浅谈孝道论文(精选20篇)

优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。下面是小编为大家整理的关于新时代大学生心理健康教育论文。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

摘要：大学生群体，一个看似轻松，事实上却承担巨大压力的群体，学业、生活、情感、就业多重大山的压迫下，大学生的心理健康已经告急。大学生心理健康已经渐渐成为社会关注的焦点，一些大学生因心理问题休学、退学的不断增多，自杀、凶杀等一些反常或恶性事件不时见诸报端，一个个血淋淋的事实，在不断警示我们，要关注大学生心理健康。

优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。健康的心理，以积极进取、服务于社会的人生观作为自己人格的核心，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来，树立远大理想，“以天下为己任”，从而产生强大的学习内驱力，推动大学生努力完成学业，自觉攀登科学高峰。心理健康是大学生掌握文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。如果离开良好心理的培养，就培养不出具有先进文化知识的合格大学生。

每个人在成长的过程中都会或多或少地遇到一些诱惑，这些诱惑往往会给你的心理带来些许的波动，诱惑贯穿每个人的一生，面对诱惑我们应该调整心态，以正确的方式对付，以合理的方式解决，我们才能成长，成熟。

关键字：心理、健康、调整、成长。

大学生心理健康是一个被受关注的话题，如今对于以踏入大学生活的我们来说，如何正确的树立一个好的人生观，培养一个健康的心理是尤为重要的。通过这次学习我明白了人生也许可以分为很多阶段，每个阶段心理都有着不同的转变。 心理健康是一种想法上的、观念上的健康。在这里我对大学生活的人际交往问题以及大学生恋爱心理谈一谈自己的看法。

一、大学生活中的人际交往问题

记得上课时老师讲过“比起中学生，大学生的人际交往更为复杂，更为广泛，独立性更强，更具社会性。”这也就意味着我们从一个私有的小空间，逐步的向社会这个大的空间融入，如何可以更好的融入这张大的人际关系网成我们前进的潜在问题。正因如此交往能力越来越成为我们心目中衡量个人能力的一项重要标准。我们正处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是我们心理正常发展、个性保持健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。然而并不是每个人在交往中都能处理好人际关系的。在这一过程中，有相当数量的人会产生各种问题。认知、情绪及人格因素，都影响着人际关系的建立。一旦在这一过程中受挫，就可能表现为自我否定而陷入苦闷与焦虑之中，或因企图对抗而陷入困境，并由此产生心理问题。

如何在大学中拥有更好的人际关系呢?首先在大学人际交往中要注意一下几点。

1、要注重自身人格塑造和能力的培养。

人们喜欢真诚、热情、友好的人，讨厌虚伪、自私、冷酷的人。在同学中选择朋友，首先考虑的是个性品质，与成熟、热情、坦率、有责任感的人多交往。所以，若想要增强人际吸引力，融洽地与他人相处，就应充分健全自己的品格，表现自己的特长，使自己的品格、能力、才华不断提高。

2、要宽宏豁达，学会体察对方心理，做到以诚相待。

我们在交往中要学会做个有心人，善于体察别人的心境，主动关心他人，使他们感受到你的善意和温暖。以同宿舍的室友为例，每个人都要注意观察，尽量满足他人的需要，如经常打水、扫地，为生病或有事的同学打饭、补习功课等。在日常生活中很多的时候，我们需要多进行换位思考，只有将心比心，以诚换诚，才能达到心灵的沟通和情感的共鸣。

3、掌握一定的社交技巧。

交往中的技巧犹如人际关系的润滑剂，它可以帮助人们在交往活动中增进彼此的沟通和了解，缩短心理距离，建立良好的关系。

二、大学生恋爱心理

大学生的恋爱心理是指大学生在心理、心理能量。环境的共同作用下表现出来的对异性的求知、接近、进行恋爱、追求爱情等行为，以及由此所产生的各种心理现象。

长久以来恋爱心理问题就是是困扰大学生学习、生活和成长发展的重要问题之一。站在一个理性的角度来说，恋爱所带来并不一定是快乐和幸福，往往有些人体会到的是烦恼和苦涩。对这样的人来说，还需进一步发展自己完善自己，否则匆忙进入恋爱，很可能弊多利少。大学阶段的学习很紧张，时间很有限，如果为了处理恋爱中的矛盾、烦恼而花去很多时间、精力，影响学习和全面发展，无疑是于己于国都不利的，也是违背恋爱心理健康的。人格不成熟的大学生匆忙涉足恋爱容易导致不成熟的恋爱，容易产生多种心理问题。如果恋爱双方都不成熟，那么失败的可能性就更大，或者会产生更多的负面影响。从大学生心理咨询的实践看，恋爱中的矛盾纠纷多产生于他们不成熟的思想、心理和行为。在我看来当代大学生心理健康主要存在的现状。

1、自卑现象

总感到自己缺乏被爱的吸引力常有一些人为自己还没有恋人而自卑，认为自己对异性没有吸引力，认为别人瞧不起自己，不敢坦然与异性交往，更怕在异性面前失误，只好用回避与异性接触的办法保护自尊心，并极力掩盖内心深处的痛苦与失落。

对于有这种心理困境的大学生应从各方面多寻找自己的长处，挖掘自己能吸引他人的闪光点，并学着变换一下思维方式，用自己的优点与别人的缺点去对比，以增强自信。

2、能做恋人的异性朋友难寻

这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅，对社会中人际关系的科学认识的缺乏更证实了他们的性心理发育的确滞后于性生理的成熟。当然，也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生们的影响及心理冲击。

揭示爱情的自然性、社会性和复杂性，引导大学生在寻求爱情的过程中既要有主观上的用心、又要顺应自然。在与异性的交往中要学会控制感情，勇于说“不”，不自作多情，更不要错把迷恋当爱情。

3、“试婚”现象

“试婚”现象这除了与大学生性心理发育的成熟及角色的特殊性相关外，一方面是受西方“性自由、性解放”的影响，另一方面也与我国在学校性知识教育上的薄弱、大众媒体宣传的不适当有关。

大学生应该正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。

结束语：

通过大学里心理健康课程的学习使我明白了大学生心理健康性和不可或缺性，我们需要时刻保持乐观开朗、积极向上的态度，不以物喜，不以己悲，适应快节奏的生活，同时在力所能及的范围内帮助一下需要帮助的和有心理障碍的同学，让大学充满健康，充满快乐和温馨的气息，远离心理问题。

虽然这个学期的心理学课程已经结束了，他能给我的也很有限，但是有更多的东西值得我自己去领悟，去体会。通过这次的学习，我受益非浅，他给我的生活带了很多改变。在此，我要真诚的感谢陪我走过这一学期的心理学，更要感谢我们的心理学老师的精彩讲授，教会了我们很多很多。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的责任，2009年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在2011年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手!”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了!”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫?”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢?小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀?”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。

是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家!

