践行核心价值观凝聚中华正能量作文整合（最新20篇）

在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。

前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。

在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的"等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。

这些"胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。

一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。

但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋季运动会的兴致还意犹未尽，紧锣密鼓的学习生活便悄然开始。

在这届运动会中，我们班级获得的每份荣誉，都是与同学们的辛苦付出分不开的。每个同学潜心写稿，每位运动员奋力拼搏，送稿的同学不停息的来往于班级与主席台之间。我们的荣誉，虽薄薄的一张纸，却凝结着每位同学的智慧，汇聚成班级的力量，带领我们更好的向前。

在新一周开始之际，班主任为我们上了一堂意味深远的班会课。以美猴王的故事为线索，娓娓道来，为我们阐释了深刻的道理。处在这个时段的我们，是青春懵懂的少年，在求学的道路上，更要脚踏实地；处在这个时段的我们，是无知冲动的少年，在生活学习中，要能体会到父母之爱与老师之情的包容。处在这个时段的我们，更需要学会从本我到超我的升华，和从莽撞到沉稳的超越。要我们学会的东西还有很多，希望我们每位同学，假使不能做盖世的齐天大圣，也要做自己的超级英雄。

一直以来，我们都想拥有一张真正意义上的班级合照，在那个微凉的午后，阳光洒进操场的一角，似乎是为了等待我们，不忍离去。

那一抹金黄，映照在每个同学的笑脸上，格外灿烂。那群人儿，在阳光轻抚下，洋溢着青春的灵动气息，格外美好。

这一周，我们正在策划我们的班刊。班刊，是展示一个班级文化的首选，班刊的第一期也就变得尤为重要。任务分配在每位同学的身上，有总策划征集所有稿件并审阅的总编辑，有协助策划排版的副编辑。组长负责监督和收稿，每位同学都要拿出自己的得意之作。每位同学都对班刊以及之后的学习生活怀着满满的期待。

一个半月的时光悄然溜走，虽然只留下了一些零散的缱倦的回忆，但是对于九班的意义却是非同小可的。它带给了我们勇往直前的动力，和再创佳绩的信心。相信在即将到来的期中考试中，同学们都会有更加优异的表现。

中国文化，博大精深。今天我们参加了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了文化胜地—大足感受到了它优美的地方习俗与博大精深的古代文化，让我也体会到了中国文化是多么了不起啊！

实践活动的内容很多，有观看石刻，有拜孔子，还有写生与参观博物馆。最让人印象深刻的便是“茶艺”了。

馆内的桌子上摆着一道道功夫茶具。在激动之下，我们仔细倾听着老师为我们讲述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加入热水，没到茶壶的一半，端起茶壶，轻轻地左右摇晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分别倒进两个小茶杯之中，用茶夹夹起一端，慢慢的清洗，最后将茶水倒出。老师告诉我们，第一道茶不能喝，是用来清洗杯子的。2、打开茶壶，老师告诉我们，重新倒满热水，再微微摇晃，老师提醒我们，因为是倒满水的，所以一定要小心，不然会被热水烫到。这一次，要在分道杯上添加一个过滤壶，把那些细小的茶渣给挡住，倒出的茶自然很干净、漂亮。

最后老师教我们喝茶的礼仪，左手托住茶杯的杯底，右手护住杯身。第一步，品其香。我看着面前这一杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶幽香，用鼻子轻轻的吸了一口，沁人心脾，世界一下子变得安静了。第二步，尝其味。细细品味其中的味道，却只有涩涩的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，两股不同的茶叶味道相撞击，居然产生了更奇妙的效果，是甜的！我惊讶起来，忍不住再喝两口。

这一杯茶水之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的智慧与同学们的一颗心。以前我不喜欢喝茶，苦苦的、涩涩的，一点也不好喝，在喜欢上茶之后，只知道它不过是一种水罢了。现在，我明白了，茶不是用来喝的，而是用来品的。古人云：“一器成名只为茗、悦来客满是茶香。”这句赞美了茶美、具美的诗。我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕生精力的人。当来来往往的人到街头的小茶馆坐坐，喝一杯下午茶，和周围的朋友一起摆摆“龙门阵”，多么惬意啊！喝这么一杯满怀情意的茶，茶里更是装着无数的匠人精神。

中国，多么伟大的中国！正是由这个个灿烂美丽，博大精深的文化所组成，茶艺，成了其中一个最不可缺少的文化。而它里面所深蕴的东西，是值得每一个同学学习的！

如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢? Today, Chinese people now have different customs when they festival, such as eating dumplings in the Dragon Boat Festival, eating moon cakes in the Mid -Autumn Festival ...It is inseparable from the traditional culture history of more than 5,000 years in China.But how much do we know about Chinese culture now?

