关于发展的演讲稿(优秀20篇)

Family and Personal Development

Family has a great influence on our personal development。 If we are from a happy family， we tend to be cheerful and optimistic。 If we are brought up in an unhappy family， we may grow up miserable and pessimistic。 If we are not loved by our family， we may not learn to love others。

An ideal family should be a place where we can get warmth， help， comfort and strength。 It should also be a source of laughter， and a good means to lessen the tension and pressure we all face every day。 A family should be a place where we can cultivate our self-confidence， which is crucial to our further development and to our mental health。

Since family plays a very important role in our life， it is up to every family member to contribute to the building of such a family。 We should be considerate and understanding。 We should love and show concern for each other。 We should strive to establish a happy family。 After all， if every family is happy， the whole society will be stable。

[家庭与个人发展的关系英语作文

随着教育观日益深入人心，幼儿园教育与家庭教育相互支持与配合已成为教师们的共识。家庭教育对幼儿起着举足轻重的作用，家长对幼儿的教育、自身言行的影响对幼儿的健康成长有着不容忽视的力量;家长之间、家园之间的互动对于幼儿园管理及教育教学起着重要的作用，有利于幼儿园保教质量的提高。现在的小孩都是独生子女，家里全是大人，因此，他们接触的环境其实是一个成人的环境，而幼儿园的环境与家庭环境及教育毕竟不同，在这中间家长和老师就承担了桥梁作用。

《指南》的教育建议部分列举了一些教育幼儿的具体办法，对成年人提出了明确要求。如：为了保护其自尊心和自信心，应关注幼儿的活动和表现，善于发现其优点和长处，多给予肯定和表扬，不要拿幼儿的不足与其他幼儿的优点作简单比较。尽量放手让幼儿自己的事情自己做，即使做得不够好，也应鼓励并给予一定的指导。允许幼儿犯错误，告诉他们做错了改了就好。不要打骂幼儿，以免他们因害怕惩罚而说谎。发现幼儿说谎时，要反思是否是因自己对幼儿的要求过高过严造成的。在“语言”部分，《指南》建议成年人注意语言文明，为幼儿做出表率。如：与他人交谈时，认真倾听，使用礼貌用语。在公共场合不大声说话，不说脏话、粗话。幼儿表达意见时，成人可蹲下来，眼睛平视幼儿，耐心听他们把话说完。同时建议成年人帮助幼儿养成良好的语言行为习惯。如：结合情景提醒幼儿一些必要的交流礼节。如对长辈说话要有礼貌，客人来访时要打招呼，得到帮助时要说谢谢等。提醒幼儿遵守集体生活的语言规则，如要轮流发言，不随意打断别人讲话等。提醒幼儿注意公共场所的语言文明，如不大声喧哗。

《指南》的制定能有助于教师与家长澄清对儿童学习与发展的期望，对儿童“知道什么”和“能做什么”形成基本共识，在教育实践中更全面了解儿童，因而，有利于更好地贯彻《纲要》精神。我们要将《指南》与《纲要》有效结合起来，以《纲要》对教育过程的理解，实践对儿童学习与发展结果的期待。重视教育理念的引领作用;熟悉早期学习标准的内容;探索适宜性的教育教学方法。有了《指南》引领，家长和老师能够充分的沟通，共同树立对幼儿期望值正确的思想，以身作则，摆正教育重心，全方位的帮助孩子成长，更能使家长和教师的教育观点、教育方式跟上时代的要求。另外，作为家长也能充分理解和支持老师，让我们和家长全身心的投入到教育中来，充分调动每一个幼儿参与活动的主动性和积极性，让幼儿自由地、愉快地展现自己，让幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。

xx号下午xx中学邀请了北京华夏感恩教育演讲团为我们的家长和学生上了生动的一课，让所有在场的人感动不已，泪流满面。到底是什么让大家如此的感动呢？

无论是从学生和家长的座次，从报告的内容设计，从演讲的音乐背景，从老师的演讲技巧，可以看出老师为准备今天的演讲是做了多么充分的准备啊！

先是从坐的形式上来说，一改过去学生在前，家长在后的固定格局，而是让家长和学生坐在一起，其目的是让学生和家长近距离的接触，从而达到互动的目的，能更容易的打动学生，从而起到更好的教育作用。

再就是演讲的内容设计，从感恩父母感谢父母到感恩老师感谢老师，不但教育了孩子们，同时还教育我们的家长，尤其是针对那些平时没有跟老师见过面的家长，对他们来说更是上了一堂尊师教育课。

xx老师讲了言传身教的重要性，做了一个小小的游戏，看似小儿科的，但是的确是包含着一个深刻的道理，我们作为家长的言行举止直接影响了我们的孩子。的确如此，我们常说：父母是孩子的第一任老师，优秀孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。孩子的问题大多不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍者。作为家长，我们要与孩子一起学习，一起成长。

感恩老师，让每班的班主任站到自己的队伍前面，罗杰老师精彩的演讲，让学生无不落泪，孩子们也把老师当做了亲人，罗老师让每个学生都向前面给班主任老师一个拥抱或是鞠上深深的一躬。看着班主任老师和孩子们一张张泪流满面的脸，我心里感觉也挺难受，他们所做的的工作也就是我们所做的呀！踏着晨曦来到学校第一件事就是看看自己班的学生到齐没有，没来的学生还要联系家长，问明原因，踏着夜幕才能归家，作为我们教师为了学生无怨无悔，我们真的是把他们当成自己的孩子看待啊！此刻每位老师的心里是感动吧！

感恩父母，让孩子拉住爸妈或亲人的手，让孩子看看自己亲人头上增添的白发，脸上增添的一道道皱纹，都是为了你们日夜操劳，我看着我闺女泪流满面的脸抱着我说：”妈妈我爱你“我也止不住泪流了，我们一生最大的财富就是自己的孩子呀！感动，孩子真的是长大了，也懂事了!此刻家长的心里感到欣慰吧！

