以守望为题的作文推荐20篇

这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。

不过虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不同，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。

他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。

霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，一种肮脏的爱情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的，他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自己讨厌的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最后，也只好妥协。

霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。

他的幻想是美好的，做一个麦田的守望者，守望着那些天真烂漫的孩子们，就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界，也仅仅有孩子拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。

有时候，比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小孩子，但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急，当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。

你的身边，也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯，菲苾的善解人意，伪君子的假惺惺，它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。

父母是守望我们的天使，一直用他们的翅膀护卫着自己的孩子，直到翅膀僵硬也不肯放下。

父母给予我们生命，教会我们怎样做人。每个做父母的都心甘情愿为子女默默的付出，燃烧自己的青春。这便是爱的力量，青丝变银发，多少个日夜的守护。他们从未想过付出了所有，在将来会不会得到回报，他们只要儿女们过得幸福，这便是最好的安慰。儿女长大了，有了事业，爱情，家庭，他们告别了父母，去寻找自己的天空。正像鸟儿告别母亲，去拥抱天空，小帆告别大海，去迎接挑战，树叶告别大树，去孕育希望。事业可以再打拼，亲情一去不再来。做儿女的有空时，千万不要忘了常回家看看你那年迈的父亲，他们无时无刻不在等待着你们的归来，站在门前大树下向远方翘首眺望。时间不待人，青春易逝去，不要让自己遗憾，留下终生的悔恨。

父母，是守望我们的天使，给我们伟大的爱。

[父母的守望作文400字

秋天来了，桂花树又开花了，很香、很美。

记得在四岁时，一次，我同父母一起看望在武汉读大学的哥哥。在学校内，我竟被一种开着小黄花的树迷上了，因为这种小花气味芬芳。当我回过神来，发现父母已不在身旁。我不哭也不闹，继续享着这份嗅觉盛宴。“小朋友，你是不是很喜欢桂花呀？”一转身是一个姐姐，比妈妈要年轻。“什么是桂花？”“桂花就是你刚刚嗅的花呀！”我点点头：“很喜欢呀！”那位姐姐自言自语：“我也很喜欢！桂花不仅香，而且有无私奉献的蕴意。”那位姐姐慢慢地走了，留下了在思考的我。

光阴似箭，日月如梭，白驹过隙，似水流年。时间一眨眼便流逝了六年。现在我已是四年级的学生了。我教室前植了三株桂花，枝繁叶茂，让我回忆起那位姐姐。又过了一个学期，我们换了一个语文老师，他姓周，十分美丽。

有一次，我在桂花树下看桂花时，周老师来到我身旁，轻轻地问：“你喜欢桂花吗？”我点点头：“很喜欢。”周老师好似自言自语：“我也很喜欢！桂花不仅香，而且有无私奉献的蕴意。”我猛然想起六年前的情景，我端详着周老师，她与六年前的那位姐姐一样，又不一样，她的意境又深长了。

她与桂花一样，为我们努力付出、教学；她与桂花一样，让人很容易亲近她；她与桂花一样，是那样默默无闻……

她只教了我们一年半，离别那天，我请假了，我无法承受这种痛苦的。后来我在家中养了一盆桂花，每当看到这盆桂花，我就会想起周老师，她与我第一次见面、她与我相处的时光……

秋天又来了，桂花树又开花了，真的很香，真的很美。

母爱是风，卷来浓密的云;母爱是云，化作及时的雨。母爱是雨，滋润棵棵大树;母爱是树，点缀祖国大地。只要你用心去感受，就会发现——母爱一直在我们身边静静地守望。

“哎哟!好疼啊……”记忆中，还在蹒跚学步的我向着妈妈跑去，一不小心摔倒在地上。摔得好痛啊，我拖着哭腔撒娇的说：“妈妈，来抱我……”我呼唤着妈妈，希望得到妈妈的抚慰和疼爱。妈妈走了过来，我高举着两手。可是，妈妈在我跟前停下了脚步：“XX，自己爬起来。”我茫然地看着妈妈，不知所措。妈妈说：“XX，勇敢的孩子，自己爬起来!”我还想耍赖，妈妈语气坚定地说：“自己站起来!不起来，我可要走啰。”我没有办法，赶紧一骨碌爬了起来。于是，妈妈开心地笑了……

长大后，我懂得了妈妈的良苦用心。是啊，在哪跌倒了就在哪爬起来，学会在困难面前不要轻易的低头认输，心中充满信念，做个能屈能伸的强者。

清晨，一声轻柔的呼唤叫醒美梦中的我。洗漱后，来到厨房，冒着热气的早饭早已摆放在餐桌。每当我背起书包去上学，母亲总会叮嘱我：“在学校，要听老师的话，好好学习。过马路，注意安全!”母亲目送着我，那深情的目光中饱含了期望和慈爱。放学回到家，妈妈总是不厌其烦地问：“今天学习怎么样?午饭吃得好吗……”妈妈唠叨的话语倾注了对子女无限的爱，每一天的积累已成为爱的习惯。

夜深人静，天空被黑丝绒般的夜幕染上一丝静谧，可是我的屋子却依然亮着灯，笔也依然无知觉的在纸上“沙沙”的滑动着，疲惫从指尖漫上大脑，我强忍着困意，手依然艰难的移动着。这时，门把手轻轻地旋转着，当它停留在大约60°角的时候，门被轻轻推开了，母亲进来了，端着一杯热牛奶，温和地说：“孩子，喝了吧，休息一会儿”。那热热的液体钻入我的喉咙，心房变得暖暖的，妈妈笑着看我喝完，给我披上一件外套，悄然离开，妈妈走出房门的背影在台灯灯光的照射下被拉长了，我凝望着她的背影，我品尝到了，这就是母爱的滋味。

母爱是太阳射下的第一缕霞光，温暖着我们;母爱是一坛历久弥香的陈酒，滋润着我们。母爱是一本永远也读不完的书，指引着我们;母爱又是一条奔腾不息的大河，源源不断，永远守望着我们。

