌现出了许多铮铮铁骨、视死如归的战士和同志，如彭雪枫、戴安澜、邱少云、王朴等仁人志士。他们坚定信仰、坚贞不屈、高风亮节，用自己的青春和生命践行自己的信仰和对党的忠诚。

共产党人牢记初心使命，始终初心如磐、使命在肩。我们中华民族同胞生活在这片充满红色记忆的土地上，江西、甘肃、延安、重庆……大江南北，几乎都是红色革命的起源地。

共产党的精神就是“红船精神”，红船精神是奋斗精神。红船精神究竟有什么意义呢?红船精神是中国革命精神之源，是坚定的理想。说过：要把红色基因传承好，把红色江山世世代代传下去，我们应树立良好的社会观、人生观、世界观。继承共产党的红色精神，学习，热爱祖国，热爱人民。

百年时光，弹指一瞬。不知不觉，中国共产党走过了百年的风雨征程，一代代优秀党员为民族复兴作出了卓越的贡献，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖!让我们少先队员坚定信念，在鲜艳的队旗下庄严地宣誓：请国家放心，我们正在长大!请党放心，因为强国有我!

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。

从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外!

西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗?

我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……

各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗?

握紧刀枪，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国!

这个寒假，我读了安徒生的童话故事，其中一篇卖火柴的小女孩我读了好几遍，故事是说的是：过去一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐、举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

通过这个故事我感到我们现在吃的好，穿的好，不受冻，玩的好，要什么有什么，真是幸福极了。看看女孩想想自己真是一个生活在地狱，一个生活在天堂，可我们有时不能很好的用工学习，这真是生在福中不知福!今后，我一定要努力学习，对得起我们的幸福生活，为我们祖国建设的更强大而努力奋斗。

朱熹为宋代著名理学家、思想家，福建各地市现有多处朱子文化遗存，朱熹本人、弟子及受其思想影响的人修建的书院，在福建境内就达400余处。

地处南平武夷山市的五夫镇，因朱熹在此从学、著述、授徒近50年而名扬海内外，被称作朱子理学的摇篮。随着朱子理学越来越受到外界关注，理学研究活动日趋频繁，千年古镇也开始重获新生。

古街是五夫镇历史遗迹最为集中的地方，有朱熹讲学立说的兴贤书院，有济灾救荒的朱子社仓，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住着近千位村民，他们恪守朱熹“韬晦深藏”的古训，成为古镇“千年记忆”的守护者。

此次政协会议上，南平市政协主席张建光表示，总投资83亿元的“中国朱子文化研学旅游基地项目”已提上日程，五夫朱子文化园、考亭书院、延平书院等重点子项目正顺利开展。

“去年以来，南平市已经对43处朱子文化遗存遗迹进行提档升级保护，并且启动朱子祭祀典礼申报国家级非物质文化遗产工作，朱子文化遗存保护工作正有序开展。”张建光说。

在遗产保护的同时，福建正将朱子文化建设融入“一带一路”建设，全力打造朱子文化品牌。

朱子诗词格言大型歌舞《朱子之歌》大陆巡演50多场，并应邀赴台、港、澳和马来西亚演出8场，10多万人观看演出。

《朱子文化小学篇》《朱子文化初中篇》经过立项、编写、审查等程序，即将进入福建省88所试点中小学课堂。

以“道在武夷，理行天下”为主题的第六届海峡两岸朱子文化节成功举办，朱子祭祀典礼、朱氏宗亲联谊、朱子学文献研讨会等活动让朱子文化进一步在海外传播。

南平市朱子文化保护建设办公室副主任吴礼清说，南平市把打造朱子文化品牌作为工作的重中之重，推进“保护、学术、传播、教化、交流”五工程，促进文旅融合。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一齐吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙的收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖。大街上、小区里、超市里，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

这天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满了大地。我和妈妈兴高采烈的去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街是张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐祥和的景象。到了晚上8点钟，“春节联欢晚会”开始了，我们一家坐在电视机前看，幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声。节目丰富多彩，看的我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间展开了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过。天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布。让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声合成的旋律包围着，真是热闹极了。

我爱春节，爱这热闹的新年!