整个会场之所以达到如此的高潮，产生如此的效果，随着故事情节时而悲伤，时而欢快，时而平静，时而激昂，牵动着在场的每一个人。

总之，本次演讲报告，无论是对学生、家长还是老师，都是一次心灵的启迪。它让学生学会了感恩，让我们家长学会了如何教育孩子，望子成龙，望女成凤是我们每个做家长的心愿，以后我们的孩子成年以后无论他们是贫穷还是富有，不管他们从事什么职业，只要他们是一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。

感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原凉那些伤害过自己的人。人生就会充实而快乐。

同学们,老师们:

上午好!今天国旗下讲话的题目是《感恩父亲节》。

母亲的爱是叮咛,父亲的爱是注目;想母亲是白发,想父亲是背影;母亲的爱是有声,父亲的爱是无声。尽管说大爱无言,可在这个周日,父亲节将要来临之际,我还是想来说几句。

是谁,用虬劲的臂膀,为我们撑起一片灿烂的天空是谁,用勤劳的双手,为我们构建一个幸福的家园是父亲,这个平凡而又伟大的名字!父亲是一座山,胸怀宽广,容纳百川;父亲是一把伞,为我们遮风挡雨,使我们远离灾难;父亲是一艘船,载着我们,乘风破浪;父亲是一棵树,让我们春天能倚着幻想,夏天能靠着乘凉,秋天教我们变得成熟,冬天教我们变得坚强!

那你知道父亲节的由来吗?世界上的第一个父亲节,是由美国人约翰•布鲁斯•多德夫人倡议设立的。

多德夫人的母亲在她13岁时就去世了,是父亲威廉•斯马特独自一人父兼母职抚养6个子女长大成人。白天他要辛劳地工作,晚上回家还要做家务照料每个孩子的生活。经过几十年的辛苦,儿女们终于长大成人,当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年的时候,他却因为经年累月的过度劳累而病逝了。多德夫人认为她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力,并不亚于任何一个母亲。她想:"为什么世界上没有一个纪念父亲的节日呢 "于是多德夫人写信向市长与州政府表达了自己的提议。在她的奔走努力下,华盛顿州在1910年6月19日举行了全世界第一次父亲节聚会。

1924年,美国总统科立芝支持父亲节成为全美国的节日;1966年,美国总统约翰逊宣布当年六月第三个星期日,也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节;1972年,美国总统尼克松签署正式文件,将每年六月的第三个星期日,订为全美国的父亲节,并成为美国永久性的国定纪念日。

同学们,这个节日虽然是由外国人设立的,但它表达了全世界人民对父亲的尊敬和爱戴,因此,我们也应当记住这个美丽的节日。父亲,和母亲一样是对我们影响最深远的人;而父爱,却没有象母爱一样得到那么普遍而直白的歌颂。由于沟通方式的性别特点,我们总是不能和自己的父亲畅快地沟通,我们一直尊重甚至依赖父亲,可是却没有办法好好理解父亲。在又一个父亲节来临之际,我们可以在这里留下对父亲最深的祝福和告白!

乌鸦有反哺之意,羊羔懂跪乳之恩。我们是不是也应该像它们一样知恩感恩,用心去回报父母呢 让我们用自己稚嫩的手,抚平他们脸上的皱纹;用动听的歌声,驱散他们心中的烦恼;用我们热爱生活,热爱学习的精神面貌,给他们带来快乐和欣慰!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

1、《老炮儿》是由管虎导演，冯小刚、张涵予、许晴、李易峰、吴亦凡等主演的电影，于2015年12月24日在中国上映。该片讲述了当年名震京城一方的顽主六爷被时代所抛弃，现在孤身一人跟他的几个老哥们固守着自己的生活方式。他的儿子晓波得罪了人被私扣了，为了救出儿子，他与老哥儿们狠狠地教训了他们，是一部亲情兄弟情交织的影片。

在中国电影导演协会2015年度表彰大会上，《老炮儿》获得年度导演、年度影片、年度男演员三项表彰。由中国电影艺术研究中心联手艺恩共同开展的中国电影观众满意度调查中，该片获评2015年度最受欢迎国产片。

2、老炮儿，原为老泡儿，北京俚语，意指在监狱中不停进出、当成日常生活的一类社会阶层，过去老百姓口中的老泡儿，常指性格暴烈、行为混蛋的混混，微含贬义!今天引伸的老炮儿，更多的指向是在某一行业曾经辉煌过的中老年人，至今仍然保持着自尊和技艺，受人尊重，为褒义词!

老炮儿不是一个人，而是一类人，是那些仗义、耿直、执着、有阅历、真性情、讲规矩的人。

他们的生活状态是：提笼遛鸟，生活在低处，是行业资深人士，有手艺有尊严;老辣劲道，行侠仗义敢担当。

同时，老炮儿是文化，是精神，是一种原本拥有却被高速发展的社会环境逼退蚕食的人性本真，是一副支撑着这个世界豪迈前行的侠义钢骨。

3、老地方的消逝。“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。四眼井，不打钟，……”一首熟悉的旋律在耳边响起,一个个老地名,是一个个老故事,是一位位老北京人的共同回忆。如今偶然还能看到一位年近古稀的白发老人,跷着腿,坐在胡同口,手里拎着一只小巧精致的鸟笼,眯着眼儿,逗着鸟儿,路旁经过的行人总要和他亲切地打声招呼,或是有一搭没一搭的聊上几句。老人的身后,青砖白瓦,只有门前贴着的鲜红色的对联儿告诉人们这还不是一件儿老古董。