守望我们现在拥有的，因为你不知道它何时会消失，守望即将消失的，因为你将再也见不到它。有多少爱可以重来？所以，守望吧！

——题记

六月，淡淡的茉莉幽香，带着我淡淡的思绪，飘得老远老远……发现那些拥有的，追寻那些消失的，然后，守望它们。

守望梦想。如今的我们，嘴上常常挂着“梦想”二字，殊不知此刻它正在慢慢流逝。那纯洁的梦想经不住浑浊自大的“陶冶”。在此刻，我们做的只有静静守望，为梦想寻找出内心一块最纯洁的地方栖息。梦飞了，我们还能做什么呢？有梦才有远方！

守望青春。青春岁月里，我们有些狂野不羁，青春的我们有点想入非非，青春的我们藏着一些雾气氤氲朦朦胧胧的故事，青春的我们用孤傲的脸面对一切陌生。不言好坏，青春的舞台永远绚丽，不言优劣，青春是我们的专利。守望青春，当青春逝去时，我们哪能再疯狂？

守望亲情。执笔，望着窗外纷飞的枯黄略带深红的落叶，心里很淡然。因为我知道在窗外我看不见的那一头，我的母亲在为我祈祷，即使白了双鬓，红了眼眶，那颗心依旧不变。但是，时间却在流逝，守望这份亲情，珍惜它，爱护它，因为你不知道什么时候它会忽然消失，有多少爱可以重来？

守望信念。信念，是需要用一辈子的时间去守望的，守望信念，是坚守，是期盼，是未来。也许，不是每一道江流都能入海，但，因为信念，就能入海，守望你的信念，因为当它消逝的时候，你会一无所有，许多事，人，情不可重来！

经历了春花，夏雨，秋风，冬雪的我们，回望……年华里的喜怒哀乐，那些曾经坚守的梦想，那些曾经守望的明天，那些所谓“不堪”回首的过往，成为天空中那道道绚丽的彩虹。每个少年都前途无量，所以我们走过的，错过的都微不足道，只要笃定的往前走，前面总有新的际遇和发现……然后带着青春懵懂，守望。

六月，似逝未逝的茉莉香，带着新的希望，新的际遇，新的梦想，守望，那片属于我们的未来，展望于更美好的七月天！

《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，原名为《TheChacterintheRye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。

书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残麦田里的守望者读书笔记1500字3篇麦田里的守望者读书笔记1500字3篇。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者!

对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧!

摇曳的，是月光，还是河水，或者是父亲的守望？

已经晚上11点了，属于我的那艘船还没有到。船票是父亲今天去买的。22：30，到宜昌。我不知道他一个人去买票的途中想了些什么：会不会感叹，时光飞逝，这个一直怯怯懦懦躲在长辈羽翼下拒绝长大的女孩儿如今已经22岁了；会不会伤心，长大的女儿越来越不恋家，一心只仰望着远方的风景，不曾为了家里的人停留；会不会遗憾，还没来得及让我彻底的明白他对我的爱，我就又要离开了呢？

同样的，现在父亲也是一个人。售票厅到趸船之间有很长的台阶，我对他说：“我自己下去吧，你回家吧，我一个人等船就是了。晚了，回去吧。”他点点头，没做声。然后，我背上背包，一个人默默的往下走。我知道这个时候，他在看着我的背影，我一步一步地远离，终有一天，生性希望流浪的我，会选择一直漂泊下去，只是父亲一直都在原地，守望，守望。

一个人待在趸船，近乎呆滞的望着眼前的河水。夜晚的河水有种别样的风情，仿佛要吞没一切，又好像于世事都无关似的，肆意的流着，像时间一样，不管河边的人心情怎样，它总是在向前流着。

看着河水，我想起大约10年前，爸爸和一个陌生的阿姨，手牵着手，一起敲开外婆家的门，然后把我领走了。我一直觉得自己是个多余的人，爸爸妈妈离婚以后，我像秋天的叶子一样，飘到哪里，会到哪里，都不知道。爸爸的这次认领并没有让我有归属感，同样的，我还是觉得是他家里的客人。一直到现在，我还是觉得我不属于他的家。他有他自己的生活，有他的现在和未来，遗憾的是，我不属于他的生活，我是个过客。

还是这条河流，7年前，就是在这里，妈妈移民，去了远方，带走了妹妹。熟悉的陪伴突然没有了，我整整哭了三天。跟着，生病。半夜两点，急性阑尾炎。疼着也忍着，因为不敢吵醒熟睡的父亲。终于还是疼的受不了，哭了起来。爸爸匆匆忙忙的跑过来，二话不说就带我去医生那里。简单的治疗了一下以后，爸爸说要背我回家。于是，长大以后，爸爸又一次背了我。整条街安静的只听得见我的回忆，那个时候，我5岁，爸爸也是这样，背着生病的我，回家。回家，我有家吗？也许，我也有家；也许，爸爸也是紧张我的。

依然是从这条河流出发，我去重庆读高中，再去四川读大学，然后从这里开始我流浪的启程。

“叮叮叮”手机响了，是爸爸发来的信息。很简单的一句话：“我还在上面。”他还在上面！！他还在台阶的另一头静静的陪伴我，等着那艘会把我带走的船。

他就这样一个人等在那里，远远地看着我，远远地守着我，然后看着我离开。

我突然觉得我是一个很残忍无情的孩子，总觉得父亲讨厌我，所以宁愿选择流浪。其实，父亲一直都在那里，默默地爱着我，尊重我的选择，不打扰我的生活，却用他的方式守护着我。

我想，我真的错了，我不是一个必须流浪的小孩，我有家，有父亲的守望，我就有家。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子，

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

序曲——也许有一天全世界都会把我忘记

即使是多年后的现在，当世界早已不是原来的那个样子，当我用烧毁一封封信来抹淡自己的存在，当我抱着双膝静静地坐在荒草萋萋的郊外，听风呜咽着掠过枯黄的草叶尖，出神地凝视在一层层降下来的黑暗里陆续亮起来的灯火，我也依然清楚地记得曾经，记得被钢筋水泥压垮的风景。

我调整了一下姿势，用手枕着后脑，缓缓地倒下去，任满天星光搅乱我的视线。群星始终是这故事的见证者，它们缓慢地移动步伐，在暗如黑绸的夜空上年复一年地划下银色的痕迹。

我感到自己的嘴角翘了翘，真好，还能见到它们，真好。也许有一天全世界都会把我忘记，可至少我会望见自己的肩头落满星光，而它们，远在亿万光年外的它们，也会满怀柔情地望着我，用它们刻下的银色光路，为我书写墓志铭。

