关于第七册作文《秋天的景色》教学设计(汇编20篇)

当初刚搬进新家，爸爸就告诉我，我的房间有个惊喜的“设计”。我怀着迫切的心情走进自己的房间——竟然有一个大大的阳台！一想到我也有属于自己的房间，并且可以从阳台上高高的俯瞰整个市区，心中的喜悦简直要溢出来啦！然而，进入初中之后，我开始抱怨这麻烦的阳台和糟糕的设计了。

首先，因为阳台在我房间外，所以阳台便自然成为晾衣服的地方，衣服晾干后爸妈自然都在我的床上进行整理，十分麻烦！其次，因为阳台在我房间外面，杂物摆放比较多，爸妈进出频繁，让我想拥有一个私密天地的愿望也破碎了！最让我受不了的是那台洗衣机，每天早晨被那“轰隆轰隆”的马达声吵得我多睡一会儿都不行！

我开始对妈妈抱怨当初爸爸的这个“设计”。起初妈妈还用“这间房间光线好”等理由敷衍我。然而当她看到我充满怨恨的表情时，还是轻轻地叹了口气，把我领到阳台上，摸着我的头，一边看着下面的街景，一边温柔地说：“为了你，你爸爸才有了这个安全的‘设计’呀！”

“为了我？”我不满地撇着嘴，“我还真看不出呢！”

妈妈笑了：“想当初，你就是喜欢趴在阳台上看外面的风景，所以，你爸爸执意要把这个有阳台的房间留给你。为了让你趴在阳台看窗外安全，还特地将阳台上装了防盗窗。”

我不服地说道：“可是我现在长大了，谁还会像小时候趴在那里傻乎乎地看外面呀！”

妈妈看了我一眼：“你的确长大了，你爸把洗衣机和晾衣架放到阳台上也是有他的想法的。”

“他的想法就是让我私密空间得不到保障，让我的懒觉没法好好睡。”我心中很不爽。

“那你知道，为什么自从洗衣机搬到阳台后，你爸再不帮你把衣服叠好放在床头啦？”妈妈问我。我愣住了，想了想，慢慢说：“怪不得衣服都放床头，他是想让我自己把自己的衣服叠好吗？”

“不错，毕竟你长大了，有些事情需要学着自己去处理了。”妈妈目光投向窗外，“这也是你爸爸的精心‘设计’呀！”

我默默地点了点头，转过身，随着妈妈的目光，我看到一个可爱的宝宝正在他爸爸的牵引下玩耍。我不正是那个蹒跚学步的宝宝吗？爸爸用他那一个个温馨的“设计”也在一步一步地牵引着我的成长。

[温馨的设计初二作文

一、中国传统音乐教学的回顾与思考

（一）中国传统音乐课程的回顾与思考

中国传统音乐是我国高等音乐教育开设较早的课程之一，也是很多艺术院校的必修课程。经过五十多年的发展，中国传统音乐教学取得了巨大的成绩，同时也出现了很多问题。中国音乐学院李月红教授的《审视与探讨：中国传统音乐的教学传统与方法更新》一文，对中国传统音乐教学在中国音乐学院的历史进行了简述，并对模唱课的上课形式、考试方式等方面进行了介绍。类似的文章还有沈阳音乐学院冯志莲教授的《沈阳音乐学院中国传统音乐教学回顾与反思》。星海音乐学院的王沥沥在《多一点感性，少一点理论，结合时代，拉近距离――谈高校中国传统音乐理论课程的感性教学模式和与时代的结合》中认为“因材施教”作为教育的原则之一，我们应该去遵循它。受客观历史的影响，现在的学生普遍缺少对中国传统音乐的了解，也很少能接触到，因此，在缺少了感性认识的基础上如果大谈理论的话，教学效果肯定不好。所以她觉得应该让学生通过接触民间乐器、向民间艺人学习、展演以及结合一些时代的元素等方式，循序渐进地将学生的兴趣引入中国传统音乐。武汉音乐学院的蔡际洲教授在《中国传统音乐教学中的文化区划问题》一文中，对“中国传统音乐教学中的文化区划”及相关概念进行了阐释。并对每一个文化区划做了论述。最后提出了音乐文化区的边界、音乐文化区的“综合性”音乐特征如何归纳等问题。上海音乐学院郭树荟教授（关于中国传统音乐模仿实践与理论范畴的教学断想）对模唱如何来展示地域、语言、音腔等特征以及模仿实践与理论范畴问题结合教学实例进行了探讨。提出将前辈研究的知识系统再次整理达成共识、分层次教学、知识与学术递进等教学观念。

香港中文大学曹本冶教授在《（民族音乐学理论和方法）课程理念与设置》中对民族音乐学的一些问题进行了分析，提出：“盲目套用西方的理论方法是被动的‘传声筒’行为，我们所期望的是一个中国视野中对中国音乐和中国人有意义的音乐学，一个一体多元汇集和融合的‘音乐学”’。并就他与上海音乐学院洛秦教授开设的“民族音乐学课程”从上课形式、课程所用文献、课程内容大纲等方面做了介绍。这门课程十分重视外文原文文献阅读。

（二）中国传统音乐教学实践与思考

如果只在课堂上、书本上进行传统音乐教学，那么我们的传统音乐也就只能用来“读”了，因此教学实践就显得极为重要。关于中国传统音乐教学实践的重要性也在老师和同学们中达成了共识。安徽省阜阳师范学院音乐学院戎龚停在《如何在传统音乐教学中践行活态传承之理念》一文中，展示了阜阳师范学院音乐学院在教学中的一些实践活动与成果，提出了多学科联动传统音乐体化实践、多方位考量民族音乐教学改革及多渠道拓展民族音乐教学思路等观念，并对一些问题进行了论述。中国音乐学院杨红教授在《“走出去”、“请进来”：中国传统音乐活态资源的实践教学》中对中国音乐学院音乐学系在活态实践教学中“走出去”即采风、“请进来”即将民间艺人请到大学表演这两个方面所取得的成果进行了展示。广西民族大学艺术学院吴宁华副教授的《民族民间音乐课程教学实践探索》则是通过纪录短片的方式，展示了广西民族大学艺术学院在艺术实践中的成果。

二、少数民族音乐课程的探索

少数民族音乐是中国传统音乐的重要组成部分，也是中国传统音乐教学的重要组成部分。中国音乐学院赵晓楠教授的《音乐学院中的少数民族音乐教学――以中国音乐学院为例》一文中，对中国音乐学院少数民族音乐教学课程做了回顾，介绍了中国音乐学院开设在本科阶段、研究生阶段、“少数民族班”的少数民族音乐课程，并展示了一些实践教学的成果。也提出了教师队伍建设和教材建设芏面的一些问题。中央音乐学院和云峰研究员的《中央音乐学院“中国少数民族音乐”课程的教学模式与教材建设》，对中央音乐学院的中国少数民族音乐教学模式，从专业个别课、本科生专业选修课、本科生专业必修课及研究生专业选修课四个方面进行了介绍。并对教材建设提出了先讲义后教材、先讲课后遴选和先讨论后总结的三个原则。类似的还有四川音乐学院杨晓的《四种融合：四川音乐学院“中国少数民族音乐”课程介绍》，广西师范学院黄妙秋的《论广西高师民族音乐特色课程的二元组合模式》，大理学院艺术学院赵全胜的《大理学院艺术学院地方本土课程建设介绍》。中央音乐学院田联韬教授在《指导博士研究生学位论文的实践与思考》中结合自己20年博士研究生导师工作经验，对博士研究生如何顺利完成学位论文进行了分析，提出应培养学生的发散性思维、复合性思维，最后提出三点要求与大家共勉“扎实（态度）、朴实（作风）、诚实（道德）”。中央音乐学院吕钰秀教授讲的是《台东阿美族复音歌谣教学传承的问题性》，首先她播放了一段较为典型的台东阿美族复音歌谣，随后对复音及复音歌谣的理论进行了阐释，从而对复音音乐进入课堂所出现的传承问题进行了分析。

三、民族音乐学和中国传统音乐的分析研究

（一）方法论研究

中央音乐学院杨民康研究员在《论传统音乐研究的三种方法论视角：音乐形态学分析、音乐学分析和民族音乐学分析》一文中对音乐形态学分析、音乐学分析及民族音乐学分析进行了阐释，并对三种典型的音乐分析范式在观念层、学统层和方法层中的异同进行了比较。最后杨老师得出三个结论：第一，民族音乐学分析的学术目标是解决主位――客位、局内――局外这两对矛盾的问题。第二，民族音乐学分析还从认识、书写的角度关注了宏观、微观的矛盾。第三，民族音乐学分析还通过符号学、结构主义分析方法的结合运用缓解了以往研究中出现的音乐观念与具体方法的“两张皮”问题。   中央音乐学院褚历副教授的《形态、文化、历史：音乐研究的三维模式及其多样组合》将音乐研究归纳为三个基本维度，即音乐的结构形态、文化内涵和历史发展，并对其进行了阐释。他认为这三个维度虽然有其关联性，而更重要的是其独立性，因此形态、文化“两张皮”的现象有其存在的客观原因，我们不必强求二者的结合。最后，褚历认为在具体的研究中，这三个方面有不同的比例和形式的组合，因此音乐研究形式是丰富多样的。

（二）民间音乐的形态研究

武汉音乐学院刘正维教授在《制约传统音乐风格的“三色论”――“四度三音列绪论”》借用“三色学说”理论，提出我国传统音乐乃至新音乐创作也是由“Z（徵）色、Y（羽）色、G（宫）色”的“三色分子”进行各种不同成分和不同比例的交融而形成。作者阐述了“三色分子系列”的原理和个性，以及它们的交融方式和分布区域，论证了我国传统音乐的旋律风格和调式特征大体受制于“Z、Y、G”三种“色分子”的独立呈示或交融组合。不仅有益于我们了篇传统音乐中色彩风格的来龙去脉，还能进一步促进我国的音乐创作。沈阳音乐学院王学仲副研究员在《京剧曲牌（夜深沉）解析》中提出中国音乐中存在音调序列和节奏序列两种元素，而且它们常常存在错位的现象，也就是“死腔活板”。作者通过对《夜深沉》的形态分析指出前人研究中错将节奏单位误解为音调单位。提出音乐工作者以“西法”之“所知”，“障碍”了对“国乐”正确认识的结论，认为中国音乐的本体研究尚属于孕育阶段，避开形态而主要关注文化是舍本逐末的行为。沈阳音乐学院商树利副教授在《不该被歪解或误解的小调（走绛州）――兼谈劳动号子分类标准的历史文献依据》通过对“劳动号子”历史文献的梳理以及对《走绛州》唱词的分析，得出《走绛州》实为小调的结论。

