社火作文结尾精选20篇

闹社火，是过年时候最欢乐的活动。十五那天，社火闹翻了天。我吃完早饭，就跑出去看社火。我一早来到街上，看见那里已是人山人海，每个人脸上都挂上了幸福的笑容。突然，远处响起了鼓乐声，那是社火队过来了。

走在最前面是彩旗队，鲜艳的彩旗映入人们的眼帘。跟在彩旗队后面的是社火“身子”，一位“县太爷”走在前面，两个“衙役”分别举着“肃静”、“回避”的牌子护卫着“县太爷”，他们趾高飞扬地走着，一副得意洋洋的样子。“县太爷”的后面紧跟着两个大狮子，狮子舞着、扭着，神气极了。我想靠近仔细看看，但“膏药匠”护着场子，不让靠近，这使我非常失望。

秧歌队和腰鼓队出场了，锣鼓震天，歌声飞扬，迈着整齐的步代伐，喊着响亮的口号，扭着热情的秧歌，大街小巷成了欢乐的海洋......声声欢呼，阵阵喝彩，久久回荡在古浪上空.社火队已经走远了，但我还是久久不愿离开......

每个人最留恋的地方，肯定只有自己的家乡了，每个人的家乡都有不同的民风民俗，每一个都独具特色，引人注目。在我的记忆中，过年让人最印象深刻的，那就是社火。

社火，在北方又称射虎，就是看灯火，猜灯谜的意思，也有杂戏、杂耍之意，寓意红火热闹。

去年过年，我又回到了我的家乡甘肃，见识了精彩的社火表演。

家乡的社火从大年初三持续到初五，以初五的最为盛大。初五的哪天，我早早和哥哥出发，为的是占个好位置，好更近距离地观看街上的社火表演。

一大早，表演的人就开始准备，他们穿好服装，来到街上开始巡游表演。等我们赶到巡游表演的地方时，路边早已聚集了不少的人。大街上一片喧闹，人们都在等待社火队伍的出现。等了小一会，锣鼓声越来越大，社火队伍终于过来了。

社火表演丰富多样，有走高台，踩高跷，旱船，舞狮，舞龙，秧歌等，各种各样的表演，巡游的人边走边表演，街上也叫好声连连。社火队伍向前推进，最后汇集到城市的中心广场，开始汇演。

一开始，街上十分静寂，没有一丝吵闹声。过了一会，只听一声喊声，后面就威风锣鼓，鼓声震天，气势恢宏；接下来是踩高跷的、跑旱船的、扭秧歌的……紧接着在鼓声和歌声中，表演舞狮的登场了。只见两只狮子，两只狮子蹦来蹦去的，从这个高台上又跳到另外一个高台上，嘴里还叼着球，你抛给我，我抛给你，玩得很是开心。

最后，最精彩的舞龙登场了。只见一条金龙和一条红龙制作的栩栩如生、威风凛凛，每条龙都有二十米长。两条龙在空中盘旋飞舞、忽上忽下、张牙舞爪、气势非凡。两条龙在空中不停争抢一颗龙珠，两条龙你争我抢，金龙显得霸气十足，一个飞龙在天，将红龙压在下面；红龙显得灵动十足，时不时来一个‘神龙摆尾’，拜托金龙的纠缠……大家都看津津有味，连声叫好。不知不觉，时间飞快的过去了，直到社火结束好一会，我才和哥哥恋恋不舍的往回走。

家乡的社火，让我流连忘返，如果明年有机会，我一定会再来观赏这属于家乡的社火。

在我的家乡陇南每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化着称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

“人说山西好风光，地肥水美，五谷香，左手一指是太行，右手一指是吕梁……”歌中唱到的就是我的家乡-----山西晋中市，它位于太行山盆地。这块土地上沉淀着悠久的历史和纯朴的民风。每年年初，这里都要举办举世闻名的“中国(晋中)社火节”，从二零零一年至今已是第八届了。“社火”起源于我们祖先对火与土地崇拜，“社”为土地、“火”能驱邪避难。

晋中社火源于秦汉百戏，发展于唐、盛行于宋，丰富于明清，因其形式多样，被海内外誉为“东方一绝”是中华民间艺术的奇葩!家乡的社火节，是从每年的农历二十六开始，到农历的正月十八结束。社火节期间，白天有大型的主题彩车巡演;晚上则彩灯高挂，还有大型的灯展。尤其到了农历正月十五这一天，更是热闹非凡。白天，街头社火表演队表演的都是绝活，最引人注目的祁县秧歌、背铁棍、榆社霸王鞭、寿阳艾社和左权开花调都已被列入国家级的非物质文化保护遗产名录了。