但是,如今这样的情形已越来越少见了。老房屋，老地名逐渐被高楼大厦,新建街到所覆盖。新立起的白字蓝底的街道牌子处处可寻，但那些早已锈迹斑斑,满是青苔的印着老地名的牌子却想寻也寻不到了。也许我们丢失的不只是老地名老牌匾更是一种历史韵味和历史的厚重感。还记得建国初时，梁思诚不惜拖着他病重的身体与早已疲惫的灵魂奔走于北京的大街小巷,与人据理力争,不知受到多少拒绝，白眼,冷漠,只为保住北京的老建筑，老地名。这是因为他知道老建筑不只是亭台楼阁,老地名更不只是几个随口而出的词语,是一种文化,拨开层层历史烟云,经过多少人间洗礼的历史的文化。失去老地名，丢掉老胡同让我们失去的更是一种情怀。今年年初一部电影红遍了大江南北。它便是彰显老北京风土人情的作品《老炮儿》。《老炮儿》中没有炫丽华美的特效，没有生离死别的情感宣泄,却凭借其独特的韵味抓住了全国观众的心。我认为那种韵味便是北京情怀。电影中北海,胡同儿一个个熟悉的地方牵动着北京观众的心，其中体现的也正是北京这座城市包容并蓄的精神,忠义勇敢的情怀。老地名的小消逝带走了人们心中最真挚最淳朴的情怀。

一座座高楼耸起，人们困与其间变越来越像笼中之鸟。对于北京这座古都尤然。老地名的消逝带走了这座城市历史的厚重之感,更拉远了这座城市人与人，心与心的距离。一方水土养一方人,时代的发展本无错但保有那份文化的传承,历史的韵味，心中的情怀更重要。

敬爱的 于老师，您好!亲爱同学们、老师们，早上好!

我是二(2)班的李欣桐，我向你们汇报我快乐的读书生活。

踏入校门一年多的时间里，我收获了许多，爱上读书是我的一大丰收，读书让我成长，读书让我快乐。

记得一年级时，一学完拼音，老师就带领着我们自主地阅读各类书籍，有童话、有绘本、有小说、有科普读物。我被书本里精彩的内容、色彩鲜艳的插图深深地吸引住了。《小巴掌童话》、《笨猪的故事》、《鳄鱼怕怕医生怕怕》、《猜猜我有多爱你》、《皮皮鲁系列》、《法布尔昆虫记》……我每天都坚持着看书半个小时以上的好习惯。寒假时，我随姑姑到惠州去玩，晚上躺在姑姑家的床上，辗转反侧，怎么也睡不着，总觉得缺点什么，原来是没有带书去看的缘故。第二天，我就要姑姑陪我到书店买书去了。书成了我一个形影不离的好朋友了。在上学期的著名儿童文学作家商晓娜的签书活动中，我用了两个星期就把买来的四本书读完了。在上学期班级的换书活动中，我也拿出了《窗边的小豆豆》和《》这两本书来进行图书资源共享，从同学们带来的各种各样的图书里，我了解到更多的优秀文学作品。因此，我多次被评为学校的读书大王。

读背结合，在老师的引领下，我背了《弟子规》、《三字经》、儿歌、四十多首古诗等，边读边记，积累语言。

读书破万卷，下笔如有神。因为读书，我现在能写200来字的小作文了，上学期一共写了50多篇日记，还在网上开通了小博客，读读写写，乐在其中。

书是人类进步的阶梯。继续向前迈步，我会坚持读书。

“燕子来时春社，梨花落后清明。”再过几天就到了清明节，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。我想很多同学都已经和家长们去祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。

在中国，人们都有在清明为亲人，为长眠在烈士陵园的英烈们扫墓的习俗，用这种方式来怀念逝者，寄托哀思。这个传统对我们这样一个崇尚礼仪、明礼诚信的民族、一个充满仁爱，讲究和谐的礼仪之邦来说，绝对应该传承发扬。我们正处在社会转型期，在城市化进程中、在现代文明的熏陶中、在市场经济的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族长期形成的传统美德的泯灭。所以，在清明到来时，我们应该宣传、弘扬兼融民族精神和时代精神的社会主义荣辱观、公民基本道德规范，进行爱国主义教育，培养亲情、传承善感恩、敬老爱幼的良好风尚。祭奠，只是一种形式，但它可以唤醒我们心中的激情。祭奠可以表达我们心中的情感。祭奠祖先，表达的是子孙对亲长的追思，这种情感显示的正是我们中华民族的孝道，它不仅是思念的情感和行动，更是一种庄严的承诺：对先人永怀感恩之心，感谢先人赋予我们生命并给予荫庇，并借祭奠将这种感恩的心传继给后代，让他们珍惜眼前的亲人，笃行孝道! “清明无客不思家”，清明，唤起的是怎样一份对家对长辈对亲人的深切的牵挂!

缅怀先烈，让我们永远也不会忘记我们头顶的红旗是怎样的灿烂?在灿烂和恢弘里，她叠印着那枪林弹雨中挺起的坚毅身躯，那弥漫硝烟中发出的震天吼声，甲午海战、“九·一八”事变、大渡河畔、淮海战场上隆隆的枪炮声，那关天培、邓世昌、杨靖宇、董存瑞无畏的气概， “中华英雄”，刀刻般写铸不朽历史诗篇。清明，我们缅怀先烈，回眸英雄事迹，聆听生命长眠、精神永垂的乐音，解读抛头颅、洒热血的豪情……在心底巍然矗立一座民族气概的丰碑!无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，拯救祖国，捍卫祖国、建设祖国是自己的责任，为了祖国的解放和繁荣，烈士们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然，灾难来临时挺身而出，他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

英烈们虽然离我们而去，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，中国依然贫穷落后。为了圆民族强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。新的世纪给爱国主义注入了新的内涵，爱国不再让我们去抛头颅洒热血。但今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的工作、学习、爱校、敬业上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗?不管我们将来走到哪里，不管我们从事什么样的工作，我们都是祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业。只要祖国需要，我们也会像他们一样毫不犹豫地奉献一切，即使没有显赫的名声，没有丰厚的报酬，我们也无怨无悔。

让我们以先烈为榜样，继往开来，用自己的热情、自己的血汗、自己的才智，让国旗更鲜红、五星更闪亮，把我们的祖国建设得更加富强、民主、文明、和谐，让中华民族的美德和先烈们的精神在我们年轻一代散发出耀眼的光芒。!