（三）现代技术在民族音乐研究中的应用

将现代科学技术应用于音乐研究是一种必然趋势，其研究成果会更直观、更理性地呈现出来。沈阳音乐学院的刘桂腾研究员在《文字文本与影视文本：作为音乐人类学书写方式的民族志影片》中阐述了音乐民族志电影作为音乐人类学书写方式，并提出我国音乐高校音乐学系应成立“音乐工作室”，以便为教学和科研提供必需设备。北京信息职业技术学院赵书峰的《中国音乐民族志电影发展前景与展望》从学术评价体系、教学培养方案、专业发展前景等方面对国内音乐民族志电影的发展现状、存在问题进行了分析探讨。二人都认为当下的音乐民族志影视文本尚未引起学界的足够重视，而民族音乐学学科的研究与教学的需要又呼唤着音乐民族志影视文本的出现。中国音乐学院音乐学系的徐欣老师在《物理声学分析与传统教学》中认为对于特定的音乐音响和音乐要素分析往往需要用特定的描写与分析方法完成。而物理声学分析的应用能提供音色分析、旋律线描、测音和整体风格综合分析等几方面的数据。恰好能够弥补传统记谱法的盲点，适用于不同的形态研究目的。这种方法也可以应用于传统音乐教学。

结语

回顾本届研讨会，很多专家对中国传统音乐教学中的模唱、感性体验、课程设置、课堂形式与考试等进行了广泛讨论。也较为集中地提出了术语体系不完善、感性认知与理论认知的不平衡、教材建设、课程设置如何更加合理等问题。值得注意的是，学者们越来越重视开拓研究与教学中的新视角、新方法和新论域。下一届研讨会将在2015年沈阳音乐学院召开。

[关于第三届中国传统音乐教学研讨会综述作文

吾儿亮亮：

我的支持你的选择，致使你今年高考因填报志愿不当而致落榜，感叹之余甚为你可惜!你妈近日时时悄悄流泪，我一时心酸得难受!我想对你说：“是爸没经验害的你，真对不起!”。想哭就哭吧!有道是“男儿有泪不轻弹”，只是未到伤心时啊!

其实，你今年考了478分，虽不算高但也足以证明你的实力，你比爸妈强多了。我们很为你高兴了一阵子，也为有你这样的儿子感到骄傲!

你今年已经十八了，是个男子汉了，即将融入这个社会。人生的道路既充满梦想、鲜花，也遍布荆棘、挫折。古今中外有不胜枚举之例：蜀将关羽身经百战，屡建奇功，却也留下“败走麦城”的遗憾;欧洲历史巨人拿破仑更是雄才大略、攻无不克，没成想在滑铁卢一役中一败涂地。

在挫折面前，会有两种选择：有的人选择一蹶不振，以至颓废;有的人选择自强不息，终成大器。关键是你持什么样的态度来对待!同样是半瓶酒，悲观的人会说：“唉，只有半瓶酒了，能喝多久呀?”而乐观的人则会说：“呵呵，还有半瓶酒，足够我喝半天的了!”

塞翁失马，焉知非福。只要你保持一份对生活的热爱，保持一份发愤上进的自信，就没有过不去的坎，越不过的沟!你坚强的选择了复读，我和你老妈永远支持你，永远是你坚强的后盾!

我相信

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲定吞吴。

父字

_.3.8.

一、交流感受

同学们，我们在父母的爱中长大，有人说过，父母的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严格的要求。

组织交流阅读感受。以“父母的爱是_____（慈祥的、严格的、宽容的、纵容的、感人的……）”为中心，自由地交流阅读感受。先是小组里交流，然后，全班自由表达见解。学生可从总体上来讲，也可以结合某一篇文章，或某一片段，某一细节来谈谈自已的阅读感受。

二、阅读片段，发表见解

教师可让学生先自由跟同伴交换看法，然后在小组内评说故事，提出自己的看法，小组长对不同看法进行简要记录。最后，选派有代表性意见的同学在全班发表见解。应该像《慈母情深》中的母亲，有意识地锻炼孩子的独立生活能力。

教师应在交流过程中穿针引线，引导学生对三个故事谈看法，广开言路，畅所欲言，充分交流。同时，注意引导学生认真倾听，比较集中地围绕某一主题进行交际，互相补充，发表见解，甚至可引导学生对某一观点进行辩论。

三、讲述故事，表达想法.

1．把自己与父母之间发生的小故事讲给同学听，并谈谈看法。

2．引导学生认真倾听，听后，可结合故事，或发表想法，或帮助分析，或提提解决办法。

3．“你在生活中也有类似的经历吗？你当时是怎么想的，现在又有什么新的想法？”

四、课后谈心，引导沟通

放学后好好跟自己的父母相处，并请他们谈谈看法，同时，把自己的看法也跟父母说一说。把自己对父母之间教育自己的事例和不同看法跟父母谈谈心，互相交流，互相沟通。

[父母的爱作文教学设计

长期以来，由于种种原因，写作成了困扰广大语文老师和学生的一大难题。我们农村初中更是如此。学生作文没少写，老师也没少批改，可是学生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教学不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。以下是农村小学生作文教学研究，欢迎阅读。

剖析一下目前农村初中作文教学现状，我们认为主要存在以下一些问题：第一，对作文没有引起足够的重视。第二、写作态度存在问题。第三，抄袭现象较严重。第四，轻视评改。

对这些现象作深层次的分析熎浔澈蟮脑因如下：其一，多年的应试教育影响。老师们为了追求升学率，往往有意无意地忽视了语文学科的工具性和人文性的特点，没有真正重视作文教学，没有对学生的思维进行发散性的启迪和训练，而把大部分时间花在做应付考试的标准化练习题上。其二，缺少足够的课外阅读。为了应付各种各样的考试，学生自觉或不自觉地远离了课外的文学读物。许多家长和老师把课外阅读当成是看闲书，真正支持的很少，甚至千方百计地严令禁止。这样，学生的大部分时间都在听老师烦琐枯燥的分析，真正能起到文学熏陶的东西接触太少了，可以说成了文学的“贫血儿”。第三，生活的单调。农村学生本来应该比城镇学生活动的范围要大得多，但为了与别的学校竞争升学率，学生在校时间很长，一天除了吃饭就是上课、自习。这样，学生的活动范围就自然被缩小了。试想，一个没有生活感知的中学生，怎么能写出具有真情实感的文章呢？第四，教学观念落后。由于信息交流和教学条件的限制，许多老师的作文观念比较陈旧，几十年一贯制的教学方法严重地制约了对作文教学的更新和思考。

《语文课程标准》的出台，预示着语文教学的春天已经来到了。尤其是高考和中考话题作文的不断推出，为作文教学改革带来了前所未有的良机。作为农村初中的语文老师，我们应审时度势，更新观念，大胆创新，努力走出一条行之有效的作文教学新路子。

首先，把扩大阅读量作为提高学生写作水平的重要手段。

语文老师应当教育学生明确向课外拓展的重要性，想方设法鼓励和指导学生广泛阅读。在课内，老师要敢于放手让学生自读，要充分相信自己的学生有能力读懂课文或课外书，让他们学会学习。在学生充分自读的基础上，老师再因势利导，适当点拨和引导，对学生进行美感熏陶、情感激发；同时，老师要积极鼓励和指导学生利用课余时间广泛阅读有益身心健康的各类图书。在学校图书馆藏书有限的情况下，要动员学生主动去买课外书，或开设班级小图书馆。在提倡“终身学习”、“学会学习”的今天，让学生学会看书无疑是非常值得推广的。只有这样，学生才会有丰富的知识积累，写作时才不会有“难为无米之炊”的难堪。

其次，从培养写作兴趣入手，把加大写作总量作为提高写作水平的根本。

兴趣是最好的老师。我国老一辈语文教育家对于激发学生的写作兴趣和动机有过大量精彩的论述。顺乎自然，让学生写自己平时喜欢写的东西，学生会乐于去写。我们农村有许多活动，像清明节上坟、钓龙虾等，城镇孩子就比不上农村孩子感受深刻，老师可引导学生就地取材。

要想写出好文章，就必须多动笔头，多动脑筋。至于怎么写，那就可以“八仙过海，各显神通”了。老师既要利用每周作文课时间让学生写一些贴近他们生活实际的作文，更要鼓励学生利用业余时间写随笔，还可以通过指导写日记，办手抄报、黑板报，向校刊和校外投稿等形式来练习写作，培养其写作兴趣。同时，对学生作文不可求全责备，要多鼓励，以免挫伤其写作积极性。

第三，鼓励学生多到广阔的社会生活中去汲取写作的不竭源泉。

农村是一个丰富多彩的大课堂，更是一部永远读不完的百科全书。尽管现在农村学生学习负担很重，很少有机会参加劳动，但星期天和寒暑假，还是有相当一部分时间可供自由支配的。每到养蚕季节，可以叫学生去帮父母采桑叶、喂蚕宝宝什么的；一到农忙时节，老师要建议家长们让他们的孩子参加力所能及的农业劳动，体会田间劳动的甘苦。当然，老师要善于引导学生注意观察事物，细心体会万事万物丰富而细致的情感，启发学生善于站在一草一木、一石一鸟的角度去思考问题，感受生活的真谛。这样，学生的思维就开阔了，想像力就丰富了，他们的创作欲望必定会增强，何愁写不出具有真情实感的文章呢？

