城乡医疗救助方式及标准是什么1000字（汇编20篇）

有一种爱，挂着泪珠，但很凄美，它叫做放弃!

放弃真的是另一种爱?放弃真的是另一种幸福?确切的说，放弃是另一种方式的拥有!自己狼狈地退出，这不是伟大，而是因为在放与不放之间我明白了，感情是不能勉强的，也勉强不来，就算我死死地抓住，抓住的是什么?是伤痕，是痛苦!把手握紧，里面什么也没有，把手松开，我拥有的是一切。

最痛苦的，莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都深深埋进心里。

人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

爱上一个人是一件很麻烦的事，特别是你不知不觉中会为她放弃了很多事，为她做了很多事。而她却死终坚持某种东西，不肯放弃时，那你是走进一个地狱，很苦很苦。特别是到最后她却说，错的是你，这一切是你自找的。

一个人一生可以爱上很多人的，而等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的放弃其实是一种财富，放弃让你学会更好地去把握和珍惜。不是因为你得到了想得到的，而是因为你是在为自己而活，所以你要学会放弃。

放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!

一抹朝阳云散尽抚琴诉情悠扬彻云霄此番心思堪谁知纵是无情亦有情许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。问世间情是何物，直叫生死相许……

一.读书报告有沒有一定的格式对初写读书报告的同学來说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感來写。最浪费笔墨的是內容概要，惟一的作用是，让別人知道你看过这本书。

二. 写读书报告的第一步

写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和見解，都随即把它们写下來。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下來的那些感受浏览一次，就会发現几个重点可以发揮的。把这几個重点列出來，有时间的話，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的資料或例证。

有需要时，还可以再找其他有关的书籍來补充你的論点。这样，你閱读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。

三. 不止读一本书

要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透徹的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书來看，包括﹕１. 作者的传记；２. 作者其他作品；

３. 別人对这本书的研究；

４. 其他作者的回顾或有关著作

当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出來的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。

四. 赞与弹

初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎一番。赞与弹都需要見地，公式化的赞美之词﹕內容丰富，描写細膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是废话。

赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。

弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学養往往遜于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在並非易事。但不容易並不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八稳的結果是不汤不水。

因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。

五. 点与面

读书报告可以对一本书全面论述，全面的結果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点來谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。

六. 不要引用太多

好的读书报告应以写报告人自己的意見为主要內容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牘的抄。否則看过之后，只觉得大部分是別人的唾餘。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

下面是小编整理的高考作文评分标准，欢迎阅读。

高考作文评分标准内容方面：审题、立意是根本，材料是否充实，视角是否独特，情感表达是否真切是欣赏点。审题、立意的关键是对题目或材料中心的把握是否准确，不偏离题旨。丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。材料丰富，是指内容丰富，是在基础等级内容充实基础上的更高一级的评价标准。高考作文存在的一个普遍问题是内容单薄，内容单薄的主要原因是平时缺少甚至没有积累。这个积累应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。

高考作文评分标准有创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。培养学生的创新精神和创新能力，在新的教育观念之下，已成为语文科必须参与完成的任务。高考作文在发展等级中设立有创新的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。需要说明的是发展等级采用一点评分法，所谓一点评分法，就是依据12个评分点,不求全面,以一点突出者按等评分,直至满分。也就是说，有一点突出就可以得到满分20分。

高考作文评分标准表达方面：文体、语言是根本，结构是其欣赏点。符合文体要求是指写作符合所选文体特点，且特征明显，不要写成四不像文章;语言表达顺畅，不能生涩难懂，也不提倡文白相杂或乱用网络语言;结构 要做到有头有尾，有分段，有过渡，没有大的漏洞。

深刻：透过现象深入本质，提示事物内在的因果关系，观点具有启发性。深刻，高考作文评分标准是指作文的见解深刻。高考作文对深刻这一发展等级的认同是包含社会流行的正确观点与自己深切体会这两个方面的。议论性文章是说理透切，论点深刻;记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是提示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。

高考作文评分标准体来说，与过去几年作文阅卷相同，语言仍是本次作文判分的主要依据之一。低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分之下。语言形象生动，富有包孕，意味深长，很有文化底蕴一类的文章赋分应当上浮。具体说：记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：①有相当精巧的构思;②有鲜明的人物形象;③有真实感人的生活故事;④有鲜明的个性特点;⑤有深远的意境;⑥有相当的语言表达智慧。

最近，老师布置我们去研读儒家文化，为了体会这份文化精髓，这份中华血脉中的信仰，我决心要以我的方式细细“研读”。

来到孔庙，侧身走在窄小的石砖胡同，轻轻叩开门环，用手掌推开落满槐花的大门，跨过门槛。来到院中一口古钟前，双手抓紧绳端一摇，持久，低沉的古音从青绿大钟的底部缓缓传来，钟声的深沉渐地让我联想着当年的孔子是否也曾摇过这口老钟，在钟声悠悠中信步走来？是否他的弟子会伴着这钟声，与老师用古语问候，而后拾起书卷？是否他们也会像我一样，被钟声吸引，对儒家文化充满向往？

坐在孔庙钟宇的大殿前，我想要亲临地，观看儒家传来的礼教。十几名男子着淡蓝长袍，挽起的发髻，束起的布带，端起的竹简，他们从几扇打开的门中缓缓迈入。一蹲一停，他们单膝跪下，将手卷置于身旁，双手手掌扶地，向着孔子像叩头。我望着他们的布袍一起一伏，浅浅的褶皱一痕一痕，头前的发丝一垂一起，终于懂得这幅春秋时期的场面，这儒家礼教的深厚。这一叩一拜中充满了多少礼仪的学问，它代表了孔圣人对弟子的教诲，代表了儒家礼教的风貌，代表了儒家文化的深厚以及重视品行的内涵。