科学有一种奇特的魅力，有一种神奇的力量，它无处不在，他常常存在与我们的生活中。

一天，妈妈要用一个饮料瓶并让我洗一洗，我用温水把瓶子洗净后把水倒掉了并且拧紧了盖。过了一会儿我忽然发现瓶子竟然瘪了！我十分惊奇，便去问妈妈这是为什么？妈妈笑着对我“说你自己寻找答案吧”。于是我就去书中找、去上网查，终于我找到了答案。原来是热水加热了瓶子里的空气，空气产生了膨胀又导致了瓶子产生了膨胀，而当瓶子里的空气在温度下降以后又产生了收缩，这时候形成了瓶子里面的气压比瓶子外的气压更低，所以瓶子外的气压把瓶子压瘪了。哈哈，我明白了，原来这就是空气的热胀冷缩的原理啊。

生活中处处有科学，只要我们多多留意就会发现科学的足迹，让科学为我们服务。

从小到大，我们每天在爱的阳光下成长的我好像只学会了享受，似乎忘却了如何回报爱。自从学校开展孝心活动以来，我一直想用我 力所能及的力量回报一下父母。今天，我决定为妈妈洗一次脚。

我放满了一大盆热水，还别出心裁地撒了玫瑰花干在水里，再剥好桔子放到茶几上，等一切准备就绪后，我郑重地到房间去请妈妈。

妈妈一看，面容里显出了惊讶：“你怎么想到要帮妈妈洗脚?”

“妈妈，黄香九岁就给父亲温席了，我十岁了，才第一次给你洗脚，已经不稀奇了。”“噢，那可谢谢你了。”

妈妈的脚底有一些又厚又硬的老茧。我捧着妈妈的脚，从华考|zk168上到下用毛巾小心翼翼地反复搓洗着，并用手捏揉。妈妈饶有兴致地看电视，一边津津有味地吃着我给她准备的桔子，不时地还给我也塞一瓣，眼里满是赞赏。我猜想妈妈的心里肯定装了满满的幸福吧?我用力拧干毛巾，帮妈妈仔细地擦干了双脚。当我得意地站直身子，才发觉脚都蹲得有点麻了。今天我才知道妈妈已不知为我麻过多少回了。

爸爸妈妈的养育之恩重如山，这情这债，我是永远无法还清的，我只有平时做个有心人，抓住点点滴滴的机会，关心他们，用自己的实际行动来回报他们，常帮助他们做些家务，不要再让他们天天为我操心。每天让他们高兴一回。

老师们，同学们，大家好！这天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

俗话说得好：“满招损，谦受益”顾名思义，就是骄傲招来损失，谦虚使人收益。自从那件事以后，我也终于领悟到了其中的道理。

那天，艳阳高照。弟弟突发奇想，要和我赛跑。看着他那好胜的眼神，我几乎想都没想，就满不在乎地答应了。呵！就凭他这“火柴人”一样的身子骨，还想跑得过我？真是自不量力！

比赛即将开始，我慢吞吞地走向起跑线，一副悠然自得的样子。我根本没有把这看成一次比赛，而是一次游戏。各就各位！预备！跑！我不紧不慢地向前跑去。与其说是跑，还不如说成“快步走”。正当我想到弟弟大败后垂头丧气时，“呼”的一声风把我拉回到了现实世界。原来，那是弟弟飞快地从我身边冲了过去。我如梦初醒，也开始疯狂地追赶。可现在已经太迟了，尘埃落定，败局在所难免。看着弟弟享受着胜利的喜悦，我欲哭无泪。

我到底哪里来的自信？我怎么这么骄傲？连弟弟都跑不过，也太丢脸了！一阵风吹过，小草摇了摇头，似乎在向我表示惋惜，不行，我不能这么骄傲了，我要再来一次。

我又向弟弟宣战，他答应了。同样的开始，却有不同的结局。这次我把他看成了一个强劲的对手。双脚不断地点地，双手有节奏地摆动。感觉自己像在飞，双脚融化在了空气里。风将头发抚到脑后，带来缕缕透心的清凉。我越跑越快，似脱缰的野马，如离弦的利箭。太阳更加努力地穿过云层，眼前一片辉煌，果然不出所料，我赢了。

自从那以后，我就再也不敢骄傲了。不轻视对手，不轻视挑战，认真面对每一分钟。虚心向别人请教，认真学习，也都很重要。

那场比赛还历历在目，那句名言铭记在心。不骄傲，你就离胜利更进了一步，会令你收益终身。

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。小编收集了关于孝道的励志名言，欢迎阅读。

1、 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。

2、 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。

3、 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

4、 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

5、 内睦者，家道昌。

6、 子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7、 亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。--《弟子规》

8、 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

9、 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

10、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

11、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

12、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”--《论语•为政》

13、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

14、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

15、 孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

16、 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》

17、 家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》

18、 慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志•魏书》

19、 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子•梁惠王上》

20、 孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” ——出自(春秋)《孟子•尽心上》

21、 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自(春秋)《孟子•离娄上》

22、 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ——出自(明)《增广贤文》

23、 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆!——高尔基

24、 夫孝，天之经也，地之义也!意思是：孝是天经地义的!

25、 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

26、 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!