别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸;杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓!它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

任何社会都需要核心价值，从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的社会主义核心价值。这主要因为：一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。核心价值包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，十八大用三个“倡导”来表述社会主义核心价值观，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。

社会主义核心价值观的科学表述 。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标和行为准则。国家带领人民走向富强，建设社会主义民主，从建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明方面入手走向全面文明，同时，东西南北中，党政军民学，五十六个民族都应当是和谐的整体，这是国家层面。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值目标和行为准则。

自由是人在社会关系中的存在状态。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。十八大把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，自由并不是资产阶级专利，我们中国共产党人，不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。

再讲平等。人与人是平等的，城里人、乡下人，健康人、残疾人，男人、女人，成年人、儿童，干部、群众，这个组织的人和那个组织的人，所有人都应当是平等的。在人际关系上平等，在物质利益的分配上也要追求平等，比如统一的分配尺度，具有同样的就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利等等。现在我们提出公共服务均等化，就是实现平等的一个重要方面。医疗、卫生、公共文化、社会保障、就业等等，公共服务的均等化就体现了平等。

关于公正。社会有四大公正保障体系：一是行政公正，就是政府机关和一切具备承担行政职能的企事业单位和社会团体，都应当提供公正。二是舆论公正，报纸、电视、广播及新兴传媒，都应当提供公正的舆论。尤其是对一些事情的判断，对一些矛盾纠纷的评价，应当给予公正的报道和评价。三是仲裁公正，是比舆论公正要强、但比司法公正要弱的一种公正，专门由仲裁机构来提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是纠正一切不公正行为的最高裁判。每一个公正都很重要，一切政府机构和带有行政职能的企事业单位和组织都应当公正地为社会服务，公正地提供平等机会。一个社会具备了公正，这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境，从成才来讲就是好的成长环境。

关于法治。法治，就是依靠法律治理国家。改革开放以来我们国家的法治建设，从无法可依、有法不依、违法难究的状况，到现在建立起比较完备的中国特色社会主义法律体系，法治建设取得了长足进步。但是不用讳言，法治建设方面还存在一些不能忽视的问题。一个问题就是对法治的误解，当前社会上很多人以为法治就是用法律去治理民众，治理公众。实际上法治首先是对权力的规范和约束，一切权力都应该在法律规范的框架下运行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，对于公民来说就是知法守法，这几个方面要结合起来。其中，尤其要注意程序合法，这是法治建设的一个重要方面。

所以，自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值目标极其重要。

在个人方面，爱国、敬业、诚信、友善，四个方面提炼得非常全面，包含了对国家、对职业、对事情、对他人的基本立场和态度。这四个方面的实现，是国家和社会两个层面的价值导向得以实现的基础，也是作为公民应该践行的道德规范。

落实社会主义核心价值观，形成核心价值风尚， 提出社会主义核心价值观后，紧接着一个问题就是怎么来落实形成核心价值风尚。核心价值风尚就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受，被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。

第一，学习教育。要扎实有效地开展学习教育活动，让核心价值观深入人心。学历教育、职业教育、干部教育，都要把社会主义核心价值观纳入教学之中。各级党组织都要把核心价值观纳入行为规范，党员干部模范带头践行。

第二，分别要求。就是根据不同人群、不同组织提出落实的重点要求。对个人来讲，重在践行爱国、敬业、诚信、友善。对于各级党政领导，带领人民实现富强、民主、文明、和谐，是他们的使命，国家领导人带领全国人民建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，地方领导人带领本地人民建设一个富强、民主、文明、和谐的省市区。管理社会，则要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，扬善惩恶。凡是违背核心价值的，社会应当及时作出反应。一切没有道德的行为，一切违背社会主义核心价值观的行为，都应当有人及时批评、制止，必要时要与之斗争。而对于弘扬核心价值观的人和事，应当及时表彰，立为典型，树为榜样。

社会主义核心价值观的普及、实践、贯彻落实，是一个需要全民努力、各方实践、精心呵护的长久工程，值得我们花气力去推动。随着社会主义核心价值观的普及，我们的社会也将变得更加美好。

提到”正能量”，可能很多人会想到见义勇为地救人；或是拾金不昧；或是给贫困地区的人捐款……但是，我将在下文提到的这个人并没有做出轰轰烈烈的大事件，同时，他也告诉了我们正能量在身边无处不在……

一个秋高气爽的下午，我和几位同学约好到足球场踢会儿球。虽然路很远，但我很想和他们练练球，于是，在吃饱喝足后，我便出发来到了球场。大家有的穿着新球鞋，有的拿着新买的闪闪发亮的足球，还有的人手上戴着崭新的守门员手套。这时，比赛开始了！只见大家疯狂地在球场上飞奔，肌肉发达、体形彪悍的大胖早已满脸通红，虽然是秋天，但他的头上早已布满了水晶般的汗珠；瘦弱得如一张纸的小凯没跑几步，就气喘吁吁、体力不支了，好像随时会被风吹走；个子比别人矮半头、但体重与别人相当、极有责任心的小胖也犹如一台生锈的拖拉机，呼哧呼哧地在场上跑着……足球在小小的球场上飞来飞去，有几次差点飞到场边的玻璃窗上，险象环生。突然，小胖狠狠踢起球，似乎要来个大力射门！可足球像个不听话的孩子，从球门上方擦过，直直地朝标示牌飞去。“完了！”小胖捂住脸，脸上露出惊恐的表情。只听“啪”的一声巨响，足球把铁牌砸弯了！