孔庙中的一间展馆中有一卷竹简做的《论语》，我用手拾起它，解开缠绕着的细绳，展开长卷，学着古人朗诵的方式，将卷轴举起，摇头吟哦“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。”那是孔子对着向他求教的学生，严厉而又深刻地教导；“子曰：‘学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’”那是孔子托着长衫踱步时意味深长的感叹；“仁者乐山，智者乐水。”那是孔子在山水间游历，在青山岫云间仰望，在水波荡漾间撑小舟随波浮行后的感慨。一部《论语》，凝聚了儒家的理念与思想，又再现了孔子慨叹出这些的场面与意境。

回到学校，听着同学们抱怨网上关于儒家的简介太晦涩，《论语》上的文言用语难以理解，儒家礼教的内容无处可找。看着他们忙着翻书查资料，我笑笑。或许这就是现在大多数人“读”古典的方式，只是将书上内容死死地往脑里塞，一遍一遍毫无感情地机械式地读出，就这样不停地反复，直到脑子似乎腾出些地方来让他记忆，才能把它浅浅地装进脑去。而用这样的方式研读，能读到些什么？能读出些什么？能读懂些什么？能读懂孔庙中古钟悠深的乐音？能读懂儒家礼教的叩拜之意？能读懂《论语》中孔子的经历与深刻的思想？还是能读懂这文化，这中华血脉中深厚的一部分？

或许，只有真正接近了文化，才得以将它研磨透彻。文化本身，是需要用心来感受的，而不是泛泛地，刻板地印入脑中。

只有接近了文化，才能体会出其中的意境，得以将文化渗入骨髓。我用我的方式，研读了这份文化。

人社部新闻发言人李忠今日指出，人社部稳慎调整最低工资标准，截至9月底，全国有21个地区调整了最低工资标准，平均增幅13.3%。

人力资源和社会保障部今日新闻发布会，通报2015年第三季度人社工作进展情况。

李忠在介绍劳动关系工作进展情况时指出，一是劳动关系协调工作取得新进展。深入贯彻落实《中共中央国务院关于构建和谐劳动关系的意见》和新修订的劳动合同法，指导督促企业按规定调整劳务派遣用工比例。做好企业工资分配宏观调控指导。稳慎调整最低工资标准，截至9月底，全国有21个地区调整了最低工资标准，平均增幅13.3%。劳动标准管理工作进一步加强，加强了对地方贯彻落实企业职工带薪年休假的指导，规定2015年9月3日放假期间劳动者工作工资计发办法。

二是劳动人事争议调处机制不断完善。推动健全专业性劳动争议调解工作机制，推进基层调解工作规范化建设。前三季度，全国劳动人事争议仲裁机构共立案受理案件60.7万件，涉及劳动者85.2万人，同比增幅为16.3%和18.1%。

三是劳动保障监察执法力度进一步加大。推动建立省级劳动保障监察举报投诉案件联动处理机制。推进劳动保障监察“两网化”建设。截至9月底，全国各级劳动保障监察机构共查处各类劳动保障违法案件27.5万件，主动检查用人单位144.4万户，督促用人单位与284.3万名劳动者补签劳动合同，追发劳动者工资等待遇324亿元，涉及劳动者344.8万名。

李忠还介绍了下一步工作安排：一是进一步完善和加强劳动关系协调工作。督促各地制定出台贯彻落实《中共中央国务院关于构建和谐劳动关系的意见》。继续推动做好国有企业负责人薪酬管理制度改革工作。制定出台全面治理拖欠农民工工资问题的意见。依法规范淘汰落后产能、企业转型升级和兼并重组中的劳动关系处理工作。

二是进一步加强调解仲裁工作。加强基层调解工作规范化建设，提高调解仲裁结案率。推动完成仲裁院建设和街道(乡镇)劳动就业社会保障平台调解组织建设目标任务。

三是进一步加大劳动保障监察执法力度。加强涉嫌拒不支付劳动报酬犯罪案件查处衔接工作。研究制定用人单位严重违法失信行为社会公布意见。指导地方加大对重点区域、重点行业、重点企业劳动用工、工资支付、社会保险情况的监管力度。加大力度解决拖欠工资问题，开展元旦、春节期间农民工工资支付情况专项执法检查。

境界高不高发言稿

道德模范是全社会人们仰望并学习的一个标杆，它代表着过去的荣誉，更代表了未来的责任和担当，京佳教育专家认为我们固然不能以道德模范的高标准来要求她一辈子都是模范、都是标杆，但我们也难以接受一位在思想境界、道德修养上有高造诣的人触犯法律的底线，违背了一个社会人最起码应该有的原则。