27、 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

28、 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

29、 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英•狄更斯

30、 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜

31、 尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯•多伯森

32、 甜不过蜂蜜，亲不过母女。

33、 孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

34、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

35、 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

36、 父母，唯其疾之忧。

37、 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

38、 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

39、 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

40、 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

41、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

42、 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

43、 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克•吐温

44、 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

45、 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

46、 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

47、 母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟•米

48、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

49、 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

50、 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

51、 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

52、 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

53、 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

54、 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

55、 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

56、 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

57、 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

58、 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

59、 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

诚信是大学生立身处世之本。以下是小编给大家管理的有关大学生的诚信论文的内容，欢迎阅读!

当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题，大学生诚信缺失的现象越来越突出，常见的主要体现在考试作弊、随意违约、助学贷款赖账、学术做假、求职作假、人际交往虚假化等方面,对此我们必须引起高度重视。

一、当代大学生诚信缺失的主要表现及其危害

第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍的不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的"职业枪手"队伍。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平证书。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业，在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。

第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷，据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。

二、大学生诚信缺失的原因分析

导致大学们诚信缺失的因素有很多，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。大学生诚信的缺失，主要有以下几个原因：

1、外部环境欠缺

一方面是来自现实社会中的一些负面影响。大学生作为社会中的群体,必然会受到社会各种思潮和现象的影响。市场经济条件下,人们对利益尤其是经济利益的追求日益强烈, 在当今市场经济运行机制不完善,法制尚未健全的情况下,如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不可能成为世外桃源，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。这些社会不诚信现象,直接影响到象牙塔中的大学生诚信意识的养成。另一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。

2、家庭教育乏力

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导;少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展;有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用;还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的过分溺爱，很容易产生以自我为中心，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。

3、学校教育滞后

一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在中小学教育中,学校把追求高升学率当作根本任务,对学生的全面发展只喊在口上,没能落实在教学活动中,即使是德育课,也多是一味地讲大道理,不注意学生的生活细节和身边小事的教育。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。高等教育由于近几年毕业生就业压力不断增大,高校对学生的教育也越来越倾向于实用性,以解决就业为第一目标,而在帮助学生怎样做人方面仍有欠缺。这样的教育环境必然影响学生诚信品质的养成。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。

4、社会诚信机制不健全

我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。建立诚信的关键还必须建立一套对诚信有效的评价，监督，制约机制,而我国目前诚信机制仍欠缺,具体表现在:

第一,对诚信的评价标准不客观。从古到今,人们诚信水平的评价主要是由家长，老师，领导做出的,这种主体对客体诚信状况的评价具有很强的主观性，随意性,导致评价标准混乱,造成被评价主体诚信水平缺乏真实性,从而使人们对是否需要诚信产生了怀疑影响了人们的诚信水平;

第二, 对失信行为道德谴责多,法律制裁少。诚信作用在口头上重要,但实际作用小。本来诚信者要受鼓励失信者要受惩罚,但现实生活中往往出现诚信者受排挤，受打击，受损失,失信者获袒护，获利益,结果是:诚信成了人们的口头禅,失信行为严重影响了经济和社会发展; 现实生活中由于法制不健全,许多失信行为无法律制裁依据,仅仅受到道德谴责,使失信成本低于守信成本,导致失信行为屡禁不止,失信者没得到应有的严惩,守信者得不到应有的保护。这些对大学生的行为起到了不良的诱导作用。诚信既是思想观念的认知过程,又是行为习惯的养成和积累过程,既要求个人的内在修养和觉悟,又需要有很强的外在约束，规范以及良好的社会环境的熏陶。针对以上大学生诚实守信意识弱化的原因,我们除呼吁转变社会风气以外,应多从高校和大学生本身着手,重点从以下几方面加强大学生诚信教育。

5、自律意识较差

一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。

三、大学生诚信重建的对策

切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。

1、营造良好的社会氛围

加强宣传导向，在全社会开展诚信教育，充分发挥大众传媒的宣传功能，在全社会倡导和弘扬诚实守信的良好风尚，批判各种不诚信的行为和观念，最终在社会中形成健康的道德评价体系。

没有诚信，就不可能有良好的经济秩序和社会秩序;没有诚信，就不可能有良好的群众基础和国际声望;没有诚信，就会在国内外竞争中被淘汰。调查显示，大学生对当今社会的诚信状况颇为忧虑，而且认为社会大环境中不诚信对大学生的影响已经颇深。试想，社会大环境的诚信如果缺失，校园内无论怎样进行诚信教育，也是空中楼阁。

所以，必须培育以“诚信”为核心的社会主义市场经济秩序，把诚实守信作为建设现代文明的重要基石，营造良好的诚信环境，使全社会成员都认识到社会主义市场经济必须建立在以诚信为核心的道德基础上，用诚实守信将人们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为大多数人所认同与遵循的行为准则。

2、营造浓厚的校园诚信教育环境

高校要成为培养诚信教育环境的沃土,首先,应制定对大学生分阶段的诚信教育计划,并注重教育的实效性。对大一、大二学生要进行基本的诚信教育,让学生清楚诚信的含义及诚信对每个人从事社会，经济活动的重要性,引导学生入学后刻苦学习,诚实应考,诚实做人。对大三学生进行专业方面的诚信教育,主要结合毕业后将从事的职业进行职业道德方面的诚信教育,强化信用是职业生命的观念。对大四学生主要进行面对社会的诚信教育,教育大学生具有充分的思想准备去迎接社会对自己诚信意识的检验。

其次,应创建优良的学风，校风。大学生良好品质是在周围环境的潜移默化中形成的,这就要求高校在向大学生传授道德理论的同时,要加大建设优良校风，学风的力度,使大学生在课内外都不忘诚实守信的做人原则,形成以自强自立为荣,以投机取巧为耻,人格至上的风气。

第三,教育者应做诚实守信的表率。教育者是教育活动的具体组织者和实施者,是学生的表率,要求学生做到的,教育者应率先做到,做到言必行,行必果,并自觉接受学生的监督。与学生切身利益相关的奖学金评定，学生干部评选，评先选优工作等要做到公开，公平，公正,增加透明度,不弄虚作假,不欺上瞒下,使学生体验到学校的自身行为和对学生的教育要求是统一的,言行尺度是一致的。

第四,应将诚信教育渗透到教学活动中。教师与学生接触最多的是在课堂,只要教师在课堂中善于抓住时机充分挖掘教材的思想性,结合教学环节培养诚信品质,就能结合学生特点,把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中,从而实现教书和育诚的统一。