犹如马蜂窝一般的足球场瞬间鸦雀无声，就连谁咳嗽一声都能听得一清二楚。面色通红的大胖不耐烦地朝面如白纸的小胖喊道：“你反应慢吗！还不赶快把球捡回来继续踢！”旁边几个人也随声附和：“就是！”小胖却坚定地说：“不行！我得先把牌子修好！”他的两只小眼睛露出坚定、正义的光芒。于是他跑到牌子旁，蹲下身子，两腿猛地往上一抬，犹如火箭发射，及时紧紧地抓住了比他还高的牌子。牌子不堪重负，发出“嘎吱嘎吱”的巨响。除了大胖，所有人都向小胖跑去。大胖露出不屑的眼神，轻蔑地说：“切，这笨蛋！这儿又不是咱们的学校，牌子坏了也没有人管。”他说完，便转身玩起手机。小胖吊在牌子上，身子来回扭动着，仿佛一条离开水的活鱼在挣扎一般，两条又短又粗的“大象腿”像钟摆一样来回晃动，想把牌子掰回来。他脸上的肉拧在了一起，一条条皱纹犹如深不见底的沟壑。这时，我说：“小胖，我帮你！”“哦……好，谢谢你！”小胖松开了手，瘫坐在地上，上气不接下气。再看看他的手，“天啊！”我不禁大叫一声。他的手心上印着深深的痕迹，已经变成了青紫色，手掌似乎被这坚韧的贴牌子割成了两半！我突然明白了正能量是什么：正能量就是为自己做的每一件事负责！顿时，小胖在我心中的形象无比高大！

在其他人看来，牌子依然纹丝不动，但我相信，在小胖的眼中，牌子已经被掰回了一点儿。大家默不作声地加入了我的行列。这时的大胖好像意识到了什么，把手机揣到了裤兜里，没有了刚才的不屑，低着头走向牌子。在大家的共同努力下，不一会儿，牌子便完好如初了。

我见过无数的指示牌，但唯有那个牌子令我难以忘怀，因为它告诉了我们什么是责任心，什么是正能量。

华夏泱泱五千多年的历史文明，穿越千年尘封的记忆，中华传统文化在传承路上屹立不倒，历经坎坷，最终在斑驳的墙上华丽绽放，走进中华文化的世界，从中感受一个来自古老国度的熊熊火焰。

《周易》里有“天行健，君子以自强不息”，其意谓君子应该像天宇一样运行不息，不屈不挠。我们中华民族是一个自强不息的民族，像天宇一样刚强，形成自己独立的思想，强化自己的能力。“地势坤，君子以厚德载物”，意谓君子的度量应像大地一样容载万物。可谓是包罗万象，阴阳乾坤，刚柔并济，我们古老文明的祖先在那个时代就已经悟出这样了不起的人生哲学。可以把它运用在许多领域，用在企业发展，可以是一种企业文化来发展企业；用在做人，凡事包容勉励自己一生。易经是中外历史上一种奇特的文化，包罗巫术、科学、哲学、历史等。这门学问，其思想与思绪的变动，都非常清洁与宁静。“洁净精微，《易》教也。”孔子如此评价易经，这是我们中华民族智慧的结晶，我们有什么理由不去弘扬和传承它呢？

我国是诗的国度，许多瑰丽的诗篇在历史的长河中熠熠生辉。拜读朱强娣的《爱国诗百首》，能从“草色遥看近却无”中感受春的气息，听杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀号，那是晚唐时期的愤恨之泪。对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”满怀希望，看李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死决心。流芳百世的不仅是他们绝妙的诗句，还有他们正直的心，如秋之落叶般返璞归真。

一览中华传统文化，回到现代高速发展的中国社会。失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族，国家深深认识到传统文化的重要性，把立德树人作为社会建设的根本任务。从此许多学校开设立德树人校本教程，积极引导学生了解四书五经等传统文化，知书明礼，学会感恩父母，感恩师长，感恩社会，做一个对社会有用的人。反观，电视剧《大长今》的热播使古风袭来，许多年轻人只知道朝鲜的朝鲜服，日本的和服、茶道，却不了解我们汉族的汉服。我们难道不应去反思一下吗？在东方，有一条河流叫长江，有一个图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳，有一种文化叫中华传统文化。

常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于纸上，那些传统的文字诗词，就是一幅意境深远的水墨画，而我就是流墨烟水里的过客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭台轩榭里独自横琴……有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，也有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

龙腾盛世，锦绣中华，每当中国一次次成为世界瞩目的焦点，每一个华夏儿女，又有谁不感到骄傲自豪？让我们携手传承中华文化，领略传统文化的无穷魅力，歌一曲盛世中华，响遏行云九霄。

今天，我读了本叫《小海蒂》的书，看完后，彻夜难眠。

这本书主要讲在一个善良诚实、热爱生活的小女孩——小海蒂的帮助下，她给盲眼老奶奶带来快乐，以乐观的态度影响了性格古怪的爷爷，还帮助坐在轮椅上的富家女孩克拉拉……

在作者约翰娜·斯比丽的笔下，一个又一个感人的故事，唤醒了人们心中的爱，重新思考快乐和幸福的定义。小海蒂，这本书的主人公，自幼失去父母，在姨妈黛特的抚养下，她才得以存活。四岁那年，黛特把她交给她那性格古怪的爷爷，为了自己的工作，她以抚养了小海蒂四年的理由，撒手不管。在这样的情况下，小海蒂有自暴自弃过吗?有埋怨过吗?没有，出乎大家的意料，她不仅活得自由自在、有滋有味，还学会了认字，收获了友谊，懂得了善良与诚实，懂得了帮助他人。难道我们不应该学习小海蒂遇到困难时的不自暴自弃吗?难道我们不应该学习她面对困难时乐观的态度吗?难道我们不应该学习她那向身边的人带来正能量的美好品质吗?

