适用话题：恐怖袭击、暴力、生命、安全（汇集20篇）

世间最顽强的是什么？是生命，正是这生命的顽强造就了各种美好，正是这生命的不屈创造了无与伦比的奇观。

传说中，有种鸟叫刺鸟，它们之所以叫刺鸟，是因为它们总是死在利刺之下，它们一生只鸣叫一次却能撼动天地。美丽的辛亚斯公主为了挽回深爱着自己，最终被穿心而死的侍卫的灵魂，自愿变成刺鸟用叫声去唤回他。为了成长，这只可怜的刺鸟不分昼夜的飞翔，心中爱的信念让她苦苦支撑。长大后的刺鸟又不知疲倦地飞向荆棘丛，大海的怒号，沙漠的侵蚀让它痛苦不堪。她告诉自己要拼搏，来到荆棘丛，即使许多刺飞向她，她仍不回头，但她的血却一滴一滴地滴下来。终于，她看到了那株她盼望已久的金色的荆棘，她用尽最后一丝力气，把荆棘刺入了自己的心脏。这只刺鸟发出了惊天地泣鬼神的叫声，这叫声如狂风怒吼般犀利，如惊涛拍岸般磅礴，天地万物为之动容。看到爱人的灵魂渐渐聚合，她笑了，她闭上了眼，顷刻间，灰飞烟灭。

正是心中有目标，刺鸟才突破重重困难，创造了一个个奇迹，这冲向荆棘的一霎那，是奇观，是顽强的生命的奇观！

生命的奇观不止在神化中，其实这奇观随处可见。黄山松扎根岩石，不畏风雨，迎接远客是奇观；小草突破泥土，坚强不屈，奋力向上是奇观；翠竹藐视困难习辛忍让忍让湖南，虚心向上，决不低头是奇观；仙人掌克服困难，栖身沙漠，绚丽绽放是奇观；雨燕战胜自我，长途跋涉，追求理想是奇观……

不止是植物，动物，我们人类一样也创造了种种奇观。有这么一位父亲，为了挣钱给身患尿毒症的女儿治病，起早贪黑，不幸遭遇车祸。送到医院，后因抢救无效被医生诊断为脑死亡。他已失去了生的希望，可他却死死抓住命运之神的手，不肯离去，他的心脏依旧跳动，呼吸仍然继续。几天后，他停止了呼吸，但心脏仍不肯停下。他的家人明白了，他是想留下一口气，为女儿换肾。原来在以前他得知与女儿的血型完全符合，具备换肾条件，它要求换肾的想法在家人的坚持下被否决了。而现在，他躺在病床上，奄奄一息，复原已不再现实，所以他用最后一口气支撑着，只想为女儿留一个鲜活的肾，家人被他的坚定打动了。后来女儿康复了，而他带着微笑离开了。那顽强跳动的心脏，那充满欣慰的微笑，是可以融化一切的奇观。

生命的震撼力是无穷的，奇观的背后必定是艰辛的付出，而汗水和不懈，再加上坚定不移的信念，定会创造出生命的奇观。

[生命的奇观话题作文

我们有着生命，短暂的生命，我们来看看事物也有着伟大的生命。

我曾经听说一个故事，有一盏灯和一枝蜡烛，它们说比谁更美丽，灯说“我美丽，蜡烛啊，你只是一枝破棍。”蜡烛没有说话，直到有一天，灯的电灯炮一下子灭了，一直都没有亮，现在灯低头了，而这个家里的人拿出了蜡烛，用打火机点燃了蜡烛，蜡烛在一点一点的变小，直到化了，灯感觉到很惭愧，这就是一个具体的例子，蜡烛用自己的生命照亮了整个屋子，这就是生命。

还有粉笔，粉笔虽小，虽然不起眼，但是我们想没想过现在学习这么好的我们是不是老师用粉笔写出的每一道题和每一个字，才有我们的成绩，所以粉笔也用自己的生命给予了我们知识。

这是一个真实的故事，有一位老爷爷捡了一条蛇，这位老爷爷捡过条蛇时还是一条小蛇，老爷爷一天一天的把这条蛇精心的养大，可是有一天一件不幸的事情发生了，这位老爷爷得了一种严重的病，治不好了，这条蛇知道这位老爷爷养了它好几年，所以这条蛇就把自己放入了酒里，把自己泡成药酒，用以毒攻毒的方法治好了这位老爷爷的病。