第五,充分利用校园网络教育资源。随着互联网的发展,网络伦理对高校诚信道德产生越来越重要的影响,许多大学生勇于在网上发表自己的认识和看法,教育工作者应利用这个特点及时掌握学生的思想动态,有针对性地开展工作,引导学生在网上调用，阅读，收集他人的信息资料,交流自己诚信道德体验的信息,在互通中培育互相信任,互相合作的精神,利用网上丰富的诚信教育资源为塑造大学生现实的诚信道德理想人格服务。

3、让大学生进行相关的诚信教育实践活动

"行是知之始，知是行之成"，对学生进行思想道德教育的过程就是培养学生知、情、意、行的过程，学生要养成良好礼仪和行为习惯，首先是以"知"为开端，遵循知、情、意、行的内在规律，最后以形成自觉、自主、自动的行为习惯为归宿。知是行为的先导，是产生行为的思想基础。对学生进行礼仪教育，首先要对学生进行思想教育的灌输，教给学生应具有良好品质，帮助他们分析社会生活上和集体生活中的各种现象，使他们懂得讲礼仪、守规范的重要意义，识别和抵制不文明的行为习惯和言行举止。养成讲文明、讲礼仪，守信用的自觉性。

身体力行是加强大学生诚信教育的重要措施,在思想上，理论上加强对大学生诚信教育的同时,应切实引导大学生参加各种社会实践活动。比如,组织大学生到校外对社会人士进行诚信观的调查;开展以诚信为主题的演讲，征文，辩论，讲座等;聘请事业成功的校友回校作以诚信为主题的报告,让大学生感受诚信对事业成功的作用;召开诚信教育大家谈主题班会，主题团日活动,让大学生自己解析诚信,关注诚信,结合自身及周围同学进行分析讨论,找出不讲诚信的现象,提出努力方向,形成班级诚信文明公约;对受到社会资助，获得国家助学贷款的同学,请资助单位，银行对学生进行诚信讲座,加深他们对社会的责任和回报意识。在实践活动中,对诚信表现好的同学要及时表扬,树立典型。这样对广大学生诚信观的培养会起到积极的促进作用。

4、建立诚信约束机制和失信惩罚机制

大学生诚信观念的确立,教育是前提和基础,客观有效的约束制度是保证。因而,高校首先要完善相关的制度,比如,公示制度，听证制度，举报奖励制度,对考试作弊，贷款不还等问题的处理制度等。通过制度的强制性和导向性,促进大学生良好诚信观念的形成;

其次,要在大学生中建立切实可行的诚信评价机制,评价机制要客观!公正!易操作"例如,建立大学生，诚信档案0就是对大学生诚信度的一种记录和评价。大学生诚信档案基本内容包括:大学生本人承诺书，个人情况，家庭情况，品行说明，学习成绩，健康状况，信用记录，特别记录等,其中信用记录应作为大学生诚信档案的重点,主要记录学生在校期间国家助学贷款情况,学费，住宿费交费情况,违反校规校纪情况,勤工助学情况,参与公益活动及履行承诺情况等。学生诚信档案是一种写实式记录,这一记录应成为学生在校期间评先选优，能否当班干部，能否贷款等的重要依据,学生毕业时,这份档案将随人事档案一并交用人单位,将学生的诚信记录延伸到社会。同时,对失信学生要给予惩罚。比如,失信学生不能参加评先选优，情节严重的要给予校纪处分，贷款毕业生不还款的要在公开媒体上曝光等。失信仅靠道德的约束是远远不够的,还需要有机制的约束并采取一些惩治措施,使失信者明白:诚信是一种宝贵的无形资本,失信将付出沉重的代价。

总之,部分大学生的失信问题,从眼前看,直接影响到了国家助学贷款工作在高校的长期，顺利开展,从人才培养目标看,关系到所培养的人才能否成为未来经济建设中合格接班人的问题。因而,需要家庭，学校，社会携手共同关注大学生的诚信教育问题,为培养出一代代诚实守信的大学生而努力。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——题记

感恩是一种美德，感恩是一种心态，感恩是一种境界。感恩父母，因为他们给予我们生命;感恩老师，因为他们传授我们知识;感恩朋友，因为他们赠送我们友谊……其实，感恩就在我们身边，只等我们用心去唤醒。

相信大多数人都听过《感恩的心》这首具有深刻内涵的歌，并且也把感恩放在了心上，但是，感恩不是一种摆设，而是一种切实的行动。心怀感恩固然重要，但只有把感恩融入我们的日常生活中，“感恩”这个词才会真真正正的走进我们的心里。

最值得我们感恩的，是我们的爸爸妈妈。

爸爸妈妈把我们带到这个世界上不容易，这种不易除他们自身外，任何人都无法体会得到。爸爸妈妈生我们养我们，不是为了将来可以赚大钱、发大财，相反，为了我们的成长，他们甚至搭进了自己宝贵的时间与精力，但他们无怨无悔，为我们操碎了心，他们的出发点却很简单，只是单纯的希望我们学会做人，长大离家后常回家看看，多陪陪他们，给他们快乐，使他们安心，仅此而已。

爸妈的爱是无私的，是伟大的。在他们的心目中，自己的孩子永远居第一位。他们因为我们的快乐而感到幸福;会因为我们小小的成功而感到自豪;也会因为我们的眉头紧锁而闷闷不乐;会因为我们的“摔倒”而心疼不已。他们为我们付出了最珍贵的青春，为我们付出了最美好的年华，而我们却很少扪心自问，自己给了他们什么，值得他们这么掏心掏肺地为自己付出，相反，我们还不断地向他们伸出贪婪的手索取自己向往的美好。我们在长高，他们在变老，残酷的时光毫不吝惜地在他们脸上刻下了深深的皱纹，让他们的青丝变白发。终有一天，他们会走不动;终有一天，他们会卧病在床;终有一天，他们会永远的离开……

有了父母的陪伴，我们在人生路上不会孤单;有了父母的关怀，我们在前进路上不会受凉……他们的爱深沉含蓄，我们无以回报。所以，当他们在你耳边唠叨时，请不要显得不耐烦，他们需要你认真地倾听;当他们盼望离家的你回来时，请不要在外逗留，他们需要你的关怀，当他们生活不能自理时，请不要唾弃他们，因为你是他们的唯一。

大家还记得那首诗吗?