在一所医院里，一位女子刚辛辛苦苦诞下一名婴儿，还没来得及尝到初为人母的喜悦，就被医生告知孩子因血贫而身体僵硬，命不久矣，让她做好心理准备，当时，那位准妈妈直接被吓晕，医生也对婴儿采取了一系列的措施，却无动于衷。情急之下，不知是谁提出的主意，医生护士，那位准妈妈的家属，还有一些好心人，他们轮流用自己的双手握住婴儿冰冷的手脚，源源不断的热量传输到婴儿体内，经过几个来回后，那婴儿竟奇迹般地活了下来，这难道不是人们的正能量所创造出的奇迹吗?

小海蒂给身边的人带来正能量，同时也激起了读者对纯真和爱的无限向往。同学们，让我们也用身边的正能量，感动身边的人，为这个世界增添光彩!

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它坚守自我，能守住的信仰，不要改变，这是他能不变价值观，只有改变价值观，才是真正的改变。只有有能力改变他人的价值观，才是“强人”。

派别不同信仰不同。儒家学派能不断发展壮大，是因为他能够不断吸纳子弟，不断传承，他们会不断授课，使他们思想改变，认同儒家思想，成为真正的弟子，他们改变了弟子们的价值观，让弟子崇尚三纲五常，礼仪名教。弟子们的价值观一经改变，便开始信奉儒家学派，传承儒家思想。儒家思想经久不衰，传承了千年，跨过了不同时代，不同时代都有与之价值观相同的人去传承他。儒家思想道家思想也是如此吧。改变价值观是什么？是改变它具有稳定型持久性的思想。

改变价值观，改变了中国停滞不前的发展状况。洋务运动是中国通往近代化迈出的第一步。洋务运动是上层知识分子，资产阶级领导。学习西方先进的科技，虽然目标远大，却以失败告终。但洋务时期派出了许多留学生去往日本欧洲等国，等他们学成归来后，带来西方先进的思想，使中国人逐渐了解到西方的先进与中国的落后，不再固步自封。不断学习西方，追赶近代化步伐，使西方近代化不断进步。新文化运动也是去西方学成归来的学习为中国人洗脑的运动，他们写白话文，用文章小说让中国人认同西方先进的思想，潜移默化的改变中国人，是中国人觉醒。使中国发展。他们为什么改变价值观，因为只有这样，才能改变他们腐朽陈旧的思想，推动社会进步。

电视节目可以传播各种文化。现在各个电视台都有一些外国的电视节目，美剧泰剧韩剧也占领着中国电视。而外国也播着中国的优秀电视剧作品。思想上总会发生碰撞，美剧中的个人英雄主义也不断被我们了解，也有一些人开始赞同那些思想，这是因为他们的价值观有所改变。如何改变价值观？要不断传播优秀的文化作品。

中国要想成为强国，就必须不断用优秀的文化作品改编其他国家人的价值观，扩大中华文化的影响力，成为“强国”。

近日读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经过年轮的沉淀，纳兰词便显得愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，令人魂牵梦萦。

难过的初雪总是悄无声息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生或许便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。

雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是谁曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是谁，曾风流倜傥，马踏青郊？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。

有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。

正是如此穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的繁芜与素淡。

恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭借者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈自己的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。

如今，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的人们有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家中，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在网络上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。

未来是什么样？当今我们无从知晓。倘若持续现状，那便一定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的信仰，难道就要毁在我们这代人手里？不，我绝不，决不允许这样的事发生。身为中国共产主义的接班人，我们要传承中华文化，共筑精神家园。让我们一起携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去沟通文字中的缱绻情意。让我们众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温柔与感恩，抒写出与众不同的辉煌。

雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想说什么，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……

热，会发光，众所皆知。在“人生意义学”上，凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。一旦躯体冷却，生命也就终结。然而，并非所存的生命之“热”都能发出为人类贡献的“光”，自私者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上……也许，他们浑身“热”到发“烫”，但对人类的事业却冷若冰霜，而一个真正的无产阶级革命者，不仅能把生命之“热”为因为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火柴一样，虽然能力有限，但却竭尽全力，发一分热，发一分光。

在“风雨如磐暗故园”的旧中国，多少有正气的炎黄子孙不甘受凌辱，率先奋起，年轻的周恩来就是其中一个。当时的中国正处于反动和封建愚昧的联合统治之下，但周恩来没有因为自己力量太小而泄气。他和其他革命战士一起，把全部的生命之“热”，化为明亮的火星，去散发、去传播……在几十年的斗争生涯中，无论地位怎么变化，周恩来同志都没有为个人利益和享受花费丝毫精力。为了祖国和人民的利益，他奋斗到生命的最后一息，他耗尽毕生之“热”，为人类的解放事业发光。

雷锋，这个新中国的普通战士，他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了，但他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他很平凡，但他绝没有因此而忘记了为人民做贡献，他走到哪里，就把他的事做到那里。他把自己对理想和事业的追求，化为热泪，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光。他把自己的一切都无私奉献给了祖国和人民，真正做到了有一分热，发一份光。

是的，无论是战争年代还是和平年代，都有无数像周总理、雷锋这样平凡而伟大的人，他们战斗在不同的工作岗位，让有限的生命之“热”在无限的生命中焕发不可磨灭的光辉。然而，在现实生活中，也有那么一些人，他们理想的热源枯竭了，就再也发不出不可磨灭的贡献之光。他们把“热”都消耗在个人利益的追求上去了，在他们欲壑的深处只有一个“我”字，灵魂里留下流脓的伤口，生命如同残叶败絮趋于衰朽。