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

朱子、朱文公、朱熹，是同一个人——那个出生于尤溪，成长于建瓯、武夷山市，终老于建阳的儒学宗师。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。”学者蔡尚思如此写道。

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。孔子作为儒学创始人，其学说是中华思想文化的源头活水;朱熹承前启后，把孔子学说上升到理论化系统化的世界观形态，成为宋代理学的集大成者，开创了儒学的新天地。

金灭北宋，衣冠南渡，经济、政治、文化中心南移。在这样的时代背景下，徽州婺源朱氏家族入闽。

当时的闽北，北苑贡茶的龙凤团饼价比黄金，政和等地出产大量银矿，建盏建本建版等均达到传统手工业时代的鼎盛期;杨时、游酢“程门立雪”“载道南归”传道授业，在武夷山一带形成新的文化重心。

回望朱熹一生，从呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地。

武夷精舍，是朱熹创办的书院，深藏于武夷山隐屏峰下九曲溪畔。在这里，朱熹完成了其重要代表作《四书集注》，并以此为教材进行教育实践，武夷山成为“道南理窟”，“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。在建阳、崇安(今武夷山市)等地，朱熹创立了“致广大，尽精微，综罗百代”的闽学体系，将福建思想文化推向历史高峰。

朱熹去世后的第九年，朝廷解除了“庆元党禁”，还其以清白，宁宗皇帝赐谥曰“文”。十二年后，《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本，之后更成为元明清三朝科举考试的教科书。

元代中期以后，朱熹理学先后传入朝鲜、日本和越南，成为官方哲学，所谓“东亚儒家文化圈”的形成，实源于此。作为16世纪“中学西渐”的代表，朱子学影响波及欧洲，契合了欧洲复兴“理性主义”的历史符节，从而作为助力推动欧洲进入“哲学时代”或“理性时代”。

两岸共有的精神家园

身为朱子第27代后裔，南平朱氏宗亲会会长朱美珍这些年一直致力于两岸朱子文化交流。

“朱子文化在台湾有深厚的根基和影响。理学家们在台湾建学校、办书院，让朱子文化有了更系统的传播。”朱美珍说，“如今，台湾仍有众多专家学者，致力于朱子文化的传承，致力于中华传统文化的复兴。”

对从福建到台湾的朱子文脉流传，武夷学院朱子文化研究中心陈国代说：“郑成功收复台湾时，带了一大批朱子文化学者到台湾。清朝时，台湾学子参加科举，还要到福州来考试。近现代以来，大陆又有一大批新儒家学者赴台，他们对推动台湾朱子学的发展起了很大作用。如今，每年研究朱熹的论文有一两百篇，福建、安徽、江西和台湾四地每年都会选择一个主题，轮流举办朱子文化相关活动。”

就在去年10月，一场“朱子之歌·两岸同声”音乐会在台湾巡演，获得台湾观众的热烈欢迎。陈成凯是“朱子之歌”的导演。他说，“朱子之歌”从选词、谱曲、排舞到演出，经历了两年多的时间，在收到台湾海峡两岸朱子文化交流促进会赴台演出的邀请后，又在其中增加了朱子当年游金门所写的诗句等元素。

“在台湾，台北孔庙祭孔完后，即祭朱子;金门有朱子祠，新竹有朱子学堂，嘉义有朱子公庙;祭朱子大典、朱子文化节、朱子学论坛等活动已成常态。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端说。

两岸朱子文化交流也持续热络。2005年，武夷山市成功举办首届朱子文化节;2010年，在双方共同推动下，海峡两岸还各自发行了一套朱熹诞辰880周年纪念邮票;2008年开始推出的“朱子之路”研习营已成功举办七届，来自北京大学、厦门大学、台湾清华大学、台湾大学等海峡两岸高校的数百位师生，到朱子故里瞻仰圣迹，研讨朱子文化……

亟待复兴的文化品牌

建阳市潭城街道考亭村，立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。考亭书院前几

年经历冰雹，破败不堪，而今已是草木荒凉。不过，看中朱子文化资源，已有投资者拟投重金，在这里打造考亭朱子文化旅游度假区项目。

建阳黄坑镇后塘村，鹅卵石垒砌的朱熹墓令人心生肃穆。建阳正计划将这里扩建成朱子林，目前文公祠已开工，今后还将建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等，建成古朴厚重、适于缅怀的朱熹陵园。

武夷山市五夫镇，朱熹曾在此生活、讲学数十载。镇里也希望能抓住当前在人文、区位、品牌等方面的良好基础，努力下好朱子文化与旅游这盘棋。

种种迹象显示，打造朱子文化品牌热度渐增。不过，“由于朱子理学的系统性和抽象性，在弘扬朱子文化上，武夷山仍处在初级阶段，没有很好的展示平台和互动平台，存在定位不高、普及不足、设施不优、产业不强等问题，与时代的需要和朱子理学本身的普世价值相比，弘扬朱子文化还任重道远。”南平市政协在关于朱子文化的调研课题报告中写道。那么，未来怎么办?

