孝道方面的文章(精彩20篇)

今天，农历十月初五是我的母亲离开我三周年的日子。沉甸甸的心里总觉得有一些事情没有做。一直没有写下一些关于母亲的文字，现在的脑海里浮现的一幕幕是那样的清晰，只是我的文字太过肤浅，无法表达我内心的沉重。

母亲的一生是坎坷偶的。我的外婆是童养媳，外公家开始家境较好，买了外婆实际上是当奴仆使唤，后来家境渐渐开始变坏，母亲出生之后，家里已经没什么值钱的东西了。所以，母亲打小就是过的穷日子。母亲的童年是与猪、与牛为伴度过的。白天放牛的同时，还要挖野菜回家煮猪食。

十九岁那年，爸爸用五斗米作为聘礼迎娶了我的母亲，但这并没有让母亲的日子变得好起来，爸爸六岁那年爷爷就过世了，奶奶带着爸爸讨饭把爸爸拉扯大，到读书的年纪了，奶奶只好改嫁他人，才使爸爸得以进校门，在爸爸读高小的时候，继爷爷又因劳累过度去世，爸爸只能辍学，一面在生产队里赚工分，一面自己看一些书，后来因为在当时算是有知识的人，被公社书记看中，把爸爸安排在大队里当会计。于是爸爸在供养奶奶的同时还有一些积蓄，母亲过门之后，他们的日子是很清苦的。

从我懂事以来，我就知道母亲是一个俭朴的人。母亲的俭朴表现在他的勤劳，白天努力在生产队里挣工分，晚上还要为六个子女缝衣补鞋。我印象深刻的是晚上睡醒后，看到母亲在昏暗的煤油灯下纳鞋底的情形，第二天看到母亲的手缝满胶布的手指，我还会疑惑不解，读书后才知道其中的原因。我们几兄弟的衣服虽说破旧，但很整洁。母亲总能将大衣改小衣。

有些时候，有些场景总是刻骨铭心的，是一辈子也不会忘记的。1976年的下半年，也是这样的一个深秋。但那时比现在冷得多，我记得自己都穿棉袄了。下午放学后我的心情特别好，因为期中考试我的数学又考了一百分。我是小跑着赶回家的，平时要半个小时才能走完的路，那次我只用了二十分钟。可是当我一踏进家门，看见的确是母亲默默地坐在大门口，脸上还挂着没有擦干的泪。那一瞬间的母亲忧伤的脸永远烙在我的记忆里，使我学会了坚强。我快乐的心情一下子跌入了寒冷的冰窖。原来是我家缺粮(欠生产队的工分)太多，大队干部和工作组的人把我家的母猪和前几天刚弹好的棉被弄走了。

见我回来母亲迅速的擦干脸上的泪，和我一起分享我学习上的快乐。然后告诉我要努力读书，将来为父母争光。母亲就是这样把痛苦和忧伤留在自己的心里，把一种向上的精神传递给子女。

还有一些时候，还有些场景更是让人痛彻心肝的，2008年12月7日，下午三点多钟，我正在学校里开展教研活动，大哥打来电话说母亲病了，叫我们几兄弟全部回家去看看，我立即请假坐上大哥的车往回赶。我家在离县城二十公里的山村，而且中间隔着一条河，本来二十分钟的路程，因过河要花上一个半小时才能到家。但我们赶回家时，那场景让我们欲哭无泪。母亲已经不省人事，口吐白沫，随大哥来的医生快速诊断确定是脑溢血，必须马上送县医院进行抢救。母亲发病时，我们赶回家看到的母亲那张苍白的脸，至今还一直留在我的心里!那是我印象中定格的母亲的形象。从那一刻起，我的母亲就再也没有和她的子女亲人说过一句话。

我们立即将母亲抬上车赶往医院，但因为过渡耽搁了抢救时间，我的母亲从此在病床上一躺就是两年。在母亲过世的前一段时间，渡口的桥已经建好了。这座桥是2004年就动工了，因为大包工头承包给小包工头，所以桥被称作豆腐渣工程几度停，几度修。如果这座桥能早修好，也许我的母亲是可以抢救过来的……