改革，是富国利民的正确途径，是全国人民共同的事业，必须依靠大家共同努力，青年，祖国未来之栋梁;改革，历史赋于我们的神圣使命。每一个有理想，有才智的青年，都应以改革创新为己任，为此出力流汗，发热发光。事物总是辩论的，光能和热能可以互相转化;热，会发光;光，也能发热。若人们生命之“热”为改革而发光，那么，这光也能转化为生命永不枯竭的热源，从而使我们的生命更具有价值。

中华文化博大精深，源远流长，它为我们所骄傲与称赞。中华民族是一个对食物具有狂热爱好的民族，中国的饮食文化蕴涵着中华文化之美。

中国人对于食物精益求精的追求从不曾因时光的变迁而动摇。古之祖先对于美食的热爱，也体现着对生活的热爱，对山川自然的热爱。他们怀着这样一份源自于对自然、生活的热爱，甚至对未来生活的憧憬与美好，在数千年格物运化中，逐渐孕育出了属于中国的雅俗共赏的中华饮食文化。

子曰：“食不厌精，脍不厌细。”孔子一生清贫，然而他对美食之追求却未曾厄于穷困之中。当然，中国的饮食文化，也离不开茶。《神农本草经》中说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”茶，作为饮食文化中的“饮”最重要的一部分，茶中流露于“情”，品茶抒情，寄情于茶的诗句数不胜数，便有了“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”。咏茶赋诗，也为中华文化诗词注入了新的活力。从远古时代传说起，就融于华夏大地的水中，也流入了炎黄子孙的血液里；自陆羽始，中国有了茶学，也有了茶文化，也是中华文化重要组成的一部分。陆羽寻出了茶的真谛，并在寻觅“至茶”的过程中形成了不羡荣华，专心研究于茶的品格。

“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”这一句可谓中国饮食文化大雅之写照。有大雅便有大俗。饮食离不开凡尘俗世，柴米油盐，而在大俗之气里有大雅之气度。

苏轼乃一代美食家，他一生放荡自由，享受生活，对美食的钻研可谓精妙，所制的东坡肉流传至今。而他的《猪肉颂》看似一篇娱乐之作，俚俗之作，但“待它自熟莫催它，火候足时它自美”这一首小诗虽不求押韵，诗人可自摇自扇，火可自文自武，肉香由淡至浓，更让人垂涎欲滴，难怪诗人又“每天起来打一碗，饱得自家君莫管”两句，显露出诗人的闲情与雅致，这不仅是中华美食的一种性格，更是中华文化美食之旅。然而，这东坡肉不正是东坡身处逆境之间，乐安天命的精神境界的体现吗？也正是因为东坡豪迈旷达，热爱着繁华世俗的世界，才得以在坎坷、曲折、磨难中寻求自己所爱的食物。我们无从知道东坡等了多久，但在品尝东坡肉入口即化，吃了还让人流连忘返的美味之际，我们似乎能体会到他那超越美食之外的，对生活的爱与追求。这难道不是大俗之气中亦有大雅吗？

中国的饮食文化随着时间的年轮一代一代地流传了下来，至今仍寄居在我们的味蕾之上。中华文化美食包罗万象，但中国人的“好吃”更是举世闻名。然而，不少西方人却对此颇有微词，把中国人对于美食的追求看作“贪吃”与“浪费”，这可能是因为他们不了解我国传统的饮食文化而已吧！文化价值的不同，自然也产生了思想上的差异，但终究都会殊途同归，都能折射出对美好生活的爱与追求。

美食不仅是中华文化不可分离的一部分，东坡肉也不仅是一道美味佳肴，它蕴藏大俗之中亦有大雅之气度的中华文化，这何尝不是一种耐人寻味的睿智的人生哲理的体现呢？

在中国，饮食文化的意义也许早已超出其本身，它与中华文化其他方面相互交融、相互促进，更体现了中华文化中的一种雅俗共赏，关于情怀的人文精神的意义！饮食文化也能折射出中华文化的气质，传承中华饮食文化也是传承中华文化，让我们携起手来，为中华文化生生不息，代代流传而努力奋斗吧！

一个国家要有正气，一个民族要有骨气，一个人要有理想和志气。纵观几千年的中国历史，历朝历代，无论是为巩固帝王对国家的统治，还是为发展经济、或为抵御外侮，都需要树立一种全国认同的“核心价值观”，以凝聚人心，保证国家的长治久安。横看世界各国、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罢，无不具有各自的“核心价值观”，并靠这些价值观，深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。

古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我们少年儿童是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：列宁，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已;孔子，2000多年前就教育他的弟子要诚实，知之为知之、不知为不知;孔融，“四岁让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知;邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，在烈火中永生;雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

同学们，让我们行动起来吧!热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级学校、家乡和环境做起;服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法，就从守校纪做起;艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

我们是祖国的希望。我们应该从小树立起爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，明是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们共同努力，为祖国争光，为红领巾添彩!

在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，但是却有另一番风味。 In the northeast corner of our Qiantang Wenbo Primary School, there is a cultural corridor full of artistic atmosphere.Although it is not as magnificent as the Summer Palace and is not as antique as West Lake Park, it has another flavor.

