爱国影片观后感共8篇(推荐20篇)

雁儿——渴望

她过早的成熟了。她的纯真过早的衰竭。

看到颂莲挽起袖子洗手时，她觉得这个新来的女孩与自己如此的相似。同样年轻。似乎同样的家境。在一瞬间她们甚至有成为朋友的可能。

可是当“四太太”的喊声响起的时候，她几乎自卫的把她隔绝在外。

她很可怜。她觉得她的命运是这一个又一个新来的太太造成的。像《上阳白发人》中的女子，把一生未见君容归咎为杨妃之过。

她的幻想一次又一次的被这些新来的太太打破。

她觉得这个新来的太太和她如此相似。不明白为什么自己不能代替她。

她最鲜明的标签是渴望。

她的渴望如此直白。跟老爷偷欢的时候看到颂莲进屋，她眼睛里甚至没有恐惧。直入人心的目光好像在做一件大义凛然的事。

她的渴望如此真实，即使是因为点灯被当众处置，她仍毫无悔意，她倔强的跪在雪地里，始终不肯认错。

她渴望。没有任何羞愧，因为她觉得她的渴望是正当的，几乎像一种理想。

自己点灯笼，想象捶脚的感觉。当太太们的捶脚声响在院子里的时候，她陶醉的想象自己。

她真的还太年轻，所以轻易地被卓云拉拢，并作为牺牲品。

她因为渴望而不得将愤恨转嫁于颂莲。

她至死不知道她该怪的是谁。如果真要怪，怪的是“府上多年的老规矩”;她至死也不明白，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

颂莲——徘徊

颂莲刚出现的时候，还是两只粗粗的大麻花辫儿。脸上带着烈女的表情。她是个心里有成算的人。也是在乎爱情的人。她的话仿佛是说，她想嫁一个她爱的人，可是如果不能嫁一个她爱的人，就干脆嫁一个有钱人。哪怕当小老婆。这是种宁缺的态度。为了保住爱情的纯度。

她嫁入一所大宅。气派端方。

她走进大宅的时候，眼角全是自尊和不屑。可是镜头中她被挤压在墙根。又的确太渺小了。

她甚至避开了去接她的花轿。也不让管家帮她提东西。她反感这一切。

她各色。她还那么年轻。

大宅幽深。端庄森严。不见人影。一路走来只有脚步声。

她在其中穿过一扇又一扇的门。这些是她要走一辈子的路。

进入之初，甚至不知如何融入。

抬灯入院，点火，燃灯，悬挂，一干人等面无表情，空荡的院子响着每一个动作的回音。几个女人走进来，进屋说“照府上的规矩”。

洗脚，捶脚，梳头，更衣。这是一个完整的仪式。未见男主人，只见男主人的红灯笼。她脸上带着惶恐。

院落的幽兰色，其中有灯笼的红。像一个暗藏杀机的洞穴。

她觉得老爷很温柔，不管是问捶脚是不是舒服还是要她过来仔细看看都是温声细语，只有聪明人能窥视背后的杀机，把一个人慢慢磨蚀掉棱角的力道，而她尚年轻，相比这大宅。

她仿佛看见了她长长的寂寞，像镜子里自己的泪，只有灯笼陪自己欣赏。

空间和人都是这样封闭。即使读过书，那些学问在这里也是用不上的，聪明和学问不成正比。她以为自己很聪明，却不知道自己不通世故，只是凭直觉先入为主的接受卓云排斥梅姗，在受挫时毫不掩饰自己的不满;她无法洞悉这里的哲学，她只知道自己忽然成了太太，似乎应该是主人，起码应该高过一个丫鬟，却不知道她的地位远远没有稳定，随时可能坍塌;她也无法接受老爷和雁儿的偷欢，她还在徘徊中，不知道自己到底是谁，她不知道既然能够有四位太太，那么和一个丫头偷欢并不是不能容忍的大错。

直到捶脚的声音如筛子般响在大院里的时候，她才意识到，她开始需要这件东西。

她甚至发现，不能点灯吃不到想吃的东西。她终于有些明白。于是当有人再问起为什么大学没有读完的时候，颂莲的回答已经不再是家父病了供不起，而是念书有什么用，还不是老爷身上的一件衣裳。而当她发现布偶上自己的名字时，并且是卓云的字，她终于知道她的生存是如此的需要争斗。她慢慢开始蜕变。

假孕。这是她并不高明的手段。可当长明灯点起来的时候，她还是自我欣赏的迷醉其中。她终于开始欣赏这种争斗。

这种不高明的手段终于了解了她的徘徊。

她在不知不觉中葬送了雁儿和梅姗的生命。

她并不像卓云那样暗喜。她悲伤。她的不扯定性决定了她即使没有被封灯，也始终处于徘徊的境地。

梅姗——抗争

梅姗是陈府的一颗痣，长在最敏感的部位。

这种抗争并不是卓云式的用尽手段，而是不屈就于一个封建姨太太的位置。

梅姗历经了颂莲式的徘徊，以独有的方式坚强的在陈府中存活，不管是自我沉迷的在院子里自唱自赏，还是和高医生偷情，她都像她身上一件件色彩艳丽的衣服一样，张扬凌厉，棱角分明。

因为她尚存资本，老爷仍然保持着对她较强的兴趣，因此她不用像卓云那样因为惧怕失去而费劲心机;她漂亮，嘴角暧昧的笑带着隐晦的性欲味道;她有自己的生活;她为陈府生有一子，这是她基本的保障;她聪明，是对陈府的规矩和本相最知根知底的一个，正因为此，她不会耗尽力气去抗争;她也尽可能多的保留了她的真纯：她的真诚和刻薄都露在外面，她的抗争太肤浅，她在梅姗的新婚之夜把老爷叫走，在叫不走的时候在清晨的院落大声的唱戏，

在不想客气的时候毫不掩饰，连招呼也懒怠打，也不会在饭桌上像大太太和卓云都在老爷面前给颂莲夹菜，在点灯的时候，不会像卓云那样殷勤的笑。

她不爱老爷，她也不缺少爱。她的抗争并非自己的需要，只是成了她在陈府中的一种必要习惯。

她毫不掩饰她的寂寞，也毫不掩饰她惊人的美丽。

她是大院里最真实的人，在空旷的楼台上唱戏，不会因为颂莲上来挑衅停住，铿锵嘹亮，神采飞扬。戏唱完了，脸上的哀怨无奈也一并裸露;她不会客气的停下说话，戏也是如此。

“你想听，可我不想唱了。”这是她的生活态度。

这就是梅姗，她在和她自己的定位抗争，她还有力气。

她在规矩之中，又在规矩之外。她不是规矩的恪守者，只是在沿着规矩的边缘小心翼翼的走。

她看得最清楚，戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己，连自己都骗不了的时候就只能骗鬼了。

她原来想一直能骗别人，至少也能骗自己，但最后真的连鬼也骗不了，抗争的结果是，香消玉殒。

卓云——臣服

她的欲望很大，她一直在挣扎中，可这种积极的挣扎实际上就是一种臣服，对自己姨太太身份的臣服，她沉湎与其中不能自拔，这是她毕生的事业。

和大太太比起来，她更像一个当家太太。

她懂得这个院子的处事哲学，笼络新人，孤立排挤。

她活在外面的是一张假面。

只有她一个人，在点别院灯的时候知道谦和的对笑。但只有她一人，心里真正的难受。

她是最真心在乎老爷的人，她会在老爷面前给颂莲夹菜，因为老爷说大家要好好照顾她;她会带着一点炫耀去找颂莲剪头发，因为老爷说头发短了会显得年轻。

但在乎并不意味着她爱。她并不懂得爱。是她需要。她除此以外一无所有。但是她懂得，哪院点灯哪院就可以点菜，点灯的太太连下人都会高看一眼，点灯就意味着能在陈府中得到真正的地位。

她是最锲而不舍的一个人。她臣服于作为男人衣服的定位，并把一切努力当成理想。她不但像大太太那样保全自己，还要争取更多。

她默不作声的解决了所有的障碍。

到底谁真正的聪明呢?颂莲?梅姗?如果论争斗的技术，只有说道高一尺魔高一丈了。

只是她不知道，她马上就要垂垂老去，无论她怎么挣扎，她最好的结果，不过是成为大太太。

大太太——心死

她甚至没有名字。眼睛里没有光彩。她是唯一一个听到哪院点灯的时候，脸上的表情丝毫没有变化的太太。

因为她知道不可能是她。

她毫发无伤的在陈府活到那么大年纪，早已经被磨砺出坚硬的心。

还有，没有人知道她有多大年纪，是真的垂垂老暮之人，还是因为丧失了希望。

她脸上的皱纹更多的只能依稀让人想到老爷的岁数。

话很少。表情很少。她最为深切的反应，也不过是承认自己早就是老古董了，预言陈家早晚败在这一代手里。

有意思的是，在她一字一句缓缓慢慢与颂莲对话时，背景中的两个丫头也缓缓慢慢的擦拭着房间里的物件，虽是年轻的女孩，却像是慢动作。

有意思的还有….身份确认，字里行间的话，大太太更像是一个母亲。

在这个中国封建时代的浓缩院落，大太太艰辛的母仪天下。这时我们想想，其实为什么皇后总那样尊严神圣，是因为她屏蔽了人的正常欲望。

她从颂莲式的徘徊，进入梅姗式的抗争，经过卓云式的臣服，欲望已经磨蚀。

当她不能占有自己的丈夫时，最好的心态莫若把他当作儿子。这时欲望消失。她得以保全自己。

当颂莲厌恶她的老气时，她并不知道，在这个院子里，最好的生存法宝就是，心死。

五太太

如同春夏秋冬又一春。

从渴望到进入，从徘徊与抗争到臣服与心死。又是新的轮回。

今年是抗日战争暨反法西斯胜利60周年，学校组织开展观百部爱国影片，勤奋读书、立志成才活动。其中电影《刘胡兰》我一连看了好几遍，哭了好几次，有时握紧拳头、有时凝屏沉思、有时被片中主人公那高大坚强的形象和就义前那怕死不当共产党员的豪迈声音给以信念和力量，在我的人生旅途中一直催我奋进。