原道德模范何涛在过去确实是一个好女人，她原籍江苏扬中市，2004年与安徽六安小伙子侯灿在上海打工相识并结合。2005年10月，侯灿遭遇车祸高位截瘫，还有可能成为植物人，但何涛不离不弃，陪其回到六安老家长期照顾，并伺候半身偏瘫的婆婆。2006年在何涛照顾下，侯灿病情逐渐稳定，她毅然来到侯灿老家落户，愿当“拐杖”，护理下半身瘫痪的侯灿，养育她和侯灿的孩子，伺候半身偏瘫的婆婆。对截瘫丈夫不离不弃，对偏瘫婆婆尽心尽力，确实在中国传统道德观念之下符合“模范”的标准，为其颁发“全国道德模范”的标准让全社会人们来学习、效仿也是应该的、正确的，有利于和谐社会氛围的营造和社会主义核心价值观的彰显。但所有这些都只是代表了过去何涛的行为符合道德标杆的标准，全社会也不强行要求道德模范们以后仍然按照过去的标准要求自己，但至少要像一个普通人一样，以法律这一最低底线来约束自己的行为，遵守社会的秩序。我们不得不说，利用工作之便买卖国家机关证件来牟利的做法确实有些过分，不仅不符合道德模范的标准，更不是一个社会公民应该有的行为。

这一事件警示着全国的道德模范乃至每一位公民，道德模范是荣誉更是责任，如果不能做到在道德上身先士卒，至少应该遵守法律的底线，在不触碰法律的基础上去提升自己的思想境界，一旦触碰也要与其他人一样承担相应的法律后果;其次，每一个人都应该不断地进行自我反省，争取做到“吾日三省吾身”，在传统道德和社会主义核心价值观的指引下不断地修养自身的行为，在精神道德层面活到老学到老，不能“吃老本”。一个人可以不站上道德至高点，但不能缺德无良、违法乱纪。

总之，我们也应该意识到随着中国经济社会的发展，人们在物质生活方面越来越丰厚、越来越优待，然而经济的好转并不直接带来精神层面的提升，尤其是中国经济的转型、社会的转轨、利益的博弈愈发加剧，由此在价值观上的对垒与冲突也会愈发纠结，这就要求社会的道德建设要跟上经济发展的速度，努力保持与经济的发展同步，使人们在社会主义核心价值观的指引下培育公民理性，提升道德修养!

标准，你为何如此重要？

当我们拿着满分试卷回家后，家长的亲吻源源不断；但当拿到一张不及格试卷时，得到的只是一个巴掌。然而我满心欢喜拿着差两分就满分试卷回家时结果却跟不及格试卷结果一样。心里不禁生出一个疑问：标准，你真的如此重要吗？

我想说：不!

不可否认，我们都想要一个达到标准的试卷，对于家长们来说便更是如此。然而，一张达到标准的试卷就能说明我们真的全部理解了知识，全都掌握了知识吗？诚然，或许家长们只是希望自己的孩子能取得很好的成绩，这确实是每一个父母都的心理，但是，达到了一个标准便是亲吻，低于这个标准便是巴掌的行为真的合理吗？难道一张98分的试卷不及一张61分的及格卷。只因98分没有得到满分这个标准便是巴掌，只因61分满足了及格这个标准便亲吻。那我们学生以后要怎么做呢？

若家长坚持这种做法，那学生会不会在发现自己不能达到满分而只能达到高分，却想得到家长们的表扬，选择放弃高分而只是达到及格呢？那以后的学生是不是只会安于现状，达到及格便可。因为高分还不如一个及格标准，所以学生们会不断安于现状止步不前，不会想取得高分，那有些知识便不再去理会。我想这并不是家长们的初衷。所以，标准也没有如此重要。

正如当代诗人郭小川说：“但愿每次回忆，都对生活不感负疚。”希望家长们也明白，标准不能衡量一切，因而，有时我们也大可不必太注重标准，让我们对生活不感负疚，就像麦克阿瑟所言：“当生活都用标准来衡量时，那社会便不再有温情和喜悦。”对啊，标准确实可以衡量一些东西，但它只是一个标志性的东西，并不能代表一切。钱钟书在美国留学期间，他的导师并不用标准考试成绩来衡量一个人的付出而是结合他平时的表现综合思考。便对学生有一个很好的定论，学生也会不断努力向前奋进。因此，钱钟书一生最敬佩的人便是他的导师，因而钱钟书取得如此的成就也受其影响。试想一下，倘若这位导师也想漫画中的家长般，如此注重一个标准，结果又会如何？还会有如此成就的钱钟书吗？他还会成为钱钟书最敬佩的人吗？

危害如此，痛心也在此。

反观当下，多少人追名逐利，只为一纸文凭和所谓的标准，争得头破血流，最后也一无所获。为何不把标准看淡些，正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。愿我们所有人都能把标准看淡些，然后去追逐诗意和远方，不留负疚。

给我一双翅膀，我要学会飞翔，给我一双翅膀，我要飞向远方。

有一个地方，那里，是我最初的故乡，那里，还有我最美的念想；在哪里，有我最爱的爹娘，还有那个可爱的姑娘！梦想，无论让我走向何方，那里一直都是我最美、最痛的牵肠！

曾经，远方还是一个遥不可及的梦，依稀中，我还清晰的记得，那时的我还是一个懵懂的小孩，而今，虽然我已不是当初的那个自己，但我依旧坚持着最初最初的那个，常常被人否决的自己！

从意识到“自我”的那一刻起，我就把自己定格成了：一个没有依附的自己，一个背负希望的个体。

有时候我常常想，为什么生活给了我一盘棋局，却不曾教会我精湛的棋术？很多时候，总是有太多的迷惘和不停地困惑，而我，却始终不想成为败逃的弃跑者，于是，每次我都不停地拼命长跑！希望，有那么一天，当自己暮然回首的时候，那些我走过的风景都是坚强，而不是叹息和失望，因为，无论什么时候，我都会选择属于自己的坚强！

生活是一种反衬我们内心的方式，无论道路多么崎岖漫长，我们都要学会用自己的方式飞翔。有时候，只想静静地找一个角落，安静的看着西沉的夕阳，思考那些从未明白的问题！还有那些……