母亲，现在的您可好?儿子的呼唤您是否听到?母亲，您可知道，儿子想念您。

爸妈都快变成懒猪了，到现在还没起床，今天就让我来给他们做饭吧，一定要给爸妈一个大惊喜。

说干就干，我蹑手蹑脚地走下了楼梯，生怕把爸妈吵醒。做些什么好呢？有了！电饭锅里还有剩饭 ，冰箱里还有鸡蛋。不如就来做一个蛋炒饭吧。我轻轻地打开冰箱，小心翼翼地拿出两个鸡蛋，放到准备好的碗的沿边，轻轻地敲了一下鸡蛋，鸡蛋居然纹丝不动，我再轻轻一敲鸡蛋，它还是安然无恙。我气急败坏用力一敲，啊！鸡蛋终于破了，但蛋壳掉到了碗里。浪费了一个，没想到看似简单的敲鸡蛋在我面前也是一件难事。没事，失败乃成功之母吗。我重新振作，再加上之前的经验，这次鸡蛋完美地落到了碗里，接下来就是搅蛋了，我拿着筷子‘‘哗哗’’的搅拌了起来。搅完蛋，开好煤气，倒好一勺油，就是倒鸡蛋了。平时看爸爸炒蛋时我就很害怕，生怕爸爸被油溅着了。今天让我来做只能闭着眼睛，头朝后。只听“哗啦哗啦 ”鸡蛋就在锅里炸开了花可真漂亮。翻炒一下，放点酱油放入饭继续翻炒，哈哈 ！大功告成，再闻一闻真香。

我走上了楼，不禁想起了妈妈平时叫我起床：“小懒猪起床了，太阳都晒屁股了！”于是我打开了门大叫：“大懒猪起床了，太阳都晒屁股了！”爸爸妈妈吃了都夸我长大了，真乖。我听了心里比吃了蜜还甜！

[有关孝道的400字作文

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

天为父，地为母，自然界的万物就是儿女。天象征高大，壮丽，如父亲一样伟大。地象征温暖，亲切，如母亲般的温柔。自然万物的生长就是为天，为地服务。他们知恩图报，做孝顺的儿女，而我们呢?

父亲总是用残酷的现实理论来教育我，在外看到穿着破烂衣服，晃着铃铛，叫着“收垃圾”的人，父亲总是严肃地对我说：“以后考不到大学，我也帮你准备一辆三轮车。”而那时我却会傲气地说：“才不呢，这种人是活该。”虽然表面上是这样说，但心底却十分同情。我认为，他们在这儿放下尊严乞讨，就是生活所迫。而这种行为被父亲看到了，就会说：“何必可怜他们!”但我知道父亲也会为他们叹息。因为他那时的冷血更让我懂得了社会的竞争和残酷，这比上课更实际，我很感激他，让我更早一步地发现这社会的点点滴滴。

母亲总是会用深奥的哲理让人信服。就例如某一天在回家的路上，途中会经过一个陡坡。妈妈对我说：“你看好了，要在离上坡还有一段距离时就要抓紧，开始努力，并且不能放松，不然你上坡是冲不上去的。而下坡时你的脚不蹬，它也会让你放松，到时就可以喘一口气。这就如考试一样，你在开学初就要用功，冲刺才可以上一个台阶。如果到快要考试的时候再努力，那就晚了，考完试就可以放松一下了。”母亲就是这样，平时生活中的一切在她的眼里，就都具有大智慧。她还经常用她的宝贵生活经验来教导我，感化我。

我父母对我这么好，我想要什么，他们都会买给我，可我有一段时间，却感觉父母好唠叨，好烦躁。也不知道怎么回事，就好象中了邪一样。我突然感觉父母好像变了，其实并没有，而是我变了。

说实话，我本来就不是一个很乖的孩子。虽然我外表温顺，但我很倔强，也很任性。一但是我认定的事，谁也改变不了。无论结果是什么，我都不会后悔，因为这是我的选择。因为我的任性，与父母发生了很多冲突。父母认为我叛逆，我认为父母更年期，就这样，久而久之，我与父母似乎格格不入，似乎我做任何事都是错的，都违背他们的意思。后来才知道，父母看我快考高中了，对我的要求又严格了。可当时的我却一无所知，只认为是我的任性造成的，夜晚经常在被窝里掉泪。后来有一次，我成绩大幅度下降，被老师痛斥后，我醒过来了，回到家，知道什么是痛苦，什么是后悔。我就是这种不见棺材不落泪的人。道理，我不听，经历后，才知道改变。这一切都是自作自受啊!父母过去的行为，我终于理解了，可能父母早知道会有这一天了吧，一切都是我亲手造成的。父母经常说一切都掌握在你自己手里，这次终于付出代价了。我也终于知道要感恩父母，做一个孝顺的女儿了。