夜晚，架火焰火晚会又将整个社火节推向社火活动的高潮。全城人山人海，共同庆祝新春的来临。整个晋中大地，处处欢歌笑语，暖意融融，到处都燃烧着家乡人民热情的旺火!这就是家乡的社火节，我的家乡也因此被誉为-------“中国社火之乡”。

昨天下午，奶奶神秘地对我说：“明天上午九点有一年一度的元宵节社火表演，你去不去看呀?”“什么?社火表演?”我兴奋地一蹦三尺高。“太好了，我一定要去看社火表演。”晚上，我把这个消息告诉了爸爸妈妈，他们听了后，妈妈就毫不犹豫地说：“好，我明天带你去看社火表演。”耶!我再一次一蹦三尺高。

早上，我急急忙忙地起了床，赶快吃完了早饭，就抓紧和爸爸妈妈一起来到了马路上。这里人还没有多少。我左右看了看，发现了一个又靠前又在中间的位置还没有人。就是那里了，我赶快来到了那个位置，站好，准备着看社火表演。

等呀等呀!我们还没有看到社火表演，我不停地问爸爸妈妈：“怎么还不开始呀?”那时的一分钟可真是像一年呀!正在我等得不耐烦的时候，这时，一个整整齐齐的自行车方队慢慢地向我们骑来。当他们骑进的时候，我一看，只见他们头上戴着头盔，穿着统一的红衣服，我再仔细一看，让我大吃一惊。这个自行车方队竟然由老奶奶和老爷爷组成，这是老年骑游队。再一看，他们一个个笑眯眯的，精神也特别饱满。老年骑游队过去了，我隐隐约约地听见了敲锣打鼓的声音，往远处一看，一些穿着黄衣服，头上包着黄头巾的人，有的打着腰鼓，有的敲着镲，真是震耳欲聋，地好像都晃了起来。

咦?那是什么?我踮起脚尖，头使劲往上伸，看见从远处的上方飘来了一条长长的龙，龙头晃来晃去，显得神气十足。走近一看，原来是一些穿着红色衣服和黄色衣服的叔叔在拿着舞龙棒舞龙，只见他们各自拿着自己手中的棒，跑来跑去。这是怎么回事呢?我一边好奇地想一边往前看，只见一个人拿着一个铁棍，上面有一个可以来回转动的球，爸爸告诉我这是双龙戏珠的宝珠。突然，那个拿宝珠的人开始左摇一摇，右摇一摇，龙一直盯着宝珠，跟着宝珠跑，慢慢地，龙有规律地叠起来了，然后，龙又欢快地抖着身子，拿宝珠的人一下子把宝珠举得高高的，龙也跟着站了起来。

龙继续向前走着，嘿!狮子上来了。看!那一只只狮子随着前面打鼓的节奏，跳来跳去，跳得特别高，有的狮子和别的狮子在一起，好像在玩耍，也好像在说悄悄话。还有的狮子头摇来摇去，仿佛在说：“今年的社火我又来了，我跳得好吗?大家一定很喜欢我吧!”最后，还有漂亮的旱船，大大的花车，穿着漂亮衣服跳舞的舞队，推着油桶的叔叔……真是太有趣了。

精彩的社火，我觉得表现出了我们民族的节日的喜庆，也在庆祝明日的元宵节。

“咚呛呛，咚呛呛……”

伴着锣鼓声，一年一度的社火大赛开始了！

“看，那个是断桥。”“那个是孙猴子扛芭蕉扇。”“那个是许仙和白娘子。” ……

老太太们争这说。

噢，又来了一队社火，这对社火真可笑，一位船夫在划船，船里面坐着一个女人，那女人身子扭来扭去，真可爱。这时来了一个丑婆娘，要简别着一个烟锅，手里拿着一把扫帚，一阵小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫，船夫东躲躲西藏藏，丑婆娘就是打不着。