年近十五岁的刘胡兰，为了祖国和人民，为了真理与正义，为了和平和我们今天所拥有的一切，无私的献出了自己的宝贵生命，她的英雄壮举赢得了全国人民的崇敬与爱戴，她不愧为是最勇敢、坚强、爱国的人，她生的伟大，死的光荣，永远是我们大家心中一座不朽的丰碑。是呀，心中只有装着祖国的人，她才会对她有一种伟大深沉的爱，每时每刻为她去奉献自己的一切。思绪将自己带入去年暑假中一件不堪回首的往事。

那时，我随我的爸爸去泰山观光旅游，在泰山脚下，有一名和自己相差不大的小男孩，在为一位外国游客躬身擦皮鞋，当小男孩后来向他要工钱时，我发现这位游客竟蛮横地把半瓶矿泉水扔给小男孩，嘴里不住地喊着一串臭字扬长而去。当时我觉得很开心，很刺激，竟扮着鬼脸讥笑他，后来发现小男孩为了讨一点吃的，竟连连给过路人磕头乞求。逢后还一直当成每次谈话的笑料，没意识到这件事是有损于我们祖国尊严的事情，回想起来那位外国游客骂的、讥笑的不光仅仅是那位小男孩，而是自己和我们的大家，今天想起来既气愤又懊悔，当初为什么没有勇气敢于站起来与他斗争，为什么没有点同情心拿出一点钱去帮助他哪？与胡兰子比起来可为相差甚远，在她的心目中，祖国的一切利益永远高于一切，而自己作为一名跨世纪的少年在英雄面前却显得如此渺小与无志，应该认认真真去反省自己所做一切的时候了。

通过深刻反思，我渐渐明白了一个深刻的道理：贫穷就会挨打，不爱国就意味着背叛，作为一名中国人应该有爱国的志气、有做人的骨气、报效祖国的勇气，而自己今天作为一名小学生首先要做到爱祖国、爱人民、关心同学、助人为乐、诚实守信，刻苦学习、勇于创新，用自己的知识和才能把我们的祖国建设的富强美好。

爱祖国，要为我们的祖国增光添彩/这就是我观看影片《刘胡兰》最真切、最深刻的感想.

今年，国家规定每年9月30日为烈士纪念日，消息传来，立即受到全国各族人民和社会各界的同声赞许与衷心拥护。其中一员的我充分利用国庆长假，实行“风景就在家门口”自驾游玩，有幸参观了久负盛名的爱国主义教育基础——金口中山舰。

啊!这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限……

忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

啊!这里是革命圣地的先躯，啊!这里是红色革命历史的摇篮。怎能忘怀啊!多少腥风血雨，殊死奋战，才换得劳苦大众今天来之不易的幸福;多少先烈抛头颅、洒热血，迎来共和国明媚的春天!

中山舰是中国近代史、民国史的一个缩影，见证了近代中国发展和中华民族的伟大复兴进程。对昨天的记忆诱导我不可抹去，警惕的眼睛永远不得松弛，奋发图强的精神永远不能丢弃。警示是机遇，警醒是理智，警惕是责任，这就是中山舰精神这本历史教科书蕴含的深刻哲理。

忘记历史就意味着背叛。而不尊重历史的人，往往容易重蹈覆辙。在世界这个大竞技场上，更需要用伟大的中山舰精神理顺和修正与时代不协调的精神状态，振奋人心、凝神聚气，弘扬中国正能量，导航引路前进。

为了深化了解毛丰美同志的光辉事迹、加强对毛丰美同志的深入了解，在8月25日下午一点半，永昌社区组织全体党员干部以及社区党员居民观看了电影《毛丰美》。

“我爸要当牲口局长了!”充满童真的喊声，一下子就将人们带入毛丰美拒当县畜牧局副局长的故事中。妻子立场鲜明，想让孩子到城里上学，想让孩子在城里找对象，想进城过吃皇粮的日子。在上个世纪80年代那个城乡差距巨大的背景下，进城的种种好处让人难以抗拒，于是在家人的催促下，毛丰美骑上自行车进城赴任。途中遇到了抱着死猪一路大哭的村中寡妇春玲，这戏剧性的一幕让毛丰美陷入思考——我这个兽医走了，村里谁家的牲畜病了怎么办，不舍乡情的毛丰美最终放弃了这个“进步”的机会。妻子很不理解又满口的埋怨：好好的皇粮你不吃，偏要当什么兽医。可毛丰美同志却说：谁家牲口死了都像死了口人一样，我要是走了，咱村的牲口咋办。就是这样一个态度，就是这样一种精神，让毛丰美以最高选票数当上了村大队书记。

为了安抚妻子，毛丰美把家里积攒下的一万多元钱都交给了妻子，还把亲戚的一笔笔欠账加给妻子听。然后用夫妻间的对话入情入理的解释了“他为什么会拒绝当官”，毛丰美说：“农村的事，有1000件，999件我都能办，但是当官的事，我一件都不会。”不去当这个县畜牧局副局长，毛丰美为了乡亲，但他也有自己的小算盘。妻子不同意他担任这个大队书记，理由就是大队里有多穷谁都知道，可毛丰美同志却说：就是因为咱村穷，我才要干点啥呢，我是党员，我有义务为村里人干点啥，我是家里老大，这穷日子我也过怕了，我是男人，我就不服这个劲，咱大梨树不能总这样啊。就是这样一系列的排比句再一次坚定了毛丰美同志要当这个大队书记的决心，要带领村民致富的决心。

上任的第一天，他就听到了广播里不停的播着鼓励农民多种经营，他深深的牢记在心并且打电话向上级领导咨询情况。紧接着又遇到了村里特困户春玲家猪崽病死又交不上款的事，当下毛丰美就决定，从今天起大队部再跟老百姓要一分钱。

毛丰美同志上任第一项就是解决村内的粮食问题，他带领大队党员干部去吉林扶余赊粮，结果因为带的钱不够而遭到拒绝，对方概不赊账，最后毛丰美同志把大队委员压在了扶余粮库并用真诚的心感动的粮库领导，这才得到了允许。粮食顺利被拉回了大梨树村，村民们面带丰收的喜悦扛着自己的粮食，那种喜庆的氛围将电影掀起了第一个高潮。

“账上终于有了钱啊。百姓脸上笑开颜啊……”大队会计拿着账本，念叨着账本上的数字，哼起了二人转小调在大队的院子里扭起了秧歌。

影片中插播了实地采访大梨树村民的实况录像，结合实际的说起了当时的情况，好多村民现在说起来也是笑的合不拢嘴，掩饰不住内心的喜悦。

毛丰美再一次提出大胆的想法，投资一百多万来盖一座五层高的大宾馆来吸引港商和外国游客。可这个想法刚刚提出就遭到了大队内部人员的反对，毛丰美同志没有因此而停滞不前，大胆跟银行贷款遭到拒绝，他不服输，竟然找到了县委赵副书记，在副书记的办公室里提出了自己的大胆想法，赵副书记耐心听完毛丰美的计划连连点头称赞毛丰美同志的目光远大，并且支持同意做担保向银行贷下了80万项目款。钱是贷到了，可毛丰美的家却遭到了村民们的围攻，有的说毛丰美把赚的钱都放自己腰包了，有的说毛丰美把村民的房子和土地都抵押了，一旦赔了岂不是让村民喝西北风。毛丰美耐心的跟大家解释盖成大宾馆能带来的好处和发展前景，可村民们还是有所顾虑，最后毛丰美不得不许下承诺，大宾馆盖成了以后，赚钱大伙分，赔钱算毛丰美一个人。

在村民们的质疑下，在妻子的反对下，这个五层大宾馆开工了，可毛丰美同志却病倒了，再一次回到家中，儿子看到爸爸那一身疲惫又脏又破的形象竟然跟妈妈说家里来人了，竟然认不出这个人就是他的爸爸，可是，疲惫不堪的毛丰美仅仅在家待了一个晚上，第二天早上天刚刚亮就离开了家。

1986年1月，龙凤宾馆建成

宾馆带来的巨大效益让村民的腰包又鼓了一鼓，村民们的生活又一次有了极大的改变，脸上的那种喜悦表情又一次将电影推向高潮，

电影播放中间再次出现了实况录像，风雨坎坷再次来袭的日子，泥石流、暴风雨，让大梨树和利民村村农民颗粒无收，当时的情况许多村民回忆起来即便是面对镜头也黯然泪下，那真是一段不堪回首的日子啊。

毛丰美同志旧病复发再次住院，院长的表情和深沉的话语已经明确表示：我们已经尽力了。

出院后的毛丰美并没有回家休养，而是带领大队干部登上了大梨树最高的山峰，面对改革开放的中国，面对村民一个个的下海经商，毛丰美内心很过意不去，他说：我当这个书记，必须让家像个家样，不能让村民再走了，我要留住百姓，带领大家种果树，带领村民发家致富。

可这个决定说起来容易做起来却步步艰难，推山垦地动了很多村民的坟地，许多村民扛着工具不是来劳动而是来闹事，毛丰美扛着如此巨大压力都一一解决了。毛丰美每天早上四点半起床，起早贪黑的第一个上山，村民们看在眼里记在心上，都纷纷跟着毛书记一起，在毛丰美的带领下开垦荒山，遇到风雨天一样不影响村民的干劲儿。大雨滂泼下，村民们被浇的蒙头垢面，一样挥舞着劳动工具在大雨中劳动，将影片又一次推向了高潮。

1992年，大梨树党委会成立

毛丰美看到了改革开放的各种文件，又一次决定在大梨树村盖一个大市场，让这些零散的小商贩都在一个大市场里，可这个决定又一次遭到村民的反对。可是，回望现在的大梨树村，一个个家里都该起了二层小楼，几乎全村脱贫。面对村民反对盖大市场这事，毛丰美挨家挨户的走访摸底实际情况，对于很多下岗职工和无业游民，针对那些靠房子养老的村民都一一提出了解决方案。