第四，改革传统的批改方法。

按传统的过程模式组织教学，大多数老师在作文的批改上存在误区。其实作文批改的方式是多种多样的，或全班批，或轮流批；或教师批，或学生批……

作为语文老师，首先自己要转变观念，可以只给些引导和指点；该怎样改，让学生自己去考虑。其次，也要教育学生转变“我写你改”的旧观念，要使他们懂得：作文是难得“一次成功”的，好文章是靠改出来的；一个不懂改文章的人，将永远是一个作文的门外汉。

“冰冻三尺，非一日之寒”。作文教学改革是一个系统工程，需要老师和学生的共同努力。我们坚信，只要我们本着为学生服务的思想，以人为本，不断探索，大胆实践，那么，我们的作文教学就一定会迎来明媚的春天。

作文教学一直是小学语文教学的重点，它是需要教师引导学生一步一个脚印完成的历程。提倡学生自我积累、自我表达。但在实施作文教学时往往是教师滔滔不绝，费心费力地讲解却收效甚微；学生听得迷迷糊糊，仍是一筹莫展。新一轮的课程改革倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，提倡自主、合作、探究的学习方式。那么在习作教学之中应怎样使学生切实感受其中的快乐，打开习作的大门呢？

一、在阅读中感悟，激发表达愿望

阅读和习作一样，来源于生活。在阅读中，引导学生走进一个个不一样的世界，与作者同呼吸共命运，体会作者用词用句的巧妙。如《童年的泥巴》一文，写的是作者回忆童年生活的种种趣事，和小伙伴玩泥巴，在野外做野餐等趣事。这篇课文引起了学生的共鸣，学生读起来也是朗朗上口。在学生有感情朗读之后，我适时问道：“谁来说说你经历的趣事。”（因为班级里有很多学生家在农村，或者去过农村，有着相同或类似的经历，所以一时间班级里举起了一双双小手。）有的说自己和伙伴在河里捉鱼，一不小心一屁股坐在了河里。有的说在河里和伙伴们玩耍，互相泼水就像过泼水节一样。有的说自己和伙伴们在野地里挖野菜，菜没挖多少结果弄了一身泥。有的说在野地里烧玉米结果把玉米烧煳了。孩子们的话不时引来一片笑声，这笑声是真诚的，开心的，充满了对童年生活的幸福回忆。看到孩子们说着笑着，一张张洋溢着幸福光芒的小脸蛋，你能说他们拙于表达吗，那只能是因为缺乏兴趣。有了《童年的泥巴》一课上的精彩表现，在后面的习作《我的课余爱好》，我没有大费口舌地进行讲解，而是鼓励学生先自由表达，让学生在交流中寻找乐趣，说说自己参加的课外活动，感受课外生活的乐趣，从而乐于动笔，乐于表达。写出自己真实的经历，表达真实的情感。

二、走进生活，表达真实的自我

新课改中作为语文课程老大难之一的作文教学，要抓住这次课程改革的机遇，实行根本的变革，努力做到激发学生的习作兴趣，培植习作的自信；真实是习作的生命，要让学生有感而发，彰显个性，写出有灵气的习作。

在习作《过节》的教学中，我没有规定写作的框架，而是以聊天的形式和学生谈谈自己最喜欢的节日，及过节当天的见闻。有的学生说喜欢过春节，那一天家里来了很多人，连远在他乡的亲人都回来了，很热闹。我这时作为一个听众又不时地发出疑问：过节那天家里有什么变化，自己的心情如何，晚上放鞭炮了吗，吃年夜饭时家里都有谁，大家又说了些什么等等。孩子们纷纷举手回答我的问题，班级里真是热闹极了。我又不失时机地问道：你们还过过什么节？孩子们一下子又来了兴趣，纷纷抢着说自己还过过元宵节，端午节，中秋节……在学生兴趣盎然的表达之后，我适时地总结在这篇习作中可以写写节日的来历，再挑选一、二种场面进行细致描写，最后写写自己的心情或感受。这时孩子们拿起了笔，班级里顿时安静了下来。我想有了之前的畅所欲言，这时候孩子们写下的更多的应该是自己想说的，想写的。其实孩子也有自己的生活经历，只是他们不善于积累和表达，如果教师能善于启发和激励，相信孩子更加乐于表达。

三、解除束缚，放飞想象的翅膀

课程标准在习作方面，倡导减少束缚、放开手脚、自由倾吐、整体推进的思想。借以发展想象力和创造力，丰富作文的内容和形式。在进行《看图编童话》的习作指导时，我没有规定学生先写什么，再写什么，只是告诉学生先认真地观察图画内容，再进行想象，鼓励学生随意表达。小鱼要到哪里去？它遇到危险了吗？谁帮助了它？孩子们大胆想象，构思着，表达着，内容真是五花八门。通过师生交流，生生互动，孩子们的奇思妙想真是出人意料，他们有着自己的思维方式，他们为小鱼设计了种种奇遇：小鱼被人类钓上去做成了红烧鱼，小鱼被海藻缠住了，小鱼遇到了鲨……学生们情不自禁地互动起来，交流起来，都充满自豪感地表达着。

习作教学是培养学生个性的重要载体，运用好这一载体，对学生综合素质的提高将起到积极的促进作用。在小学教学的实践过程中，把学生的发展放到第一位，充分尊重学生的主体地位，激发学生的习作兴趣，让孩子写出自己的作文。

小学三年级，是小学阶段由低年级到高年级的转折点。必须培养良好的学习习惯和优良的学习氛围。但是，要想让学生一堂课40分钟全神贯注的听讲确实不易，就算是好同学也很难做到，老师讲课的时候必须让他们把焦点放在老师身上。

小学三年级的数学教学，最令老师烦心的是如何提高学生学习数学的兴趣。原因较多，也是比较复杂的，资优教育老师认为除了学生自身的原因，数学学科本身的特点，任课教师的教学方法和教学手段及教学基本功是否扎实也是很关键的。于是要求老师在教学设计中不断的反思，上课前认真准备，同时还要积极的通过其他途径来完善自己的每一节课堂教学。

对于优生，要想抓住他的思维必须给他留有悬念，而且是最能吸引他的还得不要让他处在胜利之中;对于中等生，他们不扰乱课堂纪律，有时你把他叫起来，他根本不知道你在讲哪儿，对他们来说心不在焉，要不断提醒他们注意听，多组织课堂教学;而对于后进生，首先给他们订的目标就不要太高要让他们跳一跳够得着，这样让他们自己觉得有希望，尝到成功的喜悦，只要他们取得一点点成绩就要适时的表扬。让他们觉得老师并没有放弃他们，觉得自己还是很有希望提高的。除了这些之外，作为教师在上课的时候说话要和声细语，营造一种轻松和谐的学习氛围，让学生讲课时不管你多生气，多着急，在给学生讲课时都要忍住，要耐心的讲解。永远记住：没有教不会的学生，只有不会教的老师。要做一名学生喜欢的老师，他喜欢你才会愿意学这门学科。

数学教育要面向全体学生，人人学有价值的数学，人人都能获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。资优教育教的三年级学生，学习上困难比较大的学生特别多，在教学中，我们细心观察了学习吃力、成绩始终不能有较大进步的学生，发现学生没有真正意识到学习是一个努力、尝试、多次失败的过程。基于此原因，在教学中我们要试着运用了失败教育法，有效的克服了这一问题。学生的意志、毅力也得到了的培养、提高。只要在教学中注重对学生心理训练，养成健康心理----不怕麻烦、不怕失败、敢于挑战，定能使学生学有所成。

一、单元回顾，体会感动

1.本组所学课文内容有一个共同点是什么？（故事很感人）

2.文中哪些地方最让你感动？请说一说。

二、揭示课题，明确要求

1. 揭题。

本组课文中向我们讲述了几个可歌可泣、令人震撼的事，深深地触动了我们的心弦。生活中也有许许多多这样令人感动的事例，这节课就让我们来写一写感动（板书：一件令人感动的事）

2.破题。

读题质疑：题目中的关键词是什么？（感动）谈谈你对题目的看法。

三、筛选素材，开启思路

1.资料介入。

（1）播放公益广告视频：五六岁的孩子用稚嫩的双手颤巍巍地为妈妈打来洗脚水，要为他妈妈洗脚。

（2）播放《感动中国》剪辑视频：湖南怀化学院经管系03级学生洪战辉背着妹妹上学的故事片断。

（3）上述两个资料中最感动你的是什么？

2. 在我们的生活中，在我们的身边也有许多令人感动的事。想一想，曾经看到、听到或亲身经历的事中，哪些深深地触动过你的心灵，使你最感动，令你最难以忘怀？请选一件最让你感动的事情，认真回忆事情的经过，讲给同学听。要把事情说清楚、讲具体，然后想一想，应该怎样讲述才能打动人。

3.小组内讲述，互相倾听并评议，指出优缺点，帮助改进。

4.集体交流汇报。小组推荐一名代表讲述，其他同学认真倾听并评议。（出示评议要求：A.内容是否清楚、具体；B.让人是否受到感动；C.语言是否准确通顺等。）其他同学还可以在做评委或小记者，对同学的讲述进行质疑或采访。

四、明确要求，自主写作

1.这是一次叙事的习作。请结合写作经验说一说，怎样写好叙事的作文？（事例要写清楚，写具体；按照一定的顺序写；注意突出人物的特点等。）

2.读一读教科书第87页，交流本次习作的要求，想一想怎样把事例写得感人。（事例具体，条理清楚，有真情实感，可以关注环境描写，善于巧妙运用写人的方法写出人物的外貌、语言、神态、动作、心理活动，可以抓细节等。）

3.学生习作，教师巡视，个别指导。

五、修改习作，锦上添花。

1.自改。

自己心血的创作如同自己的儿女，一定要好好善待。认真读读自己的作品，看看文章是否感动人，是否流露出真情实感，有没有书写错误、字词不当、语句不通、表达不明的地方，好好改一改。