《“五大发展理念”解读》为人民日报理论部以“任理轩”名义发表的“五大发展理念”解读文章，对于广大党员干部深入学习这“五大发展理念”，全面建设小康社会，具有一定意义。

五大发展理念是我们检验发展科学与否的基本标准。十八届五中会议在充分考虑国内外的环境和趋势下，定下了五个发展内涵，可以说，这是在前人的功过基础上加以总结提炼出来的宝贵经验。在体制创新中，改革已进入攻坚期和深水期，我们应当以创新贯穿党和国家一切工作，活跃各种创新要素，把创新作为下一个阶段的发展中心;在可持续发展中，综合自然生态、社会人文、经济领域、科技研究四个方面来以改善和提高人民生活质量为目的，注重协调区域发展，促进各种要素有序流动;在国际交往中，突出“一带一路”形成开放合作共赢之大局，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体;在以共享为中国特色社会主义的本质要求下，保障民生，增进福祉，使人民共享改革开放的成果。

五大发展理念是今后工作的方向目标，是值得各级干部学习的行动指南。它为我们今后五年的发展确立了一个坚定的目标，我们能够根据这个目标，明确当下工作存在着的困难和任务，我们也能够把实际成果同目标做分析对比，找到发展的正确立足点和着力点。

五大发展理念也提供了一个新的工作思路和思维方式。各级干部要学习好，贯彻好五大发展理念，把它同十八大五中全会精神结合起来;把“十二五”工作收尾，制定“十三五”规划结合起来;把思想和行动统一到五中全会的精神当中。具体来说，我们不仅需要知道做什么，而且要在这个理念的指导下知道怎么去做，同样的事情，新旧不同的方法最后而成的结果区别很大。比如，我们在今后“十三五”发展中，是否还要继续以牺牲生态环境为代价来换取经济增长，我们要从中促进自身观念的转变，在基层工作里逐步去落实。

作为今后指导工作的思想理念，五大发展理念凝聚了党中央在新常态下提升综合国力的高度智慧，标刻了下一个五年发展的基本方向。我们既看到了奋斗目标，明确自身的责任，也看到了我党在宏伟蓝图的规划中愈趋成熟。相信在中央的领导下，民族复兴的伟大中国梦必定更加光明灿烂。

A. Ladies and gentlemen, I feel very much honored to have a chance here to make a speech on the subject -- A Balance Diet and Health.

B. Good morning everyone! Allow me, first of all, on behalf of all present here, to extend our warm welcome and cordial greeting to our distinguished guest.

前几日我观看了《开学第一课》，在那上面出现了两位“高手”，一位是“钢琴家”，还有一位是“围棋”高手！他们就是阿尔法狗和teo，他们都不是人是人用机器拼接组成的机器人，可他们却轻松的打败了世界围棋高手柯洁，少年钢琴手徐子航，而且都是一微弱的优势胜出的。

时代在变化，科技在发展！而现在的21世纪依然是一个以科技为主题在发展变迁的时代，而科技也开始慢慢步入我们的生活之中了！网络也成为了新的一种休闲娱乐的方式了。

斯坦普说过：”整个社会由于科学的迅速发展得到的好处待以弥补所造成的损失。“是的，科技是把双刃剑，最重要的是你怎样去使用他。

科技的发展也方便了我们的生活，肚子饿了就叫外卖，想要衣服了就在网络上购物，要买车票就在手机上买，这些科技的发明都便利了我们的生活。

在能源上也给国家发展带来了新的能源和创新：风能的开发已经在许多的国家得到了推广；核能的开发和利用和利用更是对一些能源短缺的国家带来便利，如像日本核能使用最广的国家50%以上的能量都是来自核能，如果使用石油，像日本这样的弹丸之国是承担不起来么高额的费用的，所以2017年日本开始了核能的使用！

科技的发展造福了人类的同时也破坏了生态环境，日本的核泄漏就导致了福岛工业区大面积的国土不能使用，而哪里的生态也遭受到了严重破坏，多少人因为核辐射变成了不完全体而想种事件发生了不在一件，这样导致多少人对“核”的恐惧然他们对这种能源产生畏惧。

是谁造成也一列的事故的发生，是我们人类然人民对科技产生恐惧我认为科技是把双刃剑，最主要是看你怎样去使用他。

作为新一代的青年人，我们应该跟加努力的去学习去钻研，好好去利用这些科技改变我们的生活，改变我们的世界，让它在科技的创造下变的跟加美好！

其实，绿色植物在生活中，占重要的地位。这是绿色的自豪。

看吧！峨眉山如果没有覆盖山峦的绿色作衣，它哪会有“秀丽名山”的骄傲？黄山如果没有姿态万千的绿树衬托，它哪有“雄奇名山”的胜名？各国大大小小的公园如果没有绿色的点缀，它怎能吸引络绎不绝的游客？这是绿色的魅力。

走进鸟语花香的山林，使人感到心旷神怡。一切都活了，天更蓝了，水更清了，连风姑娘也是那么开心。小树长高变绿了，因为我们是朋友，所以我来看你了。小鸟叫了，因为我们是朋友，所以我来听你唱歌了。这是绿色的.奇妙。

看那一片片绿洲般草坪。休闲的老人们开朗了，在草坪上做健身操，脸上露出了微笑。谈笑风声的年轻人更加起劲、入迷。可爱天真的孩子在草坪上变得更加活泼。这是绿色的性格。

可是现在，人们疯狂的乱滥伐树木，不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及到人类自身的安全。还有，这还会使天然的绿色与我们永别了，剩下的是荒凉和冷酷。于是，台风，洪水怒吼着，不时向人们发出灾难性的报复。失去了森林这个天然的保护层，台风，洪水更加容易向我们发起进攻。天暗了，乌云压下来了，雨下起来了。台风吹跨了没有保护层的堤坝。洪水冲了下来，村庄被淹没了，台风又把它们吹得无影无踪。这一切，都人类自己造成的。这也是绿色对人类的惩罚。

