民族文化散文【汇总20篇】
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日。以下是小编整理的民族文化散文,欢迎阅读!
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1225作文
41当民族文化逃之夭夭
全文共 701 字
+ 加入清单中国的近代史是一部饱受帝国主义凌辱、封建帝制压迫、军阀混战,人民饱受苦难,国家贫穷软弱的历史。就因为这样,中国才有人想推翻这个制度,才有了中国共产党领导下的中华人民共和国。
当时,在中国的上海,中国人的身份是最低的,就连公园的门前,都写着‘华人与狗不得入内’的牌子。西方人都普遍称呼我们为‘东亚病夫’在时代的压迫下,我们的前人有很多奉献出了自己宝贵的生命,谱写出那一首首可歌可泣的英雄赞歌。像战斗英雄黄继光,他用自己的身体,堵住敌人的枪口,让自己的队友向前冲,取得战役的胜利,还有邱少云,他的身体被火烧着了以后,他忍住不动,虽然在他旁边不到一米的地方就有一个小池塘,但是,只要他冲了过去,他可能可以逃跑,但是换来的是更多战友的牺牲,如果他不动的话,那么这场战役就可能获得胜利。在生命与民族之间,邱少云毅然决然的选择了民族。
可见民族精神对一个国家,一个民族,是多么的重要,中国的国家领导人,都是热爱祖国的,假如不热爱自己祖国话,那么这个人也就不会热爱他的亲人,同时也不会得到人民的爱戴。敬爱的周总理小时一次上课时,老师问他们一个问题,为什么要学习,有大部分学生回答学习是为了赚钱,让父母过上好日子,但是,当问到周总理的时候,他说“我是为了中华民族的崛起而读书。”这句话极其震撼了他的老师;邓小平在临死的时候,嘴里还不停的说:“我是中国人,我热爱祖国和人民。”
正是因为有了这些人的存在,才会有我们今天的中国,当后人看到这繁荣昌盛的中国时,谁又会相当,在几十年前,中国人民生活在世界的最低层呢?谁又会想到,这闻名于世界的文化古都,是一个曾经饱受凌辱、压迫的国家?
弘扬我们的民族精神吧!做一个新世纪‘四有’新人!
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篇1:弘扬中华文化传承民族精神优秀作文
全文共 689 字
+ 加入清单孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。中华民族五千年的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?就是千百年形成的民族精神。
有时候,国家破裂,我们只有紧握民族精神,才能重振山河,振兴国家。
战火纷飞,满蹄踏破国都,北伐再败,是再战,还是……东风吹拂,郑成功绽开愁脸,举起民族大义的大旗,挥师东下,一举驱跑荷蛮,收复台湾。既成就了自己,又实现了中华统一和伟大复兴。
有时候,国家被侵,我们只有紧抓民族大义,驱逐外寇,还我河山。
三省沦陷,内战频频。是做“亡国奴”,还是……雪花飞舞,张学良仰望苍天,扯起民族大义的风帆,毅然发动“西安事变”,促成国共合作,并力抵抗日寇,最终迎来了抗战胜利的曙光。既证明了自己,也赢得后人由衷的钦佩。
有时候,国家遭遇自然灾难,我们只有心系灾区同胞,众志成城,才能共建家园。
汶川倾倒,玉秀被毁。转瞬间,天崩地裂,高楼倒塌,良田被毁,厄运接连降落在中华大地上,摧残着中华儿女的身体,带给中华儿女无限的苦愁,但是!中华儿女没有害怕,也从未畏惧过。!“一方有难,八方支援。”13亿人的心连在一起,必在废墟上建成一个更美好的家园!
每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象,一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样?!
让我们携起手来共同努力,从我做起,从点滴做起,从自己做起,响应时代的召唤,让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧
篇2:文化,民族的力量作文1000字
全文共 1081 字
+ 加入清单孤灯一盏,冷月一轮。时光就如同白驹过隙,转眼便离散了过往的斑驳,也迷茫了未来的稀疏,一切的一切都在时空的长河里不断回旋,再现。是谁?沿着蒹葭苍苍的河岸,高唱着“所谓伊人,在水一方”。是谁?傲立于汨罗江岸,用万腔文气挥毫出一个滴血的传说“众生皆醉我独醒,举世皆浊我独清”。是谁?天生不羁世难容,高举葡萄酒夜光杯,叹道:“天生我才必有用”。
奔流不息的黄河,日积月累地冲刷出了中华上下五千年的历史,也积淀了华夏土地源远流长的文化底蕴。我们的文明,是以文化为精髓的中华文明,它可以抒发“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏式慨叹般豪迈大气,亦可以传达“等闲变却故人归,却道故人心易变”的纳兰风情般精致婉约。沧海桑田见证了时空的变迁,我们的文化孕育于中华九百六十万平方千米的宽广土地,横跨了长达千年的时空,流传下来为我们后代所传承,发扬。作为国人,我们的血脉中流淌的是先辈发扬光大的的光荣,长江、黄河交织而成几千年历史的经纬。文化,是我们民族的力量,因为中华民族的文化承载了中华儿女的魂。
相比之下,外国的文化大都直白而坦然,极少有像我国文化这样的精婉多变,中华民族独一无二的民族文化融合了中华民族独一无二的民族力量,带给世人最独特的感受。文化是一个民族力量的体现,它或大气或精致,或刚强或婉约,也是任何一个时代都不能失去的最宝贵的民族精髓!