2.互改。

他山之石可以攻玉。同桌互改，好好读一读对方的作品，学会欣赏别人的长处。在对方文章中用不同的记号画出你喜欢的字、词、句、段。在你认为可以写得更好的地方改一改，或写下你的修改建议。

3.集体评改。

（1）欣赏点睛之题。

教师根据巡视的情况，请出作文题目新颖的同学大声朗读其作文题目。

（2）请两名作者到台前朗读。其他同学认真倾听，师生共同欣赏、共同修改。

（3）欣赏妙趣横生的开头和妙趣无穷的结尾、衔接巧妙的过渡。请出学生代表同学大声朗读这些精彩的地方。

4.自主二次修改。

结合同学的写作优点，根据自己的思考，二次修改自己的作文。

作文教学是语文教学中的一个重点，也是教学中的一个难点。从当前学生作文来看，内容十分空洞，出现成人化，显得十分干瘪无味。为什么呢？一个薄弱的环节就是学生的作文严重脱离了现实生活。

所谓生活化就是坚持以人为本的思想。作文的材料来源于生活，是对现实生活的真实写照；作文的目的就是为生活服务，更好地适应社会生活。因此，要提高学生的作文素养，必须突出作文教学的生活化。在生活中做到四个学会：

首先是让学生在生活中学会观察，积累作文的材料。积累素材是作文成功的关键所在及写好作文的重要途径。正如，巧妇难煮无米之炊。作为孩子，生活在大千世界，无其不有。件件小事，山山水水，风土人情等许多材料，都是作文的源泉。高尔基曾说过：教学来自于现实生活，在生活中无处不见，无处不有，在学生缺乏观察思考的过程中，好的素材将从身边悄悄的消失，这是一笔宝贵的财富。怎样帮助他们思考、观察和积累呢？可要根据学生的特点和教学实际，结合自己的爱好去观察；有目的去观察；带着问题去观察；重点去观察等。采取合理的方法，着眼于培养学生在生活中养成积累素材的良好习惯。

学生在观察基础上，更要学会思考、反思、展现观察的情景。学生在观察的基础上，还需要指导学生去整理、收集、提炼材料。比如：你印象最深的事？你心中有什么想法？有那些事物给你留下了深刻的印象？今天你做了一件什么真棒的事？笔者一次作文辅导中，当时学生对记一件事无从下笔，于是引导学生走进前几天，挖掘了心中的心事。学生马上想到了妈妈听旁人的话，委屈了他的一件事。结果按照老师引导的材料写出了自己的内心看法。写出的作文显得特别优美。在作文中培养学生养成良好的观察方法，善于捕捉有趣观察材料。提炼出有价值的东西。只要长期坚持下去，学生的作文能力才能提高。

学会学习语文，在学语文中作文。情境创设人李吉林老师：作文指导的功夫在写作前，并且主要在阅读课文的基础上。读写的迁移运用是学习语文的最高层次和最后归宿，乐于用阅读词语，生活中学到的词语，养成运用平时积累的语言材料，新鲜感的词语，观察周围事物的习惯，丰富自己的见闻。如：运用词语说一段话，运用书中的词语、句子描述一番景象。创设一定的活动情景，抓住文中的图画等，让学生去思考、去描述，或者编写一些有趣的小故事。不断丰富学生的语感能力。

在生活中学会体验作文的乐趣。学生对现实生活的关注与热爱，才能提高自己习作的兴趣。才会乐于表达。美国著名教育家西奥多海泊说：要写清楚，必须想清楚，要想写得充分，必须想得充分，要想写得实在，且富有想象力，那必须在思想上想得实在，并富有丰富想象。在指导学生作文时一定结合学生实际，要让学生有材料可挖，题目不能太死。要给予学生留有自主的空间。如：我想说说----；委屈的一件事；我的弟弟；2020年后的我；我的小发明等等。在作文的要求上做到由易到难，循序渐进。学生在写作时不会感到畏惧，写起来会得心应手。真正在生活中感到作文的成功乐趣。

当然，学生在作文的基础上，要培养学生学会修改作文。修改作文也是学生作文的素质的体现。叶圣陶说过：我当过教师，改过的作文不计其数，得到的深切体验，不能自修自改，徒劳无益。假如着重培养自己改的能力，教师只引导，该怎么改，让学生自己去决定，这是终身受用的。因此，教师每次都代替学生改，可以说是收效甚微。在作文时，还要教会学生修改作文的方法。每一次要鼓励学生围绕作文不同的要求去认真改，反复读，改到满意为止。培养学生养成文章不厌百回改的良好习惯。

对本学校三年级学生进行调查，确定教学起点。

1）三年级学生作文课形式化，没有规范性和系统性，课堂缺乏生动性。三年级每周每个班级安排2节作文课，一节用于教师指导写作，一节用于学生写作。实际上对于作文课的使用情况还是趋于语文课，没有体现作文课的价值。课堂情境单一，显得呆板无趣，容易让学生产生厌倦心理。

2）学校、家长没有正确认识作文写作。家长认为这个阶段孩子写不写作文无所谓，或认识到写作文的重要性却没有方法让孩子爱上写作文。家长缺乏对孩子的辅导，孩子平时素材积累少，阅读量少，书面语言表达进步缓慢。

3）学生对写作普遍兴趣不高。对学生的习作兴趣、习作习惯和习作能力进行调查。学生缺少写作兴趣和阅读兴趣，只有一部分学生喜欢上作文课，并有心情愉快的感觉。

轻轻地合上帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，几个词语在脑海中渐渐显得清晰，那就是在阅读时触动我心灵的几个词语。

1、自身认同与自身完整。首先触动我的是这一句话：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”自身认同与自身完整让我联系到另外一个词语——内驱力。辩证唯物主义认为，内因是事物存在的基础，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程。所以，内因是第一位的，外因是第二位的。内驱力无疑是教师成长发展的内因。但是教师从事这一职业的目的不同，对教育的理解不同，自我设计和自我发展的目标不同，由此造成内驱力有和无、大与小的差距。内驱力隐藏于自我个体之内，具有隐蔽性，只有对他们的行动追根溯源才能找到他内驱力的源头。学校进行“教坛新秀”、“教学能手”的评比，教育局进行“学科带头人”“县级名师”的评选，这些都为激发教师的内驱力提供了外因。但这些荣誉绝对没有个人达到自我期许、自我认同的目标后所产生的成就感更有价值。帕尔默说：“外部加诸于你的惩罚绝不会比你加诸于自己、自我贬低的惩罚更糟。”这句话也可以反推过去：外部给你的表扬和荣誉绝不会比你给自己的表扬和鼓励更有价值，更有成就感。最高的境界就是教师在这份工作中能够获得内心的宁静与愉悦，按照朱永新的说法，就是“过一种幸福完整的教育生活”。

2、恐惧。第一次看到用这个词语来形容教师的心理，第一次知道一个年近60岁的老教授在走进教室前也会恐惧——我之前以为只有自己才是这样。回想自己在从教的前三年里，几乎每天都在恐惧中度过。恐惧明天的课没有充分地准备好，恐惧课堂纪律难以控制，恐惧难以达到满意的教学效果，更恐惧自己任教班级的考试成绩与其它班级的差距有一大截。“难道教师的生活就是这样子的吗？”“难道其它教师的心理也是这样子的吗？”我多次自问，对自己的教学失去了信心。看到帕尔默对恐惧的解释我今天才豁然开朗。现在经历了十年的磨炼，虽然没有以前在教室前有一种想逃跑的感觉，但还是有一丝恐慌，因为我无法预料这节课的课堂气氛和教学效果如何。帕尔默告诫我们说“不要害怕”，因为“我可以恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学”。

3、共同体。帕尔默对共同体的解释是：“共同体是个体内部不可见的魅力的外部可见标志，是自身认同和自身完整与世界联系的交融。”或许他的另一种说法更通俗一点：“与志同道合的朋友一起追求真理。”“共同体”这个词语让我想到海盐独创的一个词语——“一体两翼”（ 以校本教研为主体、以区域教研和网络教研为两翼的教研体系）。共同体的成立无疑为教师自身认同和自身完整的实现建立一个圈子，搭建一个平台。每个学校都有自己的教学共同体，小到备课组、教研组，大到片的教研活动，校际联动。但自己总感觉这些共同体的的交流还只停留在表面形式上，我们无法在共同体内体验到那种表达与倾听的愉悦。是的，我们不习惯于表达自己的观点，我们不敢提出自己的疑惑，我们不愿听取别人的批评，我们更不愿批评别人，我们对别人的看法不以为然。长期形成的个人思维与矜持阻碍了我们的沟通。为什么我们的共同体难以起到应有的作用？帕尔默的这句话无疑给出了最好的解释：“在共同体形成外在形状和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有当我们充分认识自己后才能与别人和睦相处。”是的，我们还没有充分认识自身，还没有达到自身认同与自身完整，我们的个体还没有想要表达自我的渴望，所以还没有真正的交流与沟通。这促使我思考另外一个问题——在教师的成长发展中，是内因先起作用，还是外因先起作用呢？

一本书读完了，思索还没有结束。一本好书不在于它能帮助我们解决了多少问题，而在于它能启发我们更好地认识自我，更深地理解我们所处的环境，我觉得，这本书做到了。

[教学勇气读后感的作文素材

学生们常苦于写作文。于是，一篇篇学生习作要么千篇一律，毫无特色，要么空洞无物，言之无味。究其原因，作文教学不得法也。新课改背景下，如何有效进行作文教学呢?让我们把视线移向著名语文教育家──叶圣陶，他曾经以睿智的目光穿越深邃的时空，以他对语文教育真谛的深刻把握，透视语文教育存在的种种弊端，阐发有关语文教育的真知灼见。叶老早就指出：“作文不是生活的点缀，而是生活的必须。”我们如果像河伯观海、井蛙窥天那样，局限在课堂内教作文，局限在笔头上练作文，那注定会“走进一条死胡同”。倘若“作文成为生活的必须”的话，学生还会怕作文吗?学习、借鉴叶老的语文教育思想，结合自己的教学，我有几点感悟。