还有一次，我小的时候妈妈买了一盆仙人掌，我觉得这盆仙人掌挺稀奇的，我就拿手刚要碰，妈妈看见了说：“这个不能碰。”我问为什么，妈妈说：“这个会扎到手，等妈妈走了，我用手碰了碰，扎的满手都是刺，这下可好了，让妈妈知道了怎么办?我拿剪刀从根都给剪了，结果过了几天一看，它死了，妈妈告诉我，生命就是一次，只要把握不住了，就永远挽不回来了。

生命是多么的重要啊，我们身边有这么多伟大的生命，不管是事物还是动物都有伟大的生命。

天我和同伴放学回家的路上，看到了有一辆轿车撞倒了一辆自行车，骑自行车的阿姨从地上爬起来骂道：“你是怎么开的车啊?难道你开车不长眼睛吗?”开轿车的叔叔也下车和她骂道：“你才不长眼睛呢，我正要停车，你为什么还向前骑啊?”然后他们就你一句我一句的骂了起来。由这件事，我想到了我班的黑板报的一句话：“红灯停，绿灯行，黄灯让你等一等。”这句话让我懂得了怎样去珍爱生命，生命中安全最重要。

这不从那以后，我校校长订了由国务院应急管理办公室。教育部基教司。公安部交管局。消防局。国家安监总局监管二司编写出来的《小学公共安全教育读本》里面记着怎样去珍爱生命，出行安全教育。

最近的板报里有《只有安全才有梦》里面有这样一句：“不知道这种惨剧曾经出现过多少次，也许只是一秒之差，宝贵的生命便从此消失了。也许是一念之间，过还是不过，一个鲜活的生命便永远闭上了他那可爱的双眼。”

最后我懂得了珍爱生命，安全出行，从我做起，从小做起。

共享单车火了，相应的问题也多了。

最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。

其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费?还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。

而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。

但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。

从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。

然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。

而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。

观《生命斑马线》有感 日记 期中考试过后的那天下午，我们初一年级全体师生在行政大楼报告厅观看了关于交通安全电影——《生命斑马线》，其中情节镜头，引发深思，感悟多多。

影片中的牛军是位卡车老司机，十几年来行车数十万公里从没出过事故，可就在那天，他急忙赶回家时又十分疲劳，途中已发生险情，差点一头扎进路边树丛，此时，有人劝他先睡一会儿，但是他仗着自己的经验，继续上路了……因为昏昏欲睡，在十字路口处与一辆中巴校车相撞，校车侧翻，伤亡重大。

如今，人类摆脱了原始，步入了文明。我们面对自然灾害的能力强了；面对疾病的能力强了；没有了大的战争，但车轮却碾压了一朵朵生命之花。究其原因，无非就是疲劳驾驶，酒后驾驶，不遵守交通规则等等所致。

我想，汽车是为了人们出行更快捷。开车前，就应该不熬夜，休息好，精力充沛，注意力集中，不抢道，不随意变道，不要开车去赶飞机似的，要把安全行车放在第一位。这样既安全，又舒服，何乐而不为呢！

发生了车祸，小则损失了经济，浪费了处理后续事情的精力；出了车祸，受害的不止是司机，乘客，也不只是皮肉筋骨的痛苦，所有亲人的心灵都会受到折磨，家人更会悲痛，害人害己。影片中的牛军，就因车祸失去了它的女儿，因负债连爱人也走了，自己受到了法律审判；学生丹丹，被车祸夺走了生命，也给她父母全家留下严重的伤害，“车祸猛于虎”啊！

有资料表明，我国每年有近十万人丧生于车祸，每天平均三百人左右。对比洪涝灾害，矿难和现下的禽流感等的伤亡，更要可怕恐惧，有过之，无不及。由此，使我联想到了安全交通不仅是司机，也是毎个行人都必须应该遵守的。那种“中国式过马路”的情景，不仅是对安全出行意识的淡薄，也会给亲人家人带来担忧，后患无穷。说到底，千万不要心怀侥幸，拿了自己的生命去抢时间过马路。我们应该牢记“宁等三分，不抢一秒”，遵守交通法规、宣传交通法规从我做起，让每个人“安全出行”四字永驻心底，让马路杀手远离我们，让“中国式过马路”从此绝迹。