如果在你生日那天，亲手种一棵环保树，那在你生命的跑道上会一直有着绿色的踪影。如果在植树节那天，发动你的朋友，在地球上种几棵小树苗，你就是在延长你的“生命线”。如果你少用一张纸，如果少用一次性筷子，那世界上不就多了几棵绿色的树了吗？

所以，我人类再这样一味地乱砍滥伐下去，不但萃绿的森林会被茫茫无边的沙漠所代替，而且也将危及到人类自身的生存。难道不是吗？绿色是生命的象征，破坏绿色，就是抹杀生命；发展绿色，就是绿色，就是保住生命。

我们是祖国未来的建设者，面对绿的危机岂能袖手旁观，无动于衷！植树造林是我们唯一的出路，也是我们每一位同学义不容辞的责任。同学们，行动起来吧！从我做起，从现在做起，用绿色装点祖国，让我们筑起一道绿色长城！去创造一个鸟语花香的新环境。

人类啊，不要再执迷不悟了，赶快悬崖勒马，保护环境，拯救地球！因为我们早已别无选择。

仙鹤说：“小兔应学打洞，松鼠应学爬树。”这是它们各自最基本的能力，就如同人要学会走路一样。但是光学会这一点本领，对于如何生存肯定是远远不够的，还得学会如何觅食，学会如何规避天敌保护自己。特别是对一个人来说，如何学会生存和发展，需要掌握的本领就太多了。

所有动物的生存和进化中，为了适应自然环境，都“学会”了不少本领，那是出于本能。人作为社会性的“动物”，除了学会与大自然斗争的本领，还必须掌握融入社会的知识和本领。

对人本身而言，缺少某种发展能力，就会陷入困境；缺少道德标准，就会遭人唾弃；缺少守法意识，就会害人害己。而无数的事实告诉我们：德智体美劳全面发展才是硬道理。

面对越来越重视综合素质的现实社会，只掌握某一偏科知识技能是远远不够的。比如：模特选美也要注重知识修养；学生考试要多科多能级评定；公司招人也需要技能与学识并重的。而如何适应这一局面，显然就要依靠全面发展。

回首历史：达芬奇用解剖学原理画出了蒙娜丽莎；麦克斯韦用数学原理解决了物理问题；高斯用线性回归揭示了生活现象……种种实例证明：各学科之间，各种知识之间是相互交融的，只有全面学习了解了各方面的知识，才能掌握各学科之间的联系。

随着科技发展，社会分工越来越细，在某一技术领域必须“太业有专攻”，才能有所发现，有所发明。否则，就成了什么都懂，什么都不精的“清凉油”。

科学发展史告诉我们，那些为人类社会做出贡献的科学家，都是在全面发展的基础上，在某一领域“术业有专攻”的奋斗中获得成果，进而带动了整个科技的发展。

总是止步于青山绿水处，倾听不经意的鸟鸣虫叫;总是流连于山穷水尽的路口，期待柳暗花明又一村的奇迹;也总是沉醉于灯火阑珊，回首刹那默然的惊喜。机遇可以改变人的命运。也许正是怕错过稍纵即逝的它，才会如此珍惜上天赐给我们的每一个时刻。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中，独立于乌江之上，你那深邃的眼神让人迷离，此时的你大概已了然了吧，犹记得，鸿门宴上，优柔寡断不仅让你错失了杀刘邦的最好机会，更落得个“竖子不足与谋也”的评价，也许你是后悔的，怎奈“林花谢了春红，太匆匆”，当四面楚歌之声响起，你知道一切都晚了，霸王颈血浸染乌江，苍天抽泣，大地无语。人这一生实在没有过多的机遇供你去把握，一次的错过足以让你身败名裂，当然，一次的把握也足以让你光辉一生。

没有资本，再好的机遇也是枉然。“杂交水稻之父”袁隆平花费了六年时间，不断观察，不断摸索，像神农尝百草，日复一日的在一簇簇野草堆里搜寻，最终开创了震惊世界的一次“绿色革命”。因为努力，因为善于抓住机遇，更因为他那丰厚知识的沉淀积累，让他在机遇面前，有了更进一步对自己人生升华的资本，没有这些，即使机遇仅仅是与他一步之遥，这一步也永远是那么的遥不可及。

世称“卧龙”的诸葛亮可谓三国时期一颗明星，然而世人尽知其神机妙算，却不知他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出。刘备的三顾茅庐，为他的出山提供了最好的机会，多年的知识储备让他早已按捺不住寂寞，大干一场才是他所追求的。也许无边的等待是痛苦的，但只要相信机遇是青睐有准备的人的，那么当机遇来临，我们的人生就会变得分外辉煌。

当破晓的光晕驱散西湖之畔的水汽，当混沌的尘灰又一次隐没在潮动的人流之间，当一切暴露在阳光底下，就连那机遇也无处遁形之际，伸出双手，紧紧地握住它，去创造另一个大风起兮云飞扬的时刻。

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展，更要全面的全民普及。而且更为重要的是提高公民素质，它决定了古建筑的生存能力。近年来，我国公民的普遍素质都提升较快，但还是有缺陷。普遍素质提升得越快，就越能使传统文化保留得愈加完整美观。

其次，我们要让更多的外国友人关注我们的传统文化，使国外对中华传统文化引起注意，并使世界也热爱上它，这样会使它更易生存与发展在如今的社会里。

最后，对于这次研学发表一些看法：虽然伙食较差，但我们一起吃的开心；虽然车程长，旅途累，但我们团结一致，毫无怨言；这一次研学我们收获到的并不只是知识，不只是传统文化的熏陶！更是思想的启迪。

