适用话题：反腐、严惩、监管、腐败、贪污受贿(20篇)

回顾2017年3月的几则新闻：广东韶关一车主就因为看手机将豪车开进了鱼塘里;浙江杭州一名年轻女子一边走路一边看手机，在走到断桥和锦带桥的中间段时，扑通一声掉进西湖……

这些新闻离你很远?我们不妨来环顾左右：周边的人群，其中有多少时常低着脑袋，聚精会神于手中的手机?候机大厅、候车大厅的乘客，有多少在低头忙乎?这跟以前不少人捧一本书来读大相径庭。有时也包括你我，在多种场合，乐此不疲地捣鼓着手机，沉迷其中，消磨大把的时光。

这，或许也是信息时代一种的“新常态”吧。

舆论对此现象颇有微词，总体来说，社会对“低头族”这个称呼多少有些贬意，甚至有些暗讽的味道。

坦率地讲，近年来“低头族”越来越多了。游戏、微信、网上购物等等等等，开发商们变着花样创新，日新月异地推出好玩的东东，吸引着人们把头颅弄得越来越低。我发现，真的有一些朋友似乎一刻也离不开手机了。

我曾经做过几次现场随机观察，结果是有些令人惊讶的。如果把目光集聚于正在过斑马线人流中的年轻人，竟有约半数是“低头族”。他们把玩着手机，悠哉悠哉，大摇大摆，根本顾不上身旁如鲫的车流人流，那份沉着让人着实为他们捏把汗。

早晚高峰，杭州市区通常出奇地堵。开车在路上，同样能够见到不少私家车司机当起了“低头族”。等红灯的时候，往旁边的车里瞧，常常能看到把手机放在方向盘上正抓紧刷屏的司机。有许多次，前方绿灯亮起，挡在前面的车却迟迟不能动弹，惹得后面的司机忍不住揿响喇叭。从前方蜗牛般爬动的车边绕过去，发现，司机正起劲玩手机呢。喂!不要命啦?

巧的是，在我们这座城市，那个著名的“汽车电台”，白天的不少时段都安排了主持人与驾驶员微信互动的节目，特别是早晚高峰。还真的有不少听众参与其中，我想里头肯定有相当比例的司机。从电台的节目效果看无疑是好的，但是它带来的安全隐患也是确确实实存在的。我认为，这样的节目应该谨慎些，出了事情就晚了。

有一阵子，在微信朋友圈中流传着一段点击量非常大的录像，驾车的女司机因为盯着手机数秒钟而发生严重碰撞，车毁人亡，场面触目惊心。这，应该是一种警示性质的宣传与提示吧!

相对而言，处于“静态”的“低头族”，大不了让自己的脖子眼睛难受些，到底无碍大事。而行进在马路上的“低头族”们就充满风险了，不是容易被别人撞了，就是很有可能撞了别人，这样的结局都是大家不愿发生的。

所以，真诚地奉劝行进在马路上的“低头族”们，多些忍耐精神，暂时把手机收好喽，抬头看路，多好啊!

4月8日，在西安市的602路公交车上，一位老人突然晕倒，接下来发生的一幕，温暖人心。

这一幕发生在昨天(4月8号)上午9点多，西安602路公交车驾驶员刘涛驾车刚驶离交大商场站时，一位60多岁老年乘客突然晕倒在车厢里。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“他浑身抽搐着，只有出的气没有进的气，要是耽搁的话，肯定有生命危险，就赶紧给他做心脏按压。”

车上的其他乘客也迅速围了上来，有人拿出随身携带的急救药，有人递水，还有人赶忙拨打了120急救电话。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“乘客没有一个说，司机你开门，我要赶时间下班，大家都在一块帮忙出主意，头发花白的老婆婆，给我说要锤这一块，我和她一人一个胳膊，给(晕倒的)老年人锤这块。”

十几分钟后，在大家齐心协力的帮助下，晕倒的老人渐渐恢复了知觉，当救护车赶到时，他的身体状况已经有所好转，为稳妥起见，老人还是被送到了医院做进一步观察。开了十几年公交车的刘涛告诉记者，昨天这样的突发事件，他还是第一次遇到，特别是热心乘客的举动让他也很受感动。

西安602路公交车驾驶员刘涛：“大家都互相不认识，但是在有人遇到危难的时候，大家都挺身而出，感觉还是好心人多。”

事发后，有人将这件事情编成文字发布在网上，众人齐心救治发病乘客的温暖画面，在网上也赢得不少人的点赞。随后，记者电话联系了当时在场的两位热心乘客，她们说的最多的，就是“这是我们应该做的”。

在场乘客李女士：“当时没有想那么多，毕竟一个鲜活的生命，还是好人多。”