村民车勇利因犯罪被判刑十四年，年纪轻轻就入狱，内心过不去就在监狱里闹绝食自杀。毛丰美听说后，带着热包子亲自去监狱探望，安慰车勇利好好做人，并且告诉他，咱大梨树人无论到啥时候摇杆都要挺的直直的，临走时将身上全部的几百块钱留给了车勇利。因表现良好车勇利被提前释放，出狱后的车勇利，跪在了毛丰美的病房外，感动的说不了话，连连磕头，感谢毛书记给了他第二次生命。

根据毛丰美儿子的回忆，爸爸问过他为啥喜欢金箍棒，他说是因为喜欢孙悟空，又为啥喜欢孙悟空，因为喜欢花果山。毛丰美就对他说：只要你肯回村为村里做贡献，我就给你变一个花果山。事到如今，毛丰美做到了，可他儿子却退缩了，好不容易考上大学当上公务员，作为年轻人，谁都不想放弃铁饭碗而回农村，可是看着毛丰美同志的身体健康每况愈下，儿子的心动摇了，最后，儿子说：只要你去医院看病，我就考虑回村。

实况录像再次出现，村民提起毛丰美的晚期一个个都流起了眼泪，即便面对着镜头也控制不住对毛书记的深切怀念。

儿子刚回村跟老爸一起工作，就出现了矛盾，面对隔壁村利民村对毛丰美书记的求助，儿子反对的理由是因为这要是帮忙的话，会让好不容易搞活的大梨树村经济倒退，因为要想帮助利民村就要解决两千多百姓的就业问题。可毛丰美却说：以前你爷爷带着你婶婶逃荒，结果这一去就再也没回来，那时候想帮也没帮上，现在啊能帮则帮。

大梨树新村建立了，村民们致富了，毛丰美同志再次病倒住院了，这一次并没有带来好消息，医院诊断：结肠癌。

实况录像再次出现，这一次是毛丰美同志的女婿含泪说：在上海住院治疗的时候，第一方案是切除癌变，可爸爸因为手术后休息时间太长耽误工作果断的选择了第二方案介入手术，理由就一个可以尽快回村工作。

在毛丰美的病房里，面对善解人意的妻子，面对支持自己多年的爱人，他流泪了，愧疚了，含着泪对身边的妻子说了一句：让我给你赔个不是吧。

病魔一天天的侵蚀着毛丰美同志，躺在病床上的毛丰美，抚摸着儿子的头发，缓缓的说：往后，就靠你们年轻人了。

此时的毛丰美已经感觉到自己的生命就快走到了尽头，可自己的工作却还有好多没有做完，只能叹息生命没有给自己更多的时间啊。

2006年1月1日，取消农业税

这对毛丰美来说是最好的礼物。回想当年毛丰美刚刚上任时候，亲口跟赵副书记提出取消农业税的想法，可那个时代这个想法就是不可能，如今，赵副书记拿着这个文件来到了毛丰美的病床前就是让他开心一下，并询问他还有啥要求。毛丰美同志轻轻的摇摇头：我死后，不能大操大办，多为老百姓干实事。听到这番话，赵副书记含着泪对毛丰美说：跟你没处够啊……

美丽的大梨树新村，焕然一新的景象，儿子推着轮椅上的毛丰美游走在自己用生命换来的新村大道上。

“孙悟空又72变，爸，你比孙悟空厉害。”

“那你答应爸，不离开大梨树。”

这是这对父子最后的交谈。

“鲜花大道……鲜花大道……”

带着最后的遗愿，毛丰美同志闭上了眼睛，走完了他光辉的一生。

整部影片在播放过程中，巨大的影院里鸦雀无声都在默默的观看着，每一次高潮的掀起，在座的观影人都跟着欢笑，看着电影里的毛丰美每一次生病入院的镜头我们的眉头也紧锁，影片的最后，我们许多同志都黯然泪下，被电影中的场景所感动，特别是影片播放中间的实况录像出现，那种真实的力量直击人心，让人忍不住流泪。

作为辽宁人，作为丹东人，我们更加贴近毛丰美，更加真实还原毛丰美生前事迹是感动真情，永昌社区的所有党员都被电影感动着，内心更加对毛丰美增加了敬畏之情。

影片《太行妈妈》讲述的是一个抗战题材故事，说的是1942年日寇在太行山区大扫荡，老区人民为了两位部队的孩子同敌人展开了机智的周旋。最终，保住了部队的孩子，却牺牲了自己的亲人。影片荡气回肠，故事感人至深。

太行妈妈是富于奉献精神的老区人民的一个缩影。在“桂芳”身上，有无数的美好品质象金子一样在闪光。种种爱国情操和深明大义都在戏里一一体现。

她是忠诚的妈妈。当天喜交待给她照顾部队首长的孩子这一任务，形势已经非常危急了，前任奶妈刚刚牺牲，鬼子的扫荡一天天在逼近。然而，“桂芳”依然临危受命，丝毫没有犹豫，为了不负丈夫的嘱托，为了八路军能安心抗日，一次次机智地化解着危机。

她是勇敢的妈妈。在鬼子前来搜捕的重头戏里，桂芳强压恐惧，沉着应对，面对敌人的追问一再表示那是我的孩子，孩子的哭声掩盖了地窖里的秘密，却将她和孩子逼到了风口浪尖，虽然，侥幸躲过了盘查，也为后来的悲剧埋下了伏笔。

她也是坚强的妈妈。得知天喜和女儿牺牲，她哭倒在地，然而痛定之后又表示要坚决保护好那两个孩子。因为，天喜的任务还没有完成，悲伤还不是时候。只要八路军还在战斗，只要全国还没有解放，为了两个非亲非故的孩子，“桂芳”决定默默承受失去亲人的痛苦，继续承担“妈妈”的责任。她明白，只有做好了这件事才是给丈夫的最好告慰。

她还有着中国妇女的朴素和贤淑。当天喜做着革命工作不能经常回来，她就一个人担起了全家的生产和生活，要照看孩子，还要顾好农忙。听到敲门声，见到丈夫的欣喜转眼就被共同保护首长孩子的使命感取代。当粗心的鲁一贵办了错事，气坏的凌二妹没给过他好脸，“桂芳”见状十分体贴地好言解劝。她听从老支书的安排，一切以大局为重，最终出色地完成了任务。

一个悲情而坚定的身影，自看完这部影片就一直萦绕在我的心上。在这样一群敢于牺牲，勇于奉献的人们面前，还有什么事情是做不到的呢?“桂芳”坚毅的神情，宽厚的母爱，都在昭示着，任何时候都要秉持我们的信仰，坚持我们的奋斗，在大国和小家间做好选择。诚然亲人的逝去是件悲痛的事，她的无怨无悔又在清楚地告诉我们，为抗日而死，为国家利益而死，死得其所，重于泰山。

故事的原型取自抗战时期老区的首长的孩子们的奶娘。由于战争和恶劣的生存环境，许多首长子女都有寄养在当地百姓家的经历。邓小平同志曾深情告慰这些伟大的母亲:“她(指当年看护过邓琳的奶娘)就是你们的太行妈妈。”太行妈妈让我感慨良多。先辈在血与火中奋斗的业绩在今天依然有着巨大的现实意义。老区精神在那个年代支持了中国的解放事业，在今天的社会主义建设大环境中，依然会照耀我们的光辉明天。在太行妈妈的身上也深深体现着这种老区精神，那就是:信念坚定，事业忠诚，不屈不挠，战斗不息，不惜断头颅，洒热血，为中国人民解放事业奉献一切。

2015，抗日战争胜利已是第70个年头。籍着这样一部作品，表达了许多人心中的敬意。对于那些经历过抗战炮火洗礼的人们在崇敬的同时，我们也立志不负先辈的重托，要让今天的生活更加美好。尤其是那种可贵的品质在今天愈加值得珍惜。影片所引起的思考是深刻的，也希望更多的人能从中看到这样一种精神，一种老区精神，一种革命精神，奋斗精神，献身精神。这种精神，不仅过去需要，现在需要，将来仍需要。继承、发扬和光大这样一种精神是我们的使命所在。从这个意义讲，影片《太行妈妈》同众多的战争历史题材作品一样，不只是纪念，更是开拓。希望能对丰富当今的文化精神内涵做出应有的贡献。

愿更多的人看到并喜爱《太行妈妈》这部影片。

太行妈妈，伟大的中国母亲，你的精神永存!

今天早上，我起来看到家里这么乱，这么脏。我想如果我把家里整理干净，那么妈妈就会夸我是个懂事的好孩子。我就下定决心，做一次家庭卫生。

我先准备了一盆水，一块毛巾，我把毛巾放在水盆里，拿出来扭干。我拿着湿毛巾走到电视机前，先把电源关了，在电视机上擦了几遍，把电视机上的脏东西全都擦不见了，我把毛巾拿在水里洗了一下扭干，拿在电视桌上擦了擦，上面的灰全不见了。我连续把冰箱，洗衣机和碗柜擦了几遍，看了看擦过的的东西，像新的一样，真干净。我走到书柜边小心的把玻璃盖拿出来，擦一遍，擦了先把这些书放

在桌子上，把书柜也擦一遍，再把书放进去就好了，走到书桌和衣柜旁，书桌上没有什么东西，我就把书桌和衣柜通擦了一遍。要擦的东西都擦好了，我把东西全都放好，看见窗户很脏，我就拿了一张小凳子来，我站在上面把窗户擦了一遍。在把所有的脏衣服和脏裤子收在洗衣机旁，我把脏被子和床单换了，放在洗衣机旁我拿出一个大盆，放在洗衣机前，把脏衣服和脏裤子放在洗衣机里，用一个小点的盆在水池里舀出水倒在洗衣机里。把盖子盖上。我洗10分钟，10分钟到了，我把洗衣机的盖子拿开，在洗衣机里把衣服全都拿出来，放在大盆里，再用水盆在水池里舀水出来，倒大盆里，就开始清衣服了，我用手把每一件衣服都清了一遍，最后用衣架把衣服全都套在衣架上面，那在楼平上的绳子上晒。最后我把脏碗拿出来放在洗碗盆里，倒一点洗洁精在盆里，拿出洗完布，我就开始洗碗了。我拿出一个碗，用布洗几遍就干净了，我每个碗都这样洗，洗了10分钟碗就洗好了，我再倒水来清，清的时候不用洗洁精了，清的做法和洗的一样，清好了，我把碗全都放在碗柜里去，最后只差两件事没有做了，就是扫地和拖地，我拿起扫把，从楼上扫到楼下，一步一步的扫，扫好了，我拿起拖把，放在下水道里，我快速的把拖把洗一遍，拿在楼上去，从楼上拖到楼下，拖好了，我等地下干了，走进家里看一遍，哇!我的家真干净呀!我像走进了一个新的家一样，在这干净的家里住着真舒服。