一、写作源自生活,需给学生自由生活的空间

1、生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。多年的教学，我也深刻体会到：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么样的文字，写作应该是生活的一部分，有了多彩的生活，才会有多样的文章。

2、写作是生活的需要。要着力提高学生的作文水平，我们首先要搞清楚为什么要作文?对此，叶老有过这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。……并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”从写作的目的上来看，写作是因为自己有话要说才把要说的话写下来。生活中人人都有说话的需要，都有需要倾吐的时刻，“写作就是说话”，建立起这样的认识，学生就可以把写作看作是稀松平常之事，就不必从心理上去害怕它。这对刚刚接触写作的小学生来说，显得尤为必要。

3、情感是文章的灵魂。叶老指出，“意思情感和表达方式都是从一个人的整个生活中而来”。“必须整个生活产生得出精妙的意思情感与适宜的表达方式”，才能写出像样的文学作品的希望。”真正认识到这一点，我们就会更深领悟古人说的“世事洞明皆学问”的深刻内涵。生活中的一景一物、一人一事，一种情感、一点感悟都可写进文章中来，真实的情感是我们写作的灵魂。

因此，我们要反思自己的教学，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科书”中，孩子们能产生出多少 “精妙的意思情感与适宜的表达方式”来?这是显而易见的道理，但是需要我们认认真真地做，实乃难事。叶老说，写作之前，要让孩子“知人知事”，这“人”这 “事”，必须使孩子们去亲眼目睹、去亲自体察才行。叶老曾经发出这样的感叹：“国文教授并非是限于教室的教科啊!国文教授并非是限于书本以内的教科啊!” 新颁布的语文课程标准对此也作了明确的表述：要让小学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近生活、走进自然;双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览;更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系。

二、写作基于阅读，需给学生自主阅读的空间

阅读与写作是一个统一体。“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然是与吸收有密切的关系。”不明白这一点，会让我们局限于作文训练这个狭隘的圈子里，干“头痛医头，脚痛医脚”之事，写作水平是不会提高的。在长年的教学过程中，我深刻体会到：目前作文教学效率低下、水平低落的一个主要原因在于 “阅读”这一关没过好。叶老说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”写作的技能、本领应该是从阅读中来的。但是如何教我们学生阅读，我认为要注重方法：

一是教学生自己感悟。一篇读物的意义，可以是作者作文的本意，也可以是读者通过自己积极的思维活动去发现文章所包含的种种意义，也就是说读物的意义并不等于作者写作的本意，读物的意义应该有读者和作者共同来创造。我想，这样的阅读才是开放的阅读，这样所获得的文章意义才是积极的意义。有人歌咏向日葵的“目标专一”，有人却鄙视它的“毫无主见”;有人钦佩春蚕的“全心奉献”，有人却讥笑它的“作茧自缚”。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的名言，证明了“读书解义”并不是读者被动接受作者所给的意义，而是积极参与、主动投入的过程。学生读书又何尝不是如此呢?语文学习的过程不应是教师把作者、自己的意图强加给学生的过程，而应该是学生在教师的引导下切己体味，通过眼前所读的文字提取自己的生活积累、调动自己的亲身体验去再现作者笔下的情景、去体现作者的生活感受，至于能体会多少、体会多深，教师大可不必强求到位，即使主观上有这个愿望，客观上也不可能。小学生读柳宗元的《江雪》与中学生、大学生读之所得体会一样吗?对一篇文章的理解，应允许见仁见智，允许创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。例如，对于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永远那么晶莹，永远那么活泼”这句话，有学生读出了自然界的“神奇”，有学生读出了大自然的“伟大”，有学生读出了泉水的“持之以恒”，有学生读出了泉水的顽强生命力，对此，我都予以了充分的肯定与积极的鼓励，因为这是学生切己的体察，这是一种体现主体意识的自我阅读。

二是教学生在读中传情。在学生“读中领悟情、切己体察情”之后，教师还应要求吟诵玩味，通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。学生如能达到这个程度，就是诵读达到了另一境界──美读。所谓“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获(叶圣陶语)。悟到了情，还要传达出情，这才达到了“读中悟情”的第三层次。在教学中教师可通过创设情境、语言渲染、音乐背景、实物再现等手段，带动学生多种感官，使情动于中，形之于声。例如，在学习古诗《宿新市徐公店》时，我通过音乐、语言、画面把学生带入了美好的暮春田园。“你看到了那金灿灿的菜花地了吗?你闻到了菜花的阵阵香味了吗?你听到了孩子们的声声欢笑了吗?”三个问题，伴随着美妙的乐曲调动了学生多种的感官去唤起记忆中的感知，“菜儿黄，蝶儿飞，孩儿戏蝶欢” 的场面形象的出现在学生的头脑中时，我就要求学生不要用语言而是通过朗读把你仿佛看到的景、所能体会的“情”表达出来，即“读中传情”。

三是教学生在读中领会知识。课堂上读起来了，课文就活起来了：鲜活的语言形式使学生直接而充分地感知了，丰富的语言现象让学生直观而自如地接触了，那么，在老师的适时引导、点拨下，那些关于语言、语法的一些知识的获得、一些常见的语言运用的规律的掌握将是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，这里的 “知识”包含着应该积累的语言材料、语言表达形式、语言运用的习惯，也包含篇章结构的知识、写作的知识，这种知识切忌以十分理性的“面貌”去告诉学生，而是要充分利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知自读自得，以丰富学生的感性认识，从而有利于抽象知识的具体化。

三、写作贵在真实，需给学生自由为文的空间

学生为什么要写作呢?叶老说：“那是为生活上有记载知闻，有表白情意的必要，时时练习，时时把知闻记载下来，情意表白出来，这样成了习惯，才可以终身受用。”由此看来，写作是一种由内而外的需求，是一种内需，是一种真实的感受。叶老指出：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。”叶老曾这样论述作文的认真与不认真：“自己有什么就写什么，就是认真。……反过来，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。”如何使学生达到叶老所认可的“认真作文”的状态呢?我看可以从以下五个方面入手。

一要给学生选择写作内容的自由。写作内容来源于生活，每个人的生活不尽相同，于是每个人笔下的生活也是千姿百态。因此，老师应给学生绝对的自由写每个人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去审视学生作文的内容是否有意义，是否值得作为写作的题材。学生写一天的“流水账”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“倾吐”的权利。试想，一个还刚刚七八岁的儿童，就被告知这个不可以写、那个不可以用，那会泯灭他多少情感“表达情意、记载知闻”的需要。长此以往，他还会认为“写作是生活的必须”吗?

二要给学生选择表达情感的自由。由表达自己情感的需要出发的写作比仅仅从描摹生活的需要出发的写作，来得更为深刻，对写作的意义也了解得更为透彻。因此，教师不适宜给学生出命题作文，更不适宜给学生的作文定中心。学生需要表达一种什么样的情感与心绪，那只能出于他个人的需要。即使非出命题作文不可，也应做到叶老说的“题者何?思考之范围也。必以学生所有的东西作范围，或学生尚未全有，亦宜以其力所能搜索为范围。”

三要给学生选择写作时间的自由。每周2节定期作文课的安排，从作文意义的本意出发，也不够科学。叶老说：“咱们学习写作，也要像说话一样养成习惯。凡是需要写作的时候，就提笔写作。错过需要写作的机会，便是自己对自己的禁遏。一回错过，两回错过，禁遏终于成功;于是，你觉得一支笔有千斤般重，搜尽肚肠你觉得没有东西写的，你不会写作了。”多么透彻的写作心理分析!我们应让学生养成“凡是需要写作的时候，就提笔写作”的良好的写作习惯，那样才会让学生感到真实，让学生受益无穷。同时我们也要给学生宽裕的时间写作，给学生足够的时间准备，不要总是“今天布置作文，明天立马就交。”

四要给学生选择表达方式的自由。既然写作是表达情感的需要，是倾吐见闻的需要，可以随便写，可以随时写，那么一切都应该是自然的：生活的自然再现、情感的自然流露，应该如泉水“滔滔汨汨地无穷无尽地流注出来，而且是非常澄清的”。于是写作(非文学创作)似应无章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”对于小学生作文更应该是如此。叶老多次强调，“写作系技能，……不能空讲知识，以为多讲知识即有裨于写作能力之长进，殊为不切实际之想。”围绕着写作技能的作文训练会让学生陷入新八股的窠臼，迫使学生循格就范，写出“只有骨架而没有血肉”的作文来。

五培养学生良好的写作习惯。一是“时时写”。“凡是需要写作的时候，就提笔写作。”老师要引导学生养成每有所得即刻写作的记录的好习惯。如当时条件不允许马上写也应养成即刻记录的好习惯。老师可建议学生身边常备一个本子，一点新鲜的事物，一点心灵的感动，随时简约的予以记录。二是“日日记”。叶老提议： “日记最好能天天写，对修养有好处，对写作也有好处。”许多有作为的人，在谈到成功的经验的时候，许多多归功于他们所养成的“每天写日记”的习惯。把一天中的要事记下，把白天来不及写的有价值的东西一一记录。可别小看了这小小的日记，不仅培育了情思，锻炼了文笔，积累了材料，更养成了“思考、审视、坚持” 等等人生必备的优秀品质。三是“常常作”。为养成写作的习惯，非多作不可;同时为适应生活的需要，也非多作不可。写作是一种能力，“凡能力必须继续不断地磨练，才会越来越精强。”在叶老语文教育理论中，“实践”的思想是一个十分突出的范畴，对作文教学的指导意义就更大了。一学期8篇的作文练习量是无法培养出“自能作文”的学生来的。“多读书、多写作”是许多人总结的成功经验。大脑同四肢一样，多用则灵，不用则废。写作当然也不例外。有了“时时写”、“日日记”的过程，相信“常常作”将是水到渠成之事。

写作能力是语文素养的一部分，作文教学应从提高学生语文素养的角度出发，贴近学生实际，寻找适合学生的作文途径，让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，这样才能让学生写出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章，这样的教学才是叶老教育理论在实践中的应用。