神秘的玛雅,意外消失的国度,却依旧被今人所津津乐道,不仅仅是因为它作为一个上古部落的久远与神秘,更是因为这个民族流传下来的相比现今还要先进的文化。从水晶骷髅头到天文观测台,从纪年法到未来预测,历经千百年早已物是人非的古玛雅国消亡了,可它相比现代还要先进的文化却流传千古,在今人啧啧称奇的感叹声中散发出耀眼的光辉。只因为文化是一个民族的力量,即使这个民族不复存在,但这凝聚着整个民族智慧的力量还是会被后人所顶礼膜拜。
在当今中西方文化无止境的相碰撞的社会,在网络上各种名著恶搞层出不穷时。流行前线不断爆炒新名词,从“蒜你狠”到“糖高宗”;从郑渊洁退出作协,到“羊羔体”高调闪现;从小沈阳一夜走红,到鲁迅退出教科书,着实考验着国人的取舍力。
对于文化,正如鲁迅先生《拿来主义》里所阐述的,既不可将自己禁锢于一个狭小的天地,如井底之蛙般仰颈而望,实行“闭关”,也不可一味给予的“送去”。而要学会主动“拿来”,感受外国民族力量的同时,弃之糟粕而取之精华,才能将这份民族力量长久的传达下去。
每一个炎黄子孙都应将传承文化的力量看作是与生俱来的庄重责任,肩负着这一重担的我们应倾尽自己的一生去完成,也恰恰是这一份民族的力量支撑着中华民族屹立于世界之巅。
篇3:中国民族文化作文400字
全文共 428 字
+ 加入清单中华大地,流淌着五千年的文明血脉,华夏民族,铭记着儒释道的生生不息,中国文化灿若星空,有无穷的文化底蕴。
我热爱文学历史,因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学,跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海:屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加,汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步,岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。
我还酷爱诗词歌赋,《诗经》305首里的蒹葭苍苍,白露为霜。让我回味无穷;那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念;曹操观沧海抒发了他的雄心壮志;一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。
说起民族文化,我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书;从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询,虞世南,褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒,让更多书法爱好者,学习它,钻研它,传承它!
它,民族文化,得到许多中外友人的共鸣与敬畏,正是这块中国的玉石瑰宝,让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流!
篇4:重视民族文化知识
全文共 1119 字
+ 加入清单近日,北京市高考改革方案征求意见稿出台,最引人注目的是2016年高考语文由150分增到180分,英语则由150分减为100分。语文成绩占高考总成绩的比重增加,意味着国学教育将备受重视。这不仅仅是高考各科成绩的变动,更是对本民族文化重视的体现,是中国人走向自信的体现。
如今,不重视民族文化的事件屡屡曝光。小到游客们在文化古迹上随便刻字,大到省市打着修缮壁画的旗号肆意涂改原作。这是由于国人对本民族文化知之甚少,并且将外来文化神圣化,由此可见,现今社会需要提高国人对本民族文化的重视程度。而提高语文成绩比例正好可以引领学生学习本民族文化,提高本民族文化的重视程度。
提高国人对民族文化的重视程度不单单是为了保护遗迹,更可以提高国人自身的道德、人文、文学修养,从而弘扬和培养民族精神。中华五千年文化博大精神,《论语》《孟子》《诗经》各个都是经典,通读中华文化经典有利于自身文学修养的提升,从而提高自身实力。鲁迅从小通读文化经典,将经典内化于心提升自身文学修养。用文学铸成的唇枪舌剑成就了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,而这样的鲁迅也让国人的文字走出了国门、走向了世界,让国人在国际社会中更加自信。毛泽东青年时终日浸泡在书籍的海洋之中汲取中华文化的精髓、华夏民族的智慧,丰富了自身的文学知识、提高了自身文学素养,成就了“问苍茫大地,谁主沉浮”一代伟人毛泽东,而这样的毛泽东也让世界认识了中国,提高了中国的国际地位,使国人在国际社会中享有立足之地。由此观之,为了提高国人自身的道德、人文、文学修养,弘扬和培养民族精神,需增强国人对民族文化的重视,高考改革便显得尤为重要。
提高国人对民族文化的重视程度不仅能使国人更加自信,更能提高国家的文化软实力,让国家更加自信。随着科学技术的不断发展和经济全球化的不断深入,文化软实力已经占据了各国竞争中相当重要的位置。现今各大强国之间拼的不仅仅是军事的强大,还有经济,更重要的是文化。为了是中国在竞争中处于有利地位,需防止文化入侵。为此中国需要提高自己的文化软实力,增强国人自身文化修养,增强国人对本民族文化的重视。这样才能更好地让中国在激烈的国际竞争中保持自信,立于不败之地。由此观之,为此需要增强国人对民族文化的重视,从娃娃抓起便是最好的办法。高考是指挥棒,它指引着国人学习民族文化、了解民族文化,国人便会从小将文化内化于心、不断发酵,将民族精神领悟至心,从而达到提高民族文化的重视程度的目的。
高考改革意味着教育偏重的方向。提高语文成绩所占比例意味着教育将偏重文化教育。而文化教育应从小抓起,从小灌输。这次改革是高考成绩的变动,是文化教育重视的体现,是对本民族文化重视的体现,更是国人走向自信的体现。
篇5:民族文化基因与诚信精神培育作文
全文共 1241 字
+ 加入清单诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上,民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准,以情义为根本,“莫问人待我,就看我待人”,“为人之道,情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理:做人做事,诚信二字。
诚信,从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺,亦不欺人。《大学》有云:“所谓诚其意者,毋自欺也。”孔子也说,“信以成之,君子哉!”“人而无信,不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的,而事实上,在现实社会生活中,诚信能带来良好的声誉和良好的效益,因此我们说诚信也是一种资源,是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例,50年代初,杜克为生计所迫卖起了圣诞树,为防被偷,他每晚睡在车中,一天,他实在冻得受不了,便回到家中,第二天一看,圣诞树少了一棵,但同时多了一张便条,当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识,他感叹说:“我对人们的诚实可信感到十分惊讶!”正是这件事改变了他一生的经营理念,他要用诚信作为资本回报客户,在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪,他们工作时客户一般都在上班,养护与否实在难以看出来,唯一能看到的便是一张字条:“药液未干以前,请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿,且从来都是先干活后付款,这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字,杜克的公司从4万美元起家,15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到,诚信既有道德层面上的意义,也有物质层面上的意义。
反观今日之现实,有的人歪曲了市场经济的本质,把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来,错误地认为只要我的利益得到了满足,至于是否损害了他人的利益,至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎,三角债清而不结,骗贷骗保花样迭出,假冒伪劣烽烟四起,数字泡泡越吹越大等等,把他人的劳动成果揣进了自己的腰包,把非法所得变成了实实在在的利润,将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切,严重干扰了社会主义市场经济进程,破坏了社会主义市场经济秩序,损害了广大人民群众的利益,对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤,我们不得不思考,原因到底是什么?原因固然很多,但有一点是可以肯定的,那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失,诚信理念的淡漠,诚信调控的失范,诚信精神的萎靡。