“看城关一小的社火队。”一个人说。

我回过神，把眼睛睁得大大的，看我们的腰鼓队。

打腰鼓的学生，一会儿踢腿，一会儿转圈儿，一会儿跑跳，一会儿打鼓。他们虽然在打腰鼓，但在打腰鼓的同时，也加了一些舞蹈的动作。

后来，又有一只大黄牛过来，他的头转来转去，连眼睛都滴溜溜的转着；观音菩萨也请来了，她身穿白袍，左手拿着玉净瓶，右手拿着柳枝站在荷花中央；几个穿这各种颜色衣服的仙女，一手提着花篮，一手不时的向地面撒花；孙悟空扛着金箍棒，看他那威风的样子，肯定是又除掉了一个妖怪……

“咚呛呛，咚呛呛……”

大年初三的早上，我和爸爸步行去鼓楼看社火。

一路上看到很多人，他们穿着节日的盛装，面带微笑、扶老携幼的向城市中心行进。人越来越多，不一会儿，就汇聚成人的海洋。很快就看到了鼓楼，今天的鼓楼打扮的焕然一新，远远看去就像是一个穿着唐装的老人，坐在城市的最中心，等待着社火演出的开始。

突然，响起一阵清脆的鞭炮声，紧接着锣鼓喧天，社火演出开始了。鼓声随着春风飘荡在酒泉的上空，催赶着还没有到来的人们的脚步。

先映入眼帘的是金黄色的狮子，狮子是有两个人来舞的，一个做狮头，一个做狮尾。狮子在鼓点的变换中时而龙腾虎跃，时而扭扭屁股，时而摇摇头。爸爸说摸摸狮子会沾上喜气，一年里我会变得更聪明。在表演的间歇，我悄悄地摸了摸狮子的黄毛，棉棉的像头发。最精彩的要数大头娃娃的出场，引来人们阵阵掌声。大头娃娃摇着可爱的大头，总是一副笑脸。真不知他遇到啥好事，可能是收了很多的压岁钱吧，高兴地合不拢嘴。骑毛驴、跑旱船、扭秧歌，让人目不暇接。

当社火队伍远远的看不清时，我仍不愿离去，真想让他们掉过头来再演一遍，那样该多好!

在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

过年对我来说最开心的就是放炮和看社火，盼望已久的社火表演终于来到了，这天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。

到了广场就见远处来了一对社火，，我们走过去见前面俩人手举一条横幅，上面写着《寺滩乡永川村社火队》，接着就是寺滩一中的21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜气势昂昂地跟着。有两条大龙紧随其后，人们轰拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶“钻龙是什么意思呢”婶婶笑盈盈地说:“钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安，一帆风顺，安康的意思。”再往后看，有两头小狮子，领头不断将狮头举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。我们继续往里走，广场里人山人海，车水马龙，奶奶差点就跟丢了。

“嘭，嘭，嘭，嘭。跄，跄。”的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火开始表演了，我们赶紧抢了个最显眼的的地方坐了下来观看主席台上的社火表演。

首先上场的是穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边身穿红色的人敲起了铜锣，鼓的声音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家天下太平。人们在一旁饶有兴致的看着，鼓演在一声响亮的声音和人们叫好的声音下结束了。

接着一群身穿藏服的姑娘们上了台跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘捧着白色的哈达用藏语说了声:“新春愉快。”舞蹈就在一声祝福下结束了。

下一个上台的是一个群双手拿着扇子的人，和一群腰间绑着绿绸带的老年人。拿着扇子的老年人扭起了秧歌，腰间帮着绿绸带的老年人，俩手抓着绿绸带的两边也扭起了秧歌，一会台上只留下了2个拿扇子的和4个绑绿绸带的老年人，一个老爷爷上来和那些老年人唱起了小调。

压轴戏：耍狮子，一个人拿着绣球在前面跑，后面跟着狮子，那个那绣球的人耍起了狮子。过了五分钟后，节目演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。

直到睡觉，我还想着早上的社火，想着那精彩的表演……

社火是中国民间一种庆祝春节的传统的群众性活动，它是中华民族最悠久、最普遍的民间民俗传统文化，高跷、旱船、舞狮、耍龙、秧歌等就属于社火，它是一项重要的非物质文化遗产。

在我的家乡，时序刚过腊月初八，村中爱好社火的人们就攒掇在一起，商量起了闹社火的事情。哪些人踩高跷，哪些人跳棒槌，哪些人打鼓子，还有旱船、舞狮、耍龙、膏药匠等人员确定下之后，于是便在统一指挥下，一边跳起来，一边忙着去置办行头，社火训练算是正式拉开了序幕。