小学是学生学写作文的基础阶段，小学生以学习写记叙文为主，而写好记叙文的关键之一就是要写好人物。因此，小学作文教学应从写好人物抓起。在教学实践中，我根据学生的实际情况，采取多种形式，加强人物描写的训练，收到了较好的效果。以下是写人特点的作文教学方法，欢迎阅读。

《小学语文教学大纲》指出：小学作文教学应该从说到写，由易到难，由简到繁，循序渐进。在一、二年级说通顺话，写通顺句子的基础上为重点教学。中年级着重进行人物描写，片段训练。高年级重在写个人的成篇作文。这就为指导了学生描写人物指导了方向。如何指导小学生写人，现将自己在作文教学中的点滴体会浅谈如下。

一、以读促写，学会观察，描写人物

在阅读教学中，根据儿童模仿力强的特点，引导学生学习课文中作者观察人物。分析人物的方法。指导学生把阅读教学中的基本功运用到自己的作文中去，做到以读促写。

如《我的弟弟》一文中写到：“弟弟长得脑袋大，身子小，面黄肌瘦，难友们都疼爱地叫他小萝卜头。”寥寥几笔刻画出弟弟的长相特点。借此教学生学习作者观察方法和描写方法。即描写人物外貌时，一定要注意发现他们细微之处，抓住人物最突出，最特别的外貌特征。切忌眉毛胡子一把抓。其次是按一定顺序去观察，去描写。请看：

小外甥可淘气了，每次从外面回来，蓬乱的头发上总沾着些沙粒，汗顺着脸颊流下来，脸蛋上东一道，西一道的泥水印儿，小嘴四周黑乎乎的像长了胡子，衣服的领子总是向上翘着，第三个扣子系到第二个扣眼上，这模样让人看了既好笑又好气。这段人物描写作者先写了小外甥的头、面部特点。再写了他的衣着特点。最后写出了作者的感受。在教学中，小学生对人物的外貌描写产生了浓厚的兴趣。积极举手，要求尝试。我趁机设计了人物外貌描写的片段作文教学目标。以《我的***》为题，就写本班自己最熟悉的人，要求按顺序去观察，抓住他与别人不同的外貌特点去写。比比看谁速度快，特点抓得准，老师看了你的作文，只要能猜出他是谁？准给你得“优”。这下可热闹了，大家互相观察着，议论着。努力寻找对方突出的特征，结果令人满意，每个同学都能抓住对方的突出特征，避免了千人一面，千篇一律的写法。

要写一个人，只要描写人物的外貌是远远不够的。这要求我们从各方面刻画人物，才能反映人物的精神品质，如神态描写，语言描写，动作描写，但对小学生来说可是件难事。为此，我采用分析法指导学生分别写人物的动作神态语言。心理活动等片段作文训练，在教学语言描写时，我以《院子里的悄悄话》，《陶罐和铁罐》等典型课文为范文，学生分角色朗读铁罐的傲满，陶罐的谦虚，扣人心弦的对话，幽默风趣的提示语，极大地调动了小学生学习语言的兴趣，需掌握提示语在前，在中间，在后，省略提示语等，我又以语言描写为训练为目标，让学生走向社会，走进家庭，细心观察，选择最佳对话，小记茶余饭后，家庭谈天等。随后又教学生分别掌握了动作神态，心理活动等片段描写。

二、从典型事例中集中表现人物的品质

举例仿佛一面镜子，可以映照出人物的性格特点，精神面貌等。写好事例。就可以使人物形象更丰满。充满活力，这就要求小学生深入生活，留心观察，认真思考，根据表达的需要。捕捉生活中表现力最强的典型事例来展示人物形象。可以写出自己“最熟悉的人”和“最真实的事”。怎样在事中表现人，在人物语言，动作等片段训练的基础上，我又以《罗盛教》《少年闰土》等为范文，教会学生抓住特点观察。《罗盛教》一文使学生明白，只有按事情发展的顺序写，才能把事情写完整，但必须仔细观察和描写出在事情发展中人物的语言，动作神态特点。合理推测人物的心理。如《罗盛教》一文中，作者紧紧抓住罗盛教救崔莹时“站，甩，冲，钻”等一连串的动作特点，生动形象地刻画罗盛教舍己救人的高大形象。学生逐渐掌握了事情发展中性不同方面综合描写人物的写作方法。我又设计了《记一个人》的成篇作文教学目标。指导学生以《我的爸爸》《我的妈妈》《我的老师》等为题。仔细观察人物的外貌，性格，语言动作，神态描写等特点，列举具体事例，进行描写，起初教会学生通过一件事情表现人物，慢慢地学会通过两件事情或三件事情再现人物的形象，这样，学生就笔下有物，言之有序，很快一个活生生的人物形象展现在读者面前。

三、沟通情感、有情感可发、有话可写

“感人心者莫过于情”。我在指导学生写作文时，要求他们写出真情实感，只有真实，才能使作文描写人物显得有生命力，适时与老师，家长，学生等互相沟通心灵。心理学家认为，赞扬、勉励可鼓舞学生士气，提高描写人物的信心，融洽和谐的师生关系，父（母）子、（女）关系，同学关系，可使学生无忧无虑的学习和生活，这其中，教师是“爱”的集大成者，师生之间没有血缘关系，然而人类主要靠师生相承，才创作出人物美好的品行世界。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友。和他们一起克服困难，一起享受欢乐和忧愁。”这不正说明了教师是爱的化身，爱的使者吗？只要对学生倾注一份爱心，学生就能敞开心扉，说出，写出自己心中的偶像人物特征，写出了自己对教师的敬爱，如有这样一篇作文，文章写到：“又是一个教师节了，我留恋在琳琅满目的贺年卡长摊前，寻找着，寻找着……”蓦的，一张素雅的贺年卡映入我的眼帘，淡蓝的夜空笼罩着一望无际的沙滩，一轮圆月将慈祥的目光洒在波涛起伏的海上。下面有一行小字，我想作一次飞行，去寻找老师描绘的那片神奇的土地。刹那间，我仿佛站在蓝天下的沙滩中，看到我永远忘不了的我的班主任叶老师……。”还写到：“那天，残阳如雪，叶老师带领我们全体同学在教学楼后栽了一株小杏树，这棵小树的成长，象征着集体的力量，凝聚着师生间深深的爱”。在她的内心深处，她真心祝愿她的老师能过一个快乐的教师节，她用一篇作文表达了师生之间浓浓的情意。

四、强化写作训练，反馈作文信息

实践证明，只有加强作文小练笔，才能提高小学生的作文水平，在教学中，我鼓励学生面向社会，仔细观察，发现积累素材，多看、多写、多练。写日记、写周记、写小作文、一周写一次大作文。以命题作文如《我的自画像》或半命题作文《记一个……的老师》等为题。开展多种形式的作文兴趣，同时，严把作文质量关，认真批改好每一篇作文，及时发现作文中存在的问题，表扬并张贴优秀作文，重视面向全体进行作文讲评，力求做到“精”和“广”。“精”就是对共性问题提出来大家分析，评论，让学生评定，“广”就是扩大讲评篇数，举一反三，将自己作文与优秀作文比较，看看自己的习作是否达到训练目标，大大地提高了学生的作文水平。

万丈高楼平地起，作文教学必须从小抓起，循序渐进，人物描写即从学会人物的外貌，语言，动作，心理等片断训练到完整地写一个人的成篇作文训练，随着年级的升高逐渐提出新的作文教学目标，功夫不负有心人，只要平时加强阅读，强化作文训练，那么一篇篇如见其人，如闻其声的优秀作文就会展现在读者面前，使人耳目一新。

放假通知

亲爱的家长朋友您好

伴随着孩子们的欢声笑语，2023年暑假即将开始，为了让孩子们度过一个安全、快乐、有意义的假期，请您履行监护人职责，督促孩子安排好暑假生活，保证孩子假期的安全，现将2023年暑假放假安排及相关事项通知如下：

期末考试时间安排

返校及家长会

_月_日(周五)全校学生返校，早上8：20到校;一—二年级10：00放学，三—六年级10：30放学。

因疫情时有反复，甲流盛行，故期末家长会改为线上进行，具体时间由班主任另行通知，请关注群消息动态。

开学时间

2023年9月1日

安全教育

防溺水安全教育

暑期天气炎热，学生私自到江河池塘游泳现象不断增多，极易引发溺水事故。要教育孩子严格执行教育部防溺水“六不准”的要求，即“不准私自下水游泳，不准擅自与他人结伴游泳，不准在无家长带领的情况下游泳，不准到无安全设施、无救护人员的水域游泳，不准到不熟悉的水域游泳，不准不会水性的学生擅自下水施救。”特别要教育孩子一旦发现溺水者，不要盲目施救，要立即就近向成年人求救并及时报警，避免造成更大伤亡。

疫情防控安全教育

疫情尚未结束，防控仍在进行。请家长切实做好疫情防控安全教育

防电信诈骗教育

信息化的时代，诈骗形式和手法也变的多样，家长们应教育孩子警惕电信诈骗。保护好自己个人的身份信息，不随意透露自己的银行卡账号、密码等信息，不随意扫二维码、不随意下载不明软件、不随意进行人脸识别和指纹识别，不相信“天上掉馅饼”的事。做到不轻信、不透露、不转账，提高自身防范意识，并告知如有疑问或发觉被骗一定要及时拨打110向警方咨询、报警，并迅速终止交易、保存涉案证据。

交通安全教育

暑假孩子外出，要教育他们时刻注意交通安全、严格遵守交通规则，过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行。不横穿马路，不跨越护栏，不边走路边玩电子产品，不在公路、铁路上追逐、嬉戏、打闹。乘坐公共交通要遵守秩序，文明礼让，在车上时，要坐稳扶好，不能擅自将胳膊、头等部位伸出窗外，按规定系好安全带。私家车出行，不能疲劳驾驶、超速驾驶、酒驾等。教会孩子乘坐交通工具遭遇意外事故时的自我保护知识;一旦发生交通事故，及时拨打电话报警。