怎么办?除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程,还应从转变观念入手,进一步加大诚信教育的力度,从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样,从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核,从民族优秀文化中汲取营养,使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说,我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴,并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用,具有普遍适用的教育价值。在此,以土家族传统文化中的诚信观作简单描述,以窥全貌。
篇6:例文:继承与弘扬民族文化
全文共 965 字
+ 加入清单鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。
国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。
研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。
一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。
周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子,到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的道路上,愈行愈远。
印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让中华民族屹立于世界之巅。
一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳,弥漫于天地之间。
黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间,他找到了人生最完美的坐标。
反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味,肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度”,为迷惘的世人敲响警钟。
篇7:适用话题:精神、文化、申遗、民族历史
全文共 1282 字
+ 加入清单在不久前闭幕的全国人大会议上,张立勇代表提出要加快太极拳申遗,韩日等国已在抢注,尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人,属于韩国”等言论为其助威。
太极拳及太极文化对我们影响实在太大,前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐,其实申遗工作一直在进行,之所以还未成功,主要有两方面原因:第一,联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项,该规定对一般国家或许无大影响,但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二,非遗关注的是“文化”,而非具体的人或物,根据这一规则,“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说,为成功申遗,我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点,他是担心被韩日等国捷足先登。
近几年,韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们,“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们:世界非物质文化遗产名录不是官方认证,其他国家申请后,我们依然可以毫无障碍地使用,不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别,如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来,申遗之间根本不存在什么竞争,申遗的最终目的是保护文化,每个国家、民族都有其历史和文化,尽管部分国家文化间具有同源性,却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗,而无论最终哪个国家申请成功,对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。
这种意见只是蹩脚的精神胜利法,申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时,韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕,其媒体直率地表示:“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍,为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水,韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象,当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段,不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录,以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前,韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料,其争分夺秒的意识相当强烈,对其抢注行为,并非只有我们反感,像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。
申遗的确不是官方认证,历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断,对韩国而言,申遗成功除了能提高本国文化影响力外,还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言,韩国申遗的民俗与我国存在差异,但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜,在制作、食用方式上均存在相当一致的部分,当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时,我们还能泰然处之地表示无所谓吗?
申遗就是一场争夺战,这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时,我们要做的是充分利用现有规则,提高申遗成功率,缩短排队项目等待时间,绝不能将本应到手的益处拱手让人。
篇8:走近云南民族文化
全文共 888 字
+ 加入清单在这个寒冷的寒假里,我幸运地来到了四季如春的省城——云南。云南省地处中国西南边陲,有52个不同民族的4000多万人民生活在这片土地上。在人们脑海中,云南是孔雀的化身,五彩斑斓,红色、黄色、蓝色、绿色…然而,当我亲临这片宝地时,却发现这里不仅非常美丽,而且是那么的纯净、质朴,在不经意间临近汇集了神话、歌舞、绘画、古乐的民俗风情。使我印象最深的是纳西族的东巴谷文化以及各民族男女的称呼与语言。
丽江东巴谷,海拔为2700米,它的文化集中显示在东巴壁画上。东巴壁画是东巴文化的重要组成,它共分为六个部分:创造篇、因果报应篇、迁徒定居篇、战争篇、爱情篇以及人与自然篇。就拿因果报应篇来做例子:壁画上显示人的一生有三个境界,天堂、人间、地狱。有一个人在人间的时候只砍树,而从不种树,死后便降入地狱,报应是万箭穿身!壁画从六方面反映了东巴人的精神理念。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。听导游说:过去东巴文字只传男不传女,传里不传外。这可是纳西族的一个特色。
还有一个特色就是我所到达的旅游景点,称呼男女的用词都不一样,而且我还学了几句呢!
昆明称呼女方为阿诗玛,称呼男方为阿黑哥;大理称呼女方为花,金花是最漂亮的,然后就是银花、铜花、最差的就只能是铁花了,称呼男方为阿彭哥;丽江称呼女方为潘金妹,也可称为胖金妹,因为当地以胖为美,胖为贵,越胖的女子就越有力气,胖的可达200斤左右!称呼男方就是胖金哥了,当地的胖金哥要想赢得胖金妹的喜欢,就得把自己养得肥肥的、黑黑的。如果嫁给了胖金妹,胖金哥在家不要太享清福噢,不用外出挣钱,都是胖金妹出去挣钱,而胖金哥只需待在家做七件事:琴棋书画烟酒茶。
民族语言也别有一番趣味,在此,我教大家几句。大理人说谢谢是“一味你”你好是“拜哦”;吃饭是“一嚓”。丽江人把再见说成“泪多多”,因为要告别了,泪水就是多多的!昆明人问你饭吃饱了吗?是这样问的:“你肚子干大了吗?”
像这样有趣的语言和民族文化在云南还多着呢!各位阿诗玛、阿黑哥,你们记住这块风水宝地了吗?有机会你们也去走走看看,一定会收获不小喔!