孩子!当你还很小的时候，

我花了很多时间，

教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。

……

孩子!如今我的脚站也站不稳，走也走不动。

所以，请你紧紧的握着我的手，

陪着我，慢慢地，

就像当年一样，

我带着你一步一步地走。

海可枯，石可烂;花再美，也会谢;沧海总会变桑田，唯有感恩之心永不变。他们对我们的爱无法衡量，“动天之德莫大于孝”，让我们从现在开始，帮父母洗洗碗，捶捶背，做一顿饭，聊一会儿天，常回家看看，在他们的有生之年承欢膝下，尽孝尽责。愿感恩的雨露洒遍天下，在外游子早日归家，让我们一起，怀感恩，行孝道，使这个世界孝心满天!

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。如今中国可谓每一寸肌肤对孝道都充满了饥渴。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。华夏是世界上唯一可以据守本土四千年而不被异族所统治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠于国家。不讲孝道，则家不为家;不忠于国，则国将不国。不忠不孝，四分五裂，华夏何以存在世界五千余年!

近代有人称：“中国古代孝道意味着绝对服从，是愚忠愚孝。”这种观点以偏概全。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君视臣为草芥，则臣视君如寇仇。”又称“君为轻。”怎能称儒家思想中君对臣有绝对的支配权?关于孝顺，孔子称：“小杖则受，大杖则走。”又称：“父有诤子，则身不陷于不义。”如此怎能称古代孝道意味着绝对服从、是愚忠愚孝?

天作孽犹可违，自作孽不可活。孔子称：“始作俑者，其无后乎?”果然，上世纪批判孝道的人在他们老后大多受到了其子女的虐待，几乎没有人享到天伦之乐，其子女不孝行径之恶劣在中国历史记载中从未见过。前事不忘，后事之师。如今不孝子孙占大多数，而我们却依然诋毁孝道，莫非又要重蹈上一代的覆辙?

如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顾、凄凉等死之时，才会明白孝道的深意?我们离不开孝道，如果认为古代孝道有问题可以进行修正，但如果只是一味诋毁孝道无异于自掘坟墓。今天社会问题实因不孝而起，非孝道不能解决。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

科学小论文其实就是大家生活学习过程中产生的一些新观点、新想法、新做法、新发现、新调查、新实验、新设计的总结和归纳。例如，你可以就某个物理题的解法提出你的独特做法，写成文章就是小论文。你也可以针对生活中你发现的物理现象（或者就选择8下中的某个课题），写出探究这一现象的实验方案和研究结论，这也是科学小论文。你还可以针对生活中已有的一些设备工具，写出其不足，提出改进方法，这也是一种科学小论文。特别提醒，在你写的科学小论文中如果摘录其他人的观点和做法以及数据，都应要标明相关参考文献的篇名、作者、文献出处等。

借古人的一句：百善孝为先，万恶淫为源。一语道破了孝的重要。是啊，如果我们对自己最亲的人不善，那么还能对谁好了?何况我们生活在这个以孝为名的城市，孝更是我们责无旁贷的事情。按照《弟子规》的说法，孝有如下几点：

小孝孝身：从字面上解释就是在生活起居上孝敬父母。如：平时帮助整理家务，洗衣服，叠衣服等。这些听起来不难，可是真正能坚持下来的就很少了。对此，我有深刻的体会。小学时，老师布置过一项任务，回家后做一些力所能及的的事情，减轻父母的负担，我就选择了帮母亲洗菜，淘米。虽说是简单，可是我洗出来的菜，淘出来的米多多少少还是有些杂志，人需母亲再干一般，可以说是帮了倒忙。渐渐地，我洗菜，淘米的技术越来越好，无需母亲再次费力，可是，与此同时我也开始厌烦这项枯燥乏味的工作，母亲也没有督促我，我也就停止了这些工作。时至今日，我还有些愧疚。在今后的日子里，我会重新将此事进行下去，不会止步!

中孝孝心，就是让父母在心感到你是爱他们的。可怜天下父母心，父母总是总是处处为儿女着想，可到头来好心当成驴肝肺。一个陌生人的微笑，可能会让我们感动不已，而父母的一个微笑，我们却熟视无睹;朋友的一个帮助，可以使我们永生难忘，而父母的帮助，我们却认为是理所应当。你是否有过这样的经历?一个相交几个月的朋友，我们可以为他们两肋插刀，在所不辞;而与我们相伴十多年的父母，我们可以当黄牛使唤，毫无顾忌。在如此之大的反差面前，一个巨大的社会问题摆在我们面前——我们将父母的爱当成理所应当。在物质生活质量猛增的今天，我们有必要向古人学习，学习他们的孝心。

在最近很火热的电影《摔跤吧!爸爸》，这片子之所以口碑好，是因为其中有很多直击人心的镜头。比如女儿不满父亲的说教，将压抑心中以久的不满发泄在打斗之中，小时候我爸对我特别拐，叛逆的我没少挨打，不知道什么时候开始他就不打我了，还才慢慢发现是他老了。与其毫无目的刷微信，赞朋友圈，不如放下手机多陪陪父母!生我爱我的人!