在场乘客王女士：“碰见遇到困难，或者有不幸的人，还是愿意伸出手去帮助的。”

考试不需老师监考，如果一人作弊，全班的成绩都要作废……这样的反作弊考试办法，如今正在东莞一本土民办院校——东莞理工学院城市学院一个班级施行。

正如有考生表示，“考场氛围很轻松，没有监考老师走来走去，感觉发挥更自如，有一些试题还超常发挥了，思路清晰，答题顺畅。”无人监考给人的直观感觉是出于对学生充分信任，也有利于激发大家的诚信自觉自律，不过一人作弊、全班重考的连坐做法却让人不敢恭维，甚至不能不忧虑会挫伤学生们内心的诚信信仰。

别人作弊，殃及自己，本身就压根儿没有公正性、合理性可言;一人不守规则，全班跟着受罚，诚信者与失信者“同罪”，难免模糊大家的价值观，如此打击诚信岂非变相鼓励失信?尽管考前让学生签约承诺“一人作弊全班成绩作废”，但从最初有三个学生认为作秀不同意签，后来“经过耐心的解释和沟通”签了承诺书，不难看出具有明显的“被自愿色彩”。

借助信息技术的便利，尝试“无人监考”模式，积极意义毋庸置疑，但全班连坐之举本身就显示出校方对所有学生的不信任，一旦发生作弊事件则不可避免造成大面积的误伤。而据校方介绍，所试点创新班都选自于大一时成绩排在各自班级前5名以内者，学习能力和综合素质都很强，由此可见，即使连续三考都未出现作弊现象，推广和复制价值却相对有限。

教育教学创新是创新时代的应有之义，试行无人监考、推广诚信考试，不失为培养诚信品德的创新举措，理应坚持互信前提，以正向激励为主，避免滋生负效应。因诚信而损伤公平，人为造成诚信与公平的对立，让无辜者一起背锅，难免模糊学生的是非观，并没有真正彰显“诚信光荣、失信可耻”的价值取向，实际上与诚信理念背道而驰，效果也极可能适得其反。

其实大家都清楚，所谓无人监考并非真无人监考，而是通过视频监控的方式，监考老师从“台前”退隐“幕后”，作弊与否能够辨别得很清楚，完全可以也应该针对作弊者做出严肃处置，压根儿没必要殃及无辜。更重要的是，无论是改革监考方法还是创新教育实践，都应该权衡利益得失，努力趋利避害，如此既体现教育的最大善意，也才能给学生做出正确的引导。

冲锋衣、电动车，后座绑着泡沫箱，飞驰中的外卖小哥，悄然成为城市景观的一部分。近日，杭州交警面向外卖平台送餐人员，发放《外卖小哥交通安全手册》。手册与驾照式样相似，申领人通过专项考试后获得。持证后，如果送餐人员因交通违章，需要现场接受处理，警方考虑到“赶时间送餐”的实际情况，可要求送餐员在一周时间内自行选择时间，“弹性受罚”

其实，交警部门给快递小哥发放的所谓“专属驾照”，就是一本与驾照式样相似的《外卖小哥交通安全手册》，既不需要强制申领，更不具备驾照功能，唯一的“好处”就是能让外卖小哥送餐过程中出现的交通违法行为，能够在处罚时间上具有“弹性”，不会因为出现交通违法行为接受处罚而延误送餐服务，从而避免和减少外卖小哥的职业收入损失。应当说，这也是当地交警部门针对外卖小哥这一特殊职业的非常人性化举措。据报道说，这样的“专属驾照”，当地交警部门已经发出了1483本。

外卖送餐人员，因为送餐的时间段高度集中，平台企业和订餐客户对送餐的时间要求又近乎苛刻，甚至因为一秒之差，都可能给送餐小哥造成收入打折，订单下降等诸多不利后果。对于送餐员而言，接单送餐不仅需要分秒必争，更是真正意义上的“时间就是金钱”。所谓“时间紧、任务急”，送餐路上就难免不会出现超速、逆行甚至闯红灯等各种交通违法行为，如果按照正常程序处罚，送餐小哥所付出的就不仅仅是违法行为本身的处罚代价，由处罚时间占用的职业损失成本，就足以让外卖小哥难以重负。交警部门采取暂扣手册“记账”的方式，允许送餐小哥在7天之内自主选择时间前来接受处罚，这样的“弹性受罚”，着实能让送餐小哥们感受到交警执法的“贴心”。