走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得可以给小动物遮风挡雨;夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢;夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。

这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。

走出玻璃平台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在太阳下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被太阳妈妈召回了天上。

顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。

正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学习之路。

让座是一种美德，是一种做人的美德。那么，请问你，有没有做过这样的事。不过，我是做过这样的`事的。

那天，我正坐在回家的公交车上。我看看东，看看西。许久，有一位老奶奶上了车。她满头银发，椭圆的脸上已经爬满了皱纹。她拄着拐杖，一瘸一拐地走。没有一个人为这个瘸的老奶奶让座。我也如此，自己有一个座位，凭什么给别人坐。别人坐了我不就没坐了吗?我才不给她让座呢!过了一会儿，我看见她正在吃东西。吃着吃着，也不知怎么的，突然摔了一跤。此刻，我的心不知被什么东西划了一下，十分痛!我迅速将老奶奶扶起来。我沉思了一会：到底要不要给她让座呢?让吧，可我有没的坐了，站是很累的;不让吧，可这位老奶奶很可怜，又没人给她让座，她也会很累…………不让……还是让呢?……“让!”我坚定地说。

一会儿，我到老奶奶身旁，对她说：“老奶奶，怎么样?有没有伤着哪儿?您到我那儿去坐吧!”老奶奶摆摆手说：“孩子，不用了。谢谢!我没有伤着。”我央求她坐到我的座位上去。在我的几番央求下，她坐下了……此刻，我有一种感觉：一块石头总算落地了。我对她笑笑，她也对我笑笑。

车站到了，我下车了。在车的旁边，我看到她正对我慈祥地笑着，我有一种说不出的感动。

让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

在繁忙的时间之余，抽空闲时间，静心看书，会获益匪浅，它就是《正能量》。这是一本很励志的书，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量，其实它并不神秘，可以自己掌控。人的一生就是一个耗能的过程，如果不学会控制能量，那你的能量就会只减不增，所以我们要会支配正能量。

第一、人们可以随心所欲控制情绪，激发内心的正向能量。第二、“表现”原理，表现出一种情绪不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量，而只有愉悦的、振奋人心的情绪，才能激发出正能量。第三、“表现”原理，快乐是可以被创造的，但身体上小小的改变，就能让身体充满正能量。第四、“表现”原理，它不仅仅是让你挤出一个微笑，而是可以应用到日常生活中人类行为的各方面，包括走路方式、说话内容，因为在这些不起眼的行为中，蕴含着神奇的正能量。第五、“表现”原理，与在脑海中想快乐的事相比，表现得快乐更加快捷、高效。所以请微笑，让脚步轻快起来，做自己喜欢的事，这才有吸引美好事物的正能量。第六、“表现”原理，当人们更喜欢一个东西时，他们会是自己相信他们特别喜欢选中的东西，以此来为自己辩护，突然之间，我们会对自己所选物品喜爱度猛增。第七、“黑袋子”实验表明人们接触时间越长，越容易发展友谊或爱情。第七、人们表现的坚强、自在时，疼痛会减少很多。第八、愤怒情绪会回应你的所言所行，将越来越多的负能量回送给你，所以我们要压制自己，不要生气，平静下来，释放自己的怒气。第九、穿衣直接影响你对自己的判断，所以人靠衣装来变现自己，着装隐藏着能量，如果你想散发出正能量，就一定要对穿着严加打理。第十一、承诺能影响正能量的实现运作。第十二、听从自己身体内部的声音，你才能像一块磁石，吸引正面能量来到你身边。上面的十二条是我所能记到的，正面能量与你自身的因素有关。

查理德·怀斯曼的这部书用幽默的语言向读者介绍了19世纪心理学家威廉·詹姆斯提出的“表现”原理，认为特定的行为决定了相应的情绪。人类通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的正能量，是这些正能量聚集起来，从而获得正面的情绪。这样一来，控制自己的情绪变得很简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧;如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。把美好的事物带进你的生命，只有这样，你的存在才会让你觉得是一件有意义的事。

近日，刘云山同志在《求是》撰文，要求着力培育和践行社会主义核心价值观。他指出，天下大事必作于细。对核心价值观的践行是具体的，必须坚持由易到难、由近及远，动员人们从身边小事做起、从一点一滴做起，把“三个倡导”要求变成日常的行为准则，进而增强自觉奉行和日常践行的能力。

的确，社会主义主义核心价值观不是空中楼阁，社会主义核心价值观的真正土壤就在于人民群众真实鲜活的日常工作和生活，就在于人民群众为梦想而拼搏为生活而努力的奋斗中。作为价值理念和行为规范，“三个倡导”的24个字，要像种子一样播种中华大地，要融汇在人民群众的现实生活中、体现在人民群众的一言一行，才能根深叶茂，彰显其活力。

社会主义主义核心价值观也不是“高端大气上档次”的奢侈品，恰恰是最体现民意、最接地气的。对于我们身边的绝大多数普通人而言，理论化的社会主义核心价值观，似乎是抽象的，甚至是虚空的。所谓“高不可攀”的误解，根源在于不知晓不了解。我们生活在当下社会主义中国，核心价值观就是我们的价值追求，是我们的道德坚守，是中国梦不可或缺的精神内涵。

社会主义核心价值观的魅力与亲和力，常常在于凡人小事。实现社会主义核心价值观的大众化，拉近与人民群众的距离，消除疏离感和隔膜感，最佳的桥梁和纽带，就是人民群众中涌现出来的很多道德模范、中国好人、时代楷模等典型人物。平民英雄可敬，凡人善举可学，正是这些名不见经传的“小人物”，用自己的平凡和义举默默践行着社会主义核心价值观，用自己的言行生动诠释了社会主义核心价值观的真谛和要义，他们用自己的一举一动在树起一座座价值丰碑的同时，也让社会主义核心价值观走进群众的内心深处，让群众切身感受并认同核心价值观，并升华为一种踏实、坚定的价值追求，从中获取前行的力量。