社火队组建起来，主要是要出门走户，在弯弯曲曲的乡村小道上，边走边耍，边走边闹，每到一处，都会有鞭炮迎接社火队的到来。这一闹一耍，整个活动从正月头开始，一直持续到元宵节才算正式结束。

锣鼓敲起来，秧歌扭起来，欢歌唱起来……三天年刚过完，正月初四一大早，就会从村委会大院里传来敲锣打鼓的声音。原来，今天要装束社火了，很快的，社火表演者的队伍便出现在了村庄的街道，那在前面开道的两个大狮子引着闹社火的队伍，先是去东方迎喜神，紧接着，就开始了本村人家去拜年贺喜。再后，是要去外村、机关单位等拜年的。若要被选中，前些年还要代表一县或一乡去参加区上或市上的社火调演。

那演出的队伍中有扮丑花的、烧脖头、骚青年、媒婆子，还有大头和尚、娃娃乐等人物，真是包罗万象，雅俗共赏，皆大欢喜。懂历史的，会看出“猪八戒背媳妇”“空城计”、“大破天门镇”、“七品芝麻官”等，不懂历史的小孩子们以看热闹为主，看哪个扮相好，一时间，扮演者和围观者自然融入一起，都沉浸在热闹非凡的节庆中，一起去体会休闲，去感染世界，去分享五谷丰登的喜悦。

社火游街时，社火的队伍往哪里游，人群就往哪里跟随；社火向哪边走，眼神就往哪边瞄。到处是人山人海，车水马龙，无论大人小孩、男女老少，身影都追随那红红火火、流光溢彩、神采飞扬、魅力四射的社火挪动脚步。游街结束后，就会来到一个专门表演的场子，举行完一些仪式之后，才开始表演。

踩高跷的姑娘、小伙子们，穿着花花绿绿的古装，手中摇着扇子，唱着民俗歌曲，脚下高跷来去自如，不断变换着阵式。还有另外一个场子中，棒槌、鼓子、花丫头、旱船、太平车子等又在膏药匠的指挥下跳的更欢，声响更猛。你瞧，巨龙舞起来了，狮子上天梯了，大花轿抬上来了，多姿多彩的龙船划过来了，民族舞跳起来了，嘴里叼着烟斗的男扮女装的老太太、小姑娘扮成的老太太、动作夸张而又滑稽的媒婆……一个个角色都令人忍俊不禁，喜笑颜开。当然，有时在两队社火互相接迎、欢送的时候双方也会发生一些摩擦。但那是一种热闹，一种气势，更是一种艺术。

在庞大的社火队中，耍狮子、龙灯舞、太平鼓是社火队的精华，尤其是表演太平鼓的鼓手们个个激情四射，阵阵铿锵的鼓声如万马奔腾，春雷滚滚，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。韵味全体现在撼人心弦的鼓声中。

每至此时，整个乡村沉寂了一年的土地好像已开始苏醒了。社火队走到了哪里，仅那艳丽明快的色彩，都会在这黄土地的冬日里卷起一股暖暖的春意。

一个快乐的寒假又要结束了，正当我为不能再在老家玩几天而发愁时，小哥哥一阵风地跑进院子里大声嚷道：“村子里要耍社火了!”而更让我兴奋的是我和小哥哥都要参与社火中其中的一项节目——扇子舞，而且还要去邻近的村子表演。我的“愁”即刻飞到九霄云外了。

经过几次彩排，大家基本掌握了动作的技巧。于是，在正月初六夜幕降临时，我们这支“表演大军”在公路上浩浩荡荡地出发了。队伍里除了小孩、年轻人，还有老人，小孩子们跟着社火队里的狮子跑前跑后，看热闹的大人们也都在高声地谈论着，喜悦的心情不言而喻。

平常乡村的夜晚比较安静，但今晚震耳欲聋的锣鼓声替代了昔日的宁静。在伸手不见五指的黑夜里火把把人们的脸映得红通通的。不知道谁喊了一声：“怎么不走了?”哦，原来是邻村里的人在欢迎我们呢!

