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4786作文
25篇1:中国传统文化贴春联
全文共 574 字
+ 加入清单新年到,家家户户到处张灯结彩,到处放鞭炮,到处贴春联,到处欢声笑语,到处喜气洋洋。 当然,我家也不例外。家里的大门上贴着一副大红春联,墙上贴着一个大大的倒“福”。我就产生了一个疑问:“为什么春节要鞭炮,还要贴春联呢?终于,我在资料上找到了答案。” 放鞭炮这个习俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放爆竹,来逐退瘟神恶鬼。
当时没有大药,没有纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是迷信,但反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝,鞭炮又被人民称为爆竿,大概是一支较长的竹竿逐节燃烧,连续发爆破之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句“新历才半纸开,小小亭犹聚爆竿灰”。写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。 后来,炼丹家经过不断的化学试验,发现硝石,硫黄和木炭合在一起能引起燃烧,声音更大,便得火烧竹子,这古老习俗发生了根本变化。北宋时,民间已经出现用卷纸裹着大药的燃烧物,还有单响和双响的区别,改名“爆仗”,后又改名“鞭炮”。
贴春联那就不一样了,起源于上古时期风俗,春节时门上悬挂或者张贴神怪之物以吓退妖魔鬼怪,于是,便挂挑木板,再刻上两句吉利话,到后来演变成红纸书写两句对称幸福语贴到门上,又加上横批,正好符合大门的形式。 怪不得过春节人们要放鞭炮,贴春联呢!
篇2:中国传统文化贴春联作文450字
全文共 454 字
+ 加入清单大年三十那天有很多习俗,如放鞭炮,吃团圆饭,看春节联欢晚会……我却唯独喜欢贴春联。
大年三十早上,我和爸爸一起去超市买过年的商品,有过年的鞭炮,美味的蛋糕、一大堆的零食……还买了一幅春联和两个福字。啊,这下我可高兴了,我回家要马上把它们贴好。
回到家里,我找来剪刀和双面胶,马上拿起那幅春联小心翼翼地贴在大门上,又拿起两个福字端端正正地贴在大门的左右两边。爸爸出来看见了,连忙说:儿子,你把春联贴反了,春联的上联要贴在右边,下联要贴在左边,因为古人写字时都是从右写到左的。福字也贴错了,要倒着贴。表示福要来到我们家。哦,我恍然大悟,原来贴个春联也有这么多学问,今天我又学到了不少知识,我和爸爸又认认真真地把春联和福字重新贴了一番。
贴好了,我站在大门前仔细端详着春联。红红的纸上写着几个苍劲有力的大字,上联是:人和家和万事兴,下联是:财旺业旺千家乐,横批是:万事如意。寓意着全家新年快乐,身体健康,工作顺利!就像横批所说的那样,祝我们全家万事如意!两个金色的倒福字象征着福要到来了啦……
我喜欢过春节,更喜欢贴春联!
篇3:世三年内的春联民俗文化
全文共 958 字
+ 加入清单江南有些地方,亲人去世三年内的春联,男性用青色,女性用黄色。以示悼念,又有区别。
这样的民俗,各地都有,大同小异。再如:
每年春节后,在云南丽江古城随意逛逛,便会发现家家宅门都贴有春联。除了常见的红色春联,也时常会见到白色、绿色甚至是黄色的彩色春联。这是丽江纳西族人在亲人去世后为了表示对亲人的思念而张贴的春联。从春联的颜色上,你就可以看出那家亲人去世的大概时间:白色春联是亲人刚去世时贴的,绿色春联是亲人去世后一年贴的,黄色春联是亲人去世后两年贴的,而满三年后,就依旧贴红色春联。
这种春联民俗,在中原地区也存在。在内容上,并且分别有专门用于亲人去世当年、一周年、两周年、三周年时用的春联,甚至还分为院门、房门、厅堂等处专用的春联。我们在整理《中国对联集成·河南卷》时,就收集不少这方面的实例,尤其是豫西的洛阳、三门峡等地区。
过年贴绿色春联(人称“丁忧联”),是浙江苍南县金乡城内人家的一种独特习俗。如果在过去的一年里有人丁过世,这家就要贴绿色春联。这种绿色春联,是用绿色纸写上黄色字,与别人家的红纸黑字相比较,特别显眼。金乡人说,有人丁过世的人家过年之所以要贴绿色春联,一是因为带丧未满周年,不便大红大彩,贴绿色春联以表示对亡故者的悼念;二是凡上一年有人丁过世的人家,正月初二这天都要祭奠亡灵,他家的各方亲戚也都要赶来参加祭奠,同时表示慰问。正月头,一年刚开始,大家都想图个吉利,参加祭奠的人若走错家门那可是很尴尬的事,主人家如果贴了绿色春联,让来宾容易辨认,不会走错门。新年期间,往来拜年的人特别多。但正月初二这天,金乡城内的人有祭奠死者的习俗,所以绝不会出去串门拜年,更不去走亲访友。如果有人在这天无缘无故地到人家家里去串门,主人家会很不喜欢,因为这天只有还在服丧的人家才会有亲戚走动。
台湾《彰化县志稿》讲到:在红色纸条写上“文字吉祥,尤富诗情雅意,最能象征新春气象”的春联,同时又有这样的记载:“丧家未满三年,旧俗丧男者须贴青纸联,死女者须贴黄纸联示之。”这与人们习见大红对联形成强烈的反差。而办丧事的人家,门户上贴丧联,白纸黑字,如“终日惟有思亲泪,寸草痛无慈母心”,具有浓烈的感情色彩。
还有的地方写春联,如果家中死了人,就不能再用红纸了,头一年要用黄色的,第二年用蓝色的,第三年用白色的,第四年再改为红色的。
篇4:正在消逝的春联文化作文_对联1000字
全文共 922 字
+ 加入清单中华民族文化博大精深,但是现在的我们随着现代文化日益冲击着我们的生活。传统文化已经被渐渐地遗忘正在了。那流星陨落了还可以用美丽的光芒划破星空;那乐曲结束了还可以用优美的旋律振奋人心;那树叶飘落了还可以用美丽的舞姿滋润土地;而我们呢?还记得什么传统文化呢?我的记忆也在慢慢流逝,但只有对联使我永生难忘。