这就是我经历过的一次家庭卫生。

作为定档2017情人节的重量级爱情喜剧，为保证影片浪漫与欢脱的氛围，《合约男女》在中国深圳及法国巴黎精心选景拍摄，将最现代、最时尚、最自然、最浪漫的场景置于喜剧故事之中，“乱入”的埃菲尔铁塔、塞纳河等法国浪漫美景，将欢愉气氛转至浪漫温馨，郑秀文和张孝全角色之间的关系也在这个浪漫之都逐渐发生转变。导演刘国楠透露，之所以影片故事的三分之一发生在法国，不仅看重那里的浪漫氛围，“法国是电影的发源地，那里的喜剧电影和爱情电影很受欢迎，而我们这部《合约男女》融合了喜剧和爱情元素，相信这个故事在那里会有不一样的感觉。”

郑秀文在《孤男寡女》、《瘦身男女》印证了自己“爱情喜剧女王”的地位，此次回归最擅长的类型题材，成为“男女”系列品质的最强保障。与她首次搭档的张孝全则完全颠覆往日“文艺男神”的高冷形象，看咸片、大跳脱衣舞、被称种马等“重口戏”接连不断，大展其喜剧天赋一面，表现惊人。二人首次合作就经历了“借种生子”这种非同寻常的故事设定，片中各种标签有望将二人推至浪漫喜剧片中最欢喜CP。

在都市爱情喜剧《合约男女》中，“爱情女王”郑秀文饰演将四大名捕特质汇集一身的高冷女总裁叶瑾，跟“文艺男神”张孝全饰演的快递员肖博的被动呆萌形成强烈反差，频抛重磅“笑果”，却也因为二人性格、年龄、地位等的巨大差异产生误解。直到肖博发现叶瑾经受由其父亲一手造成的悲惨童年，才明白她为何会表现出与常人不同的一面，心生怜惜。

南京大屠杀纪念已经过去，可我的内心仍然不能平静下来，我想很多人的心情会和我一样。一想起当时南京大屠杀中死难的同胞们，和那万恶的日本帝国主义侵略军所犯下的滔天罪行，我就感到万分悲痛，与此同时也感到非常愤怒!那段历史让国人难以遗忘!是的，不能遗忘!它已经给我们每个中国人的心中都留下了深刻的烙印。

前几天，我又在一些网站的论坛上看到了一些所为南京大屠杀当时的“解禁图片”，这些图片的内容触目惊心!它仿佛拉近了我和那段历史的距离，甚至于能让我有种身临其境的感觉。在看这些图片时，我想起了去年看过的一部电影，准确的说是一部纪录片，片名叫做《南京梦魇》。该片中记录了南京大屠杀当时真实的历史情况。可以说这是部让你看了一遍就不想再看第二遍的记录片，同样也是一部让你看了一遍就能记忆深刻的纪录片。我个人觉得每一个中国人都应该来看看这部片子，因为它的教育意义实在是不可估量!

我从网上的一些贴吧中了解到，很多人在看这部纪录片时都感觉心如刀绞，全身都会颤抖，有些人甚至看了一半就再也看不下去了。我想更多的人应该是在恐惧与悲愤中看完了这部纪录片，不少人在看完此片后提出了同一个问题：如果这部记录片是彩色的，那将会是一种怎样的效果。我觉得如果该片是彩色的，我看完后可能会精神崩溃!因为至始至终红色都会成为该片的主色调，鲜血从不回离开你的视野，凄惨的叫声会不停地在你耳边回荡，这种气氛能叫人窒息!

一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子，在一双粗糙的手中，一针一线的缝补着。开头的这一系列动作干净利落却给人以压迫的冗长。当鞋匠把缝好的鞋子递给那个叫阿里的小男孩后，我知道了原委：他替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子，原因，显而易见：贫困的家庭，生病的母亲，只有父亲的微薄的工资支撑着这个看似破败的家庭。

阿里在帮大人买菜的时候不小心弄丢了那双鞋。他妹妹唯一的鞋子，被捡垃圾的人“收入囊中”。他不敢告诉爸爸，开始我以为是害怕挨打，他也是这样告诫妹妹的：千万不能告诉爸爸，家里没钱给你买鞋的，他知道了你也会挨打的。到后来我才知道，阿里，一个11岁的学习优异的伊朗小男孩，不单单是害怕父亲大发雷霆，他害怕的是忧郁的母亲的眼里再添上一层困苦，他担心浮躁的父亲的头上再添一根白丝。他不想让本来就困难的家里因为他的原因再添上一丝负担。或许小小年纪的他想不到这么具体这么深远这么细腻，但当阿里看着妹妹嗔怪的表情急得已经哭出来的时候，从他天真的面庞和晶莹的泪珠里，我升华出了这一切，提炼出了小孩子的天真善良独特性灵的想法里蕴涵的最天然的特质。

为了解决只有一只鞋的难题，兄妹俩悄悄达成了一个协议，每天妹妹穿着哥哥的旧球鞋去上课。等放学后，妹妹快速飞奔回家，哥哥换了鞋子再飞奔的去上学……

于是，我看到了这样的一幕幕：兄妹俩在巷子里飞快的进行那熟悉的“交接”动作;阿里穿梭在狭窄的巷子里的瘦弱背影，气喘吁吁的在上课铃响后才无奈的踏进教室的失落神情，被校长抓到后委屈而又难过的哭泣;还有还有，妹妹追着不小心掉入河里随波游走的球鞋时的无助和急迫，她收到哥哥为了安慰她而送她的那支笔时欣喜而开朗的笑容。一个属于两个天真的孩子之间的许诺，串起来的是属于孩子们自己的苦乐酸甜，苦中作乐，酸涩品甜。

哥哥报名参加了5公里的长跑比赛，因为第三名的奖品，是让他望眼欲穿的一双鞋子。当他信誓旦旦的向妹妹保证一定会拿到第三名的时候，他们脸上再次绽放了纯真的笑容，那里面包含的是希望，是信任，是孩子们的固执坚持。

阿里用最后的力气第一个冲过了终点线。他的父亲，老师，记者，当所有的人都把他捧着欢呼雀跃的时候，阿里却气喘吁吁的问道：“是第三名吗?” 站在领奖台上，举着冠军的奖杯，阿里满脸的泪水，人人都以为那是胜利的激动。阿里却在表情黯淡的抽泣，抽泣的悲伤是因为他心中希望破灭，是因为违背了和妹妹的诺言啊!

奔跑的小鞋子最终是安静的躺在地上，更破了，更脏了……那是帮主人赢得第一的小鞋子啊，本该被洗净，被炫耀……可是，我想小鞋子一定也很自责，因为那颗童心在自责。我们最终没有看到阿里的脸，但，他肯定是哭了。希望，当看到爸爸买回的鞋子后，阿里一定要笑得很开心才是。

电影《降临》的开头部分，艾米·亚当斯饰演的女主对军方的人讲了一个故事：18世纪库克船长抵达了澳大利亚，问土著人那个跳来跳去到处都是的动物是什么，得到的答案是“康格鲁”，于是英文里袋鼠一词由此而来。然而库克不知道，这个词其实是土语里的“你说啥”。

军方离开之后，男主说，好故事。

“是假的，但是有效。”身为语言学家的女主转头一笑。

《降临》 根据华裔科幻作家姜峯楠的《你一生的故事》改编，无疑是去年最受期待的科幻电影，只是国内档期一拖再拖，到了今年1月下旬才上映。作为一部讨论初次接触外星人的电影，它非常罕见地把学习交流沟通的过程作为了核心。其他科幻电影里，破译外星人语言的过程要么是一带而过，要么是使用没有解释的超科技，要么干脆让外星人自带英语技能。而在《降临》里面，它成为了头号问题：面对一种完全陌生的语言，你要如何学习理解?

这个问题，人类其实并不是第一次遇到。

袋鼠的故事：第一次接触时，你怎么知道对方在指什么?

女主班克斯博士讲的这个故事，是一则广为流传的都市传奇;但kangaroo一词真的来自澳洲的古古·伊米德希尔语对袋鼠的称呼 gangurru，这一点已经被后来的语言学家证实。1770年7月12日，库克船长手下的博物学家第一次在日记里写下了这个词，用的拼法是kanguru。巧合的是，那个博物学家也姓班克斯。

所以，如果你是班克斯，第一次见到了那个跳来跳去的大玩意儿，你要怎么知道土著人说的到底是这种生物的名字，还是在问“你说啥”?著名分析哲学家蒯因把这个问题称为指涉不确定性(是的哲学家就爱起这种不明觉厉的名字)。如果一个土著看到了一只袋鼠，对你说“康格鲁”，那他说的是什么呢?“看，袋鼠”?“嘿，食物来了”?“走，打猎去”?“(这玩意儿在跳，说明)今天要下雨”?“哟，一条袋鼠尾巴”?