表演开始了。先是高大雄壮的狮子跑场子———让围观的人往后退以便让出表演的场地。两只大狮子带着一只小狮子在空地上奔跑跳跃，争抢绣球，引来阵阵喝彩，气氛一下子热烈起来。

轮到我们表演扇子舞，虽说我的动作不太熟练，但没人笑话我。紧跟着是端花灯的小姑娘们上场了。花灯上的小绣球在小姑娘们载歌载舞的表演中跳动着，真是好看极了。

看，男扮女装的船姑娘上场了，他划着船时而好像在平静的水面上前进，时而又好像陷进了旋涡，陷在旋涡中的船克服了艰难险阻后又顺利前进……惟妙惟肖的表演让人难辨真假。

最后是扮演大头娃娃的大哥哥们上场了，他们憨态可掬而滑稽的表演，让所有在场的人都笑弯了腰。

表演结束了，我的心中充满了欢乐，但更多的是对故乡的依恋。

今天是正月十五，天气冷酥酥的，但我急切的想看社火，一点也不觉得冷，我和爸爸妈妈一起去看社火，我们来到市政府的门前，看到了很多人，真是人山人海，社火表演已经开始了，所有人都目不转睛的看着。

我赶忙挤到了前面，看到的是花环表演队，他们手中拿着自己的花环挥舞着，好像一朵朵鲜花竞相绽放。

远远望去，一辆花车过来了，原来是火车站幼儿园的花车，打扮得好漂亮呀!车身用鲜花和绿草装扮着，车的两排站着一群非常漂亮的小姑娘，他们向人们招手。好像在说：我们好幸福!

有一辆花车过来了，让惊叹的是，这车上爬着几只调皮可爱的小老虎，车上写的是山虎闹春。

接下来是尹庄村的表演，出来了一只海螺姑娘，后面是旱船表演队，一个个旱船花枝招展，里面都坐着一位漂亮的姑娘，拿着木浆向前滑去。

我比较喜欢的是涧口村的表演，首先是威风锣鼓队过来了，他们敲得锣鼓震耳欲聋，接下来的是一只老虎，他足足站满了一辆卡车，真是威风凛凛，，它的尾巴翘了起来，头高高的昂起，眼睛非常明亮，嘴巴张开的很大，露出了凶猛虎牙，我仿佛听到虎的哮声， 看着这个大老虎我想到了：在虎年老百姓的生活一定会虎虎生威，虎年大吉，幸福美好。

芯子表演队出场了，有神州八号奔月飞船、有一对憨态可爱的熊猫、木兰从军、白蛇传等等，其中我最喜欢的是神舟八号、奔月飞船，让我不由想到美丽的月球上面一些美丽的的石头，我一定要好好学习，长大也要奔上月球，去看那美丽的石头。

接下来的队伍还很长是宣传车，人们都四处散去，我也恋恋不舍的离开，我知道正月十五过完，社火闹完了，年就算是过完了，但人们的日子一定会向社火一样红红火火。

每当春节，家乡通渭有着丰富多彩的传统艺术活动，然而最热闹、最有看头、最具传统艺术魅力的当属“耍社火”了。

听！锣鼓喧天，如千军万马奔腾而来。瞧！彩旗飘飘，远处那激昂腾跃的两条巨龙，时而蜿蜒盘旋，时而首尾呼应，时而腾空飞舞，似闪电，如长虹，雄伟庄严，却又灵活多姿……好一个“双龙戏珠”，赢得人海中一阵又一阵排山倒海般的掌声。

随着锣鼓声越来越近，只见两只雄狮眨巴着一双双铜铃似的大眼，摇头摆尾，威武走来。舞狮人一身武者打扮，好不精干！狮子围着张大约四尺高的桌子不停地跳动着，时而做出挠痒痒的动作，时而又显出一副乖顺的样子，舞者舞者，俩狮子显出一副憨样，趴在地上睡着了。顿时，舞狮人撸起袖子，挥着拳头对着狮子的头“哈”的一声大吼，狮子好似从梦中惊醒一般，先是张开倾盆大嘴，左右摆动着巨大的脑袋，突然一只狮子前腿纵然一跃，后退猛然一蹬，身子一拧，便“嗖”地一下跳到桌子上；另一只狮子紧跟其后，也跃然桌上，又一个纵跳，半身便搭在前一只狮子的后背上。围观的男女老少不约而同地喊道“好……”巨龙开路，雄狮齐跃，寓言好运来袭，锐不可挡！旱船划来，一帆风顺。