“对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。律诗是中国近体诗的一种,格律要求非常严格。常见的类型有五律、七律和排律。随着各国文化的发展,对联还传入了国外的许多国家,对联还是一种独特的艺术形式,至今已有一千多年的历史了,写对联还要求对仗工整,平仄协调,上联尾声仄声,下联尾字平声。”这是我小时候在爷爷家时爷爷给我讲的,从这以后我对对联就有产生了一种特别的情意。
那次我在家无聊,我不经开始读对联了,我还从书中收集了许多对联如:万事如意展宏图,心想事成兴伟业。一年好运随春来,四季彩云滚滚来。
还记得那一次,我还是4岁时,过春节了,妈妈和爸爸带我来到一个充满文艺气氛的小镇,那天小镇上的村民家家户户无不张灯结彩,每户都在自己家的门前贴上了一幅幅喜气洋洋的对联,十分热闹。而在我11岁时我再次恳请妈妈带我去那次春节时带我去过的小镇上,我还想更深入了解他们的春联文化到底是如何形成的?是从什么时候开始在春节贴春联的?在这种引诱下我特别想去那个小镇,让小镇上的人一一解答我的疑问。终于在我的软磨硬泡中妈妈答应了我的请求。
我再次来到了这个小镇我的心情显得格外开心,但是我和妈妈已经从好几家房屋前走过了,始终没有看见有贴春联的房子。这一现象让原本开心的我一下子伤心了起来。我心想:不过才过了几年的时间为什么变化如此之大?难道春联文化消失了?难道春节贴春联已经被人们遗忘了?我带着种种疑问来到了妈妈跟前,我把我的疑问告诉了妈妈。但妈妈却告诉我不要管别人是否还记得传统文化只有做好自己,让自己的不要遗忘就好!
这次虽然没能在那里对春联文化展开深入的了解,但这也使我对春联的情意越来越深。
中华文化虽然博大精深,但是这种文化如果没有被人去传承去了解,这些文化就更不会源远流长了,所以希望能有更多的人去学习中华民族的文化,让中华名族传统文化永远留在我们的心中。
篇5:贴春联的文化内涵
全文共 421 字
+ 加入清单春节,是中华民族“节之首”,在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。而过年时贴春联,庆祝新春,表达的是人们对新的一年的美好愿望。
传统春联是红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。
贴春联作为春节的传统习俗之一,增加喜庆气氛,是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一,是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。 中国人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中,人们喜笑颜开地簇拥着,把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。
新年新气象,从家家户户门口的春联就可以看出,红底黑字或红底金字的春联,似金龙出海,狂凤起舞,洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”,而春联已成为辞旧迎新的标志,春联也是人们对美好未来的寄托。
篇6:中国传统文化贴春联作文_600字
全文共 675 字
+ 加入清单每当新的一年开始时,人们都喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢?这里还有一个奇妙的神话故事。从前,有一个叫作“年”的怪兽,它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛,样子可怕。他很聪明,他知道大年三十人最多,各种野兽也多,所以每到大年三十的晚上会跑到村子里,见人吃人,见兽吃兽。百姓们都很讨厌他,但又害怕他,人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十,人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里,看见家家户户都关着紧紧的,觉得很奇怪。心想:大白天为什么一个人都没有?他连忙走一户人家门前,敲了敲门,一位老人问道:“是谁呀?”“我是一个外地人,想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里,并告诉这个外地人年兽的事情,外地人听了哈哈大笑,说:“我知道年兽怕什么,我有办法来整治它。”老人听了,高兴地说:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫来,你跟他们说说。”说着,村里的村民都来了。外地人说:“年兽怕三样东西:红色、火光、响声。”有的人说:“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说:“我赶紧回家烧火去。”到了晚上,年兽又来了,它看见家家户户都贴着红纸,院子里又烧着大火,吓得狼狈而逃,又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声,年兽被吓坏了,他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西,活活地被饿死了。从此,人们过上了幸福的生活。
篇7:传统文化贴春联的
全文共 795 字
+ 加入清单贴春联是除夕的一项传统的风俗。今年的除夕,我不仅亲自贴了春联,而且也亲自写了一副春联。
除夕的那天早上,我早早地吃完早饭,正座在沙发上看电视。爸爸忽然对我说:“贝贝,咱们出去买点东西。”我疑惑的问:“烟花不是已经买回来了吗?”爸爸一边换鞋子一边说:“去买春联。”我这才恍然大悟地点了点头,跟爸爸出去了。
走到小卖部,只见爸爸没买现成的春联,而是买了两张红色的纸和一盘黄色的颜料。我好奇的问:“爸爸,你说买春联,怎么买了两张纸和颜料?”爸爸笑着对我说:“以前都是我们买别人写好的春联,那是别人的东西。今天我们要自己写,不要别人的东西了。”我听后愣住了,然后心想:就买了两张纸,也不给条退路。