通过观看《生命斑马线》，让我进一步知道了交通安全的重要性；牢记安全第一，珍爱生命，生命斑马线必能安全通过。

对生活在21世纪的我们来说，虽然贫乏的物质生活已经渐行渐远，但升学的压力、工作的负累、人情的冷漠，让我们的幸福指数急剧下降，我们不得不停下匆匆的脚步，在繁华的背后寻求生命的出口，寻找那和谐、自然、真实的生命状态。

每当夜幕降临，对门便传出音乐声和时紧时缓的舞步声。

那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，该怎样艰难！这不是鄙视他们，我认为作为正常人，是应该有一点怜悯之心的。

但接下来的事却让我大吃一惊，他们的残疾人朋友陆续在夜幕降临之后前来集会，空气里弥漫着音乐、舞步和欢笑声。我看不到他们的表情，但可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样一群人，我感到世上所有的赞美之词都变得苍白了。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那样的词不迭意。只有用火的舞蹈才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃烧体在火的舞蹈中发出噼噼啪啪的吟唱，燃烧体不尽，火的舞蹈不停。

熟悉的和陌生的音乐像焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我30年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了，她一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的重负。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，没有一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行？

用童心无邪、不谙世事、乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我两次看到不同形式的生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋，这是生命的本质，是生命在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、欢乐的原因。

人类的生命史穿越了几万年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命的舞蹈。废墟上一次又一次出现了辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

是的，“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋”。人的一生，不论贫穷还是残疾，甚至遭遇战争、灾害、疾病，都应该像火一样充满激情，用热情、用坚强拥抱生命，积极进取，不向命运低头，用自尊、自信、自强唱响生命的赞歌，让生命舞出属于自己的高贵和美丽。

19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一座亮灯的木屋中，居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。( )我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”

“按时看日出”，我被这句话震撼了。

一位以“面壁写作”为志向的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再寻常不过的晨曦之降视若盛事，当做必修课来迎接……为什么？

它像一盆水泼醒了我，让我打了个激灵。

我竭力去想象，去模拟那情景，并久久地揣摩、体味一

陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的晨风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁味儿的空气……还有远处闪光的河流，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月桂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……

从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，是富有动感和青春的词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的力量。

正像分娩不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的杰作。

黎明，拥有一天中最纯净、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增添信心和热望的时刻，也是最能让人青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原始印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……

迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神洗礼；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…

“按时看日出”，是生命健康与性情积极的标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！

每个人的生命都只有一次，所以生命对我们来说是无比重要的。但是对于那些白衣战士、白衣天使来说她们随时都准备着奉献自己的生命。

2003年的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。一场没有消烟的战斗打响了。这是生命与疾病的抗争。在充满生命的抗争，在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士们，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。

有人可能会问，难道白衣战士们不热爱自己的生命吗?不，不是。她们同样爱自己的生命，但是，她们要坚守自己的岗位，让更多人的生命得以生存，让更多人的身体得以康复。是什么给她们了力量?是什么给了她们勇气?是“奉献”二字是她们真正的领悟了生命的价值!

有一位年轻的白衣战士，不幸在为病人治疗疾病时，染上了“非典”，就在即将死亡的时候，她做出了一个惊人的决定：“我愿意奉献自己的身体来做试验”。当时，周围的其他白衣战士，听到这句话都被深深的打动了，晶莹的泪珠覆盖了双眼。他们表示，为了自己的战友，为了今后的中华大地，我们努力吧!

那些甘于奉献、英勇无畏的 白衣战士们，我们共同努力，共同维护我们美好的大家园。

[生命在于奉献话题作文

所有人都知道，舆论是需要争夺的。

但到底是怎么去争夺，里面却有很大学问。

山东辱母杀人案，由于事件的残忍程度令人发指，涉事人员身份鲜明，外加调查记者细节描写残忍逼真，这件事在几天内成为了新闻爆点。截至现在，南方周末的调查稿件已经超过一千万的阅读量。其他各类自媒体，因为这件事，至少写出了20篇阅读量10000+的文章。