这问题解决起来其实也没那么难。只要指着边上的一棵树再问一遍，如果对方给出了完全不一样的回答，那基本可以肯定他不是在问“你说啥”。而如果指着另一只袋鼠问“这也是康格鲁吗”，就又能很大几率确认对方是不是在说打猎，诸如此类。但前提当然是要沟通。这一点上，班克斯博士对军方的抗议是完全正确的——只靠脱离上下文的音频，当然不可能破译一种完全未知的语言;你必须和对方沟通交流，才能尽可能消灭指涉不确定性。

其实历史上大部分的第一次接触，甚至连这都不需要——因为很容易找到中介人;而就算没有中介，双方也不必依赖语言学家的破译，就能很快在沟通和交流中建立一种粗糙的混合语言。大名鼎鼎的“洋泾浜英语”，就是英语和上海话结合的混合产物。当然，这样的语言通常是贸易中产生的，不会被用来表达复杂含义，造成误解也不至于(像电影里那样) 有什么严重后果。

而如果有足够的时间，让双方接触许多年，新生的孩子在这样的语言学环境里长大，这些孩子就可以真正熟练地同时掌握这两种语言，甚至可以把那种粗糙、词汇贫乏、语法残缺的混合语，凭借语言本能改造成一种真正的语言。新加坡式英语，就是这样一种改造的产物：虽然它确实还是以英语为基础，但它的词汇和语法已经大量被汉语和马来语等所影响，让它足以成为一种稳定而独立的新语言。至于像日语这样由阿尔泰语和南岛语混合而成的语言，经历了太久的变化，以至于除了语言学家，其他人根本不会发现它的融合痕迹。

可惜在《降临》电影里没有这种奢侈。预告片展现了外星人到来是如何加剧了不同国家的冲突，因此女主角只有很短的时间来破译。但是学会外星语言所带来的影响，却远远超过了所有人的预料。

(从这里开始，就要进入剧透环节了。)

学一门语言，真的就学会了一种思维吗?

电影的核心情节是(最后一次剧透警告)：拜访地球的外星人其实能够看到未来，而这种超能力来自它们的语言。班克斯博士在学习这种语言的过程中，也逐渐掌握了这个看到未来的本领——而贯穿全片的关于她女儿的闪现画面，并非她的回忆，全都是她用这种能力所见到的未来片段。

语言决定思维，学习语言也会改变思维，这就是电影里提到的那个名词“ 萨丕尔-沃尔夫假说”所预言的。这个假说在二十世纪的语言学界引发的完全是腥风血雨，甚至直接影响了文学和思想界——乔治·奥威尔在《1984》里所设计的“新话”，通过控制语言来控制思想自由，就是遵循了这个路线。

这场争论最广为人知的产物，应该是“爱斯基摩语里有超过一百个关于雪的词语”这一说法。沃尔夫认为，爱斯基摩语里诸如落下的雪、地上的雪、压实的雪等等都使用了不同的词语，而他们也会认为这些雪是不同的东西。然而，后续的研究表明沃尔夫误解了此前人类学家的结果。爱斯基摩语的确能找到许多和雪有关的词，但是其中大多数是同一个词的不同变化形式，有些是含义和雪相关但并非直接指的是雪，有些是因为方言和邻近语言导致的一个词的多种形态。原始爱斯基摩语的真正表示雪的词根，其实只有三个而已。最重要的是，虽然有各种各样的细分和变体，但爱斯基摩人并没有因此就忽略了它们的相似，失去对“雪”这个整体概念的理解;正如虽然职业画家会对不同画作有很多专业名词区分，但这些画在他们心中都还属于“画”一样。

虽然这场争论尚未真正平息，但勉强概括的话，沃尔夫所设想的那种强决定论是没法成立的，语言不会让人的思维产生翻天覆地的变化。弱一些的影响倒是似乎存在的：比如，还记得那个创造了英语“袋鼠”一词的古古·伊米德希尔语吗?这种语言里只用东西南北指示方向，而从不使用前后左右。如果我看一部电影，事后回忆情节可能说“主角向前走来”，但古古人却会说“他向北走去”(如果观看时把电影屏幕掉转180度，他事后就会说“向南走去”)。这种时刻对方位的敏感，让他们说话时必须不断提及方位名词，也让他们不管怎么走路都不会转向、在室内也能清晰辨认东西南北。这种影响虽然和沃尔夫想象的相当不同，但终究也是一种十分有趣的影响。

沃尔夫面临的尴尬还有一点：他在想象中夸大了不同语言之间的区别。以乔姆斯基为代表的相当多语言学家认为，人类语言之间有非常大的共性，所以就算语言影响思维也很难有天翻地覆的效果。但《降临》不一样了，这可是外星语言。它和它所代表的思维方式，确实有可能和人类有非常本质的差异——所以，都是什么差异呢?

电影里没有告诉你的：关于看见未来的一切

在《降临》的原著小说，姜峯楠的《你一生的故事》里，用了大量笔墨讨论外星人是如何看到未来的，相应地身为理论物理学家的男主人公也有大量的戏份。不过大概是编剧认为这段太难，电影版里被一掠而过了，只剩下一个细微的暗示，也就是其他物理学家在通讯时说，我们觉得很简单的数学，他们却觉得很复杂。

但没关系，我们在这里代替电影试着讲一下。

我们初中的时候都学过光的反射定律：入射角等于出射角。既然是定律，似乎谈不上为什么——但是，这个定律有一个特点：光沿着这条路从起点途径镜面再走到终点，所花的时间，是所有可能路线中最短的。

只有这个特点没啥，可能只是巧合。但是如果你还记得高中学的光的折射定律，拿它算一下，你会惊讶地发现，按照折射定律规定的路线，光所花的时间，居然还是所有可能路线中最短的。甚至还可以向外推广， 不管光走了怎样的奇怪路线，它都会抱住极端情况不放;而从这一条规则(也即“费马原理”，嗯，就是费马大定理的那个费马)，就足够推导出正常情况下我们知道的光学定律。看起来，正常的光学定律，和这个费马原理，好像是看待同一件事情的完全不同、但又相互等价的两种方式。

两种方式也就罢了。但你越是仔细思考这个费马原理，越会觉得它不对劲。光又不长脑子，它怎么可能知道哪条路线最短呢?而且光在反射的那一瞬间还没抵达目的地，它怎么知道目的地在哪里并依此计算出角度呢?而且，光究竟是为什么要遵循最短路线呢?

更不可思议地是，这一点竟然还不限于光。如果我们向空中抛掷一个小球，这个球会按照牛顿定律加速，这一点我们都很熟悉。但是，小球的运动居然也满足一个“最小”，只不过这次不是时间最小，而是“动能减去势能”最小。只需根据这个原理，就能推导出整个牛顿力学。

别说牛顿力学了。今天物理学的所有定律，都有另外一种看事情的方式。而这个方式的特点，都和费马原理一样。仿佛这个世界已经“知道”要发生什么，并“审视”了指向目标的所有可能路线，最终“选择”了一条成本最小的路。

难以置信。

今天的物理学家会用波粒二象性的原理来解释。当光发射出去的时候，看起来是一个光子朝一个方向前进，但它同时还是一种波，在向外扩散。它们确实是走过了所有可能的路线，只是那些“错误”的路线上，波会相互干渉抵消，只留下“正确”的路线。老实说，这个解释依然很难懂，依然很反直觉，但至少它不依赖于什么奇怪的全知全能、预见未来或者时间旅行。

但姜峯楠在他的小说里则选取了一种浪漫主义的解释。在他的设定里，费马原则真的代表了一种全新的世界观，名为七肢怪的外星人就站在了那一侧。对它们来说，“目的论”的世界观才是自然而然的，先知道目标然后选择通向目标之路才是正常的思维方式;相反，人类这种走一步看一步的“因果论”世界观才是奇怪的。所以人类觉得很难的物理定律，七肢怪觉得很简单，反之亦然。

而等到女主角学会了它们的语言，根据浪漫主义的萨丕尔-沃尔夫假说，她也掌握了这种看到未来的方式。

只不过，正如光在两种世界观下都遵循同样的路线，在小说中，人在两种世界观下也遵循了同样的行为。或者说，你能看到未来，但你不能改变它。

我看见了你一生的故事

电影《降临》最后的核心矛盾冲突落在了国际政治上：外星飞船在多个国家同时抵达，激化了各国间的猜忌，需要女主角利用她新习得的外星语言来化解。但原著小说《你一生的故事》并没有这条线索。它的落点是个人体验：你看到了你的未来，看到了女儿，看到了她的死。你要怎么做?

答案是什么也不做。不能做，但更重要的，是不想做。

无数神话、小说和电影都触及过“预知未来”这个主题。你看到了未来的灾难，当然要采取行动。有的作品里你成功了，有的作品里你无论做什么都于事无补，有的作品里恰恰是你的行动导致了这个灾难，有的作品里你在一切尝试都失败之后终于还是回到起点，沉默地等待命运的降临。所有这一切，都是人之常情。

但是《你一生的故事》里的女主角，学会了七肢怪的语言、理解了七肢怪的思维方式的路易斯·班克斯，已经不需要遵守人之常情了。

迄今为止，人类是我们已知的唯一智慧生命。所以想象一种非人智慧要如何思考，是极为困难的。但姜峯楠成功了：他让读者理解了一种目的论的世界观，也让读者懂得了女主角的选择。在他的描绘中，从费马原理出发，一切都已经固定。改变自己的选择、不去抵达自己看见的终点，这种行为不但是不可能的，而且是根本无法想象的，正如现实中的人类不可能预知到未来一样。宇宙避免时间悖论的方式，不是给物理学打补丁，而是给人的自由意志打补丁;当人得以预知未来时，她的自由意志观便随之改变，让她只能去实现未来，别无选择，别无所求。

《降临》上映之后，一些原著党对这一改编方式表达了失望。诚然，在荧幕上讲解费马原理是太过困难，没有世界范围的矛盾冲突也不符合好莱坞科幻片的一贯常规。脱离原著来看，这部电影的故事和技巧已经非常完整成熟了，无可指摘;但是对我来说，原著小说的焦点不是语言学也不是物理学，不是萨丕尔-沃尔夫假说也不是费马原理。小说以女儿的死去为开头，以女儿的诞生为结尾，作为读者的我心碎地看着路易斯预知到了这一切，却坦然地接受了这一切;她看到了这个世界的完整面貌，在我们都沉浸并挣扎其中的时候，只有她跳了出来，做出了没有任何人类会做的选择——

那就是不去改变任何事情。毕竟，这是你一生的故事。

“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀。……”一首充满斗志的《红星歌》，从一年级刚入学时就陪伴着我一直到今天。这首歌是红色经典老电影《闪闪的红星》主题曲。今天我观看了《闪闪的红星》，感触很深。

这部影片讲的是十岁的小男孩潘冬子一心想参加红军的故事。潘冬子的爸爸妈妈都是共产党员。后来，妈妈为了掩护群众，被凶狠的敌人活活烧死了。小冬子却非常坚强勇敢，用自己的聪明才智帮助红军除掉了大汉奸胡汉三。