回到家里,爸爸郑重地拿出爷爷传给他的那只70年代价值5块钱的毛笔,然后挤了一点黄颜料放在调色盘里,最后用毛笔沾了一点颜料交给了我。此时,我觉得手中的毛笔特别重,重得连我的手都快拿不动了。可是没办法,依爸爸的性格,如果我不写,肯定免不了一顿韵味十足的“教育”。我提起笔认认真真地写了一个“春”,我这才反应过来春联还没选好,我想了一会,“春”字开头的春联很多,到底哪一个更好呢?最后,我决定写“春回大地,福满人间”,我选它的最主要的一个原因就是虽然它的字数少,但蕴含着深厚的寓意。我十分认真的写着春联,可老天偏偏有意捉弄我,让我把一滴墨汁弄在了鲜红的纸上。我一下子就傻了,十分紧张地看了爸爸一眼,爸爸说:“不要紧,再买一张吧”。我先把另一张写好了,再把这张纸当作练习纸写。当我写好的时候,我对这张纸的字还是很满意。实在不忍心把它丢掉,正当我看着那滴墨水发愣时,脑子里突然闪现出一个念头,随后我胸有成竹地沾了一下墨汁,把原来那个小点化成一朵小黄花,然后我接着在两张纸上画了一些小黄花。终于完成了春联的制作。
我和爸爸把春联贴在大门上,望着那凝聚着我心血的春联,我心里比吃了蜜还甜,我心里默默地想:明年我还要写春联!
篇8:腊八节的文化内涵
全文共 4075 字
+ 加入清单腊八节及驱傩日,并非节日复兴的重点。这里只做简单的介绍,并提出节日文化复兴的基本构想,供有兴趣过节的同胞参考,使大家多一种节日文化选择。
另外,按照传统,腊八节前一天举行驱傩仪式,这两种节日文化时间接近联系密切,故合在一起加以介绍。
1 腊八节的由来
每年农历的腊月初八是腊八节,“腊”即“腊月”的意思,为什么农历十二月被称为“腊月”呢?史学研究者指出,在我国古代,“腊”本是一种祭礼,称 “大腊”。在商代,人们每年用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵。其中的冬祀的规模最大,也最隆重。后来将冬祀称为“腊祭”。因此人们便把十二月称为“腊月”,将举行冬祭这一天称为“腊日”。腊日当时并不固定哪一天。到了汉代,才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”,并不吃腊八粥,只是祭祀诸神的日子。直到南北朝时,才将农历十二月初八固定为“腊八节”。人们借此祭祀祖先和天地神灵,并祈求丰收和吉祥。
众所周知,腊八节最普遍的风俗就是喝腊八粥。腊八粥的来历来众说纷芸,大致有以下几种传说:
1 “佛祖修行”说:
据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
2 “牧女乳糜救佛祖”说:
这是流传最广泛,也最被认可的一种说法。传说佛祖释迦牟尼离开宫殿修行,但苦苦修行多年一无所获,他想到河中沐浴,清醒一下头脑,沐浴过后却因身体羸弱,无力爬回岸上。牧女苏耶妲(意为善生)将他拉上岸,并给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛,来到菩提树下幡然觉悟。此日恰巧是农历十二月初八。佛门弟子将粥视为良药,寺庙每年在腊八这天以粥供佛,并向世人布施。受此影响,我国民间逐渐形成了腊八吃粥的习俗。
3 “秦长城修筑”说:
传说秦修长城时,民工常年吃住在工地,但粮食要靠家人送。有的人因家遥远或贫穷,粮食不能及时送到,有一年腊八这天,民工们断了粮,大家翻搜粮袋,将收集的豆、米等各种粮食会集到一起,熬了一锅粥吃了,但最终还是饿死了。为了悼念这些民工,人们每年到腊八就吃腊八粥。
4 “宝娃悔过”说:
传说有一个叫宝娃的人懒惰贪玩,而且生活奢侈,不久把父母留下的家产糟蹋完了。这年腊月初八,别人都开始准备年货,而他家却粮仓见了底。望着满面泪水的媳妇腊花,宝娃羞愧难当。乡邻们闻讯东家一碗米,西家一碗豆,送来了各种粮、菜。腊花将乡亲们送来的粮菜合到一起,熬了一锅粥,解决了一时的困难。从此,宝娃不仅勤奋劳动,而且生活节俭,很快富裕起来。为了让宝娃永远记住这个教训,腊花每年腊八就熬腊八粥。人们为了用宝娃的故事教育子女,也在这天吃腊八粥,渐成风俗。
5 “张家败家子”说
有民间故事说,一张姓富翁老年得子,对其万分溺爱,老两口刚过世,这小子便大肆挥霍败家,很快成了穷光蛋一个。腊八那天,北风呼啸,小张饥寒交迫,把家里各处粮囤的囤底子扫了一遍,将扫出的各色粮豆煮了一锅粥,但粥未熬好,人已冻饿而亡。以后,人们便在腊八弄些杂粮杂豆熬粥吃,以此告诫后代,凡事不可奢糜,不然连粥也喝不上。
不要小看了腊八节,这一节日具有承前启后的作用,它的到来,标志着中国传统大春节序幕的正式拉开。民谣曰:“腊八,腊八,小孩要炮,姑娘要花。”从这天起,人们就开始置办年货,迎接一年一度的新春佳节。还有民谣说,“老太太,别心烦,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,漓漓拉拉二十三。”腊八已经到了,春节还会远吗?换言之,以冬祭为序曲,以腊八为标志,辛劳一年的华夏人民开始进入了一年中最安逸、最舒适的时段,汉民族的狂欢月就要开始了。
2 传统腊八节的主要民俗
①喝腊八粥
说到腊八节,就不能不说节日中最普遍、最重要的风俗,喝腊八粥。腊八粥又叫七宝五味粥,在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥,谓之‘腊八粥’”。至今我国许多地区的人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的,其它的各种用料可谓应有尽有、不一而足。
按照古俗,人们从腊月初七晚上就开始淘米、洗料,然后下锅用大火烧开,再用小火慢熬,一直熬到次日早晨。腊八粥熬好后,先要敬神祭祖,再分给亲戚朋友,最后家人才一起吃腊八粥。
有文章为人们描述了过去人们做腊八粥的过程和腊八日的景象:“中国各地腊八粥的花样,争奇竞巧,品种繁多。其中以北京的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来,洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了。 更为讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头,桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活像头小狮子。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥,保存着吃了几天还有剩下来的,却是好兆头,取其年年有余的意义。如果把粥送给穷苦的人吃,那更是为自己积德。”