我叫思荞，一个守望者。

第一节守望

我原来就叫守望者，因为我不愿让孩子们叫我“稻草人”——那可真是个傻气的名字。我的任务呢，就是守着一片麦田。也不光是守着不让乌鸦进来，我也守着孩子们。从麦子生长到抽穗到结实，孩子们都在那里玩耍。农夫总要我好好看着他们，别要他们乱折麦子，我倒宁愿坐在悬崖边看他们尽情地玩。

没有什么比看他们玩更让我开心的了。他们的笑声清越如泠泠作响的泉水，如偶尔掠过我头顶的雀鸟从喉咙里淌出来的串串音符。有时候我忘了周围的一切，只顾着听他们大笑，看他们移动纤细的双腿，在饱满如麦穗的阳光里东奔西跑，挥舞双手，追逐打闹。孩子们闪耀着绚丽光彩的眼睛，干净甜美的面容，无不在我的心上，留下一道又一道无法磨灭的印记。

他们玩得忘乎所以的时候，就会有孩子跌跌撞撞地向我——向悬崖跑来。我从没忘记自己的职责，总是很认真地拦下他或她，送回到麦田里去。于是渐渐所有孩子都认识了我，他们叫我“守望者”。

有时他们也拉我去和他们一起玩，有个男孩总是在这时，冲我严肃地点点头，郑重地走到我的位置上替我站岗，然后咧嘴一笑，意示我放心地去玩。

在田野里奔跑的感觉好极了，我张开双臂，风就将我轻轻托起，带着我在一块一块的麦田间无所顾忌地飞翔。孩子们喜欢逗我去抓他们，我笨拙地跑在他们后面，像他们一样放声地笑。偶尔不小心摔倒，孩子们会爆发出一阵没有恶意的笑声，然后某双柔软的小手会将我扶起，替我拍打干净身上的泥土。

玩够了，我就回到自己的位置上。那男孩兴高采烈地迎上来，骄傲地挺起胸膛向我宣布：“思荞，我没有漏过任何一个跑过来的孩子，我是不是一个好守望者？”

很久很久以后，我才明白“思荞”是他送给我的名字。所有孩子里，只有他这样叫我。

“当然了，奈特，你做得很好。”我拍拍他的头，看着他兴奋地跳起来，欢呼着跑回田里，一遍一遍地向他的朋友们强调：“我是个好守望者，安妮，泰朗，我是个好守望者。等我长大了，我就和思荞一起做守望者。”

我的嘴角不知什么时候勾起浅笑。

小奈特有辆破旧的单车，那是他最心爱的宝物。在孩子们不做游戏的晴朗的日子里，我们会偷偷从守望者的岗位上溜下来，花一天时间四处游荡。通常奈特载着我，绕着麦田转上一圈，再横冲直撞地闯过树林里的碎石子小路，卷起一路的落叶。初夏的时候有一株花树会开出满树细碎的白花，在我们“轰隆隆”地驶过之后摇出满天花雨，一片一片，落满我的全身。

就在那些骑着单车飞驰的时光里，奈特渐渐长大了，他依然爱笑，依然称自己是个“守望者”，和他一起长大的孩子们还会聚在一起玩耍，却往往只是在麦田的边上静静地散步。他们的笑容还会在阳光里发亮，却显得有些沉甸甸的。

有无数个夜晚，奈特和我并肩躺在草地上，躺在沉沉的夜色里。奈特有时问我：“思荞，你看，我们都变了，可你还是当初的那个守望者。我有点迷惑，思荞，我们都不再跑向悬崖，那你还在守望些什么呢？”

守望些什么？我只是笑笑，不回答，仰望自头顶铺展开的群星。

第二节离开

我忽然决定离开一阵子。

奈特最后一次载我穿过林子里的小路，将我送到林子的那头。我下车的时候，他说：“思荞，该轮到我当守望者了，也许有一天，我就会明白，你在守望些什么。”

我还是笑了一笑，说，再见。

其实我并不知道自己究竟要去哪里，我甚至不知道当初自己为何要离开。也许是累了，也许是想找到另一片有孩子的麦田，也许只是为了找到奈特想要的答案。

我常常忘记自己离开了多久，一天，一年，十年，或是一秒钟。

又是一个静谧的夜，在独坐沉思的时候，我忽然想到了问题的答案。

于是起身，掸落身上沾着的旅途中的尘埃。我该回去了。

第三节责任

荒草肆虐，一只黑色的背包几乎被草淹没。我走上前去，四下环顾着，依稀记得这便是当初我守望的地方。我弯腰拾起背包，翻出标签，上面潦草地写着奈特的名字。“奈特。”我轻声念着，抱着背包坐下来，惆怅地望着那片钢筋水泥的森林。

——麦田变成了城市。

——但我没有再度离开。

偶然孩子们离开城市，到郊外来呼吸新鲜空气。我远远地冲他们招手，欣慰地听他们叫我“守望者”。他们真的是变了，干净的脸庞蒙上一层细细的尘埃，清澈的目光也镀上一层不一样的光彩。不过至少他们还记得我。

他们回去后，我就开始收到他们的信，包括奈特的。邮递员莫名其妙地将一叠信递给我，好奇地打量着一个过去的“守望者”。我热切地读着信，想象着他们在城市里的新生活，想象他们是怎样无精打采地走过尘土飞扬的街，是怎样在狭小的窗子后打发一个又一个下午的时光。

当最初的热情过去，我也失去了对千篇一律的城市生活的兴趣。我不再拆信，只是将收到的信小心地在背包里放好。因为它们让我知道我还没有被遗忘。

那天夜里，一只小小的萤火虫啜泣着向我飞来，我像当初拦住孩子们一样拦住了她。萤火虫窝在我的手心里，渐渐地平静了下来。我犹豫着不知怎么开口，它却自顾自地先开始倾诉：“思荞，思荞，我知道你，你是‘守望者’。我的主人是奈特。我是‘真诚’，他叫我‘凯尼斯’。奈特为了一个女孩，将我抛弃换了‘谎言’……”