然而，写了这么多，事情越写越乱，事件的意义被越写越小，能够讨论的空间越来越窄。

一开始，网民愤怒，愤怒于黑社会横行霸道，愤怒于政府机关与黑社会勾结，愤怒于基层治理溃败，愤怒于杀人者面对黑社会时受尽凌辱，愤怒于法院判决不公，愤怒于经济下行各种企业资金链断裂，愤怒于农民孩子身首异处不敢喊冤。

辱母杀人案的杀人者于欢，将这个社会最急迫、最恐怖、最普遍的矛盾和焦虑，一刀捅破。他非常不幸，时代纠缠的各种矛盾把这个人捆绑起来，逼着他唯有用鲜血和暴力去回应。

与此同时，中国各色各样的人物，都在这个事件当中看到了自己的影子。被黑社会威胁，这不是拆迁户常常碰到的事情吗?被警察系统(背后代表的是政府机构)所抛弃，这不是底层农民和工人普遍的感受吗?融资困难，走投无路，这不是经济下行状态下各种创业者、老板、经理的共同遭遇吗?

最关键的，黑社会老大吴学占，手里有一个一千万的公司。于是，警察系统就成为了这个拥有一千万的老板的合伙人。

3月13日下午，新郑市人民路东段一居民楼里突发火灾。一股股的黑烟从窗户里向外冒，这时，只见一位老人突然从窗户中递出一个孩子……

孩子因为没有支撑，两个腿在空中挣扎，这摇摇欲坠的一幕把楼下的路人都吓坏了!

爷爷紧紧的拉着这个2岁多的孩子，不敢放手，大家赶紧报警并且找来了梯子和很多被子在下面。

这时，窗户源源不断往外冒着浓烟，老人置身火海，为了保护孙女不被烧伤，等待其他人来救援，老人紧紧拽着孩子的小手，时间慢慢推移，老人坚持的越来越吃力，然而让所有人揪心的一幕发生了!

看到孩子掉下来，下面的人接住了，老人这才松了口气，再也坚持不住倒了下去……

老人在家带孩子 突发意外

不幸中的万幸是孩子保住了命，爷爷拼尽全力才保护住了两岁半的孙女，那么这场发生在白天的火灾又是如何发生的呢?

原来老人本来腿脚就不方便，为了逃命将近六十岁的他不知从哪来的力量，抱着30多斤的孙女就往楼上跑，选择从窗口逃命。

疼爱孩子的爷爷自此与孙女阴阳两隔。目前，获救的孙女在郑州市人民医院进行治疗，孩子虽然保住了命，但是身上却大面积烧伤。

接下来孩子还需要后续更多的治疗，一家人除了要接受父亲离世的事实，还需要陪着两岁的孩子走这段艰难的治疗路程……

明天和意外，你永远不知道哪个先来。很多事情都是无常的，眼泪过后我们需要坚强。

“风雨送春归，飞雪迎到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏；俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑“。毛主席的这首咏梅诗赞扬了梅花不为严寒，坚韧不拔的性格和精神，说明了梅是在腊月开放，腊月风雨交加，气温俞低花就开得越美，越香。 梅花只有在风雨的吹打下，才能逐渐形成抗击风雨的躯干， 也只有在风雪的吹打下，才能绽放出那幽香的花香。

难道人的生命也不正要学习梅花么？

人的生命是艰苦的，没有捷经可以绕过这些艰苦到达成功的海岸，只有凭你那坚忍不拔的意志和永不放弃的精神跨过一个个困难，最终才会得到成功。

当你遇到困难，不能战胜时，你是否曾想过放弃？

当你因生理缺陷受到他人嘲笑甚至侮辱时，你是否流下了向命运底头的眼泪？ 当你因做错某时而遭到别人批评时，你是否觉得自己很没用，感到很自卑？

愿你不要回答“是”。因为这是失败者的答案，是永运向命运底头者的答案。这些人只希望能顺顺利利的见到彩虹，却不知到彩虹总是经历暴风雨之后才能出现。

在这个世界上，有一位“大写的人”他虽然身残，但他志不残，他不畏困难，以超人的意志征服了宇宙。。坐在轮椅上的他并没有屈服于任何困难，更没有在病魔的摧残下低头。他的这种顽强的精神牵动着千万人的心，他就是霍金。