②其它食俗
豆腐:是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
翡翠碧玉腊八蒜:泡腊八蒜是北方,尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义,就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单,就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单,将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子,瓶子之类的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一个冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就会变绿,最后会变得通体碧绿的,如同翡翠碧玉。
腊八面:我国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。
煮“五豆”:有些地方过腊八煮粥,不称“腊八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在腊八当天煮,有的在腊月初五就煮了,还要用面捏些“雀儿头”,和米、豆(五种豆子)同煮。据说,腊八人们吃了“雀儿头”,麻雀头痛,来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”,除了自食,也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用,一直吃到腊月二十三,象征连年有余。
关于煮“五豆”也有个民间传说。相传,宋朝欧阳修不得势时,卖文谋生。遇一李姓员外女飘彩选婿。欧阳修中彩后,李员外嫌贫爱富,将女儿逐出门外。李小姐倒是一位义气女子,誓与欧阳修终生为伴,有情人终成眷属。从此,欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻节衣缩食,勤俭持家。每天早上只吃豆子稀饭,苦日子熬到开科,妻子取出平日攒下的银子给欧阳修作盘缠。欧阳修问银从何来,其妻说是吃豆子稀饭省下的。后来,欧阳修金榜题名,一步身荣,做了大官,携妻赴任。妻子怕他坐了高官,忘了根本,就在腊月初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝,连说:“难吃!难吃!”妻子接着就讲述了过去经历的苦难。欧阳修深感妻贤,他给家中定了个规矩,每年腊月初五吃豆子稀饭。流传到民间,就形成了煮“五豆”的习俗。
民谣日:绿豆绿,莫忘苦当初;黄豆黄,莫忘做文章;豇豆豇,莫忘菜汤汤;蚕豆蚕,莫忘三更寒;豌豆豌,做官且莫贪。 xzhufu_com
由于腊月初五距初八很近,当地人就把煮“五豆”和“腊八粥”混同一起了,把“五豆”也叫“腊八粥”,实际上“五豆”和“腊八粥”是两种不同的概念。
③其它风俗
中原地区有用腊八粥喂枣树的风俗。用刀、斧砍破枣树皮,将腊八粥糊入斧痕谓之喂枣树。这样来年枣树就可以多结果。民谚曰:“砍一斧,结石五,砍一刀,结十稍。”足见人们期盼丰收的心愿。
有的地方腊月初七夜,家家都要为孩子们“冻冰冰”。在一碗清水里,大人用红萝卜、白萝卜刻成的各种花朵,用芫荽作绿叶,摆在室外窗台上。第二天清早,如果碗里的冰面冻起了疙瘩,便预兆着来年小麦丰收。然后将冰块从碗里倒出,五颜六色,晶莹透亮,煞是好看。孩子们人手一块,边玩边吸吮。据说,清晨,有的农人一起床,便去河沟、潦池打冰,将打回的冰块倒在自家地里或粪堆上,祈求来年风调雨顺,庄稼丰收,表达了劳动人民期望丰收的美好愿望。
3 关于驱傩日
腊八节前一天或当天,民间有驱傩除疫的风俗。这就不能不谈到一个具有广泛性的文化现象:中国的傩文化。
中国的傩文化,已经形成一个专门的学术领域,可以说,就这一话题展开讨论,一本书都是不够的。中国傩文化内涵极其丰富、多元和复杂,形态千变万化,传统文化很多现象,都与中国的傩文化有千丝万缕的联系,只是我们熟视而不知罢了。比如二郎神、关公崇拜、社火、角抵戏、面具艺术、药王崇拜、桃花崇拜、锺馗等等,皆可以归入傩文化系统之中。我国的傩文化既悠久又面临着极大的生存困境,很多傩文化形态已濒临灭绝,我国已将傩文化申报世界非物质文化遗产项目。
专门研究傩文化的学者指出,傩文化是中国传统文化中多元宗教(包括原始自然崇拜和宗教)、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。目前,它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区,涉及到二十四五个省、自治区。
篇9:文化的内涵作文600字
全文共 676 字
+ 加入清单民俗,是人类文明积淀中一个重要组成部分。关注民俗,可以了解民生和民间文化。
哲学家说,一滴水中见大海,一粒沙中见世界。的确如此,即使是我们日常生活中的一些平常小事:过年过节的风俗、吃饭穿衣的习惯,细心探究起来,几乎每一件都包含着丰富的文化内涵,蕴藏着值得学习的宝贵资源。
随着时代和科学的进步,现代人就只在乎其表面的形形色色,而没有更多的去传承、尊重我国悠久的历史文化。因此,文化的意义也随着时间流动逐渐消失在这片苍茫的大海中。可是仍有许多人觉得不以为然,反正现在的社会那么好,根本不需要什么文化,志要懂些知识就行。如果每个人心理都是这么想的,那么我国岂不是没有存在可言。所以,对于人类而言,文化是举足轻重的。
那文化是什么呢?