社会主义核心价值观的践行是难点，其生命力也恰恰在于认知认同基础上的身体力行。中国社会科学院的有关问卷调查结果显示，82.3%的人认为社会主义核心价值观对其日常行为有影响。培育和践行社会主义核心价值观是集聚社会正能量的粘合剂，特别是要在个人层面彰显“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则。要从群众的生活点滴、工作细节入手，从群众的潜在的心理需求出发，尊重群众的主观能动性和创造活力，强化道德养成，注重道德践行，让群众从被动参与到主动付出，从刻意为之到习以为常，在潜移默化中常为小善、修身立德，增强群众对核心价值观的情感认同，把价值认同和道德实践结合起来，逐步形成良好的道德风尚和意志品质

“爱我中华，建设我们的国家，爱我中华……”这些天这首歌一直在我耳边萦绕，我也一直被感动着。那你们知道中华的意思吗？其实我认为，中华中华，就是中国的华丽，那具体是哪些呢？大事小事出名的事不出名的事（但必须是好事）等等都算，可能有人会问‘那像那些出名的建筑难道不算吗？’当然算，可那也是出名的大事啊？所以说，中华就是这样组成的。

1949年，中国独立了！我们的中华人民共和国国家成立了！从此中国也在世界华丽拉开了序幕……

就拿威力极大的核弹和原子弹来说吧，有一个人为这个项目做出了巨大的贡献，那就是---于敏。于敏是我国著名的理论物理科学家，被诺贝尔物理学奖的得主玻尔称作‘一个出类拔萃的人。’1961年1月12日，于敏参加了氢弹的预先研究。在强烈的民族忧患意识和炽热的爱国情怀下，于敏与核武器研究相伴一生，隐姓埋名28载。于敏对于核武器发展的方向和时机有准确的判断，他看准时机在中国签下《全面禁止核试验条约》前成功进行了一次核试验。像于敏这样极有天赋的人还真挑不出来几个，但遗憾的是，在2019年1月16日，于敏这样一位天才在北京驾鹤西去，享年93岁。这样的事迹就是中国的华丽的一角。

还有，在很久以前，中国一直在为本国的水稻生产发愁，因为水稻永远都很少，老百姓们很少能吃到很多的大米。在那个时候，能吃上一碗大米就是很幸福的事了。有一个人改变了这样的窘境，他就是世界杂交水稻之父---袁隆平。袁隆平生于动乱年代，搬家对他来说很正常的事情。就是在这居无定所的环境中，他一心想着让祖国变得强大，因为是从农科学院毕业，所以他要首先解决粮食短缺问题。袁隆平提出了杂交方案，什么是杂交呢？就类似于狼和狗交配，后代狼狗的体质和扑咬技巧会吸收狼和狗的优点，超越一般的狗。袁隆平大概就是利用的这一点，新式水稻吸收两者的优点从而超越普通水稻，从而解决了中国人的吃饭问题。

中国有很多人会以大草原（大多数是少数民族）放牧谋生。龙梅玉荣小姐妹便是放牧者之一，有很多人都会想学雷锋，这对小姐妹也不例外。那天，她们为爸爸分忧去放羊，临走时，爸爸千叮万嘱千万不要弄丢了羊，因为这些羊是公社的集体财产。龙梅玉荣姐妹带着羊上了山，但不幸发生了。她们半路遭遇了暴风雪，羊儿受惊四散奔逃，姐妹俩只好顺着羊跑，离开家11小时后，姐妹俩不幸走散了。好不容易再次找到彼此，可此时，她们已经离家70多千米了，妹妹的两只靴子都不见了。不过好人终将有好报，她们赶着羊到了白云鄂博火车站，最终获救。她们保住了公家的财产，而两姐妹却伤势严重，姐姐失去了左脚拇指，而妹妹失去了左脚和右腿，她们两姐妹被评为第100位感动中国人物。

中华之美，无处不在，有的是被世人瞩目的大事，也有的是不被人注意的小事。就是这样一桩桩，一件件为着他人的大事小事，才有了中国的华丽，才有了我们国家的今天。万物终会枯竭，唯有善良与责任永恒，它们会使得中华更加的华丽！

2021年9月21日，农历的八月十五号，是我们中华传统节日的中秋节。中秋佳节流传至今已有几千年的历史，因此在中国人的心中，中秋节这个节日深受无数人的喜欢，几乎在很久以前，就已经在期盼中秋节的到来。

作为我们的一年才有一次的传统节日，中秋节可谓是流传已久，不仅各地都有丰富的中秋传统活动，人们在中秋节的这一天，也会有中秋祭月的风俗，通过摆放水果与食品，向中秋月传达自己的信念与祝福，祈祷家人安康顺利。在祭月之后，我们还有猜灯谜、玩花灯等有趣风俗活动，吃的上面也有中秋月饼这一传统美食，可谓是热闹无比。

在中秋节这一天，我们会与家人团聚吃上一顿美味好吃的团圆饭，一起在楼顶赏月吃月饼，共度这个美好的中秋佳节。因此每到中秋节到来的时候，都会让小朋友们都兴奋不已，在这一天，我们可以看到美丽好玩的烟花，玩耍有趣烧脑的花灯灯谜，每年都深受小朋友们的喜爱，无愧是流传已久的中秋节传统习俗。