想起霍金与失败者之间的差异，我真想大声向这些失败者发出呼吁“你们错了！美丽的生命永远都是属于胜利者的，而胜利者永远都是属于敢于挑战命运，从不向命运低头的人。想拥有美丽的生命就要做一个胜利者。”

梅花的芳香是经历风吹雨打后才释放出来的，而生命的芳香则是要跨越无数困难，不断地向命运挑战才能表现出来。

在我们的身边，许多人的生命都充满了芳香。其中从飞就是一个例子。他为了让更多的人脱离贫穷，把自己一生中的财富几乎都捐了出去。他为了让更多的小孩子能够上得了学，不惜牺牲自己的时间和金钱去帮助他人，他也因此被人称为爱心爸爸。

如果你有一颗的心，对命运执着追求，为他人作奉献，那么在某一天，也许有人会对你说：“你身上有股特别的香味”。那你不必诧异，因为这是你生命的芳香，它渗透了你的心卑，芬芳了你的生命。

“咬定青山不放松，任尔东西南北风”我要学梅花那样，不畏风雪的欺压，不怕骤雨的肆虐。我要永远向着阳光，展示着我不屈的生命。

“生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实”。

[生命的芳香话题作文

生命是漫长的，浸透在岁月的长河里，生命又是短暂的，犹如绚丽的昙花一现。人的生命只有一次，一旦失去，你就将不再拥有。没有人能够预测一生中会有多少个意外，也许上一刻你还沉浸在对美好未来的无限憧憬之中，下一刻你的生命就会因为不期的意外而嘎然终止。记得爸爸曾经给我讲过这样一个事例：小明、小龙和小文是三个小球迷。一天放学，他们一边走一边谈论着“世界杯足球赛”的精彩场面。谈着谈着，他们就学着球星的样子手舞足蹈起来。小明是学校足球队的队员，每天带着球上学。这时候，他忍不住把球拿出来比试，不料“砰”的一脚，把球踢到了马路中间。小明这下可急了，不顾一切地奔到了马路中间去捡球。正巧，一辆汽车飞驰过来，小龙和小文眼睁睁的看着小明倒在了血泊之中……由于抢救及时，小明的生命总算脱离了危险，但他的一条左腿却被截去了一半，落下了终身残疾。这场事故不仅让小明从此永远失去了站立的机会，也给他的爸爸妈妈增添了一份艰辛、几分酸楚……一个原本幸福、美满、完整的家庭，转瞬间就被交通事故这支无形的黑手击得支离破碎。但很多人却并没有从这一桩桩事故中吸取教训，悲剧每天都在我们的身边继续上演……

据有关资料统计，每年我国中小学非正常死亡人数达1.6万人，相当于平均每一天就有一个班级的学生消失。这是多么可怕啊!同学们，在我们的校园里，你也许也看到过这样的情景：楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去;走廊里，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学;栏杆上，有的同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地上下张望;操场边，有的同学违反校园规定，随意攀爬。。。这些同学有没有想到这样的行为可能导致的后果呢?从扶手上滑了下来，只要稍有不慎，就会跌落，导致骨折、脑震荡;在走廊里飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流;栏杆上的同学也许根本没有想到导致的恶果可能是终身残疾、甚至丧失生命!人的生命是宝贵的，而安全就像一根长长的纽带，联系着每个生命的生死存亡。有了安全，我们才能坐在教室里安静地学习;有了安全，我们的父母才能安心地工作;有了安全，我们的家庭才会幸福、平安;有了安全，我们的国家才会繁荣富强。我们虽然不能消除车祸、触电、溺水等意外事故事故的发生，但是我们可以从自身做起尽量消除事故的隐患。

人的生命是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕;健全的身体一旦失去，将无法挽回。做为我们来说，生命不单单只属于自己一个人，更深深地牵连着父母家人……因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在活动中注意人身安全，在外出中注意交通安全，使自己平安健康地成长。同学们，为了我们的家庭幸福，为了校园的平安和谐，为了我们的周围少一点悲哀，多一份欢笑。让我们时刻记住：珍爱生命，注意安全。让我们在安全、祥和的环境中共同建设美好的未来吧!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

丽江作为国内成熟的景点，近年来成为不少人首选的旅游目的地。旅游也正成为这座古镇的支柱性产业，为其带来源源不断的财富。

就在今年春节期间，丽江全市共接待海内外游客近60万人次，比去年春节黄金周增长47.92%，创近十年新高。与此同时，旅游综合收入比去年增长五成，达64754.43万元，是2008年的4倍多。