每个党员都要把握这些本要求，并把它作为自我检查的镜子、自我衡量的尺子，时时对照、常常反省，不断校准自己的思想和行为，坚持不懈地做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员。

加强学习，着力夯实“做”的石。要以学习打牢“做”的思想根。思想觉悟和政治素质，是“做”的思想根，是“做”的动力源泉。共产党员是具有共产主义思想觉悟的先进分子，但较高的思想觉悟和政治素质哪里来?关键来源于学习。一个不断深入学习的过程，就是不断提高思想认识的过程。学习的进步是一切进步的础，学习的落后是一切落后的根源。没有先进理论武装的政党，不可能是先进的党;没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先锋模范的作用。一名党员，不解决学习问题，就会对党的路线、方针、政策、形势、任务和纪律淡忘或不解，就无法从行动上去发挥带头作用，就会导致思想修养、党性修养的滑坡，放松对人生观、价值观、世界观的改造。更为严重的是，党员放松学习，会使大脑停滞不前，思想模糊不清，方向辨别不准。面对严峻的国际国内形势，面对复杂的现实矛盾，只能靠学习，才能保持思想上的清醒、政治上的坚定和行动上的自觉。

要以学习增长“做”的才干。习近平总书记曾指出:全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。一些同志在实际工作中，往往忙于事务、忙于应酬，强调一个“忙”字，很少静下心来读书学习。要知道“思路决定出路”，不学习哪来“做”的思路、“做”的才干、“做”的本领?那么，学什么?怎么学呢?“两学”，就是最好的学习。“两学”的同时，还要善于向书本学，用科学的理论知识来分析问题、指导工作;向他人学，做到“见贤思齐，见不贤而内自省”;向实践学，不断地发现问题、解决问题。

聚焦“合格”，不断明确“做”的标准。党员不是生活在真空中。每一个党员在社会上都具有双重身份:一方面，他们在政治信仰和组织形态上是一个共产党员，是一个自愿为共产主义事业献身的先进分子;另一方面，他们又都有着各自不同的职业和岗位，在社会上扮演着各种各样的角色。如果撇开职业差异去泛泛地看党员的先进性，去讲“四讲四有”，就会使标准难以落到实处。每一位党员既要从总体上去把握，又要联系具体环境、具体条件和具体任务，与各自所在岗位、所负职责相结合，在本职岗位上发挥先锋模范作用，为党的事业作出应有贡献。我们的党需要“接地气”的党员，把先进性要求贯穿于行使权利、履行义务的过程之中，贯穿于工作、生活的过程之中。

立足本职岗位，积极争当“做”的模范。要敢于担当，要守土有责、守土尽责。要严格按照“四讲四有”标准去做，去作为。敢于担当，要强化问题意识、勇于直面矛盾。只要每个党员都多一份责任、多一份担当，只要每个党员都能做到“四讲四有”，党的工作就一定会发光出彩。当前，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代共产党人肩负的历史使命。硬脊梁才能挑重担。面对改革征途中的一个又一个险滩，更需要党员和党的领导干部以“抓铁有痕”的胆识和干劲，攻坚克难，敢抓敢管。敢于担当，还体现在同各种消极腐败现象作斗争上。共产党员一方面要心存敬畏，约束自己，清清白白做人、干干净净干事;另一方面还要坚持原则，敢于抵制不正之风，敢于唱“黑脸”，敢于站出来批评有错误的人和事，不随声附和，不当老好人。

要发挥模范作用。“四讲四有”标准是全体党员的标准。发挥共产党员的作用，就要把“四讲四有”标准具体化、实践化。其实，现实中的党员大多数是默默无闻的。但平凡中孕育着伟大，作为一名共产党员，只要自觉做到“四讲四有”，坚定信念，严格标准，立足现实，就能干大事。要始终走在前列，发挥带头作用。党员带头贯彻执行党的路线方针政策和决议，带头同各种错误倾向、违法违纪行为作斗争。发挥骨干作用。党员要努力学习，提高思想觉悟、政策水平和工作能力，兢兢业业，立足本职带头争创佳绩，以实际行动取得群众的信赖。要发挥桥梁作用。党员要反映群众的意见和要求，时刻保持同群众的血肉联系，把群众与党紧密联接起来，自觉地维护和服从党的各级组织的领导。