消防安全教育

要教育孩子注意用电、用气防火安全;不要让孩子独自使用燃气，以免引起火灾;不要乱拉电线，不要乱触摸电器、电线、电杆，雷雨天不要打开电视机、电脑等电器，不要在变压器、变电箱、危险品存储仓库等附近玩耍;外出注意关注“安全出口”、“紧急出口”的位置;不要在家玩火，不要在野外用火。教育孩子一旦发生火灾，要第一时间用湿毛巾捂住口鼻，弯腰逃生，然后及时拨打119电话报警。

社会生活安全教育

引导孩子早睡早起、合理作息，不迷恋电子产品、做好学习计划，多读有益于身心健康和发展的书籍，开阔视野、拓展知识面，适当进行有益于身心健康的运动。教育孩子追求文明健康的生活方式，不乱花钱，不吸烟，不喝酒，珍爱生命，远离毒品，不接触淫秽、凶杀等不良的影视作品、书刊，不进营业性电子游戏厅、舞厅、社会网吧，不沉溺于网络;反对和抵制封建迷信活动，拒绝邪教;教育孩子在社会上遵守社会公德，维护公共秩序。加强上网监护，引导孩子健康文明上网。家长要教育孩子合理利用网络，不要外出到网吧上网，不传播和下载不健康的信息。不要轻信不认识的网友，更不要与网友结伴外出，不随便与人在外留宿，以防上当受骗、被人侵害。

食品安全教育

教育孩子要勤洗手、喝温开水、吃熟食，不吃腐烂、霉变、有毒、变质的食物，不喝生水，不暴饮暴食，做到饮食平衡、合理饮食;注意饮食温度，防止过烫或过凉，以免刺激食道和肠胃;不买街头或小店“三无”食品，不食用来历不明的食物，注意饮食卫生，防止病从口入，以免食物中毒。

合理安排假期时间，休闲、学习两不误

各位同学要合理安排时间来完成布置的暑期作业，并复习本学期学过的功课，按时独立完成自主学习计划;多读多看有益的书报，细心观察生活中有意义的事;同时，要孝敬长辈，帮家里做一些力所能及的事。

尊敬的家长朋友，孩子的假期离不开您的关爱，请您切实履行法定监护人职责，积极做好家庭教育工作，相信孩子一定会在浓浓的亲情滋润下度过一个愉快而又有收获的暑假。同时，我们真诚地希望您关注学校的发展，积极参加学校举办的各类家长学校活动，对学校的工作提出合理化的意见和建议。感谢您对学校工作的大力支持，愿我们心手相牵，共同缔造孩子美好的明天!

祝您身体健康，工作顺利，万事如意!

一、导入新课，揭示课题

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

(板书：6、成语故事三则)

谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)

这里的则是什么意思?(量词，当篇讲)

二、初读指导

1．布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。

(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。

(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。

(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。

(4)画出文中不理解的词，准备质疑。

2．学生自读课文，教师巡视指导。

3．检查自学情况。

(l)出示生字词。

楚国戳穿演奏腮帮俸禄滥竽充数南郭先生

(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。

楚、戳是翘舌音；奏、腮是平舌音；滥、禄是边音；竽是第二声，不能读成第三声。

(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。

夸口：说大话。

戳穿：刺穿。(用实物进行演示)

腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)

俸禄：封建时代官吏的薪水。

(4)指名读课文，注意正音。

三、指导书写

楚上下结构，上面是林，下面是。

戳书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是横折，不是横折钩。

滥左右结构，书写时注意左窄右宽。

奏上下结构，下面是，最后一笔是点。

俸左窄右宽。右边注意与奏进行比较。

禄左边是示字旁，右下部不能写成水。

四、布置作业

1．用钢笔描红、临写。

2．抄写生字词语（习字册）。

一、抓住关键，引发探究欲望

要激发学生强烈的探究欲望，关键是学生有没有强烈的问题意识。所以，在课堂开始阶段，我让学生针对文末的一句对课文起到总结作用的关键句：“从那天起，保罗真正懂得了给予是快乐的”，指导学生好好读读，引导学生对这句话提最想知道的问题：一是保罗是怎样懂得给予是快乐的?二是为什么给予是快乐的或给予是快乐的应该怎么理解?然后以这两个问题为起点，引导学生再去读书，弄清整个经过，然后再引导学生去探究为什么给予是快乐的。

二、联系语境，探究词句意蕴

由于词语在不同的语言环境中，往往会产生不同的意义，所以，应该引导学生关注到具体的语言，在对语言的品读中注意里面的一些关键词句，在与具体语言的对话中，探究这些词句的意蕴。如在课文第三到第五小节中，有两个近义词：“吃惊”和“惊讶”，我在课堂中就让学生反复地品读，想想这里的两个词语分别指的是什么，意在让学生联系具体的语言环境来探究意思相同的词的不同意思，从而更好地理解这一个部分的内容。

1、自命题。

2、适合小学三年级下学期采用。

[设计理念]

新《课程标准》强调淡化文体意识，倡导自由表达，强调习作“要引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话”。本文设计力求体现《课程标准》精神，主要表现在：

1．减少束缚，引导自由表达。一改传统作文教学模式（教师命题→讲解习作要求和文体结构→提供范文，分析写作方法→模仿范文进行习作），打破框框，淡化文体意识，把习作指导渗透在作前谈话、作后点评之中，学生在自然而然的宽松和谐的氛围中无拘无束、敢说过写、自由奔放地进入习作状态。

2．诱发兴趣，引导真情表达。习作也是一种情感的体验、流露、交流的需要。注重在教学之中通过“录像引发→闭目回忆→互谈感受（说与写）→品读交流”等形式，引发学生情感兴奋，开启学生心扉，引吐内心真情，确实把课堂当作一种情感体验与交流的场所，把习作当作情感倾诉与交流的需要，真正做到“为情而造文”，使“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨得以实现。

[导写过程]

一、忆郊游——创设情境，引发真情

1、录像引入。师：同学们，我们来看一段录像好吗？（播放录像，再现郊游活动场面，激发情感兴奋）。

2．引发回忆。

师：告诉我这是一次什么活动？你参加过这样的郊游活动吗？想一想哪些人、事、景、物给你留下最深的感受呢？（学生自由答）

3．闭目想象。

师：闭上眼睛，伴着音乐，把感受最深的人、事、景、物再回忆一遍。（播放一段轻音乐。）

二、说郊游——开拓思路，引吐真情

1．小组交流。

师：把刚才回忆中感受最深的人、事、景、物，真实、具体地讲给小组同学听听，怎么想就怎么说，做到说真话，吐真情。（学生小组交流，教师巡视，参与交流。）

2．集体交流。

师：好，接下来，同学们把你感受最深的人或事或景讲给全班同学听听。其他同学可以围绕是否把意思表达清楚、具体，进行补充、评议。

①谁愿意讲讲让你感受最深的人是谁？他（她）为什么令你感受最深？（个人发言，其他同学补充、评议）

②谁愿意讲讲你感受最深的事是什么？说说事情的起因、经过、结果怎么样？

③谁还愿意讲讲你感受最深的是哪个地方的景？说说景色的特点。

④谁愿意讲讲其他方面的内容？

3．教师小结：同学们刚才讲得生动、精彩，能把感受最深的情节，具体地、形象地描述出来，令听者有种“身临其境”的感觉。

三、写郊游——引导习作，抒发真情

1．习作导入。

还有许多同学要讲，可由于时间关系，这样吧，请你提起笔，无拘无束，自由自地写下你感受最深的人、事、景的片断，体裁不限，怎么想就怎么写，做到写真话，吐真情。

2．学生进行片断写作，教师巡回指导。

四、品郊游——评析习作，交流真情

1．小组评析。写好了读，让小组的同学评议，有没有把意思表达满楚。

2．集体评析。投影仪出示几个学生的习作，让全班同学评议。

3．小结延伸:

同学们，作文是心与心交流的书面表达形式，选择真实的事例，抒发真实的感情，带给我们无穷的乐趣。课后，请大家把习作念给家长或小朋友听一听，让他们评一评，然后自己改一改，抄一抄，贴在教室的习作园地里，互相交流，互相学习。

笔者无意中读到一套中英文对照的《美国语文——美国著名中学课文精选》（以下简称《美国语文》），惊叹美国在编辑排版、知识传授和“学什么、怎样学”等问题上充满想象力的同时，也发现了我国的作文教学存在的若干误区：

一、忽视对生活实践的指导，写作理论先行。

在作文教学中，我们许多教师重视对写作理论的教学、轻视生活实践的指导。写作理论是很重要，但如果把它摆到第一位，可以说没有把握写作课教学的关键。事实上，学生写作的薄弱环节是他们缺乏鲜活的生活经验和经历，缺乏对生活的感受，归根结底，是缺乏独立深入生活、感受生活和发现生活的能力。所以有人说“我们不缺乏才情，却缺乏生活；我们不缺乏生活，却缺乏对生活的感受”。

客观上讲，我们在写作教学上“理论先行”，是人为地在学生头脑中事先划定一个框框，禁锢和限制学生对生活的自由表达。

而《美国语文》最见功夫的地方，恰恰在于范文之后“问题指南”里的“文学和生活”“阅读理解”“思考”“文学聚焦”，以及“点子库”“微型写作课”等，这些设计在紧贴现代生活方面确实创意非凡，着眼于培养、提升学生在面对实际生活时所需的各种应变与应用能力，重视指导学生的生活实践。