凯尼斯又开始轻声呜咽，时断时续地讲。我心下了然，和声对她说：“凯尼斯，你要回去，奈特不能没有你。我们不能让孩子们的心受到污染。凯尼斯，回去和‘谎言’战斗，你必须这样做。”

她的光黯淡了几分，甚至不如我头顶的星明亮：“思荞，不行，孩子们的心塞得满满的，我回不去了……”

我思考片刻，打开背包，将萤火虫放在一封信上：“来，凯尼斯，知道这是什么吗？”

“是‘思念’和‘记忆’……”她喃喃着。

我点点头，抽出奈特的一封信，悄无生息地点燃。红色的火苗试探着舔了一下纸张，放肆地燃烧起来，火星在夜风中缭乱地飞舞，将一切化为虚无。我凝视了一会儿，直到纸张化为灰烬，才转头招呼凯尼斯：“现在你可以回去了，后面就是悬崖，可别再来了。”

凯尼斯沉默片刻，绕着我缓缓地飞了一圈，带着强烈的光芒折回灯火辉煌的城市。

我倒在地上，前所未有的疲惫。

我就这样做回了一个守望者，一个城市里的守望者。那些被时光遗忘了的善良，被成长冷漠的真情，会在某个月明星稀的夜晚，飞向悬崖——飞向我。我呢，就替他们烧一封他们主人写给我的信，烧出一个空间，送那些美好回去。我知道没人会感激我，但这是我，一个守望者的责任。我要保护他们的爱。

这不是拯救，只是保护他们的爱。

尾声我始终是个守望者

当凯尼斯再一次来到我的身旁，我知道一切都该结束了。我抽出奈特的最后一封信，娴熟地将它烧成粉末。凯尼斯忽然又哭了，她的细小声音在火苗的噼啪声里微弱不可闻：“思荞，奈特差不多要忘记你了。”

我咬咬牙，假装没听到，小心地抖落手上的灰，装出愉快的声音道：“凯尼斯，该回去了。”

她终究离开了。我提起空空的背包，缓缓走上高高的悬崖，又一次燃起火，烧掉写着奈特名字的标签。得寸进尺的火苗继而开始吞噬整个背包，狞笑着在夜里舞动身躯。

奈特，你曾问我，你们不再游戏了，也没有孩子会跑向悬崖，为何我仍要守望。奈特，答案其实很简单，因为我是个守望者，从麦田到城市，我始终是个守望者。

而现在，你不再记起守望者的梦想，我的使命也已然结束。

我抬头仰望星空，最后一次微笑，转身迎向绚烂的火焰。

转眼间，又到母亲节了，自回来的这段日子，已经陪妈妈过了两个母亲节，或许离开家里的朋友会更加感到母亲节的重要，因为自己天天在家里，就觉得天天都在给母亲过节日，也就不再那么看重这个节日。人都是这样，没有失去的时候，总觉得没什么，看不到母亲的一些心酸，也感受不到母亲内心的一些苦楚，更不会想着母亲爱吃的是哪些东西，直到有一天，母亲憔悴了，难受了，倒下了，我们才会奔赴到母亲的身旁，守着、恋着、念着，当我们再把母亲爱吃的东西放到母亲桌旁的时候，我们才发现，母亲已经吃不进去了，咽不下去了，到那个时候，我们悔过着、流泪着、难过着。人就是这样，非要到了那个时候，才会忏悔自己，可那时的自己一切都显得会那么的无力。

每一次，妈妈说哪疼的时候，我都莫名的担心，在我的心里，我不畏惧任何的苦难，我也不惧怕任何的挫折，我最害怕的是，妈妈身体是否健康，我可以少穿一件漂亮的衣服，我可以少出去聚会一次，但对于母亲的健康，我不能少一次付出，因为有妈妈在幸福才会在，我想很多同龄的朋友和我一样，要用自己的薪水来支付生活、赡养父母，我们所背负的、承担的，是最沉重的，父母用前半生的付出换来了我们今天的所成，而我们要用前半生的努力换取父母今天的安康。在我们读书的时候，在我们度假的时候，在我们参与活动的时候，父母正在一分一分的攒钱，因为他们要供我们念书，让我们成长。那时的他们舍不得看病，舍不得用药，舍不得做检查，直到我们脱离学校，走入社会，有了自己稳定的工作的时候，我们再回头看看父母的时候，他们老了，累了，也不再硬朗了，我们给父母的钱，他们都买药了，我们有时会想父母怎么到了这个年纪这么多病？！凡是心细的人，应该想到，他们把辛苦钱都用在了我们身上，舍不得为自己消费。

现在的生活好了，自己有自己的卧室了，每当夜幕降临的时候，我都会去父母那屋，给他们叠好被子，这个习惯从回来以后一直到现在，我想现在的朋友们，多数都是回自己卧室睡觉了，自己的被子有时还是父母给叠，在这里说这样的话，似乎有些夸赞我自己之嫌，而我只是用我个人的例子和朋友分享生活的点滴，因为在我心里，能给父母叠一次被子，我就觉得舒坦一次，就像小时候，妈妈经常给我叠被子一样。我身边的有些朋友和同事，就已经没有母亲或者父亲，我多少已经被这样的消息而伤感，所以我倍加的珍惜，我也要倍加的努力，让母亲活的安逸一些，安康一些。我不想后悔，我也不愿后悔，所以我只想做好当下。

朋友们，不要把一时的感动当做云烟，不要把一次震撼当做浮云，当你感慨时间这么蹉跎自己岁月的时候，想想你的父母还有多少时间能陪着你，你又花了多少时间，是在伴着你的父母。或许因为工作的关系，我们有些无奈，或许因为地域的关系，我们有些无力，但当你有空的时候，当你有假的时候，多回家看看，没别的，只为让他们多看看你，因为他们也很孤单，只是不说而已。

我这么大了，妈妈有时还依然给我梳头发、还依然给我洗衣服、在她的眼里，我依然、永远都还是个孩子，而我能为妈妈做得却很少很少。所以无论是我自己还是看日志的朋友---你，都好好的照顾自己的同时，照顾好父母，你的成就，是他们的欣慰，他们的存在，是我们的幸福！