看完电影，我的内心久久不能平静。试问，我们现在的幸福生活是从哪里来的?当然是那些革命战士用生命和鲜血换来的。虽然我们生活在安全的环境中，但是我们不能放松，因为祖国的将来只能靠我们。所以，从现在开始，好好学习，长大了要为其他人创造幸福生活。

小冬子聪明勇敢，志气高，敢作敢为……这些都是他的优点，都是值得我们学习的地方。我们用这些优点来改掉自己的缺点，从而取长补短，这才是最重要的。

在我们成长的道路上，会有许许多多的挫折和困难等着我们，我们要向冬子那样，不向困难低头，以坚强的毅力去打败它。

如果你喜欢扎克·施奈德(Zack Snyder)的《300》、《守望者》(Watchmen)、《超人：钢铁之躯》(Man of Steel)，喜欢他的画面风格，喜欢那暗沉的色调、略严肃沉重的故事基调、万分凌厉充满力量的动作风格，那你也一定会喜欢《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》(Batman v Superman: Dawn of Justice)。相反如果你厌恶上述的一切，又只能接受漫威的总是带点轻松幽默的风格，那么你也会一如既往地厌恶它，而我是前者。

扎克·施奈德向来不受影评人待见，这次的蝙超大战也是同样的命 运。似乎批评扎导也成了电影圈的政治正确，但至少我看来这部电影并不存在那么多不堪的问题，这次作业他还算是完成的不错。有人说如果不是漫画粉，路人观众 对片中出现的一些角色和梗会觉得很突兀和没感觉。我不算是十足的漫画铁粉，略知一二，并没感到什么理解障碍。就算是路人，心中多了几个问号，并不会对观影体验造成很大的影响，而且这只是DC电影宇宙的开篇，路人也可以从系列的后续中找到答案，相比一次公布答案更能吊起观众的胃口吧?当然这只是我个人的感觉，事实还得看真路人的反馈。

本·阿弗莱克(Ben Affleck)饰演的蝙蝠侠与克里斯蒂安·贝尔(Christian Bale)饰演的那版蝙蝠侠完全不同，50多岁的中年布鲁斯·韦恩，这版更接近原著，还原度更高。有点期待编导俱佳的本能够导演新版蝙蝠侠，让这个系列重上一个高峰。顺便说一句，那些电影上映前一直嘲笑这只蝙蝠有点胖的家伙们在看了43岁的本演的50多岁的老蝙蝠那浑身上下锻造的清晰分明的肌肉线条后，现在的脸是不是有点僵?现实中的你到了这个岁数，已经看不到自己的脚尖了吧?哦，是现在就看不见了吧?

除了蝙蝠之外，超人还是一贯的大义凛然，虽然我觉得亨利·卡维尔(Henry Cavill)饰演的超人不错，但有时倒也是真的很怀念克里斯托弗·里夫(Christopher Reeve)饰演的那个阳光、幽默的超人呢!而看完后意外的给我留下最深印象的却是神奇女侠，实在是太帅、太美。蝙蝠侠、超人、神奇女侠出场时都有自己的主题配乐，她的配乐也是最华丽、最燃的，配合动作场面完全盖过了两位主角的风头，瞬间提升了对她的独立电影的期待值。

片中有处相关彩蛋还是比较重要的，与今后续篇的正义联盟直接相关，是引子，里面涉及了闪电侠(The Flash)、钢骨(Cyborg)、海王(Aquaman)，他们也是正义联盟的主要成员。这也算不上剧透，对于不熟悉这些角色的路人观众在了解了这些之后反而会对提升观感有所帮助，不至于木木的、不知所以地看过这一场戏。

拉贝先生一直是中国公民的大恩人，但是，这位曾经拯救了二十万中国难民的伟大人物。回到德国后要求开除纳粹党党籍却遭到拒绝，还因为与中国勾结而遭到惩罚，还被勒令不得讲出在南京的所见所闻，他的日记等一些珍贵的照片资料在几十年后才被得以公开。拉贝先生晚年穷困潦倒，最终在1950年，孤独而贫穷地在柏林死去。

《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。

如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时间并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国现在得到了世界的尊重。而日本却依然为自己的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。

《拉贝日记》通过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。

最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。

在暑假里，再一次复习了这一经典的电影－－《地雷战》 。至于第一次是何时早就记不得了。不仅仅是为电影中被设计的各式各样的地雷，更赞叹的是当时所有人同仇敌忾的一致。当面对灾难的同时，所有人都变得无比的团结。

地雷战，是典型的以弱胜强的战略。第一，中国的抗日战争，是全名族的战争，所以有着民兵这样一只源源不断的生力军。所有百姓，都竭自己所能参与了地雷战。或帮忙制作火药，或帮忙制作地雷。 地雷战广泛开展后，地雷供应不足。为解决这个问题，文山后村民兵于化虎、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。他们经过反复试验，先后研制出了石雷，绊雷等多种雷。此后，赵疃、 “ 五虎村 ” 、栾家、夏泽等村民兵也创造了石雷。

日军中队长 中野 特地从 青岛 搬来了 工兵 ，攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。赵家庄的民兵总结了教训，不断改进地雷技术，使敌人的工兵无法起雷。麦收季节，日伪军乘联防民兵抢收麦子的机会，又一次偷袭了赵家庄，掳走一部分村民。他们让被俘村民在队伍前踩地雷，再次进攻赵家庄。赵虎领导民兵巧摆 地雷阵 ，用子母雷、连环雷、钉子雷、碎石雷、铁夹子雷、头发丝雷等各种各样的土造 地雷 打击敌人。在 八路军 主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，终于解救了被俘的群众，全歼进犯之敌。

万众一心的力量是最强大的，集思广益的效果得到了最大限度的发挥，所有人的目的都那么明确，那就是抵抗日军，将来犯的日军悉数歼灭。只有当一个民族团结一致的时候，这才是这个民族最强大的时刻。如今我们是忘记了当初的团结一心了吗？所有人都为了自己，或者说这个时代在逼着人们只能为自己考虑？我们是不是非要等到像是 sars ，地震，禽流感这样的灾难来临时才知道团结的概念？不是的，我想我们大多数人是愿意去帮助别人的，愿意去相信别人的，愿意去做那个向他人伸出援助之手的人，愿意去做那个毫不犹豫地接住对面手的人。

我们这一代以及之后的人，战争已经结束了。战争带来的痛苦，我们到底承受了多少？这里说不知是否合适，但我们是不是轻看那段历史了！那是怎样的希望能够在如此的绝望下，使人们不断地一次又一次地反抗着侵略者。我们现在所处的时间，正是那些抗争到底的人们所争取的未来，是所有在战场上奋战的人们所创造的未来。而我们，又怎能轻易淡忘这样一段历史。很多人，当被质问到的时候，往往会说“我没有忘记历史啊！”。可是，只是，你却看淡了那段被粘稠的鲜血所铺就的历史。至今，都没有一种珍视历史的氛围。

我们大学生应该做什么？只是每年看一部爱国电影，每年写一篇爱国电影的观后感？我想我们是可以做到更多的。

今天，我从网上观看了《交通安全片》，里面发生地一个个动人心弦的交通事故，让我感到万分的心痛，全国每“6”分钟就有一个鲜活的生命从地球上渐渐消散，每年因交通事故死亡的人数高达10.9万！

“6分1命”，多么惊人的一个数据！每年死于意外事故的人高达320万人，交通事故的死亡人数占了意外死亡人数2.7%！交通事故，是一把令人恐惧的匕首，它夺走了无数个善良的人鲜活的生命，而它，却只是利用我们思想的一个“弊端”……

很多人，认为自己有“幸运之神”眷顾着，可是，他们不曾想过，被交通事故夺走生命的人，之前还想着自己不会离开人世，可是，下一秒……

你有没有想到？可能只是一个你闯红灯，横穿马路，跨越隔离栏的行为，你就和死神擦肩而过；你有没有想到？可能只是你一个不注意左右两边的汽车的行为，就使一家幸福美满的家庭跌落到人间地狱；你有没有想到？可能只是你懒得走安全的天桥，就造成你无法挽回悲惨案件……

如果，你的生命随着“120”的急救声淡淡消散，你的爸爸妈妈，你的亲人，你的好友，每一个关心你，爱你的人，会多么的伤心悲伤。你是你爸爸妈妈的一个最坚强，最大的精神支柱，你破碎了，那他们怎么办？

也许，每个人，都认为倒霉的事不会正好降临在自己头上，哪怕老师，我们的亲人。我深知，我们没办法强迫别人遵守交通规则，但是，我们可以从自己开始执行，这样可以感染到别人，让别人和我们一起执行。

不管别人怎么想，我们只要关心我们自己的生命，注意交通安全吧！

“我并不仅仅在寻求“结果”...如果只为了寻求“结果”的话，人是容易走捷径的...在走捷径时，也许就会迷失真实,连满腔的热忱也会逐渐丧失。我认为重要的是“寻求真实的意志”!只要有了这种向真实前进的意志，即使这次失败了,我也终于会达到目标的，因为我仍在继续前进...这是不会错的!”

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保罗曾是一个普通的狱警，到他108岁高龄的时候，他送走了所有自己所爱的人：朋友、同事、妻子、儿子......老人的生活往往是在不断的回忆中度过，而保罗却有那么神奇独特的经历，他永远会记得，自己曾经目睹过那样圣洁的神迹，自己也曾经扼杀了一个天使......

保罗在任职狱警时，收押了一个高大壮硕得可怕的死刑犯---一个黑人，名叫尊.卡非因。他的罪名是残忍杀害了两个6、7岁的小女孩。出人意料的是，这个囚犯却有着与外形极不相称的性格---温和而宽厚。在狱中，保罗惊讶的发现尊似乎具有某种神奇的能力，他可以操纵生命与死亡的力量，甚至可以让死去的生物复活，可以治好人的绝症...在狱中尊使用自己的力量救助需要帮助的人们。而实际上，尊根本不是杀人凶手，最后他惩罚了真正的杀人凶手和没有良知的狱监，却因为没有证据证明自己无罪，还是被保罗执行了电刑。临死前尊把自己的一部分力量给了保罗、让保罗看到了事情的真相。而保罗也因此在深深的自责、后悔中活了很久很久，他洞悉生命的意义，平静地等待死亡的到来..