有人说,汨罗河里流淌着文化;有人说,做南山篱下一支幽菊;有人说,与亲人团聚。一花一世界,一树一菩提。文化,是这般神秘,又这般宽阔;这般惊喜,又这般熟悉。但文化究竟在哪里?我们也一直在探索。上网的人说我们在传承网络文化,不应该属于网迷;喝酒的人说我们在传承酒文化,不应该属于酒鬼;赌博的人在说我们在传承国粹,不应该属于好赌。照这样说,那不适应该保护?其必曰:好的文化就应该传承。好像世界各地流淌的都是文化,而国民素质已经到了相当高的一个程度。然而,当我们认真思考,我们就会发现,原来文化在生活中,在幽静的小路上,在花香的稻田里,在每一个角落。就像汪曾祺写的《端午的鸭蛋》,贴五毒、贴符、吃十二红等等,无不处处体现传统文化。
正如上述,中国的问文化是历史悠久的,是意义深刻的,是需要传承的。那谁来守护它呢?当然是我们乃至我们的子子代代。
篇10:中国传统文化贴春联
全文共 1438 字
+ 加入清单过春节的时候,人们都穿着干净整洁的新衣服。你发现了吗?家家户户的大门也穿上了红彤彤“新衣服”——春联。春联在我的眼中是高雅、博才的象征,着浓厚的含义。说到贴春联,我更是喜欢,因为我喜欢两只手被春联染得红红的。
今天是大年三十,我和爸爸、弟弟一起贴春联,我不仅见识了一幅幅有着深刻含义的春联,还知道了一些关于春联的知识。
天快黑的时候,我们就开始准备贴春联。“好多的春联啊!”爸爸让我先帮他们分类。我在那分类,爸爸一本正经的说:“来我给你们讲讲关于春联的知识吧!”他接着说:“早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。在唐诗中有许多对联,但对联成为一种文学表现形式有这样一个故事.公元964年春节前夕,后蜀主孟昶突然下了一道命令,要群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。可是,当群臣们把对句写好给孟昶过目时,孟昶都不满意。于是,他亲手提笔,在“桃符板”上写了:‘新年纳余庆,佳节号长春’。用红纸写春联始于明朝。春联的种类可多啦,有街门对、屋门对、大春条、短春联。每一副春联都有横批和一个“福”字,还有斗方和隐蔽单贴、门心和抱柱。”爸爸得意扬扬地说完这些,机灵一动,又说,“就有你帮对联找家吧!”我信心十足地说:“没问题!”
春联找家开始了。“上天言好事,下界保平安”肯定是贴在灶王爷旁的。“读书破万卷,落笔超群英”。一定是书房联“烹调应从俭,包涵莫铺张”这是哪的呢?哦,是厨房的。“招财进宝”应贴在最显眼的地方……没过多久,我帮全部的春联都找到家了。
今天贴春联,真把快乐和知识都“一网打尽”呀!
大年三十到了,家家户户都贴起了春联,我也被分配到了任务,往墙上刷黏性很强的热粥。
我手里端着碗,面无表情地在通往老房子的小路上行走,心里是满满的不情愿——这碗里装的又不是什么琼浆玉液,还得让我这么毕恭毕敬地端着它。碗里时不时洒出一些粥,滴在我的手上,又烫又黏,难受极了。
终于抵达目的地了。老房子已经好几年没人住了,院子里长满了一个小孩那么高的杂草,我戴上帽子,跑到了被层层荒草淹没的后门前,还没等拿着春联的爸爸发话,就往门的中间刷了一大块粥,便想逃离了这个是非之地,唉,还是先想想看该怎么往又高又脏的大门上刷这滚烫的粥吧!
说这大门高吧,绝对不是我信口胡说的,我估摸着只能刷到上下联的下半部分,至于横批嘛,想都别想刷到了。
说这大门脏吧,也绝对不冤枉,如果你看见这大门上厚厚的灰尘和几张上面黏着昆虫的蜘蛛网,肯定会连连后退。我硬着头皮把刷子往门上一拍,只是刷子上面粘上了细小的灰尘以及一些不明身份的垃圾,甚至还有一块口香糖。
我慢慢地用刷子把门上的灰尘刷下来,当我再直视这把可怜的刷子时,它上面的白毛已经被灰尘严严实实地包裹住了,就像睡在锅灶前落魄的灰姑娘,看来我是少不了一顿骂了。这贴春联一点都不像对联那样喜气洋洋,倒是十分灰头土脸。
后来,我终于想出了一个自以为很好的办法——把粥刷到春联上不是更方便吗?