紧跟其后的“旱船表演”粉墨登场，船身装扮五颜六色，彩带绸花，绣球四角垂吊，船顶角插一大束鲜花，船舱四角前后各插四束鲜花，怎一个“艳丽”形容得了！远看彩船无风自动，近观才知人在飘移。整个船由青年男子男扮女装、粉脸红唇、绫罗绸裙、双手撑起船身，故名“船姑娘”。行走小步快进，以保船身平稳，动如船在水中行。划船老翁头戴斗笠，银白色的胡须直达腰部，裤腿紧扎、躬腰小步、手拿划桨、念念有词：“哎呀，小心啊，船来了……”。通常这时，冲着看船姑娘而来的观众不计其数，因此人群一圈围着一圈，拥挤非常，简直密不透风！还好，小孩子们也可以从大人的两腿缝隙间，瞄得一眼“船姑娘”的芳容，也算不虚此行。

热闹且有看头的社火种类多的不胜枚举，如：背大刀、穿戏服、画红脸、踩高跷的关云长等英雄豪杰；将孩童扮成仙子、神童并捆绑、扦装在设计牢固的铁支架上，再用长长的戏服将铁架遮盖，俗称芯子。好似仙人凌空垂悬，好不神秘威风！当然还有寓意五谷丰登、风调雨顺的扭秧歌、打腰鼓、蜡花舞、唱小曲，除过独具魅力的传统社火种类，还有与时俱进的广场舞等活动轮番上演。耍遍了村村社社、火遍了家家户户。

每年正月十五——元宵节这天，从各乡镇，各村社来耍社火、看社火的人密密麻麻，整个县城从城东到城西的马路上全是，走路都是脚尖挨着脚跟，寸步挪动。从早上九点一直持续到傍晚，城里的表演这才算罢！然社火还没耍完，社火队赶着黑夜，点起马灯，敲锣打鼓，边走边耍，又要返回到各自的村社。远远望去，群山间一串串的社火灯火如金龙翻山越岭，壮观之极！直到午夜12点，大家才将糊了马灯、船的纸、等物一并烧掉，寓意去病消灾、来年日子红红火火。

无论天寒地冻，还是久旱无雪，都无法减弱家乡人看社火的兴头，更不会消减家乡人耍社火的劲头。大家还是一年又一年，年年自发举办，每家每户有钱的出钱、有力的出力、有才的出才、有人的出人，宛如一家子，大家相互学习传统文化，相互传承传统文化。将“社火”这份国家级非物质文化遗产世世相传，永不熄灭！也将我们通渭人乐观向上、吃苦耐劳、精诚团结、勇于创新的精神代代相传！

今年，我们老家举办了中国首届社火艺术节，有全国十一个省市的社火队来我们老家小县城参加社火表演。使这个名不见经传的小县城顿时沸腾起来。

社火的种类非常多，分步社火、马社火、扛社火、血社火等。有三国演义里的张飞、关羽、曹操；有孙悟空、猪八戒；还有秦琼、程咬金……。其中最可怕的是血社火，它反映了人们受伤时的情景，什么板凳、大刀、菜刀、小刀、镰刀等东西插入自己的头部、眼睛。血淋淋的场面，令人震撼！

每年春节期间，社火在每家每户的院子里轮流表演，驱邪迎福，好不热闹。我们小孩子兴高采烈，跟着锣鼓队奔跑，“咣咣咣”地敲锣打鼓，后面还有几个吹唢呐的老人。有的小孩一边敲锣，一边放炮；有的一边说笑，一边打鼓。我和表哥走在一起，主人们会分给我们一些大饼、西红柿、青瓜。每一个小朋友还会得到好客主人的小礼品。

社火所到之处，每个人脸上都乐开了花，大街小巷的人们都沉浸在欢乐的海洋之中。新的一年又悄悄的到来了。

腊月二十三，小年的时候，是对春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见鞭炮声此起彼伏，十分热闹，让人不禁感觉到新年就要到了。每一年的这一天，家家户户都要把屋里屋外整理得干干净净，放鞭炮，烧纸钱，送灶王爷上天，准备迎接新年的到来。也就从这一天开始，我就一直盼望着正月十三的社火能早点到来。