但热门景点近来也因“热门”事件，陷入舆论的漩涡。春节前，一条“丽江旅游被当地人故意毁容”的微博引发舆论广泛关注，此事件一直发酵至今;2月4日又爆出“游客在丽江一餐厅遭殴打”;童话作家郑渊洁在微博上提出对丽江古城收维护费的质疑，再把丽江推到了风口浪尖。

记者从多渠道随机截取16000余条网友留言，超6成网友表示，丽江旅游暴力事件屡现报端，归因于政府的作为不够;近8成网友认为，古城收维护费不合理，粗暴的设卡收费无异于饮鸩止渴;41%的人认为，整治旅游乱象，要拿出诚心，有关部门应妥善处理暴力事件并作出承诺;也有近3成网友看到系列事件后，表示不会再去丽江旅游。

世间最宝贵的莫过于生命，每个人的生命也只有一次，无法重来。而安全就像一条五彩斑斓的丝带，系着千家万户的幸福与安康!

最近在湖南卫视播出的《新闻大求真》节目，通过一个个情景剧，告诉我们如何预防安全事故。我今天就跟大家说一说如何预防交通事故吧!

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏越来越快，汽车成了人们的主要交通工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷。但由于有些人不遵守交通规则，忽视交通安全，使得一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。

作为小学生，我们要做到自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清信号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏;不在马路上嬉戏玩耍……不仅自己要遵守交通法规发现有人违反了应及时劝阻。

通过学校、班级的宣传栏或展览栏，了解一些宣传交通安全的图片、警告语，更好的明白交通安全的重要性，在脑海中形成“安全第一，预防为主”的理念，在潜意识中主动远离危险源。在没有大人的情况下，也能很好的保护自己。

同学们，让我们积极行动起来，学习宣传安全知识，掌握运用安全技能，懂得如何避免安全事故发生。

注意安全，珍爱生命!查字典

1、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

2、王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

3、陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉?”，后领导了历史上第一次农民起义。

4、布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者

5、戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。

6、司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

7、文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。

在生命绽放当中，有着许多艳丽的色彩。有些花如此美丽，有些花却丑陋，但它却不屈不挠，绽开了它并不太艳丽的花朵。但丑陋的花却可能经历了更多的风雨....

一朵花，他可能艳丽多彩，令人惊叹，让调皮的孩子也不敢去摘采。它可能经历了很多风雨，因为在还未绽放时，可能就已经别许多磨难。但一个丑陋的花，可能在幼时就被人所嫌弃，但它为了成长，可能堵上了一切，甚至是生命。因此，它有可能比艳丽的花付出的还要多，还要苦....

花，谁说比人低贱，卑微!!有的野花经历风雨后可能焕发新的生机。人家丑小鸭经历蜕变，成为成为了美丽的白天鹅呢!

鹰，一个捉老鼠，捉蛇的动物，它为我们除害，而我们却曾无情了猎杀它们，只为了那点利益!这不是很可笑吗?我们有资格说日本人残忍吗?一个连自己都管不好的民族有资格吗?是，日本人很残忍，我们呢?不也同样吗?鹰，活了四十年后就要经历蜕变，要弄断指甲，拔掉所有的羽毛。

知道这有多困难吗?好比让你去割掉自己的手，因为没有了指甲鹰就无法捕捉猎物。鹰的指甲不相当于我们的手吗?还好，在我们民族中有更多的人已经为了这些动物而付出了许多，世界上也有动物保护组织，只是人们对动物的生命所做出的爱。生命，不分贫富，只分你在这世上所创造的价值有多少，看你所付出的有多少。这个追求的过程不也是追爱与真理的过程吗?

爱，并不单纯地指喜爱与爱情，还代表着一个过程，带便你对所向往的目标所追求的一个过程。不管你们怎么样理解，我是这样理解的。

生命，是珍贵的。爱，是宝贵的，但需要人们去努力追，努力赶!