篇9:中华文化与民族精神
全文共 1191 字
+ 加入清单中华民族有五千年的文明史,这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。
要认识今天的中国,今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉。中国文化博大精深,传承,是我们每一个青少年的无比神圣的任务。
中华文化 源远流长
中国文化,文明的延续性是最为顽强的,是这股顽强不屈的劲让这位“老人”经过了衰败,经历过了兴国,尝过了苦,也品过甜。这位“老人”心里藏着许多事,但她从不会像那些小妇人那样八嘴八舌的说个干净。这位“老人”很坚强,这位“老人”手非常巧,巧的编织了无数令人敬重,仿照的魂宝。这位“老人”很聪明,创造数不胜数造福于人类的神奇之创。中华是一个包容大度的国家,没有那些小赢小利的思想,大方的把自己知道的东西和拥有的东西奉献出来,让国际的友人赞赏不已。但是在威胁国家之安危,民族之利益的人面前,中华民族的子女是没有退缩的,“士可杀不可辱”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人格精神,刚健奋发,矢志不渝,多难兴邦的阳刚之气都在这里体现。
文化成果 光照百代
中国的传承,让我们受益终生。中国文明做出了伟大的贡献,是世界文明史上辉煌灿烂的一页。传承中华民族优秀文化传统,是我们的责任和荣誉。中国,念起这位母亲的名字,内心激动的,不知从何说起她的好。因为她太伟大了,说起来大多都是好,她创造了数不胜数的让中华子女受益匪浅的文明文化,创造了闻名世界的科学技术。而构成这一独特科技文明主要支柱有“四大学科”、“三大技术”和“四大发明”,对世界“天文学”、“数学”、“医学”的发展都产生了非常巨大的影响,比欧洲的发明都要早几百年。
浩如烟海的文化典籍:《诗经》、《清秋》、《史记》、《资治通鉴》……像这样保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中国这样经历上下五千年风雨沧桑的文明之国才能做到吧!瑰丽璀璨的古代文学,精彩纷呈的古代艺术,世代传承的文明礼仪都是最为中国传统文化的三个重要组成部分,对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。
天下兴亡 匹夫有责
爱国主语是中华民族精神的核心。阅读完岳飞精忠报国、范仲淹胸怀大志、戚继光驱逐倭寇、郑成功收复台湾……这些故事后,让我更加明白了我们青年一代有理想、有担当,国家就有希望,民族就有希望这句话的重大意义。
家庭和谐 家风良好
一个人最重要的是家庭教育,在一个好的环境成长,对一个人的成长是非常重要的。书中同龄人例举出了他们的榜样事迹,我想中华民族子女是像他们那样,是因为那中华民族传统的美德感染,熏陶着我们。
中华民族的文化博大精深,广褒无垠的文化知识和传统,需要我们传承的太多太多,我们要牢记的太多太多。读完这本书,回溯五千年的历史足迹,感受了百年沧桑巨变后的坚强毅力,我的心深深被她的坚强震撼着。中华民族的发展史,不仅是一部民族文化文明的创造史,一部民族精神的生长史,也是一部民族发展的探索史。她经历了风、雨、阳光……才铸就了这样富有民族特点的民族之魂。
篇10:民族传统文化
全文共 576 字
+ 加入清单“吃饺子啦!”听,这是什么声音?原来到冬至,家家户户要包饺子了。你想知道饺子的知识吗?就听我说:“饺子像耳朵,吃了它耳朵不会冻着。饺子不但能吃,包的时候,而且可以包出各种各样的形状。”我来说说我和妈妈冬至包饺子的经历吧!
有一次,我和妈妈包饺子,妈妈准备了一个硬币说:“宝贝,我们把这个硬币包到饺子里面,看谁能先吃到硬币,好吗?”“好,吃到硬币是不是最有福气?”“嗯。”妈妈点点头。我把饺子包出各种各样的形状。饺子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“啊!什么东西?”我奇怪地说,连忙拿出来一看,原来我吃到了硬币。我问妈妈:“妈妈,我吃到了硬币,该怎么办?”妈妈想了一会说:“你有福气,妈妈请你吃麦当劳。”“耶!”我大声喊。突然,我凉凉的耳朵,居然“热”了起来。既又吃到了饺子,还让耳朵“热”了起来,真是一举两得。冬至吃饺子代表了人们美好的祝愿。
传统文化中剪纸是一项少不了的,只要有一点剪纸技术,有剪刀和纸,什么都能剪出来。我试了试,真的什么都能剪出来,比如:长方形、正方形、兔子、房子……
茶也是传统文化之一,中国最有名的茶是龙井茶,铁观音……
春联也是春节家家户户必贴的,听说“福”倒着贴是表示福来了。
生活中处处都有传统文化,真像一座巨大的宝库,我爱这些传统文化,更爱我们的国家。
我介绍了这么多传统文化知识,你也用一段通顺的话来说说你对传统文化的认识和理解吧!
篇11:点燃民族文化的火种作文
全文共 2572 字
+ 加入清单在水草丰美的图什业图草原怀抱,在巍峨雄壮的蒙格罕山脚下,在母亲乳汁般甘甜的霍林河的畔上,在展示马王之乡风采的图什业图赛马场的正南,在霓虹灯闪烁延绵弯曲的111线东侧,坐落着科右中旗蒙古民族子孙后代茁壮成长的文化摇篮巴彦呼舒第六中学。巴彦呼舒第六中学以温暖的怀抱呵护和培育着图什业图蒙古民族子孙后代,用母语的奶水滋润着健康成长的新一代,用母语的营养浇灌着鲜花般娇媚的活泼可爱的学生。给他们渊博的知识,给他们学习的动力,给他们创新的勇气,给他们敏锐的智慧,给他们放飞的理想,增强他们不断探索的决心,给他们腾飞的翅膀。巴彦呼舒第六中学播撒着图什业图文化的火种,培育着千千万万的图什业图文化的建设者,培育着把图什业图民族文化发扬光大的继承者。巴彦呼舒第六中学是莘莘学子们吸取民族文化精髓的温馨的摇篮。