时间不会告诉你该做什么，但是它会记得你做了什么，如果你从来都不反省，时间会记得你的一天、一月、一年，等到你意识到的时候，时间已经给你宣布：这就是你的一辈子。我们每天都在学着改变什么，却很少真正思考过让自己坚持什么。

听故事，一直都是我生活的一部分，每天我在听着别人故事的同时，也在写着自己的故事。有时候，偶尔听到一个具有传奇色彩的故事的时候，恨不得自己立刻成为故事里的那个主角。殊不知，日复一日，渐渐地，我们早已丢失了自己，然而，我们谁也看不清改变后的自己到底是什么样子？因为，我们听的故事已经太多太多，想成为的主角也太多，最重要的是，我们已经改变的太多，却忘记了我们的身份到底是代表故事里的谁？

其实，我们一直都在犯着同样的一个错，那就是不停地改变自己。生活是一片洒满阳光的湖面，我们只是湖里的一尾巴鱼。游动的空间那么大，我们又何必成为同一类鱼呢，试想，如果我们都带着相同的习性，那么只需要一张网我们便无处可逃，因为，我们在听故事的时候已经把别人的思想作为了自己前进的方向。

生活中，我们应该告诉自己应该坚持什么，而不是轻易的改变什么。虽然，有时候我们表现出来的自己像一只笨鸟，但是我们却有自己飞翔的方向，还有那份自己独立的思考！

[用自己的方式飞翔作文

糊涂十七年，一朝醒悟。

总把自己置于一个较高的位置，总给自己定一个较远的目标，总认为自己能够到达，其实好累……

从小便生活在家长与老师的殷切期望中，我格外争强好胜，不愿辜负他们的教导，常因偶尔的失败伤心不已，朋友都说我这样不行。

临近期末考试，没日没夜废寝忘食的复习却丝毫没有减轻我的压力，我的目标如何实现。考前清晨，我很早便被含义惊醒，便再无法入眠。孑然起身，不声不响地离开了家门。

雨后的清晨，还透着阵阵凉意。我沿着小道漫无目的向前走着，道边绿草如茵，比率的叶片上还挂着晶莹剔透的露珠，可我却无心欣赏，生怕辜负了老师和父母的期望而带来的压力如密不透风的屏障包裹着我，又如一座巍峨的大山压在我的肩上，呼吸困难，一阵眩晕，顿时有一种想要呕吐的冲动。谁来拯救我已疲惫不堪，接近崩溃的心?

没人回答，我眺望远方，太阳微露，天边雨意朦胧，模模糊糊，迷迷茫茫，看不透，望不尽，一如我的内心被黑暗笼罩，无法触碰尽头。

失失落落，向前走着，偶然发现不远处竟有位老人，佝偻着身躯，在田里忙活着。不自觉地走上前去，注视着老人。老人似乎没有察觉到我，神情专注地打理着他的菜地，如同在悉心照顾他的孙儿。他很瘦，如枯木的手背上隆着醒目的情色血管，灰黑的匹夫与苍老的面颊与他脸上的笑容格格不入。

他擦了把汗，抬头看见了我，笑眯眯地说：小姑娘，起得好早啊!似乎感受到了我内心的压抑，他关切地问：有什么心事吗?不知怎地，对于这个初次见面的陌生老人我似乎格外亲近，格外信任，竟将自己内心的愁苦郁闷全都发泄了出来，说完便觉得轻松了好多。原来是这样。老人若有所思，沉吟片刻，老人说：孩子，从前我年轻时，也争强好胜，总给自己定下很高的目标，为达到它用尽各种办法，这样其实很累，你现在还在学习，以后走上社会若还如此，便会被那些官场上的东西磨灭了意志和本性，我便是再也无法忍受那如山的压力，才退居于此种地。我愣了楞，说：难道你现在每天这样早起操劳，不累吗? 老人咧嘴一笑：怎么会累呢，这是最适合我的生活了，与世无争，自给自足，自得其乐。老人一脸灿烂，触碰到了我内心最柔软的角落。适合自己的。嗯适合自己的。太阳渐渐爬上来，明媚的阳光驱散了阴霾，照进了我的心中。

我步伐轻松的向家走去，内心从未有过的释然，自嘲过去的辛劳，适合自己的才是最好的，何必定下过高的目标，给自己找到合适的位置，再做努力，有何不可。

呵，原来适合自己的才是最好的，放下心中的包裹，前进的道路一片光明……

尊敬的_________ 老师：

我是_____________因____________________________________无法按时上您的＿＿＿＿＿课程，特此请假,望您能批准。请假期间，我会保证自己的人身财产安全，有特殊情况会及时向您报告。我的学号是_________，我的联系电话是_______________。 此致

敬礼！

辅导员老师签字：

年月日

请假条2

尊敬的__________副书记：

我是_____________因____________________________________特此请假____天,望您能批准。请假期间，我会保证自己的人身财产安全，有特殊情况会及时向您报告。我的学号是_________，我的联系电话是_______________。 此致

敬礼！

请假条3

尊敬的__________辅导员老师：

我是_____________因____________________________________特此请假____天,望您能批准。请假期间，我会保证自己的人身财产安全，有特殊情况会及时向您报告。我的学号是_________，我的联系电话是_______________。 此致