说干就干,我把春联平铺在地上,往上面刷上十分均匀的一层粥,大功告成!我顿时觉得脚下轻飘飘的,像踩了一朵云似的。当我拿起春联仔细端详时,才发现春联整张都湿透了,并且软绵绵的,我只是拿在手里看了一下,就掉了一个角,我肯定没有好果子吃了。
唉,这春联贴得……
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篇11:中国的传统文化,春联抒情作文
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+ 加入清单“过年了!过年了!”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕,爸爸,妈妈,我在家门口玩。刚走出大门,就看见门的两旁贴春联,上面写着:冬雪欲白千里草,春晖又红万朵花。上面的字又黑又大,外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸,妈妈,我们一起去看邻居家的对联吧!”我建议道。爸爸,妈妈点了点头,拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着,对联各种各样,语句各不相同,有的是:“春回大地千峰秀,日暖神州万木荣,”有的是:“旭日融和开柳眼,春风摇曳送莺喉,”还有的是:“岁自更新春不老,花多增艳水长流”......我看的眼都花了,不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着,手开始痒痒的,不由自主地跑到爸爸妈妈前面,做了一个鬼脸说:“妈妈,爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧!”“好的,不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸,妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联,站在一个凳子上,把双手举得老高,脚踮得不能再高的时候,对联才找好了位置。
“爸爸,快一点,我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮,终于,爸爸拿着胶水才出现在我面前,我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联,妈妈就神秘兮兮地问我:“贝贝,春联有哪些历史呢?”我摸了摸脑袋,想了很久说:“您来告诉我吧!”
妈妈笑咪咪地说:“春联起源于桃符,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,四蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代,桃符才改称“春联”。联意贴切,幽默。经明太祖这一提倡,此后便沿习成为习俗,一直流传至今。
原来,一对普通的春联,也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
篇12:中国传统文化春联
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+ 加入清单我过年时干了很多事:有拜年、包饺子、放烟花、吃团圆饭……
但我最喜欢贴春联了,大年三十的早晨,我和大舅便开始贴春联了。我们先撕去旧春联,然后分工合作:我递浆糊,大舅用刷子把浆糊刷到门框两边;因大舅是做生意的,我们选中了一幅春联,上联是:生意兴隆通三江,下联是:财源广进达四海,横批是:财源茂盛,我便一条一条递给大舅,大舅便从右向左贴了起来,不一会儿,春联便贴好了,该贴门画了,我们挑来挑去,挑中了一幅画有金童玉女的门画,便从左贴了起来,金童贴在左边,玉女贴在右边,我仔细一看,发现了问题:为什么没有贴“福”字?我问大舅,大舅说:“福”字贴在里面的小门上。
春联贴完了,我也成了大花猫。但我很高兴,因为我知道了贴春、门画寄托了人们的美好愿望及对新年的祝福。
篇13:中国传统文化春联
全文共 771 字
+ 加入清单春联,又叫“春贴”、“门对”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是汉族特有的文学形式,是中华民族的文化瑰宝。它分为上、下联和横批,是对联的一种。原先春联题写在桃木板上叫“桃符”,长六寸、宽三寸,桃木板上书写着降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。到了宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。传统春联是用毛笔书写的,但亦有印制的春联。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选大红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。
春节前,有一次妈妈和我谈心说:“张喆,你学写毛笔字也有半年了,不知写得如何?不如今年咱们家过年的对联就由你来写吧!”我毫不犹豫的答应了。于是,再去写字班时,我就和老师说了。老师说:“只要坚持不懈、努力练字,到过年时肯定会写一副好春联的。”从那以后,我每天放学后,在完成正常功课的前提下,我又去写字班练字一个多小时。就这样,每天坚持不停的练字、练字。
在腊月二十六这天,老师在街上写对联,也让我在红纸上正式写,我写了两副,老师挑了一副最好的让我带回家,并写了一个“福”字送给我。我是用篆体写的对联,上联是“友善富强甜蜜蜜”,下联是“文明诚信喜羊羊”,横批是“四季发财”。晚上妈妈下班回到家,我把对联拿出来让妈妈看,她一看非常高兴,于是就把对联摆好照了张相,发在微信的“朋友圈”里,有很多人点赞、评论。
在年三十这天,爸爸把我写的对联贴在了我家的门口。春节期间,亲朋好友来我家串亲、访友,看到后都夸我,说我写的字矫若游龙、爽爽有神。还有大姑和妈妈的同事向我索要对联,说要明年春节往她们家门上贴。今年这个春节我过得既有意义,又开心,真高兴!