南平市政协主席张建光提出，能否把朱子文化作为两岸主流文化交流的载体，在对台活动中予以突出?能否将朱子文化旅游，特别是“重走朱子之路”作为游学项目加以开发?能否组织力量诠释普及朱子文化，将其作为社会公德教育、精神文明建设的抓手?

张品端从文化产业角度建议，建设大型的朱子文化博物园，作为朱子文化研究和展示的基地，举办大型的国际学术会议、文化节等，把武夷山建成世界朱子文化的中心，以歌咏、文化讲坛、专题片纪录片等方式，扩大朱子文化的影响力。

人世间，有一种幸福叫做拥有生命。生命，是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，是世界上最美好的东西。在这风一样的岁月，花一样的年华，人们本可以无忧无虑地生活，可是自从有了它，生命之花开始枯萎，不再散发芬芳，灵魂被它吞噬，生命被它泯灭，像是一层层乌云笼盖在天空之上，却久久不肯散去。它，便是——毒品!

翻开那屈辱的历史，1940年鸦片战争的爆发，侵略者用它敲开了中国的大门，使我国将近200万人民染上了毒瘾，中国人因此被外国人称之为“东亚病夫”。如今，它又像无情的恶魔使人们痛苦不堪，使国家逐渐落后，失去一片又一片大好河山，这罪恶的魔爪无时不刻在威胁着我们的生活，我们岂能坐视不管?

毒品是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因等能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。从很小的时候开始，老师和家长就不断教育我们：毒品之毒猛于虎。毒品，是我们坚决不能触碰的东西。但是，现在社会上仍有不少不听劝告的吸毒者。吸食毒品不仅会严重危害身体健康，还会让吸食者走向一条犯罪的道路。它就像一个深不见底的黑洞，上面铺满了鲜花，可它的背后却危险无比，它只需静静地等待，等待一个又一个朝气蓬勃的生命落入它的魔爪，无法自拔。他们将失去朋友、亲人对他们的信任，丧失理智，丧失自我，丧失自己人生的目标。毒品的危害是我们不能小觑的。吸食毒品会让人产生剧烈的依赖性，长期吸食会对呼吸道系统造成恶性刺激，轻者易患气管炎，重者导致肺炎、肺气肿和肺癌。看，那些吸毒者上吐下泻的惨状，乌漆抹黑、毫无血色的双腿，面如黄肌的脸……这就是吸毒对身体的危害。年仅16岁的小刚因为觉得生活枯燥无味，便想找点刺激的事做，他的朋友便偷偷告诉他吸毒就是一种解闷的好方法。小刚虽然从小接受良好的教育，知道毒品的严重危害，但是他想吸一次也没多大的关系，不会导致什么后果，于是便服下了毒品，可当小刚认识到错误时，不但戒不了毒，反而吸毒量越来越大，吸了一次就想再吸第二次，最后竟然因为吸食过量的毒品而中毒身亡。这血的教训让我们懂得:毒品，碰不得!

毒品的价格非常昂贵，吸食者每天大约要花费500～600元甚至上千元来购买毒品，一年花费几十万元。许多人在没有钱继续购买毒品的情况下，突然终止吸毒或减少吸毒量后，就会发生严重的戒断反应及各种并发症，常常会引起死亡，甚至会因痛苦难忍而自杀身亡，这足以说明毒品的天价。吸食毒品不但会让吸毒者倾家荡产，对国家的经济也有很大的影响。这样的巨额花费不是一般家庭所能承担的，于是，禁不住毒瘾但又没有钱买毒品的吸毒者只好采取偷窃、抢劫的方法来支付这样一大笔花费。初中生小杰原来是一位成绩优异、乐观向上的男生，可却因为听朋友的诱惑，不小心染上了毒品，久而久之，便吸毒成瘾，成绩一落千丈。可还是一位初中生的他又怎么能买得起价格昂贵的毒品呢?于是无奈之下，他只好偷家里的钱去买毒品。几次之后，爸爸发现了，极力劝阻小杰吸毒，可小杰早已被毒品冲昏了头脑，不仅不听爸爸的话戒毒，还直接抢起了爸爸的钱，爸爸不给，小杰竟把爸爸打伤，拿着钱跑了。正值青春年少时期的我们，难道不因该好好学习，孝敬父母吗?怎么能去做那些丧尽天良的事呢?