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。下面是小编给大家整理的关于大学生法制的论文的内容，欢迎大家查看。

人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。

一、 大学生人生关存在的问题。

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。

1、 盲目追求金钱

有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”。

2、 利益取向有很大偏差

现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。

3、 不重视道德修养

现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力越大，对社会的危害就越大，他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上，道德上却走下坡路，有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴，对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养，内心的开悟是一种学问”， 只有更好的培养道德素质，大学生才能做得更好。“从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡，我的责任’积极负责的道德观念，这就是道德教育。”

4、 过于奢侈

现在的大学生多是独生子女，在家里娇生惯养，挥金如土，加上社会上有一些不良风气盛行，加上媒体的渲染和不良引导，大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲，价值观的体现不仅仅在于金钱，金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介，如果在误解了金钱的本质，价值观也会随之而改变性质。

二、体现价值观的方法

1、 用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教育部关于“三个代表”重要思想要 “ 进课堂、进教材、进头脑 ” 的要求，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

2、 加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。

爱国主义是中华民族的光荣传统美德，他凝聚了中华亿万人民的心，激励着中华民族一代有一代的子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。爱国主义在精神上给予了我们很大的支持，爱国主义帮我们加强爱国观念，加强了个人于国家之间的联系，这不仅推动了社会的和谐的发展，在一定程度上也促进自身发展，体现出自己的人生价值，而一个良好的社会主义观则会同样带动我们发展。在集体中如果我们能够和别人融洽的相处，自然工作会更加顺利，更何况，人心齐，泰山移，这并不是简单的1+1，如果每个人都可以很好的合作，那么我们所创造出的价值一定会比我们自己单独所创造出的价值多，这样在一个良好的集体中我们更能体现出自己的人生价值，而这正需要我们有一个良好的集体主义观。

3、 大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。

一个良好的榜样完全可以帮助我们塑造我们自身，一个良好的榜样可以激励我们奋勇向前。我们在学习榜样的同时，可以克服自身的毛病和缺点，可以使自己更加完善，通过学习榜样，我们可以纠正我们错误的人生观、价值观，使我们能够正确的认识人生观、价值观，从而能够制定出自己的计划，为着自己的理想而奋斗，在今后的事业里少走些弯路，从而能更好的体现出我们自我的人生观、价值观。

4 、加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。 价值观可以体现在多个方面上。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到 “ 成由节俭，败由奢 ” ， “ 生于忧患 ” ，“ 死于安乐 ” ， “ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” 。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。现在许多大学生在外讲排场，装阔，他们早已经忘记了艰苦奋斗精神，“积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在?”现在的大学生应正视自我，发扬艰苦奋斗精神，努力向上，培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。 人生只有这短暂的几十年，青春更是短暂，树立良好的人生观、价值观，对我们来说很重要，他不仅联系着国家和社会的发展，更直接影响着我们的未来，所以让我们正确的树立起自己的人生观、价值观，让我们自己有一个美好的未来!

俗话说：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。孝心并不需要用惊天动地的方式体现，只要真心实意地去感恩长辈，回报亲人，便能使人的心头感到点滴温暖。

一天晚上，我梦见姥姥走在一条小路上，离我越来越远，我奋力拔腿去追她，可却无济于事，她慢慢消失在了小路的尽头……

“姥姥！”我惊醒了。原来是一场噩梦！姥姥听见我的叫声，连忙跑过来：“乐乐，怎么了？”“没什么。”我漫不经心地答道。“哦！”听到姥姥失落的声音，我不禁看了她一眼，便愣住了。

岁月像一台石碾，从她额头上碾过，留下了皱纹；时间像一桶颜料，倒在她头上，留下了银丝。从我记事起，我便一直由姥姥照顾，她为了我，被岁月摧残得如此憔悴！可我却不懂得感恩，经常嫌弃她做事磨蹭，说话啰嗦。我无地自容起来。我暗下决心，要弥补过失。

第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的时间，我打好一盆热乎乎的水准备为她洗脚。

“叮咚！”门铃响了。我马上去开门，是姥姥！我赶紧把她迎进来，又轻轻地把她扶在沙发上坐好。紧接着，我又马不停蹄地端来洗脚水：“姥姥，我给你洗脚。”

她愣住了一下，随即喜笑颜开地说：“好，好啊……”姥姥把脚伸进水里，“姥姥，烫吗？”“不烫，水温刚好！”我握着姥姥的脚，仔细洗好脚心，又搓搓脚背，最后慢慢地揉捏起她那粗糙的脚掌：“舒服吗？姥姥？”“舒服，真是太舒服了，我的好孙子啊！”姥姥笑着回答。我又拿出干净的毛巾，小心翼翼地擦干她的脚。夜是那么静，我抬起头，忽然发现，姥姥的眼角，闪烁着幸福的泪花……

“羊有跪哺之恩，鸦有反哺之情。”“滴水之恩，当涌泉相报。”亲人对我们付出甚多，索取甚少。我们也应怀着一颗孝心，感恩之心尽我们所能地去回报他们。

[孝道感恩作文内容

我今天读了地球的形成这本书，科普论文作文。地球是公元前46亿年前自然形成的。地球是太阳系中唯一有生命的星体。但关于地球成因的学说有十多种。其中，康德的陨星假说与拉普拉斯的宇宙星云说，虽然在具体说法上有所不同，但二者都认为太阳系起源与弥漫物质（星云）。因此，后来把这个假说统称为康德——拉普拉撕假说，而被相当多的科学家所认可。但随着科学的发展，人们发现“星云假说”也暴露了不少自圆其说的新问题。如逆行卫星和角动量分布异常的问题。根本天文学家观察到的事实：在太阳系的系统内，在太阳系的系统内，太阳本身质量占太阳系总量的99.87%，角动量只占0.37%；而其他九大行星及所有的卫星、彗星、流行群能等总共只占太阳系中总质量的0.13%，但它们的角动量却占99.27%。这个奇特现象，天文学上称为太阳系角动量分布异常问题。星云说对产生这种分布异常的原因束手无策。另外，现代宇航科学发现越来越多的太空星体互相碰撞的现象，1979年8月30日美国的一颗卫星P78—1拍摄到一个罕见的现象：一颗彗星以每秒560千米的高速，一头栽入了太阳的烈焰中。照片清晰地记记录了彗星冲向太阳被吞噬的情景，12小时以后，彗星就无影无踪了。1887年，也发生了一次太空车祸，人们观测到一颗彗星在行经近日点时，彗头被太阳吞噬：1945年，也有一颗彗星在近日点行踪。所以，地球起源的学说层出不穷。宇宙就是这么的神奇。

[科普论文作文阅读

结束段使读者清楚地了解，英语毕业论文的全部论据已经叙述完毕，论文结束了。一篇组织得当的论文，会很符合逻辑地、自然而然 地告终。如果作者发现他不得不使用“in conclusion”或者“to sum up”之类的词语，这实际上说明论文的结尾是软弱无力的。当然也可以将导言段重新措辞作为结尾，这总比没有结尾强。而检验一个结束段是否恰当的标准是很简单的：假如一个结束段恰好就在一页纸的底部，读者是不是还打算翻过一页，继续往下找什么。若读者无此打算，那么，这个结尾就是强有力的，因为它给读者一种结束感。学生必须记住，结尾是他给读者留下的最后的印象。