然这样的执法处罚方式，体现出的执法宗旨，和对社会释放出的法治理念，却很值得商榷。交通管理和执法的目的，是为消除由交通违法行为和确保道路安全畅通，无论经济处罚还是包括站岗、抄写交规等惩罚，都只是一种手段而不是目的，为处罚而执法不是交通执法部门应有的职能属性，减少甚至消除道路交通违法行为，才是包括交警在内所有交通执法部门的应有之义。从这个意义上说，对出现交通违法行为的送餐小哥在时间上实行“弹性处罚”，这种以“记账还账”的处罚方式，显然是有些本末倒置。而且法律法规的公平公正，一个最重要的体现就是“法律面前人人平等”，这种针对社会特殊职业“弹性处罚”，无形之中打破了人们在交安法面前的平等地位，释放出并不健康的执法态度和司法理念。没有法律面前的地位平等，任何所谓的“弹性”乃至“人性化”的执法，最终都是对公平法治的一种消解。

另外，杭州交警部门通过相应考核，给外卖小哥发放这种所谓“专属驾照”，既便全部免费，却也增加了外卖小哥的成本与负担。因为送餐出现交通违法可以“赊账”，势必会造成更多“持证”送餐小哥有恃无恐，如此带有某种暗示的纵容，交通执法的积极意义又体现在哪里?尽管这样的“专属驾照”对外卖小哥而言确实“秀色可餐”，不会因为接受处罚而占用送餐和接单时间，还可以“秋后还账”。然无论时间如何成金钱，生命安全永远都应摆在首位。因此，外卖从业人员除了恪守交安法规，牢记“生命安全高于一切”之外，平台企业乃至订餐客户也应该在送餐时间上给予更多的沟融和包容，而交通执法部门真正应该做的是在保障严格执法的前提下，如何能够避免外卖小哥因接受处罚而给职业和收入造成的影响，将执法与服务有机结合，但无论如何都不能让执法处罚的权力任性，外卖“专属驾照”虽然对送餐小哥而言的确“秀色可餐”，但这种在交安法面前的“优越感”，既是不尊重法律，也是不尊重生命，从法治角度来看，“秀色”有余却并不“可餐”。

习近平总书记在2017年新年献词中的有句话“此时此刻，我最牵挂的还是困难群众”，一夜之间刷爆了朋友圈，大家纷纷借此话表达2017年的新年愿望：2017年争取不让总书记再牵挂。在这之中就有娱乐成分，恐怕更多的还是敏锐地觉得自己是“困难群众”的一员。人民群众渴望有更好的工作，更稳定的收入，更好的医疗卫生条件。人民对美好生活的向往理应成为政府的奋斗目标。当此之时，只有从智慧扶贫入手，才能有效推进精准扶贫工作。

扶贫先扶智，扶的是百年大计教育之根本。教育是民族复兴和国家进步的基石。实践证明，一个现代化的大国必然是一个教育发达、精神富有的大国。我们要建成现代大国，必然要高度重视教育改革发展。只有切实推进教育的改革发展，才能消除前进道路上的最大羁绊——贫困问题。其实贫穷不可怕，可怕的是贫穷的代际相传，真正实现“拔穷根”，打破“龙生龙，凤生凤”的规律，让山窝窝里飞出金凤凰，唯有从根本上做好教育。正如习近平表示，我们坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，让孩子们接受良好的教育才是阻断贫困代际相传的重要途径。

扶贫先扶智，扶的是现实科技知识之基础。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。科学技术是第一生产力，更是改变农村地区经济现状的主要路径。于农民而言，科技的作用不可低估。科学技术、种植养殖技术能够帮助农民获得发家致富的“法宝”，早日过上小康生活。贫困村哨溪村村民利用科技书上知识进行生姜种植大大提高了亩产，完成了脱贫的完美转型，这也在启发我们要加大科技知识普及力度，加大生产、生活知识性指导，送去科技，培养懂知识、懂技术、会经营的新时代农民。

扶贫先扶智，扶的是精神文化力量之源泉。无数事实证明，思想文化因素成为影响农民发家致富的关键因素。贫困的根本往往有极深的精神文化根源，而贫困地区的文化基础建设要么停滞、要么失衡，如公共文化基础设施缺失、文化体制落后、封建迷信思想残留，更无法满足群众对文明向善风尚的渴望。让农民沐浴向上精神文化成为新农村建设的当务之急。一些地区在这方面有了积极探索，为其他地区的脱贫攻坚工作树立了榜样。山东省临沂市在实行文化扶贫中，大力实施公共文化项目，开展孝道文化，极大的改善了贫困地区的精神文化生活，取得了良好的扶贫效果。

民生富足，天下安乐。正所谓授人以鱼不如授人以渔。行进在二十一世纪的关键当口，发挥贫困对象的主观能动性才是消除贫困根源的治本之策。我们期待贫困不再成为全面建成小康社会道路上的关键障碍，不再成为影响民众幸福感的核心因素。

2017感动中国阿布列林.阿布列孜的感人故事

2017年2月8日，中国人的年度精神史诗《感动中国2016年度十大人物》颁奖盛典播出，时代在变，感动不变，下面是小编整理的颁奖次及感人事迹完整版，火海救人英雄王锋、功勋科学家孙家栋、潘建伟、壮烈牺牲的歼15飞行员张超、中国女排、耶鲁村官秦玥飞、最美乡村教师支月英、大国工匠李万君、好医生梁益建、红丝带校长郭小平、新疆焦裕禄阿布列林.阿布列孜等十大人物入选，作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目，《感动中国》以评选出当年度具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

近日，一篇名为《人生如路，快上车吧》的文章在网络上引发热议，有媒体报道称，该篇作文为2017年全国高考江苏卷的.满分作文。随后，记者向江苏省考试院相关负责人核实：评卷过程中不可能有任何所谓“满分作文”流出。负责人还表示，今年，江苏各科试卷评阅预计将于6月22日左右结束，再经过质量检查、成绩校验、成绩合成汇总等多个环节后，预计6月25日将公布高考成绩。

又是“满分作文”，又是虚假消息。多年来，全民对高考作文的无限热情，几乎已变成一种深深的执念，每每到了这个时候都会照例发作。那些以“零分作文”为噱头的网络段子，那些以“满分作文”为由头的不实传言，尽管无一不是来历不明、真假存疑，但这却丝毫不影响人们对之点评一番、为之转发点赞。就此而言，网络舆论场里的“高考作文”，似乎更像是一种谈资，一种“商品”。其给一部人带来了消遣和乐趣，给另一部分人带来了“流量”与收益。说到底，这就是一场另类的生意而已。

对于真真假假的“高考作文”，公众一贯表现得兴趣盎然。但事实上，这种“关注”，已经与文本写作、文意主旨等专业因素关联不大。在更多数情况下，网络视野下所谓的“高考作文”，只是人们借题发挥拿来说事的素材。藉此，有人青春怀想，有人强灌“鸡汤”，有人自嘲自黑，亦有人吐槽社会。一切由“高考作文”牵出的讨论，到最后多半已经和高考、作文毫无关系。换而言之，高考作文也许能成为话题的起点，但它从来都不是话题的主线。

但凡谈及高考作文，人们总是那么郑重其事，又总是那么漫不经心。总是急不可耐地发表些高谈阔论，却总是懒于去做些最基本的真伪求证。于是这么多年下来，无数的假零分作文、伪满分作文，就这样堂而皇之地大行其道，不知有多少人白白被骗了感情、浪费了表情却毫不知情甚至还乐此不疲……在现实语境下，捏造高考作文，并不会被当作多大的罪过。无人为此负责，没人要付出代价，那么诸如此类的无聊游戏，当然会年复一年的继续下去。

从本质上说，看待高考作文，公众的心态其实是分裂而矛盾的。一方面，他们看上去一直对此沉迷不已，甚至渴望到“饥不择食”、不论真伪都来者不拒的地步;而另一方面，在公众内心深处却总存在着某种看低高考作文的倾向，他们总觉得这些应试写作不过是涉世未深的学生们生搬硬套、无病呻吟的产物。置于这一大前提下，高考作文伪作频现，并不令人意外。毕竟，自始至终，绝大多数人仅仅是以戏谑起哄的心态来消费“高考作文”，而并非是以审美、审视的态度来研读“高考作文”。关心则乱，不在乎则盲，常理从来如此。

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

3月30日， 据浙江省公安厅官方微博消息，3月29日14时21分，宁波、绍兴系列持枪抢劫杀人案犯罪嫌疑人徐某(男，1972年出生，籍贯台州临海市)在诸暨下坊门新村的某棋牌室内落网。

记者从宁波市有关部门了解到，绿洲珠宝行位于宁波市海曙区中山东路178号。1995年12月6日凌晨，一名男子从外墙爬进绿洲珠宝行六楼，再从电梯井道下到一楼，将两名保安制服后抢走价值160余万元的珠宝，临走时把两名保安枪杀。2004年，警方悬赏20万元征求此案的有关线索，后来悬赏金额提升到50万元。

经过警方22年坚持不懈的侦查，这名犯罪嫌疑人终于落网。浙江省公安厅将于3月30日下午15时在诸暨市召开新闻发布会，通报案件侦破的具体情况。

社会公德是反映我国社会文明程度的重要组成部分。一般来说，社会公德包括很多方面。例如，文明要求人们举止文明待人友善。乐于助人告诉我们给需要帮助的人伸出援手。当我们帮助别人的同时也得到了感激。正如古人所云：“予人玫瑰，手留余香。”此外，社会公德还包括尊老爱幼，爱护环境和遵纪守法。遵守社会公德是一个人道德的基本要求，这对保持社会和谐稳定有积极的影响。作为社会的一员，我们应该牢记这些纪律和要求，做一个有道德的人。

2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。

杜志浩，是11名催债人的领头者。除了辱骂，他还脱下于欢的鞋子，捂在苏银霞的脸上。他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭……

路过的工人看到了这一幕，选择报警，警察来到后说“要账可以，但是不能动手”，随即离开。看到警察离开，情绪激动的于欢站起来往外冲，被杜志浩等人拦下。暴力上演，一死三伤。

50年的等待，50年的期盼，今朝夢圓。1月19日，西藏自治區第九屆人民代表大會第二次會議一致通過了關於設立“西藏百萬農奴解放紀念日”的決定。消息傳來，西藏各界群眾無比欣喜。民主改革50年，西藏經濟成就非凡，社會變化日新月異，人民生活得到根本改善。一直以來，西藏人民群眾熱切期盼有這麼一個法定“西藏百萬農奴解放紀念日”，以表達昔日百萬翻身農奴的喜悅心情，頌揚社會主義制度下新生活的美好。

“3月28日，這是我一生中最重要的日子，也是最開心快樂的一天，也是從此走向幸福的開始。” 75歲的昔日農奴、西藏日喀則地區江孜縣班久倫布村米瑪頓珠異常激動，說自己已決定，要把這神聖的一天定為全家人的特大節日，今后，子子孫孫到了這一天，要像過藏歷新年一樣來慶祝。

位於班久倫布村的帕拉庄園是西藏保存最完好的奴隸主庄園。米瑪頓珠老人回憶說，自己13歲就在庄園當家奴，開始干點雜活，后來搞縫紉，每天工作16個小時以上，吃不飽，穿不暖，還經常遭毒打，生活不如庄園主的一條狗，是共產黨領導的民主革命救了自己，分了土地，得了牛羊，而今，還成了村裡的養牛專業戶，每年有一萬多元的收入，糌粑隨便吃，青稞喝不完，生活快樂悠閑，計劃今年再蓋一棟新房。

西藏自治區政協副主席、扎什倫布寺民主管理委員會主任薩龍?平拉說，飲水還需思源，隻有牢記往日苦難，才能珍惜今日生活美好。自己9歲進入扎什倫布寺，深知在舊西藏，寺廟也有剝削和壓迫，沒有自由，僧眾常年累月半飢半餓。如今，僧尼真正成了寺廟的主人，國家還給發工資，生活無憂，可以潛心修行，弘揚佛法。達賴喇嘛痴心妄想，妄圖恢復“政教合一”的封建農奴制，分裂祖國，嚴重違背佛教基本教義和戒律，其行徑遭世人唾棄，西藏人民和僧尼絕不答應。

農奴身上“三把刀”，差多、租重、利錢高﹔農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。西藏人大代表、那曲地區申扎縣申扎鎮三村黨支部書記次旺說，舊西藏百萬農奴生活在最黑暗、最殘酷的社會底層，豬狗不如，是中國共產黨引領百萬農奴從黑暗走向光明，從此走向幸福的康壯大道，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是280多萬西藏人民的共同心願，國家權力機關把西藏人民的意志放在了第一位，想人民之所想，急人民之所需，為西藏人民謀福祉。

西藏政協委員、那曲縣那曲鎮六村牧民培杰說，民族改革，西藏百萬農奴翻身解放，是我們、也是我們的子孫后代必須永遠牢記、隆重紀念的重大歷史事件。經常聽父輩說，民主改革時，翻身農奴一齊拿出契約、地租和高利貸契約，當場焚燒，然后通宵達旦圍著篝火唱歌跳舞，許多人還跪下身去親吻自己分到了土地，感謝中國共產黨。設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，這是黨和國家對舊西藏百萬農奴生命的尊重，是對百萬農奴人格尊嚴的尊重。

西藏人大代表、定吉縣江嘎鄉永貢村婦女主任尼瑪確說，去年，由於吉林省長春市的對口支援，村裡52戶農民每家無償拿到19000元補助款，買木材，購石料，蓋新房，自治區還配套10萬元修了進村公路。在舊西藏，農奴要是遭了災害，隻能自生自滅，政府死活不管。西藏50年的發展，翻身農奴的幸福生活，是全國人民關心支持的結果，是民族大團結的完美結晶。“西藏百萬農奴解放紀念日”不僅是節慶之日，更是“感恩日”，昭示西藏人民要倍加珍惜中華民族大團結，倍加珍惜今天幸福生活、倍加維護社會局勢穩定。

西藏自治區人大常委會副主任嘎瑪說，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是紀念西藏百萬農奴翻身得解放，徹底揭露舊西藏政教合一的封建農奴制度的反動與黑暗，是我們旗幟鮮明、針鋒相對同達賴集團斗爭的重大舉措。同時通過設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，憶苦思甜，飲水思源，教育人民特別是青少年要永遠牢記西藏百萬農奴翻身解放的偉大斗爭歷史，更加珍惜今天來之不易的新發展、新變化、新生活，更加自覺地堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，更加努力地創造社會主義新西藏的美好明天。

苏联政治家马雅可夫斯基曾经说过：当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻!

母亲被辱，路人报警，警察来了又走了，儿子于欢举刀将暴徒砍死，被法院判处无期徒刑。

一夜之间，民众炸开了锅，并炸痛了大家的心：司法什么时候变得这么不公正?法律什么时候让我们变得这么没有安全感?

至于被害人是构成绑架罪，侮辱罪，还是非法拘禁罪，于欢是属于正当防卫、防卫过当还是量刑畸重，笔者都不妄加评判。笔者只知道本案有关人员有没有渎职不作为，是这个事件发酵的关键点，是整个悲剧的转折点，一句“要账可以，但是不能打人”，再来一个华丽的转身，无限的加剧了于欢的恐惧和不安，将无助的于欢彻底丢进了无尽的黑洞，于欢绝望了：谁来保护我的家人，我只能自己一刀捅死你们，砍死你们!

其实，我们从来不否认警察等有关公职人员的辛苦与高尚。

正如有的网友所说：我们看不见黑暗，是因为警察用热血和身躯替我们把黑暗挡在了光明之外，默默维护着社会安全与法律的尊严。

法院在判决书中认定：派出所出警的情况下，被侵害危险性较小。从而减弱了认定于欢正当防卫的可能性。但是事实上，警察出警后又离开，反而是扩大了于欢的恐惧感，扩散了被侵害危险，杀人动作就发生在警察离开于欢被非法羁押的会议室几分钟。

眼下大家都一边倒的同情理解于欢的激愤杀人，认为换做任何一个血性男儿，都会这么做，甚至有人放言：要是有人这么侮辱我母亲，只要能把他弄死，绝不会把他弄残。其实从过往司法实践看，警察渎职不作为引发的杀人案件，不被追责问责，日后更容易激起公愤。

警察作为人民群众心中的保护神，于民众有一种说不清道不明的微妙情感，一旦被破坏，就会陷入易怒易躁的境地。在司法实践中，基层派出所在处置纠纷时，因为各种原因，会倾向于少卷入的做事风格，养成了一些习以为常的出警习惯。比如：不见动手或者不见伤人就不会捉人。

警察代言人亦无奈发声：什么事情都能扯上警察?于欢母子自己借钱不还，警察能有什么办法，警察不是神!况且警察只是短暂离开去外面院子调查，并不是一走了之!

其实笔者以为：面对任何困难，警察就应该及时出手这种逻辑的确有些不恰当，警察毕竟只是执法工具，它并不能料到哪个案件会有杀人犯意，哪个没有，毕竟警察面对的是出不完的警，查不完的案。但是，本案中本已有严重的人格侮辱和限制人身自由的行为，退一步讲，即使未达到犯罪的程度，至少也属于治安案件，警察理应依法处理，而不能来了又离开，并且于欢母子面对的是11个人的逼债团，警察甚至连案情都没有搞清楚就匆匆离开，即使警察辩解是要去别处调查，也应将眼下极度不安全的当事人解救出来，至少要实施解救行为!明明这里就是非法拘禁的案发现场、侮辱的案发现场、猥亵的案发现场!三个警察却同时离开案发现场，实在让人有些匪夷所思!

人民警察，当他穿上一身警服之后，他就不再是一个普通人那么简单了!他代表着公众的信任和寄托。所以说，真正令人感到失望、恐怖以及愤怒的，是公权力的不作为，它的伤害远甚于比暴徒行径。因为对于处于绝境中的一名合法公民，这是唯一一根可能出现的救命稻草，也是唯一一点存在的使事情不至于极端恶化的可能性。于欢母亲曾打过四次110和一次市长热线，当天在看到警察决然离开之后，他早已崩溃，举起尖刀，他剩下最后一搏，将刀刺向了催债人。

今天，又可能是因为警察义务的不作为，导致了一条生命的逝去和一个悲剧的发生，引发公众不安。当然，这只是中国伟大警察群体中极少部分警察的不作为，但是我们依旧恐慌：因为执法者的冷漠，很容易成为暴力催收的土壤。我们依旧害怕：永远延迟的正义，是法律永恒的无能为力。

引人欣慰的是，最高人民检察院对此高度重视，已派员赴山东阅卷并听取山东省检察机关汇报，正在对案件事实、证据进行全面审查。对于欢的行为是属于正当防卫、防卫过当还是故意伤害，将依法予以审查认定;对媒体反映的警察在此案执法过程中存在失职渎职行为，将依法调查处理。

用一句话结束笔者的想法：有一种气愤和不安，比辱母更甚，叫“警察来过”。

让我们共同期待最高人民检察院的调查结论吧!

服刑期间，郭利没有书面承诺认罪服判，没有申请减刑假释。5年刑期他是坐满了的。这种情况在中国监狱中并不多见。

“我坐了5年牢，没有争取任何减刑。减刑的条件是认罪伏法，而我抗拒改造，拒不认罪。”其人郭利，一位“结石宝宝”的父亲，2008年三聚氰胺奶粉事件中数十万受害者代表之一，却因和涉事公司的赔偿谈判而被捕入狱，罪名是敲诈勒索。

2014年7月22日，郭利刑满出狱;2017年4月7日，他被改判无罪。

“自始至终，我都相信法律，保持克制，保存实据，争取不打折的权利。”一个人奋战了9年，获得平反之后的郭利饱受赞誉，但抗争仍在继续。

“我没有感谢的人，我也不激动，除了悲愤，我很平静。”

小小年经本该享受着父母的爱，在父母的呵护下成长，然而河南洛阳伊川县高山乡黄村的一位小女孩今年才10岁，就担任起妈妈的角色，照顾弟弟妹妹们，小小的她却要撑起整个家。想想都让人心疼。

3月19日，河南洛阳伊川县高山乡黄村，10岁的红红独自站在家中，目光呆滞，她知道妈妈再也回不来了，失去妈妈的痛苦没有打垮她，日子还要继续。红红说，自己不坚强的话，也并没有人给你。她有着同龄人少有的懂事。红红现在上四年级，正是学知识的年龄，面对一边是学业，一边是需要照顾的兄妹，她很难顾及，她仿佛看到了自己的未来，今生所走的路，如果没有知识的支撑，就很难跳出这个农村。

10岁女孩成妈妈 3岁时开始照顾病重母亲 网友：穷人家的孩子早当家

现在红红的角色成了妈妈，要照顾三个兄妹的生活，10岁的孩子，本应享受父母关爱照顾的年龄，无奈的要挑起这副责任的重担。红红的爷爷奶奶早已不在，她们四人的生活都是靠妈妈打理，爸爸在外干建筑活养家，日子虽然艰难，但也很快乐。

再过几天父亲将要外出去建筑工地打工，为她们四个挣取生活费和学费。在姐弟四个中她最大，看管弟弟妹妹的担子就只有落在她的身上了。最小的弟弟才一岁多，刚刚学会走路，妈妈在的时候，她很少抱起弟弟，都是妈妈带着这个苦盼来的儿子，寸步不离，生怕他有任何的闪失。

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名言

你需要一点点的疯狂，好使你不变得愚蠢!——罗宾·威廉姆斯

历史

尼古拉·特斯拉，世界知名发明家、物理学家。他对发明的热情可谓疯狂。特斯拉终身未娶，或许他根本没有功夫去想这些。因为他工作起来就像着了魔一般。为了把构思转变成现实发明，他舍不得睡觉，每天只睡2个多小时，最终独自获得1000多项发明专利。

名言

他们叫我疯狂杰克。我觉得疯狂是好事。我们疯狂，但我们不蠢。——马云

历史

年仅 25 岁的德国乡村医生沃纳·福斯曼闭上眼睛，深呼吸。接着，他刺破自己左臂肘部的静脉，将一根由无菌橄榄油润滑过的细管缓缓插入。最终细管进入脆弱而敏感的心脏。他由此证实原来心脏并不像权威专家所说的是严禁涉足的“禁区”。这个疯狂的年轻人，成功完成了医学史上第一例心脏导管术。

中新网北京1月20日电(记者 马学玲)“十三五”期间，中国教育将如何改革发展?19日对外公布的《国家教育事业发展“十三五”规划》给出答案。细察这份4万多字的文件，字里行间无不透露着大大小小的目标，其中，“建立个人学习账号和学分累计制度”“切实减轻中小学生过重课业负担”等话题引发舆论关注。

对于频遭吐槽的课业负担，《规划》明确，建立学业负担监测机制，切实减轻中小学生过重课业负担。

论及推进基础教育质量综合评价改革时，《规划》提出，面向未来，明确各学段学生发展核心素养，实施基于核心素养的教学评价，促进学生全面发展和可持续发展。

同时，构建教育质量综合评价指标体系，把学生的品德、学业、身心发展水平和兴趣特长养成等作为评价学校教育质量的主要内容。

年复一年的辛勤耕作，换取子孙环绕和稍有盈余的晚年生活，靠土地和子女养老，似乎是千百年来农民的共同指望。然而，随着农村家庭结构、人口流动等方面不断发生变化，许多生活在农村的老人渐渐独守空房，陷入无人照料的困境。农村养老，问题频现。

对于农民来讲，目前有“三座大山”压得自己喘不过起来。儿子结婚所需的高额礼金已经沦为了“代际剥夺”手段，辛苦半辈子的积蓄因一场婚礼而消失殆尽;子女生孩子的照顾问题落在自己身上，在带大了子女之后，并不意味着可以歇息了;自己的养老问题如此堪忧，大部分子女都纷纷外出务工安家了，“空巢”后的自己还得自己照顾自己。这已经成为了农村之“痛”。

农村老年人该如何养老?这是一个沉重的话题。虽然国家用实际行动在破冰农村养老问题，十年前启动了“新农保”政策，让农民们也可以领到“养老金”，这属破天荒头一次。但是每月几十上百元的养老金显然无法满足基本的生存需求，老年人还得子女养老。但是，随着农村独生子女人群的增多，很多农村的80后、90后们却变着法子剥夺父母的财产，农村的“啃老族”同样存在，自己没有立业便成家，没有打拼出必备的生活基础，便向父母索取“高额彩礼”，“代际剥夺”成为了农村中老人的生存之痛。到老了，还能指望这些年轻时就剥夺父母财产的子女为其花钱养老么?

面对农村老人的养老问题，一方面需要国家层面提高农村基础养老金的补助比例，各地方政府也应提高农民的养老资金拨付，让农民们不至于老无所养，深受养老金偏低的困扰。另一方面，也需要营造文明的乡风民俗，遏制农村不良的社会风气，绝对不能助长高额彩礼等代际剥夺之风蔓延。

而相较于国家和政府层面的干预，更需要农村养老人才的支撑。多少年来，农村老年人的物质生活成为了关注的重点，但是精神需求却长久地被忽视。在城市，有老年公寓、老年社区活动中心、社区养老中心等供城市老年人选择，大家可以在专业机构得到专业照顾。但是，在农村，这样的配套设施显然太过薄弱。只有提升农村养老的设施配套水平，引导社工专业人才到农村提供专业服务，才能够减少农村老年人因“空巢”而引发悲剧。

一张医生背娃抢救患者的照片在网上热传。背娃医生是江西玉山县人民医院急诊科主任胥亦龙。当天轮休的他背着儿子在医院附近散步时，接到电话说有患者病情严重，立即赶到急诊室抢救，甚至忘记背上还背着孩子…经两次抢救，患者病情得到控制。

近日，在上饶玉山，一张医生背娃娃救病人的照片热传。据悉，背娃的医生是该院急诊科主任胥亦龙，当天他轮休，带着3个月大的孩子在医院门口散步时，突然接到电话说有个病人病情危重，就立即跑了过来，因一心救人，都忘记了还背着婴儿。

照片里，几名医护人员围在一张病床前，正在抢救一名患者，其中一人背上还系着红背带背着小孩。据拍摄图片的徐女士说，25日晚7点多，她在玉山县人民医院急诊科拍下这一幕。

当晚7点24分，病人被送进病房，3分钟后，胥亦龙冲到病房，白大褂也来不及穿，小孩子也来不及卸下去，马上组织了几个护士参与抢救。由于病人病情严重，胥亦龙一心想着抢救病人，忘记刚满3个月的孩子还背在背上。

经过两次及时抢救，病人病情得到控制，当晚转到重症病房治疗。胥亦龙说，如果再晚个三五分钟，病人或许就难以抢救过来。后来还是其他患者的提醒，胥亦龙才注意到孩子还在背上。

随着《中国诗词大会》的播出，武亦姝、彭敏、陈更等诗词“达人”成了年轻人的追捧对象，也成了万千父母培养孩子的“榜样”。

网络上出现了各种古诗词闯关测试游戏。游戏过程犹如一场诗词联句擂台赛，还会根据你的答题情况给出结果评价，如“明天让家长来一趟”“语文老师已在厕所哭晕”等等。在省直机关上班的诗词爱好者林先生说：“这种测试游戏很有趣，不仅能让人感受诗词之美，还带动大家学诗词，挺好的。”

诗词类图书销售火爆。2月14日，记者走访郑州市的松社书店、阅开心书店、中原图书大厦等多家书店后发现，古诗词鉴赏类的图书销售量大幅增长。新乡市新华书店总经理杜宏甫说，新乡市新华书店仅一家门店诗词类销售品种就由26类增加到76类，比去年同期增长了192%，销售册数增长252%。

日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。