11月14日报道，法国巴黎恐怖袭击事件目前已经造成至少153人死亡，其中112人死在Bataclan音乐厅。

法国电视一台的消息称，参与恐怖袭击的目前已知的实施人数是五人，袭击发生地散布在10区和11区的好几个地点，起码四处，分别是11区的Bataclan音乐厅、夏荣纳街、比夏街，10区的国王泉水街。其中最严重的是在Bataclan，这个音乐厅可容纳1500人，袭击发生时正在举办音乐会。00:30左右，警方的特警队进入将暴恐分子击毙。

7起恐怖袭击的地点及概况。

一、共和国广场大道

据欧洲时报报道，在巴黎市中心的共和国大道，昨夜发生枪击案，导致4人死亡，21人受伤。

二、Bichat路枪击案

昨晚21点50分左右，巴黎10区Bichat路的一家酒吧附近发生枪击案，有4人当场身亡。据媒体报道，酒吧附近有劫匪手持AK47向人群扫射，恐怖分子高喊“为了叙利亚”和圣战口号。据报道，枪击造成14人死亡，20人受伤。

三、巴黎11区巴塔克兰音乐厅逾百人死亡

昨晚巴黎11区，多名劫匪前往巴塔克兰音乐厅，劫持人质并对人质进行残忍扫射。巴塔克兰音乐厅是此次恐怖袭击中死伤最严重的地方，至少112人死亡。

现场一名人质在社交网络发布信息称：“我正在巴塔克兰音乐厅一楼，流血很严重。袭击者正在对人质进行残忍扫射，一个接一个。快到一楼来!”

一名在场记者逃出了音乐厅，他对CNN表示：“我们躺在地板上，没有被恐怖分子打伤。在那里人群极度恐慌，恐怖分子朝人群射击了有10 到15分钟，现场一片血流成河的惨状。”

幸存者对媒体表示，恐怖分子拿手榴弹丢进人群，造成大规模死伤。当地时间凌晨，法国警方发言人迈克尔·加铎对媒体称，在巴塔克兰音乐厅的4名恐怖袭击者已经被击毙，其中的三人身穿自杀式背带，其他枪手尚未被缉拿归案。法国内务部也发出警告，“如非必要，不要外出”。

四、音乐厅附近，柬埔寨餐厅

据巴黎文娱传媒报道，在巴黎10区的阿里贝尔路，一家柬埔寨餐厅和一家咖啡馆也发生枪击案，但死伤情况还没有得到报告。目击者皮埃尔·蒙福特对法新社表示，自己听到持续了整整30秒的枪声，枪声持续不断，“我们当时还以为是烟火”。

五、博马舍街区

据媒体报道，在博马舍街区也发生了枪击案，7人受伤，其中3人伤势严重。

六、法兰西国家体育场4人死亡

在93区法兰西国家体育场，昨晚正在举行法国队与德国队的比赛，法国总统奥朗德在现场观看。据法国媒体报道，体育场附近发生两起爆炸，一名恐怖分子由于安检进不去，在门口实施了自杀式袭击，两起爆炸和恐怖袭击共导致4人身亡，50人重伤。

事发时在法兰西体育场看球的华人小林向记者介绍，在上半场球赛开始时和球赛进行中，曾听到两声类似爆炸的闷响，爆炸时间间隔约为15分钟。但当时自己没有联想到恐怖爆炸。她回忆说，自己走到出口的时候，突然一瞬间许多人尖叫，并往一个方向跑。她当时意识到可能是枪击。骚乱持续了几分钟，当时自己已经走到了地铁站，平安回到家里。她也是接到朋友电话才知道爆炸导致多人死伤。

七、巴黎11区夏洪尼路和费代尔布路

昨夜22点左右，在巴黎11区夏洪尼路92号突发枪击案，目击者称至少听到100发枪响。据欧洲时报报道，这起枪杀案造成19人死亡，23人受伤。

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假如你是一所国际学校校办英文杂志的学生编辑.你看了下面这封信后，也想写一篇关于该信的读后感，内容要点包括：你对此事件的看法;解释你的理由并提出你的建议;向受害者表达尽快康复的祝愿.

Today, I received the readers letter. I was shocked at it.Personally speaking, I think we should pay more attention to the food safety.The government must make some necessary laws. Whats more, some businessmenshouldnt be only interested in making money. They must care about peopleshealth. Wed better not eat anything in dirty places though some food isdelicious, because eating unhealthy food does harm to our health.