26日至29日，中共中央在北京召开了具有重大现实意义和深远历史意义的十八届五中全会。全会正确认识并准确把握国内外深刻变化、经济下行压力加大、经济复苏乏力、诸多矛盾叠加、各种风险隐患增多和全面建成小康社会进入决胜阶段的新形势、新特点，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，《建议》顺应我国经济发展新常态的要求，立足国内视野和国际视野相统筹，坚持目标导向和问题导向相统一，体现全面规划和重点突出相协调，提出到2020年夺取全面建成小康社会伟大胜利的“创新、协调、绿色、开放、共享”相互贯通、相互促进的五大发展理念。

创新发展，是一个国家、一个民族永远向前的第一动力。面对新一轮科技革命和产业变革蓄势待发的形势，面对发达国家推进高起点“再工业化”的局面，面对我国、我市以资源要素和资本投资分别作为发展驱动力遭遇的困境，面对我国、我市科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑力不足和科技对经济增长的贡献率远低于发达国家这个突出的软肋，我们必须把创新摆在发展全局的核心位置，不断推进理论、制度、科技等各方面的创新，让创新贯彻于党和国家的一切工作中。因为，唯有创新才能拓展新空间、构建新体制、培育新动力、激发新活力、释放新需求、创造新供给;唯有创新才有发展潜力、发展后劲、发展前途。

协调发展，是贯彻落实科学发展观的内在要求。科学发展观要求，我国全面建成的小康社会，是经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体的小康社会，是东、中、西部区域平衡发展的小康社会，是城镇和乡村统筹发展的小康社会，是新型工业化、信息化、城镇化、农(牧)业现代化同步发展的小康社会，是硬实力和软实力共同发展的小康社会，是经济建设和国防建设融合发展的小康社会。从这样的意义上讲，协调发展，强调的就是发展的整体性和平衡性。整体性和平衡性把握好了，发展才能成功，全面小康社会才能实现。

绿色发展，是健康永续发展的必要条件，是贯彻“8337”发展思路，走“三生结合”(生产发展、生态良好、生活富裕相结合)、“三效统一”(经济效益、生态效益、社会效益相统一)道路的内在要求。绿色发展，是天蓝、地绿、水清的发展，而不是黄烟滚滚、沙尘飘飘、雾霾漫漫的发展。坚持绿色发展，就必须增强“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”的意识，为继续完善节能减排制度，为建立绿色、低碳、循环发展产业体系作出新贡献。

开放发展，既是我国改革发展的基本国策，也是我国改革发展的成功经验;既是我国奉行和平共处、包容发展、互利共赢战略的必然选择，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。面对当今世界和平发展、合作发展、包容发展的潮流，今天我们的开放发展，已经是立足更大范围、更深层次、更高水平“引进来，走出去”的开放发展。因此，必须在“一带一路”建设中，进一步扩大开放的广度和深度，为推进陆海内外联动、东西双向开放和构建广泛的利益共同体做出新努力。

共享发展，既是中国特色社会主义的本质要求，也是社会主义制度优越性的集中体现，更是我们党坚持为人民服务宗旨的必然选择。我们党历来主张发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，正是在这样的意义上，我们说全面小康社会决不是“富者累巨万，贫者食糟糠”的小康，而是消除7017万贫困人口(我市近10万)、守住1800万低保人员(我市为5万多)底线，让全体人民都过上好日子的小康。因此，坚持共享发展，必须注重公平、正义，突出解决短板问题，通过加大精准扶贫力度，提高低保人员生活水平，以及缩小收入差距(目前我国贫富差距为15:1、城乡收入差距为2.75:1、基尼系数为0.445)，提升中等收入人口比重(目前为31%)的共享发展，让百姓生活更有温度，让人民幸福更有质感。

总之，五大发展理念既是我国改革开放以来发展经验的新概括，也是我们党对科学发展观的再深化;既是我们党对我国发展规律和破解发展难题的科学认识，也是我们党对“十三五”乃至更长时期发展思路、发展方向、发展着力点的正确把握。只要我们坚持五大发展理念，并将其付诸实践，一个经济保持中高速(6.5%以上)增长(2020年国内生产总值比2010年翻一番)、产业迈向中高端水平、消费对经济增长贡献明显加大、常住人口城镇化率达到60%以上、人民生活水平和质量普遍提高(2020年城乡居民收入比2010年翻一番)、国民素质和社会文明程度显著提升、生态环境质量总体改善、农(牧)业现代化和国家治理体系、治理能力现代化取得更大进展的全面小康社会就一定能如期建成。

尊敬的各位领导，同事们：

大家好!

我叫xxx，在xx市xx办管辖的xx游园工作，负责游园及沿河周边的清洁卫生。

今天能有机会站在这里，作为先进个人代表发言，我很荣幸，也很高兴。荣幸的是，我分内应该做的小事，得到了领导的肯定和鼓励。高兴的是，我能借此机会来表达我满心的谢意。首先感谢各位领导对我的关怀和信任，再就是感谢我同组的姐妹们对我一贯的支持和帮助。谢谢你们!