巴彦呼舒第六中学门前宽广的停车场与111线相连着。展现民族文化气魄和底蕴的巴彦呼舒第六中学雄伟壮观的大门以其独特的风采耸立着释放与时俱进的光彩。大门上方用蒙汉双语写就的红色的校名《巴彦呼舒第六中学》(原内蒙古政府主席连辑欣然题词)特别的耀眼,给人温暖和谐的感觉。在大门前高大的屏幕上播放着《巴彦呼舒第六中学欢迎您》的蒙汉双语的欢迎词。敞开宽广的胸怀欢迎每天努力传授母语,播撒民族文化种子的的教职工和刻苦进取,天天向上的活泼可爱的学生;展示民族艺术魅力欢迎慕名前来参观学习的远方的客人;哈达盛情欢迎莅临本校检查指导的各界领导。
粉红色的教学楼坐落在校园后墙根,学生食堂创建在教学楼对面校园南墙下,相互对望。学生公寓与教学楼左侧相对应始建在教学楼与学生食堂之间宽广的空间里,与校园大门相互对望。教学楼,学生食堂,学生公寓相互陪衬坐落在三条线上,布局合理,条理清晰,美观而颇有立体感。校园全部被硬化,干净利落。校园鲜花怒放,馨香四溢。
当你步入校园时学生公寓上红色蒙语写就的“学会学习,学会做事,学会共同生活,学会生存”的学风映入你眼帘,使你被民族文化氛围所感染,感到特别的亲切和温馨。
当你走过39个台阶时就不知不觉走入教学楼二楼大厅。首先映入眼帘的是在二楼大厅的屏幕上循环播放的蒙汉双语写就的“坚持以人为本的理念,促进学生全面发展”的办学理念;“把学校办成具有民族特色和区域影响力的名校”的办学目标;“和谐、发展”的校训;“合作、进取,求实、创新”的校风;“敬业、奉献、善导”的教风,当你看到这些时心中禁不住会涌起无限的崇敬感。巴彦呼舒六中托起民族的希望,展望未来,以昂扬的斗志,以创业奉献的精神播撒、点燃着民族教育的火种。
用母语的养分精心培育托起民族未来的莘莘学子的同时为了认真贯彻新课程标准大力推进素质教育承认学生个体差异,面向全体,发展学生特长巴彦呼舒六中组建各种兴趣小组,着力开展课外活动,活跃了校园课外生活。在全盟学校管理现场会上巴彦呼舒六中500人的大型安代舞博得参观者的阵阵掌声,展现了巴彦呼舒六中素质教育的丰硕的成果。给莅临指导的各界领导奉献了一台丰盛的文化大餐,弘扬了图什业图传统民族文化,使图什业图民族化瑰宝“安代舞”大放光芒,被誉为图什业图“安代故乡”的美誉增添了新的篇章。学生演奏的悠扬的马头琴曲和四胡曲从校园响彻在图什业图草原蔚蓝的天空,给缓缓流淌的霍林河增添悠扬的旋律,让天空中放歌的百灵鸟仰慕不已,让五彩缤纷的鲜花更加绽放,众多与会者给与民族文化艺术的享受,愉悦他们的心灵,解除他们旅途的疲劳,给来宾美的享受,展示了巴彦呼舒六中素质教育争奇斗艳的累累硕果,展示了图什业图文化源远流长的无限魅力!巴彦呼舒六中不断开拓创新,继承和发展着民族文化艺术,使图什业图人感到欣慰和自豪。
作为民族教育基地和前沿,作为优秀学子成长的温馨摇篮巴彦呼舒六中把母语看作自己的眼睛一样爱惜着。自从2010年8月创建以来成功举办了两届《祖国颂》为主体的蒙语演讲比赛和歌唱比赛。“图什业图图拉嘎”蒙语诗歌比赛圆满落下帷幕。培养了学生热爱母语,尊重母语的民族情怀,增强和鼓舞了为祖国和民族崛起而努力学习的志气,陶冶了学生情操,丰富了校园文化生活,用民族文化的给养滋润了学生的心田。
点燃图什业图文化火种的巴彦呼舒六中拥有敬业奉献,团结进取,有责任心,业务本领过硬的教师队伍。所以各项工作开展得有声有色,工作进程使人笑逐颜开。而且还拥有在工作间隙辛勤写作,精心创作,文思泉涌,风格迥异,文采飞扬,笔下生辉的一支让图什业图人自豪不已的业余作家队伍。阿吉乃,阿、敖日格勒,达胡巴雅尔,黎明,那仁满都拉,乌仁其其格,金桃等中青年作家把他们辛勤耕耘,不懈创作而诞生的异彩纷呈的作品不断发表在盟区内的报纸刊物上展示着巴彦呼舒六中作家队伍的实力和发扬光大着图什业图文化迷人的风采和无限的魅力。因此点燃图什业图文化火种的蒙汉双语版《呼和都乐》校报诞生在霍林河畔的巴彦呼舒六中,成了点燃图什业图文化火种的燎原之火。赞誉枫树之美的《枫树下的恋情》民歌被传唱不衰,因而把图什业图旅游观光的亮点之一红彤彤的枫树名扬区内外。为了把枫树的迷人风采和无限魅力永远在心中放光彩,传颂巍巍蒙格罕山的的传说,赞美静静流淌的霍林河的婀娜多姿,弘扬图什业图文化底蕴,为巴彦呼舒六中文学爱好者开辟一片文学新天地,为在校师生提供展示文学天赋的绚丽舞台,播撒图什业图文化火种的文学产物《巴图查干》杂志诞生在巴彦呼舒六中这片肥沃的土壤里,成了热爱民族文化的六中人喜爱的掌上名明珠,囊肿宝物,成了继承和弘扬民族文化的象征型刊物。2011年7月23日这个吉祥的日子巴彦呼舒六中隆重举办了我旗青年作家“达胡巴雅尔,龚铁龙,白、阿木古郎,何、那顺巴雅尔”的文学作品研讨会暨校内文学刊物《巴图查干》杂志的首发仪式。相信本次研讨会暨首发仪式会在图什业图文化史上大放光彩的!本次研讨会暨首发式被《兴安日报》(蒙文版)、《阿拉腾兴安》等报纸刊物专篇报道过,在创业的大道上被民族文化博爱浇灌生根发芽的《巴图查干》文学刊物诞生的喜讯与兴安人民一起分享,振奋了六中人创业进取的心,增强了六中人民族文化的自豪感。
缓缓流淌的霍林河奏响创业奋进的交响曲,乘载着在蒙格罕山脚下艰辛创业播撒民族文化火种的巴彦呼舒六中心中不断涌动的民族豪情,滋润着广袤的图什业图草原,汇成图什业图文化源远流长的交响曲载歌载舞流向远方……
[点燃民族文化的火种作文
篇12:弘扬民族文化,传承中华美德
全文共 588 字
+ 加入清单仰望星空,不知不觉感觉自己仿佛坐在木舟上遨游着历史的长河,我见证了古老的文化,见证了勤劳勇敢的华夏民族,创造了辉煌灿烂而又独特的文化。我见证了在人们传说中的一代帝王舜,他的存在影响了中华文明和经济发展。
中华文化分为很多种,如仰韶文化,考古学家在仰韶文化的遗址上挖掘出了大量玉龙,它们多种多样,有的似猪,有的似蛇,它存在于距今五六千年前。文明中还有一个重要因素,那就是礼仪,无论什么文化都需要礼仪相衬。
礼仪最早的意思是祭天,慢慢地祭天演变成了严格的典礼,现在,礼仪成了最基本的道德。我穿梭在历史之间,见证着历史的演变,见证着唯一保留到现在的文明——中华文明,它的广泛和它的伟大,使中华人民感到骄傲。我国有悠久的历史,我国古代劳动人民创造了灿烂的文化,也塑造了无与伦比的传统美德。作为新时代的少年,我们是不是该铭记中华民族的灿烂文化和优良传统,让古老的东方文明在神洲大地上流传于世呢?