本着对教育事业的执着追求，我于20xx年参加普通专升本考试被xx师范学院数学系录取，因家庭原因未能如愿，但我没有放弃学业，20xx年10月我再次参加成人专升本考试，被xx师范学院数学系录取，经过三年的努力我顺利的完成了本科段的学习。

20xx年6月参加xx市小学数学奥数班学习并顺利结业，20xx年9参加xx市小学数学建模培训顺利结业。

20xx年12月参加xx市东方外语培训学校举行的《班级管理与沟通》讲座。

这些都只能代表过去，如果有幸能够进入到贵校工作，相信我能够做得更好。

我的自我介绍完毕，谢谢大家！

检察机关作为国家法律监督机关，要紧紧围绕强化法律监督、强化自身监督、强化队伍建设的总要求，认真落实“两个责任”，深入推进党风廉政建设，建设过硬检察队伍，才能肩负起法律赋予的神圣职责。但由于诸多原因,当前基层检察院纪检监察履行监督责任现状还存在着一些不容忽视的问题,这与新时期党的要求不相适应，纪检监察工作任重而道远。

一、履行监督责任现状及存在的问题

1.基层检察院纪检监察人员少，监督力量不足。大部分基层检察院纪检监察部门是一至两人，有的只是一人，但却承担大量的事务性工作，使得真正投入纪检工作的时间和精力十分有限，这客观上造成了基层检察院纪检监察工作力度不够，弱化了内部监督的地位和力度，也在一定程度上影响监督效果和监督质量。

2.一些基层院党组主体责任意识不强，认识存在偏差。有的党组认为党风廉政建设是纪检监察部门的工作，履行主体责任就是开会、讲话和签订责任状。对党风廉政建设工作被动应付，认为业务工作是“硬指标”，党风廉政建设是“软任务”，甚至认为纪检监察如果管得严,就捆绑住了办案人员的手脚,不利于业务工作的开展。

3.一些监督流于形式，监督效果不好。无论是监督院领导还是一般干警都存在管理与被管理的关系,由于监督机制不畅，对院领导班子监督比较薄弱，对普通干警的监督也难以严格认真，有时仅仅流于形式。同时,存在重视事后监督而轻视事前、事中监督,对重点的办案环节、办案部门缺乏相应的监督制约手段，监督乏力。

二、当前纪检监察部门履行好监督责任的对策建议

1.提高认识，增强责任意识。明确一把手责任，党组书记、检察长坚持把实行党风廉政建设视为主责，放在心上、扛在肩上、抓在手上，做到亲自部署、亲自过问、亲自督办。其他班子成员实行分工负责制，形成层层抓落实的管理监督体系。加大党风廉政建设“两个责任”考核机制，坚持把考核结果作为提职、晋级、奖惩的重要依据，实行“一票否决制”，使纪检监察部门的监督责任得到充分履行，作用得到充分发挥。

2.健全机构，创新工作机制。加强基层院纪检监察队伍建设，提高专业化程度。结合司法体制改革要求，建议将基层检察院纪检监察编制和人员福利待遇的发放收归上级检察院，建立由市级院纪检部门统一组织领导，上下一体化的大督察和违纪案件查办机制，发挥纪律的监督权威作用。

3.加强协作，深化检务公开。规范、完善和健全内部监督机制，加强与各部门协作，认真梳理检察工作的各个方面，拓宽监督范围，形成监督合力。借助外力，主动接受人大、政协民主监督，主动接受新闻舆论等外部监督，形成全方位规范干警执法行为和八小时之外言行的倒逼机制。实行“阳光检务”，坚持办案、办公透明化，把检务活动置于社会的监督之下。

知识是人类色彩文明中的绿色，书籍是蕴藏着丰富知识的沃土，读书则是所有人精神成长、完美人生的必须，作文 书，知识的沃土。

法国思想家笛卡尔曾说过阅读优秀的名著就像和高尚的人对话，这些伟人在谈话中向我们展示的是她们的智慧、思想。众所周知，每一本名著都是一段历史的缩影，它再现了那段时期的人物、社会、生活习俗及其他种种知识，小学五年级作文《作文 书，知识的沃土》。我们从中可以更好的了解历史，学习更多的知识，所以，我们要多读书，读好书，了解更多的知识。

而读书不能“盲读”，要有选择的读，读书方法虽然有很多，但要采取科学的读书方法，不然读不好书。因为读书是获取知识，信息，能力，智慧的方式，所以要读好书，而且要做到吸取精华，明白其中的意思。读书分泛读、精读、通读、