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。这个世界也许太过残酷，我们无法躲避失望、痛苦，但我们依然在大大的绝望里小小的努力着，我们的内心仍保留着真心，它们变成无边黑暗的小小星辰，发出炫目的光芒。

“真”是一个大话题，也是一个小话题。它可以小到一朵花、一颗草，也可以小到一件事、一个人；它可以大到一个民族、一个国家，也可以大到这个世界、整个宇宙。“真”无时不刻无处不在，我们每天都在体味“真”带来的美好。面对真的消逝，我多想守住余下的真的星光。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，远看似有，近看似无，欣欣然的生意预示着春色已经从广阔的地平线上喷涌而来，如此美景又岂是假草所能展现的呢？“阡陌交通，鸡犬相闻”，桃花源没有战乱没有灾难，连犬吠鸡鸣都颇有味道，这样和平安逸的生活又岂是今天住在城市的人们所能模仿的呢？现代化的建筑鳞次栉比，园林景观变成了规划图中少的可怜的方地；看不见青葱或黛绿的山色，看见的只是泛着冰冷光的高楼，假山纵有千种风情，又怎能和大自然的生机和十足“真”的韵味相比呢？苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽臧也。”古人的感慨不禁勾起我的疑问，今日这无尽的宝藏不知被我们挥霍去了哪里？我只得诚心希望，大自然也能守住这“真”。

作为最高级动物的人类，如果丧失真会怎样我不敢想象。似乎每个普通人的生活就是戴着精致的面具，在欺骗别人的同时落入预设的陷阱，还自以为是地认为别人都很愚蠢。这种社交方式似乎成为了一个潜规则，从你踏进的一刻起就不得不接受并且模仿，否则，就是异类。我无法解释，但可以肯定世上没有绝对的事。它编织了一个巨大的笼，认为愚蠢的人类都无法逃脱。它错了，它低估了人类的精神力量。人类的历史上从不曾缺少伟大的精神，这精神的本质就是“真”。

墨西哥最受推崇的女画家弗里达，无论你把她视作罕见的奇才还是卑微的可怜虫，她都以一种卓尔不群的姿态遗世独立。少年时的车祸让她遭遇了无尽痛苦，她创作了55幅自画像用以隐喻生命中的爱和痛，每幅画都是她真实的痛苦。她曾说：“我不画梦，我画我的现实。”她是一个敞开心扉，将情感的生物学真实展现在人们面前的艺术家。这是一种伟大的精神，那是她的宝藏。正如我国画家傅山所写一样，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。正是这样的精神铸就了伟人，正是这样的精神酿造了不朽的作品。

只有行走在追求“真”的道路上，人才不会迷失方向。大人们总爱说社会很复杂，社会上的人很险恶，其实只要有一颗向“真”的心，前面纵有刀山火海有有何惧呢？心中存“真”，那些伪善和虚假都会自动离去。总有一天，也会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；你也会有周敦颐“世人盛爱牡丹，而予独爱莲”的勇气；你也会有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的快乐……

有“真”的陪伴，这个世界都会变得可爱起来，人也会变得可爱起来。天的这边，黑夜像潜伏的巨兽慢慢移过来，带着不可阻挡的力量。天的那边，恒星发出万丈光芒，驱散一切黑暗。那恒星是——真，愿每个人都可以守住属于自己的那抹星光。

我是一名武士，闯荡在五湖四海。

我孑然一身，只有四季变化的风景不离不弃地陪伴我。我不断地接受挑战又不断地挑战别人，经受过失败，但得到更多的是成功。换会这些成功的代价是遍体鲮伤，伤痕累累。但我不能停止，就算挣扎于生死一线间，我也不能放弃战斗，因为，我要成为“天下第一勇士”。

当我风尘仆仆来到这个小镇，突然间感到了温暖。这让以刀锋剑寒为伴的我，想起了家乡――喧嚣的街道，美丽的少女。动人的少女脸上带着阳光沐浴过的笑靥快乐地嬉戏，温柔的母亲脸上带着守望的表情呆在冰冷的房里等待游子的归来。我冷漠的脸，多了分表情，那是思念的愁。那愁触动了我的心，我用内力强行压了下去。武士怎能为感情所动？我需要的是镇静，冷漠，在面对敌手是方能以最快的招数击败对方，尽快赢得那个“第一”的称号。

最终，我决定在这个像极了我家乡小镇的地方小住几天，调节一下疲惫的身心。我在一家小店住下，店主是一位同我母亲一样温柔美丽的妇人。她带着一种莫名的固执照顾我的起居饮食，即使我是毫不领情。她用以母亲一样的表情看着我，那表情里不仅有关心，还有丝丝的眷恋和不舍。

可是，我有视而不见的功力。

夜，躺在木床上，孤清的月冷冷地洒在身上。心中竟有些对岁月流逝的感伤，缅怀。我在思念吗？有人悄然推门而入，我耸然细听。黑影走到我的床前，借着月光我看到的是老板娘！她立在床前，带上那种我熟悉的表情看着我。恍然间，我似乎看到了母亲。有几滴温热液体滑落在脸庞，是泪吗？我哭了？

我的眼泪被老板娘轻轻拭去，我熟悉的感觉，我开始肆意的怀念，怀念与母亲呆在一起的悠悠岁月。

“孩子，回家吧。”老板娘轻声道。

回家？是啊，母亲还在家中等待我这浪子的归去。想起过去的一切了，我不觉踏上回家的路。快马加鞭，一路风尘。路上，我设想了许多场景，但当真正站在母亲面前时，却发现所有的想象和言语都那么苍白无力。

唯一不变的还是我每次见到的母亲脸上的表情，微笑，守望的笑。

阳光明媚，草长莺飞。三月，儿子归来。母亲的喜悦如同可以触摸的感动。与这些相比，“天下第一”算什么！

终于回家了，母亲那封存已旧的微笑，刹那如花般绽放。在这个缠绵的季节里，一切哀怒不复存在，剩下快乐和安详，我要与母亲一起度过。

一望无际的金色麦田里，一位佝偻着身子的老人在飞快的收割着这金色的麦子。但这一望无际的麦穗哪是这么容易收割完的，老人从日到夜的忙活，甚至省下下了吃饭睡觉的时间，却还是里收割完这麦穗遥遥无期。但是，无论有多么的忙碌，到了夕阳时刻，老人却总是之一要到山上看看，手里还紧握着一个小酒瓶。