前天，星期四下午第三节校本课程，蓝老师把屏幕放了下来，有一个老师在那节课教我们如何制造模型飞机。

一开始那个老师首先给我介绍了今天我们制造模型飞机所需要的材料 。开始制造模型飞机了，老师先叫我们拿出模型飞机的机翼，然后又经过王沈涛的帮助给机翼装上了定形片，把装好的机翼先放在一边，找出一根木棒把安装机翼的东西穿进木棒，再把两个机翼粘上去，然后再装上主要的螺旋桨，最后在做飞机的尾巴，先拿出一块飞机的海绵块，用双面胶粘在它的零件上，最后我把模型飞机上的最主要的橡皮筋装在了两个小钩子的上面。做好了飞机的样子，我就给它装饰了，我帮它贴上了五颜六色的贴纸。我看着我制作的模型飞机心里美滋滋的，也像喝了蜜一样的。

我带着飞机在操场上奔驰着，开心极了。

论文提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理地安排材料、展开论证，小编收集了论文写作的提纲格式，欢迎阅读。

1. “写作提纲”(Outline)就是自己的论文写作的详细计划(a practical working plan)。利用这个提纲整体规划全篇论文，分清主要观点、次要观点，先写什么、后写什么，每一章的中心论点是什么，包括多少小节，等等。有了这样的提纲，就有了写作过程的整体意识，保持各章节之间的逻辑联系，以免写作是迷失方向，或者丢三落四，或者详略失当。

2. “写作提纲”(Outline)的实际形式就是一个详尽的论文目录，重在表明你的写作思路和内容。

3. “写作提纲”需要得到指导老师的认可，可以用来向指导老师汇报写作进度或讨论写作中的问题。

请仿照下面格式拟写论文提纲：

(至少每章、每节都应拟定标题或小标题;至于全文分为多少章，每章又分为多少小节，根据自己的论文需要而定。)

1 Introduction(三号字)

1.1 (标题) (小三号字)

1.1.1 (小标题)(四号字)

(正文用小四号字)

1.1.2 (小标题)

1.1.3 (小标题)

1.2 (标题)(小三号字)

1.2.1(小标题)(四号字)

1.2.2(小标题)

1.3(标题)(小三号字)

2 (三号字)

2.1(标题) (小三号字)

2.1.1(小标题)(四号字)

2.1.2(小标题)

2.1.3(小标题)

………………………………

2.2 (标题)(小三号字)

2.2.1(小标题)

2.2.2(小标题)

2.2.3(小标题)

………………………………

2.3 (标题)

……………………………

3 (标题) (三号字)

3.1 (标题)

3.2 (标题)

3.2.1(小标题)

3.2.2

3.3 (标题)

3.3.1(小标题)

3.3.2 ………………………………

4 (标题) (三号字)

4.1.(标题)

4.2

4.3

5 Conclusion(三号字)

5.1(标题)

5.2

12345

第二篇：论文写作及要求格式 3800字

论文写作及要求格式

论文标题

(文字概括精练，一般要求不超过15-20个汉字;单行题目要居中，双行题目上行要长于下行题目; 英文题目要求不超过12个词或100个书写符号;题目不用缩写词或者简化词;尽量不用标点符号)

【摘 要】论文摘要又称文摘、提要，是论文的重要组成部分。摘要由目的、方法、结果和结论四部分组成。目的部分应简要说明研究的目的，说明提出问题的缘由，表明研究的范围及重要性;方法部分应说明研究课题的基本设计，使用了什么材料和方法，如何分组对照，研究范围以及精确程度，数据是如何取得的以及经过何种统计学方法处理;结果部分要列出研究的主要结果和数据，有什么新发现，说明其价值及局限，叙述要具体、准确，并需给出结果的可信值和统计学显著性检验的确切值;结论部分应简要说明、论证取得的正确观点极其理论价值或应用价值，是否值得推荐或推广等。摘要的内容是对题目的扩充，是全文的高度概括。摘要一般不分段，不列图、表以及化学结构式，也不引用参考文献。摘要的长短，一般为正文字数2-3%。国际标准组织建议不应少于250个词，最多不超过500个词。摘要虽然居于全文前首，但在写作上却是论文完稿后写的。

【关键词】关键词也称主题词，是从论文的题名、层次标题、摘要和正文中选出来的，能反映论文主题概念的词和词组，并按照一定顺序逐次排列出来的。其标引质量直接影响到二次文献的收录与利用，便于对全文的检索。一般要求一篇论文要有3-5个全文使用频率比较高的关键词。

0 引言(前言、概论、序言、绪论、绪言、导言、导论)

引言作为论文的开端，主要是交待研究成果的来龙去脉，即回答为什么要研究相关的课题，目的是引出作者研究成果的创新论点，使读者对论文要表达的问题有一个总体的了解，引起读者阅读论文的兴趣。一般稍多于摘要的字数。要求该部分的写作要言简意赅、突出重点，不要与摘要雷同，也不要成为摘要的注释。一般不用图表和公式来论述问题，但至少应该有观点的罗列，同时一定要把作者的创新点明确表达出来。引言部分应以阿拉伯数字“0”作为该级层次的前置编号。

(1)引言内容：如需编序号，用圆括号序号，段前空两个字的间空。

1 正文

正文是引言之后、结论之前的部分，也是论文的核心部分。作者论点的提出、论据的陈述、论证的过程、结果和讨论都要在此得以展现。要求观点要正确、论点要明确、论据要充分、选材要新颖;论述要有条理，有较好的逻辑性、可读性和规范性;表达要以读者在最短的时间里得到最多的信息量为原则;量、单位、名词术语的使用要统一、规范。正文是否有创新性，是决定一篇论文采用与否的首要标准，也是刊物决定录用与否的主要依据。虽然许多论文不属于“首次提出”、“首次发现”，但作为一篇论文总应该对某一个问题的研究有新意，或对某种算法有改进，或对某一技术指标有提高。要求论点突出、尊重事实、表达准确，要求结构能紧紧围绕主题层层展开、环环相扣，使整篇论文系统严密、浑然一体。常见的论文的结构形式有并列式、递进式、总分式和分总式等。论文结构层次一般分成若干个自然段，或是用若干个小标题来论述。每层的小标题均用阿拉伯数字连续编码。一个编码的两个数字之间用圆点(.)分开，末位数字后面不加圆点。每一层次一般不超过4级，最后一级如果还要分层次，可用1);2);①;②形式表示。如：1 (一级