社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典活动。有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、打太平鼓等。家乡什川的社火，一般要从正月十三耍到正月十五，但正月十五最热闹。一大早，什川的大街小巷就挤满了人：有老人，有年轻人，有小孩，还有从远道赶来的许多客人。他们都兴高采烈地谈论着今年的社火。

不一会，锣鼓喧天，鞭炮声、太平鼓声响起来。人群立刻安静下来，人们踮起脚尖，伸长脖子张望着，离我们越来越近的先是秧歌队，接着是活泼可爱的狮子、抖空竹的老爷爷、划旱船的老奶奶、震天响的太平鼓队……当然，最引人注目的还要数具有皋兰地方特色的“铁芯子”了。铁芯子的高度一般为5至7米，分为三四层，每个铁芯子上都有二到五个五六岁的小孩，按照戏中人物的造型穿着亮丽的服装，并设置于四轮推车上。每个车子上人和物都通过巧手打扮得栩栩如生，讲着一个个美丽的故事：《八仙过海》、《孔融让梨》、《大闹天宫》……一个个铁芯子都表达着家乡人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

社火看得人眼花缭乱，炮竹声震耳欲聋，人们有说有笑地谈论着，沉浸在快乐的海洋里了。家乡的社火真美呀!

元宵节早上，我起了个大早，叫醒爸爸妈妈，吃了早饭，就急急忙忙地出门了。你猜我们去干什么呢？我们要去看社火！

到了广场，已经是人山人海，我们选了一个好位置，静静地等待着表演队伍的到来。随着一阵热闹的鼓声，表演队伍缓缓走来，大家都激动地站了起来。

走在最前面的是老汉推车，前面一个老爷爷扭，后面一个老爷爷推车，车上还坐了个老奶奶。瞧！那老奶奶一手拿着羽扇，一手拿着大烟斗，还不时地朝人群吐个烟圈，逗得观众哈哈大笑。紧跟着的是铁棍，八个身穿红色衣服的老爷爷抬着一个轿子，那轿子很奇怪，不是里面坐人，而是上面站着两个身穿戏服，挥着长袖的女孩儿。看那几个抬轿的爷爷是多么卖力，头上冒着豆大的汗珠，却怎么也挡不住他们满腔的热情。

最引人注目的是一个身穿黄衣、头裹红头巾的老爷爷。他头上“顶”着一个小女孩，仔细一看，小女孩脚下踩着一个铁台子。哪里伸出来的铁台子呢？原来老爷爷身上背着一个架子，像书包似的，架子上伸出的铁台子，小女孩就站在铁台子上。走路的时候整个小女孩的体重都压在老爷爷的身上，但一点也感觉不到老爷爷吃力，老爷爷真厉害！

社火真有趣！它不仅是我国的传统文化，还是国家非物质文化遗产呢！

岁末年初，冬日丽阳洒播北方大地，残雪下湿润的土地里正喷勃新春的生机。转眼间，春节过去，元宵节到来了。

“咚咚咚”有节奏的锣鼓声由远及近，我们农村耍社火开始了。“噼噼啪啪”喜庆的鞭炮声引来了男女老少的围观。环顾四周，人群里三层外三层，好热闹的节日啊!我们北方人舞狮，踩高跷，吃汤圆……南方人舞龙，赛龙船……我们这儿山多水少，河道浅，无法在江河赛龙舟，便制造旱船以效仿。素有“兽王”之称的狮子被看作吉祥的象征，若狮子进家门，便会驱邪保平安。

你看，人们搬来了长板凳，一溜儿摆成三排，这便是让狮子耍“水摆浪”。在震耳的锣鼓声中，手持彩球，身穿红裤，头和腰系着红带的领狮人出场了，两只全身棕黄色的大狮子紧跟着领狮人蹦蹦跳跳的在人群中打开了空场地，领狮人手舞彩球，忽左忽右，围着一溜板凳由东北西南四个方向一路舞去，两只狮子紧跟着彩球，移步亦趋，或扑或跳，凡彩球所到之处，狮子必到。眼见领狮人被狮子追的前无去路，却见他立即下蹲，从狮子中间的缝隙里钻了过去，绕着一溜板凳连翻几个跟头，还稳稳当当地站着，并手舞彩球，指挥狮子跳过来。只见威猛的雄狮跳着扑到板凳前，低下头闻了一遍，却又退了回去。如此这般几次，急得另一只狮子在一边乱转。观众也以为狮子不敢过，可谁知，雄狮猛地扑到板凳前，一跳而起，连跃几次，顺利地跳过去了。高兴地狮子一跳几尺高，头乱摇，小尾巴直摆。另一只狮子也高兴地前来擦痒……

舞狮刚结束，就有一群穿得花花绿绿的人拥着一个童子，童子手拿扇子，面带微笑，在空中翩翩起舞，听爸爸说这叫“童子拜年”。紧跟在后面的是比常人高出许多的财神和观音，我仔细一看，他们都踩着高跷呢!