中秋节作为我国传统节日，与春节、清明节、端午节、这三个节日一起并列为我国四大传统节日。每到这一天，我们都可以享受一天的放假时间，可以说让无数学生与家长都深为喜爱。不仅能享受放假的惬意与休息，也能在这一天，好好的体验我们中秋佳节传统的民风民俗，给自己每天平静不变的生活，增添了一抹生活的乐趣。

中秋节的月亮是一年中最大最圆的时刻，就像是一个银色的圆盘，高高的悬挂与天空之上;在明亮月光的照耀下，周围的星星都仿佛变得少了好多，零零散散拱卫着明亮的圆盘周围。

因此在中秋节这一天，人们都会自发组织去最接近月亮的地方，一起赏月看风景，吃着美味月饼的同时，彼此小声交谈生活中的琐事与趣事，让被月光照耀的大地，充满了浓浓的中秋风俗之情。

中秋月圆团圆夜，随着时间的流逝，往日的小儿已经长大成人，大家纷纷出外谋求生路，因此虽然团圆夜这一天，很多人都开心的聚集于一起享受中秋盛宴的快乐，但也有不少在外游子孤身望月思念家人。因此同学们，让我们一起好好享受中秋节给我们带来的美好时光，好好地与家人相处，这样我们才能利用这仅有的时间，陪伴于家人左右，给自己的未来留下一生美好的回忆。

【那一刻，我真的好自豪】

我们同样是中国人，祖国的成败与我们的心情密切相关。那一刻，我真的好自豪!

那是在去年的国庆节，街上张灯结彩，喜气洋洋。我与家人在家里打开了电视，因为那儿正播放着激动人心的阅兵仪式。只见解放军叔叔们步伐整齐，军容整肃，顶着烈日，严格地执行长官下达的命令，一举一动都是那么整齐，那么一致，那么的刚劲有力。突然，人群中爆发出一阵阵热烈的欢呼声，原来是习近平主席到了。习近平主席向军队频频招手：“同志们辛苦了!”“为人民服务!”解放军官兵的声音宛如炸雷一般，是那么响亮，余音久久地在天安门广场上空回荡着……我的心被震撼了，一股自豪之情油然而生，心情久久不能平静……

1949年10月1日，天安门与金水桥见证了一个历史性的事件：毛主席站在城楼上，庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”霎时间，锣鼓喧天，大地上一遍又一遍地回荡这个声音。人们欣喜若狂，跳着，笑着，欢呼着，载歌载舞，纷纷为之动容……如今，几十年过去了，中国在不断的前进，以跻身世界强国的行列。她有着富饶的大地，千年的文化，勤劳的人民，以及许多为她的伟大复兴而奋斗的爱国者。我，作为一名少先队员，一名中国人，怎能不为她而感到骄傲自豪呢?

时间在流逝，时代在变迁，中国也有了可喜的成就：各类航天飞机的发射，太湖之光计算机的英容。横跨长江的大桥，广州电视塔的拔地而起……中国，我的祖国，我为你而感到自豪!

得知比赛得到了金奖之后，我并没有多么地激动，只是笑了笑，有付出就一定会有回报。

那是小学时候，书法老师说有一个书法比赛，老人家很看好我，爷爷听到后也欣然同意。以我那时的水平，有资格参加比赛没问题，但在比赛中脱颖而出获得奖项还是有很大难度的。老人家和爷爷却是信心满满，好像我已经获奖似的，给我鼓励，给我信心，从一开始就给我正能量。

十年磨一剑，书法同样是这个道理。所幸还有几个月时间，未必不能大器晚成。内容定下来后，就是简单而枯燥却必须倾注心血精力和时间的练习了。老师写的是那样，自己亲笔却是那样；老师布局留白浑然天成，自己勾画之处却是匠气太重；老师可以行云流水一气呵成，自己却是战战兢兢拖泥带水。有些小烦躁的我，在休息时看着老师家的字画，怔怔出神。老师看见了，一步一步走来，拍拍我的臂膀，我看见了这位年过八十的老人家熠熠生辉的眼睛：“做所有事都要有磨合，所有的成功都不是一蹴而就，你看老师这幅字是不是写得很好？可你从我字中浑厚的笔力、大气的字形和自然的留白中看到了什么？”我听着老师的话，看着老师的字，好像看见了老师一遍一遍苦练，一遍一遍修改推敲……我笑了，也明白了老师的话。老师看看我，温和地拍了下我的头：“去吧。”就这样，鼓舞自己，坚持不懈，起初让自己都想笑的蹩脚的字，变成了老师的由衷赞叹与认可。

拿起笔，好似换了一种心境。的确，练习是十分枯燥的，要把这个字的形刻到你的手感中，要把这个字的神印在你的脑海中。但是无论写的如何，我的笔力中多了一份从容。写得好时，我会高兴，拿着自认为不错的字和老师比较，发现还是美中不足，但我并不气馁，因为我看见了自己的进步，相反还有小小的激动。写的不好时，又不懊悔，因为知道自己还能进步，我一定会成功的。几个月的时间，每天放学回家，一遍又一遍地练习，一次又一次地琢磨，直到有一天，老师看着我带过去的作品，细细观摩良久：“好，就这幅！”之后的获奖也是意料之内，情理之中。我还记得那天，爷爷和老师两位老人开心地像孩子一样笑了很久，而我却一脸的平静。

正能量是什么？就是困难之中的努力与坚持，不断地去完善向上，遇见更好的自己。