除此之外，令人意想不到、触目惊心的是:在吸毒人口中，青少年的吸毒的比例竟占了80%。认真思考起来，为什么会有这么多青少年吸食毒品呢?主要原因在于10～16岁的青少年正值发育时期，开始认识世界，面对诱惑，他们可能把持不住，因此上了毒品的当，就这样犯下了不可原谅的滔天大罪。这也告诉我们:当我们面对种种诱惑时，不要被它妖艳的外表所迷惑，要认真看清事物的本质，将自己美好的人生牢牢握在手中。

毒品，你扼杀了多少青春生命，催残了多少美丽梦想，多少家庭妻离子散，多少青年的前途毁于一旦!为了我们的家园，为了祖国的富强，为了我们光明的未来，我们一定要行动起来，生命无价，毒品无情，从现在开始，拒绝毒品，珍爱生命，阳光前行!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

“哦，冲啊!”一下车，我和诺诺两个人拼命似的奔向湘湖地铁站，今天我们可是要去偿试新的交通工具哦。

我们像刘姥姥进了大观园，一切都感到好奇，首先是自动售票，好家伙，我还从来没试过呢。妈妈让我来购票，前面那位叔叔由于不会操作，所以说，你们先来吧。于是我仔细地看了说明，在自动购票机屏幕上先点了武林广场，它就显示了票价5元，然后我又点了4张的数量，把二张10元纸币摊平，放在购票机的投币口，等纸币进入以后，马上就从机器里掉下了四张轻薄的磁片，这就是我们乘坐地铁的车票，操作很简单、快捷。那位叔叔说：“哦，小朋友真能干，原来只要这么简单就行了，我还不会操作呢。”

等了没几分钟，车就来了，由于是首站，人也很少，地铁车厢干净、明亮、整洁，一排排银色的座椅整齐地排列在两旁。“旅客们，我们的列车已经启动，请大家在车厢内不要随意走动，奔跑。”在播音员的提醒下，我才意识到列车开始行使，平稳有序。向窗外望去，只见是黑漆漆的一片，根本就看不见外面的景物。“叮咚!叮咚……”大约只过了两分钟，滨康站就到了，真是神速啊!我们平平稳稳地坐在车厢里，没有塞车，没有红灯，一会儿就到达目的地了。

地铁是公交出行方式的一种，它省时、快捷、方便、绿色、环保，缓解了地面交通的压力，听了我的介绍，怎么样，“心动不如行动，赶快去体验吧!”希望有更多的人能加入地铁出行。

打开心灵的一扇小窗，那故事仿佛三月的桃花水般汩汩流出——

我看到了，看到了南湖的航船，它在朝晖夕阳，气象万千的湖光山色中缓缓而又坚定地行驶着，我看到了一张张刚强坚毅的脸孔，我听到了满耳铿锵有力的话语。呵，中国共产党诞生了!就在这南湖的航船上，从此，世界的东方升起了一轮金色的朝阳，中华民族有了一盏指路明灯，它驱散黑暗，它孕育光明，它指引中国人民艰难跋涉，奋然前行。

我看到了，看到了延安的宝塔，它在黄土蓝天的映衬下，高耸入云，威武异常。在这座宝塔的辉映下，延河峰火，浴血太行，军民大生产，挺进大别山……这一桩桩，一幕幕，构成了波澜壮阔的历史画卷。中国人民在共产党的领导下，经过艰苦卓绝的斗争，终于迎来了共和国的明天。

我听到了，听到了开国大典上那庄严的宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了!”那声音是东方巨人的呐喊!它振聋发聩，它气壮山河;它是历史的映挥。它是百姓的梦园。城楼上，巨人挥手;广场里，人海沸腾。中华民族从此走过了多灾多难的历史阴影，从容自信地建设属于自己的美好家园。历史由此掀开了新的一叶，神州大地上也从此捷报频传：大庆石油城拔地而起，南京长江大桥架通南北，原子弹、氢弹的成功爆炸，人造地球卫星奏响《东方红》的乐曲响彻寰宇……于是，几千年的文明古国获得了新生，中华民族受奴役屈辱的日子一去不复返了。中国人的腰杆挺直了!雨露成滋润，灯塔导迷航。从旧中国走过来的人，在甜水里泡大的一代，饮水思源，又怎能不由哀地唱上一首歌：“没有共产党，就没有新中国……”

我还听到了，听到了来自深圳的呼唤：“改革开放的是硬道理。”“中国如果不发展生产力，不改善人民生活，那终将是死路一条。”那是一代伟人从南方都市吹送过来的一股春风，它吹开了紧缩的眉头，它吹开了早晨的迷雾。那是历史的智慧和沉淀，那是中国共产党几代领导人的心血的结晶。从此，中国人民建设美好未来的壮举又有了新的理论指南。中国共产党无愧是时代的大导演，在神州大舞台上导演出一部又一部激情满怀的历史长剧。在每一部戏里，高山湖泊，平野江河，构成了壮丽的背景。士民工商，男女老少，组成了浩大的阵容。导演一声令下，演员各归其位，各司其职，上下一心，同心同德，共同缔制了戏剧大辉煌。请看：