作为中华民族的儿女,尤其我们小学生,更应该从小做起。在家孝敬父母,尊敬长辈。在学校要按照《小学生守则》和《小学生日常行为规范》去做。在公共场所更要注意自己的言行,总之,我们无时无刻都要讲文明懂礼仪。
中华文明礼仪是我们共同的骄傲,共有的财富,是抹不去的生命痕迹,每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着、传播者,只要我们青少年从平常的小事做起,从一点一滴做起,中华民族的传统美德,一定能发扬光大。
篇13:民族的根本文化作文800字
全文共 806 字
+ 加入清单文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的沉淀物。确切的说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
古人说:“书中自有黄金屋,书中自有千种粟,书中自有颜如玉。”说的是文化的现实效用。文化可以增长才干,提升能力,从而获得物质的回报。
西哲说:“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。”谈的则是文化的精神效用。文化可以陶冶性情,习得辞采,积聚能量,从而获得精神的满足。
急剧的时代变革,使得传统文化与现代文化出现裂痕,诵读儒经、诸子,吟咏唐诗、宋词,品味汉赋、元曲,阅读明清散文、小说……可以使我们随质朴赅简的古汉语,回转穿越至曾经的某个时代。
越来越小的地球村,使得我们越来越渴望了解异域文化、乡土人情,阅读外国的诗歌、散文、小说……可以使我们借助语言的译介,恍如亲临般地去感知、体验、进而了解世界的多元文化与不同习俗。
互联网的横空出世,使得包括语言文字在内的许多固有秩序被打乱,快捷的通讯需要催生了诸如“火星文”一样的“异端”,阅读文学经典、语言规范……可以使我们能够更好地沿袭传承了五千年的中华语言文学,可以笑看语言变迁过程中的朵朵一现之昙花。
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。一定文化是一定社会政治和经济的反映,又影响和作用于一定社会政治和经济,从洪秀全的金田起义、康有为梁启超的维新变法、孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
汉字,它本来就是中华民族历史文化的结晶。这种形、音、义完美结合在一起的汉字,本身就是一种文化,就是文化的有形沉淀。
中国文学有数千年悠久历史,以特殊的内容、形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为时节文学宝库中光彩夺目的瑰宝!
篇14:民族传统文化资料
全文共 612 字
+ 加入清单传统文化是人类前进的动力。北京故宫,敦煌莫高窟,秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传,就不会有走向世界的中国文化。
有时,我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候,我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大,更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌,疲惫不堪,不免心灵的空虚。这时,你读一读唐诗,诵一诵宋词,你看一看王羲之的书法,阅一阅唐伯虎的画卷,你的精神会为之一爽,你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁,使我们的思想升华。
我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略,那么,我们在文化上也同样应该享有这样的权利,履行这样的义务。
传统文化是我们伟大祖国的象征,它的意义不言而喻,但它的伟大价值还在于走向世界,屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大,它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。
“中法文化年”,“中俄文化年”、“中德文化节”,“中美文化节”,中国传统文化香飘四海,溢满五洲,这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨,没有一位外来游客不被中国传统文化而感动,这是中华民族的伟大灵魂所在。
历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中,而是携着它,一步一步地跨越时代,跨越未来,站在现代社会的最前端,用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天,为建设和谐世界做出更大的贡献,以更加积极开放的胸襟拥抱世界。
篇15:2024年高考作文题预测-当民族文化逃之夭夭
全文共 1694 字
+ 加入清单高考作文在高考语文中占据了很大的分值,需要考生平时就做好复习。下面一起来看一下精心为大家准备的关于2016年高考作文题预测-当民族文化逃之夭夭的一些资料,帮助同学们更好的做好高考作文的复习备考工作。
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每当情人节、圣诞节来临之际,各大媒体争相报道的是火爆的场面:商场、酒店、KTV人满为患,用爆棚形容元不过分;情人节玫瑰花香飘满天,花价也随节日不断攀升,然而,一项面向青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。
从端午祭申遗到将中医改为韩医申遗,从号称汉字是古代韩国人发明的,到汉字申遗,韩国人的胃口越来越大。中国的网民再也不能沉默了,他们说汉字是中国的,不是韩国的,表示要维护汉字的所有权。
当民族文化逃之夭夭
当越来越多的中国人喝起了咖啡而不是香茶之时,当越来越多的人喜欢肯德基超过全聚德时,当越来越多的中国人玩网游比下围棋更熟练时,当中华的传统书法被键盘取代时,当商业街被洋品牌充斥着,当古老的四合院被奢华的欧式建筑占据时……今天的我们不禁要问一句那个有着五千年文明历史的古国去哪了?听罢,不禁令人感到悲哀。
中华文明,被大和民族敬畏。学贯中西的近代学者辜鸿铭说:在日本,事实上,日本人无论在过去还是现在,他们对华夏文明始终存在着尊畏之心,他们学习中国的文字,中国的礼仪,中国的道义。因为当中土文化繁荣之时,日本承认自己是学生,在大唐老师面前诚惶诚恐,亦步亦趋。就连在日本变为如今的军国主义,极端民族主义也无人可否定它受到了中国儒学的影响。而相比之下的中国呢?端午节,一个为了纪念爱国诗人屈原的民族节日,竟然成为了韩国的文化遗产?植根于道家思想的中医竟然被改称为韩医,就连汉字也在被韩国人垂涎……然而在这种种文化现象的背后却是更为严肃的一个问题——中国人的精神是什么?中国人的价值观是什么?中国人的灵魂何在?
中华文明,将被自己人抛弃。母庸置疑,从新文化运动到文革,再到改革开放,我们中华民族历经千年的民族精髓被搁浅了太久。也正是这个原因造就今天这个尴尬的文化局面。如果说新文化运动是一场思想革命不可避免会存在一定的过激之处,我们可以理解;如果说文化大革命是以场政治斗争,不可避免要实行思想专制,我们也可以理解;但是改革开放三十多年了,为什么人们的生活水平越来越高,精神思想上却越来越空虚?老人摔倒了没有人敢扶,地沟油畅销各地,食品添加剂一波未平一波又起……有多少人记得孔子“己所不欲勿施于人”的涵养?有多少人记得老子“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”敬老爱幼?有多少人记得孟子“修身,齐家,治国,平台下”的修为?谨记只有民族的,才是世界的。
中华文明,不可被践踏丢掉。因为我们的文化建设空了位,所以会在其他文化的冲击下显得那么苍白无力,不堪一击。三十多年的改革开放我们几乎把全部的精力都投给了经济,把对人才的衡量全部都压在了分数上,但是此刻我们该醒悟了,那些深深融入在我们血脉中中华文明不可丢,一旦被掠夺,被抛弃,被践踏,那么我们丢掉的不仅仅是文化遗产的名号,而是整个民族。一个弄丢了自己文化的民族,不会走得太远,是悲哀可怜的民族,岂能屹立世界民族之林?停下来,歇歇脚,等待一下自己的灵魂,好吗?