老人驾轻就熟地走向一条小路，在穿越过层层树林后，终于来到了与一处空地，在这处空地上，一块带有红色五角星的墓碑在这夕阳的照射下变得格外显眼。老人慢慢地走到了墓碑前，用手轻轻地抚摸着那颗显眼的红色的五角星，他沧桑的眼眸里竟流下了一滴滴的浊泪。“老张啊，我来看你了。知道你爱喝酒，这不，我给你带了点够劲的二锅头。不过你得省着点喝，这点儿酒还是我瞒着那群小崽子偷偷弄出来的。”老人打开酒瓶，在墓碑前的土地上撒了一点，然后又咕噜着喉咙往自己嘴里灌了点。“老张啊，今天是你的忌日，我离你啊，又近了一步。不过这可不是我不愿意去找你，要不是我那帮小崽子还不懂事，我早就下去找你了。”“你知道吗？每次到了这个时候我总是会想起当年的事儿，当年，要是我替你挡了那一枪，现在每天要带酒的就是你了吧。可是，可是你为什么要去挡那一枪，你不就是想要喝我的酒吗？现在。我每天都带酒，但你却已经不在了。”老人擦了擦眼泪，破涕为笑。“老张，你等着吧，等我过几年到那了，我一定要把那酒喝回来！”夕阳的照耀下，两个老人隔着两个世界对话，他们一生都在守望着彼此，守望者祖国。

电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云海乡村代课教师的故事。张云海老师在一次事情中邂逅了美丽的“香兰”，张云海为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为了夫妻。后来，张云海的大儿子——小海因为得了心脏病，再加上张云海到学校管理学生的一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子只能准备后事，疯狂的得上了精神病，张云海只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。因此，他被二儿子——小松抛弃，他为学校付出了家破人亡的代价......

直到2007年，张云海才从代课老师转正，好事不仅如此，小松考上了重本，自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就......

这是一部凄美的电影，当曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师时，当儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的教育电影，但它却引发了我对乡村少年儿童和乡村代课教师的思考：

要呵护乡村儿童的健康成长。少年强，则国强。少年儿童是祖国的花朵，乡村儿童因为身处穷乡僻壤，对外界的了解、对新鲜事物的认识比不上城里的孩子，正因如此，他们从小就磨练了自己坚忍不拔的性格和吃苦耐劳的毅力。也正因如此，他们才更渴望了解外面的世界，更加渴望通过知识改变命运，走出大山。国家应该加大力度支持乡村儿童的成长教育。令人欣喜的是，近年来，国家全面实行了九年义务教育，社会上还发起了一些“免费午餐”之类的关爱乡村儿童的

活动。但这些还远远不够，关爱乡村儿童的成长教育更要每一个人的行动，作为大学生的我们更应从自身做起，珍惜粮食和蔬菜，尽自己之所能为乡村儿童的成长贡献一份力量。

要提高乡村代课教师的待遇。教师是一个神圣的职业，它肩负着为祖国培养一代又一代接班人的使命，从某种程度上说，它是共和国的缔造者。乡村代课教师几十年如一日的无私奉献，在三尺讲台挥洒自己的青春热血。正因为有这些默默奉献的乡村代课教师，大山里的孩子们才不致于对外面的世界一无所知，与世隔绝。是他们，带给孩子们学习知识的希望，照亮孩子们改变命运、走出大山的星光大道。国家不仅要关爱呵护乡村儿童的成长教育，还要切实提高乡村代课教师的待遇，该转正转正，该补助补助。我们的大学也要培养一批又一批志愿去贫困地区、乡村支教的大学生，将教育的接力棒永恒的传递下去。我们大学生更要努力学习科学文化知识，培养吃苦耐劳的精神，积极参加义务支教活动。

深深地向身处大山深处的孩子们道一声：对不起;向无私奉献的乡村代课教师道一声：你们辛苦了。关心和爱护每一位乡村儿童的成长，切实将提高乡村代课教师的待遇落到实处，只有这样，我们的社会才会更加和谐，共和国的明天才能更加绚烂。

凡高,一个将画视为生命,甚至超过生命的人,一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时,却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情,像是飞蛾扑火般的冲动,像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩,跳跃着疯狂迷醉的舞蹈,奔放地随意旋转着,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞,那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤,他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想,却游走于极端,他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》,他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩,一朵一朵绽放的花如同火焰,正如他自己所说,“这是爱的最强光。”

他的画面,是永不熄灭的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住内心强烈的欲望,正奋力摆脱花瓶的束缚,奔向太阳。他的感情过于炽烈,总是因现实的黑暗而绝望,他的灵魂过于纯洁,总是因世人的污浊而叹息,他对梦想过于执着,魔鬼称他为上帝,上帝叫他为孩子,人们称他为疯子。

他说:“我是以向日葵的姿态活着,而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画,第一眼看到的是耀眼的光华,第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾,第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你可否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝笔画面,仿佛就是他自我生命的写照,是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞过,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱,谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的,是挣扎在生与死的边缘,还是在等待死亡。

凡高,一个渴望自由的麦田守望者,一个天堂里的快乐狂人。

【点评】这篇散文，具有很强的文学性和艺术性，对凡高的作品分析得深刻透彻。透过这篇佳作,我们应该明白,选择自己擅长的内容进行写作,是成功的基础。文章语言也极为美丽,这种美丽一方面表现在用词的准确上,另一方面表现在精美的修辞上,像“用灵魂的色彩来绘画”、“他的画面,是永不熄灭的篝火”、“希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食”等语句,有淡淡的诗意,也有深刻的哲理。读来心旷神怡,让人唇齿余香。

站在窗前看着窗外的细雨，或在雨中看雨滴冲刷着树叶。在雨中总会想起雨后的早上，顺着记忆想起那天所失去的，失去的那张微笑的面庞。多少次在雨中想起他，总能在回想起桌上的残局，在自己失落时给自己力量。