最后出场的是旱船，船上坐着一个年轻的女子，旁边还有一个扇扇子的公子。船夫一边摇船，一边随着板胡二胡的伴奏唱着自编的小曲。我仔细一听，却是“大雪无情人有情，正月十五闹花灯。政府帮助渡雪灾，人民安乐享太平……”

这不由使我想起春节前，连续二十多天的暴雪冰冻，交通中断，归客滞留。用电中断，一片黑暗……面对突如其来的灾难，总书记、总理来到灾区人们中间。那神情，那语气，让在场的和在电视机前的人们禁不住潸然泪下……

灾难过去了。我望着这闹社火的欢乐人群，正在欢快地跳着，舞着，唱着。瞧，他们那股高兴劲，不正在用自己特有的乡俗文化叙说着我们安定、祥和的生活么?

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

导语：进入农历正月，甘肃多地耍起传统的社火闹新春。今年的社火多结合农历猴年这一元素，或是舞狮者装扮成猴王，或是专人装扮成猴王为民众送吉祥。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

龙舞神州百业兴,春临盛世万民欢。2016年猴年春节期间,通渭县鸡川镇水莲村处处张灯结彩,锣鼓喧天,社火连台,勤劳朴实的鸡川儿女满怀丰收的喜悦心情,红红火火闹社火,欢欢喜喜过大年。今年春节，水莲村在外工作人员不忘家乡建设和发展，自主捐款8万余元，选购灯笼、狮子、表演服装等，积极支持家乡文化公益事业，并，彰显出水莲人在外拼搏、不忘家乡、回报家乡的优秀品质。

为了充分展示中国书画艺术之乡、中国民间文化艺术之乡的独特魅力,弘扬社会主义核心价值观和“真善美”的正能量，挖掘民间草根文化，春节前夕,县上及镇上对春节文化活动进行了精心部署,鼓励节日期间全镇各村组织形式多样的文化娱乐活动。水莲村在外工作人员积极调动各方资源，利用自身优势，邀请多名中书协书法家现场为村民赠送了60余副书画作品，将书画艺术真正与社火表演等文化娱乐活动相结合，实现了文化办社火的

从正月初开始,在村委会的主导下，在村口搭建了春晚舞台，组织了社火队,形式各样的歌舞表演，耍闹在庄头村尾及农家院落。男女老少身着盛装,敲起了锣鼓,舞起了长龙,耍起了狮子,划起了旱船,唱起了小曲,扭起了秧歌，打起了独具地方特色的羊皮鼓……尽管晚上气温寒冷,但是丝毫不影响社火队的演出,看社火的村民直到夜深社火耍完才回家睡觉。在一片欢声笑语中,大家以不同方式尽情宣泄着内心的愉悦,表达着对新春的美好祝福。

社火表演刚落下帷幕,歌舞表演随之热闹起来。村里各条巷道,红灯高挂,流光溢彩,游人如织。来自四面八方的在外工作人员和其他男女老少各显其能，尽情表演，舞蹈、歌曲、小品、武术一个接着一个，虽然没有大城市大舞台大背景的衬托,没有大明星的加盟演出,但是村民们自己的节目同样让大家喜笑颜开,同样精彩纷呈。老百姓在享受物质的同时,也过了个“精神”年。

一场场文化活动轮番上演,将这个昔日在贫困线上挣扎的小山村“闹”了个沸腾。“有党和政府精准扶贫政策的引领,有我们大家的努力,今年,我们的生活一定会更加美好!”村民牛成武兴奋地说。

该活动由旅京职业书画家、定西市美术家协会副主席牛成选发起组织，有著名书画家法闻法师、曹兴章、张万胜、牛尔惠、毛雪峰、苟成文等热情参加。

每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动----社火。“社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。

民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。

相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。

改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。

西和县城街道内，各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。 当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了!这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。

改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩!