关于道德培养的作文（通用20篇）

如果说干涸的土地需要雨水的滋润，那么道德就如一切，为世间万物带来希望;如果说漆黑的夜晚需要一盏明月，那么道德就如前方的一盏指明灯，引你向人生的大道走去……让道德之花绽放，用道德的力量唤起人们心中的良知。

道德，是一种信念

“买馍，请把钱放筐里，主人已回家吃饭。”这样简简单单的一句话勾起了人们心中的道德，也在无形中检验了人们心中的道德分量。卖馒头的老奶奶为什么敢放下自己的摊子径直回家吃饭，因为她相信这些人，她相信这些人够诚信能够把钱主动的放到筐子里，她相信人间自有真情在。她这样的做法是微不足道，但其影响却不容小视。她向我们证实了一个道理：公德自在人心。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的一面镜子，照出一个人真实的面貌。让我们捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人，促递社会的正能量吧!

道德，是一种信仰

如果一个人心中没有了信仰，他便如走在迷谷的迷路者，再怎么转再怎么绞尽脑汁得想办法，也逃脱不了被困在迷宫中的困境;又如在黑暗中行走，没有了指明灯的指引，再怎么小心翼翼，也免不了受到磕磕碰碰的危险。还记得感动中国十大人物之一的张丽莉吗?身为老师的她一次护送学生离校，正准备过马路时，一辆突如其来的大卡车迎面冲来，她想都没想推开学生，自己却被卡车撞倒造成腰部以下高度截肢。可是，她却受到了人们的赞赏，她用自己的行动很好地诠释了道德的名义。德是一个人的立足之本，一丝一毫都关于节操，不能用钱来买，需要我们一同去遵守去落实，如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好!

道德，是一种坚持

无论做什么事，一旦有了坚持，事情就会有事半功倍的效果，正如道德，一旦坚持，你的人生将会是光辉灿烂的，你的人格将会褶褶生辉。“何处春江无明月”，一个何玥把道德的概念诠释的淋漓尽致。何玥，正值豆蔻年华，却不幸被病魔缠身，在得知自己无救治的希望时，毅然决定将所募集到的钱捐给别人。她的这种精神同样值得我们学习。道德，其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导我们走向灿烂的辉煌!让我们心中的道德之花永远绽放，传递社会正能量!

Morality and Education

It is recognized by everybody that the strength of a country depends upon its education. The higher the education standards, the stronger the country becomes. That is true indeed.

But my opinion is that, in order to make a country strong, education alone is not sufficient. It should go side by side with morality.

Morality and education are the foundation of a country. The absence of either makes success impossible. Education without morality is dangerous. Morality without education is also harmful. ( 85 words)

道德与教育

每个人都认识到国力的强大依靠教育。教育水平越高，国家就越强盛，这是千真万确的。

但我的观点是，为了国家的强盛，单独的教育是不够的，教育与道德应双管齐下，不能偏颇。

道德与教育是国家的基石，缺少任何一个，成功都是不可能的。没有道德的教育是危险的，而没有教育的道德是有害的。

[学生英语作文：道德与教育

犹记那年冬天大雪纷纷扬扬，天早早便暗了。寒风凛冽，积雪冰凉。寂静中，总不断传来老阿婆嘹亮的叫卖声，甚至可听闻那辆破推车的“吱嘎”声。是那么清脆，久久回想。

我习惯每日放学便拿碗去买豆腐花，很便宜，冬日里吃感觉格外>温暖。那日放学晚了，天早已阴沉下来了，回到家，拿起碗，奔出门，却不见那抹苍老的身影，我有些失望，这时，却听见了破推车的“吱嘎”声，我循声望去，那不正是老阿婆。

她一步一步慢慢走着，踩着湿滑的雪，步缕蹒跚，她没有戴手套，两手紧握车把，她的手很红很肿，却握得那么有力。她头戴一顶紫红色的棉帽，一条粗毛大围巾，显得更加臃肿，笨拙。

我赶忙跑去，“阿婆，来3元豆腐花。”她停下车，不好意思地说：“小姑娘啊，卖完了。”我惊讶而后又失望，她张了张嘴，想说什么，望了望我手中的大碗，顿了顿，说：“这样吧，家里还有些，碗给我，帮你拿些来。”我急忙招手说：“不用了，太麻烦你了。”她笑了笑，拿起碗便跑走了。

我站在雪地中，身旁是这辆破推车，上边零零散散地放着瓶瓶罐罐的调味品，下边是两只空桶，还有一只塑料小盒子，里面只是一些零钱，天彻底黑了，更冷了，怎么老阿婆还不来，我跺着脚，嘀咕道。

这时，远处一个身影渐进，是一个跑动的身影，很滑稽，下身跑动，而上身却僵直着，步履很是笨拙，渐渐近了，的确是老阿婆，我仔细瞧着，不由惊讶，她捧着碗，窝在胸前，可能怕弄脏，又挺直了背，没有积雪的道路，她不走怕滑，便走在厚雪中，每一步，雪都陷到她小腿，她走得很快，抬头见我，还用她嘹亮的嗓音喊了句：“来了。”我不由得感到喉颈有些堵塞，一时间说不出话来，眼睛有些酸涩。

她跑到车前，手脚利索的加佐料，红肿的手明明已经裂缝了。她一边做一边说：“学生上学辛苦，喝点热豆腐花好呀。”此时此刻，我的眼睛湿润了，我不愿张口，只怕一不小心，便涌出泪来。

那天的豆腐花很热很热，暖暖的，心中热澄澄的，同样也是明净净的。

那一次，我真的感动了！

[道德素质作文

家里时常会有一些小家电之类的东西损坏。每当想去修理的时候，就会有一个念头跳出来，修什么修？也不是很贵的东西，不如换一个新的。 前一段时间，我家的电视机坏了。我的第一反应，要换电视机了，换什么样的好呢？和同事聊买电视机的事儿，他说，你为何不找人修一修呢？同事坚持劝我去修电视，他的理由是既省钱，又环保。 衣服破了，会补吗？鞋子坏了，会修吗？基本不会吧。即使有这个心，可能都没有这个时间。更何况，很多人的衣服和鞋，根本穿不到坏，就不要了，原因很简单，过时了。 一位朋友，她放弃了高薪的工作。要做一份月薪只有一千多、但是她认为自己一生都可以为之追求的工作。我时不时问她，你这么点儿钱，够用吗？她说，够呀，当你的物质要求降到最低的时候，你就够用了。出门可以走路或搭公车，而以前的衣服够穿好几年。可是，那些衣服都穿了好久了啊，正因为穿了好久了，才有感情啊。

想想也是。我们之所以可以轻易扔掉或换掉我们拥有的物质，或者把它们买回来，然后冷落它们。为什么？因为物质太泛滥了，可见人类对物质的追求是多么疯狂。对物质的欲望也不是说控制就可以控制的，但至少，我们先把它们当朋友看待吧，稍微珍惜一点儿。

[培养自己和物质做好朋友作文

【摘 要】小学作文是一项综合性、创造性的书面语言表达训练，在作文训练中培养学生的创新能力，是发展学生的个性，实现素质教育的需要，更是未来社会对创新型人才的需要。

【关键词】小学作文教学 创新能力 培养探究

小学作文教学从根本上讲是训练学生的作文能力，从而进一步培养学生的创造能力和创新精神。创造能力是21世纪人才最重要的素质，也是一个人成才的重要素质。因此，在作文教学中培养学生的创造能力是很必要的。

一、为小学生设置自由创作的情境

必须注重让学生写情境作文，写有真情实感的事情，而不是去营造空中楼阁。学生要写出有创新的作文，离不开一个相对自由的写作环境。只有在宽松的环境下，学生的思维才会得到充分的发挥，学生的个性才会得到施展。要让学生在一种平和、轻松的心境下去完成作文。当然，宽松的环境还表现在学生心理的调节上，如果学生对某次作文具有抗拒性，与其强迫完成，不如干脆让他不写。可以通过各种心理调节，如鼓励、谈心、成功体验等方式，让学生产生强烈的写作欲望。兴趣是最好的老师。尽可能地选择学生感兴趣的话题，让学生在一种自由的状态下完成，做到“我手写我口，我口写我心”，这样一定会收到事半功倍的效果。

二、让学生表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验

写作文的过程也是一个人内心成长的过程。真实的故事、真实的想法、真实的情感、真实的见解，这些都应该是写作最基本的训练内容。只有让学生敢说真话，把写作当作是一种需要，把写作当成是自己情感的宣泄、真情的流露、价值的体现，学生的内驱力才能调动起来，学生智力中潜在东西才会涌现，创造性才会得到充分发展。试想，我们培养出来的人连讲真话的勇气都没有，我们还能指望他有什么创新，就更别说能为社会有所作为了。然而导致学生不敢讲真话的原因是多方面的，但作为教师同样有着不可推卸的责任。学生写作文，文字最好朴素一些。不必为显示独特而去寻找怪癖生冷的字词把自己内心的感受写出来、把自己最想说的话说出来、把自己的真实状态写出来，哪怕文字粗疏一点也没关系。但是，在教学中，广大教师为了应付考试，往往在无意识地对学生加以引导：思想要健康、立意要高远。学生为了高分只好跟着这样一些套话转，能写出真话来吗？所以教师在作文教学中，一定提倡学生说真话，让作文真正成为表现自己喜怒哀乐、张扬个性的一面镜子。鼓励学生说真话，应该是培养学生创造思维的一个重要途径。

三、拓展作文空间

我们常告诫学生，作文要我口说我心，我手写我口。可如果学生心里没话怎么说？无话可说又怎么写呢？叶圣陶先生说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停息。”作文与生活有着天然的联系，生活处处皆作文。(教学论文 )当前，我们的作文教学拘泥于课堂，如果放眼课外，组织学生走向社会，开展丰富多彩的课外活动。这样，学生作文就不至于“难为无米之炊”。学生见得多了，做得多了，知识就丰富了，想得多了，创造思维能力自然强了，写作时就不会拘泥于一种形式，一种结论，这样，不就是在一步步培养创造能力吗？

四、鼓励学生放飞想象的翅膀

心理学家认为，“全部的创造性都离不开想象”，“想象是一种对记忆中的表象进行加工、改造形成新形象的思维方式。”没有想象就没有创新，想象是创新的前提，更是创新的动力。作文教学中，要求改革命题形式，创设想象空间，摆脱思维定势。通过想象，把概念与形象、具体与抽象、现在与未来、科学与幻想巧妙地结合在一起。让学生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到现实的自我，又能设计出未来的自我。这种想象的过程本身就应该算一种创造性的劳动。试想没有古人“飞天”的梦想，就不会有今天载人飞船的升空。只要学生能够动脑子、善于思考，他们的创造思维就能够得到充分的展示，学生在已有的表象基础上就能创造出新的形象来。这种思维一但放飞，就会给学生带来巨大的创造力。爱迪生说过“想象力比知识更重要”，可见想象力是构成创新能力的重要因素。如果我们在作文教学中，多引导学生想象，学生就会对生命有一次全新的体验，创新的萌芽便会破土而出。

五、扩大信息交流

长期以来，作文教学信息的交流基本是单向的，主要是老师对学生，学生对老师，信息交流基本上呈封闭状态，作文的内容、形式单一，思想呆板。因此，在教学进程中，教师要有意识地营造良好的学习氛围，引导学生互帮互学，加强学生与学生间的信息交流，引起学生的兴趣，使学生乐学、主动学。这样有利于学生拓宽思路，开阔视野，培养创造能力。另外，还要打通学生已有信息与现有信息的交流通道，这样一来，学生不但可以利用已有的生活知识经验为研究新材料、解决新问题服务，而且创造性地思维活动能力进一步得到锻炼，作文的内容、形式、思想自然也今非昔比，这也是作文培养创造能力的另外一种体现。

六、还应该在逆向思维中培养创新能力

逆向思维大家都知道固有的内涵，随着时代的变迁，如果再用老眼光看问题，可能会有失偏颇，教师在小学作文教学中未免不可尝试从逆向思维的角度出发，鼓励学生用现代的眼光，大胆去怀疑，甚至去寻找相反的一面。比如，人们总习惯于用批评的眼光对待“初生牛犊不怕虎”的 “牛犊”，但今天看来，初生牛犊的那种大胆去闯、执着拼搏的精神不值得我们学习吗？不仅如此，在作文教学中我们还可以有意识训练学生改变叙述角度，培养学生创新力。在变化视角的训练中，学生就被引诱到非正常思维的天地里去，使他们的思维发散力、思维逆转性都得到锻炼。我们还可以在“童话”思维中，在作文选题中，在选材立意中培养创新能力，在作文评改中激发创新意识。因此，我们在作文教学中必须发挥它的优势，把培养学生的创新思维能力放在首位，贯穿始终。根据作文的特点和创新能力的开发要求，把创新教育贯穿作文教学中。这样，使作文教学成为培养学生创新能力的主阵地，使这门“创造性素质教学课程”发挥它应有的作用，也使学生在学习写作的过程中，创新能力得到极大的提高。

小学作文是一项综合性、创造性的书面语言表达训练，“文贵于新”，在作文训练中培养学生的创新能力，是发展学生的个性，实现素质教育的需要，更是未来社会对创新型人才的需要。

道德名言警句

1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

2、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

3、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

4、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

5、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

6、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德

7、道之以告德，齐之以礼。——论语

8、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

9、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

11、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

12、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

13、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图

14、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

15、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡

16、道德是真理之花——雨果

17、美，是道德上的善的象征。——康德

18、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

19、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

20、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

21、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

22、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德

23、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

24、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

27、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，()谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

28、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

29、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

30、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

31、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

32、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

33、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

34、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

35、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

36、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

37、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

38、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

39、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

40、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

41、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

42、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

43、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德

44、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克

45、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis

46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

47、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

48、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

49、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

50、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

51、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

52、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

53、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺

54、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

55、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

56、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

57、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

58、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

61、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

62、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

63、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

64、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

65、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

66、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰

67、道德首先被要求歇后语谚语座右铭的是支配自己。——康德

68、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

69、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

70、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

71、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

72、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

73、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

74、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

75、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

76、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

77、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

78、君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏

79、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

80、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

81、道德当身，不以物惑。——春秋管仲

82、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

83、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

84、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作者:毛泽东

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。作者:夸美纽斯

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。作者:康德

优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。作者:洛克

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。作者:帕斯卡

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。作者:章炳麟

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者:卢梭

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。作者:乔叟

美德大多存在于良好的习惯之中。作者:佩利

人而无德，生而何益。作者:法国谚语

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。作者:但丁

道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。作者:培根

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？作者:达·芬奇

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。作者:契诃夫

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。作者:李奥贝纳

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。作者:傅玄

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。作者:德克斯特

意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者:鲁迅

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基（）

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。作者:莎士比亚

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。作者:孟德斯鸠

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。作者:西塞罗

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特

同情是一切道德中最高的美德。作者:培根

支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者:孟德斯鸠

道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。作者:马克吐温

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者:德谟克利特

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。作者:托马斯·曼

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。作者:培根

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。作者:莱辛

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。作者:陶行知

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。作者:朱光潜

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中作者:凯洛夫

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬作者:席勒

名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。作者:塞万提斯

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。作者:显克微支

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。作者:帕拉图

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德

道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。作者:列宁

在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。作者:罗素

你们知道什么是道德吗?道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。下面就由我来跟大家分享发生在我身上的道德小故事吧!

记得那是在2个月前的一个星期天上午，我们(四)班的12位同学穿着统一的服装，戴着统一的标识，来到红梅公园义卖报纸。现在回想起这件事，我的心里还喜盈盈、乐滋滋的。

来到活动现场，只见同学们个个精神斗擞、信心百倍，都想用自己的实际行动来帮助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“锁”住了第一个目标，我友善地走上前去“拦”住老奶奶，老奶奶一脸疑惑地问：“小朋友有什么事吗?”“老奶奶，你可以买一份报纸么?我们现在正在举行爱心义卖活动。”“可以，多少元啊?”“金钱有价，爱心无价，你愿意献出一份爱心吗?”我深情地望着老奶奶。老

奶奶不假思索地从包里掏出1元钱给我，我谢过奶奶后，又去寻找第2个目标。走着走着我又看见了坐在石椅上的一对老夫妻，我再次走上前去问：“奶奶你们需要一份报纸吗?我们现在正在举行爱心义卖活动，还送一朵鲜花哦!”“好的，给我来一份，多少元啊?”“爱心是无价的，你愿意献出一份爱心么?”

好吧，那我就赞助你们一下，给你100元吧!我接过钱后，一蹦三尺高，连忙说：“祝爷爷奶奶福如东海、寿比南山、万事如意、长命百岁!”“谢谢、谢谢!”老奶奶听了心里乐开了花、笑得合不拢嘴。我又开始了自己的义卖“旅程”……活动大约持续了1小时左右，最后义卖善款总计有一千余元，我们也将把这些善款捐给湖小贫困生，希望他们好好学习、天天向上!

“赠人玫瑰，手留余香”，帮助了他人，快乐了自己。道德是美丽的花朵，是圣洁的心灵，它让人间无愧，心胸胆荡。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。让我们大家一起去实践道德吧。

中华民族是有着五千年文明历史古国的民族，传统美德一直是贯穿于民族发展过程中的精髓。在当今中华民族伟大复兴的征程上，我们要深入学习宣传道德模范作用，传播正能量，激励中华儿女形成积善成德、崇德向善的良好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

龚全珍老人等54位道德模范，以高贵的品格、强大的精神力量，领跑在了中国道德的赛道上。当前，我国正处在经济社会转型的特殊时期，面临着人口红利减少，贫富差距扩大，环境污染严重，食品安全等一系列的问题，要想大步前进奔向"两个百年",实现中国梦，就必须用好道德撑杆。

用两重抓手抓紧职业道德的撑杆，治理突出问题。多美滋第一口奶、地沟油、某镇书记吃龙虾骂百姓等事件都反应出某些行业部分从业人员职业道德底线沦丧、行业操守意识欠缺。这些事件引发了群众极大的不满，严重影响了社会稳定和谐，对于这些见利忘义、造假欺诈的歪风邪气，要想深入治理，就要打击、教育两手抓紧不放松。抓打击，抓现状，就是要强化监督，惩戒失德行为。有效的利用好法律武器，道德舆论阵地，共同惩治败德行为，在全社会形成扬善惩恶的良好风气，让违法失德行为无地自容。抓教育，抓未来，重点加强领导干部职业道德教育、企业良心道德教育。加强道德阵营建设，从预防着眼根治败德失德。为我国经济社会的发展减阻力，添动力。

用榜样的力量把住社会公德的撑杆，传播正能量。今年的道德模范，去年的"最美人物"……好人好事天天都在发生，模范也许就在身边。要把住社会的良心，就要树立榜样，用"最美"的正能量、"模范"的精神力量感动人、感染人，撒播真善美的种子。从制度层面上维护道德行为、推动道德风气提升，除去让好人"流血流汗又流泪"的寒心"杂草",让人人都敢做好事，人人都愿做好事。只有这样，才会有越来越多的人发现"好人就在身边，也许就是自己",才能在整个社会一起谱就《好人就在身边》的悠扬旋律，为我国的精神文明建设投入正能量的活力。

用征信的约束力攥紧诚信建设的撑杆，筑牢道德建设基石。诚信是政府部门建立公信力的基础，是企业长久经营的保障，是人与人之间融洽相处的前提，因此诚实守信应是我们每个人的共同心愿。筑牢诚信这块道德基石，需从建立诚信体系入手。建立诚信体系，就是要在全社会大力倡导诚实守信，强化诚信法治建设，加大对失信行为的惩戒，形成守信光荣、失信可耻的社会氛围。完善征信系统，建立起具有强效约束性的个人和企业的永久性信用档案，推动形成良好的社会信用环境，为我国社会主义事业的建设注入诚信的灵魂。

今年是学习贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是全面小康社会和中国特色社会主义社会建设的关键一年，在当今社会深刻变革的特殊时期，我们更要大力弘扬中华民族的传统美德，用道德撑杆助推我们为了共同的梦想跨栏，实现中华民族的伟大中国梦!

[道德模范在身边作文

读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗？也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……

这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人！

生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……

做三分钟的道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢？趁我们都还小，决定吧！做一个道德人！

道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，我们应给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，有时是一种诚信，踏踏实实地生活和做人。

做一个有道德的人其实很简单，只要做用心作好身边的事。一位电焊工在一个体育场加工护栏，加工了一段时间后，老板严厉地说：“你这样做费工、费料，照这样的速度挣到的钱还不够你的工资，你只要在接头处简单焊一下就可以了。”电焊工说道，“那样做不结实，用户会不信任我们的。”老板大声道：“让你怎么做就怎么做，别管那么多！”一气这下，电焊工辞去了工作，自己单干。他还是干着老本行，为了产品的质量与工人一起加班加点，从不干粗制滥造、偷工减料的活。正是因为电焊工的诚实守信和可靠的产品质量，订货的单子越来越多，效意越来越好，而原来那家企业由于他们的利欲熏心，最后不得不倒闭了。

这件事充分说明：“诚信”是每个人都应拥有，它是做一个有道德的人的处事根本。诚信是一束灿烂的阳光，温暖着人们的胸膛；诚信是挂在天边的彩虹桥，沟通着桥两头的人们；诚信是黑夜路旁的一盏明灯，为我们照亮正确的方向。

道德有时是渺小的，只需多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

一个小男孩在路旁见到一只流浪狗，他拿起一根长木棍使劲拨弄着小狗，小狗发出阵阵的哀叫，那男孩发出得意的笑声，突然流浪狗发出更凄惨的哀叫，跛着腿跑逃起来，男孩紧追不舍。这时，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨点般落在已经奄奄一息的流浪狗身上，一个行人忍无可忍地走过来，大声喊道：“住手！”男孩惊慌极了，因为那人正是自己的父亲，父亲非常生气，但还是强压怒火，低吼道：“快把你的衣服脱下来，给小狗包上，抱回家去。”孩子看见父亲难看的脸色，只好照办。回家后父亲严厉地问：“知道自己错了吗？”孩子摇摇头马上又胆怯地说：“是因为不爱护动物吧”“你只想到一方面，还有比这个更重要的。”父亲又说，“希特勒小时候喜欢用刀齐刷刷地削掉成排小树的树梢，还喜欢砍小泥人的脑袋，后来他变得无爱心，成为世界头号‘法西斯’……你知道折磨小动物的性质吗？”儿子埋头半晌，惭愧地说：“我错了，这样做将来会成为坏蛋、恶人……”

这则故事使我深刻地体会到古人说过的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果孩子的爸爸不及时加以制止、教育，我想男孩长大后会丢失我们可贵的爱心、善良之心，成为一个“冷血动物”，更不说会成为一个道德高尚的人。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

去年的四川地震更能体现出国人的血脉相连，爱心体现，灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田。“为灾区人民献上每月的零用钱”，这是许多小朋友从心底发出爱心呼喊，钱的数目可能很小，但这也是一个小小的善良之举啊！我们应该尽自己的所能去帮助身边的人，一个小小举动，也是一份“善”的表现，“善”不分大小。在路边欺侮流浪狗，觉得没有什么错误，但它也是一个生命，更是我们人类的朋友啊！

一个有道德的人，不仅仅要拥有诚信，待人真诚，有颗善良的心，还有许多许多，它们都是不可缺少的，“道”由足和首组成，说明我们要以实际行动来做；“德”由人和心组成，说明我们要在实现生活中认真实践。道德更是一种社会性的意识，是人们共同生活的标准和行为规范，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

[以道德为题目的作文

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场上的药价。作为商业性质的企业，他们固然看重利益，但从长远看，放弃眼前的小利益而选择大义，更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然，“非典”过去后，这些公司的销售业绩一片大好。

在当今社会中，一个人做了好事，但他没有得到任何好处，只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人会去无偿的做好事，因为在大部分人的心中，都觉得物质更实在，连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的平衡，才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。

所以，在我看来，道德不能少，利益也不能少。只有既有义又有利，这样才能让社会更好地发展下去，让更多的人在做好事的同时，过得更多的动力。

有一种精神，看似平凡渺小，它却能成就不平凡的业绩；有一种精神，看似豪情万丈，它却代表着最平实务本的人文精神。每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。我是来自***的***，今天，很荣幸站在这里发表我的演讲，我演讲的题目是《恪守道德强意识，公正廉洁勤服务》。

龙腾万里江山生瑞气，凤舞千载天地聚祥云，2014年，是全面完成“十二五”规划、发展的关键一年。面对2014，新的起点，新的形势，新的征程，新的希望，在这充满生机和活力，挑战和希望并存的伟大时代，作为一名残联工作者，我们更应在各自的工作岗位上，恪守职业道德。

职业道德作为华夏儿女五千年的历史遗产，源远流长的智慧涵养，代表着最宝贵的精神财富之一，在这波澜壮阔的历史长河中浮沉，靠着一代又一代的中国人传承着，如今交接到我们手中时，是否还是原来的摸样？当有识之士呼吁把提高公务员职业道德上升到国家战略层面的时候，当文化的力量推动公务员职业道德愈来愈受到重视的时候，我们在中华五千年的历史河流中，恍然醒悟，开始关注身边的人和事。当一件又一件xx事件、暴力事件等曝光时，其中涉嫌的那些公务员们他们是如何想的，或许他们悔恨万分，也或许他们感觉此生无悔，但是他们的事件却提醒了我们，作为公务员我们应该用行动重塑职业旗帜，真正做到为民办事，为民服务，做一个站得直腰杆，挺得起脊梁的公务员。在这浮华的社会里，物欲横流，身处公务员这个要职，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！其实就意味着成熟、责任、担当，这是大智慧的象征。

古语有云：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界。当我们的内心感悟到了一定的程度时，所展现的行为、言语也就不再统一而论。作为国家公务员，我们职业道德的核心是全心全意为人民服务，以依法执行公务、服务群众、奉献社会为主要内容，树立良好的公仆形象，做人民满意的公务员。不知道还有多少人记得这句话，而这句话向我们述说着，我们要始终坚信，我们的权利是人民和国家赋予的，我们是人民的公仆。为此，我们必须树立一颗公仆心，保持一份为民服务、为国服务的高境界，让心指引我们的行动，带着这份信念，我相信未来的一切困难，都不能够阻挡我们前进。

作为残联工作者，我们是党和政府联系广大残疾人的桥梁和纽带，是由市委、政府管理的群众团体。我们履行着“代表、服务、管理”的三种职能，我们是代表残疾人共同利益，维护残疾人合法权益，开展各项业务和活动，直接为残疾人服务，承担政府委托的部分行政职能，发展和管理残疾人事业；因此，我们要做的是恪守职业道德，在工作中，准确调查、掌握残疾人的状况和需求，密切联系残疾人，听取残疾人意见，反映残疾人意愿，为残疾人排忧解难；我们要做的是维护残疾人的合法权益；团结教育残疾人，遵纪守法，履行义务，乐观进取，自尊、自信、自强、自立；因为，只有这样，我们才能促进残疾人“平等、参与、共享”。

职业道德它不仅是一种精神，而更加重要的是行动，恪守道德强意识，我们要学会感恩忠诚，因为，感恩忠诚是职业道德的重要内容，也是一个人立身立业所必须做到的。作为残联工作者，我们要感恩祖国和人民，要做到“滴水之恩，涌泉相报”，珍惜自己的工作岗位，刻苦勤勉工作。我们要忠诚祖国和人民，这不仅仅是出于一种品行、一种良心，靠自觉执行，而是要作为职业生存的必需，传承弘扬中华优秀传统文化，如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国为民思想，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高品德思想，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心思想，以中华先烈的崇高思想情操和优良道德品质武装自己的头脑，做到忠诚祖国、忠诚人民，为残联事业发展殚精竭虑、奋勇奋搏。

作为残联工作者，我们必须忠于职守，敬业奉献，因为，这就是我们职业道德必须具备的基础。忠于职守是残联工作必须具备的职业道德，因此，我们要加强学习，树立终身学习的习惯，全面提高自身政治思想觉悟和工作技能。要认真学习掌握科学发展观，提高党的执政能力和先进性建设，坚持理论联系实际的马克思主义学风，把学习、体会的成果转化为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的能力，做到与时俱进；我们要拓宽视野，创新工作思路，改进工作方法，全面提高自身政治思想觉悟和业务工作技能，做到有觉悟、有能力、有经验，能忠于职守，高质量、高效率完成本职工作，实现工作的完美与卓越；我们要大力倡导求真务实的作风，坚持用发展的眼光、思路、办法解决工作中存在的问题，敢于面对矛盾，勇于克服困难；我们要脚踏实地，埋头苦干，每件工作都要抓细、抓实、抓好，在工作中突出一个勤字，事事都要认真、动真、较真，一步一个脚印地、扎扎实实地做好本职工作。

再说忠于职守，它的前提就是必须做到敬业奉献。敬业奉献是中华民族的传统美德，是现代社会发展的要求，是每个残联工作者最基本的职业道德规范，是对工作态度的一种普遍要求。我们要热爱自己的工作岗位，认认真真、一丝不苟地做好本职工作，把为残联事业奋斗看成是自我价值的体现，全面推进残联工作又好又快发展。

廉洁奉公，我相信这个词汇大家都不会陌生，可以说这是我党永远在追求的话题，而这四个字也深深地刻在了历史的每一个进程中，彰显着它的重要性。因此，我们要遵纪守法，做廉洁奉公的模范与表率。要正确处理国家、集体和个人三者关系，以人民利益作为一切工作的根本出发点和落脚点，以高尚的职业道德严格约束自己，规范自身行为，过好权力关、人情关和金钱关，树立“一尘不染光荣，xx可耻”的良好道德风尚；我们要养成良好的生活作风与健康的生活情趣，以抵御各种xx思想的侵蚀；要不断强化自身修养，以克服心浮气燥；要模范遵守社会公德、职业道德、传统美德，以屏弃不良小节；要明辨是非，克已恒行，以抵制低级趣味；要慎交朋友，从善如流，以净化社交圈；要自重、自省、自警、自励，以抵御权利、金钱、美女的诱惑，努力打造自己清廉人生。

恪守道德强意识，公正廉洁勤服务。我们要本着“巩固、提高、完善、创新”科学发展观这个思想理念，用爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会的精神，继续发扬“团结、实干”的工作作风，做到文明服务，用心服务，因为，这是我们残联工作者职业道德的直观反映，体现着党的宗旨意识。作为残联工作者的我们，就必须要牢固树立全心全意为人民服务的思想，忠于职守，认真履行好“代表、服务”的职能，不断增强服务意识，改进工作作风，全心全意为残疾人服务，继而推动残联工作再上台阶。

“长路奉献给远方，江河奉献给海洋。和谐奉献暧人心，积极奉献干劲增。”我们残联人就要用这样的精神，奉献国家，回报社会，敬业爱岗，无愧时代。我们要用甘洒热血写春秋的激情忘我工作，用舍小家顾大家的精神高歌奉献，用真诚、真心、真情的服务对待每一项工作。

前进号角，激荡心魄；满怀斗志，再铸辉煌。新的一年，它开启了我们全新的希望。让我们恪守职业道德，以更加饱满的热情和奋发向上的精神，坚定信念、开拓进取、追求卓越，辛勤奉献；让我们携手并进，用良好的职业道德成就我们的事业，用求真务实的精神同铸辉煌！

[增强道德意识作文

上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。

这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张梦睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！

犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张梦的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。

尽管心里当这是从张梦那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张梦醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！

就在这时，张梦醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！

我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张梦。

当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！”

我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。

张梦可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。

丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。又一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲的肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓’沉默’、’含蓄’、’深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他不如知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“”大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦无供给子女之义务。“同时,子女独立后,要与父母分居,”双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务“。

有时候,名人较一般人而言,多的不仅仅是学识,还有那独一无二的气度,且那气度会代代延续！

道德是什么？这两天我一直在思考这个问，我发现它无无刻不伴随着我们的生活，规范着我们的言行。

这个周末，我帮妈妈在家做清洁。我把清理出来垃圾用塑料袋装好，准备放进小区垃圾桶。这时，我发现了垃圾袋里还有几节用过的旧电池，我突然想到老师曾经说过，如果废旧电池被混在一般垃圾里随意丢弃，流失到自然界中，遇到雨水或高温，有毒物质就会从电池中慢慢溢出来，损害人类的健康，对环境造成污染。于是我赶紧找了一个空盒子，把旧电池都放在里面，我想等攒多了再送到专门回收旧电池的地方！

我把我的想法告诉了妈妈，妈妈说：“你不是一直再思考道德是什么吗？你这个行为就是道德。”喔！原来做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

让我从现在开始，从自己开始，讲文明、讲道德。在学校，我们不能随地吐痰、乱扔垃圾，会危害校园环境，同时也在危害自己。在学校，我们还应该节约用水、用电。

让我们大家共同来遵守社会秩序，多为他人着想，多奉献我们的爱心，做一个有道德的人吧！

什么是道德绑架?所谓道德绑架从字面上来看，就是以道德的名义迫使他人不得不做的事情，否则就会被骂是没有良心，没有品德。这是一种逼迫的行为，但它穿上“道德”这件华丽的衣服。而现在社会中却时常出现这些事情。

有新闻称，有一名患有尿毒症的十三岁女孩，因家中支付不起昂贵的医疗费用，只好在网上求助捐款。可却有人说，若女孩子被医好，就让她捐出一个肾。这件事情就是典型的道德绑架，“捐款”本来就是一个你情我愿的事情，却要因为是在帮助别人的情况下就对其加以不合乎情理的要求。在别人生死存亡之中，那些网络上的过路人却不忘为此添油加醋。得病的女孩没有义务去这么做。网上的标注也是无理的，更让人进退两难，这种越过了义务的，以道德为载体的行为就是道德绑架。

那到底是什么原因呢?

首先由我来看，进行道德绑架的人自身利益并不会陨害，于是他们就可以轻便自如，毫无压力的对另人进行道德绑架。毕竟这种行为只会对别人产生不适和尴尬，而自己也无伤大雅，这些让他们失去了感觉，只有一为的体现自己的高尚，从而他们便无所谓地进行了道德绑架。

其次，是因为通过这种行为可以体现自己的高尚，从而满足自己内心的虚荣心。这样的好处都被他们给占尽了，这就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。像他们这样的坐享其成，更使他们做出道德绑架行为。在对于自己有利而无一害的事情上，自然让他们时常做出这种行为。

道德绑架，用道德去绑架他人，让他人不得不做。做了，让别人陨失，不做，让别人被骂。好坏都轮不到自己，于是他们常常用超乎圣人的道德去要求别人，就好像钱多的人就得捐多点些钱，考试考得好才是孝。否则，就是被言论抨击。这公平吗?这摆明了不公平呀。钱再多也是别人通过自己赚的，考试考得好却杀害父母，这也是不孝啊。既然连文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求别人。

道德绑架，它绑架的不只是他人，更是自己!

我国科技事业起步晚，在很多领域从“大”到“强”还有很长的路要走。这不是单打独斗可以完成的任务，需要集智攻关

团结协作的协同精神;这也不是一代科学家可以完成的使命，需要甘为人梯 奖掖后学的育人精神。

今年是著名数学家华罗庚诞辰110周年，华罗庚最初只有初中毕业文凭，却被一步步破格提拔，成为清华大学的图书馆管理员 教员

教授，就是因为有更老一辈的科学家甘为人梯;后来华罗庚先生自己又当伯乐，把陈景润从厦门调到北京来。正是这种甘为人梯

奖掖后学的育人精神，让中国的科学家精神薪火相传，使中国的科技事业后继有人。

当前，我国现代化建设进入了新时代，经济发展进入高质量发展阶段，有大量庞大而复杂的难题，需要团队协作才能加以解决。“人民英雄”国家荣誉称号获得者

中国工程院院士张伯礼在讲述他赴武汉抗疫故事传说时这样感慨：“科学研究是一个养兵千日

用兵一时的创新事业。”当时，科技部等部门对新冠病毒应急科技攻关给予大力支持，国家花数十年时间建成的多个国家医学重点实验室在疫情中迸发出强大力量，极大地推动了我国的科学抗疫。

一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。我们期待着，胸怀祖国 服务人民的爱国精神，勇攀高峰 敢为人先的创新精神，追求真理

严谨治学的求实精神，淡泊名利 潜心研究的奉献精神，集智攻关 团结协作的协同精神，甘为人梯

奖掖后学的育人精神，共同形成了新时代科技工作者普遍认同的价值观，成为中华民族宝贵的精神财富。

道德，我们常常挂在嘴边，但你可知道道德的真正含义呢？其实做一个有道德的人很简单，只要我们每做一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你我的身边。

今年暑假我和妈妈去苏州爸爸那里玩。我们一家三口乘公交车去市区玩，我刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐杖的老爷爷上车了。这时车上已经没有座位了，老爷爷站在那里好象很不舒服，我心里想，让不让座呢？让吧，就意味着要站好长一段路程，又怕别人说我出风头，不让吧，老爷爷万一摔着了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我抬头看到妈妈向我投来鼓励的目光，耳边也响起了老师的教导，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我的脸红了，站起来对老爷爷说：“爷爷，您坐这里吧，”爷爷感激的说；“你真是个好孩子”。旁边的人们也向我投来了赞许的目光，我的心里美的跟吃了蜜一样甜。

从小妈妈就教育我不浪费食品，不撒谎，不讲脏话，不乱扔垃圾，做一个有道德的人。其实，道德离我们很近，在学校，我们要讲文明，讲道德，不能在楼道里追逐打闹，尊敬老师，自觉使用文明用语，同学之间互相帮助，养成关心他人，助人为乐的好品德，在家里，尊敬父母，做一些力所能及的家务，培养自理，自立的能力，不挑吃穿，不乱花钱，养成勤俭节约的好习惯，这些都是一种有道德的体现。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。拥有它，让我们的社会更加和谐，幸福，美满！

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂

30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

只要我们播下一个动作，就会使我们收获一个习惯；只要我们播下一个习惯，就会使我们收获一个道德品质；道德不仅早已被我们放在心里的一个重要位置，而且我们时时刻刻在与道德接触，所以千万不要把道德行为看作小事。

记得，在一个星期一的午饭后，我与同学像往常一样去送饭盆，回来的路上，我们也有说有笑。她停了一下，再起来时，手中握着一张崭新的二十元纸币。还没容我反映过来，她便向班里跑去。我回到班里时，班里一片沸腾。我转过身去问旁边的同学：“出什麽事了？”正当我迷惑不解时，旁边的同学说：“咱们班有人捡了二十元钱！”我好奇的问：“谁呀？”“她！”那为同学只着与我一同送饭盆的人说。

原来她那麽着急是为了拾金不昧呀！难道这不是一种好的道德品质吗？

一个讲道德的人好像一滴水，许多讲道德的人就会汇成海洋；

一个讲道德的人好像一盏灯，许多讲人就会照亮一个热情；

一个讲道德的人好像星星之火，许多讲道德的人可成燎原之势！

所以我们一定要讲道德品质！