标题);1.2(二级标题);1.2.3(三级标题);三级;正文的结构层次不论是采用自然段还是小标题的形式，都要注意各层次之间要紧密衔接、环环相扣、富有逻辑，达到无懈可击;层次与层次之间还应协调一致，各部分的先后次序、篇幅的长短，都应根据逻辑顺序和表现主题的需要当详则详，当略则略。正文结构层次上的常见问题：(1)标题不简明、不得体。(2)标题用词不确切，含混不清。(3)标题之间缺乏逻辑关联。(4)层次递进缺阶、段，衔接不上，层次混乱，不符合事物或现象的发展规律。(5)同一篇文稿中使用多种结构方式。

2 结论(结语、结束语)

结论是一篇论文的收束部分，是以研究成果为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出的最后结论。在结论中应明确指出论文研究的成果或观点，对其应用前景和社会，经济价值等加以预测和评价，并指出今后进一步在本研究方向进行研究工作的展望与设想。结论应写得简明扼要，精练完整，逻辑严谨，措施得当，表达准确，有条理性.一般说来，读者选读某篇论文时，先看标题、摘要、前言，再看结论，才能决定阅读与否。因此，结论写作也是很重要的。撰写结论时，不仅对研究的全过程、实验的结果、数据等进一步认真的加以综合分析，准确反映客观事物的本质及其规律，而且，对论证的材料，选用的实例，语言表达的概括性，科学性和逻辑性等方方面面，也都要一一进行总判断、总推理、总评价。同时，撰写时，不是对前面论述结果的简单复述，而要与引言相呼应，与正文其他部分相联系。结论中，凡归结为一个认识、肯定一种观点、否定一种意见，都要有事实、有根据，不能想当然，不能含糊其词，不能用“大概”、“可能”、“或许”等词语。如果论文得不出结论，也不要硬写。凡不写结论的论文，可对实验结果进行一番深入讨论。论文结论的字数要求在600-800字左右。

3 致谢

科学研究通常不是只靠一二个人的力量就能完成的，需要多方面力量支持，协助或指导。特别是大型课题，更需联合作战，参与的人数很多。在论文结论之后或结束时，应对整个研究过程中，曾给予帮助和支持的单位和个人表示谢意。尤其是参加部分研究工作，未有署名的人，要肯定他的贡献，予以致谢。如果提供帮助的人过多，就不必一一提名，除直接参与工作，帮助很大的人员列名致谢，一般人均笼统表示谢意。如果有的单位或个人确实给予帮助和指导，甚至研究方法都从人家那里学到的，也只字未提，未免有剽窃之嫌。在论文末尾向曾经给与该论文各种帮助的人给予真诚的致谢，是对别人研究成果和劳动的一种尊重。 4 附录

附录是将不便列入正文的有关资料或图纸编入其中。它包括有实验部分的详细数据、图谱、图表等，有时论文写成，临时又发现新发表的资料，需要补充，可列入附录。附录里所列材料，可按论文表述顺序编排。 5 参考文献：

作者在论文之中，凡是引用他人的报告、论文等文献中的观点，数据、材料、成果等，都应按本论文中引用先后顺序排列，文中标明参考文献的顺序号或引文作者姓名。每篇参考文献按篇名、作者、文献出处排列。列上参考文献的目的，不只是便于读者查阅原始资料，也便于自己进一步研究时参考。应该注意的是，凡列入参考文献，作者都应详细阅读过，不能列入未曾阅读的文献。参考文献著录原则：(1)只著录最必要、最新的文献;(2)只著录公开发表的文献;(3)参考文献的数量不宜太少。

【参考文献】

[1]专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A].

[2]电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB].

[3]电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK].

【示例】：

A、专著、论文集、学位论文、报告

[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码(可选)

例：

[1]刘国钧，陈绍业.图书馆目录[M].北京：高等教育出版社，1957.15-18.

B、期刊文章

[序号]主要责任者.文献题名[J] .刊名，年，卷(期)：起止页码

例：

[1]何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究，1998，(3):167-173.

[2]OU J P，SOONG T T，et al.Recent advance in research on applications of passive energy dissipation systems[J].EarthquackEng，1997，38(3):358-361

C、论文集中的析出文献

[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(可选).原文献题名[C].出版地：出版者，出版年：起止页码.

例：

[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用--中国运筹学会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996：8-10.

D、报纸文章

[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次).

例：

[8]谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报，1998-12-25(10).

E、电子文献

[文献类型/载体类型标识] [J/OL]网上期刊.

[EB/OL]网上电子公告[M/CD]光盘图书.

[DB/OL]网上数据库[DB/MT]磁带数据库.

[序号]主要责任者.电子文献题名 [电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址，发表更新日期[引用日期].

例：

[12]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].

6 注释

注释就是对文章内容的解释和说明。目的是为了让别人和自己很容易看懂。为了让别人一看就知道这段代码是做什么用的对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。一般置于“参考文献”后面。 7 作者简介

作者简介包括主要要素:作者姓名、出生年月、性别、民族、籍贯、现在工作单位、职务或者职称以及简单履历和工作业绩等。字数一般要求50-100字之间。

8 基金项目

一般在作者简介之后，通常用“注”或者“※”号提示(我刊统一使用“※”号)，包括要素：基金项目、具体项目名称、项目编号和项目主持人姓名等等。

9 表格备注

用来注解表格相关内容的文字或数字。

10 插图

是指插在文字中间用以说明文字内容的图片。其作用主要有：用图示的方法展示正文的内容，形象、直观，一目了然;作文字部分的补充;能表述复杂的科技问题，减少文字叙述;文图并茂，美化版面。