朗读、默读、再读、写读……用上这些读书方法，才算真正的读一本书。

我国的伟人朱熹曾经说过：“读书有三道，谓心到眼到口到。”是呀，有好的读书方法，会让自己受益终生！

读书也是一种享受，我读书时，感觉仿佛是久旱逢甘露，那会让我感觉心旷神怡。每当我看完一本书时，那里面丰富多彩的内容与知识，将会在智慧中被筛选，每当看到更新更科学的内容，我便将以前书的内容删去，灌输新的知识。“以铜为镜，可知仪表；以古为镜，可晓历史；以天为镜，可知风云；以木为镜，可断春秋；以书为镜，可知真我！” 书籍是人类进步的阶梯，只要用心灵去感受，就能领悟出其中的快乐。

读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫，读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，去寻找甜美的神秘吧！

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了?”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗?”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢!谢谢!”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗?”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗?他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

人的思想品德表现在各个方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。下面是小编为你带来的用方面造句，欢迎阅读。

1、 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

2、 在这一方面，着名特级教师于永正是我们学习的典范。

3、 现代人,各方面的知识都应该兼而有之。

4、 现在新华书店里关于电脑方面的书真是指不胜屈。

5、 在3g方面，中国按兵不动成为世界上的主要成员。

6、 他对技术一窍不通,但在拉关系方面却手眼通天,很有一套。

7、 我和李芸是莫逆之交,金钱方面常常是不计较的。

8、 今天读了一篇天文方面的科普文章，对于宇宙知识的了解使我获益匪浅。

9、 这方面的数字可能相当惨不忍睹。

10、 都市中的房屋鳞次栉比,人烟稠密,在环境方面,当然比不上乡村农舍的好。

11、 人的思想品德表现在各个方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。

12、 这次比赛无论是从哪一方面，或是从哪一个角度，无可置疑的是这一仗，我们必须赢。

13、 时间长、规模大的第二次世界大战,是军事、政治、经济等多方面犬牙交错的战争。

14、 有的人嫌这里投资环境不好，他们马上投其所好，从交通、通讯、环境等方面加以改造更新。

15、 新学年开始了，我在各方面都要争取有个良好的开端。

16、 事物都有对立的两方面，我们决不能片面看问题。

17、 校长负责学校各个方面的工作。

18、 她各方面都很好，就是有点爱表现自己。

19、 开学以来，我们班在各方面取得了显著进步。

20、 素质教育意在培养学生各方面的能力

21、 矛盾的两个方面是对立统一的。

22、 李平平各方面的表现都很突出，被评为“三好”学生是必定无疑了。

23、 这项技术填补了我国在这一方面的真空。

24、 他的爷爷在雕刻方面是一位斫轮老手。

25、 袁隆平院士在水稻育种方面取得了卓越的成就。

26、 文章从三个方面论述了九年义务教育的重要意义。

27、 你是个各方面都很棒的孩子，弱点是心理承受能力差一些。

28、 教师应该注意学生在各方面的差异,做到因材施教。

29、 本文试图在这方面作一些力所能及的探索。

30、 在文字和思想方面他固然是老师。

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切；孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心；从我出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时，我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦？妈妈怎么没去上班？我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说：“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有？”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊！好烫呀！我非常果断的说：“不行，让我来吧！”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢？突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说：“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀！三十九度！我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好！就决定做面汤，并在汤里下了一个荷包蛋，面汤的香味扑鼻而来，这时，我的肚子开始抗议了，但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说“妈，先喝碗面汤吧。”妈妈激动的点点头，我看了鼻子一酸，心里十分难过，愧疚，我知道，这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动。以前把妈妈的爱当作是理所当然的，想想看，我真不应该。我默默的想着。轻轻地舀了一勺汤，用嘴轻轻地吹了几下，感觉不烫时，才喂给妈妈喝。妈妈平时就是这样照顾我的。妈妈服了药睡下后，我一直守在妈妈的身边，给妈妈换毛巾。渐渐的妈妈的烧退了，我这才想起作业还没写，便赶紧去写作业……

第二天我一早起来，就来到妈妈的屋里，问她怎么样了。她说好了，她和爸爸不停地夸我：“我们的孩子长大了，回照顾妈妈了，真是个有孝心的孩子。”我听了心里比吃了蜜还甜。

“孝”让我真切的体会到亲情的温暖，奉献的伟大。同时，我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱！

让“孝”串连我们的生活，让我们的世界永远充满真情！

[孝道为主题的高中作文

经过数千年的发展，冬至形成了一种美食节——饺子、馄饨、赤豆粥、汤圆、黍米糕

比较常见的是冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

冬至一个开心的节日，希望大家都能开开心心的过好冬至!!

尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

《准则》和《条例》的颁行显示了我们党加强自身建设、进一步从严治党的决心和信心。自己作为一名党员，作为一名党的基层组织领导干部，衷心拥护并将坚决贯彻执行《准则》和《条例》，坚定地身体力行。

郝宏奎院长说，我们党作为一个度过了95岁生日、正在迈向百岁的大的执政党，加强自身建设十分必要，刻不容缓。唯有如此，我们才能避免重蹈前苏联共产党的覆辙;才能避免重蹈国民党在中国大陆、台湾两地失去政权的覆辙;才能得到人民群众的拥戴，实现中华民族的伟大复兴。学院作为党的肌体一个的组成部分，《准则》和《条例》中所禁止的各种不良现象、习近平在系列重要讲话中所罗列的党风、党纪问题，在学院各级组织和党员中都有不同程度的体现，我们只有按照《准则》和《条例》认真加以纠正、加以克服，才能真正发挥党组织的战斗堡垒作用、党员的先锋模范作用，带领广大教职员工迈向建设一流警察大学的目标。学院作为一个党员比重极大的组织，加强党建的意义尤为重要。加强党的自身建设，从严治党，重在落实、落细、落小。党的十八届六中全会通过的《准则》和《条例》是对党中央的八项规定的进一步扩展，是对《党章》的补充，也是对十八大之后，从严治党经验成果的固化，我们对党充满希望和信心。

我们将结合学院实际，不折不扣地予以落实。学院党委将进一步研究部署，一定要把《准则》、《条例》落到实处：

一是把《准则》、《条例》的精神到渗透到校园文化体系、制度体系、机制体系的建设中去。在学院今年的党代会后，学院将进一步加大这三方面建设，增强建设力度，加快建设速度。

二是要加强组织保证。进一步调整学院领导分工的基础上，要实行党委成员联系中层单位部门的制度。

三是要更好地发挥纪检监察督察部门的督促作用、问责作用、纠错作用，促进党的建设。郝宏奎院长强调，全面从严治党，必须坚持治党先治官，领导做表率。他表示，学院两个党政主要领导一定率先垂范，忠实地遵守、执行《准则》和《条例》，绝对不走过场，绝对不打折扣，绝对不是会上一套会下一套，真心实意、心悦诚服地接受广大党员和教职工的全面监督。同时，也要对班子成员、基层、总支、支部的成员有更高的要求，要更加忠诚、担当、干净，要有更强的服务意识和行动，要有更多的付出和奉献。基层的支部成员要为党员做表率，党员要为非党人员做表率，要层层传导压力，层层分解责任。要一级做给一级看，一级带着一级干。相信学院党风、校风必将得到极大的提升。

党的十八届六中全会通过的《准则》和修订后的《条例》，再一次表明了中国共产党是世界上最先进的政党，也是最强大的政党，是与时俱进的政党，再一次证明我们党能够自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，能够解决我们党面临的问题和将来可能出现的问题，能够承担起作为中华民族先锋队带领中国人民伟大复兴的使命，能够把中国建设成世界上现代化强国。对于我们党自身存在的问题，如何来纠正这些问题，阐述的特别充分。

学院目前存在的问题，都能在《准则》和《条例》中找到答案。《准则》和《条例》的颁布，对我们每一个党员干部和教师来说，应该是迎来一次党的建设发展的好机遇，迎来一次学院发展的机遇，给我们扫清了思想上的障碍和工作中的障碍，为我们把学院建设成为国内领先、国际一流的警察大学提供了强大的保障。余新民书记强调，全体领导干部、党员干部要牢记自己的党员身份，坚持《党章》、《准则》中规定不能做的坚决不做，要求做的坚决做到。他表示，对《准则》的学习和《条例》的认识，不是一次能够学深学透的，不是一次就能够在思想深处接受并且体现在行为中，应该是把它作为座佑铭放在书桌案头，有时间就要认真学习，遇到管党治党、遇到决策部署、遇到党的建设时都要对照。同时，过去以为党性修养是很难的事情，现在我们要按《准则》和《条例》来做，做好了党性修养就好了，党内政治生活按《准则》办事，就是加强修养的具体体现。