《经济篇》：人民安居乐业，喜气洋洋。都市穿上了新装，乡村改变了旧貌，大街小巷，人们不再为柴米油盐而黯然神伦。高楼大厦，在蓝天白云的映衬下格外壮丽。

《外交篇》：“东亚病夫”的帽子甩进了太平洋。弱国无外交也成为往昔的踪响。中国成了联合国的五个常任理事国，正在以雄厚的国力对稳定世界秩序作出积极的贡献。“我们的朋友遍天下。”

《军事篇》：中国人民解放军百万雄师，装备一新，训练有素，内保建设，外争和平。正成为霸权主义、分裂暗流的震慑力量。它有如一只矫健的雄鹰，在共和国的天空上展翅翱翔。

一出出，一幕幕，唱不尽，道不完。它无一不暗示着中国人的豪迈自信，无一不宣告着世人：我们中国人，就是有力量。

……

我不想关闭心灵的这扇小窗，就让这故事流出，流出。我想用这些故事，振奋我们的精神，砥砺我们的意志，去成就祖国的更加繁荣富强。我还想用这些故事，激励我们青春的梦，从小立志，身体力行，不辜负父辈对我们的殷切期望。我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。我要告诉爷爷：“我也会唱‘我把党来比母亲’”

夜还很长，无边的黑暗笼罩了这间荒郊野外的小房子。

房内，一个中年男子颓靡地躺在地板上。昏暗的灯光斜斜的洒在他的身上，涣散的瞳孔直勾勾的盯着手中的烟枪。他的鼻子轻嗅了几下，又猛的吸了一大口——呵，吞云吐雾，似乎到了天堂。扑通、扑通、扑通……心跳突然像失了控的马达，无下限加速。他急急忙忙摇晃着站起来，放出沉醉而又贪婪的光，两只手疯狂地往前抓着什么。他死死的盯着，手握紧又松开、握紧又松开……

最后，终于死死攥住——嘭，鲜血从他的手上迸出来。

——嘭，鲜血从他的颈部迸出来。

——嘭，鲜血从他的大腿上迸出来。

嗒、嗒、嗒，污浊的地板上绽开了一朵又一朵妖娆的血色之花。那血的经络蔓延到了整个房间，散发着死亡的气息。“啊!”发出这一声即沉醉又痛苦的呼喊之后，他永远的躺下了。血肉模糊的躺在了那片花海里。罂粟花真美啊!他终于紧紧的抓住了，他会带他去天堂吗?

不，他要下地狱了，着死亡之花只地狱。听着窗外“沙沙”的树叶响，他浑浊的眼终于流下了一滴泪，融资血里悄无声息。

天，快要亮了。他没能等来这黎明。谁让他把自己卖给了白色的恶魔呢，谁让他甘愿接受那妖娆之花的诅咒呢，这人迹罕至的小山村里，谁会发现死去的他?是他白发苍苍的老母亲吗?不，她已经死了。在他毒瘾发作时，失手杀死了最爱自己的母亲;是他温柔贤惠的妻子吗?不，她已经离开了，他的拳头早已逼得他与远走他乡了;是他所谓情同手足的“大哥”?呵，怕早被警察抓住了吧!

他只能在这千疮百孔的房间里慢慢死去，记得以前还答应过母亲，要买一栋大房子让她安享晚年!

他只能孤零零一个人慢慢死去，记得以前还对妻子承诺，要一起相守到老呢!

他只能背着洗不掉的“瘾君子”“白眼狼”骂名慢慢死去，当初为什么要为了所谓的义气，听“大哥”吸上这一口!

他死了，早就死了，从吸毒的那一刻开始，他就渐渐沦为这白色粉末而存在的行尸走肉了。他陶醉在红色的梦里，妖娆的罂粟花开得真美呀，他真愿意这样一直做梦不再醒来……他的理想，他许诺要给亲人的未来?至于这些，一下子都烧掉了，烧得很干净呢——编出来烟枪里一星星微不足道的烟末子，在桌上轻轻一磕，风一吹，也就什么都没有了。

风一阵阵地往里灌，窗棂“呜呜”的哭泣着。黎明已至，他终究等不来这黎明。

后记：参观完禁毒教育基地当晚，我躺在床上久久不能寐。不知过了多久，我看到窗外昏暗的天际，乍现一丝曙光，突然想到，有多少人因堕落者白色的地狱里见不到这黎明。然后一副生动刺目的画面弹进我的脑海：小黑屋里死去的中年男子，墙上挂着的黑白的全家福，凌乱不堪、煤气熏天的房间……瘦骨嶙峋的男人年轻的时候肯定有着自己的理想。但却被扫荡人间的白色幽灵夺走良知，变得麻木、自私、贪婪……我浑身一震，又想起来展厅里看到的恐怖的图片，感慨万分又惊悚至极。