我决定在今年一年的时间里要加紧认真地练字,争取明年写的更好,多写几种字体的对联送给亲朋好友。
篇14:中国传统文化贴春联
全文共 451 字
+ 加入清单在市里,贴春联很简单,就是入户门门口贴一幅。而在农村,大大小小的门口、高高低低的窗子、人住的房动物住的窝都要贴春联、挂钱。贴春联是个很费力的活,一干都得半天。家里有人去世三年内不能贴春联挂钱,所以,不管住不住人的院落,过年时都贴上春联亮堂亮堂,否则路人经过就会口中念念有词:哦,这家死人了。
农村老破的房子在冬天没有了红花绿叶的遮挡显得十分破旧,春联挂钱一贴,就添了一份喜气,多了几许美。一般来说,春联要在过年的头一天贴。我觉得,贴春联纯是一种祝愿一种祈祷。我家房子已经五六年没人常住了。鸡窝多年没鸡,猪圈多年没猪,并且由于铁矿打竖井采矿石,地下水过度开采,井也没啥水了,但鸡窝依然要贴金鸡满架,猪圈门口贴肥猪满圈,井边贴井泉水旺。而大小门口等处对联横批都是祈盼祝愿之类的话。贴春联也要有点文化。村中流传着这样一个故事,一家忙着贴春联,爹在屋里涂胶水,儿子在门外贴。其中,本该贴在驴棚门口的横批“六畜兴旺”贴在了人住的屋子门口,正月有人来拜年时才被发现。看来没文化真的很可怕——贴对联都能贴成自己骂自己。
篇15:压岁钱的文化内涵
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+ 加入清单压岁钱的习俗源远流长,虽然“钱”的形式变了又变,甚至有以糖替代的时候,但万变不离其宗:这是长辈对晚辈的美好祝愿,没有条件,没有功利,只是要让孩子们开心。用象征活力、好运和愉快的红包装钱,意味再明显不过。
给小孩和老人压岁钱的风俗仍然盛行,压岁钱的数额随着经济的起落而增减。在上世纪五六十年代,小孩子们能拿到五分一毛的压岁钱已经高兴得不得了,而现在拿到成百上千也当是平常事。一些家长喜欢用连号的新钞做压岁钱,寓意“好运连连”。
压岁钱是中华民族尊老爱幼优良传统的体现,也是我国吉祥文化的一部分。红包里有多少钱并不重要,重要的是它的吉祥含义,它代表着人们对孩子和老人的美好祝福。压岁钱给小孩“压祟”,祝愿孩子在新的一年里健康成长;给老人“压岁”,祝愿老人健康长寿,这是所有人的共同心愿。
压岁钱作为新年价值观的最好表现形式,应该从“心”的角度,去坚持,去创新,去宏扬。父母要明确地告诉孩子,压岁钱它是一种社会性交往的礼尚往来,是长辈给晚辈的一种祝福,而不是用来攀比挥霍的。压岁钱的多少并不代表长辈对子女们关爱的程度,重要的是要使孩子受到教育和启发,得到智慧和启迪。
篇16:中国传统文化贴春联作文_300字
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+ 加入清单今天是农历大年三十,是中国传统的除夕之日。一大早,妈妈就将我从床上唤起,让我帮忙贴春联。于是我赶紧穿衣洗漱吃饭,之后,我们一家三口就张罗起对联的事。
我先取来透明胶、剪刀、双面胶、胶水等物品,接着展开对联并在其背面贴上双面胶,涂上胶水再将双面胶上的那层纸掀起然后把对联交给爸爸去粘贴我和妈妈则站在一边或帮忙或引导直到把上下联和横批完好地一一粘贴到门边的墙上为止。我们就这么忙了一上午,这会儿总算大功告成。看着这喜庆的对联,我忍不住轻轻地念了出来,上联是:“家兴、人兴、事业兴。”下联是:“福旺、财旺、运气旺。”
横批是:“财福双全”。我挠挠后脑勺,豁然醒悟,这上下联合起来不正是“兴旺”之意吗?多好的一副对联啊!我突然想起了王安石的诗《元日》:
“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”
篇17:——贴春联的文化内涵——
全文共 417 字
+ 加入清单春节,是中华民族“节之首”,在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联,庆祝新春,表达人们对新的一年的美好愿望。
传统春联是红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。
贴春联作为春节的传统习俗之一,增加喜庆气氛,是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一,是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。 中国人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中,人们喜笑颜开地簇拥着,把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。
新年新气象,从家家户户门口的春联就可以看出,红底黑字或红底金字的春联,似金龙出海,狂凤起舞,洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”,春联已成为辞旧迎新的标志,春联也是人们对美好未来的寄托。
篇18:中国传统文化贴春联
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+ 加入清单今天是大年三十,家家户户都热闹起来。有的贴春联,有的放鞭炮,有的给亲朋好友送去祝福……全国一片喜庆祥和的和睦景象。爸爸要贴春联了,我自告奋勇来帮忙。
爸爸先搬来梯子,把旧春联揭掉。我则拿出扫把把地上的旧春联纸屑扫干净,并用小刀把墙壁刮干净。在我们俩同心协力下,楼上楼下的墙壁很快就光滑如新了。
接着,我从家里拿出浆糊,有拿出新春联,把浆糊均匀地抹在春联背面,然后递给爸爸。爸爸登上梯子,小心翼翼地移动横联的位置。一边贴,一边问我横联位置贴得正不正。我左看右看,果断地回答:“正了!”爸爸才将横联用力压紧在门楣上抹平。“迎祥接福”四个大字端端正正摆在我面前。紧接着,我又迅速帮另外的上、下联抹上浆糊。这下爸爸不用我帮忙校正了,我们俩分别负责上下联的粘贴。望着焕然一新的门框,我十分得意,摇头晃脑念起了新春联:“上联:春光辉耀家昌盛;下联:吉星高照人欣荣。横联:迎祥接福。”“既然你这么能干,干脆楼上的春联由你来贴吧。”爸爸说完就悠闲地走开了。留下我一个人目瞪口呆站在那。