说说老鼠：

监狱里大量的戏份围绕着一只小老鼠展开。枯燥而苦闷的监狱生活，于囚犯于狱警都是无法忍受的。一只小老鼠的到来给这片荒漠带来了一丝绿意，它似乎不害怕人，招摇过市地享受食物。这令得犯人和狱警都兴趣盎然。三个狱警开始了仿佛孩子般轻松地嬉戏。配合着轻快的背景音乐，他们快乐的给小老鼠投喂食物，开玩笑般地捉鼠，当老鼠轻松逃离他们的视线时，又自嘲地接受“它比我们都聪明”的“事实”。小小的插曲，温情的镜头，导演似乎在不经意间让观众们会心一笑。监房里的喜剧让情节的铺陈变得不易被观众把握，而这也为之后惨烈地悲痛埋下了伏笔....

小老鼠的第二次出现彰显了导演的用意。狱警柏利斯歇斯底里的发作，近乎变态地灭鼠行动昭示了他心灵的阴暗...

老囚犯特里沃与小老鼠成了密不可分的伙伴，小老鼠像是被驯化般与老特里沃游戏，在一个死囚监狱里，小老鼠成了老囚犯唯一的精神寄托。导演在这里设定了冲突点，老特里沃因为老鼠而与狱警柏利斯结下了仇怨....

老特里沃临刑前，小老鼠被柏利斯踩成肉泥。老人悲痛欲狂，痛苦地椎心惨呼。尊出手让小老鼠复活。这一段拍得极为精彩，也是全片一大亮点。复生让人对生命肃然起敬，即使如老鼠般的小生命，无论怎样被践踏，却有神迹般的力量使之持续。而老特里沃在看到老鼠复活后惊喜而泣，老泪纵横，演员投入的演出令观众不禁为之动容.....

老特里沃的悲剧：

这个可怜的老头，他的生命仿佛草芥般卑贱。在犯了死罪后与一只老鼠成为“至交”。亲切地称呼老鼠为“杰肯先生”。他滑稽而软弱，被导演刻画成一个在人生路上出局的人。他对老鼠表现出的怜爱释放出了全片最耀眼的温情光芒。而他的举动也正折射出他自己害怕孤独、死亡，需要被关怀的心理挣扎。也因为老鼠，他和狱警柏利斯结下了怨恨，在最后被执行电刑时，遭受了柏利斯残忍地报复---电刑椅与其头部接触的海绵未被浸水，这样电流不能快速导入体内将其电死，而是被慢慢折磨而死。凄厉的惨呼、挣扎扭动的躯体、身上迸发的电火花以及在刑场旁观人群的惊恐万状给观众以极大的震撼---死亡的过程可以痛苦、恐怖如斯。加诸在一个可怜的老人、一个已经忏悔的囚犯身上的痛苦激化了剧情的矛盾，观众的情绪迫切需要寻找突破口......

特里沃在临刑前不再如往日般嬉笑逗闹，他哀伤地请求尊好好照顾小老鼠，忏悔了自己的罪过，面对自己的死期将至......他哀伤地期望真的存在天堂，希望能用死洗刷自己的罪过...

这个老头虽然不是什么名演员，可他的表演真的很出彩哦。

尊.卡菲因--上帝的馈赠：

超巨大的身材是一个噱头，在尊刚出场时，他正作为杀人犯被押解往监狱，镜头只拍及他身旁人的脸部，而他的头部还远在镜头之上。凸显其高大。令人惊讶的是，他之后表现出的是出奇温厚平和的性格，导演抖了个小包袱，观众感到了诡异...

离奇的事情不断，尊用他令人惊讶的超自然能力治好了主角保罗的病痛，令被踩烂的小老鼠起死回生、最后甚至被狱警们偷偷运出监狱去治好了一个老妇人的绝症。他通过某种神奇的仪式赐予生物生命的力量，并将其死亡气息纳入自己体内，然后喷涌出体外。他在剧中简直就是天使的化身，似乎专为解除人们的疾苦而来...他对生命表现出了超然的悲悯，尊重。

两个反角：

狱警柏利斯欺软怕硬，会因为被杀人犯恐吓而尿裤子，却又百般戏弄刁难囚犯、残忍地报复老特里沃。他的阴暗面过于单纯。他的恶行似乎没有动机，纯粹是对生命、人性的蔑视，是出于他暴戾乖张的性格。杀人真凶比利则完全是个疯子，他的行为更不受大脑支配。最后的结局是柏利斯被尊惩罚而致疯并开枪打死了比利，善恶有报机械式的得到体现......

老实说，我认为两个反角是全片的败笔.....啊，顺便说一句，写这个帖子倒不是为这部影片打广告，虽然小说原作，导演和主演都是豪华阵容(福兰克·戴拉波特曾导演大名鼎鼎的《刺激1995》(又名《肖申克的救赎》)汤姆汉克斯就不用我介绍了吧?小说原作是恐怖大师斯蒂芬·金)，曾经获奥斯卡多项提名，最终却是颗粒无收啊。剧情稍嫌冗长，反角方面的刻画我认为就存在问题。虽然影片被誉为“最干净的监狱片”，没有极力表现监狱的阴暗，矛盾点的构造却太简单直接，冲突稍显生硬.....

保罗.安治哥，徘徊的人：

汤姆·汉克斯真不愧是最会选剧本的演员了，呵呵。《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》、《漂流人》......他在本剧的表演中规中矩。保罗.安治哥是个善良的狱警，他一直希望能让死囚们安心地走完最后一段路，他希望死囚们能得到的救赎。在他发现了尊的超能力后，甚至冒着危险把尊带出监狱去救助朋友患了绝症的妻子。可他也是软弱的，虽然他知道尊是被冤枉的，却还是遵循“法律”把尊给处死。鄙人认为这也是剧情上的败笔，毕竟全片题材已经定义在对生命的探讨，对人性的探讨，那么这个结局就是对本身的一种否定。

安治哥处死了尊，活在深深地自责中，他和那只小老鼠都曾得到过尊的力量，都活了很久很久...全片最后很另人感动，老迈的安治哥找到了小老鼠，...想起大半个世纪前发生的那一幕幕，他感时伤怀...他活到了108岁，送走了一个个亲人，自己也终将离开。虽然曾经相信是按照神的指引而生活，却还是亲手扼杀了一个天使。

影片就象一辆老旧的火车，把我们带到那个还在使用电刑的美国西部。在冷山监狱里，死囚们静静地燃烧完最后一点点生命烛火。他们看着同伴一个个走完一里长的绿色走道，自己也在等待那个时候的到来。一颗石头投进死水，激起了一层层涟漪，之后还是归于平静...可他们终究看到了奇迹，让他们心里还保有一份虔诚。坐上电刑椅，蒙上黑色的头套...当正午12点电闸合上的时候，就要离开这个世界。可世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。面对这条长路，人所能作出的选择往往少得无奈，因为你根本无法预知这个选择会带来什么样的结果。就好象那句话一样，北美洲田野上的一只蝴蝶在花朵上扇了扇翅膀，就有可能掀起太平洋上的一场风暴。但有一点是可以确定的，我们一定可以选择面对死亡的态度。

请善待自己，也请善待他人，因为到我们生命终结的时候，都需要心灵的救赎...绿色的走道，似乎很长...

影片虽不是光彩夺目,但还是有很多亮点.

传统手艺人,老无所依,孑然一身的鳏夫布莱克，低学历,情感不幸,两个幼年子女的单身母亲.话说这组合结成个家庭不错,可是这是说“爱”的电影,却不是传统意义上的“爱情片”

布莱克没到退休年龄,身体原因申领类似“残障补助”.单身母亲,生活压力,情愿迁出伦敦独自抚养子女(不清楚英伦未婚妈妈的子女抚养费问题).两人都是保有传统意义上的正直,善良.或者说因为传统意义上的"生活尊严"而显得不合时宜的倔强,固执.由此在外包出去的"政府福利公益项目审核部门"监管下,显得"木纳,愚昧". 针对特殊人群的普遍性的"条例"在“特例”中的冷血,无情引发的"愤怒"构成主要冲突.

单身母亲饥饿的开罐即食,被撞破"交易"的无地自容,结尾的悼词,这些都是触目惊心的老套路.写实片亮点还是剧情上,同样几近绝望的境遇下,小萝莉敲开布莱克的家门.超市保安,地下产业链对公共不足的补充.布莱克被抓进警车,却没穿那件"失业者"的衣服.甚至布莱克的死是肯定的,去洗手间"洗把脸"就值得动容了.

全球化背景下,产业分工势必造成"落后"人士的生活困难.在国家的范围内,收入和福利的平衡制定,执行注定是政府的责任!没有掩盖自身国内的麻木和腐朽,但是片面调侃"发展中国家"抢了工作,而蔑视别人的“勤苦”甚至环境的牺牲,就有点LOW了!没看过导演其他作品,深度上还是有所欠缺.有限的全球化合作共赢,带来的只是不分种族地域的贫富差距加大.或者说混合的欧共体,分类监管下的矛盾重重.

我们随着时间隧道游至 1934年10月，心中顿时卷起涛涛浪花，那是历史上最庄严的一刻，也是红军生死存亡的关键时刻，遵义会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。”此后， “四渡赤水河”、“巧渡金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”、“喜踏岷山雪”等无不显示工农红军的大无畏气概。1935年10月，中央红军终于到达陕甘革命根据地的吴起镇，与陕北的红军胜利会师。于次年10月，红二方面军和四方面军到达甘肃，同前来接应的红一方面军胜利会师。红军三大全会后，宣告了红军二万五千里长征的胜利结束，举国上下，万民庆贺。

直到今天，新世纪的少年仍旧不忘红军历经千辛万苦才取得的长征胜利。可惜的是，这些少年所重视的不是红军杀敌冲前，保卫国家的英勇过程，他们关注的只是长征胜利的结果。如若毛主席再现的话，定会拍案而起，警告后生晚辈：世界上成名的人实在太多了，我们现在绝大部分的人都盲目一味地去崇拜他们，这一点，我们不会阻挡。但是，同志们啊，我们所注重的，不应该只是他们的成功啊!在他们身上，值得我们更多的了解的是他们成功背后的付出和努力。我国伟大的女诗人冰心曾写过这么一首小诗，说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 这不也正告诉了我们这个道理吗?