说句心里话，这个荣誉不算大，但是我很珍惜。为什么呢?一，我深知，这不单单是我个人的荣誉，而是大家的荣誉，是我们全体xx办河管员的荣誉，是各级领导对我们全体员工的真切关爱，和对我们付出的劳动给予的肯定和褒奖。二来，作为4050人员的我，这份工作来之不易，尽管风吹日晒，吃苦受累，活儿也脏，也琐碎，但我知足。我知道，对于我这样的下岗女工，离开工厂便没有一技之长，能找到一份工作，谈何容易!我珍视这份工作，我不能辜负了政府领导对我们下岗工人的关怀和期望。别的也许我做不好，但是收拾垃圾，捡捡塑料袋，我还是会的。只要肯吃苦，就没有干不了的活儿。

想是这样想，真干起来，却是另一回事。大家都知道，xx游园，位于城乡结合部，西高村，东高村，牛村，这些城市边缘的居民，卫生意识，文明习惯，都还处于养成的阶段，随手丢垃圾是常态。他们觉得既然有人清扫，何必不扔呢?于是，塑料袋满天飞，果皮纸盒草丛里更是随处可见。加之，游园紧邻一个大垃圾场，这是牛村的生活垃圾，到了夏天，蚊蝇碰头，冬天，纸屑随风飞扬。还有河北的二道坡，高村的生活垃圾在这里倾倒。怎么办?面对乱糟糟的一团，能袖手旁观，撒手不管么?不能。我们在工厂三班倒的日子都顶过来了，眼前的脏活算啥，干!

我们小组是四个女人，都说三个女人一台戏，四个女人更是热闹。工人出身的我们，有的是耐力、毅力和劳力。我们不怕苦，不怕累，不怕脏。力气是自己身上长出来的，去了还会来，脏，洗个澡就完了。于是，我们织女穿梭似的低头弯腰，弯腰低头，不停地来回忙碌。盛夏的午后，有人问：“你们不热么?凉阴儿歇歇吧。”我们笑着说，流汗减肥啊!冬天，我们捂着一层层的厚棉衣棉裤来上班，干起活来，臃肿不便，再一层层脱下。有人问：“你们不冷啊?”“还热呢。”迎着刺骨的寒风，我们咧嘴傻笑。

就这样，顶酷暑，冒严寒，任四季风雨吹打。我们终于迎来了收获的喜悦。游园净了，游人多了。老人小孩喜笑颜开。每当听到游客由衷赞叹这里真干净，听见领导夸奖我们干得不赖时，我们的心就很甜很甜。

河管员，工作琐碎，但人心凝聚。我深知“一花独放不是春，百花齐放春满园。”我个人的力量是微不足道的，在今后的日子里，我还会与其他姐妹们齐心协力，和谐共处，付出更多的汗水和劳动，让我们的xx游园焕发出新的光彩。

再次感谢大家。谢谢!

吴文俊之所以能达到很高的学术境界，除了他具有强烈的创新激情外，还源于他兴趣广泛，始终保持一颗纯净的心灵。吴文俊被老伴儿笑称“贪玩”，活力不亚于年轻人。

有一次，吴文俊和同事们一起去香港参加学术研讨。活动间隙，已年逾古稀的他竟然自己偷偷溜去游乐园坐过山车，还玩得不亦乐乎。还有一次在澳大利亚，吴老“顽皮”地将蟒蛇缠在脖子上，吓得旁人纷纷后退，直冒冷汗。

生前，每当提起这两次经历，吴老说只是觉得好玩、好奇，自己也想试试。

工作之余，吴文俊还有很多“时髦”的爱好，比如看看围棋比赛，去小店喝喝咖啡，到影院看看电影，读读历史小说。

吴文俊说，读历史书籍、看历史影片，帮助了他的学术研究;看围棋比赛，更培养了他的全局观念和战略眼光。“别看围棋中的小小棋子，每个棋子下到哪儿都至关重要，所谓‘一着不慎，满盘皆输’。我们搞学术研究也是这样，要有发展眼光、战略眼光和全局观念，这样才能出大成果。”

“吴先生虽然兴趣广泛，但他认为，为了把研究目标搞清楚，就得有所牺牲。他是通过对有些方面‘不求甚解’，省出时间来，对某些方面求其甚解、理解得比所有人都深入。”

1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的积沙时无意的发现了一个隐藏的洞穴，洞内满藏着古物，从此，敦煌莫高窟出土了。当他发现后找周围的官员，官员们虽然知道洞窟的价值，但却因为运输和费用而搁置起来。

文中有这样的一段话给我以很深的感触：

“欧美的学者，汉学家、考古家、冒险家不远万里风餐露宿朝敦煌赶来，他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费，他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至做好了被打，被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”

外国人尚知如此对待中国的文物，而与此同时的中国人、中国政府、中国官员却无动于衷。王圆箓王道士更是以令人难以想像的低价大批大批的将文物卖给外国人，他的确是敦煌石窟的罪人。

今天，我们在痛恨王道士的同时，难道不应该反省自己对待中国文化的态度吗?

就以这次历史老师留下的作业为例，的确没有引起我足够的重视。我以为这并不重要，但在昨天晚上老师教育以后，我认识到了问题的严重性，的确我不做作业不仅是对自己不负责，对老师不尊重，再往深处说更是对中国传统文化的蔑视，对中国的不屑……我不敢正视我自己，现在我到底还有多少老祖宗留下来的东西。

不仅我个人如此，整个社会亦如此。随着改革开放的不断深入，洋事物、洋思想、洋观念涌入中国大地，冲击着古老的东方文化，改变着中国人的意识、观念。中国能否在这样的冲击下保持自己特有的文化理念，传统的中国文明。当今我们痛恨韩国用中国节日申遗，但我们为中国的文化又做了什么?