珍爱生命，远离毒品，是我们每个人都要时刻警醒铭记的事情——为着自己，也为了亲人明天那美好的黎明。

我承诺：绝不吸毒。

雷锋，一个令人熟悉的名字，一个令人敬仰的人!3月5日是学雷锋日，在这庄重的日子里，我学习雷锋叔叔那“为人民服务”的精神，做了一件小得不能再小的事情。

这天，我乘公交车上学，在人数将近“爆满”的车上，好不容易找到一个座位的我突然看到了一位行走艰难的老爷爷。他那瘦弱的身躯在拥挤的人群中显得格外显眼，然而却没有一个人“挺身而出”、“出手相助”，使得这位老人只能一个人费力地站在这挤来挤去的人群之中。弄不好还有可能随时摔倒，要是老人摔倒的话，那可就麻烦了。于是，我便“挺身而出”，“救”了这位老人，让他安全地坐在了座位上。

老人非常感谢我，说：“谢谢你，小伙子。”我说：“没事儿，助人为乐嘛!再说了，今天是‘学习雷锋日’!我们应该学习雷锋那助人为乐的精神!”“哦，好的好的，谢谢了!我这一把年纪很少坐车，今天才是第8次坐，以前我都是走路，锻炼身体嘛!”“哦，锻炼身体好啊!”……我们就一直聊，直到我到了学校之后才跟老人再见的。

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本”……伴随着这首“学习雷锋好榜样”，我欢快的进了教室……

雷锋，一个多么亲切的字眼，他虽然已经离开了我们，但是他却永远活在了我们的心中，他的精神更是影响了一代又一代的人们。

是啊，我们要向雷锋同志学习，学习他的那种螺丝钉精神，让雷锋永远活在我们的心中，将雷锋精神永远的传承下去!

各市(大企业)社科联、高校社科联，省社科类社会组织，各高校、党校、行政学院、干部学院、社科研究单位科研处(社科处、文科处)：

根据2015年省社科联工作要点和《2015年山东社科论坛方案》要求，拟于今年 5月中旬举办山东社科论坛--齐鲁文化传承与创新研讨会，请各单位广泛动员本单位的专家学者和有关人员撰写稿件，参与研讨。现将有关要求通知如下：

一、研讨主题

齐鲁文化传承与创新

二、研讨内容

(一)传承与创新齐鲁文化的重大意义。

(二)齐鲁文化的丰富内涵：(1)齐鲁文化的起源与历史沿革;(2)齐文化的基本内容;(3)鲁文化的基本内容;(4)齐鲁文化的融合。

(三)齐鲁十二圣人思想的时代价值：(1)商圣管仲;(2)史圣左丘明;(3)文圣孔子;(4)武圣孙子;(5)工圣鲁班;(6)科圣墨子;(7)医圣扁鹊;(8)亚圣孟子;(9)算圣刘洪;(10)智圣孔明;(11)书圣王羲之;(12)农圣贾思勰

(四)齐鲁文化的创新发展

(五)发展齐鲁文化产业

(六)齐鲁文化走出去

三、研讨形式

采取大会主题发言和互动研讨的形式进行

四、研讨会时间地点

时间：拟定于5月中旬，会期1天。地点：山东师范大学。具体时间地点另行通知。

五、主办、承办和支持单位

主办单位：

光明日报社、中共山东省委宣传部、山东省社会科学界联合会、中共山东省委党校、大众报业集团、山东社会科学院、山东广播电视台、山东师范大学

承办单位：

山东师范大学

支持单位：

中国社会科学报、社会科学报、齐鲁晚报、山东商报、齐鲁网

六、与会人员

中央、省里有关领导同志;国内外、省内外有关知名专家;知名文化企业负责人;主办单位、承办单位和支持单位负责同志;各市、有关企业、高校社科联主要负责人;优秀论文作者代表。出席会议正式代表约150人。

七、征文要求

1.紧扣论坛主题。

具有较强的针对性、思想性、创新性，有较高的学术价值，学风文风端正，学术规范严谨。

3.应达到CSSCI来源期刊或全国中文核心期刊水平。

4.一般应未公开发表，6000字以内，符合编排统一格式(见附件，不符合编排统一格式概不接收)。

5.附500字左右的文章摘要，供媒体使用。

6.论文最后请一定注明联系方式。

八、有关事项

1.本次研讨会是本年度举办的两个全省性大型论坛之一，各单位要高度重视，加强领导，认真组织，动员广大专家学者积极撰写论文，确保水平高、社会影响力大的专家学者按时到会，每个单位至少报送5篇高质量的论文。