敬礼！

辅导员老师签字：

年月日

篇二：西南财经大学天府学院学生请假条1

尊敬的老师：

我因 ，需请假 天（或 节课），从 月 日（周 ）至 月 日（周 ），不能参加等课程的学习，请老师批准！本人承诺在请假期间严格遵守国家法律法规和校纪校规相关规定，不参加任何非法的游行、集会等活动。 此致 敬礼

辅导员(留电话)、领导及任课老师签署意见：

请假人： 学号： 区 班寝室 本人电话： 家庭电话： 父母电话：年 月 日

备注：

1、请病假、事假须提供医院病情证明及说明事假理由；

2、请假超过一天，辅导员应与家长联系核实请假理由的真实性；

3、假条须经辅导员、领导、任课老师签字后方可有效，任课老师做好登记后将假条交给学生本人；

4、在请假期间，学生应注意安全，发生意外事故由自己负责；

5、假满返校后必须及时与辅导员联系、销假。

辅导员老师存根联：

我因 ，特请假 天（或 节课），从 月 日（星期 ）至 月 日（星期 ），而不能参加等课程的学习，请老师批准！

请假人： 学号：

区 班寝室 本人电话： 家庭电话： 父母电话：年 月 日

西南财经大学天府学院学生发展中心 制

中国工商银行：预约入口

中国人民银行定于2016年1月16日发行2016年贺岁普通纪念币一枚。

一、2016年贺岁普通纪念币图案

该普通纪念币正面刊“中国人民银行”、“10元”、汉语拼音字母“SHIYUAN”及年号“2016”，底纹衬以团花图案。背面主景图案为一只传统装饰造型的猴子，抬手远眺;其上方为桃形花灯和梅花图案，币面左侧刊“丙申”字样。

二、2016年贺岁普通纪念币面额、规格、材质和发行数量

该普通纪念币面额为10元，直径为27毫米，材质为双色铜合金，发行数量为5亿枚。

三、2016年贺岁普通纪念币采取预约发行和现场发行相结合的发行方式，分两批次发行。

四、2016年贺岁普通纪念币第一批次调拨1.7亿枚，第二批次调拨3.3亿枚。每批次在各省、自治区、直辖市的调拨数量见附件2。

五、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行分别承担部分省、自治区、直辖市的预约发行工作，具体安排见附件3。

各地承担现场发行工作的银行业金融机构由中国人民银行分支机构安排并公告。

六、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行于2016年1月6日至1月15日办理第一批次2016年贺岁普通纪念币的预约，2016年1月16日至1月30日办理第二批次2016年贺岁普通纪念币的预约。公众可通过承担预约发行工作的银行业金融机构官方网站或前往其营业网点进行预约登记。

七、第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月16日至1月28日预约兑换，公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的有效身份证件，前往约定的营业网点办理预约兑换业务。第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月29日至1月31日办理现场兑换，公众可在承担现场发行工作的银行业金融机构营业网点办理兑换。

八、2016年贺岁普通纪念币第一批次发行每人兑换限额为5枚，第二批次发行每人兑换限额为10枚。

九、2016年贺岁普通纪念币第二批次预约兑换和现场发行工作安排将另行公告。

十、中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、省会(首府)城市中心支行、深圳市中心支行在预约、兑换期内，每天通过官方网站公布辖区各地市预约、兑换工作进展情况;承担预约发行工作的银行业金融机构每天公布预约、兑换工作进展情况。现场发行工作结束后，中国人民银行各分支机构在发行工作结束后5个工作日内向社会公布现场发行结果。欢迎公众查询并监督。

十一、2016年贺岁普通纪念币与现行流通人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。

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最低生活保障是指国家对家庭人均收入低于当地政府公告的最低生活标准的人口给予一定现金资助，以保证该家庭成员基本生活所需的社会保障制度。上海市近日出台了最低生活保障的新标准。

上海市民政部门31日透露，将从4月1日起调整提高城乡居民最低生活保障等社会救助标准。将上海市城乡居民最低生活保障标准，从每人每月790元调整提高到每人每月880元，每人每月增加90元，增幅11.39%。

据悉，本次调整的社会救助标准包括城乡居民最低生活保障标准、特殊救济对象定期定量补助标准、农村五保供养标准、低收入困难家庭申请专项救助的收入标准和申请社会救助家庭中就业人员收入豁免标准。

在特殊救济对象定期定量补助标准方面，上海市民政部门表示，重残无业人员、社会孤老残幼、三胞胎和司法老残等4类对象，从每人每月1030元调整提高到每人每月1150元，每人每月增加120元。散居归侨、历史老案纠错平反人员等8类对象，在原标准的基础上，每人每月增加150元至370元不等。

对于农村五保供养对象的日常生活费标准从每人每月不低于1030元调整为每人每月不低于1150元。

对于低收入困难家庭申请专项救助经济状况认定标准中，收入标准调整为：城乡居民家庭月人均可支配收入低于1760元。其他标准仍按现行有关规定执行。

对于申请救助家庭中就业人员收入豁免标准，从每人每月835元提高到每人每月870元。在经济状况认定时，对申请社会救助家庭中就业人员的收入，按照该标准予以豁免，进一步鼓励申请社会救助家庭中有劳动能力的人员通过劳动实现自我解困。

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最低生活保障确定因素

最低生活保障标准的确定应考虑以下因素：

该地区社会人均生活水平;

维持最低生活水平所必需的费用;

经济发展水平和财政状况;

该时段的物价指数

最低生活保障标准的确定与发布

1、 最低生活保障标准，按照当地维持居民、村民基本生活所必需的费用确定。

2、 设区的市的最低生活保障标准，由市人民政府民政部门会同财政、统计物价等部门拟定，报本级人民政府批准并公布执行;县(市)最低生活保障标准由县(市)人民政府民政部门会同财政、统计，物价等部门拟定，报本级人民政府批准并报上一级人民政府备案后公布执行。