孤独的前行，四周的环境已不再去欣赏。不知忍受了多少个寒冬已不再畏惧严寒，心也因不断磨砺而坚强。孤独中总会有个身影陪伴，而我却早已失去。留下的只是一丝回忆，夹杂着些许笑声。孤独时不要停下脚步，总会有个身影在记忆的角落注视着自己 。给心灵一扇窗，让孤独的心感受阳光的温暖。打开门迎回哪个身影心也不会孤独。封闭在心中的只有那分悲凉。地上已布满落叶，思绪也如落叶般随风飘散。风总将自己带到回忆的角落，带到自己不愿触及的角落。回忆中总带着一丝悲伤，转眼已入了冬天下一个黎明又要等到何时。孤独的身影也已飘到寒冷的角落，如匆匆而过的时光转眼便在孤寂中度过。不愿在虚度时光竭尽全力做好每一件事。既无法回到过去，那就或在当下在自己所能及的地方做好每一件事。当下的自己孤寂中要学会对自己和时间无憾。

手指已僵硬，笔尖却不愿停步。寒冷带走了热却带不走心中的温暖，孤独的身影在路上前行。支撑的是心中的微笑是幼时的到的温暖。面对严寒唯有让心一点点坚强，时间只会让你留下孤独的身影。感受孤独带给自己的寒冷和寂寞，让孤独磨砺自己。练就一颗坚强的心，不断受冷嘲热讽而屹立不倒的人都会有一颗坚强的心。帝王是孤寂的，因为他用有的太多；明星也是孤寂的，因为他为名声所累；而君子也是孤寂的，因为他不与世俗合流。孤寂的人生要有所创造，孤寂的人生也注定不会平凡。

一个人前行，留下一路脚印孤寂的身影也已无牵挂。生即为了行走，也要倒在前行路上。路不会走完人生便在孤寂中过。夜空中孤独的行者一路踩着孤寂前行，前方如何不在去想因为行者是为前进而生。已注定在孤寂中追寻，便不再为困难所羁绊。勇敢前行，风雨中停不下的是梦想的脚步。夜空中不断前行，做夜空的守望者。

除去心灵的羁绊，夜空中勇敢前行。孤独又如何，那是自己前行的道路。

大王庄中学九年级三班 朱盛响

文化是一个有温度的概念。

木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。

李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。

木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！

木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。

所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”

文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。

守望，也是一个有温度的概念啊。

无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。

文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这就是守望的温度。

陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。

他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。

学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。

季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。

周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”

守，坚守着内心的文化，绵延传递。

望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。

守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

人人都向往和谐，人人都守望幸福。和谐和幸福，需要一颗宽容的心，一个博大的胸怀。我们小区就生活着一群快乐的人们，下面，就让我带领大家去感受一下那里的气氛吧！

咱们第一个认识的是蒋爷爷，他今年七十九岁了，是我们小区的老党员了。他经常给我们讲毛泽东时代的故事，还讲邻里之间是怎样互相帮助的，他不光是嘴上说，还经常去实际行动。是小区里有名的“活雷锋”。今天清晨，蒋爷爷照例去晨练，快回到楼下时，看到一名少年，他急匆匆地骑着自行车，也不知是用力过猛还是链子本身有些旧了，只听见“咔哒”一声，车链掉在了地上，断成两截。他急忙下车修理，可是没有工具是修不好的。他自言自语地说：“怎么办呢？估计修车的人还没上班呢。”蒋爷爷三步并作两步走上前问：“怎么了，孩子？”他沮丧地说：“蒋爷爷，我自行车的链子坏了，修不好。我还要赶着去上学呢。”蒋爷爷蹲在自行车旁，用手拾起链子察看了一下，转身对少年说：“孩子，别着急啊，爷爷就住在这栋楼，我回去拿工具帮你修。”说着急匆匆的跑回家，拿来了工具三两下就修好了。这时，明媚的阳光照射在蒋爷爷身上，让他浑身像镀了金边似的，发出耀眼的光芒。他对少年说：“孩子，别着急，慢点儿，不会迟到的。”少年踏着阳光拂尘而去......

跟我再去认识一下社区的韩主任吧！韩姨是我们社区的主任，她就住在我家楼下，她很有爱心，大家都很喜欢她。这不，韩姨调查到小区里有个贫困户，说起这个贫困户，韩姨就想掉眼泪，据韩姨介绍：这个家庭原本也是和和美美的，可是自从王奶奶的儿媳在坐月子时生了病，导致卧床不起，王奶奶的儿子就开始更加努力的打工挣钱，可是天有不测风云，王奶奶的儿子在一天傍晚被一辆疾驰的汽车夺去了年轻的生命。肇事车主也不知所踪。这对于一个并不宽裕的家庭来说，无疑是致命的打击。没有了劳动力，一家人本就负债累累，现在更是雪上加霜。让人欣慰的是小孙子丢丢很聪明，懂事，对什么事物总是一点就透。于是韩姨想让更多的人去帮助她们。她把大伙召集在这里，就想让大伙捐些钱给她们，韩姨说：“我第一个，出二百！”说着把钱放进红纸箱。“我出一百。”“我也出一百。”“我出二百”，大家争先恐后得涌向红纸箱。“不着急，大家一个一个来！”韩姨说。

很快，募捐活动就结束了，韩姨抱着红纸箱进了王奶奶家，把纸箱递给王奶奶说：“这是大伙的一点心意，哦，还有，我在社区帮您找了一份工作，这是地址。”说着拿出一张纸。王奶奶颤抖着手，接过纸箱和纸含着泪说：“你们都是好人呐！”

这一刻，韩姨和王奶奶的笑脸相互呼应，形成一幅美丽的画卷．．．．．．

我们小区也有泼辣的人，瞧，又来了！“你家孩子欺负我家壮壮，我还没说啥，你先开口了！”听，这准是李婶又在吵架了，妈妈说，“我去劝劝！”就风风火火的走出家门，李婶的泼辣全小区皆知，人送外号“李辣子”，人家说“有事不要去惹李辣子，没事更不要去惹李辣子”过了一会儿，战火平息了，劝架的都各自回家，这事才算了结。