前几天，我看了《关心下一代周报》中有一篇文章说：一位母亲教育女儿不能只欣赏名人的名誉，而是多多了解他艰苦奋斗的过程。对此，我觉得这位母亲教导的正是。二万五千里长征的胜利，向人们展示的不仅仅是三大主力会师，更引起人们注意的是：红军在面对困难、面对敌人、面对枪炮时，那勇往直前，不畏艰难险阻，不畏牺牲，处处为他人着想的革命英雄主义精神。正是因为具备了这些常人所没有的精神，长征才取得了胜利，相同的是，名人也是在不断奋斗，努力后，才取得了骄人的成绩。

光阴似箭，日月如梭，自长征胜利以来，转眼就 70年过去了。直此长征胜利70周年之际。作为新世纪的小主人，我们不会再一昧地追求、崇拜名人，我们更会去更多地了解，名人在成功背后的付出。照亮新世纪。

说到这儿，觉得还是冰心老人的诗最能概括这一点：

成功的花，

人们只惊羡她现时的明艳。

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

历史是照亮现实的一面镜子，也是绝好的一部爱国主义教科书。历史不容我们忘记，前事不忘，后事之师。

历史不容忘记，我们只有了解并牢记中华民族百年的屈辱史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。“落后就要挨打”是不变的真理。

历史不容忘记，自1931年起我中华民族饱受日本侵略者铁蹄的蹂躏。“九一八”事变、“镇江屠城惨案”、南京大屠杀、细菌战、生化战等无不造成我数以万计甚至数以十万计的同胞死在日本刽子手下。逝者安息，生者亦不可忘记!

历史不容忘记，我中华民族饱受磨难的日子正是我中华好儿女们奋起抗争的日子，他们抛头颅，洒热血，为我民族解放做出不可磨灭的贡献。先后涌现了马占山、杨靖宇、赵一曼、佟麟阁、张自忠、戴安澜等等一大批抗日英雄人物，可谓不胜枚举。他们的所作所为足以惊天感地，这也正是中华儿女抵御外辱不屈灵魂的所在，他们是黑暗中的烛火引领着中华民族走向胜利。

历史不容忘记，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的民族牺牲和重要历史贡献。抗日战争的胜利也为中国共产党团结和带领全国各族人民实现民族独立和民族解放，建立新中国奠定了基础。 历史不容忘记，日本一些政治组织和政治人物一再否认甚至美化侵略历史的行为是可悲、可耻、可恨的!也是值得中国人民以及曾经受日本长期迫害国家人民警惕和反省的!

牢记历史，勿忘国耻，才能真正激发我们内心的爱国之情和报国之志。今天我们纪念抗战胜利70周年，就是要我们铭记这特殊的日子，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自立、自强的力量，让我们共同奋斗在幸福的大道上。

甲午战争发生于1894年7月。它的发生是日本密谋已久的。观看《甲午风云》，我深深地被邓世昌那伟大的爱国精神感动了。

1894年，蓄谋侵华已久的日本帝国在中国领海内肆意挑衅、制造事端。北洋大臣李鸿章及其亲信“济远”号管带方伯谦等极力主张求和。日寇击沉中国商船。以“致远”号管带邓世昌为代表的爱国官兵和威海百姓，坚决要求对日作战，但两次请战均拒绝。并因揭露方伯谦而被革职。日寇不宣而战，民愤四起，李鸿章被迫起用邓世昌。

在海战中，北洋水师右翼总兵刘步蟾贪生怕死，故意打错旗号，后旗舰被日击伤。邓代替旗舰指挥作战，率领“致远”号官兵英勇战斗，击中日军旗舰“吉野”号，最后因弹绝，邓世昌决定撞沉敌舰“吉野”号，但不幸被鱼雷击中，全舰官兵牺牲。

邓世昌和那些爱国将士虽然牺牲了，但他们永远活在我们的心里。我十分痛恨那些贪生怕死的清朝官员，他们虽然是中国人，却不想为人民的利益而战，贪生怕死，遇到战争就退缩，他们的罪行让他们失去了当中国人的资格，和邓世昌等爱国将士们形成了鲜明的对比。邓世昌是一个愿为国家牺牲自己的人，是一个愿为民族牺牲自己的人，是一个堂堂正正的中国人!

《甲午风云》影片展现甲午海战这一历史事件，悲壮地歌颂了海军将领邓世昌、水兵王国成等英雄们威武不屈的英雄气概，深刻地揭露了帝国主义者的侵略本质和清廷的昏庸腐朽，

我们要好好的学习邓世昌的精神。少年强则国强，我们一定要努力的学习，在长大了以后继续发扬这一种精神。报效祖国，报效人民!为祖国的繁荣富强献上自己的一份力量。

在民主革命时期。由于陈独秀、王明、张国熹等人在党内搞个人专断，实行家长制统治，使党内生活极不正常，从而导致初步建立起来的民主集中制遭到了严重破坏，造成第一次国内革命战争的失败和第二次国内革命战争陷入绝境,几乎断送了党的事业。遵义会议后，党内形成了以毛泽东同志为核心的第一代领导集体，排除了错误思想的干扰，重新建立并坚持了民主集中制原则，充分发挥了集体领导的作用，制定和执行了正确的路线、方针和政策，保证了新民主革命的胜利。

影片中给我们阐明了党是一个有严格组织纪律的政党。其中贺龙和叶挺将军的士兵都是讲义气、守纪律的真汉子。

看《八月一日》电影观后感

影片《八月一日》，作为向中国人民解放军建军八十周年和党的十七大献礼之作，讲述的是第一次国内革命战争失败后，为了挽救革命，周恩来同志按照党中央的决定，和朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等同志于1927年8月1日领导南昌起义的故事。通过观看这部电影，不仅让我看到共产党员的顽强与智慧，更重要是坚定了共产党在我心中的领导地位。

看完这部电影，我感慨良多，陈独秀的困惑、贺龙的抉择、汪精卫的精明、周恩来的果敢、叶 挺的血性，每一个人物都刻画得那么生动形象。我由衷敬佩我们尊敬的周恩来总理，在中国处于最危难的时候，作为党的前委书记的他毅然扛起了领导武装起义的大 旗，千斤重担系于一身。他勇于承担的大无畏革命精神，大智大勇的斗争策略，坚定果敢地纠正党内的错误思想，耐心细致地做好起义部队的工作，以及在决定起义 的前夜，在《国际歌》声中给起义部队的战前动员，所有这些都让我的思想受到极大的震撼，尤其是他的那句“只要革命有后，我们无后又何妨”更是让我钦佩不 已。还有就是贺龙元帅，他不惜放弃个人升官发财的机会，毅然选择加入中国共产党，为了广大人民的幸福打击蒋介石，反攻汪精卫，“两个肩膀扛了一个脑袋，就是 为了要让穷苦的老百姓能过上好日子”，他的话铿锵有力，永远停留在我的脑海之中。

影 片中还给我们阐明了党是一个有严格组织纪律的政党。其中贺龙和叶挺将军的士兵都是讲义气、守纪律的真汉子。党章规定:党组织必须严格执行和维护党的纪律。

共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。严格遵守个执行党的纪律，是维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝集力和战斗力，实现党的各项任务 的重要保证。我们党成立八十多年以来，一直强调和坚决维护党的纪律，同各种违法纪律的现象做斗争。党的十七大进一步提出从严治党的方针，把加强党风廉政建 设，增强党员的组织性、纪律性作为党在新时期提高执政党能力和领导水平、拒腐防变的抵御风险的有力武器。从而使党能肩负起历史的重任，永远立于不败之地。 在 社会主义初级阶段，阶级成分、利益主体、社会组织和社会生活方式多样化的条件下，党更应发挥执政党和社会主义建设事业领导核心的地位和作用，团结各个阶层 的力量，代表广大人民的根本利益，以经济建设为中心，继续深化改革、扩大开放，探索有中国特色社会主义成功的道路，为解放生产力、发展生产力、消灭剥削、 实现共同富裕和社会主义现代化而奋斗!

《八月一日》爱国电影观后感

《八月一日》这部电影讲的是南昌起义的故事。故事讲的是1927年蒋介石、汪精卫叛变革命，他们“宁可杀错一千，绝不漏掉一个”，大肆屠杀共产党员。为了挽救革命，七月下旬，中共中央临时召开会议，会上决定在南昌举行武装起义，并任命周恩来为南昌前敌委员会书记，指挥起义。在党的影响下，叶挺的部队从武汉乘江顺流东下，在航行的过程中，部队中的共产党员深入群众，做了大的量的工作。贺龙率领军队从湖北出发，浩浩荡荡的奔赴九江。7月27日，以周恩来为书记的前敌委员会在南昌的江西大旅社正式组成，并召开扩大会议，决定于30日晚举行武装起义。7月31日下午5时左右，我军决定于明日是一举消灭敌军。8月1日凌晨，战斗正式打响。顿时，枪声、火炮声大作，响彻全城。早晨六时多，起义军已全部解决了南昌内地和郊区的敌军，南昌起义取得成功。

这部电影让我感触很深:共产党远坚韧不拔的毅志和与叛变革命者斗争到底的决心，以及保卫人民安全的志向，使他们一直与叛变革命者斗争着。直到现在，在庄严的中国人民解放军军旗上，赫然印着“八一”二字。由此可见，南昌起义对中国的意义是非同寻常的。就因为这一枪，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。从那天起，一支伟大的军队诞生了。

这些为祖国而奋战的战士们，我真敬佩你们，因为如果没有你们，就不会解放全国，成立新中国，我们也就不会有今天的幸福生活。我非常敬爱的周恩来总理，如果这次南昌起义没有他，就不会胜利。我们一定要踏着先辈的足迹，努力学习，珍惜现在的美好生活，为建设自己的祖国贡献自己的一份力量

通过这次观看影片，我觉得积极分子们表现的很不错。希望今后在学习生活中，我们能够继续努力，展现出我们积极分子积极地一面。