Finally, I hope the family in the accident will getbetter soon.

河北衡水中学在全国各地办分校不是第一次，最近进驻浙江省平湖市办分校掀起的波浪巨大，反对的声音也十分强烈。4月11日，杭州市召开名校长关于“衡水中学现象”研讨会，研讨衡水中学办学模式是不是当下优秀学校的样板，是不是浙江教育改革所需要的模式。

研讨会上，杭州学军中学校长陈萍说：“浙江作为开放地区有容乃大，一所学校来浙江办学不值得过度关注。目前，浙江反对的不是表面上的哪所学校，而是忧虑一种教育模式与学校文化对浙江教育生态的危害。”

亲爱的朋友，还记得保尔说过的一句话么——“人，最宝贵的是生命，生命赋予我们每个人的只有一次。”

生命是如此的宝贵，那么我们该怎样珍惜自己的生命呢?在这里我想对各位珍爱生命的朋友说：安全知识要记牢，注意安全要牢记!

我们要明确安全知识所包含的方方面面：交通安全、乘车安全、消防安全、用水用电安全、照明取暖安全、煤气安全、登山安全、日常生活安全……对于这些类型的知识，我们要自觉学习它，了解它，记住它，从而知道哪些可以做，哪些不可以做，哪些该这样做，而不该那样做，做到心中有底!

我们学生对交通安全要引起高度重视，服从交通警察指挥，步行和骑车遵守右侧通行的原则……

我们学生也要对火灾安全知识有了解：消防报警电话是119，能正确使用灭火器，煤气使用后一定要记住关掉总阀门，点蚊香时要将蚊香固定在专用铁架上，一旦发现触电，要立即切断电源……

我们要强化安全意识，关爱生命，安全发展：我们学生因为无知，所以安全意识不强，总是觉得危险离我们很远很远!殊不知“孩子一顽皮，亲人泪千行!”孩子的生命是脆弱的，因为没有引起足够的警惕，常常造成许多追悔莫及的惨剧!如果我们记住了安全知识，提高了安全防范，那么让每一个学生绽放美丽的生命之花将不是空话!

亲爱的朋友，你可知道“平安二字值千金!”亲爱的朋友，你可明白“安全之重重于天!”确保生命安全并不只是我们父母所操心的事!让我们每一个人时时高举安全盾牌，确保生命安全!

新闻网报道，毛坦厂中学与金安高级中学近日发布2017年招收补习生收费标准(第一学期)。这份收费标准相当吸睛，是按学生自己本年度高考成绩分数与一本招生分数段相差多少进行收费的，其最少收费为2800元，最多收费4.8万元。

以民办中学的名义，该不该直接使用价格杠杆过滤学生数量的问题涉及政府、校方、家长、学生等多个利益关联方。这就需要政府发挥“有形之手”的作用，通过规范管理、资金扶持等行之有效的方式，更加有效地调度配置教育资源，削减诸如毛坦厂中学等超级中学在招生时间、收费方面拥有的更多自主权，遏制其剥夺部分平民家庭进入毛坦厂中学补习中心的资格。

教育是民生之本，寄托着千家万户对美好生活的期盼。要把促进教育公平作为建设和谐社会的大事来抓，作为最大的民生工程来抓，努力办好人民满意的教育。但是，毛坦厂中学最高4.8万元的收费标准正在拒绝平民子弟。其实，类似做法绝非只是毛坦厂中学一家，而属于大部分超级中学的通病，理应加以遏制。如果加以遏制，这对大部分中学来说，不失为上上策：一方面，遏制收费自主权，等于减轻了家长的经济负担;另一方面，毛坦厂中学等超级中学可借助政府的规范性管理与指导，提升自身教学水平，才能回归到“毛坦厂中学作为一所超级中学，在很长一段时间内被看作是平民突破阶层限制、向上浮动的绝佳平台。”的原点。

所以，对“走得太远”正拒绝平民子弟的超级中学，应该出拳纠偏协调用好“两只手”，使诸如毛坦厂中学等超级中学在筛选学生的时候，不敢不能不想渗入自身利益和成本观念。让其只欢迎高分复读生、愿意支付高学费学生的如意算盘落空，看其还能不能够帮助学校提升升学率，间接助长学校名气;还能不能够为学校带来直接可见的物质回报。