2. 与会人员住宿费、往返交通费自理，由所在单位报销。

3.坚持以文与会。论文作者请于5月1日之前，将论文和个人信息(姓名、性别、单位、职务、职称、手机号码、电子信箱、通讯地址、邮编)，通过邮件分别发给省社科联学术部、山东师范大学社科处(并电话告知联系人)，以便安排有关会务。

4.年底将评选100篇左右优秀论文，表彰奖励，并出版《山东社会科学研究·2015》，各单位作为CSSCI来源期刊对待;通过组织评审，从获一、二等奖的优秀论文中选择30篇有研究价值的文章，列入山东省人文社会科学课题，组织继续深入研究。选择摘要创新观点通过《山东社科成果专报》报省领导参阅。推荐部分优秀论文在有关学术期刊和重要报纸上发表，请广大专家学者积极撰写论文参与研讨。

九、联系方式

省社科联学术部联系人：***********

山东师范大学社科处联系人：***********

今天是个庄严的日子，祖国上下一片欢腾，中国共产党迎来了她的百岁华诞。回望百年的历程，千千万万的新青年，为了理想信念艰辛探索，奋发图强，不惜付出宝贵生命。是的，正是这群理想坚定、信念执着的青年人从一艘红船扬帆起航，敢叫日月换新天、让山河换新颜，我们伟大的党虽经历百年，依然干劲十足依然朝气蓬勃。

在今天庆祝中国共产党成立100周年大会上，在庄严肃穆的天安门广场上，共青团员和少先队员代表集体致辞，共祝祖国的明天、祝福伟大的中国共产党;那一声声“请党放心，强国有我”催人奋进，振奋人心。回首来时路，我们伟大的党从小到大、从弱到强、从民族解放到改革开放共产党人，走的每一步、取得的每一次突破都离不开，坚定信念、与时俱进的情怀。当今的中国共产党正如爷爷所说“人民就是江山、江山就是人民”的原则;无数共产党员从看“燃灯校长”张桂梅扎根基层为乡村女孩点亮人生的道路;“花萼愚公”周永开一生奉献给革命老区;“布衣院士”卢永根一生勤俭节约攒下的800多万全部捐给了华南农业大学;在抗议期间“民族脊”钟南山、张伯礼等等……这些朴实、闪耀的名字生动诠释着共产党人，“不忘初心，牢记使命”决心和意志。

生逢当代，我无比自豪。今天的祖国到处繁花似锦、生机盎然;当下伟大的党百年初心历久弥坚，百年恰是风华正茂。作为一名少先队员我庄严的对党宣誓“请党放心，强国有我”接过前辈手中的火炬，传承红色基因努力学习;不负时代、不负韶华、不负党和人民的关怀和期盼，拿出“我”的作为定能为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

法律和纪律一样，告诉我们时刻要规范自己的行为，但有些人却不把法律放在眼里，丝毫不遵守法律制度。

最近，钓鱼岛事件又掀起一阵高潮。厦门市民在会展中心举行了反日示威游行，路线从会展中心，经过环岛路，最终抵达中山路。 听说这天，一位市民开着他的丰田卡罗拉，带着妻子、儿子去郊外。下午往回走，车子开到环城西路北段，遇到了反日示威的人群。按照以往西安反日示威活动的规律，他们原本以为，城墙外应该是安全的，示威抗议通常在城内进行，打砸日系车的情况也只是零星出现。但这次不同，从北向南开着开着，车子就陷入了密集的人流，他们想倒车，然后拐进小路，但已经是不可能了。 那位市民的妻子王女士发现，前面似乎有十几个人在砸车。很快，砸车的人群便来到了眼前，这些人手里拿着棍棒、砖块、钢锁，情绪亢奋，开始对卡罗拉动手。王女士一个劲地跟周围的人说着好话，“都是老百姓辛辛苦苦攒钱买的车，别砸行不行，我们买日本车不对，以后不买日本车了，好不好。”努力讨饶着，车子另一边出了状况，王女士回头一看，丈夫倒在车头前，头顶血流如注，她马上扑过去，扶起丈夫的头，不知如何是好，顿时大脑一片空白，痛哭起来.