一是学院全体党员都要认真学习《准则》和《条例》，这次理论学习只是第一次，全院各党总支和党支部都要组织学习，每个党员干部和教师一个不能少，都要参加学习，因公或因事因病没能参加的同志，要集中补课。

二是要对照《准则》和《条例》摆问题，查摆自身存在的问题、支部存在的问题、党委存在的问题，这项工作本月底前完成。他要求，党性教育决不能走空，要联系自身工作实际学习，给学院和党委提出意见和建议，各支部的学习查摆情况要形成书面材料上报党委。学院党委成员将认真研究、消化、讨论，并认真整改。余新民书记强调，党要管党、从严治党不是一句空话，要在具体的实际工作中予以落实，要切实解决个别院属党组织班子存在的问题。全体党员要对照准则严格要求，要认真学习，深刻反思，要用“组织放心、群众满意、干部服气”的标准来严格要求自己，切实履行共产党员的职责，为学院的建设发展做出新的贡献。

1、童年是一首歌，让人过耳难忘；童年是一幅画，让人过目不忘；童年是一本书，让人记忆犹新。

2、童年是记忆深处的一颗火种，童年是人生初始的一段阳光，童年是小巷深处的一首歌谣，童年是高远天空的一只纸鸢。

3、童年是小草的芽儿，充满了生机；童年是早晨的太阳，充满了活力；童年是清润的雨水，充满了欢乐。

4、童年如一朵朵浪花，最耀眼的是那朵最纯洁的；童年似一弯明月，无穷地变换着姿态；童年如一滩沙砾，更璀璨的深藏其中。

5、童年是人生的开端，童年是生命的起点，童年是没有涂字的白纸，童年是花朵上的露珠,童年是出生的太阳，童年是美丽的春天。

6、童年是小姑娘发稍的红头绳，童年是小姑娘头上的蝴蝶结，童年是小姑娘手中的牵牛花。童年是小伙子手中的泥娃娃，童年是小伙子心里的保国家，童年是小伙子还能光着小脚丫。

7、童年生活，像一个个五彩斑斓的梦，个个记录童年的趣事。童年生活，似一串串五光十色的珍珠，颗颗珍藏童年的梦想。童年生活，如一滴滴清澈无比的水，滴滴反射童年的天真。

8、童年是一个迷，混沌初开，稚嫩好奇； 童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真； 童年是一首诗，激情澎湃，乐观自信。

9、童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味；童年似暴风雨的彩虹；五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；

10、童年是一架纸飞机，无忧无虑；童年是一朵花骨朵儿，娇颜稚嫩；童年是一张旧相片，回味无穷；童年是一株新发的小草，欣欣向荣；童年是一双眼睛，天真无邪。

11、童年是一幅画，画出了我们的难忘时刻；童年是一本书，书里记载着我们的幸福时光；童年是一颗颗沙子，每一粒都是我们的回忆。

12、童年，就像一阵风，说来就来，说去就去；童年，就像温暖的太阳，令你感到温馨；童年，就像一张快乐的照片，刻骨铭心。

13、童年是什么？是一支笔，一支色彩丰富的笔；是一首歌，一首焕发向上的歌；是一股泉，一股清澈透亮的泉；童年，更是一朵花，一朵多姿多彩的花。

14、童年是一个日记本，里边记录着我儿时的每一天。童年是一个漂亮的宝盒，里边装着我儿时的喜、怒、哀、乐。童年是一本相册，里边照应着我儿时的记忆。童年是一块美味的巧克力，咬一口，令我想起了儿时的甜蜜。

15、童年是红色，因为我们心灵活泼。童年是绿色，因为我们对大自然充满向往。童年是白色，因为我们的友谊纯洁。童年是蓝色，因为我们生活美好。

16、童年是一支歌，它伴我长大；童年是一片海，它一望无际；童年是一只船，它装满了故事；童年是一只风筝，它带着梦想远走高飞！

17、童年是一张地图，图中的一个个地点是我们欢乐的种子，带领我们穿过一个个“圣地”。童年是一支笔，笔中包含着一个个遐想，让我们轻轻写下。童年是一首歌，歌里有我们的幸福，使我温暖。快乐。

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

有句俗话说：“你可以了去旅行或者阅读，但是你的身体和灵魂必须在路上。”随着生活水平的提高，越来越多的人们时间和金钱去旅游。在旅游期间，可以见到形形色色的人，交新朋友，在不同地方体验不同的生活方式。