说归说,做归做。终究我还得单独做完。我拿出春联抹上浆糊,登上梯子的时候不免人有些摇晃。我胆战心惊地伸出手贴横联,可是我不知道贴得正不正?迟疑中我灵机一动,按去年旧春联遗留的痕迹,对准后牢牢贴紧。很快我也将上下联贴好了。我拍拍手,得意地爬下梯子,忽然一个重心不稳,险些摔下去,还好我扶住墙才稳住,以后可不能鲁莽行事了。
贴新春联是我们中国人的传统,代表在新的一年里辞旧迎新,日子越过越美好。我看着两副亮红的新春联,心里说不出的高兴!明年,我一定要更加努力学习,勤劳耕耘,争取更好的成绩。
第三篇:中国传统文化贴春联
中国传统文化有很多,包括古文,诗,词,民族音乐,民族戏剧,国画,书法,对联,灯谜等。还有一些传统节日,如春节,元宵节,清明节,端午节,中秋节等,其中我最喜欢的是春节。
春节有很多民族习俗,家家户户贴对联,敲锣打鼓,张灯结彩,还有穿新衣,吃饺子,大人还要给我年钱。在这些习俗中,我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包,我就迫不及待朝外奔去。一出门,我就听见小朋友们的欢呼声,原来他们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢!只听“呯呯”几声,各种烟花在天空中绽放,有的像一条巨龙腾空而起,有的像一枚枚子弹直冲天空,还有的像一朵没有开放的花苞,在天空中欣然怒放。我看到这美丽的烟花,心想:“我的烟花一定比他们的烟花好看好多倍”。于是,我赶紧去买烟花,拿着自已的烟花,小心翼翼的点燃之后向着天空发射,只听“啪”的一声,烟花朝天空中直飞而去,当我抬头望着天空时却呆若木鸡了,原来这种烟花叫“花生米爆炸”,只见“啪”的一声就结束了,一点也不漂亮,真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩,我们个个欢呼雀跃,开心极了。
春节还有很多美丽的传说。传说中,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄,吞食牲畜,伤害人命。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了,但又无能为这一年的除夕,人们正准备扶老携幼去难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
2017年的春节快到了,我盼望着到来!
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篇19:文化内涵
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+ 加入清单《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华,尤其注意从社会文化心态的调整角度出发,圆心阐述,可谓卓具识见,中国历史上产生过众多的思想流派,在这些流派中,或多或少涉及到社会文化心态的规范,但是,社会几乎全不理会这些道德,自行其是,弱肉强食,男盗女娼,层出不穷,愈演愈烈。传统文化品位之高,社会流俗层次之低,无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。
洪应明所借助的社会文化心态重构的有力武器,是人的生存意识,洪氏将生死问题作为价值参照,单刀直入,一针见血,希望使人们将一切所作所为都放在鬼门关上进行比量、考究,然后识别孰轻孰重,孰取孰予,从而使人们自觉改变思维定势,价值取向,心理状态,行为方式,从个体到集体,最后重构整个国家与民族的社会文化心态,使之朝着健康的方向发展,应该说,这是具有战略眼光的。其书不仅是个人修养的箴言,实在是社会病态的药石。
傅连璋在序言中也直截了当地提示这一看法,他说:“今日世界,唯一流行病,则争权夺利而已。推原病之所由起,公德之败坏,由于私德之废弛,人心之嚣张,由于道心之汨没,坐使权利之病深入膏肓而不自知。始而病已,继旦病人,终则病国矣”。傅氏一医家,治身病有术,治国无方,其得《菜根谭》,直认作治世良方,救国药石,故捐养病之资,藉为播道之助,刊行分发,以利于世。由此,也可见洪氏之书的价值。洪氏《菜根谭》对重构社会文化心态的课题作了有益的探索,如何进一步拓宽领域,深入考察社会文化心态,将是一个功在当代,利在千秋的学术事业。
篇20:中国传统文化贴春联
全文共 500 字
+ 加入清单大年三十早上,我们吃过早饭,爸爸叫我帮他贴春联。
我们拿出昨天买好的春联。爸爸说:“儿子,你知道春联怎么贴吗?”我说:“随便贴呗。”爸爸说:“春联可不是随便贴的,春联分为上下联,可不能贴错了,错了别人会笑话我们的。”我说:“那怎么区分上下联呢?”爸爸说:“在区分上下联前,我们得先明白怎么念上下联。”我说:“念春联还有规则呀!”爸爸说:“那当然了,我们有个习惯,先念年右边,再念左边。”我说:“我明白了,右边贴上联,左边贴下联。”爸爸说:“真聪明,那这副春联哪个是上联哪个是下联呢?”我说:“不知道,老师没教过我。”爸爸说:“春联讲究平仄,平,就是我们四声中的一二声,仄,就是四声中的三四声,一般上联最后一个字是仄声,下联最后一个字是平声,这样我们读起来顺口。”我说:“我明白了,‘走鸿运年年兴旺’是上联;‘迎百福岁岁平安’是下联。”爸爸说:“完全正确,那我们开始贴吧。”我和爸爸不一会儿,就贴好了。我们还贴了“门神”“福”“窗花”“挂钱儿”。爸爸还给我讲了关它们的故事,下次我在给大家讲吧。
阿里云
第二天我们去拜年。我们在路上,发现很多人家的春联都贴错了,他们一定不知道贴春联是有讲究的。
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