上世纪中叶，日本语文教育界在反思长期的作文教学后，提出了“生活作文运动”的口号。这也应引起我们的重视。

二、忽视培养学生独立、主动地收集与研究相关写作资料的能力，学生动手能力较差。

在让学生读过《富兰克林自传》后，《美国语文》提示学生将《自传》传达的内容与富兰克林作为一名政治家的事迹进行比较，找到．新的发现，并把这个发现写成一篇论文。这就需要学生利用多种渠道查找资料。接下来，《美国语文》还要求学生了解富兰克林更多的成就，制作一张集中表现这些成就的海报。这完全就是我们所说的“写应用文”了。成就富兰克林的地方主要是费城，他对这座城市的贡献也最大：帮助建立了公共图书馆、消防局，创办了那里的第一所大学，使费城成为“所有殖民地中第一个拥有路灯的城市”，还在那里参与起草了《独立宣言》。《美国语文》要求学生制作一本费城旅游指南，指南里要表现出他的这些成就，并包含一些相关的历史照片等。在学习了林肯的《葛底斯堡演说》后，《美国语文》要求学生从图书馆或互联网上，找到关于葛底斯堡战役的照片或图片复印件，用文字把它们结合在一起，制作成一幅拼贴画，同时还要求学生制作一个互联网页，提供与美国内战相关的信息与图片，用一个流程图来说明网页所要包括的链接。这些客观上要求学生多利用图书馆、互联网等现代文明成果。

三、奉行一套相对单一、封闭的社会价值理念，使学生的思想和心灵受到某种程度的抑制，导致学生作文思想观念狭隘。

在美国人眼里，林肯这个形象是神圣的。但《美国语文》在介绍他的时候，把他和他的“敌人”罗伯特"E"李放在一起，教材编排时却又不像我国所常用的为反衬而抬举前者，而是认为他们同等重要。罗伯特"E"李是美国历史上最优秀的军事将领之一，南北战争时期担任了南部的最高军事首领，他对故乡弗吉尼亚的忠诚高过对国家的忠诚，所以，当“北方佬”为废除奴隶制、维护联邦而发动战争，打到他的故土时，这个虽然也反对奴隶制和支持联邦的军事天才，还是回到了弗吉尼亚，带领家乡的民众，拿起了“自卫”之剑。如何评价他的行为和信仰？这在美国没有唯一答案，每个人都有自己的答案与理由。至今美国南方许多人都认为，当年“北方佬’，发动的南北战争是“侵略战争”，现在南方有不少历史博物馆，专门陈列“北方佬”的“罪证，以及南方百姓在那场战争中受到的灾难。这体现了一种多元化的价值理念。与此相比，我国传统的价值理念比较单一、封闭，使学生的思想与心灵受到一定程度的抑制导致他们作文思想观念的狭隘化。

四、轻视个体而出现价值认识标准的偏差．导致了文章主题的偏差与恤化。

《美国语文》在不动声色的描述背后流露的是对自由个体的重视，而我们通常以为“只有大河满了，才有小河的满”，其实这是一种本末颠倒的看法。在这方面，历史对我们的教训是最为深刻的。现实地说，社会上绝大多数人都是普通人，驱动他们迸发智慧、才华、力量的最佳要素是他们的个人利益，我们不应鄙薄这种利益，而应该正视它，为它制定公平、公正、透明的规则。重视个体的利益价值，树立以人为本的价值标准，才能让学生发掘生活中一个个精彩的生命世界，写出一篇篇精彩的文章。

五、过分强调文章的道德价值，将作文教学等同于思想政治教学，抑制了学生的想象力和学习热情。

复旦文科基地班有一次招生的作文题目是“我们最缺少的是___________”。应考的都是重点中学出类拔萃的文科生，许多专家、学者都认为应该能涌现一些好文章，然而结果令人失望。绝大多数学生都是写诸如《最缺少的是精神文明》《最缺少的是道德水准》之类的颂词，只有一篇《最缺少的是睡眠》反映了学生的真实生活。这说明现在的作文教学流行一种“揣摩作文”的风气，学生小小年纪就已经在考虑怎样迎合老师、社会和公众，投其所好。

可以说，现今的作文教学很大程度上已经偏离了作文教学本身的要求，进入了许多‘非作文”的误区。在中小学语文教学中，作文本应是最生动活泼、最能激发学生兴趣并让学生充分发挥想象力和创造力的课程，然而，在应试教育桎梏下，它却越来越走入了死胡同。

《美国语文》最成功之处在于非常注意培养学生的想象力和自由真实地表达生活的能力—想象力是创造力的灵魂，一个富于想象力的民族无疑也是富于创造力的民族。我们过分强调文章的道德教化作用，注重主题先行，将作文教学等同于思想政治课，偏离了作文教学的根本。

1、教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新，教师人生格言。

2、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

3、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生

4、扬黄牛精神，做平凡工作

5、信心是一种最坚强的内在力量，它能够帮助你度过最艰难困苦的时期，直到曙光最终出现。

6、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

7、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

8、创新是人类进步的不竭动力!

9、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

10、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

11、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。

12、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。

13、人应该永远拥有两样东西方，一盏永不熄灭的灯--希望之灯，一扇长开的窗--接纳之窗。

14、今日足金，明日是尘。

15、宽容别人等于祝福自己

16、踏踏实实做人、认认真真做事

17、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

18、爱拼才爱赢

19、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在

20、每一个学生都是好学生

21、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

22、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

23、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

24、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

25、教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

26、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

27、捧着一颗心，不带半根草去。

28、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

29、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。

30、习于智长，优与心成 。

31、享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。

32、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

33、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。

研究教学方法的组合运用这一课题，对提高思想政治课教学质量有重要的意义。教学方法是多种多样的，每一种方法都有自己的特点和适用范围。师生在教学中可以也应该自主选择不同的教和学的方法，努力创造新的教和学的方法。教学有法，但无定法，贵在得法，教师教学时必须注意方法选择。我在教学中常用的方法有：演讲法、发现教学法与探究教学法 、训练与实践式教学方法、复习测验式教学法、小组讨论法等。其中用得最多的是演讲法，其优势在于：

（1）演讲法可以说明一些原则，可以叙述一些事实，解决高中政治教学当中某些内容抽象学生难以理解的问题和概念。在新课程标准下，高中政治教学目的在于向学生传授基本的理论知识从而让学生具备正确是世界观和方法论，从而具有在现实生活当中解决问题的能力。

虽然高中政治是一门与时事关系非常密切的学科，但是它同样具有抽象性和蒙蔽性，这些仅仅靠学生的自发理解是解决不了的，这时候，演讲法就具备了相当的优势。通过演讲法，教师可以将政治学科当中难以理解的问题结合时事和例子深入浅出的讲述清楚，插入有趣的例子和时事，这样就可以将时效性和趣味性结合起来，既解决了教学重点和难点，同时也可以提高学生对政治这门学科的兴趣，让他们明白，这门学科对他们而言具有相当的实用性，而又不显得课堂空荡荡。教师就可以通过“演讲法”，把教学内容和例子相结合，就可以解决这些对学生而言非常抽象的概念和理念，毕竟，高中的学生的理解能力在挖掘发展当中。

（2）可以节省教学的时间，在高中政治教学的过程当中，有时候教学任务繁重在一节课当中，这个时候，“单向式”的演讲法就可以节省时间，能够顺利完成当节教学任务；

正如之前所说的，任何事物都有其两面性，演讲法有其优点，自然也有它的缺陷。它主要是在于「单向教学」的问题，教师不易掌握学生对教材的接受情况与了解的程度，同时也容易发生灌输式教学的危险，如果教师对课堂出现的问题处理能力不强或者语言表达能力不够，那么在使用演讲法时就很容易陷入让学生觉得枯燥乏味的情绪当中，因为毕竟来说高中政治这门学科对于学生来说已经有“枯燥无味”和“学了也没什么用”的这种先入为主的观念了，所以这时候对于高中的政治老师的课堂处理能力和语言表达能力就提出更高的要求对于使用演讲法来说。因此，当高中政治教师在使用演讲法之时，应当配合其它一些可以使学生参与的方法来使用，譬如：讨论式、问题式、游戏式等等，尽量让学生参与到课堂当中，同时通过语言的渲染力提高学生上课的情绪。

比如在讲述到“公民的政治权利”这个概念时，就可以提出当前社会当中易让人困惑的问题让学生参与讨论，通过这样的设问讨论，学生的情绪就非常高涨，纷纷发表自己的看法，最后再通过演讲法由教师进行总结，这样既可以加深对问题的理解，也可以调节课堂气氛，增强师生之间的互动性，这样就可以很好的弥补了演讲法本身的缺陷。教学的重点并不完全在于将一大堆的知识或材料倾倒给学生。学生积极、热切地参与在教与学的过程中是非常重要的。让学生多有运用手及脑的机会是有益处的。对高中这些年纪稍大一点的学生而言，他们自主性很强，有自己独立的思想，愈给他们参与的机会，就学习得愈好。

在教学目标的落实方面需要改进的主要是加强与学生的沟通，因为不管多好的方法，只有能被学生有效分享，为学生的学习提高助力，帮助学生理解教学内容的教学方法才是真正有效的方法。

1、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

3、情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。——李吉林

4、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯

5、问题是数学的心脏。

6、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。——谚语

7、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。——《格言对联》

8、数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》

9、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯

10、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

11、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。——王永彬

12、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

13、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

14、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。

15、要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。——田本娜

16、数学的本质在於它的自由。——康扥尔

17、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。——叶澜

18、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知

20、数子十过，不如奖子一长。——颜元

21、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

22、先生不应该专教书，他的责任是教人人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

23、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。——门肯

24、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能什么，但是除非你真的去，否则连你也不知道自己真的能。——爱默森

25、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本

26、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。——《语文课程标准》

27、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

28、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图

29、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——毛泽东

30、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——

31、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生学生自己能的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

32、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

34、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

35、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯

36、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯

37、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

38、语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。——《语文课程标准》

39、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——孙双金

40、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。——《语文课程标准》

41、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔

42、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

43、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

44、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因

45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

46、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

47、真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界。——李吉林

48、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。——《格言对联》

49、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

50、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。

51、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——乌申斯基

52、我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现。——孙双金

53、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

54、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——刘勰

55、没有爱就没有教育。——苏霍姆林斯基

56、审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。——李吉林

57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

58、美能激智，美能发辞，美能怡情，美能育德。美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的。——李吉林

59、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特

60、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦()

61、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

62、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——孔子

63、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯基

64、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

65、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.

66、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德。泰勒

67、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

68、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

69、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。——李吉林

70、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——夸美纽斯

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