当地人民政府可以根据城乡差别，分别确定、执行不同的最低生活保障标准。

当地人民政府应当根据经济、社会的发展，对最低生活保障标准适时的调整。

“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。含义：完整的东西破成诸多零块。如此可见，我们的生活方式也已在不知不觉中成了碎片。

所谓碎片化的时间，其实就是把生活碎片化的终结杀手。可能在雨露芬芳的清晨，我们会不自觉点进手机，满满的小红点一拥而上，如同后宫三千佳丽焦急地等待被皇帝翻牌子。你再往下一条条拖动推送，鬼使神差点开一条心灵鸡汤，一边读一边在心中说：今天一定要好好学习，多刷题，不要在玩王者荣耀了，不要再刷微信了。

底下还有推荐：《如何打败懒惰、拖延》，但你并没有注意到身后墙上的时钟正在一分一秒地流逝，就过去了。

9：30，你突然想到还有堆成山的作业没有做，还要加上补习的语文中一篇篇深奥的古文，英语中一个个超长的单词，数学中繁琐的公式，全部摆放在眼前，你只能无奈地抬起笔，写了一，两题后，微博来了消息，你的爱豆又出新歌了，你又拿起手机，去关注跟你完全没有关系的八卦。

不知不觉又到了午餐时间了，在排队的过程中，看起了《初中生一定要看懂的英语语法》，《数学的必要知识点》。这个上午，你利用碎片时间明白了很多，竟有种经验不断上涨的感觉。

下午，你学习了《语文古文解析》，仿佛自带了与古人交流的buff。接着打开今日的《政治》、《历史》，看完马上觉得自己也能一统江山，做出许多伟大成就。

晚上，以最快的速度解决了一顿泡面。马上坐到椅子上兴致勃勃地打王者，全然已经忘了早上的话。在加载时充分利用碎片时间再读一篇新概念。本想在游戏中一展身手，却不想上来就被推塔团灭。

这时又一位夜游的朋友给你发了一篇关于《如何减轻熬夜带来的伤害》的文章。津津有味地看完，觉得自己又get到了新的点。才发现今晚又是个不眠之夜。

然而，每个人只能无条件服从，无法逃避，无法挣脱。从初始的微信、QQ、到微博、博客。每个人在里面获得有用的，无有的消息，而这些，都是利用碎片生活进行的。每隔几分钟就忍不住摸一下手机，到底是你在利用碎片时间学习，还是在利用学习之名减轻被碎片化利用的负罪感？

每次当我们通过互联网发现新的知识时，不会浪费一分一刻，学习自己所喜欢的，这可能使我们认为可以以此学习，然而，只是错觉罢了。

试想一下，去掉每天在手机里度过的时间，你还能拿出多少，是在学习的，在做自己喜欢的事的？

人可能将成为碎片时间生活方式的奴隶。从前，车马很慢，信件很慢，一生太短，只能认真做自己想做的事，即使无法阻挡时代的洪流。但是，还是愿所有人都能在碎片时间和生活方式中，找到自己的初心。

近年来，各种共享资源层出不穷：共享单车、共享书店、共享汽车……这些新时代的产物，给人们带来了便利，同时也带来了问题，更在逐渐改变人们的生活理念。

我是一个在共享时代的受益者。在共享资源还未出现时，我的生活是远远比不上如今的。那时的我是渴望一辆自行车的，“会骑但是没有自行车”是该对我是何种折磨啊！一次次去问他人借单车的我终于因为年少的心高气傲而无法承受别人的质疑，不住的萌发出想要一辆属于自己的单车的念头。我曾哭过，也曾闹过，父母却始终没有同意我的请求。到后来，我长大了一些，才明白当年父母的拒绝背后的种种思虑。也同时明白家庭条件不允许我的“三分钟热度”的一时兴起。之后，我便收敛好了自己的心性。哪怕被质疑和被嘲笑我也只是置之不理，由着那些人去。现今，出现了共享单车，虽然已经不能为当时的我“正名”，但不可否认，它为我带来了许多益处：出行变得方便了，到哪里都可以使用共享单车，提倡了人们绿色出行……这种新颖的生活方式为使人们带来了便利，同时也逐渐改变了人类的生活理念。

同时我也是一个共享时代的受害者。在共享资源出现后，它又不免激起了人性自私的一面与社会的灰暗。将二维码装时更换，将共享资源藏匿起来，将共享资源破坏等诸如此类的新闻几乎日日都在听闻，也日日走进大众的视野，使人们不禁又开始迷茫，共享资源到底是利多还是弊多呢？作为共享时代的受害者之一，我也有许多亲身经历。一次，因为我有急事要赶往学校，所以我选择骑乘共享单车这一交通方式出行。谁知刚扫完码跨上单车的我竟发现车子有多处损坏！我急忙停靠在路边，再三检查，发现都是人为的破坏。我是好报修完之后去扫另一辆单车，又是诸如此类。我心下一横：只好骑着破损的单车听着她那摇摇欲坠的零件摇晃发出的声响向学校赶去。结果自然是迟了，是因为我扫了太多辆损坏的车耽误了时间。二是因为我骑着那种损坏的车也不敢骑太快。当时只是懊恼，怎么会有这样的人存在，还害得自己迟到，如今再想没有零件失灵发生车祸才是万幸！我还曾见过有人将共享单车停放到小区内或者私藏起来，尽管有关部门开始管控此事，但是人无法有效遏制发展的势头。我也看到过有人靠听声来解锁共享单车等对社会不利没有文明素养的举动。这些无一不是在刺激人们的感官，刷新人们的认识。这种新颖的生活方式为人们带来的危害，也逐渐改变了人们的生活理念。