面对波诡云谲的国际形势,中华文明可以去日本,可以去美国,可以去欧洲,但唯独不可以离开它的故土——中国。要相信,在中华儿女的努力下,在民族复兴梦的实践中,中华文明一定可以重振雄风,再造辉煌。这有赖于我辈,梁先生说得好“少年强,则国强”
【修改与点评】
1.题目《当民族文化逃之夭夭》能够深刻滴揭示材料和文章的中心。拟题准确发人深省。
2.开篇直接引用材料,引出文章的中心论点,语言简洁明快,设置悬念,引人深思。3.中间三个主要段落,用分论点式的结构安排。采用并列式,多从反面发散论述中心。4.结尾照应开头,即解决问题。引用梁启超名言,联系实际,振兴中华,要靠我们时代的青年。
通过上面精心为大家准备的关于2016年高考作文题预测-当民族文化逃之夭夭的一些资料,同学们平时注意做好高考作文的复习备考。
篇16:民族文化本位的声音作文
全文共 625 字
+ 加入清单20世纪前期,在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下,中国美术的发展格局大致形成以下几种势力:一是坚守本位文化立场,力图通过对传统美术的深入学习与借鉴,进而达到借古开今之目的的传统一派;二是否定传统,主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派;三是融合传统与西方,折中中西的融合一派。其中,画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京,个中原因,值得玩味。
民国时期,金城、陈师曾等人高举“精研古法、博采新知”的大旗,以“中国画学研究会”和“湖社画会”为中心,广泛联系南北画家,聚徒讲学、开展各种艺术活动,形成了北京乃至全国画坛最为重要的一支传统派力量。当时,画坛上西化一派以西方科学写实精神为唯一参照,对中国绘画艺术,尤其是传统文人画予以彻底批判和全盘否定,这显然并不利于绘画艺术长远健康的发展。在此情势下,金城、陈师曾等中国画学研究会同人,力求在中国画的优秀传统中寻找资源,自觉地与否定传统的西化路线分别泾渭,在画坛有力地发出了传统一派的声音,这对主张全盘西化的艺术力量形成了有效的约束和制衡,从而使中国近代绘画艺术能够在多元格局下获得健康发展。
因此,本期我们特别延请了五位精通美术史的硕士、博士、教授和资深藏家,在民国时期北京画坛传统派画家中,选取金城、陈师曾、陈半丁、姚华等几位传统派的代表性画家,对他们的生平简历、艺术成就及艺术主张进行较为全面的介绍,以期对广大收藏者和美术爱好者有所参考和借鉴。
[民族文化本位的声音作文
篇17:2024年继承和发扬民族传统文化书信
全文共 2345 字
+ 加入清单传承优秀传统文化,发扬优秀传统。yuwenmi小编整理了相关的书信范文,欢迎欣赏与借鉴。
大家应该都知道,现在中国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。
我国的传统文化可说是丰富多彩,上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢?首先,我认为可以建立一个网站,然后写上中国的传统文化之类的一些文章,这样可以弘扬我国的传统文化。
其次,想要继承我国的传统文化,先要请全中国人注意,我们可以适当的去了解别的国家的传统文化,但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧,比如大家都对圣诞节比较感兴趣,而却越来越冷落了中秋节,端午节,重阳节等中国的传统节日,以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵,这难道还不足以说明问题吗?所以,要继承我国的传统文化,请所有的国人多了解我国的传统文化,只有这样才能很好的继承中国的传统文化。
最后请大家一起行动起来,为了继承和弘扬我国的传统文化,多多宣传,多多了解一下我国的传统文化,千万不要冷落了自己国家的传统文化!
2016年继承和发扬民族传统文化书信二:
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清。在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们,才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢!
2016年继承和发扬民族传统文化书信三:
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。
念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众。我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。
篇18:坚守民族传统文化
全文共 472 字
+ 加入清单11月1日一大早,我们全班同学来到学校,参加淮北市教育局在我们学校举办的中华传统文化经典诵读义务讲堂学习。
上课了,首先给我们讲课的是一位姓朱的男老师。他简单地作了自我介绍后,先是和我们娱乐了一把在同学们的极力推荐下,我和赵宇昂同学领唱了《中华经典诵》。我还故意展示出了学校合唱队的特色,台下的同学们一边拍手,一边和着节拍齐声歌唱。
接着,朱老师就开始言归正传讲授《弟子规》了。朱老师的课讲得真棒!他先富有感情地朗读一遍,然后逐字逐句地解释古文的含义,讲解中,他还给我们讲了一些历史故事。他的声音抑扬顿挫,富有磁性,我们都被吸引住了。同学们跟着老师大声朗读,都情不自禁地摇头晃脑,真有点古人诵诗的味道呢!老师也露出了满意的笑容。
这是我们参加中华传统文化经典诵读义务讲堂的第一课。在此后的几个月时间,我们又聆听了淮北市其他几位名师的讲课,系统地学习了《弟子规》。我回到家也拿出书本一遍遍诵读,并把老师讲过的内容讲给爸爸妈妈听,我还和妈妈一起诵读呢。我在快乐中学习了中华民族的传统文化,感受了中华文明的博大精深,懂得了怎样做人,从小培养良好的道德情操。
篇19:[民族文化]
全文共 1350 字
+ 加入清单历法
傣族有千余年的老傣文文献,有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年,即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年,月却是阴历月。傣历分为三季,一至四月为冷季,五至八月为热季,九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。
医学
傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、朝医(朝鲜族)、维医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族),是中国最为著名的六大民族医药体系。
文学
傣族人民十分喜爱诗歌,尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。
戏剧
傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一,流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱,后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养,逐步形成比较完整的戏曲形式。清末,盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久,傣剧流传到德宏其他地区,德宏十个土司衙门先后建立傣戏班,建造戏楼。与此同时,傣剧从土司衙门扩散到民间,涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后,傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立,1962年扩建为德宏州傣剧团。
1962年,《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动,被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外,较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱,年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。
舞蹈
傣族舞蹈种类很多,动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动,在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿,也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。
节庆
泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月,相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛,姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿。起初用手和碗泼水,后来便用盆和桶,边泼边歌,越泼越激烈,鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间,还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
民居