由于具体的一些原因，基本上每个人都有他想要去旅游的地方。比如：那里的人、气候或者风景。朋友的影响或者一些美好的回忆等等。

现在，人们不用为交通问题思考太多。他们可以坐汽车，自己开车到附近的地方，或者坐火车，飞机去远一点的地方。所以，如果你有想要去旅游的地方，尽管去放松自己。

[About Travel关于旅行初中英语作文

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。

孝道，是我的就是我们中华名族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧可事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是，永远。

还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。

啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经习惯了这份爱，习惯了这份浓烈的感情，也习惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们习惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。

请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学习，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华名族最重要的美德，不可忽略……

[关于孝道的认识作文

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法

文章的表达思维逻辑也是不可忽视的写作内容。这就要求考生在写作的过程中能够准确把握写作要求，合理运用表达逻辑顺序，使得文章前后呈现一定的层次性和逻辑性，让阅卷老师在阅读文章的过程中充分感受你的文章合拍性和合理性。笔者以为，在考场中，考生在文章的思维逻辑结构安排中应该突出如下几方面：(1)注意表达的先后顺序， 特别是一些重要内容和具有承上启下的语句应该予以首先展示， 以显示考生对文章整体结构体系的理解;(2)注意使用适当的连贯词语，像：first，for example，for instance，such as 等具有提示性的语句;(3)变化词汇的使用形式，像在强调语言表达内容时， 考生不妨使用whats more…;inaddition 等词汇。这样， 你的文章更具有内在的逻辑性。

清明节即是一个节气，也是一个节日，是一个人们非常熟悉的名词。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节做为一个传统的节日，它是有其独特的意义。因为它象征着中华民族的一种传统美德——“孝道”。

清明节的来由：。

清明节，又叫踏青节、寒食节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动,也是对先人的缅怀和尊重，更是我们中华民族对“孝道”的体现。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

清明节的历史意义：

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。我想这个习俗还会继续传承下去。因为它从中折射出的中华民族的一种美德——“孝道”。

我们可以从清明节的由来看出中华民族对“清明节”的重视，对先人的尊敬，以及从中折射出的“孝道”。为了人们能够在清明节有充足的时间扫墓，国家特规定清明节为法定节假日。清明假日不单体现出了清明作为传统节日是契合当代的文明观念，拜祭缅怀先人永远是一个社会不可抛却的形式，我们应当庆幸中国有这样一个表达集体哀思的节日；而且清明的放假也可显出政府和民间对传统的注重，立足传统根基，才不至于在国际社会中迷失自我。放假从时间上保证了人们有充足的时间进行扫墓。

通过扫墓以达到缅怀逝者，慰籍心灵的安乐。

清明节的影响：

从清明节悠久的历史不难看出中华民族对亡灵告慰的行为由来已久，当然从人们认为天堂是人死后永久的居所，也有一些负面的影响，如历代皇帝大兴土木，修造灵寝等。当然在扫墓的时候不可避免的引起过火灾，但这些都不能够影响我们对“孝道”的传承和延续。我们需要改变的是缅怀先人的方式，需要的改进的是在这个节日所举行的仪式。

其实，每个人的心中都放不下的是“孝道”，是割舍不下的人间亲情。因为每个人的成长都离不开父母、长辈的辛勤付出，自己的成长中烙下了父母、长辈的点点滴滴。就如同一个风筝终究要回到起点一样。无论身在何处，在清明节的时候，人们都会为逝去的父母、祖辈、先烈尽一份自己的孝心，到坟头填一把土，不为别的，只为逝者能安乐九泉，也为自己的天堂路上甚觉。

清明节作为一个传统节日，在人们眼中一个纷纷细雨的时节，这在人们心中己成了一幅定格的画面。定格在了唐代诗人杜牧的诗《清明》中。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”写出了清明节的特殊气氛。正好托衬了人们心中的悲凉，也蕴育了春的生机，这正如人生一样，人生路的结束，也意味天堂路的开始。但后人始终惦念着天堂里的亲人们，总喜欢在“节日”的时候为他们烧一些纸钱等，寄去一份孝心。希望他们在天堂里能够得到一份祝福，这其中饱含的人们未尽完的“孝道”！

每年临近清明的时候，我的心头总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着，也不知清明节的纷纷细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝怀念的味道来。是清明成全了细雨，更是细雨衬托了清明。只有飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。少年的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会有那么多人回乡扫墓，才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。这其间饱含最多是人们感情的体现和寄托。

[谈清明论孝道为题目的作文800字