保持中国传统文明的长河，靠你，靠我，靠大家。

我是个小小的交通迷，喜欢各种各样的交通工具。周末的时候我经常让爸爸带着我乘坐公交车和地铁到很远的地方去，暑假里我们全家人都乘坐高铁到全国各地区旅游。

由于工作的关系，爸爸经常给我讲交通方面的知识和故事。爸爸说他上大学的时候，我们国家还没有高铁，只有普通铁路，速度很慢，爸爸从家到北京的火车要开很久很久，而且车厢很挤，过道、餐车甚至是座位低下都挤满了人。每年开学和放假的时候，都要提前很多天去排队买票，由于人多车次少，有时候要排两三个小时的队。随着我们国家经济的发展和科技水平的提高，我们国家高速铁路的建设已经走在了世界前列，高铁的通车里程不断增加，高铁的速度也在不断提升。有了高铁，缩短了城市之间的距离，我们可以更快的到达想要去的地方。高铁车厢的环境也非常好，每个人都有自己的座位，餐车还提供好吃的午餐和零食。

爸爸还说，以前长江上面的大桥很少，许多行人和汽车只能乘坐专门的轮船到长江的对岸去。上船的时候要等很久，下船的时候也要等很久，而且遇到天气不好的时候，比如刮大风和下大雨，为了防止翻船，轮船就得停止工作。现在我们不仅可以在长江上面架设桥梁，让汽车和火车随时通过，而且可以在长江的下面挖隧道，从长江下面钻到对岸去。

我为祖国的交通发展感到骄傲，我也希望自己努力学习知识和本领，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。

世界上应该没有能能够知道未来的可能，也没有确定的未来。人们只能想象出几种可能的发展，碎片化所带来的结果也一样，对人类是好是坏还需要观察。

碎片化生活追求的是什么？“快”。

我没办法知道每个人等车是什么感受，但或多或少都在想着：“快点。”以上课为例，许多人都想要快点下课，但在一天的课程结束之后才恍然大悟：又过了大半天。并不是说快的想法不好，这说明有珍惜时间的意识，但相反也可能浪费时间甚至是其他东西。为什么中国的交通事故那么多，那么多的人不遵守交通规则闯红灯，宁愿冒险也懒得遵守交通规则呢？人们追求快，有点登峰造极了。碎片化使人们快的本性得到了长足的发展，满足了人们的本性，从而使人们喜欢上了碎片化的生活。

碎片化的缺点是什么？“简单”，“钝化”，“难以分辨”。

当年绯闻铺天盖地，怎知真假难以分辨。“震惊！……”熟悉的套路就能浮现在脑海中。无数的小事情被炒作的不可开交，正是这样获得了点击量。更何况有的新闻天方夜谭还会有人去信，谁知道是真是假。人们在获取这些信息的时候便不加思考地相信，被骗也是正常的事。人们喜欢的就是知道别人的事情，天生的八卦属性：看热闹不嫌事大。所以说的难听一点这种真的是在：浪费生命。

碎片化生活有优点吗？当然有啊，不然那么多人会凭空接受新出现且不成熟的碎片化吗？

正如上面所说，碎片化能满足人的本性“快“和八卦的属性，其次，人的生命是有限的，这也就决定了人们无法在生命的时间里完成自己想要做的事情，于是碎片化能够帮助我们获得更多，更容易获得成就，于是接受碎片化也是自然而然。要说如果没有碎片化会发生什么？在人类没改变的情况下，会提前个几十年停止发展吧！

至于为什么不写名人的例子？我个人认为是没有必要的。如今人们沉迷于碎片化社交的各种“鸡汤”里，甚至不将名人的文学，文化放在眼里，面对于这种人，讲这些例子等于对牛弹琴，还不如让他们知道自己是在浪费生命，来的有意义。

所以碎片化的生活，在不知道其好坏的情况下，还是尽量扬长避短吧。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，通过学习，使自己了解了辛勤劳动的内涵，更深刻地认识到了劳动的价值，更加崇敬各行各业辛勤的劳动者，也使我感到我们每个检察干警都应做到敬业爱岗，勤奋工作。

“民生在勤，勤则不匮”。辛 勤劳动至少要包括这样几个内涵：一曰诚实。此乃“进德修业之本”、“立人之道”。其对立面是欺骗，弄虚作假。经济领域的制假贩假，政治领域的耍花架子，搞形式主义，虚夸浮报等，都是好逸恶劳的表现。二曰敬业。对待劳动和工作尽职尽责、精益求精。一个人懒的根源在于缺乏责任心、进取心和事业心，贪图安逸终究难成大业。三曰勤俭。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。热爱劳动的人必然十分珍惜劳动成果，珍惜财力和资源，精打细算，绝不会不计成本，挥霍无度。

一部人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动，创造了历史，是劳动，改变了世界。劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动，人类从愚昧无知的远古走向现代文明。“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，毛泽东同志告诫我们：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。当今世界，经济、政治、文化等各方面的发展，越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而这一切最终都要靠劳动来实现。因此，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。

辛勤劳动作为一种传统美德，任何时代都不会过时。爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳动精神，永远是社会主义价值观和道德观的重要内容。劳动也没有贵贱之分，每一位劳动者都应该受到平等的尊重。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要为社会创造价值，服务于人民，就是光荣的，劳动者就该得到承认和尊重。在共和国的史册上，记载着一串响亮的名字：赵占魁、王进喜、时传祥、蒋筑英、史来贺……他们是普通而平凡的工人、农民、知识分子，但都以辛勤的劳动创造了不平凡的工作业绩。

时隔几十年，祖国没有忘记他们，人民永远怀念他们。他们用实际行动告诉我们：辛勤劳动光荣，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德风范。其次，全体检察干警要抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。在当今经济大潮的冲击下，各种腐败现象不断膨胀和漫延，使得检察人员也面临了形形色色的考验，我们要向先进典型方工、吴顺海、刘邦闹学习，清正廉洁，在工作、生活各方面严格要求自己，防微杜渐，在纷繁复杂的形势面前，经受住金钱、权力、人情和各种利益的考验和诱惑，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，做为人民群众谋利益的典范，使自己永远配得上人民检察官的光荣称号。第三，要进一步坚持勇于探索改革、不断开拓创新的作风。检察工作要改革，要发展，是要付出艰苦的劳动的。我们要努力克服目前少数干警中存在的安于现状、精神不振、不思进取、得过且过、不注意学习新知识、不认真开拓工作新局面、靠老办法、老经验“吃饭”等不良习性，使全体干警都振奋精神，不断提高学习与工作自觉性，拓宽视野，尊重客观规律，积极探索检察工作发展的新观念、新思想、新 路子、新机制，使检察工作不断适应新形势大发展。