这种新颖的生活方式，它既是光，是暖，是人间的四月天，也是暗，是寒，是社会的丑恶面。它明明没有思想与生命又如何去改变人们的生活方式，又如何让它成为所希望的那样。答案，自在人心。

2014年：提高你的呼声，而不是海平面(Raise your voice not the sea level)

中国主题：向污染宣战

2013年：思前，食后，厉行节约(think eat save )

中国主题：同呼吸，共奋斗

2012年：绿色经济：你参与了吗?(Green Economy: Does it include you?)

中国主题：绿色消费，你行动了吗?

2011年：森林：大自然为您效劳(Forests:Nature at Your Service)

中国主题：共建生态文明，共享绿色未来[1]

2010年：多样的物种，唯一的地球，共同的未来(Many Species. One Planet. One Future)

中国主题：低碳减排·绿色生活

2009年：地球需要你：团结起来应对气候变化(Your Planet Needs You-UNite to Combat Climate Change)

中国主题：减少污染——行动起来

2008年：促进低碳经济(Kick the Habit!Towards a Low Carbon Economy)

中国主题：绿色奥运与环境友好型社会

2007年：冰川消融，后果堪忧 (Melting Ice——a Hot Topic?)

中国主题：污染减排与环境友好型社会

2006年：莫使旱地变为沙漠(Deserts and Desertification——Dont Desert Drylands!)

中国主题：生态安全与环境友好型社会

2005年：营造绿色城市，呵护地球家园!(Green Cities---Plan for the Planet)

中国主题：人人参与 创建绿色家园

2004年：海洋存亡，匹夫有责(Wanted! Seas and Oceans——Dead or Alive? )

2003年：水--二十亿人生于它!二十亿人生命之所系!(Water - Two Billion People are Dying for It!)

2002年：让地球充满生机(Give Earth a Chance)

2001年：世间万物，生命之网(Connect with the World Wide Web of life)

2000年：环境千年，行动起来(2000 The Environment Millennium - Time to Act)

学业终于告一段落。闲暇时光在期待许久后终于要开始，大家兴奋地讨论着时间的过法。有人说：“我都订好机票了，我要去欧洲玩上一圈。”有人说：“狂看电影呗！每天泡在电影院里多爽啊！”还有人说：“我呀！报了一大堆班，补补自己弱的地方。”听着大家的讨论，我在心中一笑，这段时光我要遨游在书的海洋中，快乐地捧着几本我最爱的书，温柔地度过那些时光。

在一个阳光明媚的早晨，我坐在小院的阳台上，捧着一本讲述黄土人故事的书——《平凡的世界》。摊开书，我静静坐在阳光普照的地方，不紧不慢地一字一斟酌的细细品味。小院的阳台正对着一条小街——一条比较繁华的小街，因而有点吵闹。一会有提着菜篮子的老奶奶过去了，一会有几个小孩玩捉迷藏，跳房子，一会又看到一个背着大包小包来这儿的旅客，我细细地观察他们的表情，神情，慢慢地体会他们的心理思索，看着他们，看着小街，看着蓝天白云，真想在一个个名词前加个“亲爱的”。我边读着《平凡的世界》边看着小街风情，有那么一刻，望着眼前的北京小街，看着书中的黄土高原，就发觉他们是那么的神似。同样是亲爱的大地，亲爱的朋友，亲爱的小街小村，同样上演着风土人情的故事，讲述着人与人间的爱恨情愁，那一刻，我的心激动着，少平，少安，晓霞，秀莲这一个个人物仿佛出现在我眼前的小街上，那么生动，那么真实，而在大好时光欣赏这一切的我又是那样幸福。

在一个下雨天，我独自坐在窗边，坐在台灯旁，那个小小的角落里，捧着一本讲述狼族命运的《狼图腾》。窗外乌云密布，雨声震天，风声惊地，而我读着那些在人类枪子弹药下一个个死去消逝的狼，看着他们是如何从惊恐变为悲壮！当暮色一点点降临，当窗外黑夜中暴雨依旧，当我品着狼族悲剧的文字，突然，我仿佛听到了一声狼的嚎鸣，我与一批狼那双绿色的眼睛不期而遇，我望着他在皎洁的月光下昂首呼唤，那一声声狼嚎刺在我的心中。

那一刻，我感受到书中那股强烈得就要炸开的野性的呼唤，那么悲壮，那么迫切，却又有一种狼的气节贯穿其间，有一种内蒙古民族强烈的如狼般的骄傲。即使被灭杀，即使被人类枪支屠害，它们依旧野性，依旧高昂！

我的心久久难以平静，在这些闲暇时光中，在公园，在校园，在山间，或是在晴天，雨天，我不知不觉读了一本又一本的好书，每一本都那么的不同！

或许它不如旅行华丽，不如电影刺激，不如学习踏实，却让我一次次用自己的方式感受着闲暇时光的每一份幸福。

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今年全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国六十岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福!