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形,以数十根大竹子支撑,悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大,既通风又透光,楼顶两面的坡度很大,呈A字形。竹楼分两层,楼上住人,楼下饲养牲畜,堆放杂物,也是舂米、织布的地方。
服饰
傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异,但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面,衣衫紧而短,下摆仅及腰际,袖子却又长又窄。
饮食
傣族以大米为主食,最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水,放在火上烧烤,吃起来清香可口。
普洱茶是云南西双版纳特产,唐代就远销中国各地,清代时远销东南亚及南亚,现已进入日本和西欧等国家和地区的市场,成为中外驰名的名茶。
西双版纳傣族自治州特产非常丰富,仅水果就有110多种,这里动植物品种繁多,是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年,西双版纳国家自然保护区正式向外界开放,人们可以亲身游历大自然的宝库,体味浓郁的亚热带风情。
[傣族的民俗民风作文
篇20:议民族文化的价值作文
全文共 2548 字
+ 加入清单作为中华儿女的一员,首先应该认识我们这个民族存在的内在价值,区别于其他民族的价值,我们的肤色,头发和眼睛和日本人,朝鲜人有什么区别;第一是语言,只要一张口大家都知道,第二就是传统的文化中传统的生活习惯,每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。
并且我们民族的文化价值,作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来,这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族,是不可能突然在几十年,一二百年之间突然失去的。
还在很多年轻人鄙视传统文化,看不起京剧,讨厌中医,还认为中医是不是科学,中国的中医已经不仅仅是一种医学,它已是传统文化的一部分。
奥运会上希腊用的什么尾,中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏,大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块,不发语,无任何行为动作,你能区别他们是哪一个国家的人吗?西藏至今之所以吸引住世界人的目光,是因为那里的山高吗?不是,是因为他们神秘的宗教,他们传统的风俗习惯。
回顾五千年岁月,万里长城,四大发明,景德镇的陶瓷,指南针,火药,哪一样不是存在世界文明的前列,为人类的生活,子孙的变演作出了不朽的贡献,哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜,我们并不是躺在历史的温床上,我们必须记住我们的历史,我们的文明,我们的传统。有一个人说过,一个人民不应忘记过去,忘记也就意味着背叛。
我们这个民族,总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样,十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望,那么就太不可理解了。
也就是说,凭借我们优秀的历史功绩能够说明,我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望,我们的未来是灿烂的,是美好的……
我们的传统医学《内经》说,一个长长,化,收藏,比如一颗小草,有发芽,生长的机会,这个根就是我们民族的传统文化,民族政党,也同样有过衰老的时期。小草衰老时期,是因为它到了秋天,吸收水份,整合作用的减弱,那么我们民族衰落的原因是什么,我们要怎样才能避开这个时期呢?
在中华民族衰落的时候,我们常能找到三个极其密切相关的因素
一、缺乏强大的经济基础;在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。
二、缺乏铁杆统治,例如满清时期,虽然我军装备不如英法八国联军先进,面对敌人望风而靡,缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导,以于精神上衰败,国民时期民族内部出现了汉奸。
三、一个用单纯数字成全经济的优势观念,民主主义去代替个人英雄主义的概念,用西方的资本市场来权衡发展中的中国,以至于出现外国的月亮比中国的都圆,国外的事务是民主的,人性化的,另一个方面否认中华文化传统文化的价值,否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。
古人曰:不遭人忌是庸才,一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒,攻击和压制,一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语,还是施展你个人固有的才能,去征服你身边的朋友呢?很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样,世界上有许多民族和国家,它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。
而正是这种生活方式,使他们形成独到的民族习惯,使他们的生存空间和物质资源进一步扩大,我们所谓的黄种人——日本人,在二战后期,日本人作为战败国被弄得民穷财尽,是他们的伟大的民族精神,为国家和民族勇于献身的武士精神,为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神,使日本经济,综合国力迈入世界强国之材,这完全是日本民族传统文化的结果。
他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想,我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达,任何民族和国家,他们首先是自己民族自强不息的努力,古代文明的崩溃以来,他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位,形成了经济优势,政治优势,自满精神;从中国的战争中一年赔款,相当于日本四年的国民经济总收入。如印度,英国人并不是用正义和法律征服印度,必要时,它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势,都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来,这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装,现在的伪装就是一种文化的入侵,以致国人都看不起自己的文化
它实际是使用一种异常野蛮的,权利去主宰其它民族,从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础,而过去五千年我们中华民族,正是缺乏这种自信,缺乏这种使命感,不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力,而今后来说我们雄师的传人,勇敢无畏的中华儿女,从生来到这个人世界,就应该肩负起这个神圣的历史使命,我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业,把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神,是无条件结合的时候,我们面临今天发达的美国,日本,英国是完全可以理解的,没有强大的政治后盾力量,经济是很难发展的。
他们不是扩张生存空间,不是输出人口到国外务工(只有日本的女人例外),而主要是输出货物,赚取大量的外汇,建立一个世界经济体系,这样的经济体系表现于这样的形式,就是以世界各处生活不一样为条件,建立庞大的世界性的工厂,建立自己品牌,在欧州出现,在日本出现,而其余部分是提供了销售货物的巨大市场,由其在国家提供的巨大的原料来源,只有世界继续存在不同生活水平的时候,才能保持它的地位。
人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源,给予强烈的爱国祖义教育,随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神;适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族,这是不可否认的,但没有了强的政治条件,一切努力都是白废,同时要推广我们的民族文化,想一想,如果将来有一天,世界上有一半的人全说汉语,将是一个什么样的情况
优秀中华黄河长江儿女,负起我们神圣的历史使命吧,我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国,我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来,使人类走向辉煌,走向明天,庄严的时刻到了,伟大而又优秀的中华儿女们,时代在召唤你们,去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。
一九XX年七月二十五日
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