听完这个故事后，我觉得那些乱砸他人车的人是没有一点法律意识的。示威游行是没有错，但在示威游行时乱砸他人的物品是违反法律的。

法律就是体现人与社会的公平、公正的社会准则。当今是现实的，有些人群在讨论，先辈留下来的传统美德是否过时，这时就必须用法律来维护社会秩序。 人人都遵纪守法，生活会变得更美好!我们要做一名遵纪、守法、懂法、知法的好公民。

“随风潜入夜，润物细无声。”小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出我们家“尊老爱幼、勤俭节约”的一幅幅传统美德的景象。

“父母所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”在我眼里，爸爸妈妈就是这样的孝子，他们用自己的言行教育影响着我。

我的爷爷奶奶住在很远的湖北乡下，平时很少能有机会孝敬他们。每逢寒、暑假和春节时，爸爸妈妈都要带着我到老家住上十天半个月，还经常带爷爷奶奶来上海过年。除了给他们买新年礼物之外，还经常带他们游览上海的各大景点。

最难忘的就是2013年的暑假，凌晨时分，爸爸突然接到了一个电话，爷爷不幸得了脑出血，情况很危险。爸爸妈妈连忙乘飞机赶了过去，在当地医院救治，由于那里医疗设备没有上海先进，妈妈当机立断把爷爷接到上海的大医院进行治疗。在住院的那段时间里，爸爸妈妈忙得不可开交，单位医院两头奔，却从未说过一句抱怨的话，他们一直陪伴爷爷，直到爷爷安心地离开这个世界。俗话说：“久病床前无孝子!”但是爸爸妈妈用行动证明了有孝子、孝媳的存在。

“静以修身，俭以养德。”一个人只有节俭才是真正的品德高尚。“节俭兴家，浪费可耻。”这是外公外婆常挂在嘴边的一句话。他们是这样说，更是这样做的。

外公外婆今年都已经六十开外了，他们都是本本分分的农民。由于土地被承包，外公便在附近的工厂里做起了保安。保安的工作不轻松，外公这么大年纪还要加班。外公很勤劳，工作之余，他在家里还养了五六十只鸡和鸭，每天忙个没完没了。但是，外公却从来舍不得吃，鸡鸭生的蛋永远都留给我、爸爸和妈妈，还说小孩子正在长身体应该补充些营养，却从没想过年纪大了也需要营养啊!

外婆每天除了做完家务以外，还要去田里种田。她自己省吃俭用，每当妈妈给外婆买了新衣服，她总是舍不得穿，只有过节才肯穿。

这就是我的家，一个拥有温暖的家。爸爸妈妈、外公外婆，用言行教育影响着我，让我从小树立勤俭节约，尊老爱幼的美德。相信这样的美德之风将代代相传。

每个人都有一个梦想，但是，在追求梦想的路上，也许会有坑坷，也许会有意想不到的困难，但只要你付出，你的梦想就可能成为美丽的现实。

在上帝制造了许多美丽的孩子之后，有些累了，于是就在不经意之间，马马虎虎地制造了一些不完美的孩子。我们班庄同学就是其中一位。他和我们一样，也是个平凡的孩子，只是他的身体上有些残缺：他走起路来一瘸一拐，手也有些变形，朗读课文总是口齿不清。但他的学习成绩却比其他人优秀好多好多，做任何事情总是很自信。虽然小小的残缺阻碍着他追求梦想，但是他没有放弃，他凭着自己的努力，迈出了一步又一步，拿下一个又一个的荣誉，慢慢地实现着他心中的梦想。

我明白了一个道理：身体外貌的不完美并不能妨碍自己去争取美好的生活，去感受这世界的温馨。想想过去自己真是好笑，我曾因为连续落选了两次大队干部评选而哭哭啼啼，在家大闹脾气，是妈妈良苦用心地教导我，不要一遇到困难就倒下，想想那些同我一起追逐梦想的孩子们，想想这般努力向前的庄同学。是呀，我的四肢健全，大脑也不差，他能昂然面对这一切，我为什么不能呢?

那天起，我立志从哪里跌倒就要从哪里爬起，经过一年的努力表现，四年级的时候我如愿以偿当上了校大队干部，完成了我心中第一个小小的梦想。梦想是什么?梦想是需要你去努力，去奋斗，去一点一点实现它，得到它。现在，我又想：我要上温岭中学，我还要上北大，当有名的设计师。当我对别人说起我的梦想时，他们不以为然地说：“做设计师有什么好，费脑又费神。”“不，你们不能这么说，每个人都有自己的理想，而这就是我想要追求的理想。难道你们没有理想吗?我坚信，只要我付出，我努力，总比停留在原地要强!”说完这些话，我突然感觉自己全身充满力量……

在追求梦想的路上，我遇到过困难，遇到过挫折，但我从未回过头，因为我知道，梦想就在前方。我们要克服困难，才能实现自己心中的梦想。