光阴如水，岁月如梭。转眼间，六十年已成为辉煌的过去。浏览这六十年来的一幕幕，国家经济飞速发展，，政治稳定，社会进步，民族团结。我们的衣食住行、生活环境、工作条件在这六十年间发生着翻天覆地的变化。我觉得受益最大的就是中国老百姓，特别是农民。

改革开放这一神圣的措施，使他们不但摆脱了物质上的贫困，而且随着惠农政策的实施，老百姓的日子过的是有滋有味，蒸蒸日上;现在只要提到改革开放这几个神圣的字眼，就可以看到老百姓对未来充满希望，充满信心的眼神。尤其是农村新型合作医疗的普及，更为农村一些贫困户，无子女家庭开辟了一条摆脱生病无钱治疗的门路，把老百姓从死神手里抢了回来。我家就是千万受益户之一。

2005年，奶奶因脑溢血住进了县医院，二十多天的医疗费就高达一万多元。那时，姑姑还在念大学，医疗费、姑姑的学费像山一样压在我们一家人身上。

在外地念大学的姑姑知道以后，打电话来说：“爸，这大学我不念了，把学费给妈买药吧，一定要把妈的病治好，我退学，出去打工挣钱。”为了减轻家里的负担，奶奶还没完全康复就闹着要出院，既不配合医生治疗，也不肯吃药。奶奶就这样一直坚持着，嘴里一直叨念着“我老了，不能拖累你们，要让晓菊把书念完，找个好工作。”

一天主治医生来查房，看到奶奶不肯打针，就问奶奶：“老人家为什么不肯打针啊，不打针病怎么会好呢?”奶奶说：“家里没得钱，我女儿还在读大学，我把钱花了，女儿咋读书啊?”主治医生说：“现在实行了农村新型合作医疗，按规定你的医药费可以报销百分之六十左右，这样来，你的病花不了多少钱。”“真的吗?”奶奶欣喜的说。

不久，奶奶病好了，出院后奶奶逢人便讲：“党的政策可真好啊，过去羡慕干部看病、吃药不花钱，现如今我们农民看病、吃药也不花钱。”奶奶还经常叮嘱我：“孩子，现在党的政策这么暖人心，你可要懂得感恩啊，要好好学习，将来一定要报效祖国。”听了奶奶的话，我会心的点了点头。”

没有共产党，就没有中国今日的辉煌。六十年，创造了一个不朽的神话，六十年间的种种变化让我感慨颇多，而自己家的经历只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。我们生活在如此美好时代，这种幸福和安定和谐的局面需要我们加倍珍惜和维护。以后通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好。

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

议论文

换一种方式远行作文

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

七岁那年，我以为抓住了一只萤火虫就留住了整个夏天。

十四岁那年，我以为抓住了他的手就可以让他永远青春。

他是我的父亲。

我的父亲，更像是我的朋友。他没有传统严父的不苟言笑，没有严格无比的要求，没有严厉呵斥，没有溺爱“谦让”，他是一个不折不扣的老顽童。他的幽默细胞遍布全身，温暖的笑容在他脸上常驻。和他在一起好像所有的烦恼都会被抛至九霄云外。他好像永远不会烦恼，也不会严格要求我。

七岁那年夏天，晚风夹杂着夏日特有的燥热拂过脸颊，本来就浮躁的心情在我那时小小的心灵里慢慢滋生。我郁闷无比的在家里踱步，他看到我郁闷的神态，玩世不恭地对我笑笑；“走，我们出门抓萤火虫！”那时的夏夜还很美，抬头看看，还能看到满天繁星。七岁的我用稚嫩的手牵起他宽厚的巴掌，在草丛中寻觅那闪着淡淡幽光地小生灵。一道小小的光从眼前晃过，他松开我的手，用那双大手轻轻得捂住了那只萤火虫。我争着抢着要爸爸把它给我，可他摇摇头，只是把萤火虫发出的光亮给我分享，嘻皮笑脸地看着我，；“我才不给你呢，要抓你自己去试试？”就像一个活脱脱的少年，当时的我就在想，哪一个父亲不谦让孩子？这也太不够意思了吧，呸，他也太不称职了吧！

虽说他给我的生活带来了许多欢乐，可过于偏于朋友的爸爸却让我有事疑心重重，为什么他会如此“平易近人”？为什么他会对我如此放松？为什么他不以一个严父的身份陪伴在我的身边？我想不明白，难道说他不爱我？

可自从那件事以来，我才发现我原来真是太无知了。

那天傍晚，我看到他异常疲惫的拖着身体回到了家，将公文包扔到沙发上，整个人瘫软在沙发上，砸出一声巨响。妈妈闻声而来，立马扶着爸爸去换药，爸爸在进房间前还努力地挤出一个笑容。我一个人站在门口不知道到底发生了什么，在我的记忆里，爸爸一直像一个少年，一直像我的朋友，从未如此脆弱过。我走进房间，看到他脸色苍白的躺在床上，直到妈妈告诉我，我才知道爸爸有肩周炎！他看见我进来了，还是虚弱的笑笑，像朋友般做了一个鬼脸。我没有笑，而是盯着他日益增长的白发，原本黝黑的头发已慢慢变灰，脸上的皱纹也随着岁月的变迁越来越深越来越多，手掌也因岁月无情变得粗糙无比。我突然意识到，他，那个如朋友般的他真的老了。我的眼眶不知为什么红了，他注意到了我的神态，还是如平常一般讲了一个笑话，我还是没有笑，眼泪夺眶而出。我抓住他的手只希望时光慢些吧，不要让他变老了，我还想让他陪我到永远，逗我笑。

那一次过后，我知道了，我终于知道了，他爱我，只是用一种另一种方式爱着我。

当时光流逝，愿他不再操劳，等我逗他笑。