第二天，李婶到小区菜市场买菜，刚走到楼梯口，突然两眼一黑晕过去了，刚好有几个人走过来，这几个人看见了，七手八脚的把李婶扶起来，刘姨说：“小王，快，快去找几个人来把李婶抬回去，小王说：”刘姐，你昨天不是还因为壮壮和果果的事挨了一顿骂吗？刘姨说：“先不管那么多了，快把她扶起来。”陈姨帮她扶起来，刘姨说：“小陈，你前天不是刚和李婶吵了一架吗？”陈姨说：“好了，不提了，救人要紧！”一会儿，五六个人来了，大家一起把李婶背了回去，有的倒水；有的拧毛巾；有的找医生；忙忙碌碌。终于，李婶悠悠转醒，看见人们一张张焦急的脸，在这些脸中，她看见了好多与她吵过架的人，李婶很感动，她向那些和她吵过架的人一一道歉，良久，人们都散去，李婶在静静思考．．．．．．

第二天，有好多人都来看她，并给她讲了事情的全过程，下午，李婶出了门，她看见刘姨她们在抬东西，便过去帮了一把，看着她们略带询问的目光，李婶说：“团结嘛！”．．．．．．

一阵劈哩啪啦的声音将我们带到了春节，小区里的女人都聚在李婶家包饺子，大家热热闹闹的吃完晚饭，都不约而同的出来放鞭炮，大人们点燃了鞭炮，绚烂的烟花开在头顶上空，映红了孩子们的小脸，壮壮和果果带着丢丢去玩儿了，小区变成了欢乐的海洋，空气中迷漫着幸福的味道．．．．．．

这就是我们海电小区，不是一家人，胜似一家人啊！和谐幸福的生活就靠你我来创造，她，就在我们身边！

是缕缕春风，裁出了树树细叶，是层层秋风，剪枯了片片野草，可是，冬天，不容我仔细理解，已回荡在那日渐疏朗空落的枝尖上，润成天地一脉的青亮，躲在了冬天御寒的厚笨棉衣里。一场感冒才让我惊觉：我已被冬天偷袭了。

无言的年轮又碾碎了这一季冬天，已有多少青葱般的日子在雾里淡去？密密匝匝的人群重叠着反反复复的悲喜，多少场春梦夏歌秋望，已成一支支未度的曲子，被冬风卷走，而我，终成游离在梦想之外的音符。

假若，每一季的守望，全能燃成烛火，也决然能照亮我的双眸环顾之处。只是，所有的烛火已在雪堆里沉睡。像儿时的我，在枯黄的田野里穿行，巴望砍下哪一枝堆在教室后的柴堆里预备过冬。

很多人回首，若用心捡拾，总能收拾一筐又一筐的惊喜。而我，混沌未撤的愚顽和怯懦不退的虚妄，总让生命流经我，像是水流经竹篮一样，就这么逝去了。多少年了，我就在上学然后放学、开学然后放假、考试然后工作，备课然后上课的过程里寂寞的一路走过，却仍然找不出什么精彩的片段和繁华的荣耀来温暖、犒劳我的记忆，仓皇旋顾，身边化蛹成蝶的翩然舞姿在阳光下可以闪现着光彩的翅膀，而我为什么偏偏不能伴着他们的歌声起舞？是我走得太慢，还是我理解不了他们的节奏？

这个冬季，我开始学会了守望。

我总不能是儿时玩过的一片瓦片，飞溅在生命的水波之上，跳跃一闪便永沉水底。生活中还有那么多未曾了然的苦和乐，需要我收藏，如同土地揣着种子发芽的梦想，只要一场暖流，便可以孕育出了一季的春光。

荒原里的一茎野草都有它自在坦荡的理由；

小河里的一尾鱼，都有它剪水飞翔的理由；

我告诉自己：不能，沉陷在冬季的寒冷里，任阳光在树梢上随意的漫游流逝；不能，与自我再做无谓的争辩，而忘记了蓄积与奋斗。用尽最后一抹绿，守望它吧，守望这个冬天里的希望。

总会有一种声音回应我的：你的付出，我能够听懂；你的守望，我能够了解。

于是，我用黑暗呼唤光明的热忱，用寒冷渴求温暖的本能，用饥馑揣想丰饶的冲动，在这个冬季里守望起来，守望着下一个四季的轮回，守望着来年的幸福。

[高一作文：守望的冬季

“乡贤文化”根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为继承和弘扬有益于当代的“乡贤文化”，我县评选出一批“新乡贤”，他们或推动乡村治理，或带动村民发展致富。其中陈汉乡的“新乡贤”——85岁的梅笑春则将自己的大半辈子都投入了守望和传承传统文化中来。

在陈汉乡工作人员的带领下，我们一行来到梅笑春位于县城的家里。家门已经打开了，一进屋里最先看到的便是客厅墙上挂满的书画作品，而此时的梅老正在卧室里翻找自己的作品集和文字稿。因为听说有人要来，他早早地便开始准备。

“我自小就爱诗词，现在也算老有所为、老有所乐吧！”一坐定，梅老就滔滔不绝地与大家聊起了诗词。抱着这份对诗词的喜爱，梅老先后著有《笑春诗集》、《乡土遗珠》、《师朋墨友》、《敝帚自珍》、《还珠集》和《古韵新声——古诗集句三百首》。其中后三部被国家图书馆、台北图书馆、美国哈佛大学图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆等一百多家图书馆编号收藏，并颁有正式收藏证。

梅老的作品集中，《乡土遗珠》最为人津津乐道，里面是他走遍了整个宿松，甚至前往太湖、黄梅等多个地方搜集而来的资料，有故事，有诗歌，有当地传说。其内容囊括了近千条之多，而这当中很多宿松地方历代才俊的珍闻轶事都是为地方性史料所难见的，而这中间的收集过程则长达60余年。说起这些漫长的搜集整理的岁月，以及岁月里为了保存资料而经历的种种故事，梅老更多的有一种欣慰感，这些珍贵的遗留财富将因为他的努力传承得更久更广。

虽已是耄耋之年，梅老仍旧笔耕不辍，读诗写诗更是一天不落，且犹爱旧体诗歌。“我喜欢旧体诗，但我写诗的内容都是与时代挂钩的。”梅老边说边翻开自己的文稿。随便挑几首便能看到时事热点话题，高考改革等新闻一出，他都会写上几首。在他看来，只有古今结合，传统文化才能够有新的内容，也才有了继续传承下去的可能和意义。

不仅是内容上联系当下，就连作品的传播方式梅老也能紧跟时代。